🌟#في رحاب آية#:
قال تعالى: ﴿أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾
مهما انغلقتْ أمامَكَ اﻷبوابُ،
واشتدتْ بك العواصفُ، تأكدْ
بأنَّ اللهَ يَتولَّاكَ بِرحمتِهِ..
قال تعالى: ﴿أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾
مهما انغلقتْ أمامَكَ اﻷبوابُ،
واشتدتْ بك العواصفُ، تأكدْ
بأنَّ اللهَ يَتولَّاكَ بِرحمتِهِ..
﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾.
يكشف كربا ويغفر ذنبا ويعطي رزقا ويشفي مريضا ويعافي مبتلى ويفك مأسورا فالحمدلله حمداً كثيراً.
🌼🍃
يكشف كربا ويغفر ذنبا ويعطي رزقا ويشفي مريضا ويعافي مبتلى ويفك مأسورا فالحمدلله حمداً كثيراً.
🌼🍃
🍃*#تأملات_قرأنيه*🍃
۞إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ۞
لن تغلبك الدنيا وأنت تملك قلبًا يعاهد الله صباحاً ومساءً بقولك: (إياك نعبدُ وإياك نستعينُ) إطمئن سَتُجبر وتسعد،
اللهم عليك توكلنا وبك نستعين..
۞إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ۞
لن تغلبك الدنيا وأنت تملك قلبًا يعاهد الله صباحاً ومساءً بقولك: (إياك نعبدُ وإياك نستعينُ) إطمئن سَتُجبر وتسعد،
اللهم عليك توكلنا وبك نستعين..
❖*#هدايـات_قرآنية*❖
{والمرسلات عُرفًا*فالعاصفات
عصفًا * والناشرات نشرًا *
فالفارقات فرقًا * فالـمُلقيات
ذكرًا * عُذرًا أو نُذرًا * إنما توعدون لواقع}
في تطويل القسم تشويقُ
السامعِ لتَلَقِّي المقسم عليه.
{والمرسلات عُرفًا*فالعاصفات
عصفًا * والناشرات نشرًا *
فالفارقات فرقًا * فالـمُلقيات
ذكرًا * عُذرًا أو نُذرًا * إنما توعدون لواقع}
في تطويل القسم تشويقُ
السامعِ لتَلَقِّي المقسم عليه.
🌟#في_رحاب_آية:
قال تعالى: {إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا}
فيجزعُ إنْ أصابَهُ فقرٌ أو مرضٌ،
أو ذَهابُ مَحبوبٍ له، مِنْ مالٍ أو
أهلٍ أو ولدٍ ، ولا يَستعملُ في ذلكَ الصَّبرَ والرِّضا بما قَضَى الله.
قال تعالى: {إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا}
فيجزعُ إنْ أصابَهُ فقرٌ أو مرضٌ،
أو ذَهابُ مَحبوبٍ له، مِنْ مالٍ أو
أهلٍ أو ولدٍ ، ولا يَستعملُ في ذلكَ الصَّبرَ والرِّضا بما قَضَى الله.
☁️ *#إشراقة * ☁️
يومك هذا لن يُعاد ثانية ، فاسعى
إلى أن يكون مُشبعًا بالثّقة بالله
والأمل والسّعادة
واجعل لك فيه أثرًا طيّبًا .
يومك هذا لن يُعاد ثانية ، فاسعى
إلى أن يكون مُشبعًا بالثّقة بالله
والأمل والسّعادة
واجعل لك فيه أثرًا طيّبًا .
سورة لقمان
- مكية-
[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
إبراز الحكمة الموافقة للشرع، وتذكر لقمان مثلًا لذلك.
[التَّفْسِيرُ]
1 - {الم} سبق الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة.
2 - هذه الآيات المنزلة عليك -أيها الرسول- آيات الكتاب الذي ينطق بالحكمة.
3 - وهو هداية ورحمة للذين يحسنون العمل، بقيامهم بحقوق ربهم وحقوق عباده.
4 - الذين يؤدون الصلاة على أكمل وجه، ويعطون زكاة أموالهم، وهم موقنون بما في الآخرة من بعث وحساب وثواب وعقاب.
