يستحب جعل الميت في قبره على جنبه الأيمن, وهذا هو الأفضل، وهو منصوص الإمام أحمد إلحاقا للوفاة بالنوم، ولأن النبي ﷺ كان يعجبه التيمن في شأنه كله، لكن يجوز أن يجعله مستلق على قفاه.
من أحكام حمل ودفن الميت || للشيخ: أحمد الصقعوب
https://t.me/ahmad_m_al_suqub
من أحكام حمل ودفن الميت || للشيخ: أحمد الصقعوب
https://t.me/ahmad_m_al_suqub
👍2
قال الشافعي رحمه الله عن رفع القبر:"أن لا يزيد في القبر غير ترابه؛ لأنه إذا زيد ارتفع جدا، وإذا رده فقط ارتفع بقدر شبر تقريبا".
❤3
(انتقاء الفوائد وتدوينها وفهرستها ومراجعتها)
باب مهم ينبغي العناية به أثناء قراءة الكتب،
يختصر على الموفق الجهد والوقت، ويزيد في الفهم والنضج، ويعلي الهمة، فكم من تآليف نفيسة خرجت من هذه التدوينات،
وكم من قواعد عميقة التقطت من الانتقاءات، لو أراد طالب العلم جمعها ابتداء لم يتيسر، لتفرقها في الكتب، ووجودها في غير مظانها،
فحري بطلاب العلم أن يعتنوا بانتقاء الفوائد المهمة أثناء القراءة،
وجمع النظائر وتدوينها وترتيبها،
ويعين على ذلك معرفة ثمرتها :
1. فهي فتح وتوفيق رباني تختصر له الطريق.
2. وذكاء وفطنة في الطلب تعين على الضبط.
3. وهي مادة تشجع على القراءة.
4. وتساعد على التركيز والفهم للفرائد
5. وتعين على التيقظ والفهم وإعمال الفكر في المقروء لئلا تفوته النفائس والبدائع.
6. وهي من طرائق التعلم والتحصيل.
7. ومحفز للهمة لاغتنام الوقت حينما يرى النتائج.
8. ومفتاح للتأليف والنفع والنشر.
9. وباب لانفتاح كنوز المحفوظات العلمية.
10. ومادة خصبة لجمع القواعد والنفائس والنظائر.
11. وملقح للفكر وموقظ للتأمل ومزيل للإشكالات.
12. ومحبب للقراءة ومطالعة الكتب لأنها رياض العقول ومنجم الفوائد.
13. وتقوي العقل وتنضج الفكر .
14. وتسعف في استذكار المهمات المبثوثة في بطون الكتب.
ومن الطرق النافعة في ذلك:
1. عنونة الفوائد والقواعد أثناء القراءة.
2. نقل العناوين وخلاصة الفائدة في بداية الصفحات الفارغة لتراجعها بين فينة وأخرى،
3. وضع ملفات تودعها أحسن المنتقيات وتصنفها حسب المواضيع أو التخصصات أو الكتب..
4. أن تضع أصلاً متوسطاً في كل فن، تلحق فيه ما يناسب من التقريرات والنفائس النافعة الملتقطة تزيد الفهم وتزيل الإشكال وتوضح المعنى.
5. اختصار الكتب المهمة المليئة بالتحريرات والتقريرات وانتقاء أبرز مافيها في ملفات تراجعها وتكررها عند ازدحام الأوقات، وهذا الباب يحتاج إلى دربة وصبر وترتيب وتخطيط وسيجني الموفق منه خيرا كثيرا.
6. التحشية على المحفوظات في السنة على نسخة خاصة تدون فيها ما تحتاجه من تقييدات وكشف مشكل وبيان غريب واستنباطات تمر فيك أثناء البحث والقراءة أو تشير لأماكنها
7. ومثله في المتن الفقهي المعتمد تعتني بالتقييدات والفرائد والأدلة المهمة والمسائل الملحقة ومع الوقت سيجتمع لك من المهمات الكثير.
(أحمد الصقعوب)
باب مهم ينبغي العناية به أثناء قراءة الكتب،
يختصر على الموفق الجهد والوقت، ويزيد في الفهم والنضج، ويعلي الهمة، فكم من تآليف نفيسة خرجت من هذه التدوينات،
وكم من قواعد عميقة التقطت من الانتقاءات، لو أراد طالب العلم جمعها ابتداء لم يتيسر، لتفرقها في الكتب، ووجودها في غير مظانها،
فحري بطلاب العلم أن يعتنوا بانتقاء الفوائد المهمة أثناء القراءة،
وجمع النظائر وتدوينها وترتيبها،
ويعين على ذلك معرفة ثمرتها :
1. فهي فتح وتوفيق رباني تختصر له الطريق.
