العضو الجنوبي الوحيد المتبقي في صنعاء الدكتور عبدالباري الدغيش يهدد بالانسحاب من مجلس نواب صنعاء على خلفية محاولة فرض فقرات تكفيرية متشددة توسع من دائرة التكفير وتضيف حالات اعدام جديد علما إن قوانينا تحتوي على اكثر من ٣٠٠ عقوبة إعدام..

السلطة تريد دعشنة مجلس نواب صنعاء وتمرير دعشنتها من خلال المجلس..
بدلا من مناقشة إعادة رواتب الموظفين نجد السلطة في صنعاء تشغل مجلس النواب بتعديلات قانونية توسع دائرة التجريم والتحريم والتكفير وتريد تحويل المجلس الى مشرع يشرع دعشنتها التي بدأت تطل بقرونها على نحو مخيف ومرعب

من العار ان لا يناقش مجلس نواب صنعاء موضوع رواتب الموظفين المقطوعة من سنوات، فبدلا من تقديم السلطة لمشاريع تتصدى لسياسة الإفقار باتت تريد ان تاكل الثوم بفم المجلس ليناقش مزيد من تقييد وتضييق الحقوق والحريات

هل بتنا نسير باتجاه تحويل المحاكمات والمحاكم في صنعاء الى محاكم ومحاكمات تشبه محاكم ومحاكمات عهد التفتيش في اوربا في عصر انحطاطها التي كانت سائدة في العصور الوسطى..
صنعاء تتحول الى بيئة طاردة للفكر والمفكرين واصحاب الرأي وتريد تقييد الحريات والحقوق الذي حصل عليها شعبنا طيلة نصف قرن من نضال الحركة الوطنية اليمنية..

التكفير والخيانة صارت تتقارب من بعضها البعض حد بتنا نفقد فيها التمييز ايهما اشد ضررا على شعبنا

اذا تريدوا مجلس نواب تأكلون الثوم بفمه فمن مصلحتنا ان نقول لكم اغلقوه بالحديد .. اشنقوه لو استطعتم.. لا نريد ان نتحول إلى مشرعين مرعبين وبشعين بحق شعبنا من اجلكم مقابل فتات تسمونه مرتبات..

خذوا مرتباتكم وسنناضل مع شعبنا الذي تمارسون افقاره بإمعان لتزيدوا ثروة وتخمة وتورم بالمال..

سنناظل ضدكم كما نفعل الآن وهو الابقى والاشرف ولن نتحول الى شقاة يتم ابتزازهم بقوت اولادهم..

لم يبق لنا ما نخافةعليه.. الموت اهون مما تفعلوه بنا..
انكم جماعة دينية مؤدلجة بفكر عدمي ان تمكنتم واستتب لكم الامر ستجعلون شعبنا يأكل بعضه.. انكم جماعة خطرة على الماضي والحاضر والمستقبل..

الخيانة قبيحة الا انكم تتحولون الى اقبح منها.. صرنا نحتار عندما يتم سؤالنا عن الفرق.. كلما تمكنتم صرنا نشعر بمدى خطورتكم على شعبنا ومستقبله.. لقد جعلتم القبيح جمالا في عهدكم.. عودوا عن هذه الطريق الذي تسلكونها او تصرون عليها..

كنت اسأل لماذا الناس تستسهل الخيانة؟؟
اليوم عرفت.. الفرق يضيق بين الخيانة وبين المكان الذاهبين اليه..

لم يعد يريدونا ان نشرع لليمن ولا حتى للشمال
يريدوا ان نشرع لجماعتهم مالم يهددونك بقوت اولادك.. براتبك.. جماعة تتخلى عن الحد الادنى للاخلاق وشرف الخصومة..

لما تحرروا القدس وتوصلوا لايطاليا شرعوا نص قانوني لرئيس فرنسا اما وانتم عادكم سلمتم سيادة الحديده وعاجزين عن مارب وتشحتوا معونة من الامم المتحدة وتشرعوا لفرنسا فهذا الحمق كله..

