"Однажды, мой родственник, благочинный уже опять, Д. выдавал замуж свою дочь, мою крестницу, и я с женой поехал на свадьбу. На дороге в одном селении я остановился переменить лошадей, и, от нечего делать, пошёл к священнику. Священник встретил меня помертвевшим. Я отрекомендовался ему и сказал куда и зачем еду. Он несколько секунд подумал, перекрестился и подал мне руку. «Мы, батюшка, — сказал он вздохнувши, — дрожим здесь за каждую минуту: как только увидим в селе чужого священника, то и думаем, что он приехал на наше место. Поэтому я вас страшно испугался. У нас живёт себе священник, ничего не подозревая, вдруг является другой священник и предъявляет указ на это место. А мне куда, спрашивает хозяин? — Я не знаю, меня самого перевели против моей воли. Едет горемыка в консисторию, а там оказывается, что места и не дано никакого, или дано где-нибудь в тридесятом государстве. Дом, хозяйство, посевы, — пропадай всё!»" https://ahilla.ru/nasha-vlast-despoticheskaya-nam-v-hramah-bozhiih-poyut-ispolla-eti-despota/

Приказы о помпезном праздновании победобесия спускаются сверху, воплощаются на местах послушными чиновниками и безропотными работниками образования, культуры и т.д. А волну еще подхватывает РПЦ, пришептывая над «блокадной пайкой», что, как же, мол, мы ведь молились, в блокадном Ленинграде служились литургии… Мы, мы, мы молились, мы победили, мы наследники! А раз наследники, то и наследство все наше — наше, наше, все наше, не замай! Правда, блокадную пайку не мы тогда жрали и с голоду пухли не мы, но ничего — мы вот в торговый центр зайдем сегодня и причастимся блокадникам, да еще селфи сделаем — для души, патриотизма и отчета. А потом покушаем сытно в ресторане и гранты, выделенные на продвижение патриотизма и великодержавности, поделим между собой, да полетим отдыхать после трудов праведных в Таиланд или на другой приятственный курорт. https://ahilla.ru/125-g-blokadnogo-hleba-dlya-vospitaniya-patriotizma-i-duhovnosti/

По крайней мере, в Московской областной епархии. Сегодня в благочиниях епархии прошла такая рассылка:
"Сегодня на заседании Канонической комиссии утвердили принцип принятия крещенных в раскольнических сообществах вроде ПЦУ, УПЦ КП, ИПЦ и прочих: через крещение. Официально публиковаться решение не будет, но будет доведено до благочинных" https://ahilla.ru/raskolnikov-budut-prinimat-v-rpts-cherez-kreshhenie/

"ЗАПРЕЩАЕТСЯ:
Совершение отпевания и иных требоисполнений в ритуальных залах.
Совершение отпевания при наличии неосвященных погребальных принадлежностей, приобретенных вне Церкви (свечи, венчик, крестик, покрывало, икона).
Сотрудничество клириков Мариинской и Юргинской епархии на предмет обеспечения погребения совместно с бюро ритуальных услуг и моргами" https://ahilla.ru/mariinskaya-eparhiya-reshila-konkurirovat-s-ritualnymi-kontorami/

На этой секции совместными усилиями сотрудников университета и духовенства была принята резолюция, главным пунктом которой названо «формирование у личного состава Университета чувства гордости и сопричастности за великое наследие Поколения Победителей, ответственности за судьбу Родины в будущем, нетерпимости к попыткам фальсификации и искажения истории Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., девальвации значения подвига советского народа и его роли в Победе и в освобождении стран Европы от фашистского порабощения». https://ahilla.ru/rezolyutsiya-sektsii-rch-sformirovat-chuvstvo-gordosti-u-lichnogo-sostava-universiteta-mvd/

