*◾️تــدبـر آيـــة ..*
*إذا أردتَ أن تعرف قيمةَ عمل القلب
ومنزلتَه عند الله *
فتأمل هذه الآية : ﴿ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ
الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ ﴾ *فماذا ترتَّب
على صدقهم وإخلاصهم؟* ﴿ فَأَنْزَلَ
السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ﴾ ،
﴿ وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا ﴾ *فما
أحوجنا لتفقُّد قلوبنا *.
{✏️د. عمر المقبل{
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️تــدبـر آيـــة ..*
﴿َ فَلا يُخرِجَنَّكُما مِنَ الجَنَّةِ فَتَشقى ﴾
*ولم يقل : تشقيان لأن الأصل أن
الذكر هو الذي يشتغل بالكسب
والمعاش، وأما المرأة فهي في
خدرها* .{✏️ ابن القيم{
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️#تــدبـر_آيـــة ..*
﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾
إذا اشتد توقان النفس إلى ما تشتهيه
ثم تركتها لله في موضع لا يطلع عليه
إلا ﷲ كان ذلك دليلا على صحة
الإيمان.

‏﴿وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم﴾

فيه دلالة على أن إسرار الصدقة أفضل من إظهارها؛ لأنه أبعد عن الرياء،
إلا أن يترتب على الإظهار مصلحة راجحة
من اقتداء الناس به،
فيكون أفضل من هذه الحيثية.

[ مختصر المنهاج لتفسير ابن كثير ]

‎

'القرآن لا يوجد به " أفلا يختمون "
القرآن فيه " أفلا يتدبرون " ، " أفلا يعقلون " ،
" أفلا تتفكرون "

أنا لست ضد فكرة أنّك تختم القرآن مرة واثنين وعشرة في رمضان أو في غير رمضان ..

أنا ضد أنّك تتعامل مع القرآن على أنه رواية ، وكأنك تتسابق مع أحدهم في القراءة ، لازم وأنت تقرأ تفهم وتحس وتتقرب إلى الله بكل حرف .

- عدد الختمات وكثرها .. لن ينفعك لو أنت تتعامل معها معاملة الكتب أو المجلات اللي بين يديك.

- القرآن فهم وتدبر وعمل
فاللهم انفعنا بالقرآن، وعلمنا ما جهلنا منه وارزقنا حسن تلاوته وتدبره والعمل به.

"إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِّنَ الْملائِكَةِ مُرْدِفِينَ* وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عند الله"
#الانفال_9_10

رُبَّ دعوة تدعوها، تستصغرها، لا تظن أن تبلغ شيئاً، تُفتح لها أبواب السماء، وينصر الله بها عباده، ويهزم عدوه !!

*🍃 همسة 🍃*

*💢 نعوذ بالله من الضلال 💢*

✨ ‏قال تعالى :

*﴿ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾*

💫 قال ابن الجوزي رحمه الله :

*أشد أنواع العقوبات أن تنحرف ويوهمك الشيطان باستقامتك*

🍃🍃🌹🍃🍃

*بالتدبـر يُـورق قلبـي* 💚 ☘

♦{ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ }
#الزمر_67

💡إذا كانت السموات السبع جميعها تُطوى بيد الله ،، فكيف بحزن قلبك وتنهيدة روحك ؟!❣

أبشرْ أيّها القلبْ 💔
ثقْ به، وتوكلْ عليه، وسيطويها لك. 🌸🍃😊

#اللهم_تدبراً_يُقيم_بُنيان_القلب_وتُورقُ_به_الروح ☘ ☔

#علمتني_أية

#قال_الله_تعالى :

وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون

( #المائدة : 48 )
--

أي وأنزلنا إليك -أيها الرسول- القرآن, وكل ما فيه حق يشهد على صدق الكتب قبله, وأنها من عند الله, مصدقا لما فيها من صحة، ومبينا لما فيها من تحريف، ناسخا لبعض شرائعها, فاحكم بين المحتكمين إليك من اليهود بما أنزل الله إليك في هذا القرآن, ولا تنصرف عن الحق الذي أمرك الله به إلى أهوائهم وما اعتادوه, فقد جعلنا لكل أمة شريعة, وطريقة واضحة يعملون بها. ولو شاء الله لجعل شرائعكم واحدة, ولكنه تعالى خالف بينها ليختبركم, فيظهر المطيع من العاصي, فسارعوا إلى ما هو خير لكم في الدارين بالعمل بما في القرآن, فإن مصيركم إلى الله, فيخبركم بما كنتم فيه تختلفون, ويجزي كلا بعمله.

