علي عبد اللطيف : دواء الصرع -الفنتوين- العراقي وعلاقته بطريقه الفحام-الخياط لعلاج كوفيد-19
#الحوار_المتمدن
#علي_عبد_اللطيف في عام 1995 اقامت وزاره الصناعه معرضها العلمي لعرض منتجات اقسامها و منشاتها المختلفه في زمن الحصار الاقتصادي على العراق بموجب قرارات مجلس الامن الدولي اثر حرب الخليج الاولى.وبينما كنت اجول في اقسام المعرض المختلفه توقفني ما ادهشني وهو قنينه زجاجيه صغيره الحجم تحتوي على مسحوق ابيض كتب على الزجاجه بالانكليزيه كلمه" فنتوين". تلفت يمينا وشمالا عسى ان المح من ياتي ليجيبني على استفسارات عده بدات تدور في راسي. لم تمر الا ثواني عديده حتى تقدم مني رجل وقور تعلو وجهه ابتسامه عريضه مرحبه.بادرني بسؤال مباغت قائلا " لم يعجبك من المعرض ... الا هذه القنينه... لماذا؟" تشجعت وانا امد يدي اليه مصافحا و مقدما له اسمي ولاعرفه باني طبيب اختصاصي ومسؤل وحده تخطيط الدماغ وعياده الصرع في مستشفى الجمله العصبيه في بغداد حينها عرفني بنفسه انه مدير عام منشاه (لا اذكر اسمها حاليا ) معنيه بالصناعات الكيمياويه في وزاره الصناعه . بعدها بدات بالاجابه عن سؤاله الافتتاحي وقلت له... نعم هذه القنينه اعجبتني بشكل خاص لانها المنقذ لالاف مرضى الصرع واضفت ان هذه الماده تستعمل في علاج الصرع وهي شحيحه في فتره الحصار. حينها سالته هل هذه الماده محضره في مختبراتكم؟ اجاب بنعم واردف قائلا انها " 100% تصنيع عراقي". غمرتني السعاده حينها لانني وجدت املا قد يكون حلا لمئات مرضى الصرع المحتاجين واللذين يراجعون يوميا المستشفى الذي اعمل فيه. و عندما طلبت منه المساعده والتعاون في تحويل هذه الماده الى مستحضر صيدلاني علاجي وافق مبدئيا و وعدني بانه سيرسل "الدكتور لؤي قاسم" الشخص الذي صنع الفنتوين في المختبر بعد ان سجل تفاصيلي في دفتر خاص بمواعيده لمناقشه الامر معه فهو يحمل الدكتوراه في الكيمياء الصيدلانيه.لم اقضي ذلك اليوم عبثا فقفلت راجعا بسرعه الى المستشفى ابحث عن الدكتور سعد الوتري جراح الدماغ والاعصاب المشهور وشيخ جراحي المستشفى. قابلت الدكتور الوتري في مكتبه في قسم الدراسات العليا و اخبرته "باكتشافي" وجود الفنتوين في معرض وزاره الصناعه. تحمس الرجل عند سماعه بالامر و وافق ان يقابل "الدكتور قاسم" الذي صنع الماده الكيمياويه العلاجيه.لم تنقضي 48 ساعه الا وباب غرفتي في المستشفى يدقها رجل انيق ذو وجه بشوش قدرته في منتصف الاربعينيات من العمر. الدكتور لؤي قاسم... هكذا قال اسمه معرفا نفسه وانا امد يدي اليه مصافحا مرحبا وشاكرا تفضله بالقدوم الى المستشفى. بعد تبادل اطراف الحديث بشكل عام شرحت له الظروف الصعبه التي تواجهني كطبيب مسؤل "ادبيا واخلاقيا" كباقي زملائي الاطباء عن توفير علاج مرضى الصرع لصعوبه استيراد الادويه للمرضى العراقيين بسبب قرارات الحصار الامميه ضد العراق. و اخبرته ان الفنتوين الذي حضره قد يكون حلا ناجعا للعديد من مرضى الصرع. عندها اخبرني الدكتور قاسم انه حضر هذه الماده الكيمياويه من مخلفات مصفى بيجي للمواد البتروليه وانها في العاده تباع لمعامل تصنيع "شامبو" غسل الشعر فعلقت ضاحكا ان الفرق انك حضرت ماده تعمل "داخل الراس" مقابل الشامبو الذي يعمل "خارج الراس". اتصلت هاتفيا بالدكتور الوتري الذي رحب بالاجتماع بالدكتور الضيف وعند اجتماعنا معه تم الاتفاق على التعاون لانتاج الفنتوين بشكل تجريبي لاستعماله على عدد من المرضى لتقييم نجاعته العلاجيه. لقد استفدت من اهتماماتي القانونيه كجزء من قراءاتي العامه في وضع بروتوكول يخص كيفيه الحصول على موافقه وزاره الصحه وحسب قانون الصحه العامه رقم 89 لعام 1981 قبل البدء بتحضير التركيبه الصيدلانيه التجريبيه للدواء.وبعد اجرائي المراسلات الاصول ......
