إلياس ،
أمّه واسمها رباب ، وزوجه ليلى بنت جلوان ، قضاعيّة يمنيّة ، ويقال لها خِندِف ، رزقت منه بثلاثة أبناء :
، ويروى أن الأبناء حين بلغوا سنّ الرشد ، رافق عمرو وعامر أمهما ليلى إلى الصحراء ، وهناك لاحٍ لهم أرنب يتحرك عن بعد ، ثم يفرّ في أحد الاتجاهات ، فنفرت منه الإبل خوفاً ، لكن عَمراً وعامراً انطلقا في أثره ، وكان عمرو الأول في الوصول إليه وتبعه عامر ، فاصطاده ثم شواه .
غمر ليلى السرور والزهو مما فعل ولداها ، ثم عادت مسرعة إلى إلياس ، ولما رأي ما هي عليه من تبختر ، سألها
ولهذا السبب لقبها إلياس بخندف ،
أمّه واسمها رباب ، وزوجه ليلى بنت جلوان ، قضاعيّة يمنيّة ، ويقال لها خِندِف ، رزقت منه بثلاثة أبناء :
عمرو وعامر وعمير
، ويروى أن الأبناء حين بلغوا سنّ الرشد ، رافق عمرو وعامر أمهما ليلى إلى الصحراء ، وهناك لاحٍ لهم أرنب يتحرك عن بعد ، ثم يفرّ في أحد الاتجاهات ، فنفرت منه الإبل خوفاً ، لكن عَمراً وعامراً انطلقا في أثره ، وكان عمرو الأول في الوصول إليه وتبعه عامر ، فاصطاده ثم شواه .
غمر ليلى السرور والزهو مما فعل ولداها ، ثم عادت مسرعة إلى إلياس ، ولما رأي ما هي عليه من تبختر ، سألها
« أين تخندفين ؟» ( يقال لمن يتبختر ويزهو بنفسه : خِندِفة ) قالت ليلى :
« أنا دائماً بك أزهو وأفتخر » .
ولهذا السبب لقبها إلياس بخندف ،
-إِنَّ آلْبَهَائِمَ هَمُّهَا بُطُونُهَا ، وإِنَّ آلسِّبَاعُ هَمُّهَا آلعُدْوَانُ عَلَى غَيْرِهَا ، وَإِنَّ آلنِّسَاءَ هَمُّهُنَّ زِينَةُ آلحَيَاةِ آلدُّنْيَا وَآلفَسَادُ فِيهَا ، إِنَّ آلْمُؤُمِنِينَ مُسْتَكِينُونَ ، إِنَّ آلْمُؤُمِنِينَ مُشْفِقُونَ ، إِنَّ آلْمُؤُمِنِينَ خَائِفُونَ .
مَن خَطبة الى الأمام علي عَليه السَلام
جاءكِ أربعة آلاف جزار أيتها الشاة المسكينة!
ستذوق كلُّ شعرة منك ألمَ الذبح قبل أن تُذبَحي!
جاءكِ أربعة آلاف خاطف أيتها العذراء المسكينة!
ستموتين أربعة آلاف مِيتة قبل الموت!
قَوِّني يا إلهي، لأغمد في صدري سكينًا يرد عني الجزارين!
يا إلهي، قَوِّ هذه العذراء؛ لتتزوج الموت قبل أن يتزوجها العربي …!
ستذوق كلُّ شعرة منك ألمَ الذبح قبل أن تُذبَحي!
جاءكِ أربعة آلاف خاطف أيتها العذراء المسكينة!
ستموتين أربعة آلاف مِيتة قبل الموت!
قَوِّني يا إلهي، لأغمد في صدري سكينًا يرد عني الجزارين!
يا إلهي، قَوِّ هذه العذراء؛ لتتزوج الموت قبل أن يتزوجها العربي …!
على فُسطاطِ الأمير يمامةٌ جاثمةٌ تَحْضُنُ بيضَها
تركها الأمير تصنع الحياة، وذهب هو يصنع الموت!
هي كأسعد امرأة؛ ترى وتلمس أحلامها
إن سعادة المرأة أولها وآخرها بعض حقائق صغيرة كهذا البيض
•••
على فسطاط الأمير يمامة جاثمة تحضن بيضها
لو سئلتْ عن هذا البيض لقالت: هذا كنزي
هي كأهنأ امرأة، ملكت ملكها من الحياة ولم تفتقر
هل أكلِّف الوجود شيئًا إذا كلَّفتُهُ رجلًا واحدًا أحبه!
