تغاريد غير مشفرة
عملة تتدهور وقضاء ينحدر وصاحبي عبد المعين
أحمد سيف حاشد
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=860088848279376&id=100028348056925
(1)
تقول لهم: نسبة التحويل تصل إلى 60% من المبالغ المرسلة بالريال اليمني والمحولة من المناطق غير الخاضعة لسلطة صنعاء.
ولا يحدث هذا مع التحويل العكسي من صنعاء إلى المناطق غير الخاضعة لسلطة صنعاء..
من المستفيد؟!
قالوا : بإمكانك أن تشتري ريال سعودي أو دولار، ثم يتم التحويل لتتفادى هذا القدر من الخصم..
قلنا : الوطني لا يسمح لعملة أجنبية أن تحل في تداولها محل عملته الوطنية..
ويبقى السؤال الأهم:
من أنتم؟!

(2)
تدهور قيمة الريال من تداعيته إنه يهدر ما بقي للموظفين من صدقة كانت بصورة رواتب أو حقوق مكتسبه أو حقوق تقاعدية أو ضمان اجتماعي..
سنصل إلى نهاية الحرب بعري كامل ومجاعة أشد بدون رواتب ولا حقوق ولا صدقات ولا مستقبل ولا كرامة ولا حياة..

(3)
طلبت من رفيقي عبد المعين الأصبحي ان يغني كما كان يفعل زمان ونبكي معا
ولكن بكينا ولم يستطع الغناء.

(4)
طلبت منه أن يغني
تهدج صوته.. فشجعته وكنت أكثر ضعفا منه
فكادت عبرة أن تخنقه
سفحت عيوننا بدموع لا يفهمها القتلة

(5)
صديقي عبد المعين الأصبحي ينتمي للمستقبل..
حتى تخصصه كان كذلك..
حصل على الدكتورة بالفيزياء والطاقة الذرية وعاد إلى وطنه رافضا العروض كلها الآتية له من الخارج.. عاد لينهض بوطنه، ويرتقي به؛ فوجد الواقع متوحشا ومرعبا.. وما حدث له كان صادما إلى حد بعيد..
انتصر الدمار والخراب على البناء والتنمية، وانتكس الحاضر والمستقبل وعمت الحرب..
قصة الدكتور عبد المعين تشبه قصتنا تماما نحن الحالمين الذين ثرنا.. وعبد المعين كان واحدا منا.. حالما مثلنا..
خرجنا نبحث عن مستقبل وعن دولة مدنية حديثة وديمقراطية فتساندت ضدنا كل الشرور ووسائلها علينا.. احاطتنا وحاصرتنا من كل اتجاه.. تأمر علينا الجميع ونهبوا وسرقوا منا كل شيء وأولها المواطنة ومرتبات الجياع..
تلك كانت قصتنا نحن الحالمين وقصة رفيقي الدكتور عبد المعين الأصبحي.. وما اشبه ما صرنا إليه من حال وما آل اليه واقعنا.. هذا الواقع الذي اطبق عليه المتحاربون وداعموهم أنيابهم ومخالبهم وأطماعهم وحشدوا اليه كل النفايات والحروب ومعها كل شرور الدنيا..
هذا الواقع الذي كنا ضحاياه وصرنا ضحاياه مرتين وثلاث ولا زلنا نحن من يدفع الثمن وهم من يتكسبون بالحرب والفساد والدم..

(6)
بعد انقطاع التقينا.. قال:
ماذا الذي فعلناه؟!!
كان السؤال صادما لي..!!
أنفجر السؤال في وجهي كالقنبلة ..
قلت له نحن خرجنا سلميين وحالمين نبحث عن تحقيق حلم كبير..
فالتجأوا للسلاح والارتهان.. فكان الذي كان.