5 - أولئك المتصفون بتلك الصفات على هدى من ربهم، وأولئك هم الفائزون بنيل ما يطلبونه، والبعد عما يرهبونه.
ولما ذكر الله صفات المحسنين ذكر صفات المسيئين فقال:
6 - ومن الناس -مثل النضر بن الحارث- من يختار الأحاديث المُلْهِية ليصرف الناس إليها عن دين الله بغير علم، ويتخذ آيات الله هزؤًا يسخر منها، أولئك الموصوفون بتلك الصفات لهم عذاب مُذِلُّ في الآخرة.
7 - وإذا تُقْرأ عليه آياتنا أدبر مستكبرًا عن سماعها كأنه لم يسمعها، كان في أذنيه صَمَمًا عن سماع الأصوات، فبشّره -أيها الرسول- بعذاب موجع ينتظره.
8 - إن الذين آمنوا بالله وعملوا الأعمال الصالحات، لهم جنات النعيم، يتنعمون فيما أعدّ الله لهم فيها.
9 - ماكثين فيها، وعدهم الله بذلك وعدًا حقًّا لا شك فيه، وهو سبحانه العزيز الذي لا يغالبه أحد، الحكيم في خلقه وتقديره وشرعه.
10 - خلق الله سبحانه وتعالى السماوات مرفوعة بغير أَعْمِدَة، ونصب في الأرض جبالًا ثوابت حتى لا تضطرب بكم، وبث فوق الأرض أنواع الحيوان، وأنزلنا من السماء ماء المطر، فأنبتنا في الأرض من كل صنف بَهِيج المنظر ينتفع به الناس والدواب.
11 - هذا المذكور خلق الله، فأروني - أيها المشركون - ماذا خلق الذين تعبدونهم من دون الله؟! بل الظالمون في ضلال واضح عن الحق، حيث يشركون مع ربهم من لا يخلق شيئًا وهم يُخْلقون.
[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• طاعة الله تقود إلى الفلاح في الدنيا والآخرة.
• تحريم كل ما يصد عن الصراط المستقيم من قول أو فعل.
• التكبر مانع من اتباع الحق.
• انفراد الله بالخلق، وتحدّي الكفار أن تخلق آلهتهم شيئًا.
- مكية-
[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
إبراز الحكمة الموافقة للشرع، وتذكر لقمان مثلًا لذلك.
[التَّفْسِيرُ]
1 - {الم} سبق الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة.
2 - هذه الآيات المنزلة عليك -أيها الرسول- آيات الكتاب الذي ينطق بالحكمة.
3 - وهو هداية ورحمة للذين يحسنون العمل، بقيامهم بحقوق ربهم وحقوق عباده.
4 - الذين يؤدون الصلاة على أكمل وجه، ويعطون زكاة أموالهم، وهم موقنون بما في الآخرة من بعث وحساب وثواب وعقاب.
5 - أولئك المتصفون بتلك الصفات على هدى من ربهم، وأولئك هم الفائزون بنيل ما يطلبونه، والبعد عما يرهبونه.
ولما ذكر الله صفات المحسنين ذكر صفات المسيئين فقال:
6 - ومن الناس -مثل النضر بن الحارث- من يختار الأحاديث المُلْهِية ليصرف الناس إليها عن دين الله بغير علم، ويتخذ آيات الله هزؤًا يسخر منها، أولئك الموصوفون بتلك الصفات لهم عذاب مُذِلُّ في الآخرة.
7 - وإذا تُقْرأ عليه آياتنا أدبر مستكبرًا عن سماعها كأنه لم يسمعها، كان في أذنيه صَمَمًا عن سماع الأصوات، فبشّره -أيها الرسول- بعذاب موجع ينتظره.
8 - إن الذين آمنوا بالله وعملوا الأعمال الصالحات، لهم جنات النعيم، يتنعمون فيما أعدّ الله لهم فيها.
9 - ماكثين فيها، وعدهم الله بذلك وعدًا حقًّا لا شك فيه، وهو سبحانه العزيز الذي لا يغالبه أحد، الحكيم في خلقه وتقديره وشرعه.