2. وذكاء وفطنة في الطلب تعين على الضبط.
3. وهي مادة تشجع على القراءة.
4. وتساعد على التركيز والفهم للفرائد
5. وتعين على التيقظ والفهم وإعمال الفكر في المقروء لئلا تفوته النفائس والبدائع.
6. وهي من طرائق التعلم والتحصيل.
7. ومحفز للهمة لاغتنام الوقت حينما يرى النتائج.
8. ومفتاح للتأليف والنفع والنشر.
9. وباب لانفتاح كنوز المحفوظات العلمية.
10. ومادة خصبة لجمع القواعد والنفائس والنظائر.
11. وملقح للفكر وموقظ للتأمل ومزيل للإشكالات.
12. ومحبب للقراءة ومطالعة الكتب لأنها رياض العقول ومنجم الفوائد.
13. وتقوي العقل وتنضج الفكر .
14. وتسعف في استذكار المهمات المبثوثة في بطون الكتب.
ومن الطرق النافعة في ذلك:
1. عنونة الفوائد والقواعد أثناء القراءة.
2. نقل العناوين وخلاصة الفائدة في بداية الصفحات الفارغة لتراجعها بين فينة وأخرى،
3. وضع ملفات تودعها أحسن المنتقيات وتصنفها حسب المواضيع أو التخصصات أو الكتب..
4. أن تضع أصلاً متوسطاً في كل فن، تلحق فيه ما يناسب من التقريرات والنفائس النافعة الملتقطة تزيد الفهم وتزيل الإشكال وتوضح المعنى.
5. اختصار الكتب المهمة المليئة بالتحريرات والتقريرات وانتقاء أبرز مافيها في ملفات تراجعها وتكررها عند ازدحام الأوقات، وهذا الباب يحتاج إلى دربة وصبر وترتيب وتخطيط وسيجني الموفق منه خيرا كثيرا.
6. التحشية على المحفوظات في السنة على نسخة خاصة تدون فيها ما تحتاجه من تقييدات وكشف مشكل وبيان غريب واستنباطات تمر فيك أثناء البحث والقراءة أو تشير لأماكنها
7. ومثله في المتن الفقهي المعتمد تعتني بالتقييدات والفرائد والأدلة المهمة والمسائل الملحقة ومع الوقت سيجتمع لك من المهمات الكثير.
(أحمد الصقعوب)
👌4❤2👍2⚡1
قراءة شيء من القرآن بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين هو هدي النبي ﷺ الدائم.
https://t.me/ahmad_m_al_suqub
https://t.me/ahmad_m_al_suqub
👍4
على كل من الزوجين معاملة الآخر بأخلاق الإسلام ومراعاة ما كان يفعله النبي ﷺ مع نسائه حتى ينالوا الإلفة والمحبة.
فائدة تربوية للشيخ: أحمد الصقعوب
https://t.me/ahmad_m_al_suqub
فائدة تربوية للشيخ: أحمد الصقعوب
https://t.me/ahmad_m_al_suqub
❤4👍3👌2
(فقه الحديث)
فهم الحديث والتفقه فيه باب مهم حري بالراغب العناية به ..
وفيه خير وبركة وعمق وسهولة لمن أعطاه حقه.. يحصل به استنباط معاني الحديث، ولطائفه، وأحكامه، وآدابه، وحل غامضه، وكشف مشكله، وحمله على الوجه الصحيح ..
وهو علم عظيم، وأحد المقاصد الكبرى من تعلم الحديث..
اعتنى به العلماء وبذلوا لتحصيله الوقت والفكر والمذاكرة والجهد ورحلوا لأجله حتى برعوا فيه..
وحق على كل من أراد الصعود في مدارج العلم، وبلوغ مرتبة الفهم والإفتاء، أن يتفقه في الحديث ويفهمه على الوجه الصحيح..
قال ابن المديني :التفقه في معاني الحديث نصف العلم ومعرفة الرجال نصف العلم"
وقال البخاري: "عليك بالفقه الذي يُمكنك تعلمه وأنت في بيتك قارٌّ ساكن، لا تحتاج إلى بعد الأسفار ووطء الديار، وركوب البحار، وهو مع ذا ثمرة الحديث، وليس ثواب الفقيه بدون ثواب المحدث في الآخرة، ولا عزّه بأقل من عِزّ المحدّث"
وقال الحاكم : فقه الْحَدِيْث، ثمرة هَذِهِ العلوم، وبه قوام الشريعة.
