تقرير برلماني يطرح العديد من الملاحظات على أداء ادارة البحث الجنائي بصنعاء
“13” ملاحظة على أداء ادارة البحث الجنائي في صنعاء - تقرير برلماني
“13” ملاحظة على أداء ادارة البحث الجنائي في صنعاء - تقرير برلماني
لماذا تم استثناء البحث الجنائي لقضايا الدعارة وقضايا السرقات الجسيمة من اشراف النيابة المختصة؟!
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
عدم اشعار أقارب العديد من المحتجزين في إدارة البحث الجنائي في صنعاء بمكان وجودهم لأسابيع.
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
وجود أحداث فيما دون الخامسة عشرة في حجز البحث الجنائي و على ذمة نيابة البحث الجنائي دون احالتهم لنيابة الاحداث.
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
تواتر شكاوي العديد من المحتجزين في احتياطي غرب الأمانة بقيام إدارة البحث الجنائي باستخدام بعض وسائل الاكراه و التعذيب أثناء عمليات جمع الاستدلال معهم
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
قيام ادارة البحث الجنائي و مندوبيها في المناطق الأمنية و مراكز الشرطة بتوقيف أصحاب السوابق في قضايا السرقات (تحريات) - بما أسموه - إجراء وقائي ومطالبتهم بتقديم الضمانات التجارية كشرط للإفراج عنهم.
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
ملاحظة: تجاوز للصلاحيات واحتجاز غير قانوني والضمانات من اختصاص النيابة وليس جهات البحث وأقسام الشرطة.
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
ملاحظة: تجاوز للصلاحيات واحتجاز غير قانوني والضمانات من اختصاص النيابة وليس جهات البحث وأقسام الشرطة.
السجون معتبئة وصارت تكتظ ضعف الطاقة الاستيعابية لها..
- تجاوز الطاقة الاستيعابية لحجز البحث الجنائي و مراكز الحجز الاحتياطي وتكدس المحتجزين في العنابر والممرات و الذي يصل إلى أكثر من ضعف الطاقة الاستيعابية.
- عدم كفاية المخصصات الغذائية اليومية للمحتجزين في إدارة البحث الجنائي.
- عدم وجود الفحص الطبي المصاحب لعملية الايداع للمحتجزين في البحث الجنائي.
- عدم وجود رعاية صحية و تدخلات علاجية في ادارة البحث الجنائي للمحتجزين المدمنين أو المصابين بأمراض معدية.
- تهالك الفرش و البطانيات المصروفة للمحتجزين في ادارة البحث الجنائي.
- تهوية العنابر غير مناسبة، و نسبة الرطوبة فيها عالية، ومستوى النظافة منخفض في عنابر البحث الجنائي.
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
- تجاوز الطاقة الاستيعابية لحجز البحث الجنائي و مراكز الحجز الاحتياطي وتكدس المحتجزين في العنابر والممرات و الذي يصل إلى أكثر من ضعف الطاقة الاستيعابية.
- عدم كفاية المخصصات الغذائية اليومية للمحتجزين في إدارة البحث الجنائي.
- عدم وجود الفحص الطبي المصاحب لعملية الايداع للمحتجزين في البحث الجنائي.
- عدم وجود رعاية صحية و تدخلات علاجية في ادارة البحث الجنائي للمحتجزين المدمنين أو المصابين بأمراض معدية.
- تهالك الفرش و البطانيات المصروفة للمحتجزين في ادارة البحث الجنائي.
- تهوية العنابر غير مناسبة، و نسبة الرطوبة فيها عالية، ومستوى النظافة منخفض في عنابر البحث الجنائي.
مصدر المعلومة:
تقرير لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب
عن مختار القشيبي
عندما نزلت لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب إلى سجن البحث الجنائي ومعنا ممثل النيابة والتفتيش القضائي وذلك أثناء نزولها الميداني إلى بعض السجون التي سُمح لنا بزيارتها قبل عرقلتنا وإيقافنا عن الاستمرار في نزولنا الميداني، بل واتهامنا كذبا أنا وزميلي النائب خالد الصعدي رئيس اللجنة أننا قمنا بإطلاق سجناء من أرباب السوابق..
دخلنا إلى أقسام السجن ولم اجد مختار القشيبي بين السجناء بعد أن كان قد أكد لي أقاربه أنه موجود فعلا داخل سجن البحث الجنائي..
أجابوني القائمين على البحث والأمن في البداية أنه غير موجود.. ولكني اصريتُ على أن معلوماتي اكييده بوجوده في البحث الجنائي.
اعتقدت في البداية أنه في ذلك المكان المخصص للشخصيات الاجتماعية الكبيره والذي سمعت مؤخرا بأنه تم بناؤه داخل البحث الجنائي من قبل شخصية كبيره كان موقوفا في السجن.
سألتهم عن ذلك المكان وأمام اصراري أشاروا لي إلى المكان.
ذهبت إليه وفتشت في غرفه وممراته ولكني لم اجد مختار القشيبي.
كان ظنهم انهم قد اقنعوني. ولكن ذلك جعلني اصر على لقائه خيث شعرت بوجود تعمية وتعنت وظلم ومنع من زيارته وأن واجبي القانوني والأخلاقي والوطني والإنساني في هذه اللحظة اكبر منذ قبل؛ فأصريت على مطالبتي بكشف مكانه والسماح للجنة بمقابلته.
قلت لهم بالحرف الواحد: سأعتصم في مبنى البحث و لن اغادره إلا بعد زيارته..
وعندها لم يجدوا أمامهم الا تلبية الطلب وبعد غمز ولمز بينهم فتحوا لي المكان وإذا بي اجده في قسم لم نكن نعلم به، ولم يفتحوا لنا بابه، ولم يكن وحده بل هناك أيضا سجناء آخرين من ضمنهم اطفال يمنع القانون وجودهم في مثل هذا السجن.
وما لفت نظري هو أخلاق مختار القشيبي، فبعد إجابة موجزة على سؤالنا عن وضعه وقضيته، اخذ يطلعنا على قضايا غيره من السجناء هناك والتي كانت مظلومياتهم كبيرة وهم بسطاء ولا يملكون ظهر أو سند أو تأثير خارج السجن لإنصافهم.
سألت إدارة الأمن والبحث عن مبرر بقائه في السجن؟!
فأجابوا أنه مسجون من قبل وزير الداخلية!!
عندما نزلت لجنة الحريات وحقوق الإنسان في مجلس النواب إلى سجن البحث الجنائي ومعنا ممثل النيابة والتفتيش القضائي وذلك أثناء نزولها الميداني إلى بعض السجون التي سُمح لنا بزيارتها قبل عرقلتنا وإيقافنا عن الاستمرار في نزولنا الميداني، بل واتهامنا كذبا أنا وزميلي النائب خالد الصعدي رئيس اللجنة أننا قمنا بإطلاق سجناء من أرباب السوابق..
دخلنا إلى أقسام السجن ولم اجد مختار القشيبي بين السجناء بعد أن كان قد أكد لي أقاربه أنه موجود فعلا داخل سجن البحث الجنائي..
أجابوني القائمين على البحث والأمن في البداية أنه غير موجود.. ولكني اصريتُ على أن معلوماتي اكييده بوجوده في البحث الجنائي.