(7)
تأميم الداخلية للمعهد العالي للقضاء:
الدفاع والداخلية اكثر منتدبين لهما للدراسة في المعهد العالي كان في عهدنا اربعة أو خمسة منتدبين تخرجوا قضاة..
فالداخلية لا تحتاج منتدبين اصلا ليتخرجوا قضاة ولا حتى أعضاء نيابة.
والدفاع لا يحتاج قضاها العسكري على مدار عشر سنوات أكثر من عشرة قضاة..
اما أن يصل الحال أن تبتعث الداخلية عدد يصل إلى المائة والنيف ويتم قبولهم وبعضهم لا يحمل المؤهل المطلوب فذلك اشبه بقرار تأميم للمعهد العالي للقضاء..
وإخلال لشروط المعهد على نحو كارثي..
الا يوجد رجل رشيد منهم يبصرهم ويشرح لهم الأمر..
العتب الأكبر على القائمين على المعهد ووزير العدل الذين يهدمون كل معيار واعتبار

(8)
كنت يوما طالبا في هذا المعهد وتخرجت منه قاضيا، ولم ار جرأة في تجاوز المعايير وانتعالها كما حدث ويحدث في هذه الدفعة والدفعة التي قبلها والدفعة الأولى نيابات علوم جنائية.. لا حياء ولا احتشام ولا سفور بل هو العري كله..
وعري عن عري يفرق.. عري فيه جمال وفتنة لا تعشق الظلم والفشل، وعري فيه خلس جلد يظهر القبح ويشوه الخلائق..
ويستولي الزيف المعمم على العقل والسوية.. وتنتعل العصبيات المنتنة حصن العدالة ومعقلها، ويحل محلها ظلم وطغيان واستبداد على ما وقع تحت اليدين..

(9)
عندما يقولوا لك: القضاء
قل لهم: أنتم آخر من يتحدث عن القضاء

(10)
عندما تنهب ارضية نادي القضاة في صنعاء؛ فمن أين ستأتي العدالة للمواطن الباحث عنها؟!
باب النجار مخلوع

(11)
تعز المدنية صارت الاكثر رعبا ومخافة..
كل سلطات الأمر الواقع لا تؤدي أي وظائف اجتماعية، بل صارت أكثر من تمارس الاختطاف والاعتقال خارج القانون.. توغل في القمع والجبايات.. تستبيح الكرامة والحياة..
إننا نعيش مأساة لا سابق لها واسترخاص للأدمية على نحو غير مسبوق يتم فيها اهدار الحريات والحقوق والكرامة في مشهد عبثي مجنون.
أتحدث عن المختطف عمار عبيد محمد في تعز

(12)
الابتزاز ليس له صلة بمكافحة الفساد
الابتزاز بالفساد فساد مضاعف

(13)
كان الاتجاه العام في مجلس نواب صنعاء قبل قرار التأجيل يميل لصالح المؤجر وكان موقفي تقريبا على غير الجميع حيث قلت فيه ما معناه:
- العجيب وعلى غير العادة أول مرة "الحكومة" تقدم مشروع تعديلات على قانون لصالح قطاع واسع من الناس وهم المستأجرين، فيما وجدت توجه المجلس ينحاز لصالح المؤجرين.. فتقرير اللجان المشتركة في المجلس - والمكونة من لجنة الخدمات ولجنة العدل والأوقاف ولجنة تقنين الشريعة الإسلامية - انحازت في تقريرها لصالح المؤجرين ربما لأن أغلب الأعضاء مؤجرين.
- مشروع تعديلات "الحكومة" على القانون يتناول هذا الظرف الاستثنائي (الحرب) فلماذا يتم إعاقة تمريرها بمبرر المنظومة التشريعية وتعارضاتها ولاسيما أنه مرت من خلال هذا المجلس كثير من (القوانين) التي تثقل كاهل المواطن، ولم يتم تأجيلها بمرر تصادمها مع القوانين الأخرى.
- أنتم لم تناقشوا رواتب الموظفين المقطوعة والظروف الاستثنائية للحرب ولكن تدافعون أكثر كما ورد في التقرير على مصالح المؤجر.. يعني في الوقت الذي لا تناقشون رواتب الموظفين المقطوعة ذهبتم للنقاش كيف تلزمون الموظف بدفع الإيجار وهو مقطوع رواتبه..
علق بعضهم أنني بديت اليوم اشتراكيا وعدت إلى أصلي الأول، وإن تعديلات الحكومة قانون تأميم جديد..
غير أن الحقيقة أن سريان تعديلات "الحكومة" كانت متعلقة بظرف استثنائي مُلجئ وهي الحرب وقد تأخر كثيرا ويجب أن تتم مراعاة هذا الظرف وهو سريان مؤقت ينتهي بانتهاء هذا الظرف الاستثنائي وهو ظرف الحرب..
رئيس المجلس يحيى الراعي قدم اقتراحا وأنتهى بالتصويت عليه:
التأجيل على ان يبقى العمل بالقانون النافذ حتى يتم التعديل.. وزادوا عليه:
على المؤجر أن لا يرفع
وعلى المستأجر ان يدفع