"К сентябрю 1941 года численность населения Ленинграда и его пригородов составляла около 2,9 миллиона человек. Блокада Ленинграда, по разным оценкам, унесла жизни от 600 тысяч до 1,5 миллиона жителей города. От фашистских бомбежек погибли лишь 3% населения, остальные 97% — от голода. Ежедневно от истощения умирали около 4 тысяч человек. Когда запасы еды закончились, люди стали употреблять в пищу жмых, обойный клей, кожаные ремни и ботинки. На улицах города лежали мертвые тела: это считалось обычной ситуацией. Зачастую, когда в семьях кто-то умирал, людям приходилось хоронить своих родственников самостоятельно" https://ahilla.ru/blokada-leningrada-tsifry-i-svidetelstva/

«Викарные архиереи из Москвы и некоторые епархиальные архиереи предпочли попрощаться с отцом Всеволодом и отслужить литии накануне. Никто из тех архиереев, с кем мы пообщались, не подтвердил существование какого-либо запрета», — заявил источник. https://ahilla.ru/v-rpts-otritsayut-chto-patriarh-zapretil-episkopam-uchastvovat-v-otpevanii-protoiereya-vsevoloda-chaplina/

Повторяем один из самых сильных текстов прошлого года - исповедь бывшей матушки:

"Вскоре нас перевели в город, он стал настоятелем прихода, появились деньги. Не могу сказать, что именно они его испортили, предпосылки были изначально, но теперь он получил власть над людьми. Все чаще мне становилось стыдно за его поступки и слова, за его отношение к простым людям. Хотя на публике он старался показать себя с максимально положительной стороны, и прихожане его любили. Он был довольно деятелен первое время; я не могу сказать, что изначально он был неискренен, думаю, он сам верил в то, что говорил с амвона, но все чаще его слова стали расходиться с делом, он постепенно деградировал как священник, как человек.

Деньги он тратил большей частью на себя и свои удовольствия. Это тоже началось не сразу, сначала по чуть-чуть, потом все больше. Например, он считал ниже своего достоинства проехать на общественном транспорте, ездил исключительно на такси, мог спустить месячную пенсию какой-нибудь старушки за ужин в ресторане — поесть он любил, и в этом себе не отказывал от слова «совсем», потому и набрал 50 кг лишнего веса за 3 года.

Я тоже волей-неволей пользовалась этими деньгами, ведь за них покупалась мебель в дом, машина и т. д. Если я считала, что мы должны жить скромно, то батюшка, наоборот, придерживался политики, что у него должно быть все самое дорогое и лучшее, ведь он священник, а «священство выше царства»" https://ahilla.ru/so-storony-u-nas-byla-obraztsovo-pokazatelnaya-pravoslavnaya-semya/

Владимирская епархия хочет изменить Конституцию, заставив всех дошколят, школьников и студентов изучать ОПК в обязательном порядке:

«По благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Владимирского и Суздальского Тихона сообщаем, что от Владимирского отделения ВРНС есть следующие пожелания по Конституции русской мечты: изучение в школах Основ православной культуры с 1 по 11 класс, а также в вузах и детских садах — обязательное». https://ahilla.ru/pravoslavnye-oligarhi-episkopy-i-chinovniki-mp-rasskazyvayut-o-svoih-mechtah-po-izmeneniyu-konstitutsii/

"Многие поверхностно воспринимали о. Всеволода как эпатажного смутьяна или хайпожора, не замечая глубины его страдания от окружающей фальши. Он говорил парадоксально и даже почти юродски, как будто в нем слились сразу с десяток героев Достоевского" https://ahilla.ru/sergej-shargunov-o-protoieree-vsevolode-chapline-on-byl-strashno-odinok/

"Дьячиха молчала, только подбородок ее дрогнул. Савелий медленно разделся, перелез через жену и лег к стенке.
— А вот завтра я объясню отцу Никодиму, какая ты жена! — пробормотал он, съеживаясь калачиком.
Дьячиха быстро повернулась к нему лицом и сверкнула на него глазами.
— Будет с тебя и места, — сказала она, — а жену поищи себе в лесу! Какая я тебе жена? Да чтоб ты треснул! Вот еще навязался на мою голову телепень, лежебока, прости Господи!
— Ну, ну… Спи!
— Несчастная я! — зарыдала дьячиха. — Коли б не ты, я, может, за купца бы вышла или за благородного какого! Коли б не ты, я бы теперь мужа любила! Не замело тебя снегом, не замерз ты там на большой дороге, ирод!" https://ahilla.ru/vedma/