اعتقدت في البداية أنه في ذلك المكان المخصص للشخصيات الاجتماعية الكبيره والذي سمعت مؤخرا بأنه تم بناؤه داخل البحث الجنائي من قبل شخصية كبيره كان موقوفا في السجن.
سألتهم عن ذلك المكان وأمام اصراري أشاروا لي إلى المكان.
ذهبت إليه وفتشت في غرفه وممراته ولكني لم اجد مختار القشيبي.
كان ظنهم انهم قد اقنعوني. ولكن ذلك جعلني اصر على لقائه خيث شعرت بوجود تعمية وتعنت وظلم ومنع من زيارته وأن واجبي القانوني والأخلاقي والوطني والإنساني في هذه اللحظة اكبر منذ قبل؛ فأصريت على مطالبتي بكشف مكانه والسماح للجنة بمقابلته.
قلت لهم بالحرف الواحد: سأعتصم في مبنى البحث و لن اغادره إلا بعد زيارته..
وعندها لم يجدوا أمامهم الا تلبية الطلب وبعد غمز ولمز بينهم فتحوا لي المكان وإذا بي اجده في قسم لم نكن نعلم به، ولم يفتحوا لنا بابه، ولم يكن وحده بل هناك أيضا سجناء آخرين من ضمنهم اطفال يمنع القانون وجودهم في مثل هذا السجن.
وما لفت نظري هو أخلاق مختار القشيبي، فبعد إجابة موجزة على سؤالنا عن وضعه وقضيته، اخذ يطلعنا على قضايا غيره من السجناء هناك والتي كانت مظلومياتهم كبيرة وهم بسطاء ولا يملكون ظهر أو سند أو تأثير خارج السجن لإنصافهم.
سألت إدارة الأمن والبحث عن مبرر بقائه في السجن؟!
فأجابوا أنه مسجون من قبل وزير الداخلية!!
مختار القشيبي رئيس حزب وشيخ بلاد الروس ..
مضرب عن الطعام لليوم الثالث على التوالي في سجن البحث الجنائي بصنعاء..
مضرب عن الطعام لليوم الثالث على التوالي في سجن البحث الجنائي بصنعاء..
القضاة توحدهم الانتهاكات في صنعاء وعدن وتفرقهم سلطات الأمر الواقع والأندية هنا وهناك.. واقع مثقل بالانتهاكات والتمزيق.. لمصلحة من؟!
القاضي أحمد الخبي:
القضاة يُضربون منفردين هنا وهناك وتشن ابواق السلطات هنا وهناك حملة ممنهجة تجاه اكفأ وانزه القضاة في سعي حثيث لاقصاء أوتهميش بقية الشرفاء في القضاء ضمن عملية (اصلاح) مؤسسات الدولة التي تقوم به السلطات هنا وهناك
القاضي أحمد الخبي:
القضاة يُضربون منفردين هنا وهناك وتشن ابواق السلطات هنا وهناك حملة ممنهجة تجاه اكفأ وانزه القضاة في سعي حثيث لاقصاء أوتهميش بقية الشرفاء في القضاء ضمن عملية (اصلاح) مؤسسات الدولة التي تقوم به السلطات هنا وهناك
ما قالوه على الشيخ سلطان السامعي في الأمس يقولونه اليوم على الشيخ مختار القشيبي..
مع تبدل الحال والقائمين على الأمر..
إنها قبح السياسية والقائمين عليها..
ضد التعسف في استخدام القانون واستخدام الساسة لقاعدة الغاية تبرر الوسيلة.. والأقبح أن تكون الوسيلة والغاية قبيحتين جدا مثل من يستخدمها..
مختار القشيبي مستهدف سياسيا، والممارسات الغير قانونية والإصرار عليها وعلى حرمانه من حقوقه القانونية مثال..
مع تبدل الحال والقائمين على الأمر..
إنها قبح السياسية والقائمين عليها..
ضد التعسف في استخدام القانون واستخدام الساسة لقاعدة الغاية تبرر الوسيلة.. والأقبح أن تكون الوسيلة والغاية قبيحتين جدا مثل من يستخدمها..
مختار القشيبي مستهدف سياسيا، والممارسات الغير قانونية والإصرار عليها وعلى حرمانه من حقوقه القانونية مثال..
(5)
المبدأ أولا ثم النجاح والإنجاز
احمد سيف حاشد
ابذل كل جهدك لتنجح، ولكن هناك ما هو أهم من النجاح ومحل أولوية.. إنه المبدأ أو القيمة التي تؤمن بها، وتحدد ماهية هذا النجاح ومعياره خيرا أم شرا.. الخير المؤدي إلى الفضيلة ومواجهة الشرور، وإرساء قيم العدلة، وخدمة المجتمعات والإنسانية.. القيمة التي يجب أن تكون لها الأولوية القصوى، والاعتبار الأهم، والمحدد الأساس، وربما أكثر، أو كما قال ألبرت أينشتاين: "لا تكافح من أجل النجاح بل كافح من أجل القيمة".
من لا يفهمك اليوم احرص أن يفهمك في الآتي غدا أو بعد غد.. انحاز للإنسانية والعدالة.. للخير والفضيلة.. تابع خطاك نحو الحلم الأجمل والمستقبل المنشود حتى وإن لم تصل سيأتي يوما من يكمل المشوار بعدك، أو يواصل ما بدأت.. المهم لا تغادر ولا تنقطع إلا وأن تكون مستريح الضمير، وتكون القيمة التي تمسكت بها لتنجح تستحق التضحية.. كن نزيها وفاعلا ونمّي رصيد ثقة الناس بك، ونمّي ما هو إيجابي لديك..
عندما تحس وتشعر أنك مؤهلا لتحمل القيمة والمبدأ والبوصلة والضمير القلق، تحمل المسؤولية، واستشعر من تلقاء نفسك بجسامتها، وبالمهام الملقاة على عاتقك، ثم اسعى وانتمي للنجاح والإنجاز قدر الاستطاعة، وأكثر إن أمكن بكلفة أقل.. تتطلع إلى تحقيق التفوق والتميّز وإحراز القدر الأكبر من النتائج..
إن كنت ضمن الفريق وساد الامتلاء وروح الفريق في الطاقم القيادي التنفيذي الأول، وخلقت ظروف وشروط النجاح، ومنها ما راكمته من ثقة الناس بك، ومصداقية ما تقول، وهيأت ما لزم من مال وإعلام تكون قد خلقت للفرص المتاحة ظروف النجاح والأمان، وسرت في الطريق الصحيح نحو ما أردت من نجاح وإنجاز وتميّز..
كان محمد عبد الرب ناجي المسؤول المالي في اللجنة التحضرية، ثم رئيسا للجمعية الخيرية بعد التأسيس، وفي نفس الوقت كان مديرا إداريا لشركة "تيلمن".. عملي جدا وإداري بامتياز يتحدث الإنجليزية بطلاقة، ترقّى من موظف بالبريد درجة درجة في السلّم الوظيفي والإداري إلى أن وصل بجداره إلى أن يكون مديرا إداريا في شركة تليمن.. لم يتلوث بالسياسة الرديئة.. رجل تكنقراط من الطراز الرفيع..