#دواء
#الصرع
#-الفنتوين-
#العراقي
#وعلاقته
#بطريقه
#الفحام-الخياط
#لعلاج
#كوفيد-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682579

شادي الشماوي : وفايات كوفيد-19 غير الضروريّة تبيّن أنّ هذا النظام فات أوانه – هناك حاجة إلى الثورة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد 654 ، 29 جوان 2020https://revcom.us/a/654/unnecessary-covid-19-deaths-show-this-system-is-obsolete-en.htmlملاحظة الناشر : في ما يلى ترجمة من جريدة " الثورة " لمقال مأخوذ عن " الفجر الأحمر " ، مدوّنة المنظّمة الشيوعيّة الثوريّة ، المكسيك ( المقال مؤرّخ في 20 جوان 2020).-----------------------------في المكسيك و في العالم ، أدّى سير النظام و أدّت سياسات الحكومات إلى عدد درامي و إجرامي من الوفايات غير الضروريّة بسبب كوفيد-19 . في ظلّ النظام الرأسمالي - الإمبريالي العالمي ، من غير الممكن تعبأة كافة الموارد الضروريّة والتطبيق الصريح لآخر تقدّم حقّقه علم الطبّ، أو تعبأة الناس لمعالجة تحدّى الفيروس . هذا النظام فات أوانه ، نحتاج إلى الإطاحة به و إنشاء نظام جديد أفضل بكثير ، نظاما إشتراكيّا .لطالما حذّر العلماء من انّ المسألة ليست مسألة إن كان سيحدث وباء أم لا ، و إنّما هي مسألة متى سيندلع الوباء . و مع ذلك ، لم يوجد إستعداد مناسب في أي ركن من أركان الأرض لأنّ الإستثمارات في ظلّ هذا النظام تنزع إلى التوجّه إلى ما يحقّق أكبر فائدة و الآن. و الحسابات على المدى القصير تقودها حاجيات الاقتصاد الرأسمالي القائمة على التنافس بين الرساميل من أجل الرباح. و المقاربات اللاعلميّة بل في الحقيقة المعادية للعلم لعديد الحكّام قد ساهمت هي الأخرى في ذلك. فقد تمّ التخلّى عن برنامج تطوير لقاح ضد فيروس سارس – الذى كان الدافع إليه فيروس كورونا شبيه بالفيروس الحالي – و ذلك عقب تراجع الوباء سنة 2004. و لئن تواصل العمل على تطوير اللقاح المطلوب لكنّا أقرب بكثير من الحصول على لقاح الآن ضد سارس – كوفيد-2. و لم توجد في أي مكان تجهيزات طبّية أعدّت لتكون قريبة و لو قليلا ممّا هناك حاجة إليه. في الواقع ، في السنوات الأخيرة ، قد إقتطعت العديد من الحكومات من ميزانيّات رعايتها الصحّية . و يظلّ المكسيك بالرغم من الوعود التي أطلقها الرئيس الحالي أندرياس مانوال لوباز أوبرادور بتحقيق نظام رعاية صحّية " شبيه بذلك في الدانمارك" ، أحد بلدان أمريكا اللاتينيّة التي تنفق أقلّ أموال على الرعاية الصحّية للفرد الواحد .