التعديلات القانونية المقدمة إلى مجلس نواب صنعاء لا يكرس فقط الواقع التشطيري، بل ويكرس واقع سلطة الأمر الواقع في صنعاء، وعلى نحو يهدد النظام القضائي اليمني ووحدته، ويلحق الضرر البالغ بالمواطن اليمني أينما كان في الوطن..
إنها خطوة غير ضرورية بل ومرعبة تقدم عليها السلطة في صنعاء تهدد فيها وحدة الوطن، ومستقبل النظام القضائي فيه وتلحق بالعدالة ما يهدم سقف المعبد على رؤوس الجميع باستثناء القلة المستفيدة منه..

إن لم يتم سحب تلك التعديلات التي يجري تمريرها بضغوط شتّى
فاعلموا أن هذه الكارثة لن تستثني أحد غير القلة القليلة المستفيدة منها.

(7)
شريمي ما علس
احمد سيف حاشد
أخترت “الشريم” أو المنجل ليكون رمزي الانتخابي.. آثرته على ما عداه من رموز.. وجدته معبرا عن أوسع طبقة اجتماعية في اليمن، وهي طبقة الفلاحين.. حاضر بقوة في وعي الأهالي، ومحفورا في ذاكرة المجتمع المحلي، بل وأيضا حاضر في تفاصيل الحياة اليومية لسكان قرانا، النساء قبل الرجال.. إنه شعار جاذب وسهل ومعروف جدا، ومناسب إلى حد بعيد..

لطالما تنقلتُ أيام حملتي الانتخابية بين الجبال والوديان، بكلمات راشد محمد ثابت، وصوت أيوب طارش، الصادح والرخيم، وبمكبر الصوت على السيارة التي كانت تقلّني.. أصطحبت صوت ايوب الذي يشجي المسامع والقلوب، ويبلسم الروح المتعبة، ويبث فيها العشق والحياة والحنين لحاملات "الشريم":
يا حاملات الشريم * والطل فوق الحشائش
معطرات الزنان * فوق الصدور الزراكش
هيا اسبقين الطيور * وغردين في الغباشش
من ندى الخير رشين * قليب ولهان عاطش
وغنيين للبعاد * اللي ترك قلبي فاتش
هجر ولوعة حبيبه * تسكب دموعه دراديش

*

"الشريم" ايضا بعض من وجداني الذي تشكل معي في طفولتي المثقلة بالعمل والكفاح مع أمي وأبي.. جمعينا جمعتنا حميمية "الشريم" والأرض والحصاد..

صربتُ وحصدتُ مع أبي وأمي وأنا لازلت طفلا حدثا؛ لنعيش مما حصدناه، قبل أن نرى هذا الدقيق الأبيض الرائج اليوم، والذي يطلقون عليه اسم "طابونة".. إنه يشبه السم.. تآزر علينا مع السكر الأبيض وأعتصب.. بياضهما كالكفن.. مدمنين عليهما كالحشيش.. يشبهان في وجه ما "دس السم في العسل".. يفتكان بأطرافنا كالغرغرينا.. عصر بتنا فيه نشتري الموت بعزيز المال الذي يأتي لنا بمكابدة لنعيش، ونحن في الحقيقة نموت بمكر وخبث الدهاة..

في تلك الأيام الطفولة لم نر القمح إلا لماما، يأتينا من خلف البحار البعيدة التي يُكرع إلى قاعها كثيرا منه؛ لاستقرار الأسواق المحكومة بقوانين الاقتصاد الرأسمالية، وعلى رأسها قانون العرض والطلب..

اليوم الرأسمالية وتبعية أنظمتنا المرتهنة لها، صحّرت أراضينا الخصبة، ونشرت في جل ما بقى منها حروبا ونارا وفتنا ودما وارتهانا أثقل ظهورنا بالمعاناة الأشد، وقد صارت أعمارنا تتقادم وتقترب؛ لتدلف باب الكهولة، بعد أعوام قليلة..

*

حالما كنت طفلا تنفّخت راحت يدي وانا اعمل مع أبي وأمي لنقتات مما نزرع في طفولة كانت علينا قاسية، ولكنها ليست أسوأ مما نعيشه اليوم من تبعية وارتهان وفقدان.. كان "الشريم" صديقي الذي لم أنساه.. لم أتنكر له، ولم أدر له الظهر أو المجن.. وكان منه الوفاء.. لم يخذلنِ في شدتي، بل طار بي وكان جناحي إلى البرلمان..

لا زلت أتذكر تفاصيله.. نصلته التي صنعها الحداد، ومقبضه الخشبي الذي صنعه النجار، وثبتها في مقبض الخشب الذي يناسب يدي الصغيرة.. الشريم الذي صار بعض من سيرتي، وعطاء تبادلناه بود العاشقين..

نحو العقدين أمضي و "شريمي" ما علس ولا خمد ..

*

اليوم تعبت جياد القوم تبحث عن فرسانها، فلم تجد إلا الحزن الثقيل يقسم ظهرها، والخذلان المعمم بالهزيمة..

تكسرت ظهور الخيل حزنا وخيبة.. شنقوا الصهيل.. حبسوا أشواق أعناقها المشرئبة والحنين.. وبالانتظار الطويل نحروا أعناق الجياد.. لم يعد للخيل صهوة ولا سرج ولا فارس.. ماتت كرام الخيل بأثقال الحزن والكمد..