ناجي كان لديه رصيداً متراكماً من ثقة الناس به، ولديه علاقات جيده بأصحاب المال والأعمال والوجهاء، فضلا عن كونه ذو نشاط متحفز، وحيوية متجددة، وقدرة فذة على الإدارة، والحضور الفاعل والمتابع، والعطاء المستمر..
ناجي، ومحمد سعد القباطي ـ وهذا الأخير كان وزيراً وسفيرا سابقاً، تم اختياره رئيسا للجنة التحضرية، وبعد التأسيس تم اختياره رئيسا لمجلس الوجهاءـ والاثنان كانا يسود بينهما كثير من الود والاحترام والتفاهم الذي يذلل بعض العقبات التي كانت تعترض المسار..
المحمدان كانا ثنائي رائع ومنسجم، أسهما معا إلى حد كبير، في التأسيس وما حققته الجمعية من نجاح وإنجاز بعد التأسيس. وأستطاع اثنينهما ولما لديهما من وزن ووجاهة ورصيد ثقة عند الآخرين أن يجلبا المال لتأسيس الجمعية، ثم الاستمرار بعد التأسيس وحتى مرحلة ازدهارها..
بعد أن تم العزم لتأسيس الجمعية، وفي لقاءات واتصالات ما قبل التأسيس، تم جمع تبرعات ما يقارب المليون والنصف مليون ريال تقريبا، وكان هذا الرقم يومها محل دهشة، وهو مبلغ غير مسبوق أن يتم جمعه قبل التأسيس مقارنة بالجمعيات التي سبقتها في مناطقنا.. والأهم أن جمع التبرعات هذا اعتمد على الشفافية، والنشر في نشرة الجمعية "القبيطة" قبل التأسيس، ثم الاستمرار في النشر حتى انتهاء انعقاد دورة الجمعية العمومية في المؤتمر الانتخابي للجمعية بعد التأسيس، بل واستمر النشر، حتى تقديم استقالتي واستقالة محمد عبد الرب منها في مرحلة لاحقة.
انتخابات التأسيس في الجمعية العمومية، أسفرت عن طاقم عملي تنفيذي منسجم ومثابر، يتصدره محمد عبد الرب ناجي رئيس الجمعية من عزلة اليوسفين وأنا أمينا عاما للجمعية من عزلة القبيطة، وياسين عبده صالح مسؤول مالي من مركز كرش، وحاميم عبد المؤمن من مركز الهجر هدلان..
وما وجدته جدير بالإشارة، هو أن جميعنا في تلك الفترة كنّا مستقلين، ولم يمارس أي منّا أي نشاط حزبي تنظيمي، رغم أني وحاميم كنّا ذو توجه يساري سابق انقطعنا تنظيميا منذ مدة. وأزعم أن انسجامنا نحن الأربعة ومن معنا وساندنا كان أحد مقومات نجاحنا، حيث لم نسمح للحزبية أو المناطقية المنتنة والعصبيات بمختلف مسمياتها أن تنال منّا، أو من وحدتنا، أو تحرف وجهتنا الخيرية إلى مربع العصبيات المظلمة.. لدينا نظام داخلي نحتكم إليه عندما نختلف، وهو مرجعنا نحرص عليه ولا نتخلى عنه.. ما فشل فيه الساسة نجحنا نحن فيه.
كما كان للجانب الإعلامي زخمه البالغ، وتأثيره المحفِّز والمواكب للنشاط المثابر، وإلهاب وتجديد الحماس والفاعلية، وكان له دوره المميز أيضا في تدفق التبرعات، واستمرارها، وحشد الجهود والطاقات لتحقيق النجاح الذي نروم..
***
يتبع..
بعض من تفاصيل حياتي
المبدأ أولا ثم النجاح والإنجاز
احمد سيف حاشد
ابذل كل جهدك لتنجح، ولكن هناك ما هو أهم من النجاح ومحل أولوية.. إنه المبدأ أو القيمة التي تؤمن بها، وتحدد ماهية هذا النجاح ومعياره خيرا أم شرا.. الخير المؤدي إلى الفضيلة ومواجهة الشرور، وإرساء قيم العدلة، وخدمة المجتمعات والإنسانية.. القيمة التي يجب أن تكون لها الأولوية القصوى، والاعتبار الأهم، والمحدد الأساس، وربما أكثر، أو كما قال ألبرت أينشتاين: "لا تكافح من أجل النجاح بل كافح من أجل القيمة".
من لا يفهمك اليوم احرص أن يفهمك في الآتي غدا أو بعد غد.. انحاز للإنسانية والعدالة.. للخير والفضيلة.. تابع خطاك نحو الحلم الأجمل والمستقبل المنشود حتى وإن لم تصل سيأتي يوما من يكمل المشوار بعدك، أو يواصل ما بدأت.. المهم لا تغادر ولا تنقطع إلا وأن تكون مستريح الضمير، وتكون القيمة التي تمسكت بها لتنجح تستحق التضحية.. كن نزيها وفاعلا ونمّي رصيد ثقة الناس بك، ونمّي ما هو إيجابي لديك..
عندما تحس وتشعر أنك مؤهلا لتحمل القيمة والمبدأ والبوصلة والضمير القلق، تحمل المسؤولية، واستشعر من تلقاء نفسك بجسامتها، وبالمهام الملقاة على عاتقك، ثم اسعى وانتمي للنجاح والإنجاز قدر الاستطاعة، وأكثر إن أمكن بكلفة أقل.. تتطلع إلى تحقيق التفوق والتميّز وإحراز القدر الأكبر من النتائج..
إن كنت ضمن الفريق وساد الامتلاء وروح الفريق في الطاقم القيادي التنفيذي الأول، وخلقت ظروف وشروط النجاح، ومنها ما راكمته من ثقة الناس بك، ومصداقية ما تقول، وهيأت ما لزم من مال وإعلام تكون قد خلقت للفرص المتاحة ظروف النجاح والأمان، وسرت في الطريق الصحيح نحو ما أردت من نجاح وإنجاز وتميّز..
كان محمد عبد الرب ناجي المسؤول المالي في اللجنة التحضرية، ثم رئيسا للجمعية الخيرية بعد التأسيس، وفي نفس الوقت كان مديرا إداريا لشركة "تيلمن".. عملي جدا وإداري بامتياز يتحدث الإنجليزية بطلاقة، ترقّى من موظف بالبريد درجة درجة في السلّم الوظيفي والإداري إلى أن وصل بجداره إلى أن يكون مديرا إداريا في شركة تليمن.. لم يتلوث بالسياسة الرديئة.. رجل تكنقراط من الطراز الرفيع..
ناجي كان لديه رصيداً متراكماً من ثقة الناس به، ولديه علاقات جيده بأصحاب المال والأعمال والوجهاء، فضلا عن كونه ذو نشاط متحفز، وحيوية متجددة، وقدرة فذة على الإدارة، والحضور الفاعل والمتابع، والعطاء المستمر..
ناجي، ومحمد سعد القباطي ـ وهذا الأخير كان وزيراً وسفيرا سابقاً، تم اختياره رئيسا للجنة التحضرية، وبعد التأسيس تم اختياره رئيسا لمجلس الوجهاءـ والاثنان كانا يسود بينهما كثير من الود والاحترام والتفاهم الذي يذلل بعض العقبات التي كانت تعترض المسار..
