والله إنها لمن أثمن الوصايا وأنفعها، فيها دواء لكل داء أُلحق بالمرء من جرّاء الأهواء والمعاصي،

فيها الوجهة لكل تائه حيران،
ولكل مسرف ندمان،
ولكل عاصٍ بكيان،
ولكل مُذنب حسران،
ولكل مُبتلاً بالعُجب والرياء،
ومُبتلى بطول الأمل وقلة الزاد،

ولكل مرء مسلم يبتغي صلاح قلبه وحاله، وشفاءه من همّ الدنيا وانتقاله إلى الهم بالآخرة،
فيها هداية لمن يبتغي الإهتداء والثبات،
فلا تُضيع، ولنحرص على سماعها وتكرارها فإن القلوب تتقلب وتنفلت فإن لم نعصمها بالقول الثابت لن تثبت وكله بأمر الله والله الموفق.

🌻‏قال ابن خيرة رحمه الله:

" جزاءُ المعصِيَةِ
الْوَهْنُ فِي الْعِبَادَةِ،
وَالضِّيقُ فِي الْمَعِيشَةِ،
وَالتَّعَسُّرُ فِي اللَّذَّةِ.

🌻قِيلَ: وَمَا التَّعَسُّرُ فِي اللَّذَّةِ؟

🌻قَالَ: لَا يُصَادِفُ لَذَّةً حَلَالًا إِلَّا جَاءَهُ مَنْ يُنَغِّصه إِيَّاهَا ".

📒📒تفسير ابن كثير (6/ 508)

• الحمد لله مُستراح منه ..
اللهُمّ انتقم للمُستضعَفين مِن عبادِك.

📌الفرح بموت أهل البدع⬇️:

-
في الصحيحين من حَديث أبي قتادة الأنصاري رضي اللهُ عنه، أنَّ النبيﷺ قال عن موتِ أمثالِ هؤلاءِ:
"يَستريحُ منه العبادُ والبِلادُ والشَّجرُ والدَّواب."

فكيف لا يفرحُ المسلمُ بموتِ مَن آذَى العِبادَ وأفسَدَ في البلدان!

-
"سجد أبو بكر -رضي الله عنه- شكرًا حين جاءه خبر قتل مسيلمة الكذاب."
[مصنف ابن أبي شيبة (2/366)].

"سجد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- حين رأى ذا الثدية بين قتلى الخوارج."
[مصنف ابن أبي شيبة (2/366)].

-
• قال ابنُ كثير -رحمه الله- في موت المبتدع الحسين بن صافي:

"أراحَ الله المسلمين منه في هذه السَّنة فللهِ الحمدُ والمِنَّة.
وحين ماتَ فرِحَ أهلُ السَّنَّة بموتِه فرحًا شديدًا،
وأظهَروا الشُّكرَ لله فلا تجد أحدًا منهم إلَّا يحمد الله."
البدايةوالنهاية (12/338).

-
• قيل للإمامِ أحمدَ بنِ حَنبلٍ:

"الرَّجُلُ يَفرَحُ بما يَنزِلُ بأصحابِ ابنِ أبي دُؤاد؛ عليه في ذلك إثمٌ؟ قال: ومَن لا يَفرَحُ بهذا؟!".
[السنة للخلال: 5/121]

"وحين بلغ أبا القاسم الخفاف موت ابن المعلم فقيه الشيعة، سجد للهِ شكراً، وجلس للتهنئة."

البداية و النهاية (12/20).

• عن بِشْر بْن الحارث أنه قَالَ:

"جاء موت هَذَا الذي يقال لَهُ : ‎المريسي
وأنا فِي السوق، فلولا أن الموضع ليس موضع سجود لسجدت شكراً ،الحمد لله الذي أماته هكذا قولوا."
[ تاريخ بغداد (7/66) ] .

(وَمَن يَعمَل سوءًا أَو يَظلِم نَفسَهُ ثُمَّ يَستَغفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفورًا رَحيمًا﴾

• ‌‏قال ابن عباس رضي الله عنه:

«..وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبه أَعْظَم مِنْ السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالْجِبَال».

[رواه ابن جرير الطبري في تفسيره(٨٢٣٥)].

• والله إنه لزماننا!
كثيرٌ من يحفظ القرآن حفظًا مُتقنًا بل رُبما بعديد القراءات والأوجه، ولا عقيدة له ولا منهج ولا فقه في الدّين ولا حفظ لحدود الله رب العالمين، ويكأنّ الغاية قد نُسيت بأن القرآن جاء للتدبر للتفقه للعمل..

• فقد جاء عن عبد الله بن مسعود
-رضي الله عنه- أنه قال:

"إنكم في زمان: كثيرٌ فُقهاؤه قليلٌ قراؤه،
تُحفظ فيه حدود القرآن وتضيع حُروفه، قليل من يسأل كثيرٌ من يعطي، يُطيلون فيه الصلاة ويقصرون الخطبة، يبدون أعمالهم قبل أهوائهم،

وسيأتي على الناس زمان:
قليل فقهاؤه كثير قراؤه يحفظ فيه حروف القرآن وتضيع حدوده، كثيرٌ من يسأل قليلٌ من يعطي، يُطيلون فيه الخطبة ويقصّرون الصلاة، يبدون فيه أهواءهم قبل أعمالهم."

-نسأل الله ربنا أن يعافينا، وأن يرزقنا حفظ كتابه في عافية ويرزقنا معه العلم والعمل به وحفظ حدوده ياذا الجلال والإكرام.

-
• قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

"خير أيّام العبد على الإطلاق وأفضلها
يوم توبته إلى الله."
في زاد المعاد(٣/ ٥٨٥).

‏قال العلامة الألباني :
#مجــــالس المنكــر لا يجــــــوز الجمــــع فيهـــا بين الإنكار والجلوس معهم، بل لا بــــد من الإنكـــــــــار
ثم الإنسحـاب من المجلس .
(فتاوى جدة ش ١٦)

رسالة لكِ مش صدفة🌸🌸

رح تعدي، رح يستجيب الله رح تسجدي سجدة شكر من الفرحة فأبشري ياغالية وربي هاااانت 🌸

محلاها 🌸

(وجبت لها الجنة بتمرة)

‏قالت عائشة رضي الله عنها:
‏جاءتني مسكينة تحمل ابنتين، فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة، ورفعت إلىَ فِيهَا تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها، فشقت التمرة بينهما..
‏فأعجبني شأنها، فذكرت ذلك لرسول اللهﷺفقال:
‏"إن الله قد أوجب لها بها الجنة، أو أعتقها بها من النار".
‏⁧
[صحيح مسلم⁩]