يصدقوا الذين يدهدهونهم..
بعد ان رفض المجلس التعديل قام واحد من كبار المؤتمريين يقول لهم اعملوا نص للذميين..
باقي عشره يهود اعملوا لهم نص لتبدون بعنصرية فجة و وقحة.. بدلا من المواطنة والمساواة يصير التقسيم الديني هو المعتمد لديكم.. انهم يحرقونكم اكثر مما انتم محروقين امام شعبكم.. شعبنا الذي يمتد من اطراف المهرة الى جزيرة ميدي..
التشريع هي حاجة ملحة وانتم تريدوا تشرعنوا لعشرة ذميين يهود.. يا هؤلاء نحن في الالفية الثالثة.. مش كفاية تلعنوهم ٢٤ ساعة عادكم تشتوا تحبسونهم وتعدمونهم.. هؤلاء يمنيون من قبل ثلاثة الف سنة.. في بلاد اليهود والنصارى يكسبون المواطنة بعد خمس سنوات او عشر سنوات وانتم بعد ثلاثة الف سنة وترونهم دونكم ببواعث دينية وعنصرية صرفه لا تخلوا من وقاحة وفجاجة..

مشروع قانون المؤجر والمستأجر صار له شهر مرمي في ادراج احدى لجان المجلس.. وبدلا من مناقشة مشروع هذا القانون الذي ياتي استجابة لحاجة ومتطلبات الناس راحوا يشرعنوا ويغلظوا نص حكم الردة.. فيما الناس يموتوا جوع ويتشردوا في الشوارع..
هكذا هي الجماعات الدينية تهرب من ازماتها ومشكلات الناس الملحة الى ما هو غير محل نفع واهتمام..
بدلا من التشريع لحاجة الناس تهرب الى مناطق تشتد فيها دوافعها الايديولوجية العدمية التي تهدد فيها باظلام واخماد ما بقي من نقاط ضوء.. لا تهدى حتى يتم اخمادها واعتام المكان الذي يتسلل منه او يصل اليه الضوء ..

كان يفترض أن تشترك لجنة الحريات في مجلس النواب في نقاش هذه المادة التي لا دخل للجنة الأوقاف فيها ولكن جرى استبعادها من هذه الإحالة والتي يفترض أن يكون من صميم عملها واختصاصها.. ولكنها المخاتلة التي تصيب صاحبها بمقتل..

ما علاقة الأوقاف بمادة حكم الردة..

هذا الحكم جاء كنتيجة لاشتداد الاحتدام بين الاشتراكي من جهة والمؤتمر والإصلاح من جهة أخرى، وكان إصدار هذا النص في اطار قانون بقرار ولم يتم تشريعه عبر مجلس النواب..
وبدلا من تصحيح هذا الوضع تحاول السلطة اليوم ليس فقط شرعنته وتأكيده، ولكنها أيضا وسعت حكمه وغلّظته..

هؤلاء لا يريدون وطن ولكن يريدون فرض معتقدات جماعتهم على الوطن..

أحمد الخبي:

ما يتحدث عنه النائب القاضي احمد سيف حاشد من قيام سلطة الأمر الواقع باستصدار نصوص قانونية تكفيرية يدق ناقوس خطر حقيقي تجاه الحقوق والحريات العامة وينهي ما تبقى منها ولو تشريعيا
فسلطة الأمر الواقع تمارس على الواقع فضائع رغم عدم توفر النصوص المشرعنة لافعالها الاجرامية فهي تكفر وتعتقل وتصادر الحريات وتقتحم البيوت ودون اي مسوغ قانوني فكيف اذا وفرت الغطاء القانوني لسلوكها الاجرامي

سيتحمل اعضاء مجلس النواب كامل المسؤلية التاريخية والاخلاقية ازاء تمريرهم للداعشية والتكفير وسنتصدى مع رجال القانون الشرفاء للطعن بعدم دستورية كل التعديلات حيث لم يتوفر النصاب القانوني للمجلس وتناقض تلك التعديلات الداعشية مع احكام شرع الله ونصوص الدستور اليمني

ندعو بقية العقلاء بالسلطة للتصدي لمشروع داعش الارهابي وعدم التغاضي عنه او التماهي معه فسينقلب عليهم وبالا وكل الشكر للنواب الذين حافظوا على شرف موقعهم ويناهضوا بقوة وصلابة مشاريع الارهاب .