المحمدان كانا ثنائي رائع ومنسجم، أسهما معا إلى حد كبير، في التأسيس وما حققته الجمعية من نجاح وإنجاز بعد التأسيس. وأستطاع اثنينهما ولما لديهما من وزن ووجاهة ورصيد ثقة عند الآخرين أن يجلبا المال لتأسيس الجمعية، ثم الاستمرار بعد التأسيس وحتى مرحلة ازدهارها..
بعد أن تم العزم لتأسيس الجمعية، وفي لقاءات واتصالات ما قبل التأسيس، تم جمع تبرعات ما يقارب المليون والنصف مليون ريال تقريبا، وكان هذا الرقم يومها محل دهشة، وهو مبلغ غير مسبوق أن يتم جمعه قبل التأسيس مقارنة بالجمعيات التي سبقتها في مناطقنا.. والأهم أن جمع التبرعات هذا اعتمد على الشفافية، والنشر في نشرة الجمعية "القبيطة" قبل التأسيس، ثم الاستمرار في النشر حتى انتهاء انعقاد دورة الجمعية العمومية في المؤتمر الانتخابي للجمعية بعد التأسيس، بل واستمر النشر، حتى تقديم استقالتي واستقالة محمد عبد الرب منها في مرحلة لاحقة.
انتخابات التأسيس في الجمعية العمومية، أسفرت عن طاقم عملي تنفيذي منسجم ومثابر، يتصدره محمد عبد الرب ناجي رئيس الجمعية من عزلة اليوسفين وأنا أمينا عاما للجمعية من عزلة القبيطة، وياسين عبده صالح مسؤول مالي من مركز كرش، وحاميم عبد المؤمن من مركز الهجر هدلان..
وما وجدته جدير بالإشارة، هو أن جميعنا في تلك الفترة كنّا مستقلين، ولم يمارس أي منّا أي نشاط حزبي تنظيمي، رغم أني وحاميم كنّا ذو توجه يساري سابق انقطعنا تنظيميا منذ مدة. وأزعم أن انسجامنا نحن الأربعة ومن معنا وساندنا كان أحد مقومات نجاحنا، حيث لم نسمح للحزبية أو المناطقية المنتنة والعصبيات بمختلف مسمياتها أن تنال منّا، أو من وحدتنا، أو تحرف وجهتنا الخيرية إلى مربع العصبيات المظلمة.. لدينا نظام داخلي نحتكم إليه عندما نختلف، وهو مرجعنا نحرص عليه ولا نتخلى عنه.. ما فشل فيه الساسة نجحنا نحن فيه.
كما كان للجانب الإعلامي زخمه البالغ، وتأثيره المحفِّز والمواكب للنشاط المثابر، وإلهاب وتجديد الحماس والفاعلية، وكان له دوره المميز أيضا في تدفق التبرعات، واستمرارها، وحشد الجهود والطاقات لتحقيق النجاح الذي نروم..
***
يتبع..
بعض من تفاصيل حياتي
الخطوة الثانية .. نشرة “القبيطة”
(1)
لمحة من مرارة الحاضر
قبل أن الج فيما كنّا فيه من المهم أن ألمح إلى ما صرنا إليه، لنرى المفارقة، وحجم الكارثة التي نعيشها اليوم.. قتلوا أحلامنا العراض.. نشروا الموت والخراب والتناحر والوهن.. مزقوا الوطن شر ممزق.. احتلال وطغيان وفقدان.. لم يبق لنا من بقايا الوطن إلا ذكريات نلوذ بها عندما تشتد أحزاننا، ويكتظ فينا الموت والحطام واليأس الأشد..
كنا نردد مقولة “أجمل الأيام تلك التي لم تأتِ بعد” ولم نكن نعلم أن الأيام التي ستأتي ستكون كارثية بكل المقاييس، لن يهوّن منها حتى تلك الأيام التي كان بعضها وارطا في استجلاب خيبات كبار.. كان الماضي الذي أتحدث عنه على قبحه ومساوئه أقل قبحا وفجاجة وخيبة مما نعيشه اليوم.. جاءت الأيام الجداد بخيبات جسام توالت وتكاثرت في زحام..
حاولنا التعلق بالأمل، وتوطين أنفسنا بالتفاؤل حيال المستقبل، غير أن الواقع جاء في بعضه صادما، وبعضه ساحقا أكثر من الأمس.. جاءت الأيام أخيب من بعضها، وتنافس القبح والدمامة والسقوط على أشلاء وطن ضاع وتبدد، وصار “أثرا بعد عين”.
لماذا أولئك الساسة في بلادي عندما يسودوا تتملكهم كل تلك الرغبة المحمومة لهدم المعبد على من فيه.. للأسف هذا ما حدث بتأكيد مرير.. لم نكن نعلم أن رغبة الاستحواذ، وشهوة السلطة تصل هذا الحد من الغلو والمقامرة.. وأي مقامرة ؟!! مقامرة فادحة نكبت وطن ومستقبل شعب وحلم كان يكبر..
لم نكن نعلم أن حكامنا، والطامحون الجدد، مسكونين بهذا القدر من شهية فساد لا يشبع.. ضباع لا تقتل الفريسة قبل أن تأكلها من بطنها.. شهوة مجنونة لا تعترف بمشروعية الهمس والقبل، بل تبدأ باغتصاب القاصرة من أفخاذها..
تربّح بالحرب والخراب والفساد والدم.. نكبة وطن ربما لا يُستعاد، وحلم جميل تبدد، ومستقبل مختطف، ولن يعود إلا بعد ردح من الزمن إن عاد.. وما نخشاه إن يكون قد ذهب وضاع إلى الأبد..
في أيامنا الخالية بدأنا مشوار الألف ميل بخطوة.. مضينا في الطريق الطويل خطوة بخطوة.. عقدنا العزم نحو اكمال الألف ميل.. من الصغر ونحن نخطُّ وننشد: "من جد وجد ومن زرع حصد" فلم نجد ولم نحصد إلا الخيبة والألم.. عبرنا الجحيم لنستريح؛ فوجدنا بعد العبور جهنما وألف جحيم..
في أيامنا الخالية بنينا حياتنا طوبة على طوبة لنبني الوطن ونعتلي، ثم نرحل لنبقى في وجدان وذاكرة الوطن شيئا يستحق الذكر؛ ولكن غلب الهادم ألف عمّار.. يا لمأساة حلّت علينا كلعنة لن تنتهي آثارها قبل عشرين جيل..
وضعنا حجر على حجر بعناية واهتمام مثابر.. تدرّجنا في سلم الوظيفة العامة درجة درجة.. بحثنا عن فرص مستحقة بجهد مثابر.. تقنا لمستقبل أفضل بعلم وعمل وجدارة، ومن دون غلبة أو حرق للمراحل، أو اغتصاب حقا لغير، فتم اغتصاب حقوقنا باسم الوطن الذي نكبوه..
اليوم جاءتنا الجوائح كلها من كل حدب وصوب، حروب وغلبة وجهل كبير واعتساف بلا حدود.. استحوذت على كل شيء بما فيها رقابنا.. استولت على السلطة والثروة والمواطنة والوظيفة العامة.. فجّرت الوطن بعصبيات منتنة، وحشوات كل واحد منها تعتبي بألف برميل وألف طن.. عصبيات تملكت حاضرنا ومستقبل أبناءنا، وفتحت باب الرحيل والموت والمقابر.. اغتصبت كل شيء، ولم تبق لنا شيئا.. ضاعت أعمارنا ومستقبل أولادنا بددا..