و في المجتمع الإشتراكي الذى نقاتل في سبيله ستكون الأولويّة لصحّة الناس و ليس لأرباح الشركات الكبرى . و بالفعل ، ستصبح هذه الشركات ملكيّة الشعب و سيكون الاقتصاد الجديد في خدمة حاجيات الجماهير الشعبيّة و كافة الإنسانيّة . و ستسترشد الرعاية الصحّية بأكبر فهم علمي متقدّم و ستشمل بصفة هامة، التحضيرات لمواجهة الأوبئة و الكوارث الأخرى.و صراحة إنّ لإجرامي أنّه لم يقع توفير وسائل الحماية الشخصيّة و الإختبارات الضروريّة لكوفيد-19 للعاملين و العاملات في مجال الرعاية الصحّية هنا و في عديد أنحاء العالم ، كي يتمكّنوا من حماية أنفسهم. ففي المكسيك تمثّل حالات الإصابة بالفيروس ضمن العاملين و العاملات بالرعاية الطبّية خُمُس المصابين بالعدوى . و الإحتجاجات على نقص التجهيزات و من أجل " تغيير نظام الرعاية الصحّية " عبر البلاد إحتجاجات عادلة و شرعيّة و تستحقّ المساندة . و قد كان إخلاص العاملين و العاملات بالرعاية الصحّية ملهما و رغم هذه النقائص الإجراميّة ، قد خاطروا بأنفسهم لإنقاذ حياة الآخرين . هذه بذور الأخلاق الشيوعيّة ، أخلاق العناية بالآخرين و وضع مصالح الإنسانيّة في المصاف الأوّل . في المجتمع الإشتراكي ا ......
#وفايات
#كوفيد-19
#الضروريّة
#تبيّن
#النظام
#أوانه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683277

محمد ابراهيم بسيوني : تاثير ضوء الشمس علي كوفيد-19
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني تعطيل SARS-CoV-2 المحمول جواً بواسطة ضوء الشمس مع تزايد حالات الاصابة في الايام الاخيرة بفيروس كرونا وبما أن أشعة الشمس تحوي اشعة تحت الحمراء وأشعة فوق بنفسجية وهي كفيلة بقتل الخلايا البكتيرية والفطرية عند تعرضها للشمس والتي هي أقوى تحملا من الفيروس لها. وبما ان الهواء الجوي مسارًا محتملًا لانتقال COVID-19 والرطوبة النسبية وحدها لم تؤثر على معدل الاضمحلال الفيروسي. لذلك أنصح ان الانسان يعرض نفسه للشمس خمس دقائق على الاقل يوميا، ويعرض نفسه للشمس كل ثلاث ساعات إن أمكن ومتى استطاع ذلك خاصة لمن يعمل مع أخرين في مكان مغلق كاشفا كل ما يرتديه للاشعة دون غطاء فذلك إن شاء الله يقتل الفيروس العالق بالملابس والشعر والجسم، كما أنصح بذلك أكثر عند قدومه من مكان العمل أو السوق قبل دخوله لبيته والله خير حافظ. ......