اليوم قال لي رئيس المجلس من المنصة:
إذا بتجنن يا أحمد سيف حاشد أجنن نازل مش طالع..
وأنا والله ما أجنن إلا على شأن الذي نازل

تغاريد غير مشفرة 1 - 16
أحمد سيف حاشد
(1)
العضو الجنوبي الوحيد المتبقي في صنعاء الدكتور عبدالباري الدغيش يهدد بالانسحاب من مجلس نواب صنعاء على خلفية محاولة فرض فقرات تكفيرية متشددة توسع من دائرة التكفير وتضيف حالات اعدام جديد علما إن قوانينا تحتوي على اكثر من ٣٠٠ عقوبة إعدام..

(2)
السلطة تريد دعشنة مجلس نواب صنعاء وتمرير دعشنتها من خلال المجلس..
بدلا من مناقشة إعادة رواتب الموظفين نجد السلطة في صنعاء تشغل مجلس النواب بتعديلات قانونية توسع دائرة التجريم والتحريم والتكفير وتريد تحويل المجلس الى مشرع يشرع دعشنتها التي بدأت تطل بقرونها على نحو مخيف ومرعب

(3)
من العار ان لا يناقش مجلس نواب صنعاء موضوع رواتب الموظفين المقطوعة من سنوات، فبدلا من تقديم السلطة لمشاريع تتصدى لسياسة الإفقار باتت تريد ان تأكل الثوم بفم المجلس ليناقش مزيد من تقييد وتضييق الحقوق والحريات

(4)
هل بتنا نسير باتجاه تحويل المحاكمات والمحاكم في صنعاء الى محاكم ومحاكمات تشبه محاكم ومحاكمات عهد التفتيش في أوربا في عصر انحطاطها التي كانت سائدة في العصور الوسطى..

صنعاء تتحول الى بيئة طاردة للفكر والمفكرين واصحاب الرأي وتريد تقييد الحريات والحقوق الذي حصل عليها شعبنا طيلة نصف قرن من نضال الحركة الوطنية اليمنية.

(5)
التكفير والخيانة صارت تتقارب من بعضها البعض حد بتنا نفقد فيها التمييز ايهما اشد ضررا على شعبنا

(6)
اذا تريدوا مجلس نواب تأكلون الثوم بفمه فمن مصلحتنا ان نقول لكم اغلقوه بالحديد .. اشنقوه لو استطعتم.. لا نريد ان نتحول إلى مشرعين مرعبين وبشعين بحق شعبنا من اجلكم مقابل فتات تسمونه مرتبات..

خذوا مرتباتكم وسنناضل مع شعبنا الذي تمارسون افقاره بإمعان لتزيدوا ثروة وتخمة وتورم بالمال..

سنناظل ضدكم كما نفعل الآن وهو الابقى والاشرف ولن نتحول الى شقاه يتم ابتزازهم بقوت اولادهم..

لم يبق لنا ما نخاف عليه.. الموت اهون مما تفعلوه بنا..
انكم جماعة دينية مؤدلجة بفكر عدمي ان تمكنتم واستتب لكم الامر ستجعلون شعبنا يأكل بعضه.. انكم جماعة خطرة على الماضي والحاضر والمستقبل..

(7)
الخيانة قبيحة الا انكم تتحولون الى اقبح منها.. صرنا نحتار عندما يتم سؤالنا عن الفرق.. كلما تمكنتم صرنا نشعر بمدى خطورتكم على شعبنا ومستقبله.. لقد جعلتم القبيح جمالا في عهدكم.. عودوا عن هذه الطريق الذي تسلكونها او تصرون عليها..