كان لدينا من الحريات والحقوق والقضاء هامش ننمّيه.. كانت لدينا رواتب نشكو ضآلتها ونطالب بالزيادة.. فجاء اليوم فيه الموت باذخ، والمجاعة والمرض والمخافة والجهل قد حل في كل بيت.. لم يبق لدينا شيء غير الكارثة، والحزن الوخيم، والحداد الذي لا يريد أن يغادر..
كانت لدينا هوامش نتنفس منها، ونعمل ونأمل بالمزيد، واليوم لم يعد لليمن هامش غير أبواق تسمم الوعي وتدعو إلى الموت والجهل واستبدال الوعي والذاكرة.. لا حرية ولا فكر ولا هامش حتّى للمناورة.. لم يعد لنا من حق إلا حق الأنيين الذي يضيقون به ذرعا، ولن يصبرون عليه.. بُتنا نتنفس بصعوبة وقد تكالبت علينا الحروب الضروسة ومعها ألف حصار طغيان..
جائحة وراء جائحة، وحروب كارثية تمزق الوطن طولا وعرضا وعمقا، وحكام غلبة واغتصاب يتزاحمون على الدمامة والقبح والبشاعة.. يتسابقون على مزيد من السقوط والارتهان والخيانة.. يتنافسون على تنفيذ أجندات الغير بغير قيد أو شروط على حساب الوطن المنكوب بهم، ومستقبله المُختطف.. تافهون لا يشعرون بالعار والامتهان والاحتلال الأشد غلاظة.. فقدوا الإحساس بكل شيء، حتى بالسياط والسواطير وهي تنزل ضربا على أجسادهم المتخشبة..
كارثة باتت أكبر من المقاييس.. ردة حضارية مرعبة كالوباء.. سقوط بلا قاع ولا قرار.. بديهيات باتت مستصعبة، ومعايير ومفاهيم قلبوها رأسا على عقب.. احتدام بين محتل غشوم سموه مُحرر، وولاية مجلوبة من مجاهل التاريخ تستجر الماضي البعيد المشبع بالدم والسم الزعاف..
ورغم هذا وذاك، وهذا السعار وهذا الكم من اليأس الشديد، فأن الزمن أطول عمرا من عمر كل الطغاة.. رغم كل هذا السواد الكثيف سنقاوم اليأس الأشد ونحن نردد باستماته تع
(1)
لمحة من مرارة الحاضر
قبل أن الج فيما كنّا فيه من المهم أن ألمح إلى ما صرنا إليه، لنرى المفارقة، وحجم الكارثة التي نعيشها اليوم.. قتلوا أحلامنا العراض.. نشروا الموت والخراب والتناحر والوهن.. مزقوا الوطن شر ممزق.. احتلال وطغيان وفقدان.. لم يبق لنا من بقايا الوطن إلا ذكريات نلوذ بها عندما تشتد أحزاننا، ويكتظ فينا الموت والحطام واليأس الأشد..
كنا نردد مقولة “أجمل الأيام تلك التي لم تأتِ بعد” ولم نكن نعلم أن الأيام التي ستأتي ستكون كارثية بكل المقاييس، لن يهوّن منها حتى تلك الأيام التي كان بعضها وارطا في استجلاب خيبات كبار.. كان الماضي الذي أتحدث عنه على قبحه ومساوئه أقل قبحا وفجاجة وخيبة مما نعيشه اليوم.. جاءت الأيام الجداد بخيبات جسام توالت وتكاثرت في زحام..
حاولنا التعلق بالأمل، وتوطين أنفسنا بالتفاؤل حيال المستقبل، غير أن الواقع جاء في بعضه صادما، وبعضه ساحقا أكثر من الأمس.. جاءت الأيام أخيب من بعضها، وتنافس القبح والدمامة والسقوط على أشلاء وطن ضاع وتبدد، وصار “أثرا بعد عين”.
لماذا أولئك الساسة في بلادي عندما يسودوا تتملكهم كل تلك الرغبة المحمومة لهدم المعبد على من فيه.. للأسف هذا ما حدث بتأكيد مرير.. لم نكن نعلم أن رغبة الاستحواذ، وشهوة السلطة تصل هذا الحد من الغلو والمقامرة.. وأي مقامرة ؟!! مقامرة فادحة نكبت وطن ومستقبل شعب وحلم كان يكبر..
لم نكن نعلم أن حكامنا، والطامحون الجدد، مسكونين بهذا القدر من شهية فساد لا يشبع.. ضباع لا تقتل الفريسة قبل أن تأكلها من بطنها.. شهوة مجنونة لا تعترف بمشروعية الهمس والقبل، بل تبدأ باغتصاب القاصرة من أفخاذها..
تربّح بالحرب والخراب والفساد والدم.. نكبة وطن ربما لا يُستعاد، وحلم جميل تبدد، ومستقبل مختطف، ولن يعود إلا بعد ردح من الزمن إن عاد.. وما نخشاه إن يكون قد ذهب وضاع إلى الأبد..
في أيامنا الخالية بدأنا مشوار الألف ميل بخطوة.. مضينا في الطريق الطويل خطوة بخطوة.. عقدنا العزم نحو اكمال الألف ميل.. من الصغر ونحن نخطُّ وننشد: "من جد وجد ومن زرع حصد" فلم نجد ولم نحصد إلا الخيبة والألم.. عبرنا الجحيم لنستريح؛ فوجدنا بعد العبور جهنما وألف جحيم..
في أيامنا الخالية بنينا حياتنا طوبة على طوبة لنبني الوطن ونعتلي، ثم نرحل لنبقى في وجدان وذاكرة الوطن شيئا يستحق الذكر؛ ولكن غلب الهادم ألف عمّار.. يا لمأساة حلّت علينا كلعنة لن تنتهي آثارها قبل عشرين جيل..
وضعنا حجر على حجر بعناية واهتمام مثابر.. تدرّجنا في سلم الوظيفة العامة درجة درجة.. بحثنا عن فرص مستحقة بجهد مثابر.. تقنا لمستقبل أفضل بعلم وعمل وجدارة، ومن دون غلبة أو حرق للمراحل، أو اغتصاب حقا لغير، فتم اغتصاب حقوقنا باسم الوطن الذي نكبوه..
اليوم جاءتنا الجوائح كلها من كل حدب وصوب، حروب وغلبة وجهل كبير واعتساف بلا حدود.. استحوذت على كل شيء بما فيها رقابنا.. استولت على السلطة والثروة والمواطنة والوظيفة العامة.. فجّرت الوطن بعصبيات منتنة، وحشوات كل واحد منها تعتبي بألف برميل وألف طن.. عصبيات تملكت حاضرنا ومستقبل أبناءنا، وفتحت باب الرحيل والموت والمقابر.. اغتصبت كل شيء، ولم تبق لنا شيئا.. ضاعت أعمارنا ومستقبل أولادنا بددا..