— Сколько раз я тебе… — опять начал в сердцах отец Свантециан, но в этот момент с грохотом распахнулась дверь его покоев и с воплем «Боже наш, помилуй нас!!», от которого сотряслась вся преисподняя, влетела келейница сестра Фрекиния Бокова и рухнула к ногам настоятеля.
— Ох-ох-ой!! — горланила в припадке сестра Фрекиния. — Ограбили, убили, батюшки-святы, матушки-игуменьииии!! — обхватывала она колени отца настоятеля. — Бедовая моя головушка, совсем с ума сошла!!https://ahilla.ru/zloveshhee-prestuplenie-na-kryshe/

"Даже те церкви, которые высказывали сомнения по поводу хиротоний в ПЦУ, ни разу не высказали сомнений в действительности членства в Церкви Христовой мирян ПЦУ. И только РПЦ это членство категорически отвергает. То есть в Кипрской или Румынской Церкви мирянин из ПЦУ сможет причащаться, даже не исповедуясь в принадлежности к ПЦУ, а в РПЦ (и УПЦ МП) его будут перекрещивать. При этом в той же Русской Церкви католиков будут принимать без перекрещивания, а то и в сущем сане, как это произошло в 2014 году с бывшим иезуитским священником о. Константином Симоном из Папского Ориентального института. Решение РПЦ, таким образом, означает либо то, что ПЦУ по своему вероучению отстоит от Православия значительно дальше, чем Католическая Церковь, либо то, что у этого решения нет никакой богословской логики" https://ahilla.ru/arhimandrit-kirill-govorun-o-reshenii-rpts-perekreshhivat-kreshhenyh-v-ptsu-eto-chast-politiki-zapugivaniya-vernyh-rpts-i-upts-mp/

"Нигде епископат вместе с духовенством, монашествующими, мирянами, мужчинами и женщинами не обсуждает документы, которые, после утверждения Архиерейским Собором, станут основополагающими для жизни и деятельности нашей Церкви. И если кто-то нас упрекает в застое, консерватизме, в том, что одни епископы у нас что-то решают, а народ не у дел, — мы всем им отвечаем самой нашей жизнью" https://ahilla.ru/patriarh-kirill-o-sobornosti-v-rpts-nigde-ni-v-odnoj-tserkvi-mira-ne-provoditsya-takoj-raboty/

"— А то еще видела я сон, — начала она снова, — а быть может, это было мне видение — я уж и не знаю. Почудилось мне, будто я в самой этой плетушке лежу и приходят ко мне мои покойные родители — батюшка да матушка — и кланяются мне низко, а сами ничего не говорят. И спрашиваю я их: зачем вы, батюшка и матушка, мне кланяетесь? А затем, говорят, что так как ты на сем свете много мучишься, то не одну ты свою душеньку облегчила, но и с нас большую тягу сняла. И нам на том свете стало много способнее. Со своими грехами ты уже покончила; теперь наши грехи побеждаешь. И, сказавши это, родители мне опять поклонились — и не стало их видно: одни стены видны. Очень я потом сомневалась, что это такое со мною было. Даже батюшке на духу рассказала. Только он так полагает, что это было не видение, потому что видения бывают одному духовному чину" https://ahilla.ru/zhivye-moshhi/

Повторяем текст 2018 г.:

"Далее в дискуссию вступает православный журналист: «Все вышесказанное безусловно верно, но, только в том случае, если вы разделяете юридическую теорию».

Разделяю ли я юридическую теорию? Хороший вопрос. What is bullshit юридическая теория? Я два раза в церкви была, какая еще юридическая теория? Зачем спускать на меня этого дракона? Оказывается, этого дракона все знают, это какое-то общее место. По опыту знаю, что найти общее место так же нереально, как место, где земля закругляется. Оно везде и одновременно нигде.

