"يحصل قيام الليل ولو بركعتين"
قال ابن عباس «رضي الله عنهما»
في تفسير قوله تعالى :
{ والذين يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا }
قال: « من صلى ركعتين أو أكثر بعد
العشاء فقد بات لله ساجدًا وقائمًا ».
📚 [ تفسير القرطبي (٤٧٢/١٥)]
قال ابن عباس «رضي الله عنهما»
في تفسير قوله تعالى :
{ والذين يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا }
قال: « من صلى ركعتين أو أكثر بعد
العشاء فقد بات لله ساجدًا وقائمًا ».
📚 [ تفسير القرطبي (٤٧٢/١٥)]
-
ارفَع دعاءكَ واثقًا مُتفائلًا
زمنُ الإجابةِ قادمٌ وقريبُ!
-ساعة استجابة وربّ مُجيب سميعٌ قريب.
-اللهمّ آت لكلٍّ منكنّ سؤلها، واجبر قلوبكنّ جبرًا عجيبًا.
ارفَع دعاءكَ واثقًا مُتفائلًا
زمنُ الإجابةِ قادمٌ وقريبُ!
-ساعة استجابة وربّ مُجيب سميعٌ قريب.
-اللهمّ آت لكلٍّ منكنّ سؤلها، واجبر قلوبكنّ جبرًا عجيبًا.
النواصب هم من عادوا أهل البيت واتخذوا عاشوراء لإظهار مظاهر الفرح والاحتفال؛ لأنه يوافق مقتل الحسين -رضي الله عنه وعن أبيه- فلا تتشبه بأهل الضلال والبدع وإن كانت نيتك طيبة، وإن كانت من العادات والأعراف.
🎙قال الإمام الأوزاعي رحمه الله:
مَن أطال قيام الليل، هَوَّن الله عليه وقوف يوم القيامة " .
📚 سير أعلام النبلاء « ١١٩/٧»
مَن أطال قيام الليل، هَوَّن الله عليه وقوف يوم القيامة " .
📚 سير أعلام النبلاء « ١١٩/٧»
طبخ الحبوب يوم عاشوراء مأخوذ من النواصب أعداء أهل بيت النبيﷺ.
و ليس من عادات أهل السنة والجماعة
قال ابن كثير رحمه الله:
(وقد عاكس الرافضةَ والشيعةَ يوم عاشوراء النواصبُ من أهل الشام، فكانوا إلى يوم عاشوراء يطبخون #الحبوب ويغتسلون، ويتطيبون، ويلبسون أفخر ثيابهم، ويتخذون ذلك اليوم عيدا يصنعون فيه أنواع الأطعمة، ويظهرون السرور والفرح، يريدون بذلك عناد الروافض ومعاكستهم).
البداية والنهاية - (202/8)
إياكم يا أهل السُنة
أن تقلدو أعداء آل بيت النبيﷺ
و ليس من عادات أهل السنة والجماعة
قال ابن كثير رحمه الله:
(وقد عاكس الرافضةَ والشيعةَ يوم عاشوراء النواصبُ من أهل الشام، فكانوا إلى يوم عاشوراء يطبخون #الحبوب ويغتسلون، ويتطيبون، ويلبسون أفخر ثيابهم، ويتخذون ذلك اليوم عيدا يصنعون فيه أنواع الأطعمة، ويظهرون السرور والفرح، يريدون بذلك عناد الروافض ومعاكستهم).
البداية والنهاية - (202/8)
إياكم يا أهل السُنة
أن تقلدو أعداء آل بيت النبيﷺ
Forwarded from 📚 اترك أثراً جمِيلاً قبْلَ الرحِيلْ 📚
وأحذّرك من أن تتوهم الانشغال...
فتظن أنك باستماعك للمقاطع الدعوية القصيرة على اليوتيوب، أو بمتابعة تغريدات المشايخ على تويتر، أو بقراءة منشورات الفايسبوك، أو بمتابعة قنوات التليجرام، أو بالانتقال بين حسابات الانستغرام، تحوز علمًا أو ثقافة !
يمضي اليوم على هذه الحال، تظن أنك استفدت، وإن سُئلت في صباح اليوم التالي أن تكرر إحدى الفوائد التي مرت بك بالأمس ما استطعت !