#التفسير_الميسر

*بالتدبـر يُـورق قلبـي* 💚☘

♦{ وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا }
#هود_52


💡 "استغفارك يستمطر الغيمة في السماء البعيدة ، فكيف بسحب الخيرات حولك ؟!" 🌧🍃

بادرْ أيها المؤمن والحق بـ ركب المستغفرين ☔


#اللهم_تدبراً_يُقيم_بُنيان_القلب_وتُورقُ_به_الروح ☘☔

📃‏هل من آداب قراءة القرآن الترتيل؟

🖋️"من آدابها أن يرتل القرآن ترتيلا لقوله ﷻ: {ورتل القرءان ترتيلا}
- فيقرأه بتمهل بدون سرعة لأن ذلك أعون على تدبر معانيه وتقويم حروفه وألفاظه.
- وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سئل عن قراءة النبي ﷺ فقال: كانت مدا" .

📔 مجالس شهر رمضان 94

🍀*#تأمل*🍀
﴿وكذلك مكنَّا ليوسف في الأرض﴾
عانى فراق الأهل، وأُلقي في البئر، ومكث في السجن بضع سنين قد يطول البلاء، ليعْظُم العطاء .

#علمتني_أية

(📖)قال الله تعالى عن المنافقين :

أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ، يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير

( #البقرة : 19 - 20)
--

#أي أو تشبه حال فريق آخر من المنافقين يظهر لهم الحق تارة, ويشكون فيه تارة أخرى, حال جماعة يمشون في العراء, فينصب عليهم مطر شديد, تصاحبه ظلمات بعضها فوق بعض, مع قصف الرعد, ولمعان البرق, والصواعق المحرقة, التي تجعلهم من شدة الهول يضعون أصابعهم في آذانهم; خوفا من الهلاك. والله تعالى محيط بالكافرين لا يفوتونه ولا يعجزونه. يقارب البرق -من شدة لمعانه- أن يسلب أبصارهم, ومع ذلك فكلما أضاء لهم مشوا في ضوئه, وإذا ذهب أظلم الطريق عليهم فيقفون في أماكنهم. ولولا إمهال الله لهم لسلب سمعهم وأبصارهم, وهو قادر على ذلك في كل وقت, إنه على كل شيء قدير.

( #التفسير_الميسر )

‏📍 تدبّــــــــــر

🌴قال الله تعالى:
{واهجرهُم هجرا جميلاً }
👈القرآن يعلمك أن لا تأخذ الصراخ بالصراخ ولا الشتم بالشتم...جمال الحياة في الإعراض عن هذه الفئة من البشر...جرب أن تنظر إلى الإساءة على أنها سلوك يمثل صاحبه وليست تقليلاً من شخصك عندها سوف تلاحظةأن جزءاً كبيراً من ردة فعلك سيختلف إلى الأفضل ..

🌴قال الله تعالى :
{ولو كنتَ فظًا غليظَ القلبِ لانفضوا من حولك﴾
👈لا تصبّ غضبك على جميع من حولك ثم تريد محبتهم واجتماعهم حولك !ض

🌴قال الله تعالى:
{فأثابهم الله بما قالوا﴾ ﴿ولُعِنُوا بما قالوا﴾
👈تأمل الفرق (أثابهم) و (لُعِنُوا) ..فقط هي نتيجة لكلمات قيلت فانتبه لما تقول !!!

‏حينما قال الله لـ مريم :
*✒️﴿وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾💬*

رغم أنها في حالة ولادة
وضعف والنخلة لا تهتز بطبيعتها !
لكن الله ..
يريد منها أن تفعل السبب ..