كان لدينا من الحريات والحقوق والقضاء هامش ننمّيه.. كانت لدينا رواتب نشكو ضآلتها ونطالب بالزيادة.. فجاء اليوم فيه الموت باذخ، والمجاعة والمرض والمخافة والجهل قد حل في كل بيت.. لم يبق لدينا شيء غير الكارثة، والحزن الوخيم، والحداد الذي لا يريد أن يغادر..
كانت لدينا هوامش نتنفس منها، ونعمل ونأمل بالمزيد، واليوم لم يعد لليمن هامش غير أبواق تسمم الوعي وتدعو إلى الموت والجهل واستبدال الوعي والذاكرة.. لا حرية ولا فكر ولا هامش حتّى للمناورة.. لم يعد لنا من حق إلا حق الأنيين الذي يضيقون به ذرعا، ولن يصبرون عليه.. بُتنا نتنفس بصعوبة وقد تكالبت علينا الحروب الضروسة ومعها ألف حصار طغيان..
جائحة وراء جائحة، وحروب كارثية تمزق الوطن طولا وعرضا وعمقا، وحكام غلبة واغتصاب يتزاحمون على الدمامة والقبح والبشاعة.. يتسابقون على مزيد من السقوط والارتهان والخيانة.. يتنافسون على تنفيذ أجندات الغير بغير قيد أو شروط على حساب الوطن المنكوب بهم، ومستقبله المُختطف.. تافهون لا يشعرون بالعار والامتهان والاحتلال الأشد غلاظة.. فقدوا الإحساس بكل شيء، حتى بالسياط والسواطير وهي تنزل ضربا على أجسادهم المتخشبة..
كارثة باتت أكبر من المقاييس.. ردة حضارية مرعبة كالوباء.. سقوط بلا قاع ولا قرار.. بديهيات باتت مستصعبة، ومعايير ومفاهيم قلبوها رأسا على عقب.. احتدام بين محتل غشوم سموه مُحرر، وولاية مجلوبة من مجاهل التاريخ تستجر الماضي البعيد المشبع بالدم والسم الزعاف..
ورغم هذا وذاك، وهذا السعار وهذا الكم من اليأس الشديد، فأن الزمن أطول عمرا من عمر كل الطغاة.. رغم كل هذا السواد الكثيف سنقاوم اليأس الأشد ونحن نردد باستماته تع
شق الحياة: "سنظل نحفر في الجدار، أما فتحتنا ثغرة للنور، أو متنا على وجه الجدار"..
***
يتبع..
بعض من تفاصيل حياتي
***
يتبع..
بعض من تفاصيل حياتي
تغاريد غير مشفّرة
أحمد سيف حاشد
احتفلوا بالمولد النبوي واحتفلت بوحدتي
(1)
في سابقة هي الأولى من نوعها في برلمانات العالم وأعرافها وتقاليدها!!!
احتفل اليوم "البرلمان" اليمني في صنعاء بالمولد النبوي
وخطب بالقاعة مفتي الديار شمس الدين شرف الدين
وندعو الصرخة في القاعة ولعنوا اليهود!!
فيما احتفلت أنا بوحدتي في بوفية المجلس ومن دون لعن مهموما بدبة الغاز!!
(2)
أرادوا أن يلبسوني شال الحرير الأخضر في قاعة مجلس النواب
فرفضت لأن قماشه كان مستوردا ولم يُصنع في اليمن
(3)
قال لي صديقي الصعداوي اليوم عندما وجدني في بوفية المجلس:
"أنت فاهم مافيش فائدة"
(4)
جميعهم احتفلوا بالمولد النبوي في مجلس النواب
ورددوا الصرخة فيه ولبسوا الشيلان الخضراء
إلا أنا الذي لازلت إريد استعادة وطن مُختطف..
(5)
بمناسبة احتفال مجلس النواب بالمولد النبوي
أهدي مجلس النواب هذا العنوان العريض في الصفحة الأولى من صحيفة (لا) الصادرة في صنعاء..
"صفقات مشبوهة تسجن البرلمان في علبة سجائر"..
(6)
مفتي الديار شمس الدين شرف الدين
وبعص من "آل الجنيد" بين قوسين
احتفلوا بالمولد النبوي في قاعة البرلمان..
أما أنا فمكثتُ حدادا في "البوفيه"..
(7)
قال لي صديقي وزميلي الصعداوي اليوم:
"كانت القطرنة سوداء وذالحين خضراء"
(8)
قال لي زميلي الصعداوي ونحن نسمع افتتاح الاحتفال بالمولد النبوي في البوفية:
"المُولد نفتتحه بالنشيد الوطني
ونختتمه بالصرخة"
(9)
قال زميلي الصعداوي:
بعد القطرنة حكم الإمام ثلاثين سنة
فيما قال زميلي المؤتمري:
بعد اليوم والله بيحكمونا ألف سنة..
(10)
قال لي زميلي الصعداوي:
نسرق وتقولوا علينا سرق ونتحملكم..
عاد فينا مروّه
أما ذوناك الناس لو عادوا بيدومونكم دوامة
أحمدوا الله علينا
(11)
سألت زميلي الصعداوي:
هل بتوقف الحرب وبنسد؟!
قال: ماسدينا في دولة عاد بنسد في ست دول..
أحمد سيف حاشد
احتفلوا بالمولد النبوي واحتفلت بوحدتي
(1)
في سابقة هي الأولى من نوعها في برلمانات العالم وأعرافها وتقاليدها!!!
احتفل اليوم "البرلمان" اليمني في صنعاء بالمولد النبوي
وخطب بالقاعة مفتي الديار شمس الدين شرف الدين
وندعو الصرخة في القاعة ولعنوا اليهود!!
فيما احتفلت أنا بوحدتي في بوفية المجلس ومن دون لعن مهموما بدبة الغاز!!
(2)
أرادوا أن يلبسوني شال الحرير الأخضر في قاعة مجلس النواب
فرفضت لأن قماشه كان مستوردا ولم يُصنع في اليمن
(3)
قال لي صديقي الصعداوي اليوم عندما وجدني في بوفية المجلس:
"أنت فاهم مافيش فائدة"
(4)
جميعهم احتفلوا بالمولد النبوي في مجلس النواب
ورددوا الصرخة فيه ولبسوا الشيلان الخضراء
إلا أنا الذي لازلت إريد استعادة وطن مُختطف..
(5)
بمناسبة احتفال مجلس النواب بالمولد النبوي
أهدي مجلس النواب هذا العنوان العريض في الصفحة الأولى من صحيفة (لا) الصادرة في صنعاء..
"صفقات مشبوهة تسجن البرلمان في علبة سجائر"..
(6)
مفتي الديار شمس الدين شرف الدين
وبعص من "آل الجنيد" بين قوسين
احتفلوا بالمولد النبوي في قاعة البرلمان..
أما أنا فمكثتُ حدادا في "البوفيه"..
(7)
قال لي صديقي وزميلي الصعداوي اليوم:
"كانت القطرنة سوداء وذالحين خضراء"
(8)
قال لي زميلي الصعداوي ونحن نسمع افتتاح الاحتفال بالمولد النبوي في البوفية:
"المُولد نفتتحه بالنشيد الوطني
ونختتمه بالصرخة"
(9)
قال زميلي الصعداوي:
بعد القطرنة حكم الإمام ثلاثين سنة
فيما قال زميلي المؤتمري:
بعد اليوم والله بيحكمونا ألف سنة..