(14)
الذي صوت هنا وهناك بشأن سحب الحصانة عن ٣٩ عضو علق عليه نائب من صعده بقوله:
إن وقع في جهنم مع حمران العيون
وإن وقع في الجنة فمع بيض الوجيه

(15)
اعتراضي اليوم على محضر اسقاط عضوية ٣٩ عضوا وعلى ما حدث أمس من مجزرة دستورية وقانونية:
١- ما حدث كان مخالف لنص المادة ١٩٤ من لائحة المجلس والتي تشترط حكم قضائي بات لإسقاط العضوية ولم يتحقق هذا الشرط بل لا يوجد حتى قرار اتهام ولا أدلة بحق أي شخص ممن زعموا اسقاط عضويتهم.
٢- ما حدث كان مخالف للمادة ١٩٣ من اللائحة والتي تلزم إحالة المجلس اسقاط العضوية إلى اللجنة الدستورية.
٣- ما حدث كان مخالف لنص المادة ١٩٥ من اللائحة والتي تشترط موافقة ثلثين الأعضاء وهو ما لم يتم ولم يتحقق بحال. ومثله يقال بشأن التصويت بالمناداة بالاسم.

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
من قطر لهم المال
ولنا تهم التخابر
"إذا لم تستح اعمل ما شئت"

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
بعض من الفساد المحصن بالسلطةالمؤمنة :

مقتطفات من مقالة علي الصنعاني:
وساسرد بعض تلك المأخذ على الاستاذ احمد حامد

*فيكفي الاستاذ احمد حامد عارا انه تسبب باكبر شرخ بين الانصار وهو في راس السلطة التنفيذية التي من واجباتها احتواء الخصوم فمابالك بالاخوة

*ويكفيه عارا انه عين اشخاص كانوا على قوائم الفساد وزراء ونواب وزراء ومدراء عموم وعلى سبيل المثال الشرماني وزير المياة و الواحدي نائب وزير النفط الحالي وغيرهم!!

*ويكفي احمد حامد عارا ومخالفة للقانون انه يجتمع باجهزة مكافحة الفساد وهو من يوجهها , مع ان المفترض ان تلك الاجهزة مستقلة تماما عنه وهو اول من تحاسبه ان اخطأ لكن هوشلية

*يكفيه عارا ان معظم من خرجوا للدفاع عنه كانوا اما من مديريته او من المسؤلين الذين عينهم وكلاء وزارات , ومدراء , ورؤساء صحف , والكثير من الاعلاميين الرسمين وهذا دليل ادانة كبير لانه استغلال لمواقعهم في السلطة في الرد على مفسبك ليس لديه الا تلفونه الصغير وكلماته !!

*ويكفيه عارا انه ياتي بالوثائق التي تكون في حوزة الدولة فقط ويعطيها لبلاطجته للتشهير بمن يعارضه ولايسكت وفي الوقت ذاته فهو لم يحاسب احد هولاء البلاطجة بتهمة التشهير مطلقا بل كان الداعم الاول لهم لانهم من حاشيته وخصوصا انه لم يصدر حكم قضائي حول المتهمين يدينهم ,وهذه مخالفة قانونية تستوجب السجن !! ِ
مع ان بامكانه ايصال تلك الوثائق الى اجهزة الدولة للتتخذ فيها الاجراءات القانونية المناسبة لكن الهدف ليس العدالة وانما التشهير والابتزاز لذلك لم نر فاسدا واحدا في السجن !!