وتمضي الأعوام، تظن أن مواقع التواصل تبني طالب علم، أو على الأقل مثقفًا، لكنك ستكتشف أنها عشوائيات لم تزد فيك شيئًا ذا بال، ولو أنك استغليت الأوقات التي أضعتها على تلك الحال في طلب العلم بنفسك، فجلست إلى محاضرة طويلة مصغيًا وبيدك قلم تدون الفوائد، أو أمسكت كتابًا واقتبست منه ما يعجبك، أو لخصت سلسلة علمية حتى تفهم أساسيات فن ما، لكان أعظم أثرًا فيك وأكبر بركة لك !
استفد من المتوفر على المواقع، أحط نفسك بالصالحين، استبدل المحرمات بما ينفع، احصل على المعونة والتحفيز والنصيحة والمساعدة، لكن لا تعوّل عليها تمامًا فإنها لن تُدخل العلم لرأسك ادخالًا ما لم تجتهد أنت بنفسك، ولن يوفر لك أكثر الناس إفادة في هذه المواقع أفضل مما ستوفره لنفسك...بنفسك !.
#منقول 🌷
فتظن أنك باستماعك للمقاطع الدعوية القصيرة على اليوتيوب، أو بمتابعة تغريدات المشايخ على تويتر، أو بقراءة منشورات الفايسبوك، أو بمتابعة قنوات التليجرام، أو بالانتقال بين حسابات الانستغرام، تحوز علمًا أو ثقافة !
يمضي اليوم على هذه الحال، تظن أنك استفدت، وإن سُئلت في صباح اليوم التالي أن تكرر إحدى الفوائد التي مرت بك بالأمس ما استطعت !
وتمضي الأعوام، تظن أن مواقع التواصل تبني طالب علم، أو على الأقل مثقفًا، لكنك ستكتشف أنها عشوائيات لم تزد فيك شيئًا ذا بال، ولو أنك استغليت الأوقات التي أضعتها على تلك الحال في طلب العلم بنفسك، فجلست إلى محاضرة طويلة مصغيًا وبيدك قلم تدون الفوائد، أو أمسكت كتابًا واقتبست منه ما يعجبك، أو لخصت سلسلة علمية حتى تفهم أساسيات فن ما، لكان أعظم أثرًا فيك وأكبر بركة لك !
استفد من المتوفر على المواقع، أحط نفسك بالصالحين، استبدل المحرمات بما ينفع، احصل على المعونة والتحفيز والنصيحة والمساعدة، لكن لا تعوّل عليها تمامًا فإنها لن تُدخل العلم لرأسك ادخالًا ما لم تجتهد أنت بنفسك، ولن يوفر لك أكثر الناس إفادة في هذه المواقع أفضل مما ستوفره لنفسك...بنفسك !.
#منقول 🌷
ترجو النّجاةَ ولم تسلكْ مسالِكَها
إنّ السّفينةَ لا تجري على اليَبَسِ.
كيف للعاقل أن تطئ أقدامه ساحات الفتن ويتعرض لها ويريد السلامة والعافية!
كيف وقد انفتحت جميع الأبواب، ويُسّرت الأسباب، وسَهُلت الفتنة، فيتجرّع الإفتتان دونما إرادة ولا إحساس، بل قد يُزيّن الشيطان فعله حلالاً، بل يدخله الشيطان بدايةً بنيّة طيّبة حتى يقع في قليل فِتنة وصغيرها فيفرح بزلّته ويُمهّد لعظيمها، والسّلامة أن تعتصم بحبل الله وأن تُفارق مواطن الفتن وتقطع دابر خطوات الشيطان وتلتزم بما أمر الله، وتتزوّد بتقوى الله، نسأل الله أن يسلمنا وإياكم.
• قال ابن الجوزي-رحمه الله- :
إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابًا للخير يريد به .. بابًا من الشر.
إنّ السّفينةَ لا تجري على اليَبَسِ.
كيف للعاقل أن تطئ أقدامه ساحات الفتن ويتعرض لها ويريد السلامة والعافية!
كيف وقد انفتحت جميع الأبواب، ويُسّرت الأسباب، وسَهُلت الفتنة، فيتجرّع الإفتتان دونما إرادة ولا إحساس، بل قد يُزيّن الشيطان فعله حلالاً، بل يدخله الشيطان بدايةً بنيّة طيّبة حتى يقع في قليل فِتنة وصغيرها فيفرح بزلّته ويُمهّد لعظيمها، والسّلامة أن تعتصم بحبل الله وأن تُفارق مواطن الفتن وتقطع دابر خطوات الشيطان وتلتزم بما أمر الله، وتتزوّد بتقوى الله، نسأل الله أن يسلمنا وإياكم.