10 - خلق الله سبحانه وتعالى السماوات مرفوعة بغير أَعْمِدَة، ونصب في الأرض جبالًا ثوابت حتى لا تضطرب بكم، وبث فوق الأرض أنواع الحيوان، وأنزلنا من السماء ماء المطر، فأنبتنا في الأرض من كل صنف بَهِيج المنظر ينتفع به الناس والدواب.
11 - هذا المذكور خلق الله، فأروني - أيها المشركون - ماذا خلق الذين تعبدونهم من دون الله؟! بل الظالمون في ضلال واضح عن الحق، حيث يشركون مع ربهم من لا يخلق شيئًا وهم يُخْلقون.
[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• طاعة الله تقود إلى الفلاح في الدنيا والآخرة.
• تحريم كل ما يصد عن الصراط المستقيم من قول أو فعل.
• التكبر مانع من اتباع الحق.
• انفراد الله بالخلق، وتحدّي الكفار أن تخلق آلهتهم شيئًا.
12 - ولقد أعطينا لقمان الفقه في الدين والإصابة في الأمور، وقلنا له: اشكر -يا لقمان- لربك ما أنعم به عليك من التوفيق لطاعته، ومن يشكر ربه فإنما نفع شكره عائد إلى نفسه، فالله غني عن شكره، ومن جَحَدَ نعمة الله عليه فكفر به سبحانه فإنما ضرر كفره عليه ولا يضر الله شيئًا فهو غني عن خلقه جميعًا، محمود على كل حال.
13 - واذكر -أيها الرسول- إذ قال لقمان لابنه وهو يرغِّبه في الخير، ويحذره من الشر: يا بني، لا تعبد مع الله غيره، إن عبادة معبود مع الله ظلم عظيم للنفس بارتكاب أعظم ذنب يؤدي إلى خلودها في النار.
14 - ووصّينا الإنسان بطاعة أبويه وبرهما فيما لا معصية فيه لله، حملته أمه في بطنها ملاقية مشقة بعد مشقة، وقَطْعُه عن الرضاعة في عامين، وقلنا له: اشكر لله ما أنعم به عليك من نِعَم، ثم اشكر لوالديك ما قاما به من تربيتك ورعايتك، إليّ وحدي المرجع فأجازي كلًّا بما يستحقه.
15 - وإن بذل الوالدان جهدًا ليَحْمِلاك على أن تشرك بالله غيره تحكُّمًا منهما، فلا تطعهما في ذلك؛ لأنه لا طاعة لمخلوف في معصية الخالق، وصاحبهما في الدنيا بالبر والصلة والاحسان، واتبع طريق من أناب إليّ بالتوحيد والطاعة، ثم إليّ وحدي يوم القيامة مرجعكم جميعًا، فأخبركم بما كنتم تعملون في الدنيا من عمل، وأجازيكم عليه.
16 - يا بنيّ، إن السيئة أو الحسنة مهما كانت صغيرة مثل وزن حبة من خَرْدَل وكانت في بطن صخرة لا يطّلع عليها أحد، أو كانت في أي مكان في السماوات أو في الأرض-؛ فإن الله يأتي بها يوم القيامة، فيجازي العبد عليها، إن الله لطيف لا تخفى عليه دقائق الأشياء، خبير بحقائقها وموضعها.
17 - يا بنيّ، أقم الصلاة بأدائها على أكمل وجه، وأمُر بالمعروف، وانْه عن المنكر، واصبر على ما نالك من مكروه في ذلك، إن ما أمرت به من ذلك مما عزم الله به عليك أن تفعله، فلا خِيرة لك فيه.
18 - ولا تُعْرِض بوجهك عن الناس تكبرًا، ولا تمش فوق الأرض فرحًا معجبًا بنفسك، إن الله لا يحبّ كل مُخْتال في مشيته، فخور بما أوتي من نعم يتكبر بها على الناس ولا يشكر الله عليها.
19 - وتوسّط في مشيك بين الإسراع والدَّبيب مشيًا يظهر الوقار، واخفض من صوتك، لا ترفعه رفعًا يؤذي، إن أقبح الأصوات لصوت الحمير لارتفاع أصواتها.