•••
على فسطاط الأمير يمامة جاثمة تحضن بيضها
الشمس والقمر والنجوم، كلها أصغر في عينها من هذا البيض
هي كأرقِّ امرأة؛ عرفتِ الرقة مرتين: في الحب، والولادة
هل أُكلِّفُ الوجود شيئًا كثيرًا إذا أردتُ أن أكون كهذه اليمامة!
•••
على فسطاط الأمير يمامة جاثمة تحضن بيضها
تقول اليمامة: إن الوجود يحب أن يُرى بلونين في عين الأنثى:
مرة حبيبًا كبيرًا في رَجُلها، ومرة حبيبًا صغيرًا في أولادها
كلُّ شيء خاضع لقانونه، والأنثى لا تريد أن تخضع إلا لقانونها
•••
أيتها اليمامة، لم تعرفي الأميرَ وترك لكِ فسطاطَه!
هكذا الحظ: عدلٌ مضاعَف في ناحية، وظلمٌ مضاعَف في ناحية أخرى
احمدي الله أيتها اليمامة، أنْ ليس عندكم لغاتٌ وأديان
عندكم فقط: الحب والطبيعة والحياة
•••
على فسطاط الأمير يمامة جاثمة تحضن بيضها
يمامة سعيدة، ستكون في التاريخ كهدهد سليمان
نُسب الهدهد إلى سليمان، وستُنسب اليمامة إلى عمرو
واهًا لك يا عمرو! ما ضرَّ لو عرفْتَ «اليمامة الأخرى» …!
تركها الأمير تصنع الحياة، وذهب هو يصنع الموت!
هي كأسعد امرأة؛ ترى وتلمس أحلامها
إن سعادة المرأة أولها وآخرها بعض حقائق صغيرة كهذا البيض
•••
على فسطاط الأمير يمامة جاثمة تحضن بيضها
لو سئلتْ عن هذا البيض لقالت: هذا كنزي
هي كأهنأ امرأة، ملكت ملكها من الحياة ولم تفتقر
هل أكلِّف الوجود شيئًا إذا كلَّفتُهُ رجلًا واحدًا أحبه!
•••
على فسطاط الأمير يمامة جاثمة تحضن بيضها
الشمس والقمر والنجوم، كلها أصغر في عينها من هذا البيض
هي كأرقِّ امرأة؛ عرفتِ الرقة مرتين: في الحب، والولادة
هل أُكلِّفُ الوجود شيئًا كثيرًا إذا أردتُ أن أكون كهذه اليمامة!
•••
على فسطاط الأمير يمامة جاثمة تحضن بيضها
تقول اليمامة: إن الوجود يحب أن يُرى بلونين في عين الأنثى:
مرة حبيبًا كبيرًا في رَجُلها، ومرة حبيبًا صغيرًا في أولادها
كلُّ شيء خاضع لقانونه، والأنثى لا تريد أن تخضع إلا لقانونها
•••
أيتها اليمامة، لم تعرفي الأميرَ وترك لكِ فسطاطَه!
هكذا الحظ: عدلٌ مضاعَف في ناحية، وظلمٌ مضاعَف في ناحية أخرى
احمدي الله أيتها اليمامة، أنْ ليس عندكم لغاتٌ وأديان
عندكم فقط: الحب والطبيعة والحياة
•••
على فسطاط الأمير يمامة جاثمة تحضن بيضها
يمامة سعيدة، ستكون في التاريخ كهدهد سليمان
نُسب الهدهد إلى سليمان، وستُنسب اليمامة إلى عمرو
واهًا لك يا عمرو! ما ضرَّ لو عرفْتَ «اليمامة الأخرى» …!