الخيانات باتت مطايا، والجرذان فرسان يتسوّلون العواصم.. يقتاتون البقايا والفتات، ويقومون بدور البغايا.. وحامي الحمى مدّعي نهاب، شرذم القوم على ألف معركة وألف قبلة..

قتلنا بعضنا، وادعينا البطولة.. جعنا ومرت على ظهرنا ألف هزيمة.. وكل يدعي منّا انتصاره.. انسحقنا وسيف المدّعي بات يعترش المفرشة.. تشظينا.. نزفنا مرارا .. تفتتنا حد صرنا رمادا تذروها الرياح.. و مستحيلا لا يجمعه قدر ..

هلكنا حتى شبعنا هلاكا، وأهلكنا ألف مرة ما بقي لنا من بقايا الوطن.. وادعينا دون حياء عنان انتصاره..
يا لعار لا ينتهي.. وهزيمة لا يمحيها الزمن..

كالعنقاء من الرماد قم يا وطن..
واستعد مجدك من جديد..
وليعلن التاريخ مكره على من مكر

*
يتبع..
بعض تفاصيل حياتي

عندما يمارس الأمن هذه الهمجية فأنه يثبت أنه أمن جماعة أو أمن عصابة.. أمن سلطة قادمة بالغلبة وليس أمن في خدمة الشعب..
أما ممارسة التعذيب فإنه يكشف بشاعة السلطة أو الجماعة أو العصابة مهما طليت نفسها بمساحيق التجميل والشعارات الفاقعة..
الصورة الحقيقية للسلطة تجدونها في أقبية السجون والمعتقلات التي تمارس التعذيب، وليس في منابر الخطابة والشعارات الخادعة..
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

عبدالوهاب قطران:
ابن عمي ماجد يجلد ببحث همدان
نقلوا ابن عمي ماجد واخواني عارف ومختار من سجن ظروان ،الساعة.ثنتين بعد منتصف ليل امس الي سجن بحث مجمع همدان ،وتأكدت قبل قليل ان مجرمي البحث يجلدوا ماجد عقيل طول الليل يعترف انه رجم القنبلة الي حوش الضابط بقسم ظروان بسام البليلي..

شكرا لكل من ساهم في وقف شرعنة وعدم تمرير المجزرة الدستورية والقانونية في مجلس النواب..
شكرا للقضاة الاحرار الذين نافحوا لحماية الدستور والقانون
شكرا للنواب الذين رفضوا او تصدوا لهذه المجزره
شكرا لوسائل التواصل الاجتماعي ولنادي القضاه ونقابة المحامين ولكل الاقلام الحرة التي رفضت تلك التعديلات..

شكرا لوزير العدل الذي اصغى للقضاة وتفهم مخاوفهم وتفهم خطورة ما كان يراد له ان يمر ويشرعن..

وافق مجلس النواب على طلب وزير العدل بعدم مناقشة بقية مواد مشروع تعديلات قانون المرافعات والابقاء على نصوص القانون النافذ وهي المواد:
٣١٦، ٣٤٣، ٣٥٢، ٣٥٤، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٧٧، ٣٧٨، ٣٩٥، ٤٣٩، ٤٧٢، ٤٨٧، ٤٩٧، ٤٩٨ وكذا حذف المادتين المضافتين الى المشروع .. واعادة المداولة ببعض المواد..

كما كانت للتعديلات التي تم إجراءها على المواد التي ناقشها المجلس او عدلتها اللجنة اثرا مهما خفف كثيرا من الضرر الذي كان يمكن ان يكون وخيم من حيث النتائج على الجميع..

وبهذا نكون قد تجاوزنا اكبر خطر تعديل تشريعي كان بامكانها تخرب كل شيء بقي لنا، وتؤدي الى ازمة تشريعية وقضائية وخيمة العواقب..

لو صمتنا لكانت كارثة جديدة حلت بنا وتم تخريب ما بقي لنا من بقايا وطن..
لا تصمتوا للباطل ولا تدعوه يمر..
لا تستسلموا ..

دكتور يعتدي على طالب داخل حرم جامعة صنعاء ويتهمه بالكفر ويستدعي طقمين للقبض عليه بسبب مناداته على زميلاته
يمنات - خاص

تضامني الكامل مع الطالب شوقي نعمان ضد التنمر المؤدلج وترهيب طلاب الجامعه.. ضد الأطقم العسكرية وعسكرة الجامعه..

دكتور يعتدي على طالب داخل حرم جامعة صنعاء ويتهمه بالكفر ويستدعي طقمين للقبض عليه بسبب مناداته على زميلاته
يمنات – صنعاء – خاص

قال الزميل شوقي نعمان انه تعرض لاعتداء جسدي و لفظي من قبل أمين عام كلية الاعلام بجامعة صنعاء.

و أوضح شوقي نعمان في بلاغ للرأي للعام تلقى “يمنات” نسخة منه، ان الدكتور زيد الغرسي أمين عام كلية الاعلام، قال له: “أنت كافر و زنديق و قد جمعت عليك أدلة يا عديم التربية”.

و لفت نعمان إلى أن الغرسي اعتداء عليه جسديا، بعد الاعتداء اللفظي بالشتائم و السب أمام مرأى و مسمع عشرات الطلاب.