#تاثير
#الشمس
#كوفيد-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684742

المهدي بوتمزين : الدول المتخلفة في مواجهة كوفيد-19 بالمدرَّعات
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين بعد أن ظهر فيروس كوفيد-19 في جمهورية الصين الشعبية التي يصل عدد سكانها لأزيد من مليار نسمة و اتسعت رقعته لتشمل بلادا أوروبية و أميركية , اختلفت معها استراتجية مواجهته و المقاربات التي يمكن الركون إليها لتجاوز الأوضاع . في البلدان المتقدمة حيث المعرفة و الثقافة و ارتفاع نسبة التمدرس و العيش الكريم و العدالة الاجتماعية , واجهت الشعوب هذه الظاهرة الميكروسكوبية بتأنِّي و حكمة منقطعة النظير , حيث لم تكن بحاجة إلى وضع شرطي في كل نقطة؛ فكان كل فرد يدرك أسس الوقاية و طرق حماية نفسه و الاَخرين . ففي الولايات المتحدة الأميركية و كندا مثلا توصَّل المواطنون بأظرفة تحمل مبالغا مالية مهمة و رسائل إيجابية تبعث على الحياة , فكان لكل فرد في الدولة الدور الجهوري لمواجهة هذا الفيروس من خلال الوعي الفردي و الجماعي وليس اعتماد المقاربة الأمنية المتسلطة و الرجعية . هذا الوعي هو نتيجة فعَّالية منظومة كاملة من التعليم الجيد و المنقح و الإعلام الواقعي الصريح و الوسط السياسي و الثقافي الفكري الذي لا يلبِّس الحقائق و يزيفها و يداهن و يتملق؛ عطفا على الوسط الاجتماعي الراقي الذي يعيش فيه المواطن الغربي حيث تزدهر و تزهر الحقائق العلمية و المنطق و تشيع النخب المثقفة و رجال الأعمال . على النقيض من ذلك نجد في الدول ذات المستوى التعليمي السيئ أن هذا التقهقر و التخلف قد أُسقط على الوضع السياسي و الاجتماعي و الإقتصادي للبلد , ما أوجد مواطنا فاقدا للذاكرة و القدرة على التفكير و تحديد رؤيته للواقع و استشراف المستقبل . في دول عربية نجد أن الدولة اعتمدت المقاربة الأمنية في مواجهة الظاهرة الوبائية فحشدت الجنود و المدرعات متحججة بإحكام السيطرة على التنقل و التجوال , و كنه الأمر يكمن في ترويض الشارع العام حيث انتفضت الشعوب قبل بداية الجائحة لأجل حقوقها الإنسانية الأساسية , فاستغلت الأنظمة هذا الوباء لإنزال ردع عام من خلال فرض الذات البوليسية و العسكرة ؛بما فحواه أن النظام قوي و يمكن أن يفرض نفسه في اللحظة التي يريد, أما الحراك الشعبي فمجرد نزوة عابرة و لعب صبياني بالنسبة لنا – بالنسبة النظام- . في البلدان المتحضرة لم نرى مشاهد صراع بربرية بين قوى الأمن و المواطنين, لأن هذه الشعوب أدركت أن الكل مواطن في البلد و أن المهام المسنودة و الصلاحيات الممنوحة للموظفين أثناء خدمتهم هي تفويض من مجلس الشعب لأجل خدمة الشعب و الأمَّة . أما في الدول المتخلفة فشاهدنا ما يمكن اعتباره بروفة درامية , ففي الهند يقوم عناصر الأمن حاملين العِصي و يباشرون ضرب المواطنين الفقراء في مختلف أنحاء جسمهم ؛ما ينفي عن هذه الدولة خاصية التحضر و الرقي . في هذا السياق يصعب أن نتصور الهند كدولة تقود العالم في العقود المقبلة و هي مازالت متخلفة في ملف حقوق الإنسان و ملفات إجتماعية أخرى فسينما بوليود لا تعكس على أية حال واقع الهند .نحن إذن أمام أزمة وعي بشري و تخلف إجتماعي و هشاشة المنظومة القانونية التي تُبروز علاقة الأفراد و المؤسسات أكثر من أزمة وباء عابر لا محال . فبناء الرأسمال البشري يكون قبل وضع أية استراتجية للإصلاح , لأن الفساد لا يتسرب من جدران الحائط أو البواليع بل من قبل أيادي الفساد البشرية . أذكر في هذا المضمار الإختراق التي تعرضت لها الصين حينما شيدت سورها العظيم لكن الإختراق كان يتم من الباب الرئيس بسبب رشوة حراسه الذين يسمحون للعدو بالتسلل للداخل و هو مطمئن لا يخشى على نفسه حتى أن يكون صيدا واقعا في كمين . مشاهد مسرحية و كوميدية تتبعناها خلال فرض الحجر الصحي في المغرب , حيث عند أول ......