أَمْشِي بِغُرْبَتِي فِي دُجَى اللَّيَالِي،
أُسَامِرُ جُدْرَانَ الْبَيْتِ عَنْ ذِكْرَيَاتِي،
أَطُوفُ حَوْلَ دَارِ أَحْزَانِي،
وَالشَّوْقُ يُثْقِلُنِي، وَتُكَسِّرُنِي أَحْزَانِي،
أَرَى ذِكْرَيَاتٍ كُنْتُ أَنْعَمُ بِهَا بِالْحَنِينِ،
وَصَارَتْ كَحَدِّ سَيْفٍ يَقْطَعُ أَوْرِدَتِي،
كُنْتِ لِي وَطَنًا أَهْوَى بِهِ،
وَالْيَوْمَ أَيَّامُكِ تُقَطِّعُ أَشْلَاءَ ذَاكِرَتِي،
قَدْ شَابَ رَأْسِي يَا حَبِيبَةَ الْقَلْبِ،
وَسَادَ الدُّجَى عَلَى أَيَّامِي،
كَبِرْتُ بِالْعُمُرِ، وَقَدْ مَسَحَ الدَّهْرُ ذَاكِرَتِي،
وَبَقِيَتْ عَيْنَايَ لَا تَرَيَانِ شَيْئًا فِي الْحَيَاةِ،
أَثْقَلَنِي الدَّهْرُ، وَأَنْسَانِي شَبَابِي،
وَلَا زِلْتُ عَلَى شَوْقِي لِلِقَائِكِ،
مَسَحَ الدَّهْرُ ذَاكِرَتِي إِلَّا سِحْرَ عُيُونِكِ،
قَدْ زَالَتِ الدُّنْيَا، وَلَمْ تَزَلْ عَنِّي ضَحِكَاتُكِ،
يَا سَلِيلِي، لِمَ ذَهَبْتِ وَتَرَكْتِنِي؟
قَدْ فَعَلَ الدَّهْرُ بِي فِعْلَتَهُ، وَأَطَاحَ بِي،
فَبَعْدَ فِرَاقِكِ لَمْ أُفَارِقْ دَارَ أَحْزَانِي،
قَلْبِي عَلَى عَتَبَةِ الْبَابِ يَنْتَظِرُ آمَالًا سَوْدَاءَ،
مِنْ بَعْدِكِ يَا حَبِيبَةَ النَّفْسِ،
كَتَبْتُ عَلَى جُدْرَانِ الْبَيْتِ وَصِيَّتِي:
عِنْدَ قَبْرِكِ أُرِيدُ جَسَدِي أَنْ يَسْتَقِرَّ بِهِ.
أُسَامِرُ جُدْرَانَ الْبَيْتِ عَنْ ذِكْرَيَاتِي،
أَطُوفُ حَوْلَ دَارِ أَحْزَانِي،
وَالشَّوْقُ يُثْقِلُنِي، وَتُكَسِّرُنِي أَحْزَانِي،
أَرَى ذِكْرَيَاتٍ كُنْتُ أَنْعَمُ بِهَا بِالْحَنِينِ،
وَصَارَتْ كَحَدِّ سَيْفٍ يَقْطَعُ أَوْرِدَتِي،
كُنْتِ لِي وَطَنًا أَهْوَى بِهِ،
وَالْيَوْمَ أَيَّامُكِ تُقَطِّعُ أَشْلَاءَ ذَاكِرَتِي،
قَدْ شَابَ رَأْسِي يَا حَبِيبَةَ الْقَلْبِ،
وَسَادَ الدُّجَى عَلَى أَيَّامِي،
كَبِرْتُ بِالْعُمُرِ، وَقَدْ مَسَحَ الدَّهْرُ ذَاكِرَتِي،
وَبَقِيَتْ عَيْنَايَ لَا تَرَيَانِ شَيْئًا فِي الْحَيَاةِ،
أَثْقَلَنِي الدَّهْرُ، وَأَنْسَانِي شَبَابِي،
وَلَا زِلْتُ عَلَى شَوْقِي لِلِقَائِكِ،
مَسَحَ الدَّهْرُ ذَاكِرَتِي إِلَّا سِحْرَ عُيُونِكِ،
قَدْ زَالَتِ الدُّنْيَا، وَلَمْ تَزَلْ عَنِّي ضَحِكَاتُكِ،
يَا سَلِيلِي، لِمَ ذَهَبْتِ وَتَرَكْتِنِي؟
قَدْ فَعَلَ الدَّهْرُ بِي فِعْلَتَهُ، وَأَطَاحَ بِي،
فَبَعْدَ فِرَاقِكِ لَمْ أُفَارِقْ دَارَ أَحْزَانِي،
قَلْبِي عَلَى عَتَبَةِ الْبَابِ يَنْتَظِرُ آمَالًا سَوْدَاءَ،
مِنْ بَعْدِكِ يَا حَبِيبَةَ النَّفْسِ،
كَتَبْتُ عَلَى جُدْرَانِ الْبَيْتِ وَصِيَّتِي:
عِنْدَ قَبْرِكِ أُرِيدُ جَسَدِي أَنْ يَسْتَقِرَّ بِهِ.