فُصحى
"لا تَسأَلَنَّ بُنَيَّ آدمَ حاجةً وَسَلِ الَّذي أبوابه لا تُحْجَبُ اللهُ يَغضَبُ إِن تَركتَ سؤالَهُ وبُنَيّ آدمَ حِينَ يُسألُ يَغضَبُ"
لا تسألنّ سوى الرحمنِ مسألةً
إنّ الإلهَ إذا أعطاكَ أغناكَ
.
ودع سؤالَ بني الإنسانِ إن لهُ
من المعايبِ لا تُرضي محيّاكَ
إنّ الإلهَ إذا أعطاكَ أغناكَ
.
ودع سؤالَ بني الإنسانِ إن لهُ
من المعايبِ لا تُرضي محيّاكَ
صَلُّوا عَلىٰ مَنْ سَمَا الأفلَاكَ مَنزِلةً
وَخير مَنْ أرسَلَ الرحمٰنُ فِي الأُمَمِ
ﷺ
وَخير مَنْ أرسَلَ الرحمٰنُ فِي الأُمَمِ
ﷺ
إِذَا ضَاقَتِ الأَيَّامُ فَاللَّهُ وَاسِعٌ
وَ إِنْ غَابَتِ الأَحلَامُ يَأْتِ بِهَا اللَّه
وَ إِنْ غَابَتِ الأَحلَامُ يَأْتِ بِهَا اللَّه
الصَبْرُ اجْمَلُ و القَضاءُ مُسَلَّطٌ
فَإِرْضَوا به و الشَرُّ فيهِ خِيارُ
- ابو تمّام
فَإِرْضَوا به و الشَرُّ فيهِ خِيارُ
- ابو تمّام
“الحَمدُ لِلَّهِ، طُوبى لِلسَّعيدِ، وَمَن
لَم يُسعِدِ اللهُ بِالتَّقوى فَقَد شَقِيا”
لَم يُسعِدِ اللهُ بِالتَّقوى فَقَد شَقِيا”
ولقد عفوتُ عنِ المُسيءِ لأنّني
بالرغمِ مِن عُمقِ الأسى ، لا أحقدُ
لكنّ أيامَ الودادِ قد انتهت فينا
وبعضُ الودِّ لا يتجدّدُ
بالرغمِ مِن عُمقِ الأسى ، لا أحقدُ
لكنّ أيامَ الودادِ قد انتهت فينا
وبعضُ الودِّ لا يتجدّدُ
"واشدُدْ يَدْيكَ بحَبلِ الله مُعتَصِماً
فإنَّـهُ الرُّكْنُ إنْ خانَتْـكَ أركـــانُ "
فإنَّـهُ الرُّكْنُ إنْ خانَتْـكَ أركـــانُ "