شخصٌ يُهمل نفسه لدرجة أنه يعيش معتمدًا بغذائه على السندوتشات، هل تعتقدين بأنه قد يستطيع الإهتمام بكِ أو ملاحظة تفاصيلكِ والتدقيق فيها كما تحبين!

#أحمد_الأزدي

والذين طال طريقهم، ولكثرة ما ارتطمت الحواجز بهم ؛ ظنوا بأن النهاية فخ. 

#أحمد_الأزدي

العباقرة يشكلون خطرًا على العالم، اما الأغبياء فيكفيهم المال ليعيشوا بسلام.

#أحمد_الأزدي

-بروح اليوم اختبر مادة محد فاهمها غير الدكتور اللي يدرسها 💔🙂.

يقول نيتشه: "إذا أردت حياة سهلة عليك أن تبقى ضمن القطيع".

خسوف القمر في برج الحوت – 7 سبتمبر 2025

سيشاهد هذا الكسوف في المناطق التالية :
آسيا، أفريقيا الشرقية، وأستراليا، بالإضافة إلى أجزاء من أوروبا.
المراحل بالتوقيت المحلي (اليمن – السعودية):
• بداية الظل الجزئي: 6:28 م
• بداية الخسوف الكلي: 8:30 م
• الذروة: 9:11 م
• نهاية الخسوف الكلي: 9:52 م
• نهاية الظل الجزئي بالكامل: 11:55 م
•
في ليلة 7 سبتمبر سنشهد خسوفًا للقمر يحدث في برج الحوت، آخر أبراج دائرة البروج، البرج المرتبط بالروح، الأحلام، اللاوعي، والمشاعر العميقة.
الخسوفات عمومًا هي محطات كونية قوية تكشف المستور، تغلق أبوابًا قديمة وتفتح أبوابًا جديدة. أما خسوف القمر بالتحديد فيتعلق بالعاطفة، بالعلاقات، وبالجانب الداخلي من حياتنا.
وجوده في برج الحوت يعني أن الضوء سيسلط على عالمنا الروحي والعاطفي: قد نشعر بفيض من المشاعر، برغبة في الهروب من الواقع، أو بوعي جديد تجاه ما يجب أن نغلقه لنبدأ صفحة أنقى.
التأثير العام:
• زيادة الحساسية والتأثر، وكأن الحجاب بين العالم المادي والروحي يصبح رقيقًا.
• انكشاف أسرار أو حقائق كنا نتجاهلها، خصوصًا في العلاقات.
• الحاجة لإنهاء دورات قديمة: عادات سيئة، علاقات مرهقة، أو أوهام عشنا فيها طويلًا.
• ارتفاع الجانب الروحي: أحلام واضحة، إلهامات، وربما مشاعر حدسية قوية.
• على المستوى الجماعي: قد تزداد النزعات العاطفية في السياسة والفن والمجتمع، وتظهر دعوات للسلام والتسامح، لكن مع خطر الهروب من مواجهة الحقائق.

منقول من صفحة الفلكي محمد جمال

إطمئن فكل الدروب التي لم تكتمل، كان نهايتها فخ.

"العقل كالحديقة، إذا لم تزرع فيه الزهور نمت فيه الأعشاب الضارة".

-فيكتور هوغو

"الفلاسفة لم يكرهوا النساء... بل عرفوا حقيقتهم، عكس الشعراء الذين أسرتهم الشهوة"
في التاريخ الطويل للفكر الإنساني، كثيرًا ما يُتهم الفلاسفة بأنهم "كرهوا النساء"، بينما يُشاد بالشعراء لأنهم تغنّوا بهن، ورفعن إلى مصافّ الآلهة والملكات. لكن لو أمعنّا النظر بعمق وجرأة، سنجد أن هذه الصورة تحتاج إلى إعادة نظر: فالفلاسفة لم يكرهوا النساء، بل رأوا حقيقتهم كما هي، من دون زينة ولا قناع، أما الشعراء، فأسرتهم الشهوة والخيال، حتى نسجوا صورًا خيالية لا تمتّ للواقع بصلة.

الفلاسفة، منذ أفلاطون إلى نيتشه، لم يخجلوا من طرح أسئلة وجودية عن طبيعة المرأة، عن دورها، عن علاقتها بالرجل والمجتمع. كانوا أحيانًا قساة، ناقدين، ولكنهم لم يكونوا كاذبين. لم يكتبوا عن المرأة التي يريدونها، بل عن المرأة كما رأوها. لم يتغنّوا بعينيها وخصرها، بل تساءلوا عن فكرها، عن حرّيتها، عن مكمن قوّتها أو خضوعها.

أما الشعراء؟ فقد صوّروا النساء ككائنات سماوية، خارجة عن الزمن والمجتمع والواقع. جعلوهنّ آلهات، ملهمات، نبعًا للحنين والعشق والتضحية. بكوا لفراقهن، وكتبوا دواوين في وصف أنوثتهن. لكن خلف هذا الغزل، كانت هناك حقيقة مُرّة: كثير من هؤلاء الشعراء لم يعرفوا النساء كأشخاص، بل كأوهام. لم يحبّوا المرأة، بل حلمهم عنها.

والمفارقة الساخرة؟ أن الشاعر الذي كتب أجمل القصائد في محبوبته، كثيرًا ما تُختطف منه تلك المحبوبة في النهاية على يد رجل آخر. قد يكون غنيًا، قويًا، أو ببساطة أكثر واقعية. فتذهب "الملكة" التي كتب عنها القصائد إلى من يقدّم لها ما هو أكثر من الكلام... إلى من يعيش في الواقع، لا في القصيدة.