• قال ابن الجوزي-رحمه الله- :
إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابًا للخير يريد به .. بابًا من الشر.
كيف تنال المرأة فضل الجلوس بعد الفجر حتى الإشراق؟
قال النبي الله ﷺ :
"من صلى الغداة -يعني: الفجر- في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة، قال: تامة تامة تامة"
والمرأة تبقى في مصلاها حتى طلوع الشمس وتفعل هذا، تشتغل بذكر الله، أو بقراءة القرآن، أو التسبيح والتهليل، فإذا ارتفعت الشمس صلت ركعتين، يعمها الحديث والحمد لله .
- الشيخ #ابن_باز رحمه الله .
قال النبي الله ﷺ :
"من صلى الغداة -يعني: الفجر- في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة، قال: تامة تامة تامة"
والمرأة تبقى في مصلاها حتى طلوع الشمس وتفعل هذا، تشتغل بذكر الله، أو بقراءة القرآن، أو التسبيح والتهليل، فإذا ارتفعت الشمس صلت ركعتين، يعمها الحديث والحمد لله .
- الشيخ #ابن_باز رحمه الله .
Forwarded from | لـِ يطمئنّ قلبڪِ |
• ليبيا 🇱🇾..
بلد التوحيد والسّنة، بلد الكتاتيب والقرآن، بلد العلم ومنبرٌ للدعوة إلى الله،
تعتزّ بلادنا وتفخر بطُلاب العلم وحُفاظ القُرآن،
وقد احتضنت مُنذ أيّام مُسابقة جائزة ليبيا الدولية لحفظ القرآن الكريم، داخل مدينة طرابلس -حرسها الله- فنسأل الله لهم التوفيق والسّداد، وأن يُجازي القائمين عليها خير الجزاء وينصر من نَصر سُنة رسول الله ﷺ.
بلد التوحيد والسّنة، بلد الكتاتيب والقرآن، بلد العلم ومنبرٌ للدعوة إلى الله،
تعتزّ بلادنا وتفخر بطُلاب العلم وحُفاظ القُرآن،
وقد احتضنت مُنذ أيّام مُسابقة جائزة ليبيا الدولية لحفظ القرآن الكريم، داخل مدينة طرابلس -حرسها الله- فنسأل الله لهم التوفيق والسّداد، وأن يُجازي القائمين عليها خير الجزاء وينصر من نَصر سُنة رسول الله ﷺ.
Forwarded from | لـِ يطمئنّ قلبڪِ |
عائشيات🌸
• ليبيا 🇱🇾.. بلد التوحيد والسّنة، بلد الكتاتيب والقرآن، بلد العلم ومنبرٌ للدعوة إلى الله، تعتزّ بلادنا وتفخر بطُلاب العلم وحُفاظ القُرآن، وقد احتضنت مُنذ أيّام مُسابقة جائزة ليبيا الدولية لحفظ القرآن الكريم، داخل مدينة طرابلس -حرسها الله- فنسأل الله لهم التوفيق…
-
ماذا تنقمُ الأعداء من هيئةٍ تنتصر لعقيدة التوحيد وتعمل على تحقيقه، يحاربون السحر محاربة جادة والكهانة محاربة صادقة؟!
ويحثون طلاب العلم، ففي وقتهم كثُرتِ الدروس وانتشرت، وكثر الدُّعاة إلى الله.
سلْ غرب هذا البلد
سلْ مشرق هذا البلد
سلْ جنوب هذا البلد
إنّ الناس أحبوا الدعوة السلفية!
لا بحولنا ولا بقوتنا، محض فضل من الله جلَّ في عُلاه-، أمّا ما تدّعونه من الأكاذيب فلقد تيقن الناس أنكم تكذبون!
نحن نُصارع أهل البدع!
قبل أن تكون عندنا هيئة أوقاف، ألست تدري؟!
أنّنا نُصارعك ونصرعك منذ زمن بعيد!
إن هيئة الأوقاف كيانٌ سلفي.
نُصارِعكُم إن بقى نُصارِعكُم إن ذهب نُصارِعكُم في كل وقتٍ وحين.
﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾.
• شيخنا أبو مصعب مجدي حفّالة -حفظه الله-.
مُلتقى مسجد بن جابر | الجمعة
13-ذي القعدة - 1444هـ.
2\6\2023م.
ماذا تنقمُ الأعداء من هيئةٍ تنتصر لعقيدة التوحيد وتعمل على تحقيقه، يحاربون السحر محاربة جادة والكهانة محاربة صادقة؟!
ويحثون طلاب العلم، ففي وقتهم كثُرتِ الدروس وانتشرت، وكثر الدُّعاة إلى الله.
سلْ غرب هذا البلد
سلْ مشرق هذا البلد
سلْ جنوب هذا البلد
إنّ الناس أحبوا الدعوة السلفية!
لا بحولنا ولا بقوتنا، محض فضل من الله جلَّ في عُلاه-، أمّا ما تدّعونه من الأكاذيب فلقد تيقن الناس أنكم تكذبون!
نحن نُصارع أهل البدع!
قبل أن تكون عندنا هيئة أوقاف، ألست تدري؟!
أنّنا نُصارعك ونصرعك منذ زمن بعيد!
إن هيئة الأوقاف كيانٌ سلفي.
نُصارِعكُم إن بقى نُصارِعكُم إن ذهب نُصارِعكُم في كل وقتٍ وحين.
﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾.
• شيخنا أبو مصعب مجدي حفّالة -حفظه الله-.
مُلتقى مسجد بن جابر | الجمعة
13-ذي القعدة - 1444هـ.
2\6\2023م.
📌مراتب صيام يوم عاشوراء:
للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
|[ فتاوى لقاء الباب المفتوح (٩٥) ]|📘.
|[ الصيام - صوم التطوع ]|📘.
للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
|[ فتاوى لقاء الباب المفتوح (٩٥) ]|📘.
|[ الصيام - صوم التطوع ]|📘.
عائشيات🌸
📌مراتب صيام يوم عاشوراء: للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- |[ فتاوى لقاء الباب المفتوح (٩٥) ]|📘. |[ الصيام - صوم التطوع ]|📘.
صيام عاشوراء له أربع مراتب :
1⃣ المرتبة الأولى:
أن نصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، وهذا أعلى المراتب، لما رواه أحمد في المسند: « صوموا يومَ عاشوراءَ وخالفوا فيهِ اليهودَ وصوموا قَبلَهُ يومًا أو بعدَه يومًا ».
وفي لفظ آخر ( لغير الإمام أحمد ) : « صوموا قبلَه يومًا ، وبعدَه يومًا » .
ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر.
1⃣ المرتبة الأولى:
أن نصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، وهذا أعلى المراتب، لما رواه أحمد في المسند: « صوموا يومَ عاشوراءَ وخالفوا فيهِ اليهودَ وصوموا قَبلَهُ يومًا أو بعدَه يومًا ».
وفي لفظ آخر ( لغير الإمام أحمد ) : « صوموا قبلَه يومًا ، وبعدَه يومًا » .
ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر.
عائشيات🌸
📌مراتب صيام يوم عاشوراء: للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- |[ فتاوى لقاء الباب المفتوح (٩٥) ]|📘. |[ الصيام - صوم التطوع ]|📘.
2⃣ المرتبة الثانية:
التاسع والعاشر، لقول النبي ﷺ: « لئن بقِيتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ التاسعَ ».
لما قيل له: إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر؛ وكان ﷺ يحب مخالفة اليهود، بل مخالفة كل كافر.
التاسع والعاشر، لقول النبي ﷺ: « لئن بقِيتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ التاسعَ ».
لما قيل له: إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر؛ وكان ﷺ يحب مخالفة اليهود، بل مخالفة كل كافر.
عائشيات🌸
📌مراتب صيام يوم عاشوراء: للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- |[ فتاوى لقاء الباب المفتوح (٩٥) ]|📘. |[ الصيام - صوم التطوع ]|📘.
3⃣ المرتبة الثالثة: العاشر مع الحادي عشر.
4⃣ المرتبة الرابعة؛ العاشر وحده.
فمن العلماء من قال: إنه مباح، ومنهم من قال: إنه يكره.