Безнадежно гуглю «юридическая теория», морально готовлюсь прыгнуть в бездну неоднозначной информации. Опаньки! Вменяемое объяснение в первой же ссылке в Вики. Как же так? Какие-то сложные философские вопросы легко доступны, а мой вопрос охраняется как государственная тайна. Это же примитивный технический момент, зачем его охранять херувимом с мечом? Начинаю догадываться, что разгадать тайну происхождения вселенной куда проще, чем тайну происхождения правила о воздержании перед причастием. Если мне удастся эта mission impossible, пойду хакну форт Нокс и разоблачу, наконец, масонский заговор"https://ahilla.ru/tipikon-protiv-google-ili-para-slov-o-pravoslavnom-serfinge/

Сегодня нашему сайту исполняется три года. За это время опубликовано более 3600 текстов, на нашем проекте публиковались десятки (а может, уже и сотни, мы сбились со счета) анонимных и неанонимных авторов, поднималось множество важных, интересных, скандальных тем, было много эксклюзивной информации с мест. Были и добрые тексты (в отсутствии которых нас частенько упрекают), но практика показывает, что в реальности добрые светлые тексты не интересуют аудиторию — любой скандальный текст по количеству просмотров в разы «переплюнет» положительный материал, так, к сожалению, устроено сейчас восприятие читателей.
Но мы вместе с нашими авторами продолжим и дальше следить за тем, как живет РПЦ, отслеживать религиозные, православные новости, делиться исповедями, историями из личной, приходской, епархиальной и общественной жизни, и много чем еще.
Напоминаем, что наш проект работает только с помощью наших читателей, никаких спонсоров у нас нет и никогда не было. Так что дальнейшее существование и развитие «Ахиллы» напрямую зависит от вашей финансовой поддержки, наши дорогие читатели. Спасибо всем, кто дружит с нами. https://ahilla.ru/podderzhat/

"В общем, сам Савва, чтобы еще раз не оказаться в центре хейтерства из-за «настоящего православного» церковнославянского языка, ушел в отпуск. Литургия служилась на ЦСЯ, как обычно. На русском только Евангелие прочитали, и еще — сразу после евангельского чтения была проповедь, чтобы народ не забыл, о чем речь шла (а речь шла о мытаре Закхее, между прочим). Однако народ был настроен подраться за свои убеждения, и успокаиваться намерен не был. Наоборот, религиозный конфликт только раскочегаривался: и те, кто не знали о том, что «еретики» пришли, узнали. Старенькая монашка, прислуживающая в храме, в начале службы расцеловала отца Вячеслава Баскакова, поскольку знала его с юности, и очень ему сопереживала. А уже после литургии она обзывала его «еретиком» и грозила кулаком" https://ahilla.ru/a-vy-govorite-lyubov-bratstvo-poznanie-boga/

"Никола Знаменский не знал, что значит слово «прихожанин»; слушая пение «исполла эти деспота», полагал, что «ребятки в ризах» поют песню «с полатей на полати»; не понимал, зачем его посвящают сначала в дьяконы, когда ему хочется и обещано от благочинного и «большого дьякона» (протодьякона) в попы; при посвящении, возглас «аксиос» протодьякона принял за «ахти вошь!» и «больно испугался: штучки-то эти y меня-таки водились»" https://ahilla.ru/rebyatki-v-rizah-poyut-pesnyu-s-polatej-na-polati/

Наш новый автор, психолог, о психологических проблемах православных, принимаемых ими за "духовные":
"Увы, первое, что приходит адепту на ум, — это действовать через силу, заставляя себя соответствовать. Это работает для внешней дисциплины, не обязательно приводя к внутренним конфликтам, но этот способ не годен для внутренней жизни.
Попытки запретить себе гнев ведут к накоплению раздражения, и срывы неизбежны. За срывом идет вина, самоукорение и новые безуспешные попытки жить без гнева. Возникает замкнутый круг борьбы «со страстями», в котором человек истощается от невозможности соответствовать требованиям, как он их понял, и вины". https://ahilla.ru/asketika-i-svoboda-byt-soboj/