Очень малоизвестная книга. Но безумно крутая.
Анна Щетинина*, сама того не подозревая, проговорила многие идеи Бовуар.
Нет ничего невозможного
1. Женщина должна выбирать свой путь сама. И когда ей говорят, что у неё не получится (быть капитаном, инженером или ученым) надо отвечать - а почему?
Анну никто не видел капитаном дальнего плавания, женщины тогда вообще в моря не ходили. Но у неё было другое мнение на этот счёт.
То, что девушки не учатся в судоходке - пустяк, я буду первая!
В сотый раз сказали, что это не женская работа - ну и что, никто из них не смог доказать почему!
Старый преподаватель игнорирует мои вопросы - значит буду самой лучшей на курсе, чтобы меня услышали.
2. В то время (10е-20е гг XX века в России) общество было ещё достаточно традиционным, и семья такого выбора Анны не приняла.
Подумалось, у Бовуар тоже были плохие отношения с родителями, но у Бовуар из-за религии (семья была очень религиозной, а Бовуар выбрала другой путь).
В общем, книга интересная, заставляет задуматься над жизненным выбором.
*Анна Щетинина - это первая в истории женщина-капитан дальнего плавания.
Анна Щетинина*, сама того не подозревая, проговорила многие идеи Бовуар.
Нет ничего невозможного
1. Женщина должна выбирать свой путь сама. И когда ей говорят, что у неё не получится (быть капитаном, инженером или ученым) надо отвечать - а почему?
Анну никто не видел капитаном дальнего плавания, женщины тогда вообще в моря не ходили. Но у неё было другое мнение на этот счёт.
То, что девушки не учатся в судоходке - пустяк, я буду первая!
В сотый раз сказали, что это не женская работа - ну и что, никто из них не смог доказать почему!
Старый преподаватель игнорирует мои вопросы - значит буду самой лучшей на курсе, чтобы меня услышали.
2. В то время (10е-20е гг XX века в России) общество было ещё достаточно традиционным, и семья такого выбора Анны не приняла.
Подумалось, у Бовуар тоже были плохие отношения с родителями, но у Бовуар из-за религии (семья была очень религиозной, а Бовуар выбрала другой путь).
В общем, книга интересная, заставляет задуматься над жизненным выбором.
*Анна Щетинина - это первая в истории женщина-капитан дальнего плавания.
❤2
Моя любимка❤️
С одной стороны книга грустная, ведь она о людях, попавших в беду - о сирийских беженцах, а с другой - оптимистичная - со счастливым концом. Не смотря на все трудности - выход есть.
Сама автор книги длительное время проработала в лагере беженцев, и слышала от них много жизненных историй, наблюдала за ними, прониклась сочувствием (то есть главным, что делает человека человеком).
С одной стороны книга грустная, ведь она о людях, попавших в беду - о сирийских беженцах, а с другой - оптимистичная - со счастливым концом. Не смотря на все трудности - выход есть.
Сама автор книги длительное время проработала в лагере беженцев, и слышала от них много жизненных историй, наблюдала за ними, прониклась сочувствием (то есть главным, что делает человека человеком).
1. Мой Эрмитаж. Очень красивое издание - глянцевая бумага, много картинок (она вся в картинках).
Создателем Эрмитажа в том виде, какой он имеет сейчас, был Луначарский. Идея была в следующем - чтобы все люди могли иметь возможность знакомиться с искусством.
И ещё вот эти вот все региональные музеи - частички Эрмитажа, разбросанные по всей стране, - это всё тоже пошло с Луначарского.
Создателем Эрмитажа в том виде, какой он имеет сейчас, был Луначарский. Идея была в следующем - чтобы все люди могли иметь возможность знакомиться с искусством.
И ещё вот эти вот все региональные музеи - частички Эрмитажа, разбросанные по всей стране, - это всё тоже пошло с Луначарского.
❤4
Forwarded from Research and Data Analysis
Красота и ужас
Интересная книга, в том смысле, что показывает Возрождение с другой стороны. Взгляд под другим углом.