و أوضح نعمان أنه بعد ذهابه اليوم الثلاثاء 15 ديسمبر/كانون أول 2020م، إلى كلية الإعلام لمناقشة مشروع التخرج مع رئيس القسم، غير أن الأخير تأخر بسبب حفل، فطلب من نعمان أن يجمع له الطلاب، و ينتظروه في القسم.

و نوه نعمان إلى أنه دخل إلى القسم مع زميليه فاروق رزاز و محمد الشمهاني، فيما تأخرت الطالبات، فخرج لمنادتهن لمناقشة المشروع قبل ان يصل الدكتور.

و أشار إلى أنه في أثناء المناداة على زميلاته خرج أمين الكلية يسبه و يقول له : “أنت بلا تربية و بلا أخلاق و جيب أختك هنا و خليها تكلم العيال مثل ما تكلم بنات الناس”. منوها إلى أن ذلك جاء بعد أن شتم الطالبات و سبهن بسبب انهن ضحكن بصوت مرتفع.

و أضاف: “قلت له هذه ليست أخلاق أكاديمي و ما هو السبب لهذا السب عليّ..؟”. لافتا إلى أن الأمين العام استدعى مسؤول الأمن، الذي جاء و قام باستجواب الطالبات و العميد عمر داعر، و الذين اخبروه بأنه “شوقي” من أفضل الطلاب المميزين و لم نسمع عنه اي إساءة أو تجريح لأحد. مشيرا إلى أن الأمين العام قال: “هذا كافر و زنديق و مرتد و قد شفت و كلموني أيش يكتب بالفيس”.

و نوه نعمان إلى أنهم طلبوا منه أن يعتذر انه لن يرفع صوته مرة أخرى، لكنه ضحك قبل أن يعتذر لمسؤول الأمن، الذي قال له “امسحها بوجهي يا ابني شوقي”. مضيفا أنه قال له: “يا فندم لن أتنازل عن حقي بالسب و الشتم و سأحول قضيتي للرأي العام” و ذلك قبل أن يغادر حاملا وجعه و اضطهاده من أمين الكلية. و قال: لم يعرف كم كتبنا و كم اشدنا بكلية الإعلام و جامعة صنعاء بالخطط و التحديث الحاصل” في اشارة لأمين عام الكلية.

و تابع: “ألتفت و إذا بالدكتور (الأمين العام) يدكمني و زبطني تحت و يلكمني في رأسي و فوق أذني بالتحديد داخل مبنى الكلية أمام عشرات الطلاب و الطالبات”.

و بحسب ما جاء في بلاغ شوقي نعمان، فإنه عاد بعد ذلك إلى الدكتور رئيس القسم لأخذ مقتنياته و الاعتذار عن عدم قدرته على مواصلة النقاش حول مشروع التخرج، غير أن طقمين مسلحين جاءت لاعتقاله، ما اضطره للاختباء في المكتب، فيما قام زملائه بإبلاغ الأطقم بأنه غادر، و جاء زميل أخر من نادي الخريجين و قام باخراجه من الجامعة ليستقبله سامي القرشي و عبد الملك الشرعبي و أحمد الزكري و امجد النويهي و نزار الابارة و عمر راشد و أخرين خوفا من اي ملاحقة.

و أكد أنه صاغ شكوى و رفعها للجهات المختصة بما تعرض له من اعتداء من قبل أمين عام كلية الاعلام داخل الحرم الجامعي.

و ختم بلاغه بالقول: “اني مغلوب مقهور مضروب و عند الله تجتمع الخصوم”.

“صور ووثائق” .. اعتداءات مستمرة على المدينة السكنية لموظفي رئاسة الجمهورية بصنعاء رغم التوجيهات العليا بكف الخطاب عنهم
يمنات – خاص
https://yemenat.net/2020/12/379506/?fbclid=IwAR0tBWFesRFcqiLFOuJwzPPTPzgfTRdDBMDiL61zpyF1VsEEoqhAbcg2aBo

تضامني الكامل مع صديقي القاضي عبده طه..

الاخ رئيس نيابة الأموال العامه م/ لحج
الأخ رئيس وأعضاء نادي قضاة الجنوب فرع لحج المحترمون تحية طيبة وبعد:

أتقدم اليكم ببلاغي هذا لما تعرضت له من قبل رجال الأمن على قارعة الطريق يومنا هذا اثناء عودتي من الدوام على متن سيارتي وفي منطقة صبر تحديداً حيث استوقفتني سيارة أمن (اف جي) وطلبوا مني اثبات هويتي وأخرجت لهم البطاقة الشخصية ولكنهم رفضوها وطلبوا مني بطاقة العمل وأخبرتهم بأني قاضي والبطاقة سحبت مني قبل خمسة أيام بغرض استبدالها ببطاقة جديدة الا أن قائد ال(اف جي) كان متعجرف وكلف احد الجنود بالجلوس الى جانبي وطلب مني السير خلفه حتى وصلنا الى منطقة المحله وتوقف هناك وتجاوزتهم وطلب مني العسكري التوقف بجانبهم وجاء طقم ممتلئ بالجنود ويقوده قائد اسمه عبدالحافظ وقال ما المشكله يا اخوه وكان متفهم وطلبت منه الاتصال برئيس النيابة او بالمحافظ او بمدير الأمن وكذلك طلبت منهم الاتصال بعبد السلام مدير السجن المركزي وفعلاً رد عليهم وعرفهم عني وطلب من قائد ال (اف جي) الاستماع الى المكالمه ولكنه رفض وقال وبصريح العبارة اعرف انك قاضي وهذه السيارة مصروفه لك من عفاش ونزل من متن السيارة ال (اف جي) غاضب