*ويكفيه عارا ان احد الاشخاص المقربين منه لديه عدة وظائف (وكيل وزارة , وحارس قضائي , واعلامي , ومطبل ,و... ) ويستلم عليها رواتب باهضة بينما لايحصل بعض الموظفين على نصف راتب بشكل مستمر !!

فان لم يكن هذا فسادا فماهو الفساد !!

*ويكفيه عارا انه استخدم كل نفوذه وسلطته واجهزة الدولة للهجوم على مواطن بسيط نصحه وقال له ان هذا الموقع لايناسبك وسيتسبب بضرر كبير على الوحدة الوطنية !!

*ويكفيه عارا انه تحول من رجل دولة الى مفسبك يصنف الناس الى مؤمنيين او منافقين !! يااخي انت رجل دولة في اعلى مراتب السلطة التنفيذية وعليك ان تعامل شعبك بناءا على حق المواطنة مهما كان انتمائهم العقائدي وحتى لو كانوا كفارا ومن المعيب ان تتطرق الى هذا الامر والا قدم استقالتك وتحول الى ثقافي او شيخ علم وقل مااردت !!

بعد كل هذه الاخطاء التي تسببت في احداث اختلافات بين الاخوة فعلا مااحوجنا الى مجلس يشخص مصلحة النظام دون تعصب او محاباة صدقوني ان الوضع كان مختلف جدا لو وجد !!
#علي_الصنعاني

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
موظفون بدون رواتب لسنوات خلت
وموظفون لديهم من ثلاثة وأربعة رواتب

طالبوا وظيفة مسجلين في الخدمة المدنية من عشرين عام
ومن لم يبلغوا العشرين عاما صارت لديهم وظائف..

موظفون محرومين من الترقيات والحقوق من عشر سنوات أو أكثر..
وموظفون أعمارهم في الخدمة سنوات قليلة صاروا وكلاء ومدراء عموم..

نريد مواطنة يا عالم..
نريد عدالة..
نريد دولة..
صرنا غنيمة حرب..

ما يحدث بحق شعبنا مرعب ومريع..

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
ما ألمح إليه علي الصنعاني
في منشوراته اليوم وأمس
فساد ساد .. محصن ومحمي بالسلطة المؤمنة

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
بات العدوان مشجب وشماعة للفاسدين
صار الفساد طغيان غير مسبوق
فساد يتحدى الفاسدين من قبل ومن بعد

#القاضي_احمد_سيف_حاشد
أتضح لنا بعد صبر ومتابعة
ان الفساد المؤمن لا مثيل له
متوحش ومرعب..

تغاريد غير مشفرة
فساد مؤمن.. وموظفون بدون رواتب.. وتخابر مع قطر
أحمد سيف حاشد
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=860797578208503&id=100028348056925
(1)
موظفون بدون رواتب لسنوات خلت
وموظفون لديهم من ثلاثة وأربعة رواتب
طالبوا وظيفة مسجلين في الخدمة المدنية من عشرين عام
ومن لم يبلغوا العشرين عاما صارت لديهم وظائف..
موظفون محرومين من الترقيات والحقوق من عشر سنوات أو أكثر..
وموظفون أعمارهم في الخدمة سنوات قليلة صاروا وكلاء ومدراء عموم..
نريد مواطنة يا عالم..
نريد عدالة..
نريد دولة..
صرنا غنيمة حرب..
ما يحدث بحق شعبنا مرعب ومريع..

(2)
لا دخل لصالح بفشلكم وفسادكم..
وقد آلت لكم السلطة كلها.
تعليق فشلكم وفسادكم على الغير مشجب وشماعة لم يعد يصدقها حتى من بلغ به البله ما بلغه فسادكم من عته..

(3)
"قل لي من هم أصدقاؤك.. أقول لك من أنت"
قل لي من هم مفسبيكك.. أقول لك من أنت ومن أين أتيت..
قل لي من هم ذبابك الإلكتروني.. أقول لك أي ذبابة أنت!!

(4)
أتضح لنا بعد صبر ومتابعة
ان الفساد المؤمن لا مثيل له
متوحش ومرعب..