[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• لما فصَّل سبحانه ما يصيب الأم من جهد الحمل والوضع دلّ على مزيد برّها.
• نفع الطاعة وضرر المعصية عائد على العبد.
• وجوب تعاهد الأبناء بالتربية والتعليم.
• شمول الآداب في الإسلام للسلوك الفردي والجماعي.
13 - واذكر -أيها الرسول- إذ قال لقمان لابنه وهو يرغِّبه في الخير، ويحذره من الشر: يا بني، لا تعبد مع الله غيره، إن عبادة معبود مع الله ظلم عظيم للنفس بارتكاب أعظم ذنب يؤدي إلى خلودها في النار.
14 - ووصّينا الإنسان بطاعة أبويه وبرهما فيما لا معصية فيه لله، حملته أمه في بطنها ملاقية مشقة بعد مشقة، وقَطْعُه عن الرضاعة في عامين، وقلنا له: اشكر لله ما أنعم به عليك من نِعَم، ثم اشكر لوالديك ما قاما به من تربيتك ورعايتك، إليّ وحدي المرجع فأجازي كلًّا بما يستحقه.
15 - وإن بذل الوالدان جهدًا ليَحْمِلاك على أن تشرك بالله غيره تحكُّمًا منهما، فلا تطعهما في ذلك؛ لأنه لا طاعة لمخلوف في معصية الخالق، وصاحبهما في الدنيا بالبر والصلة والاحسان، واتبع طريق من أناب إليّ بالتوحيد والطاعة، ثم إليّ وحدي يوم القيامة مرجعكم جميعًا، فأخبركم بما كنتم تعملون في الدنيا من عمل، وأجازيكم عليه.
16 - يا بنيّ، إن السيئة أو الحسنة مهما كانت صغيرة مثل وزن حبة من خَرْدَل وكانت في بطن صخرة لا يطّلع عليها أحد، أو كانت في أي مكان في السماوات أو في الأرض-؛ فإن الله يأتي بها يوم القيامة، فيجازي العبد عليها، إن الله لطيف لا تخفى عليه دقائق الأشياء، خبير بحقائقها وموضعها.
17 - يا بنيّ، أقم الصلاة بأدائها على أكمل وجه، وأمُر بالمعروف، وانْه عن المنكر، واصبر على ما نالك من مكروه في ذلك، إن ما أمرت به من ذلك مما عزم الله به عليك أن تفعله، فلا خِيرة لك فيه.
18 - ولا تُعْرِض بوجهك عن الناس تكبرًا، ولا تمش فوق الأرض فرحًا معجبًا بنفسك، إن الله لا يحبّ كل مُخْتال في مشيته، فخور بما أوتي من نعم يتكبر بها على الناس ولا يشكر الله عليها.
19 - وتوسّط في مشيك بين الإسراع والدَّبيب مشيًا يظهر الوقار، واخفض من صوتك، لا ترفعه رفعًا يؤذي، إن أقبح الأصوات لصوت الحمير لارتفاع أصواتها.
[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• لما فصَّل سبحانه ما يصيب الأم من جهد الحمل والوضع دلّ على مزيد برّها.
• نفع الطاعة وضرر المعصية عائد على العبد.
• وجوب تعاهد الأبناء بالتربية والتعليم.
• شمول الآداب في الإسلام للسلوك الفردي والجماعي.
❖*#هدايـات_قرآنية*❖
{يا أيها الإنسان إنك كادحٌ إلى ربك كدحًا فملاقيه}
أي: ساعٍ بعملك إلى ربك سعيًا
فملاقيه بسعيك، فانظر في سعيك: يصلح للجنة ولقُربِه، أم للنار وبُعدِه؟
{يا أيها الإنسان إنك كادحٌ إلى ربك كدحًا فملاقيه}
أي: ساعٍ بعملك إلى ربك سعيًا
فملاقيه بسعيك، فانظر في سعيك: يصلح للجنة ولقُربِه، أم للنار وبُعدِه؟
🗳️#قال_الحافظ_ابن_كثير -رحمه الله:
#قال_تعالى: {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} أي:في هذه الأشهر المحرمة؛ لأنه آكد وأبلغ في الإثم من غيرها،
كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام.