#الدول
#المتخلفة
#مواجهة
#كوفيد-19
#بالمدرَّعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689310

المناضل-ة : تقرير تركيبي لأوضاع مدينة مراكش في ظل الأزمة الصحية كوفيد-19 والأزمة الاقتصادية والاجتماعية، بقلم مناضلو ات تيار المناضل-ة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة تمهيدتقصفت القشرة الرقيقة لمدينة السياحة العالمية وقطب المؤتمرات الدولية، لتظهر صورة المدينة الحقيقية. مدينة انبنى اقتصادها على قطاع طفيلي غير منتج، توقف نهائيا عن العمل بمجرد انقطاع الرحلات الدولية، مسببا توقفا كاملا للأنشطة الاقتصادية الأخرى التابعة للقطاع السياحي.وفي نفس الوقت ظهرت النتائج الكارثية لعقود من السياسة النيوليبرالية القائمة على التقشف في النفقات العمومية الموجهة لقطاعات مثل الصحة والتعليم والتوظيف، فاحتلت مراكش واجهة الأخبار التي تتحدث عن مستشفيات عاجزة عن توفير الحدود الدنيا للعناية الصحية وعجز الأطر الطبية والتمريضية عن مواكبة الضغط الهائل الناتج عن ارتفاع عدد الإصابات؛ أي في نهاية المطاف انهيار شبه كلي للمنظومة الصحية بالمدينة وفيض المرضى في ممرات المستشفيات وساحاتها الخارجية واستغاثة أطباء- ات مشرفين- ات على الانهيار العصبي والجسدي.احتلت مراكش الحقيقية (مراكش البطالة والعجز الاجتماعي وانهيار المنظومة الصحية) واجهة الأخبار أي مراكش الشغيلة والكادحين- ات، وانزوت مراكش المرائية (السياحة والمؤتمرات) أي مراكش البرجوازية.نقدم هنا تقريرا تركيبيا لأوضاع بعض القطاعات بمدينة مراكش في ظل أزمة صحية واقتصادية واجتماعية.الوضع الصحي بمراكش: كورونا تكشف تردي الخدمات الصحية. ما السبيل لإنقاذ الوضع؟شهدت مدينة مراكش ارتفاعا كبيرا لأعداد المرضى بكوفيد 19، فمنذ أواخر شهر يونيو بدأت أعداد الإصابات والوفيات تتضاعف. كان الوضع الصحي قبل الجائحة مترديا بسبب سياسات الدولة المطبقة في القطاع. انتهجت الدولة المغربية سياسات نيوليبرالية مدمرة طيلة عقود في قطاع الصحة: خوصصة، فرض الرسوم والأداء على الخدمات (مرسوم 30 مارس 1999)، التقشف وخفض ميزانيات القطاع. أدت هذه السياسات إلى تردي القطاع الصحي العمومي، في مقابل دعم الدولة السخي للقطاع الصحي الخاص. تعالت الاحتجاجات مؤخرا بسبب الحالة الكارثية التي تعرفها مجموعة من المؤسسات الاستشفائية بمراكش (مستشفى المامونية/ ابن زهر، مستشفى الرازي/ محمد السادس، المستشفى المدني/ ابن طفيل). ظهرت مجموعة من الأشرطة الصوتية والمرئية وصور تظهر الحالة المزرية التي يعيشها المستشفى، من بينها شريط صوتي لدكتورة بالمستشفى تناشد تدخل المندوبية والمسؤولين في وزارة الصحة لإنقاذ الوضع، وصور لعدد من المرضى يفترشون الأرض بالمستشفى، وأخرى لحالة وفاة تُركت مكانها، دون نقلها لمستودع الأموات، ورسالة صوتية لأم مصابة بالفيروس تناشد ابنتها التدخل لإنقاذها، وأيضا شريط يوضح الحالة الكارثية للنظافة والتغذية بالمستشفى... ومجموعة من بيانات التنديد من طرف هيئات جمعوية ونقابية وسياسية بالمدينة كما نظمت بعض الوقفات الاحتجاجية من طرف الطاقم الصحي وأخرى نقابية أمام المستشفى. ليست الجائحة هي المسؤولة عن هذا الوضع، فهي لم تُظهر إلى العلن إلا ما كان مُعَدًّا قبلها. لم تكن مستشفيات مراكش قبل الجائحة قادرة على ضمان الخدمات الصحية للساكنة، فقد كانت تعرف اكتظاظا، لكونها تغطي مجموعة من المناطق، وتعتبر وجهة لأعداد كثيرة من ساكنة الجهة والجهات المجاورة من أجل التطبيب. فهذه المناطق تعاني من الخصاص من مجموعة من التخصصات، ولا تتوفر على تجهيزات لإجراء الفحوصات اللازمة. كما أن المواعيد الطبية تطول شهورا لإجراء الفحوصات والعمليات الجراحية.لم تعد البنية الصحية بالمدينة قادرة على استقبال المزيد من المرضى، بفعل الخصاص في الاطر والمعدات الطبية، والإرهاق الذي أصاب الأطر الصحية نتيجة العمل طيلة أشهر في مواجهة الجائحة. وقد أصيب بالفيروس مؤخرا حوال ......