(5)
بات العدوان مشجب وشماعة للفاسدين
صار الفساد طغيان غير مسبوق
فساد يتحدى الفاسدين من قبل ومن بعد

(6)
ما ألمح إليه علي الصنعاني
في منشوراته بل وأفصح عن بعضها أخيرا
فساد ساد .. محصن ومحمي بالسلطة المؤمنة

(7)
من قطر لهم المال
ولنا تهم التخابر
"إذا لم تستح اعمل ما شئت"

(8)
الفاسدون المدعومون بالسلطة
يعتبرون كشف فسادهم
كشفا لأسرار الدولة لحماية أنفسهم وفسادهم من المساءلة

(9)
القانون يحمي المصادر..
ونشر الفساد لا تثريب عليه بل بالعكس أدعى إلى النشر ووقف النهب وإحالة الفاسدين إلى القضاء..
والقصد الجنائي غير متوفر..
وشماعة العدوان مستهلكة ولم تعد تجدي الفاسدين ولا تحميهم أو هذا ما يُفترض..

(10)
بدلا من التحقيق بما تم كشفه من فساد ونهب يقومون بالبحث والتحقيق مع كاشفة..
إنه إرهاب وتغوّل الفساد والنهب المدعوم بالسلطة..

(11)
(مستشفى الشرطة) و وزارة الداخلية تقوم بالاعتداء والبناء فوق جدار السايله الكبرى والمساحات الجمالية جوار الجسر أمام المستشفى في الخط الدائري الشمالي مديرية شعوب

بعض من تفاصيل حياتي
الاهداء:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=859823988305862&id=100028348056925
أهدي ما كتبت إلى المتعبين المكدودين التواقين للحرية..
والمنتمين للمستقبل الذي نروم..

استهلال وبداية:
ما دفعني أن أكتب "بعض من تفاصيل حياتي" هي محاولة واطلالة على عهد عشناه بعسره ويسره.. بآماله وخيباته.. بفسحه وضيفه.. بتجاربه المتنوعة ومساراته المتعرجة، محاولين العبور إلى مستقبل ننشده، في واقع شديد الصعوبة والتعقيد، ومجتمع يئد العقل، ويقمع السؤال.. يتوق إلى الماضي ويعشق دجاه..

سبحنا عكس التيار.. أبحرنا في وجه الريح.. عشنا الصمود والتحدّي.. لم نيأس ولم نكف عن الأمل.. حاولنا إشعال النور في محيط يكتظ بالظلام الكثيف.. أشعلنا أعمارنا في محاولة لإزاحة بعض من هذا الظلام الذي يلبّد الحياة بسواده الحالك والمُحتشد..

بذلنا كثير من الجهد الكديد لزحزحة واقع أكبر من قدر.. أصبنا هنا وأخطأنا هناك.. فليتعظ من يأتي بعدنا.. يستفيد مما أصبنا، ويتعلم مما وقعنا فيه من أخطاء وخطايا، بعضها ساهم فيها عاثر الحظ ومنقلب القدر.

في معتركنا حاولنا الثبات في وجه ارتدادات وانكسارات الزمن.. تمرّدنا على رتابة المألوف وما يثقل الحياة من سأم وملل.. انتمينا للمستقبل وعشقناه بولع جموح.. رفضنا الظلم وتمردنا عليه.. قاومنا القهر ورفضنا الإذعان له..

قاومنا وتمردنا على كل السلطات التي أرادت تدجيننا وإخضاعنا في قطعانها، حتّى صيّرنا المستحيل ممكنا بعد اعتراك واستماته.. وإن ناخ علينا واقع كنّا عليه مرغمين، وقدر كان أكبر منّا فرض علينا شروطه ومشيئته، ومنع علينا كل حيلة واختيار، إلا إننا لم نستسلم، ولم نكف عن الحلم والمحاولة، والبحث عن المستقبل دون كلل أو ملل، رغم أثقال اليأس، و وطأة المحبطات..