وبعد ان عرف باني قاضي بدأ بدهفي بظهري ورقبتي هههههه (اضحكوا شوي ماعليش هذا وضعنا) حتى اوصلني الى مقود السيارة وانزل العسكري وطلع هو بجانبي واقتادني الى نقطة ريجل وقام قائد الطقم عبدالحافظ مشكورا بالاتصال بمدير السجن عبدالسلام واخبره بما حصل بان عبدالقوي قائد نقطة ريجل قام باحتجاز القاضي واهانته ورفض تعريفكم به،وقام عبدالسلام مشكورا ومعه طقم من الجنود ووجدته بانتظاري في النقطة

وهناك حضر كثيرون،ومنهم سكرتير المحافظ عبد جابر ومستشاره لؤي عبدالحكيم واخذوني الى سيارتي وقالوا تحرك ونحن با نتفاهم معه،ودورت الى جهة منزلي ورافقني الاخ عبدالسلام مشكورا ومعه طقم من الجنود الى مدخل القرية. ولا اعلم ذنب اقترفته سوى شكل سيارتي وموديلها القديم.

مقدم البلاغ القاضي محامي عام اول / عبده طه احمد غانم.

نسخة مع التحية للدكتور علي الاعوش النائب العام للجمهورية.
القاضي صباح علوان رئيس نادي قضاة الجنوب.

دولة خليجية ترفع دعوى أمام محكمة دولية لضم جزيرة سقطرى اليمنية إلى أراضيها

من مذكراتي:
🎬
*• سيمكر التاريخ بكل من ظن أنه صار نهاية التاريخ، أو أن التاريخ صار إليه.. سيمكر التاريخ بكل مختال بدا له أنه مسنودا بقدر لا يُرد..*

*إنه التاريخ الأقوى من الجميع مسنودا بسنن الكون وقوانين التطور وقوانين تاريخ المجتمعات .*
*فكل المختالين والمغرورين أنقلب عليهم التاريخ، وقلب عاليهم سافلهم ،إنه مصير من لا يتعظ.. نهاية من يستخف به ويأمن مكره .*

*من أعتقد أنه غلب الحق يوما، واعترش موقعه، وآل إليه الشأن واستتب، وجدنا إن النهايات كانت في وجهه فادحة أو شديدة الفداحة والمأساوية.*

*✍🏼.. أحمد سيف حاشد.*

تضامني الكامل مع صديقي القاضي عبده طه..

الاخ رئيس نيابة الأموال العامه م/ لحج
الأخ رئيس وأعضاء نادي قضاة الجنوب فرع لحج المحترمون تحية طيبة وبعد:

أتقدم اليكم ببلاغي هذا لما تعرضت له من قبل رجال الأمن على قارعة الطريق يومنا هذا اثناء عودتي من الدوام على متن سيارتي وفي منطقة صبر تحديداً حيث استوقفتني سيارة أمن (اف جي) وطلبوا مني اثبات هويتي وأخرجت لهم البطاقة الشخصية ولكنهم رفضوها وطلبوا مني بطاقة العمل وأخبرتهم بأني قاضي والبطاقة سحبت مني قبل خمسة أيام بغرض استبدالها ببطاقة جديدة الا أن قائد ال(اف جي) كان متعجرف وكلف احد الجنود بالجلوس الى جانبي وطلب مني السير خلفه حتى وصلنا الى منطقة المحله وتوقف هناك وتجاوزتهم وطلب مني العسكري التوقف بجانبهم وجاء طقم ممتلئ بالجنود ويقوده قائد اسمه عبدالحافظ وقال ما المشكله يا اخوه وكان متفهم وطلبت منه الاتصال برئيس النيابة او بالمحافظ او بمدير الأمن وكذلك طلبت منهم الاتصال بعبد السلام مدير السجن المركزي وفعلاً رد عليهم وعرفهم عني وطلب من قائد ال (اف جي) الاستماع الى المكالمه ولكنه رفض وقال وبصريح العبارة اعرف انك قاضي وهذه السيارة مصروفه لك من عفاش ونزل من متن السيارة ال (اف جي) غاضب

وبعد ان عرف باني قاضي بدأ بدهفي بظهري ورقبتي هههههه (اضحكوا شوي ماعليش هذا وضعنا) حتى اوصلني الى مقود السيارة وانزل العسكري وطلع هو بجانبي واقتادني الى نقطة ريجل وقام قائد الطقم عبدالحافظ مشكورا بالاتصال بمدير السجن عبدالسلام واخبره بما حصل بان عبدالقوي قائد نقطة ريجل قام باحتجاز القاضي واهانته ورفض تعريفكم به،وقام عبدالسلام مشكورا ومعه طقم من الجنود ووجدته بانتظاري في النقطة

وهناك حضر كثيرون،ومنهم سكرتير المحافظ عبد جابر ومستشاره لؤي عبدالحكيم واخذوني الى سيارتي وقالوا تحرك ونحن با نتفاهم معه،ودورت الى جهة منزلي ورافقني الاخ عبدالسلام مشكورا ومعه طقم من الجنود الى مدخل القرية. ولا اعلم ذنب اقترفته سوى شكل سيارتي وموديلها القديم.