#تفسير_ابن_كثير ١٤٨/٤
#الأشهر_الحرم
#قال_تعالى: {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} أي:في هذه الأشهر المحرمة؛ لأنه آكد وأبلغ في الإثم من غيرها،
كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام.
#تفسير_ابن_كثير ١٤٨/٤
#الأشهر_الحرم
🍀 *#تدبـــر_ايــة*🍀
(وأورثنا القوم الذين كانوا
يُستضعفون مشارق الأرض
ومغاربها..)
الاستضعاف أول مراحل
التمكين والابتلاء بل استمرار
الفضل والعطاء، فكن متفائلًا.
(وأورثنا القوم الذين كانوا
يُستضعفون مشارق الأرض
ومغاربها..)
الاستضعاف أول مراحل
التمكين والابتلاء بل استمرار
الفضل والعطاء، فكن متفائلًا.
🍃*#تأملات_قرآنية*🍃
۞للذينَ أحسنوا الحسنى
وزيادة۞
الحسنى هي الجنة لأنه لا دار
أحسن منها، والزيادة هي
النظر إلى وجه الله الكريم،
رزقنا الله ذلك بمنه وكرمه.
۞للذينَ أحسنوا الحسنى
وزيادة۞
الحسنى هي الجنة لأنه لا دار
أحسن منها، والزيادة هي
النظر إلى وجه الله الكريم،
رزقنا الله ذلك بمنه وكرمه.
📍*#وقفة*
📩 لا تخشوا ضياع القرآن
فالله تكفل بحفظه :
{ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له
لحافظون }
ولكن لنخشى على أنفسنا :
{ وقال الرسول يا رب إن قومي
اتخذواهذا القرآن مهجورا } .
﴿ ولم يجعلْ لهُ عوجاً ﴾ .
من أقام القرآن زالت
الاعوجاجات من حياته ،
وبقدر حظّك من القرآن بقدر
ابتعادالاعوجَات عن حياتِك .
📩 لا تخشوا ضياع القرآن
فالله تكفل بحفظه :
{ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له
لحافظون }
ولكن لنخشى على أنفسنا :
{ وقال الرسول يا رب إن قومي
اتخذواهذا القرآن مهجورا } .
﴿ ولم يجعلْ لهُ عوجاً ﴾ .
من أقام القرآن زالت
الاعوجاجات من حياته ،
وبقدر حظّك من القرآن بقدر
ابتعادالاعوجَات عن حياتِك .
_*فرقٌ بين من يكتب الحروف ليتابعه الألوف*_
_*وبين من يكتب الحروف لينشر المعروف*_
*فالأول أسيرٌ لمراد الناس والثاني همه مراد رب الناس*
_*وبين من يكتب الحروف لينشر المعروف*_
*فالأول أسيرٌ لمراد الناس والثاني همه مراد رب الناس*
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
والمطلوب من القرآن هو :
⇦ فهـــــم معانيـــــه
⇦ والعمـــــل بـــــــه
فإن لم تكن هذه هِمَّةَ حافظه،
لم يكن من أهل العلم والدِّين.
مجموع الفتاوى📜
والمطلوب من القرآن هو :
⇦ فهـــــم معانيـــــه
⇦ والعمـــــل بـــــــه
فإن لم تكن هذه هِمَّةَ حافظه،
لم يكن من أهل العلم والدِّين.
مجموع الفتاوى📜
🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تعالى: {ومن يتقِ اللهَ يجعلْ له مَخرجًا}
قال التابعي الإمام مسروق بن
الأجدع: مَخرجُهُ أنْ يعلمَ أنَّ اللهَ
عزَّ وجلَّ هو يَمنعُهُ وهو يُعْطيه.
(الإمام أحمد في الزهد 2078)
قال تعالى: {ومن يتقِ اللهَ يجعلْ له مَخرجًا}
قال التابعي الإمام مسروق بن
الأجدع: مَخرجُهُ أنْ يعلمَ أنَّ اللهَ
عزَّ وجلَّ هو يَمنعُهُ وهو يُعْطيه.