ربما لهذا السبب كان الفيلسوف ساخرًا، بينما الشاعر كان باكيًا. الأول رأى الحقيقة، والثاني خُدع بها.

في زمننا هذا، نحن في أمسّ الحاجة إلى أن نفهم النساء كما هنّ، لا كما نتخيّلهن. لا نريد شاعرًا يمجّد امرأة لا وجود لها، بل مفكرًا يطرح الأسئلة الجريئة: ماذا تريد المرأة؟ من يقيدها؟ من يحررها؟ ومتى تكون سيّدة نفسها فعلًا، لا موضوعًا لغزل الآخرين؟

نعم، الفلاسفة لم يكرهوا النساء... بل احترموا عقولهم بما يكفي لقول الحقيقة.

-منقول

يَا شَعْبِي رَبِّي يَهْدِيكَ
هٰذَا الْوَالِي لَيْسَ إِلٰهًا ..
مَالَكَ تَخْشَى أَنْ يُؤْذِيَكَ؟

أَنْتَ الْكُلَّ، وَهٰذَا الْوَالِي
جُزْءٌ مِنْ صُنْعِ أَيَادِيكَ.

مِنْ مَالِكَ تَدْفَعُ أُجْرَتَهُ،
وَبِفَضْلِكَ نَالَ وَظِيفَتَهُ،
وَوَظِيفَتُهُ أَنْ يَحْمِيَكَ،
أَنْ يَحْرُسَ صَفْوَ لَيَالِيكَ،
وَإِذَا أَقْلَقَ نَوْمَكَ لِصٌّ
بِالرُّوحِ وَالدَّمِ يُفْدِيكَ!

لَقَبُ «الْوَالِي» لَفْظٌ لَبِقٌ،
مِنْ شِدَّةِ لُطْفِكَ تُطْلِقُهُ
عِنْدَ مُنَادَاةِ «مَوَالِيكَ».

لَا يَخْشَى الْمَالِكُ خَادِمَهُ،
لَا يَتَوَسَّلُ أَنْ يَحْرِمَهُ،
لَا يَطْلُبُ مِنْهُ التَّبْرِيكَ.

فَلِمَاذَا تَعْلُو، يَا هٰذَا،
بِمَرَاتِبِهِ كَيْ يُدْنِيكَ؟
وَلِمَاذَا تَنْفُخُ جُثَّتَهُ
حَتَّى يَنْزُو .. وَيَفْسِيكَ؟
وَلِمَاذَا تُثْبِتُ هَيْبَتَهُ
حَتَّى يُخْزِيكَ وَيَنْفِيكَ؟!

الْعِلَّةُ لَيْسَتْ فِي الْوَالِي،
الْعِلَّةُ، يَا شَعْبِي، فِيكَ!

-أحمد مطر

صعوبات الحياة كثيرة، يواجهها الإنسان ويجتازها بطريقة أو بأخرى، لكن لا أصعب من أن يعجز المرء عن الهروب من أفكاره، ألّا يجد منفذًا منها؛ كأن يجد فيه على سبيل المثال مفتاح يطفئ عقله ساعةً من خلاله. 
أتساءل ماذا لو كان ثمة نظام محدد يسمح للإنسان تعيين وقت محدد لإدراكه، لوعيه، لاهتماماته، ولأوقات نومه وصحوته؟ 
ما كان سيُترك ضحية لمواقف الحياة، وما كان ليبقى مضطر على خوض معارك صعبة في سبيل تلبية احتياجاته الطبيعية من الراحة والطمأنينة!

#أحمد_الأزدي

اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الحَيُّ القَيّومُ لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَومٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ مَن ذَا الَّذي يَشفَعُ عِندَهُ إِلّا بِإِذنِهِ يَعلَمُ ما بَينَ أَيديهِم وَما خَلفَهُم وَلا يُحيطونَ بِشَيءٍ مِن عِلمِهِ إِلّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرسِيُّهُ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَلا يَئودُهُ حِفظُهُما وَهُوَ العَلِيُّ العَظيمُ.

صدق الله العظيم.

لستُ على استعداد لمواجهة أي عتاب أو لوم ولستُ مجبرًا على التبرير؛ طالما أكاد أموت محاولًا إرضاء نفسي، فعليها يتوقف الأمر، إن لم أرضها فلن أستطيع إرضاء أحد! 

#أحمد_الأزدي

ما رأيك أن تفتح عينيك صباحًا وتعيش يومك تعاني ساعة بعد ساعة إلى أن تغفو في نهاية الليل أو عن قريب الفجر مثلًا ، لتجد في النهاية أنك لم تنل نتيجة واحدة مُرضية على الأقل، لكل ما بذلته من جهدٍ وتعب.
ان تمضي يومك منذ الصباح تزرع بذور الأمل لتحصد في الليل ثمرة يأسٍ فاسدة !

ما رأيك؟.

#أحمد_الأزدي

Happy new year 🥳🎄.

"نعمل في وظائف نكرهها، لنشتري أشياء لا نحتاجها، لنبهر أناسًا لا نحبهم".

-تشاك بولانيك

من يحاول التعافي من شخصٍ بشخصٍ آخر، سيجرب البشرية كلها، وسيظل جرحه كما كان أول مرة، ولن يُشفى.

#أحمد_الأزدي

من العايدين ، كل عام وأنتم بخير 💘.