مقدم البلاغ القاضي محامي عام اول / عبده طه احمد غانم.

نسخة مع التحية للدكتور علي الاعوش النائب العام للجمهورية.
القاضي صباح علوان رئيس نادي قضاة الجنوب.

الإهداء إلى الشاب الواعد شوقي نعمان وإلى جامعة تترك العلم وتدعم التطرف الذي يفتك بطلابها..
من مذكراتي:
تعيش "السلطة" وجماعتها الدينية حالة تناقض وانفصام تام، وعدم تصالح فجٍ مع ذاتها، حيث تتزمّت في أخلاقها، وتُمارسُ عُقَدها على المجتمع، وتتشدّد حيالَ التفاصيل الصغيرة، فتقمع المرأة الّتي لا ترتدي حجابا، وتتعامل بصرامة حيال من ترتدي حزام الخصر، وتعتدي على إعلانات الكوافير الذي تعتبره انفلاتا سحيقا، وسقوطا أخلاقيا مريعا..

وبالتالي تتحول السلطة في أحد وجوهها إلى شرطة آداب حازمة حيال القضايا التي يتبناها تزمتها، مثل موقفها من حقوق المرأة، وحريّاتها، والاختلاط، والموضة، وملابس الشباب، وحلاقة رؤوسهم، وتضيف إلى ذلك ما هو فضفاض، مثل "الحرب الناعمة" التي تُدرج فيها كلَّ ما يروق لها، أو تريد قمعَه وتحريمَه وتجريمَه تحتَ ذلك العنوان غير المُنضبط..

وبالمقابل تتخلَّى تلك "السلطة" وعلى نحوٍ صارخ، عن مسؤوليَّاتِها حيالَ مواطنيها فيما هو أهم، مثل التخلي عن مسؤولية دفع رواتب الموظفين، وعدم توفير الصِّحةِ لمواطنيها، والَّتخلِّي عن التزاماتِها حيالَ مُعظمِ الخدمات، ومنها التعليم فضلا عن الرُّقي به، بعد أن تكون قد أفسدت معظمه.

أهديها إلى المجلس الانتقالي:
كشفت أستاذة القانون الاجتماعي المساعد و رئيس الشعبة القانونية لمحكمة الجرائم السياسية التابعة لمحكمة العدل الدولية بلاهاي، الدكتور فاطمة رضا، عن دعوى رفعتها دولة الامارات العربية المتحدة (تأسست في 18 يوليو/تموز 1971م) لدى المحكمة لاستعادة ما سمتها بـ”أراضيها التاريخية المقتطعة و المجتزئة خارج حدودها ابتداء بجزيرة سقطرى اليمينة الواقعة في مدخل المحيط الهندي و لتراثها الإقليمي و الحضاري و إرثها البشري التاريخي المتوارث عبر الاجيال، كما جاء في الدعوى.

نص مقال الدكتور فاطمة رضا:

تلقيت أول ردة فعل ضدي من دولة الإمارات العربية المتحدة, ردة الفعل كانت صادرة من المجلس الوطني للسياحة و الآثار, و هي جهة إماراتية حكومية تتلقى دعم مالي و لوجستي قوي.

أوعزوا إلي مع مندوبيهم بخطاب شديد اللهجة قالو فيه بأنني شخصية مخابراتية غير معروفة و مجهولة و غامضة و غير مرحب بها في دولة الإمارات المتحدة.


كل ذلك بالطبع لم يحدث معي مصادفة..

بل كان نتيجة مشادات و خلافات و تراكمات حادة معهم..

بدأت القصة في محكمة العدل الدولية لاهاي – هولندا, و هو المكان الذي عملت و لازلت أعمل به, وقعت في يدي ورقة ضمن ملف يتضمن رفع قضية دولية لاستعادة أراضي دولة الإمارات التاريخية المقتطعة و المجتزئة خارج حدودها إبتداء بجزيرة سقطرى التابعة لدولة الإمارات و لتراثها الإقليمي و الحضاري و إرثها البشري التاريخي المتوارث عبر الاجيال.

لم أستطع إخفاء ضحكتي أمام مبعوثي تلكم الهيئة الإماراتية, لقد صعقني الخبر و من هوله ضحكت, المقربون مني فقط يعلمون ان ضحكتي تلك في ثقافتي الليبرالية تعني بأنني وصلت لأقصى درجات الاستياء و الامتعاض.

اعطيتهم ملف قضيتهم بابتسامة و أدب و احترام بالغ .. ذهبت بعدها لكتابة اعتراض على قضيتهم لأربعة أيام متواصلة و يتضمن الاعتراض حوالي 80 صفحة من الهجوم القانوني العنيف على أدائهم غير الحصيف و معاييرهم غير المقنعة في التقييم التاريخي, شرحت للدائرة الجغرافية و المكانية في المحكمة بأن دولة الإمارات اشتبهت بانتماء جزيرة سقطرى لأراضيها و بأنه قد حصل التباس عليهم في هذا الموضوع و ضبابية في تقييم الرؤية للواقع التاريخي المعاش, حيث انه لا توجد اي جذور تاريخية بين جزيرة سقطرى و الإمارات اطلاقا.