_فابذل السبب لتنال ما ترجوه_

{وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ}
#التوبة_102

🥀 إذا وقعت في المعصية فلا تجمع معها معصية أخرى وهي التكبر ، بل اعترف بذنبك واطلب المغفرة .
____🌹_____

الناس تجمع فى مقامٍ
واحد يوم القيامة
◻إلا حافظ القرآن
◻مع الملائكة..!
◻مع السفرة، الكرام، البررة

◻كل النّاس يفرّون
◻من بعضهم يوم القيامة!
◻إلا حافظ القرآن
◻يبحث عن والديه ؛
◻ليلبسهم تاج الوقار

🔹لا يكتفى القرآن بإيصالك للجنة
بل لايزال معك فيها تقرأوه حتى تصل لأعلى درجاتها
(اقرأ، وارتَقِ، ورتِّل)

🔹لو علم المقصر مع القرآن
ما الذي ينتظره من نعيم حين يشرع في التلاوة ماتردد والله لحظة ..!!

🔹العاجز عن (تلاوة) شئ من كتاب الله ..
تجاوزته "مواطن الأنس" وهو قادر على الظفر بها

من بركة القرآن
أن الله تعالى يبارك في عقل قارئه وحافظه . .
* فعن عبد الملك بن عمير :
' ( كان يقال إن أبقى الناس عقولا قراء القرآن ) ،
- وفي رواية :
' ( أنقى الناس عقولا قراء القرآن ) '

🔸وقال القرطبي رحمه الله :
من قرأ القرآن مُتّع بعقله وإن بلغ مئة !

🔸وقد أوصى الإمام إبراهيم : المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم - رحمهم الله :
( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ) ؛

🔸وقال أبو الزناد :
' ( كنت أخرج من السّحَر إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ) ؛

🔸وقال شيخ الإسلام رحمه الله :
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ) ؛

🔸وكان بعض المفسرين يقول :
- ( اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ) ؛

🔸الدال على الخير كفاعله ذكر بها..
لعل أحدا يقرئها فيحرص على قراءة القرآن فتؤجر انت عليها..كتب الله اجرك وجعلها في ميزان حسناتك يارب ونفع الله بها بنات وشباب المسلمين والمسلمات اجمعين 🌿🌾🌱
​•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

🍀 *تأمل*🍀
‏﴿فَلَنُحيينهُ حياةً طَيّبة﴾
كلما إزداد العبد قُرباً من الله
آذاقه الله من اللذة والحلاوة
مايجد طعمها في يقظته ومنامه
وطعامه وشرابه ..
*اللهم لا تحرمنا حلاوة قربك*

🍀*#ليدبروا آياته*🍀
‏﴿ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ
شَيْءٍ قَدْرًا ﴾
أي لكل شيء من الشدة
والرخاء أجلا ينتهي إليهه .
القرطبي ⁩

🍁

*‏﴿‌‏فأَسرَّهَا يُوسفُ فِي نَفْسهِ وَلَم يُبْدِها لهم﴾*

إذا آلمتك كلمة عابرة من حبيب أو زميل أو قريب أو صديق دعها فإن بعض العلاقات أكبر من أن تضيعها كلمة.

التفسير الميسر -
( ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
البقرة (52)

ثمَّ تجاوزنا عن هذه الفعلة المنكرة، وقَبِلْنَا توبتكم بعد عودة موسى؛ رجاءَ أن تشكروا الله على نعمه وأفضاله، ولا تتمادوا في الكفر والطغيان.

المصدر : التفسير الميسر .

🍃﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَرفَعوا أَصواتَكُم فَوقَ صَوتِ النَّبِيِّ وَلا تَجهَروا لَهُ بِالقَولِ كَجَهرِ بَعضِكُم لِبَعضٍ أَن تَحبَطَ أَعمالُكُم وَأَنتُم لا تَشعُرونَ﴾ [الحجرات: ٢]

🖋️"فإذا كان رفعُ أصواتهم فوقَ صوتِه سببًا لحبوط أعمالهم
- فكيف تقديمُ آرائِهم وعقولِهم وأذواقِهم وسياساتِهم ومعارفِهم على ما جاءَ به، ورفعُها عليه؟
- أوَ ليس هذا أولى أن يكونَ مُحبطًا لأعمالِهم؟"

📔 أعلام الموقعين لابن القيم (١/ ١٠٦).