لا يجوز مطلقًا الدخول على الرابط القادم إلا للمستحقين.

من حصل في اختبار برنامج السبل على الدرجات التالية:

60
59
58
57

يمكنه الدخول على الرابط التالي، ولا يجوز شرعًا الدخول لغيرهم

البداية غدا بإذن الله

معارك المزاج مؤلمة، وأكثر ما يؤلم فيها أنك لا تجد أحدًا يعترف بحقك فيها، أو يتعاطف معك مبصرًا الندوب التي تلحقك منها.

وإن كنت حي النفس كان أشد ألمًا من ذلك كله، جهادك؛ كي لا تجرح من حولك بضربات ذاك السيف الذي تُقاتل به مزاجك الأهوج هذا.

أول ما ينبغي على طالب العلم فعله ليس الانضمام لبرنامج ثقافي أو تعليمي وإنما أن يقرأ كتابًا في آداب طالب العلم وآخر في تزكية النفس، ويستوعبهما جيدًا، ويجاهد نفسه على العمل بما فيهما، ثم يقرأ كتابًا في أركان الإسلام؛ ليصحح عقيدته وعبادته، قبل الانغماس في عملية قراءة ومذاكرة باردة بغرض اجتياز اختبارات.

ومما ينفع في ذلك:

(1) شرح الميمية في الآداب والأخلاق للشيخ عبد الرزاق البدر.
(2) شرح منظومة السير إلى الله والدار الآخرة للشيخ السعدي.
(3) وأي كتاب موجز في أركان الإسلام، مثل كتاب خلاصة الكلام في أركان الإسلام لعبد الله الطيار.

وكلها كتب متوفرة على الشبكة.

لعله يمر بيوم سيئ، حدث شيء ما اهتز له عالمه وسقمت به روحه واعتلت نفسه.

هذا عذر نادرًا ما يخطئ، يمكنك دائمًا أن تطمئن له، وأن تصفح به عن (فلتات) أحبابك التي أوجعوك بها قولًا أو فعلًا؛ فخاب أملك.

فهي لا تزال فلتات وهم ما زالوا أحبابك، والحياة قاسية، ولا يمكننا على الدوام أن نكون مثاليين.

((الإيمان هو موطن الغموض، حيث نجد الشجاعة لنؤمن بما لا نراه ونجد القوة لنتخلى عن خوفنا من عدم اليقين)).

د.برينيه بروان

الليلة بإذن الله

الضعفاء الذين لا يجدون إلا جهدهم.

الأخرق قليل الحيلة الذي بذل وسعه فلم يطق أكثر من هذا.

الطيبون الذين جعل الله نصيبهم من ذكاء العقل زكاء في النفس.

أولئك تدهسهم عجلة المادية، فلا مكان للضعيف هاهنا.

لكنهم في ديننا: من أبواب الجنة، ومن خير من تصاحبهم في الدنيا فينفعوك في الآخرة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟»

قيل لرسول الله: أفرأيت إن لم أستطع بعض العمل؟ قال: فتعين ضائعا، أو تصنع لأخرق.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقال للرجل: ما أجلده؟ ما أظرفه؟ ما أعقله؟ وما في قلبه حبة خردل من إيمان.

الأشعث الأغبر المدفوع بالأبواب.

الذين تزدري أعينكم.

الضعفاء منكم.

المهمشون الذين لا يؤبه لهم ولا يؤذن لهم ولا تسمح الدنيا ببزوغ نجمهم، لكن حسبهم أن الله عرفهم.