سقطرى و التي تم تصنيفها كأحد مواقع التراث العالمي لدى اليونسكو في عام 2008م، و صنفتها صحيفة النيويورك تايمز كأجمل جزيرة في العالم للعام 2010, ليست إماراتية يا سادة و ليست حتى أفريقية بل هي اراضي يمنية تتبع للمياه الاقليمية اليمنية, الإمارات حاليآ لديها ما يقارب 400 جندي في قاعدة إماراتية مستحدثة فيها, و لا يعني ذلك في البروتوكول الدولي بأنها أصبحت إماراتية بل يعني بأنها محتلة اماراتيآ.

قبل ذلك احتل اسطول برتغالي بقيادة (ترستاو دا كونها) و (ألفونسو دي ألبوكيرك) سقطرى في عام 1507م, و قبلهم احتل الأغريق سقطرى لأكثر من 400 عام، و كذلك احتلها الفراعنة لمائتي عام و يزيد و اعتبروها جزء من الثقافة الدينية الفرعونية, و كذلك احتلها الفرس لأكثر من 600 عام, و الرومان كذلك احتلوها لفترات متباعدة.

و السيطرة على جزيرة سقطرى أمر طبيعي فموقها يعتبر إستراتيجي و محوري, و لا تعني السيطرة العسكرية عليها من دولة ما بأنها أصبحت تابعة لتلك الدولة قانونيا, فحتى لو تم تجنيس كل مواطنيها بجنسيات تتبع الدولة المسيطرة فيعتبر ذلك “انتداب” و لا يقل شأنا عن الاحتلال في معايير و اعراف القانون الدولي, فأنت لا تستطيع محو ديموغرافية و هوية شعب كامل فالحدود بين الدول تحكمها اعراف دولية و كل حيازة لأراضي جديدة ليست ضمن النطاق الجغرافي لأي دولة يعتبر “إحتلال” و ليس له مسمى آخر.

(9)
“صباحك والشريم”
أحمد سيف حاشد
اجتماع الشعر والموسيقى والصوت الجميل يصعد بك إلى رأس الهرم.. يطير بك إلى الأعال.. يحلّق بك في فساح السماء والفضاءات الواسعة.. يهذّبك ويرمم روحك ويغسلها من الأدران التي عِلقت بها.. يبث فيك الحياة وينتعش الجسد.. يُكثّف إحساسك بالحياة والجمال.. يشجي الوجدان، ويستحضر أرق وأرقى المشاعر.. يسبر أعماق النفس ومجاهيلها، ويفتح أبواب الذاكرة والذكريات.. يطرب القلب وترقص الأصابع.. تحتدم الأشواق ويتماوج الحنين.. يسحرك ويأسرك إحساس الجمال الباذخ، ويرتقي بك إلى مملكة السماء، وينمي فيك الإنسان، ويجعلك تعيش لحظات خلودك..

قلت لنفسي:
- كل هذا ما يجب أن أستحضره معي، وأنا أطوف هذا الريف بما فيه من حياة سعيدة وتعيسه أعيش تفاصيله مرة ثانية.. أنتمي إليه وأعانق أهله الطيبين.. الفن يستعيد إنسانيتنا ووجودنا الذي نحبه.. الموسيقى ترحل بنا إلى العوالم التي نستكشفها وربما لا تتأتّى لنا دونها.. "بيتهوفن" أعتبر الموسيقى أنبل وحياً من الحكمة والفلسفة.. افلاطون رأى إنها تنقلنا إلى الخيال، وتلهمنا السحر.. "إميل سيوران" وجد في الموسيقى والشعر غيبوبتان متساميتان.. وآخر قال إن الأغنية الجميلة تحمل الروح إلى السماء.. أما بابلو نيرودا فوصف من لا يصغى إلى الموسيقى بالميت.. فيما كارل ماركس أضفى على الفن والأدب شيئا من المقدس.. "كورت فونيجت" حثّنا أن نحتمي بالفن، ونجعل الروح به تنمو وتزدهر.. أحد المغنيين يرى إن كان ثمة تغيير نريد إحداثه في العالم فالطريقة الوحيدة هي الموسيقى..

***

ناسنا طيبين ومتسامحين ويحملون في حناياهم كثيرا من الحب، وما عليك إلا أن تصل إليهم، وتكتشفه بنفسك.. وتجعل المقاربات وسيلة ممكنة للوصول .. وحتى إن وجدت أمامك السهل الممتنع، فما عليك إلا النزول، و الأخذ بيدهم إلى أعلى، بدلا من أن تطلب منهم الصعود، وأنت مختالا ومزهوا بنفسك في برجك العاجي.. كن سهلا معهم، ومتواضعا جما، وصادقا إلى أبعد الحدود، ولا تخاتل ولا تخادع ولا تتكبر، ولا تدع الغرور يمتطيك..

إن الوصول إلى وجدان الناس أحيانا يحتاج إلى شاعر وقصيدة وفنان ولحن يذكي الحياة، وإنعاش ما في أعماقهم من روح وجمال وأسرار آسرة في مكامنهم الطيبة .. حاكي كل ذلك لتكتشفه بنفسك، ومن القول الحسن، ما يكسر الحجر الصلد، ويعشب الصخر الأجرد.. وفي القصيدة والأغنية والصدق والتقدير ونبل المشاعر المترعة بالود تستطيع أن تصل إلى كل قرية، بل إلى وجدان كل شخص فيها..