وقال الخطابي: "بعد معرفة صحة الحديث؛ يجب الاشتغال بفهمه، إذ هو ثمرة هذا العلم. فإن الأساس بدون البناء بيت خرب.
وقال ابن حجر: "فقه الحديث ومعرفة صحته وضعفه في علم الحديث مهم لا رجحان لأحدهما على الآخر، ولا شك أن من جمعها حاز القدح المعلى، ومن أخل بهما فلا حظ له في اسم المحدث"
ومما يعين على ذلك:
1. سؤال الله الفتح وأن يفقهك ويعلمك ويفهمك عن الرسول صلى الله عليه وسلم مراده فمن يرد الله به خيرا يفقه في الدين.
2. الاعتماد على الألفاظ الصحيحة والحسنة وترك الضعيف لاسيما عند حصول الإشكال في فهم المراد من النص.
3. التأمل في اللفظ النبوي وفهم دلالته على المراد وإعادة النظر فيه مرة بعد مرة فهذا يكشف المراد.
4. جمع شواهد الحديث ونظائره للإحاطة بدلالته.
5. الجمع بين الآيات الموافقة للحديث لأن الحديث بيان لمقصود القرآن ودلالته وتفسير لمقاصده.
6. مطالعة أصول الأحاديث وترتيبها وتبويبها وجمع شواهد الحديث كالصحيحين والسنن والتوفيق بينها.
7. معرفة غريب الحديث ليفهم المراد منه لأن فهم كامل ألفاظ الحديث توضح المراد ومن المفيد في هذا النهاية لابن الأثير.
8. مطالعة شرح يوضح الغريب والمعاني والأحكام.
9. مطالعة كلام العلماء في مشكل الحديث وإزالة ما ظاهره التعارض، وفيه كتب مختصة مختصرة ومطولة .
10. المذاكرة فيما انفتح فيه مع من يفيد ممن عنده علم وفهم.
11. دراسة ماذكره العلماء حول مادل عليه الحديث من معاني و أحكام وفهم وجه الاستنباط من الحديث وترجيحهم للمعنى الأقرب من النصوص التي قد يخفى المراد منها لاسيما عند حصول التعارض، وعدم معرفة الصحيح من الضعيف، فإن هذا يكشف المراد.
12. مطالعة كلام المحققين الجامعين بين دلالة القرآن والحديث وما قاله الصحابة ومن بعدهم من أئمة الدين بكلام موجز.
13. استصحاب القواعد الصحيحة في التعامل مع النصوص .
14. الاطلاع على ماورد عن الصحابة والتابعين حول معنى الحديث والعمل به .
15- ملازمة العلماء الفقهاء المتمكنين والتتلمذ بين أيديهم فصحبة الراسخين تزيد في رسوخك فالفقه والرسوخ أساسه وهبي ومغذيه كسبي .
وهذه التوجيهات منهج يحتاج لبذل وحرص ووقت ..
وتأخذ من كل واحد منها ما يفتح الله عليك، ومع الاستعانة بالله، وسؤاله الفتح والتوفيق، وطول الزمن، والملازمة، وكثرة التفتيش، وعدم العجلة، ترى خيراتها ترد عليك ، ومن يرد الله به خيراً يفقه في الدين..
وفقنا الله وإياك للفقه والفهم والعلم والعمل.
(أحمد الصقعوب)
https://t.me/ahmad_m_al_suqub
فهم الحديث والتفقه فيه باب مهم حري بالراغب العناية به ..
وفيه خير وبركة وعمق وسهولة لمن أعطاه حقه.. يحصل به استنباط معاني الحديث، ولطائفه، وأحكامه، وآدابه، وحل غامضه، وكشف مشكله، وحمله على الوجه الصحيح ..
وهو علم عظيم، وأحد المقاصد الكبرى من تعلم الحديث..
اعتنى به العلماء وبذلوا لتحصيله الوقت والفكر والمذاكرة والجهد ورحلوا لأجله حتى برعوا فيه..
وحق على كل من أراد الصعود في مدارج العلم، وبلوغ مرتبة الفهم والإفتاء، أن يتفقه في الحديث ويفهمه على الوجه الصحيح..