فمن قال إنه مباح استدل بعموم قول النبي ﷺ حين سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال : « وصيامُ يومِ عاشوراءَ ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه » ، ولم يذكر التاسع.
ومن قال إنه يكره ؛ قال: إن النبي ﷺ قال : « .... وخالفوا فيهِ اليهودَ وصوموا قَبلَهُ يومًا أو بعدَه يومًا ».
وفي لفظ آخر: « صوموا قبلَه يومًا، وبعدَه يومًا » ، وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة ، أو على الأقل كراهة إفراده ، والقول بالكراهة لإفراده قوي ، ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر بعده.
والله أعلم 》.
4⃣ المرتبة الرابعة؛ العاشر وحده.
فمن العلماء من قال: إنه مباح، ومنهم من قال: إنه يكره.
فمن قال إنه مباح استدل بعموم قول النبي ﷺ حين سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال : « وصيامُ يومِ عاشوراءَ ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه » ، ولم يذكر التاسع.
ومن قال إنه يكره ؛ قال: إن النبي ﷺ قال : « .... وخالفوا فيهِ اليهودَ وصوموا قَبلَهُ يومًا أو بعدَه يومًا ».
وفي لفظ آخر: « صوموا قبلَه يومًا، وبعدَه يومًا » ، وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة ، أو على الأقل كراهة إفراده ، والقول بالكراهة لإفراده قوي ، ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر بعده.
والله أعلم 》.
Forwarded from 📚 اترك أثراً جمِيلاً قبْلَ الرحِيلْ 📚
" عاشوراء لم يُشرَع فيه غير الصوم باتفاق علماء المسلمين ".
📚[جامع المسائل | لابن تيمية].
📚[جامع المسائل | لابن تيمية].
معنى ( همزه ونفخه ونفثه )
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
وقوله : وفي رواية : ( من همزه ونفخه ونفثه ) هذا نوع من أنواع الإستعاذة
والهمز : هو موت الفجأة بسبب الصرع من الشيطان
والنفخ : هو الكبر
والنفث : هو الشعر والغناء
وكل هذا من الشيطان
📚تعليقات على كتاب صفة الصلاة من شرح العمدة/ 133
منقول
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
وقوله : وفي رواية : ( من همزه ونفخه ونفثه ) هذا نوع من أنواع الإستعاذة
والهمز : هو موت الفجأة بسبب الصرع من الشيطان
والنفخ : هو الكبر
والنفث : هو الشعر والغناء
وكل هذا من الشيطان
📚تعليقات على كتاب صفة الصلاة من شرح العمدة/ 133
منقول
Forwarded from 📚 اترك أثراً جمِيلاً قبْلَ الرحِيلْ 📚
إياك أن يكون نصيبك من الصحبة الصالحة مجرد المصاحبة فقد يجرّك ذلك إلى اعتياد الصحبة، دون الانتفاع.
إذا صاحبت فانظر:
في جميل أخلاق الصاحب
وفي همته
وفي حسن تعبده
وفي كرمه وبذله
وسابقه في ذلك
وإذا نغّص عليك منه خلقٌ يُحتمَل
فغض طرفك عن ذلك
وامتثل قول القائل:
إِذا كُنتَ في كُلِّ الذُنوبِ مُعاتِباً
صَديقَكَ لَم تَلقَ الَّذي لا تُعاتِبُه
فَعِش واحِداً أَو صِل أَخاكَ فَإِنَّهُ
مُفارِقُ ذَنبٍ مَرَّةً وَمُجانِبُه.
✍🏻الشيخ محمد بن غالب العمري.
إذا صاحبت فانظر:
في جميل أخلاق الصاحب
وفي همته
وفي حسن تعبده
وفي كرمه وبذله
وسابقه في ذلك
وإذا نغّص عليك منه خلقٌ يُحتمَل
فغض طرفك عن ذلك
وامتثل قول القائل:
إِذا كُنتَ في كُلِّ الذُنوبِ مُعاتِباً
صَديقَكَ لَم تَلقَ الَّذي لا تُعاتِبُه
فَعِش واحِداً أَو صِل أَخاكَ فَإِنَّهُ
مُفارِقُ ذَنبٍ مَرَّةً وَمُجانِبُه.
✍🏻الشيخ محمد بن غالب العمري.
الكتب التي ينصح بها العلامة ابن العثيمين رحمه الله..