أستاذي حسن محمد علي ـ أبو وائل القباطي ـ شاعر جميل، وروحه أجمل، وأنفاسه فيما يكتب تصل كالنسمة إلى الناس.. كلمته كأنفاس البحر تشق لها طريق في القيض والهجير، لتصل إلى الناس منعشة و ساحرة..

كلماته تلامس شغف القلوب، وأعماق الوجدان.. تصل إلى أعماق النفوس المتعبة في ريفنا، فتنعشها وتحييها، وتعيد إليها الأمل والحماس والعطاء.. قصيدته “صباحك والشريم” كانت خارطة الوصول إلى كل منطقة وقرية في دائرتي الانتخابية..

أرسلت بالقصيدة إلى صديقي محمد فريد في تعز وأنطت به المتابعة، ليسلمها للأخ الجميل الفنان ردمان القباطي، بحثا عن لحن يليق، تمهيدا لتسجيلها و تعميمها في الدائرة.. وخلال ثلاث أيام اكمل ردمان القباطي تلحين القصيدة على النحو الذي يروق .. أدهشني اللحن وأسرني إيقاعه.. لحن أجمل مما توقعت، وصوت مناسب ومناغم للحن، ليضيف تكامله وجماله على جمال القصيدة، ويكون فوق البهاء بهاء وفوق الجمال جمالا ورونقا وروعة..

أبلغت محمد فريد وأنس دماج القباطي وردمان القباطي البحث عن “استيريو” لتسجيل الأغنية.. زاروا أكثر من “استيريو” في مدينة تعز لتسجيل الأغنية، غير أن “الاستيريوهات” طلبت مبالغ مالية خيالية قياسا بقدرتي المتواضعة جدا.. المبالغ التي طلبتها لا تقل عن 100 ألف ريال مقابل التسجيل والمونتاج وغيرها من الأمور الفنية، وأقل “استيريو” طلب 70 ألف ريال، كون مالكها تربطه علاقة احترام وتقدير بالفنان ردمان القباطي.

ابلغني محمد فريد أن أقل مبلغ وجده في السوق يطلب 70 ألف ريال ( بعد المراعاة)، وأنا لازلت في أول الطريق، والاحتياجات واللوازم لحملتي الانتخابية تكتظ وتزدحم.. هذا المبلغ ربما يهد حيلي، ويجعل الأمر مقارنة بقدرتي المالية متعذرا على ميزانيتي المرسومة، فأقل مبلغ وجدته هو أكثر من ضعف قدرتي القصوى التي تراوحت بين 20 إلى 25 ألف ريال على أعلى تقدير.

بدا لي الفارق بين الممكن والمستحيل أكثر من الضعف.. ورغم أهمية ما أحتاجه إلا أن المتعذر كان عقبة كأداء تفوق حدود الممكن والمتاح.. ولكن كما قالها “ديل كارنجي”: “عندما تعطيك الحياة سببا لتيأس، اعطها ألف سبب للاستمرار، لا شيء أقوى من إرادة الإنسان على هذه الأرض”.

أخبرنا الفنان ردمان أن “العين بصيرة و اليد قصيرة” والمستحيل ما منه رجاء.. واقترحنا عليه أن يقوم بتسجيل الأغنية بمسجل لديه، رغم معرفتنا إن هذا سيكون على حساب جودة التسجيل.. وتم الاتفاق على هذا، وهو ما هو متاح و ممكن.

وفي صباح اليوم التالي، سمعت جزء

من الأغنية في التلفون، ووجدت جودة الصوت مقبولة إجمالا، على الأقل من وجهة نظرنا غير الفنية، وقياسا لذوق المستمع على النحو الذي نعرفه..

سافرت من صنعاء إلى تعز لاستلام التسجيل، والتقيت بمعية محمد فريد وعبده فريد وأنس القباطي بالفنان ردمان القباطي، في منزله بحي مستشفى الثورة.. اتذكر تماما ذلك اليوم.. كان ممطرا وجميلا كفنانا الجميل.. سيول رقراقه تنساب وتغسل الأزقة والشوارع، ومطر يغسل الأسطح وواجهات البيوت والأبنية، وكأن السماء صارت تؤيدنا، وتبارك لنا الفوز مقدّماً، كان هذا قبل بدء مرحلة الدعاية الانتخابية بفترة وجيزة..

تم نسخ خمسون شريط “كاسيت” من الأغنية، ثم البدء بالتوزيع على المراكز الانتخابية مع بداية مرحلة الدعاية الانتخابية.. في كل زيارة للفريق الانتخابي لأي مركز كان يطلب منّا أشرطة كاسيت.. الإمكانية محدودة، والمال لدينا عزيز، والطلب على “الكاستات” كثير ومزدحم.. كان استاذنا القدير محمد عبد الرب ناجي ينجدنا بالمال بين الحين والآخر.. كل هذا، وكل هؤلاء كانوا يتظافرون لصنع مقومات النجاح والفوز القادم..