(8)
كنت اسأل لماذا الناس تستسهل الخيانة؟؟
اليوم عرفت.. الفرق يضيق بين الخيانة وبين المكان الذاهبين اليه..

(9)
لما تحرروا القدس وتوصلوا لإيطاليا شرعوا نص قانوني لرئيس فرنسا اما وانتم عادكم سلمتم سيادة الحديده وعاجزين عن مارب وتشحتوا معونة من الامم المتحدة وتشرعوا لفرنسا فهذا الحمق كله..

(10)
لم يعد يريدونا ان نشرع لليمن ولا حتى للشمال
يريدوا ان نشرع لجماعتهم مالم يهددونك بقوت اولادك.. براتبك.. جماعة تتخلى عن الحد الادنى للأخلاق وشرف الخصومة..

(11)
يصدقوا الذين يدهدهونهم..
بعد ان رفض المجلس التعديل قام واحد من كبار المؤتمرين يقول لهم اعملوا نص للذميين..
باقي عشره يهود اعملوا لهم نص لتبدون بعنصرية فجة و وقحة.. بدلا من المواطنة والمساواة يصير التقسيم الديني هو المعتمد لديكم.. انهم يحرقونكم اكثر مما انتم محروقين امام شعبكم.. شعبنا الذي يمتد من اطراف المهرة الى جزيرة ميدي..

التشريع هي حاجة ملحة وانتم تريدوا تشرعنوا لعشرة ذميين يهود.. يا هؤلاء نحن في الالفية الثالثة.. مش كفاية تلعنوهم ٢٤ ساعة عادكم تشتوا تحبسونهم وتعدمونهم.. هؤلاء يمنيون من قبل ثلاثة الف سنة.. في بلاد اليهود والنصارى يكسبون المواطنة بعد خمس سنوات او عشر سنوات وانتم بعد ثلاثة الف سنة وترونهم دونكم ببواعث دينية وعنصرية صرفه لا تخلوا من وقاحة وفجاجة..

(12)
مشروع قانون المؤجر والمستأجر صار له شهر مرمي في ادراج احدى لجان المجلس.. وبدلا من مناقشة مشروع هذا القانون الذي يأتي استجابة لحاجة ومتطلبات الناس راحوا يشرعنوا ويغلظوا نص حكم الردة.. فيما الناس يموتوا جوع ويتشردوا في الشوارع..

هكذا هي الجماعات الدينية تهرب من ازماتها ومشكلات الناس الملحة الى ما هو غير محل نفع واهتمام..

بدلا من التشريع لحاجة الناس تهرب الى مناطق تشتد فيها دوافعها الايديولوجية العدمية التي تهدد فيها بإظلام واخماد ما بقي من نقاط ضوء.. لا تهدى حتى يتم اخمادها واعتام المكان الذي يتسلل منه او يصل اليه الضوء ..

(13)
كان يفترض أن تشترك لجنة الحريات في مجلس النواب في نقاش هذه المادة التي لا دخل للجنة الأوقاف فيها ولكن جرى استبعادها من هذه الإحالة والتي يفترض أن يكون من صميم عملها واختصاصها.. ولكنها المخاتلة التي تصيب صاحبها بمقتل..

ما علاقة لجنة الأوقاف بمادة حكم الردة أو بالتعديل الوارد ذكره والذي لا نعلم كيف جاء إلى المجلس..

هذا الحكم جاء كنتيجة لاشتداد الاحتدام بين الاشتراكي من جهة والمؤتمر والإصلاح من جهة أخرى، وكان إصدار هذا

النص في اطار قانون بقرار ولم يتم تشريعه عبر مجلس النواب..
وبدلا من تصحيح هذا الوضع تحاول السلطة اليوم ليس فقط شرعنته وتأكيده، ولكنها أيضا وسعت حكمه وغلّظته..
هؤلاء لا يريدون وطن ولكن يريدون فرض معتقدات جماعتهم على الوطن..