(10)
قال لي زميلي الصعداوي:
نسرق وتقولوا علينا سرق ونتحملكم..
عاد فينا مروّه
أما ذوناك الناس لو عادوا بيدومونكم دوامة
أحمدوا الله علينا
(11)
سألت زميلي الصعداوي:
هل بتوقف الحرب وبنسد؟!
قال: ماسدينا في دولة عاد بنسد في ست دول..
الخطوة الثانية من مشوار الألف ميل
(1)
لمحة من مرارة الحاضر
قبل أن الج فيما كنّا فيه من المهم أن ألمح إلى ما صرنا إليه، لنرى المفارقة، وحجم الكارثة التي نعيشها اليوم.. قتلوا أحلامنا العراض.. نشروا الموت والخراب والتناحر والوهن.. مزقوا الوطن شر ممزق.. احتلال وطغيان وفقدان.. لم يبق لنا من بقايا الوطن إلا ذكريات نلوذ بها عندما تشتد أحزاننا، ويكتظ فينا الموت والحطام واليأس الأشد..
كنا نردد مقولة “أجمل الأيام تلك التي لم تأتِ بعد” ولم نكن نعلم أن الأيام التي ستأتي ستكون كارثية بكل المقاييس، لن يهوّن منها حتى تلك الأيام التي كان بعضها وارطا في استجلاب خيبات كبار.. كان الماضي الذي أتحدث عنه على قبحه ومساوئه أقل قبحا وفجاجة وخيبة مما نعيشه اليوم.. جاءت الأيام الجداد بخيبات جسام توالت وتكاثرت في زحام..
حاولنا التعلق بالأمل، وتوطين أنفسنا بالتفاؤل حيال المستقبل، غير أن الواقع جاء في بعضه صادما، وبعضه ساحقا أكثر من الأمس.. جاءت الأيام أخيب من بعضها، وتنافس القبح والدمامة والسقوط على أشلاء وطن ضاع وتبدد، وصار “أثرا بعد عين”.
لماذا أولئك الساسة في بلادي عندما يسودوا تتملكهم كل تلك الرغبة المحمومة لهدم المعبد على من فيه.. للأسف هذا ما حدث بتأكيد مرير.. لم نكن نعلم أن رغبة الاستحواذ، وشهوة السلطة تصل هذا الحد من الغلو والمقامرة.. وأي مقامرة ؟!! مقامرة فادحة نكبت وطن ومستقبل شعب وحلم كان يكبر..
لم نكن نعلم أن حكامنا، والطامحون الجدد، مسكونين بهذا القدر من شهية فساد لا يشبع.. ضباع لا تقتل الفريسة قبل أن تأكلها من بطنها.. شهوة مجنونة لا تعترف بمشروعية الهمس والقبل، بل تبدأ باغتصاب القاصرة من أفخاذها..
تربّح بالحرب والخراب والفساد والدم.. نكبة وطن ربما لا يُستعاد، وحلم جميل تبدد، ومستقبل مختطف، ولن يعود إلا بعد ردح من الزمن إن عاد.. وما نخشاه إن يكون قد ذهب وضاع إلى الأبد..
في أيامنا الخالية بدأنا مشوار الألف ميل بخطوة.. مضينا في الطريق الطويل خطوة بخطوة.. عقدنا العزم نحو اكمال الألف ميل.. من الصغر ونحن نخطُّ وننشد: "من جد وجد ومن زرع حصد" فلم نجد ولم نحصد إلا الخيبة والألم.. عبرنا الجحيم لنستريح؛ فوجدنا بعد العبور جهنما وألف جحيم..
في أيامنا الخالية بنينا حياتنا طوبة على طوبة لنبني الوطن ونعتلي، ثم نرحل لنبقى في وجدان وذاكرة الوطن شيئا يستحق الذكر؛ ولكن غلب الهادم ألف عمّار.. يا لمأساة حلّت علينا كلعنة لن تنتهي آثارها قبل عشرين جيل..
وضعنا حجر على حجر بعناية واهتمام مثابر.. تدرّجنا في سلم الوظيفة العامة درجة درجة.. بحثنا عن فرص مستحقة بجهد مثابر.. تقنا لمستقبل أفضل بعلم وعمل وجدارة، ومن دون غلبة أو حرق للمراحل، أو اغتصاب حقا لغير، فتم اغتصاب حقوقنا باسم الوطن الذي نكبوه..
اليوم جاءتنا الجوائح كلها من كل حدب وصوب، حروب وغلبة وجهل كبير واعتساف بلا حدود.. استحوذت على كل شيء بما فيها رقابنا.. استولت على السلطة والثروة والمواطنة والوظيفة العامة.. فجّرت الوطن بعصبيات منتنة، وحشوات كل واحد منها تعتبي بألف برميل وألف طن من البارود.. عصبيات تملكت حاضرنا ومستقبل أبناءنا، وفتحت باب الرحيل والموت والمقابر.. اغتصبت كل شيء، ولم تبق لنا شيئا.. ضاعت أعمارنا ومستقبل أولادنا بددا..
كان لدينا من الحريات والحقوق والقضاء هامش ننمّيه.. كانت لدينا رواتب نشكو ضآلتها ونطالب بالزيادة.. فجاء اليوم فيه الموت باذخ، والمجاعة والمرض والمخافة والجهل قد حل في كل بيت.. لم يبق لدينا شيء غير الكارثة، والحزن الوخيم، والحداد الذي لا يريد أن يغادر..
كانت لدينا هوامش نتنفس منها، ونعمل ونأمل بالمزيد، واليوم لم يعد لليمن هامش غير أبواق تسمم الوعي وتدعو إلى الموت والجهل واستبدال الوعي والذاكرة.. لا حرية ولا فكر ولا هامش حتّى للمناورة.. لم يعد لنا من حق إلا حق الأنيين الذي يضيقون به ذرعا، ولن يصبرون عليه.. بُتنا نتنفس بصعوبة وقد تكالبت علينا الحروب الضروسة ومعها ألف حصار وطغيان..
جائحة وراء جائحة، وحروب كارثية تمزق الوطن طولا وعرضا وعمقا، وحكام غلبة واغتصاب يتزاحمون على الدمامة والقبح والبشاعة.. يتسابقون على مزيد من السقوط والارتهان والخيانة.. يتنافسون على تنفيذ أجندات الغير بغير قيد أو شروط على حساب الوطن المنكوب بهم، ومستقبله المُختطف.. تافهون لا يشعرون بالعار والامتهان والاحتلال الأشد غلاظة.. فقدوا الإحساس بكل شيء، حتى بالسياط والسواطير وهي تنزل ضربا على أجسادهم المتخشبة..
كارثة باتت أكبر من كل المقاييس.. ردة حضارية مرعبة كالوباء.. سقوط بلا قاع ولا قرار.. بديهيات باتت مستصعبة، ومعايير ومفاهيم قلبوها رأسا على عقب.. احتدام بين محتل غشوم سموه مُحرر، وولاية مجلوبة من مجاهل التاريخ تستجر الماضي البعيد المشبع بالدم والسم الزعاف..