Эпоха Возрождения - это крайне неприятное место для современного человека. Постоянный голод, военные конфликты, эпидемии, женщина на положении "друга человека", звериный антисемитизм. Яркой иллюстрацией того, как жило большинство людей тогда, служит устройство армии. Например, армия Карла VII по большей части состояла из абсолютно неграмотной деревенской нищеты "в лохмотьях и с палками". Профессиональных военных там было мало, а крупные военные конфликты уже происходили с бОльшей регулярностью.
Папы Римские показаны очень воинствующими. Например, Юлий II в золотых доспехах, чтобы походить на Юлия Цезаря, с мечом в руках ездил брать Болонью и был очень жесток в бою.
Юлий II отказался жить в покоях предыдущего папы Александра VI (Родриго Борджиа) из-за конфликта с Борджиа и потребовал ему другие покои. Именно в этих новых покоях, для нового папы и была сделана Рафаэлем фреска "Афинская школа".
Положение женщины было крайне низким - яркий пример Лукреция Борджиа, которую выдали замуж в 13 лет, и это, стоит заметить, девушка из знатной семьи, что уж говорить о большинстве. Кстати, в университеты женщин не допускали.
Интересная книга, в том смысле, что показывает Возрождение с другой стороны. Взгляд под другим углом.
Эпоха Возрождения - это крайне неприятное место для современного человека. Постоянный голод, военные конфликты, эпидемии, женщина на положении "друга человека", звериный антисемитизм. Яркой иллюстрацией того, как жило большинство людей тогда, служит устройство армии. Например, армия Карла VII по большей части состояла из абсолютно неграмотной деревенской нищеты "в лохмотьях и с палками". Профессиональных военных там было мало, а крупные военные конфликты уже происходили с бОльшей регулярностью.
Папы Римские показаны очень воинствующими. Например, Юлий II в золотых доспехах, чтобы походить на Юлия Цезаря, с мечом в руках ездил брать Болонью и был очень жесток в бою.
Юлий II отказался жить в покоях предыдущего папы Александра VI (Родриго Борджиа) из-за конфликта с Борджиа и потребовал ему другие покои. Именно в этих новых покоях, для нового папы и была сделана Рафаэлем фреска "Афинская школа".
Положение женщины было крайне низким - яркий пример Лукреция Борджиа, которую выдали замуж в 13 лет, и это, стоит заметить, девушка из знатной семьи, что уж говорить о большинстве. Кстати, в университеты женщин не допускали.
❤2
Советское кино
Абсолютно большинство людей в России смотрело фильм "Москва слезам не верит" про жизнь молодых лимитчиц. И почти все женщины, с которыми мне доводилось общаться на эту тему, восхищались Гошей - полным неадекватом, алкашом и абьюзером.
Как говорил сам Баталов про Гошу:
"Да и какой же Гоша идеальный! Бросил жену, пристает в электричке к незнакомой женщине, пьет вусмерть, дерется. Драку мы на полном серьезе снимали, жуткое дело. Я даже руку себе повредил. Жалко, что в фильм не вошло."
И весь фильм все пьют алкаху. Кстати, аналогично в большей части советских фильмов.
Абсолютно большинство людей в России смотрело фильм "Москва слезам не верит" про жизнь молодых лимитчиц. И почти все женщины, с которыми мне доводилось общаться на эту тему, восхищались Гошей - полным неадекватом, алкашом и абьюзером.
Как говорил сам Баталов про Гошу:
"Да и какой же Гоша идеальный! Бросил жену, пристает в электричке к незнакомой женщине, пьет вусмерть, дерется. Драку мы на полном серьезе снимали, жуткое дело. Я даже руку себе повредил. Жалко, что в фильм не вошло."
И весь фильм все пьют алкаху. Кстати, аналогично в большей части советских фильмов.
❤3
Понравился сериал Уроки химии.
Примечательно следующее - эмпатия, как правило, появляется только к своей группе.