(الإمام أحمد في الزهد 2078)
🍀 *#تدبـــر_ايــة_*🍀
{ثم أتبع سببا}
وهل في الدنيا من مرغِّبٍ في
العمل أعظم من علم العبد أن
مولاه محيطٌ بعمله؟
{ثم أتبع سببا}
وهل في الدنيا من مرغِّبٍ في
العمل أعظم من علم العبد أن
مولاه محيطٌ بعمله؟
🍃مجلسنا التدبري حول الجزء الخامس
•أصلح إرادتك : { إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ}[ النساء :٣٥]
ننال من التوفيق في حياتنا بقدر مافينا من رغبةِ الإصلاح
〰️〰️〰️
•{مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ..}
[ النساء : ١٣٤ ]
يقال: من آثر آخرته على دنياه ربحهما معاً ومن آثر دنياه على آخرته خسرهما معاً
〰️〰️〰️
•( وَخُلِقَ الإِنْسٰانُ ضَعِيْفَاً﴾ [النساء:٢٨]
بدأتَ حياتَك بلحظةٍ لستَ تذكرُها...
وستنتهي بلحظة لست تعرفها ..
فلا تغفل عن استشعارِ ضعفك وإظهار فقرك إلى ربك
〰️〰️〰️
•{وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً} [ النساء : ١١٣ ]
فكم حماك مما يؤذيك،ونجاك مما تخاف، ودفع عنك ما تكره، وكم قضى حاجتك، وأعطاك سؤلك،وأجاب دعوتك؟
〰️〰️〰️
•{ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا}
[ النساء: ٦٦ ]
تدبُّر القرآن يزيد في الإيمان ، ويقوي الإرادة القلبيَّة ، ويحث على أعمال القلوب من التوكل والإخلاص والتعلق بالله .
〰️〰️〰️
•عوّد نفسك على كثرة الاستغفار فإن لله ساعات لا يرد فيه أحدًا ؛
{وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللَّهَ يَجِدْ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً} [ النساء : ١١٠ ]
*فرائد قرآنية
#📚مجالس_المتدبرين
•أصلح إرادتك : { إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ}[ النساء :٣٥]
ننال من التوفيق في حياتنا بقدر مافينا من رغبةِ الإصلاح
〰️〰️〰️
•{مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ..}
[ النساء : ١٣٤ ]
يقال: من آثر آخرته على دنياه ربحهما معاً ومن آثر دنياه على آخرته خسرهما معاً
〰️〰️〰️
•( وَخُلِقَ الإِنْسٰانُ ضَعِيْفَاً﴾ [النساء:٢٨]
بدأتَ حياتَك بلحظةٍ لستَ تذكرُها...
وستنتهي بلحظة لست تعرفها ..
فلا تغفل عن استشعارِ ضعفك وإظهار فقرك إلى ربك
〰️〰️〰️
•{وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً} [ النساء : ١١٣ ]
فكم حماك مما يؤذيك،ونجاك مما تخاف، ودفع عنك ما تكره، وكم قضى حاجتك، وأعطاك سؤلك،وأجاب دعوتك؟
〰️〰️〰️
•{ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا}
[ النساء: ٦٦ ]
تدبُّر القرآن يزيد في الإيمان ، ويقوي الإرادة القلبيَّة ، ويحث على أعمال القلوب من التوكل والإخلاص والتعلق بالله .
〰️〰️〰️
•عوّد نفسك على كثرة الاستغفار فإن لله ساعات لا يرد فيه أحدًا ؛
{وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللَّهَ يَجِدْ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً} [ النساء : ١١٠ ]
*فرائد قرآنية
#📚مجالس_المتدبرين
❖*#هدايـات_قرآنية*❖
{لا إكراه في الدين قد تبيَّن الرُّشد
من الغي}
لو تدبَّر المرء نعمة الإيمان، لوجد
فيها رُشدًا لا يرفضه إلا سفيهٌ يُؤْثِر الضلالةَ والهوان، على الهدى
وكرامة الإنسان.
{لا إكراه في الدين قد تبيَّن الرُّشد
من الغي}
لو تدبَّر المرء نعمة الإيمان، لوجد
فيها رُشدًا لا يرفضه إلا سفيهٌ يُؤْثِر الضلالةَ والهوان، على الهدى
وكرامة الإنسان.