قال ابن المديني :التفقه في معاني الحديث نصف العلم ومعرفة الرجال نصف العلم"
وقال البخاري: "عليك بالفقه الذي يُمكنك تعلمه وأنت في بيتك قارٌّ ساكن، لا تحتاج إلى بعد الأسفار ووطء الديار، وركوب البحار، وهو مع ذا ثمرة الحديث، وليس ثواب الفقيه بدون ثواب المحدث في الآخرة، ولا عزّه بأقل من عِزّ المحدّث"
وقال الحاكم : فقه الْحَدِيْث، ثمرة هَذِهِ العلوم، وبه قوام الشريعة.
وقال الخطابي: "بعد معرفة صحة الحديث؛ يجب الاشتغال بفهمه، إذ هو ثمرة هذا العلم. فإن الأساس بدون البناء بيت خرب.
وقال ابن حجر: "فقه الحديث ومعرفة صحته وضعفه في علم الحديث مهم لا رجحان لأحدهما على الآخر، ولا شك أن من جمعها حاز القدح المعلى، ومن أخل بهما فلا حظ له في اسم المحدث"
ومما يعين على ذلك:
1. سؤال الله الفتح وأن يفقهك ويعلمك ويفهمك عن الرسول صلى الله عليه وسلم مراده فمن يرد الله به خيرا يفقه في الدين.
2. الاعتماد على الألفاظ الصحيحة والحسنة وترك الضعيف لاسيما عند حصول الإشكال في فهم المراد من النص.
3. التأمل في اللفظ النبوي وفهم دلالته على المراد وإعادة النظر فيه مرة بعد مرة فهذا يكشف المراد.
4. جمع شواهد الحديث ونظائره للإحاطة بدلالته.
5. الجمع بين الآيات الموافقة للحديث لأن الحديث بيان لمقصود القرآن ودلالته وتفسير لمقاصده.
6. مطالعة أصول الأحاديث وترتيبها وتبويبها وجمع شواهد الحديث كالصحيحين والسنن والتوفيق بينها.
7. معرفة غريب الحديث ليفهم المراد منه لأن فهم كامل ألفاظ الحديث توضح المراد ومن المفيد في هذا النهاية لابن الأثير.
8. مطالعة شرح يوضح الغريب والمعاني والأحكام.
9. مطالعة كلام العلماء في مشكل الحديث وإزالة ما ظاهره التعارض، وفيه كتب مختصة مختصرة ومطولة .
10. المذاكرة فيما انفتح فيه مع من يفيد ممن عنده علم وفهم.
11. دراسة ماذكره العلماء حول مادل عليه الحديث من معاني و أحكام وفهم وجه الاستنباط من الحديث وترجيحهم للمعنى الأقرب من النصوص التي قد يخفى المراد منها لاسيما عند حصول التعارض، وعدم معرفة الصحيح من الضعيف، فإن هذا يكشف المراد.
12. مطالعة كلام المحققين الجامعين بين دلالة القرآن والحديث وما قاله الصحابة ومن بعدهم من أئمة الدين بكلام موجز.
13. استصحاب القواعد الصحيحة في التعامل مع النصوص .
14. الاطلاع على ماورد عن الصحابة والتابعين حول معنى الحديث والعمل به .
15- ملازمة العلماء الفقهاء المتمكنين والتتلمذ بين أيديهم فصحبة الراسخين تزيد في رسوخك فالفقه والرسوخ أساسه وهبي ومغذيه كسبي .
وهذه التوجيهات منهج يحتاج لبذل وحرص ووقت ..
وتأخذ من كل واحد منها ما يفتح الله عليك، ومع الاستعانة بالله، وسؤاله الفتح والتوفيق، وطول الزمن، والملازمة، وكثرة التفتيش، وعدم العجلة، ترى خيراتها ترد عليك ، ومن يرد الله به خيراً يفقه في الدين..
وفقنا الله وإياك للفقه والفهم والعلم والعمل.
(أحمد الصقعوب)
https://t.me/ahmad_m_al_suqub
❤5👍2
غسل السواك بين الفينة والأخرى سنة، قالت عائشة رضي الله عنها:( كان نبي الله ﷺ يستاك فيعطيني السواك لأغسله…) رواه أبو داود.
قناة الشيخ: أحمد الصقعوب
https://t.me/ahmad_m_al_suqub
قناة الشيخ: أحمد الصقعوب
https://t.me/ahmad_m_al_suqub
👍4