وفي المقام نفسه ندعو ونحث من بعدنا أن يكونوا أفضل منّا في صناعة ومراكمة الوعي، وإصرارا على المحاولة والنجاح، وأكثر قدرة على تغيير الواقع مهما كانت وطأته، وتحويل ما أمكن من المستحيل إلى ممكن.. وحثهم أن يكونوا أكثر منّا استحقاقا للحياة والكرامة والإنسانية..

ونقول للبسطاء المكدودين ومن يسحقهم القهر لا تستلموا.. تمردوا وثوروا ما استطعتم على واقعكم الثقيل، وحاولوا كسر القيود التي تكبل أقدامكم، والسلطات التي تكتم بوحكم، وتغل الألسنة.. قاوموا ما استطعتم صنوف القهر والإذلال والإرغام الذي يُمارس عليكم، وأكثر منه إن تأتّى أو قدرتم عليه..

قاوموا من يريدكم أن تكونوا قطعانا داجنة، أو بشر منقادين ومستكينين ومستلبين الوعي والإرادة والفعل.. أمواتا مُستلبين الإنسانية والضمير.. مقموعين وممنوعين من ممارسة حق الشك والسؤال والمعرفة.. ابحثوا عن الحرية والمستقبل والحياة التي تليق بكم كأحرار ميامين، جديرين بالحياة والحب والكرامة والعدالة..

قولوا لمن أعتاش يوما على دمكم، وسرق حقوقكم وصادر أحلامكم: التاريخ نحن لا أنتم.. في التاريخ أنتم مجرد طغاة وقتلة ونهابة ولصوص مروا من هنا بلا مجد ولا كرامة..!!

قولوا لهم: أنتم مجرد طغاة وفاسدون تستقرون في نهاية المطاف في مزابل التاريخ المنتنة، وقيعانها السحيقة، ملعونين الذكر في كل حين، فيما نحن البسطاء المكدودين نستحق الحياة والكرامة والمجد كلّه.. نحن من نبني وأنتم من تهدمون.. أنتم الخراب كله..

ولا بأس من بعض نرجسية وشموخ أمام خواء وادعاءات كل النرجسيين وحملة مباخرهم ووعّاظهم، الذين يدجنون العقل ويسممون الوعي، ويزيفون التاريخ، ويعتقلون المستقبل ويغتالون الحياة.. الذين يسفكون الدم، ويعممون الموت، ويعيثون في الأرض فسادا وانحطاطا وسقوطا، ودموية..

ما كتبته في هذا الجزء حرصتُ على جوهره ومضمونه العام، أما بخصوص الوقائع وما أكثرها فقد حاولت أتذكر ما استطعت تذكره، وأهملت بعض الوقائع تاركا إياها للتذكرة التلقائية، أو لعلني أذكرُها في مناسبات أخرى قادمة في موضع من الجزء الذي يليه أو ما بعده، دون أن أنسى في المقابل بين الحين والأخر أن أمرق بمناسبات أخرى، وبحضور أشد إلى الحاضر الراهن أو القريب منه، حتى لا أبقى مأسورا في الماضي وأحاديته..

أنتقل إلى الحاضر أو ما قرب منه بحسب الدواعي ورابط الصلة، وأهمية الاستحضار فيما أكون بصدده.. وفي بعض الوقائع العصية على استذكار تفاصيلها، حاولتُ أن أجد مقاربة للممكن وللواقع الذي عاشته..

وهذا الجزء ما هو إلا بداية لمشروع ربما يكبر ويتسع في المستقبل بحسب دواعي مقتضى الحاجة والحال، ودواعي الأهمية، وما يتسع لي من الوقت والعمر، أو ما بقي منه..

حاولت نشر جل ما كتبته في وسائل التواصل الاجتماعي قبل نشره في كتاب، ربما لأصل إلى المقاربة التي أبحث عنها، وإعادة تقيم ومراجعة ما تم نشره مرتين وثلاث، على أمل أن يأتي هذا الكتاب بأخطاء أقل، ربما ليتم تصحيحها أو جلّها، وإغناءها بالمزيد من الدراسة والمراجعة والتحليل في طبعة لاحقة..

***
وكل عام وانتم بخير