(14)
يريدوننا نكف عن نقدهم
وهم لا يكفّون عن "النثرات"

(15)
اليوم قال لي رئيس المجلس من المنصة:
إذا بتجنن يا أحمد سيف حاشد أجنن نازل مش طالع..
وأنا والله ما أجنن إلا على شأن الذي نازل

(16)
الناس بداؤوا يعقلوا.. والحوثيين بدأوا بالدعوشة..
السعودية بدأت بالتخلص من الفكر السلفي الوهابي والحوثيين بدأوا يتوهبنوا بالطريقة الحوثية
الناس تعطف والحوثيين عادهم بدأوا يفرشوا..

شوقي القاضي :
"أخطر ما نتصوَّرُه عن أنفسنا نحن الإسلاميين (منتسبي الفكر الإسلامي والجماعات الدينية الإسلامية)! في خلافاتنا مع الآخرين، هو إننا "رسولُ الله" وإنَّ مخالفينا هم "كُفَّار قريش" أو "المنافقون في المدينة"!!
يتجلَّى ذلك ويتَّضِح عندما يختلفون معنا في شأنٍ سياسيٍّ أو فكريٍّ أو غيره، فنواجههم (معتقدين ذلك يقيناً) بآياتٍ قرآنية "قاطعة" فصَلَ اللهُ بها موقفَ رسوله الكريم صلى الله عليه وسلَّم "الحق" مع "باطل" كفَّار قريش أو منافقي المدينة."

الناس بداؤوا يعقلوا.. والحوثيين بدأوا بالدعوشة..
السعودية بدأت بالتخلص من الفكر السلفي الوهابي والحوثيين بدأوا يتوهبنوا بالطريقة الحوثية
الناس تعطف والحوثيين عادهم بدأوا يفرشوا..

شوقي القاضي :
أخطر ما نتصوَّرُه عن أنفسنا نحن الإسلاميين (منتسبي الفكر الإسلامي والجماعات الدينية الإسلامية)! في خلافاتنا مع الآخرين، هو إننا "رسولُ الله" وإنَّ مخالفينا هم "كُفَّار قريش" أو "المنافقون في المدينة"!!
يتجلَّى ذلك ويتَّضِح عندما يختلفون معنا في شأنٍ سياسيٍّ أو فكريٍّ أو غيره، فنواجههم (معتقدين ذلك يقيناً) بآياتٍ قرآنية "قاطعة" فصَلَ اللهُ بها موقفَ رسوله الكريم صلى الله عليه وسلَّم "الحق" مع "باطل" كفَّار قريش أو منافقي المدينة.

يريدوننا نكف عن نقدهم
وهم لا يكفّون عن "النثرات"

رسالة قوية لمن يفهم.. هل فهمتهم الرسالة يا أنصار الله.!!
إذا لم تفهموا سيأتي زمن تفهموا فيه، ولكن بعد فوات الأوان..
العنوان هو الإحتقان يزداد.. والحياة والموت باتت لدى الكثير سيان..
والأهم أن هذا الكثير يتكاثر بسرعة التنمر الذي نشاهده..

محمد طاهر أنعم:
مع إدانتنا الشديدة لعملية القتل التي تعرض لها عدد من منسوبي مكاتب الأشغال والبلدية بالأمانة يوم أمس بسبب بسطات باب اليمن وغيرها، إلا أننا نشدد على عدم الاستمرار في حالة التنمر والبلطجة التي يقوم بها مندوبو كثير من الجهات الحكومية تجاه أصحاب المحلات والمنشئات والبسطات -وخاصة أصحاب الضرائب والأشغال واقسام الشرطة- وقد كثرت الشكوى مؤخرا من كثير من الناس بسبب محاولة استغلال البعض لقوة الدولة أو لعلاقتهم ببعض المشرفين والأمنيين.
الشدة تكون ضد الكافرين، والرحمة مع المسلمين، هذا هو المنهج القرآني.
الشكوى تتزايد من أساليب الغلظة والتهديد ضد الناس في محلاتهم، وكأنه عمل ممنهج للدولة العميقة لتشويه السلطة.