السؤال: نُريد نصيحة في الكتب التي يقتنيها طالب العلم الشرعي ويدرسها ويرجع إليها؟.
الجواب:
الحمد لله
📌أوَّلاً : العقيدة
1- كتاب (ثلاثة الأصول).
2- كتاب (القواعد الأربعة).
3- كتاب (كشف الشبهات).
4- كتاب (التوحيد).
وهذه الكتب الأربعة لشيخ الإسلام الإمام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله-
5- كتاب (العقيدة الواسطية) وتتضمن توحيد الأسماء والصفات, وهي من أحسن ما أُلف في هذا الباب وهي جدير بالقراءة والمراجعة.
6- كتاب (الحموية).
7- كتاب (التدمرية) وهما رسالتان أوسع من (الواسطية).
وهذه الكتب الثلاثة لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-.
8- كتاب (العقيدة الطحاوية) للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي.
9- كتاب (شرح العقيدة الطحاوية) لأبي الحسن علي بن أبي العز.
10- كتاب (الدرر السنية في الأجوبة النجدية) جمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم -رحمه الله تعالى-.
11- كتاب (الدرة المضية في عقيدة الفرقة المرضية) لمحمد بن أحمد السفاريني الحنبلي, وفيها بعض الإطلاقات التي تخالف مذهب السلف كقوله:
وليس ربنا بجوهر ولا عرض**ولا جسم تعالى في العلى
لذلك لا بد لطالب العلم أن يدرسها على شيخ مُلم بالعقيدة السلفية لكي يُبيّن ما فيها من الإطلاقات المخالفة لعقيدة السلف الصالح.
📌ثانيًا : الحديث
1- كتاب (فتح الباري شرح صحيح البخاري) لابن حجر العسقلاني -رحمه اللَّه تعالى-.
2- كتاب (سبل السلام شرح بلوغ المرام) للصنعاني, وكتابه جامع بين الحديث والفقه.
3- كتاب (نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار) للشوكاني.
4- كتاب (عمدة الأحكام) للمقدسي, وهو كتاب مختصر, وأحاديثه كلها في الصحيحين أو في أحدهما فلا يحتاج إلى البحث عن صحتها.
5- (كتاب الأربعين النووية) لأبي زكريا النووي -رحمه اللَّه تعالى- وهذا كتاب طيب؛ لأن فيه آدابًا، ومنهجًا جيداً, وقواعد مفيدة جدًّا مثل حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» أخرجه الإمام أحمد (1 - 201), والترمذي (2318), وحسنه النووي في (رياض الصالحين) 73, وصححه أحمد شاكر (المسند) (1737). فهذه قاعدة لو جعلتها هي الطريق الذي تمشي عليه لكانت كافية, وكذلك قاعدة في النطق حديث: «من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت»، أخرجه البخاري, كتاب الأدب, ومسلم, كتاب اللقطة, باب الضيافة.
6- كتاب (بلوغ المرام) للحافظ ابن حجر العسقلاني وهو كتاب نافع ومفيد, لا سيما وأنه يذكر الرواة, ويذكر من صحح الحديث ومن ضعفه, ويعلق على الأحاديث تصحيحاً أو تضعيفًا.
7- كتاب (نخبة الفكر) للحافظ ابن حجر العسقلاني, وتعتبر جامعة, وطالب العلم إذا فهمها تماماً وأتقنها فهي تغني عن كتب كثيرة في المصطلح, ولابن حجر -رحمه اللَّه تعالى- طريقة مفيدة في تأليفها وهي السبر والتقسيم فطالب العلم إذا قرأها يجد نشاطًا لأنها مبنية على إثارة العقل وأقول: يَحْسُن على طالب العلم أن يحفظها لأنها خلاصة مفيدة في علم المصطلح.
8- الكتب الستة (صحيح البخاري, ومسلم, والنسائي, وأبو داود, وابن ماجه, والترمذي).
وأنصح طالب العم أن يكثر من القراءة فيها؛ لأن في ذلك فائدتين:
الأولى: الرجوع إلى الأصول.
الثانية: تكرار أسماء الرجال على ذهنه, فإذا تكررت أسماء الرجال لا يكاد يمر به رجل مثلاً من رجال البخاري في أي سند كان إلا عرف أنه من رجال البخاري فيستفيد هذه الفائدة الحديثية.