“صباحك و الشريم” هو عنوان الأغنية والقصيدة التي راجت كشذا عطر فواح مثيرا وجاذبا لم ينقطع عليه الإقبال والرواج.. حفظها عن ظهر قلب عدد غير قليل من الأطفال والنساء والرجال.. صباحك والشريم لم تنسِ ذكر منطقة إلا وأشارت إليها بما تستحق من التقدير والرفعة..

“صباحك والشريم” الجديد الذي راج وروّج لي في حملتي الانتخابية وأنجحها إلى حد كبير، وناوبتها أغنية أيوب طارش "يا حاملات الشريم".. صدح وشجى صوت الفنان ردمان القباطي من على السيارات إبان الدعاية الانتخابية، وأعادتها مسجلات السيارات الذاهبات والآيبات، وظلت حاضرة في الوجدان والنفوس.. وأزعم بثقة أنها كانت أحد الأسباب الهامة التي صنعت نجاحي وفوزي البهيج في تلك الانتخابات..

*

نص القصيدة
صباحك والشريم
للشاعر حسن محمد علي ـ أبو وائل القباطي
غناها الفنان الجميل والمحترم ردمان القباطي

يا “ظبي” يا “دعان” وشوكة “قنقنان” …. يا ساحة “التحرير” و”الياس” الكنان
و”الحصن” و”الصفراء” و”ضبرة موجــران” … رمز الشريم يا قلب “فحميم” ذات شــــــأن
والتجربـــــــة برهان والبرهـــان بــان … رمز الشريم تكريم لصوتك في الرهــان
*
يا اهل “النمش” و”النصر” و”حارات الكـرام” … و”السـحــــر” و”النبــوة” واجناح الحـمــام
رمز الشريم عازم وحــــاشدكـــم تمــام … ما جاوب الحــــــازم مع زاكي كـــــرام
*
“عيريم” لا تيـــــــأس وشــقك “أعتريـــــم” … معلـــــم “ثباب” و”القبـــــع” والرمز الشريم
صوت “الرزوق” مسبـوق والباري حكيم … والنوع في “الأيفــــــوع” مسقاها كريـــــم
نجح مشاريعك وصــــــــوت للشريــــم … يومـــــك مع الصندوق كما يوم التــــليم
*
يا “عشة” الشجعـان يا صـــــدر القـــــرون … يا “قلعــــة الكــــاذي” ويا “نــوح الركـــون”
صوت “الرمـــا” لعلع وصوتـــك لا يهون … عهــــد الشريم عهـدك وما ترضى نكون
من يخطئ التصــــويب يا غفل العيــون … او يخطئ التصـــــويت يا غبـن الدقــــون
*
يا علبة “الحــــد” يا “نخيـــــلة” إسلــمــــي … وإذا دعـــــا التصويت للجــاه إرزمــي
باقي “بقــــه” قالت عراصــم من دمـــــي … وجه الشريـــــم “ثوجـان” وماؤه زمزمـي
و”المحربي” مثـــــل “الجريدي” مقـــــدمي … و”الفرع” من “فرعين” والــــــوادي حمـــي
يا “نوبة القيبـــــع” ومحراس “الرجــــــع” … “نوبان” ما يرجــــع و”جـــــاعم” قد جمــــع
يا “الجازعي” اسمـــــع شريمك ما شرع … أصوات تتراجـــــع كـــافواه النصـــــــع
و”ادي السبد” مكـــــرع لأقلام الجـــــرع … يا غبن من ضيع شريمــــــــه في البرع
*
بكــــــر على الميعـاد والوعد الشروق …عهد الشريــــم عواد بالوعــــد الصـدوق
بين “العذيــــر” و “الرام” زخـــــات البروق … “وادي العقام” صمصام واليوم النطــــوق
يوم الزحام رأس “الفضارم” قد يفـــــوق … وجــــه “الشعابي” دام ميزان الحقــــــوق
*
زف يا “صبيــــــح” الحب وزع يا “شـرار” … حب “الجشيـــــر” لك يالهتاري حــار حـار
و”المدكشي الطيــــار” اصواته كثـــــــار … يا عاشق التصويت شريمــــك من شرار
تلقى الشريــــــم والصبح في كل الديار … حيا بكـــــــــل الناس ســـــــــلم دار دار
*
سلــــــــم على “الحمــــرة” وظل “الماتعي” … قيل مــــــــع الشبان إلعـــــــــب موزعي
والحب من بيسك ويا “قبلـــــــه” اسمعي … و”ادي الخميـــــس” واثق شريمه اصمعي
حب الشريــــم والأرض واحد فاجمعي … واليوم “غليــــــــــــبة وتبيــــــــــعة” معي
*
لا يشــــترى صوتي ولا يبتاع بــــمال … الـــــــمال مال الله والـــــــــمال الرجـــال
يا بو الشريم اقبل ويا ذاري تعـــــــال … الغرب “حسيــــــــمة” وفي الشرق النصال
أطراف بني “حمد” و”دخيــــــنة” قبــــــال … صوت الشريــــــــــم يعرف بأثمار الغلال
*
هذا “كتــــــــيم” غبش و”أيزوع” مبكرين … يأتو

حكومة "الشرعية" يحكمها سفير
وحكومة صنعاء لا يحكمها بن حبتور
ليس في اليمن حكومات
في اليمن بيادق تحركها الأصابع