Ученый-химик не понимал проблем женщин и чёрных.
Главная героиня не понимала проблем чёрных.
Хотя вроде они все неплохие люди, но вопрос эмапатии - это гораздо более сложный вопрос, конечно
Примечательно следующее - эмпатия, как правило, появляется только к своей группе.
Ученый-химик не понимал проблем женщин и чёрных.
Главная героиня не понимала проблем чёрных.
Хотя вроде они все неплохие люди, но вопрос эмапатии - это гораздо более сложный вопрос, конечно
❤2
Как часто бил Степан Акулину, как и за что
В трезвом виде бил редко, в пьяном часто и чем попало. Вообще замечено, что более всего бьют жен пьяницы: бьют либо за то, что жена скажет что-нибудь "поперек" (упрекнет, напр., в пьянстве: "опять нализался" или "нажрался кобель"); бьют из ревности. Бьют и палкой, и рогачом (ухват), и сапогами, и ведром, и чем попало -- кулаками, пинком. Таскают за косы (через порог), так что голова только "ту-ту-ту".
По поводу битья: бьют не только жену, но иногда и старого отца. В одной деревне молодой парень убил своего отца оглоблей (так бил, что он умер от побоев). В селе Мураевне [Мураевня -- село в полутора верстах от имения, в котором О. П. всегда жила.] был один случай, что пьяница муж убил свою жену за "гульбу". Он замотал ее косы вокруг своей руки и бил головой о порог, о лавки и о стену до тех пор, пока она не впала в бессознательное состояние, в котором через день и умерла, не приходя в себя.
Если муж бьет жену и при этом сломает или испортит тот предмет из своего несложного инвентаря, которым чинил расправу, то ему, разумеется, гораздо более жалко этот предмет, чем избитую жену. Да и всякая баба гораздо больше будет сокрушаться о каком-нибудь сломанном рогаче, чем о своих помятых боках.
Тянь Шанская Жизнь Ивана
В трезвом виде бил редко, в пьяном часто и чем попало. Вообще замечено, что более всего бьют жен пьяницы: бьют либо за то, что жена скажет что-нибудь "поперек" (упрекнет, напр., в пьянстве: "опять нализался" или "нажрался кобель"); бьют из ревности. Бьют и палкой, и рогачом (ухват), и сапогами, и ведром, и чем попало -- кулаками, пинком. Таскают за косы (через порог), так что голова только "ту-ту-ту".
По поводу битья: бьют не только жену, но иногда и старого отца. В одной деревне молодой парень убил своего отца оглоблей (так бил, что он умер от побоев). В селе Мураевне [Мураевня -- село в полутора верстах от имения, в котором О. П. всегда жила.] был один случай, что пьяница муж убил свою жену за "гульбу". Он замотал ее косы вокруг своей руки и бил головой о порог, о лавки и о стену до тех пор, пока она не впала в бессознательное состояние, в котором через день и умерла, не приходя в себя.
Если муж бьет жену и при этом сломает или испортит тот предмет из своего несложного инвентаря, которым чинил расправу, то ему, разумеется, гораздо более жалко этот предмет, чем избитую жену. Да и всякая баба гораздо больше будет сокрушаться о каком-нибудь сломанном рогаче, чем о своих помятых боках.
Тянь Шанская Жизнь Ивана
Вот интервью газеты Индепендент за 6 декабря 1993 года с Усамой бен Ладеном, где он предстаёт диким архаиком и при этом другом США в противостоянии с СССР.
В мировой политике нет понятия хороший/плохой, есть понятие выгоден/не выгоден.
В мировой политике нет понятия хороший/плохой, есть понятие выгоден/не выгоден.
Можно сколько угодно до остервенения ругаться на Белоснежку с Русалочкой, но время сделает своё дело. Через 50 лет на ругающихся латентных расистов дети/внуки будут смотреть точно также, как мы сегодня смотрим на этого мужика с Бостонского забега.
❤1