الكتب الفقه
السؤال: نُريد نصيحة في الكتب التي يقتنيها طالب العلم الشرعي ويدرسها ويرجع إليها؟.
الجواب:
الحمد لله
📌أوَّلاً : العقيدة
1- كتاب (ثلاثة الأصول).
2- كتاب (القواعد الأربعة).
3- كتاب (كشف الشبهات).
4- كتاب (التوحيد).
وهذه الكتب الأربعة لشيخ الإسلام الإمام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله-
5- كتاب (العقيدة الواسطية) وتتضمن توحيد الأسماء والصفات, وهي من أحسن ما أُلف في هذا الباب وهي جدير بالقراءة والمراجعة.
6- كتاب (الحموية).
7- كتاب (التدمرية) وهما رسالتان أوسع من (الواسطية).
وهذه الكتب الثلاثة لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-.
8- كتاب (العقيدة الطحاوية) للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي.
9- كتاب (شرح العقيدة الطحاوية) لأبي الحسن علي بن أبي العز.
10- كتاب (الدرر السنية في الأجوبة النجدية) جمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم -رحمه الله تعالى-.
11- كتاب (الدرة المضية في عقيدة الفرقة المرضية) لمحمد بن أحمد السفاريني الحنبلي, وفيها بعض الإطلاقات التي تخالف مذهب السلف كقوله:
وليس ربنا بجوهر ولا عرض**ولا جسم تعالى في العلى
لذلك لا بد لطالب العلم أن يدرسها على شيخ مُلم بالعقيدة السلفية لكي يُبيّن ما فيها من الإطلاقات المخالفة لعقيدة السلف الصالح.
📌ثانيًا : الحديث
1- كتاب (فتح الباري شرح صحيح البخاري) لابن حجر العسقلاني -رحمه اللَّه تعالى-.
2- كتاب (سبل السلام شرح بلوغ المرام) للصنعاني, وكتابه جامع بين الحديث والفقه.
3- كتاب (نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار) للشوكاني.
4- كتاب (عمدة الأحكام) للمقدسي, وهو كتاب مختصر, وأحاديثه كلها في الصحيحين أو في أحدهما فلا يحتاج إلى البحث عن صحتها.
5- (كتاب الأربعين النووية) لأبي زكريا النووي -رحمه اللَّه تعالى- وهذا كتاب طيب؛ لأن فيه آدابًا، ومنهجًا جيداً, وقواعد مفيدة جدًّا مثل حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» أخرجه الإمام أحمد (1 - 201), والترمذي (2318), وحسنه النووي في (رياض الصالحين) 73, وصححه أحمد شاكر (المسند) (1737). فهذه قاعدة لو جعلتها هي الطريق الذي تمشي عليه لكانت كافية, وكذلك قاعدة في النطق حديث: «من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت»، أخرجه البخاري, كتاب الأدب, ومسلم, كتاب اللقطة, باب الضيافة.
6- كتاب (بلوغ المرام) للحافظ ابن حجر العسقلاني وهو كتاب نافع ومفيد, لا سيما وأنه يذكر الرواة, ويذكر من صحح الحديث ومن ضعفه, ويعلق على الأحاديث تصحيحاً أو تضعيفًا.
7- كتاب (نخبة الفكر) للحافظ ابن حجر العسقلاني, وتعتبر جامعة, وطالب العلم إذا فهمها تماماً وأتقنها فهي تغني عن كتب كثيرة في المصطلح, ولابن حجر -رحمه اللَّه تعالى- طريقة مفيدة في تأليفها وهي السبر والتقسيم فطالب العلم إذا قرأها يجد نشاطًا لأنها مبنية على إثارة العقل وأقول: يَحْسُن على طالب العلم أن يحفظها لأنها خلاصة مفيدة في علم المصطلح.
8- الكتب الستة (صحيح البخاري, ومسلم, والنسائي, وأبو داود, وابن ماجه, والترمذي).
وأنصح طالب العم أن يكثر من القراءة فيها؛ لأن في ذلك فائدتين:
الأولى: الرجوع إلى الأصول.
الثانية: تكرار أسماء الرجال على ذهنه, فإذا تكررت أسماء الرجال لا يكاد يمر به رجل مثلاً من رجال البخاري في أي سند كان إلا عرف أنه من رجال البخاري فيستفيد هذه الفائدة الحديثية.
الكتب الفقه