ورغم هذا وذاك، وهذا السعار وهذا الكم من اليأس الشديد، فأن الزمن أطول عمرا من عمر كل الطغاة.. رغم كل هذا السواد الكثيف سنقاوم اليأس الأشد ونحن
(1)
لمحة من مرارة الحاضر
قبل أن الج فيما كنّا فيه من المهم أن ألمح إلى ما صرنا إليه، لنرى المفارقة، وحجم الكارثة التي نعيشها اليوم.. قتلوا أحلامنا العراض.. نشروا الموت والخراب والتناحر والوهن.. مزقوا الوطن شر ممزق.. احتلال وطغيان وفقدان.. لم يبق لنا من بقايا الوطن إلا ذكريات نلوذ بها عندما تشتد أحزاننا، ويكتظ فينا الموت والحطام واليأس الأشد..
كنا نردد مقولة “أجمل الأيام تلك التي لم تأتِ بعد” ولم نكن نعلم أن الأيام التي ستأتي ستكون كارثية بكل المقاييس، لن يهوّن منها حتى تلك الأيام التي كان بعضها وارطا في استجلاب خيبات كبار.. كان الماضي الذي أتحدث عنه على قبحه ومساوئه أقل قبحا وفجاجة وخيبة مما نعيشه اليوم.. جاءت الأيام الجداد بخيبات جسام توالت وتكاثرت في زحام..
حاولنا التعلق بالأمل، وتوطين أنفسنا بالتفاؤل حيال المستقبل، غير أن الواقع جاء في بعضه صادما، وبعضه ساحقا أكثر من الأمس.. جاءت الأيام أخيب من بعضها، وتنافس القبح والدمامة والسقوط على أشلاء وطن ضاع وتبدد، وصار “أثرا بعد عين”.
لماذا أولئك الساسة في بلادي عندما يسودوا تتملكهم كل تلك الرغبة المحمومة لهدم المعبد على من فيه.. للأسف هذا ما حدث بتأكيد مرير.. لم نكن نعلم أن رغبة الاستحواذ، وشهوة السلطة تصل هذا الحد من الغلو والمقامرة.. وأي مقامرة ؟!! مقامرة فادحة نكبت وطن ومستقبل شعب وحلم كان يكبر..
لم نكن نعلم أن حكامنا، والطامحون الجدد، مسكونين بهذا القدر من شهية فساد لا يشبع.. ضباع لا تقتل الفريسة قبل أن تأكلها من بطنها.. شهوة مجنونة لا تعترف بمشروعية الهمس والقبل، بل تبدأ باغتصاب القاصرة من أفخاذها..
تربّح بالحرب والخراب والفساد والدم.. نكبة وطن ربما لا يُستعاد، وحلم جميل تبدد، ومستقبل مختطف، ولن يعود إلا بعد ردح من الزمن إن عاد.. وما نخشاه إن يكون قد ذهب وضاع إلى الأبد..
في أيامنا الخالية بدأنا مشوار الألف ميل بخطوة.. مضينا في الطريق الطويل خطوة بخطوة.. عقدنا العزم نحو اكمال الألف ميل.. من الصغر ونحن نخطُّ وننشد: "من جد وجد ومن زرع حصد" فلم نجد ولم نحصد إلا الخيبة والألم.. عبرنا الجحيم لنستريح؛ فوجدنا بعد العبور جهنما وألف جحيم..
في أيامنا الخالية بنينا حياتنا طوبة على طوبة لنبني الوطن ونعتلي، ثم نرحل لنبقى في وجدان وذاكرة الوطن شيئا يستحق الذكر؛ ولكن غلب الهادم ألف عمّار.. يا لمأساة حلّت علينا كلعنة لن تنتهي آثارها قبل عشرين جيل..
وضعنا حجر على حجر بعناية واهتمام مثابر.. تدرّجنا في سلم الوظيفة العامة درجة درجة.. بحثنا عن فرص مستحقة بجهد مثابر.. تقنا لمستقبل أفضل بعلم وعمل وجدارة، ومن دون غلبة أو حرق للمراحل، أو اغتصاب حقا لغير، فتم اغتصاب حقوقنا باسم الوطن الذي نكبوه..
اليوم جاءتنا الجوائح كلها من كل حدب وصوب، حروب وغلبة وجهل كبير واعتساف بلا حدود.. استحوذت على كل شيء بما فيها رقابنا.. استولت على السلطة والثروة والمواطنة والوظيفة العامة.. فجّرت الوطن بعصبيات منتنة، وحشوات كل واحد منها تعتبي بألف برميل وألف طن من البارود.. عصبيات تملكت حاضرنا ومستقبل أبناءنا، وفتحت باب الرحيل والموت والمقابر.. اغتصبت كل شيء، ولم تبق لنا شيئا.. ضاعت أعمارنا ومستقبل أولادنا بددا..
كان لدينا من الحريات والحقوق والقضاء هامش ننمّيه.. كانت لدينا رواتب نشكو ضآلتها ونطالب بالزيادة.. فجاء اليوم فيه الموت باذخ، والمجاعة والمرض والمخافة والجهل قد حل في كل بيت.. لم يبق لدينا شيء غير الكارثة، والحزن الوخيم، والحداد الذي لا يريد أن يغادر..
كانت لدينا هوامش نتنفس منها، ونعمل ونأمل بالمزيد، واليوم لم يعد لليمن هامش غير أبواق تسمم الوعي وتدعو إلى الموت والجهل واستبدال الوعي والذاكرة.. لا حرية ولا فكر ولا هامش حتّى للمناورة.. لم يعد لنا من حق إلا حق الأنيين الذي يضيقون به ذرعا، ولن يصبرون عليه.. بُتنا نتنفس بصعوبة وقد تكالبت علينا الحروب الضروسة ومعها ألف حصار وطغيان..
جائحة وراء جائحة، وحروب كارثية تمزق الوطن طولا وعرضا وعمقا، وحكام غلبة واغتصاب يتزاحمون على الدمامة والقبح والبشاعة.. يتسابقون على مزيد من السقوط والارتهان والخيانة.. يتنافسون على تنفيذ أجندات الغير بغير قيد أو شروط على حساب الوطن المنكوب بهم، ومستقبله المُختطف.. تافهون لا يشعرون بالعار والامتهان والاحتلال الأشد غلاظة.. فقدوا الإحساس بكل شيء، حتى بالسياط والسواطير وهي تنزل ضربا على أجسادهم المتخشبة..
كارثة باتت أكبر من كل المقاييس.. ردة حضارية مرعبة كالوباء.. سقوط بلا قاع ولا قرار.. بديهيات باتت مستصعبة، ومعايير ومفاهيم قلبوها رأسا على عقب.. احتدام بين محتل غشوم سموه مُحرر، وولاية مجلوبة من مجاهل التاريخ تستجر الماضي البعيد المشبع بالدم والسم الزعاف..
ورغم هذا وذاك، وهذا السعار وهذا الكم من اليأس الشديد، فأن الزمن أطول عمرا من عمر كل الطغاة.. رغم كل هذا السواد الكثيف سنقاوم اليأس الأشد ونحن
نردد باستماته تعشق الحياة: "سنظل نحفر في الجدار، أما فتحتنا ثغرة للنور، أو متنا على وجه الجدار"..
***
يتبع..
بعض من تفاصيل حياتي
***
يتبع..
بعض من تفاصيل حياتي