#تقرير
#تركيبي
#لأوضاع
#مدينة
#مراكش
#الأزمة
#الصحية
#كوفيد-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690879

نضال عرار : الربع الأخير ... تخاريف كوفيد-19
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار كان علي أن أكتب شيئا عن الربع الأخير لعام 2020 كشيئ من الفنتازيا السياسية والتوقعات في المنطقة ، غلبتني موجة الحر الشديدة بإستطالتها التي لم تعرفها المنطقة منذ 120 عام كما يقال .... إذا كانت المقدمة تتناول هذا القيذ الغير مألوف تماما كحال المنطقة التي نعيش .... غير أن 2020 لها تداعياتها كذلك فالوباء لم يتركني أتابع ما أرتب له ، أبا إلا أن يضعني في خارطة المخالطين لأبادر بعزل ذاتي والاتصال بالطب الوقائي واتباع كافة التعليمات الطبية من باب الإحتياط لحين إجراء الفحص اللازم وظهور النتائج ، إذآ .... ها قد دخلت من باب العزلة اومن باب العزلة لم تعد تأخذني غير التدابير الوقائية وهواجس الخوف ليس على ذاتي بقدر خوفي على شريكي في العزل حمودة الصغير اليافع ، لأنه بالكاد يحمل الأمور على محمل الجد ومنذ اليوم الأول ينتابه الضجر والتبرم والتذمر من كل شيئ ، كم كانت الأمور أيسر بكثير لو حجرت لوحدي أتعامل معه كأنني مصاب وخوف عليه ، وهو يتعامل مع ذلك يتبرم وإزدراء شديدين .... إنها 2020 يا سادة بكل تفاصيلها وبداية الربع الأخير ، وشخصيا لا أعتقد أننا سنرى النور لأحداثها في نهاياتها .في العزلة لم تعد تعنيني بشيئ تطورات المنطقة التي نعيش ، كم غريب هو الإنسان في إعادة ترتيب أولوياته ، إنها القدرة على الإصطفاء على أية حال.إذا كانت ممارسة الوعي تكلف المرء كما ليس بقليل فكيف إذآ سيكون عليه الأمر في كي الوعي ؟!!!على أية حال لم اعد أتعامل مع الأخبار المتسارعة في المنطقة بشيئ من الحساسية المفرطة ، جلها مجرد مرادفات متقاطعة على نحو ما ( ، الأزمةالتركية اليونانية ، التطبيع مع الإمارات ، حكومة السراج ، الإنتخابات الأمريكية ، اجتماع الفصائل ، الضم .... الخ ) . كلها باتت مفردات ليس إلا ولا يفسد الكتاب أو الكتابة صمت العزلة بقدر ما يفسدها تلك الإتصالات الهاتفية التي تحمل الأسئلة الغبية المكررة والتي تعتمد على التأويل أكثر مما تراعي الحقائق العلمية .الإشاعة صنعة ... حرفة تلوكها الأفواه وتمضغها تماما لتصبح حقيقة لدى زبائنها وروادها .... وما أكثرهم !!!اليوم الثاني للعزلةصباحا ... كل شيئ يسير كالمعتاد ، أتحسس جسدي وأتسائل هل من أعراض ؟!!!صوت فيروز يعيد لدي الإحساس بالحياة من جديد ورائحة القهوة تبعث في النشاط وكأنما رائحتها تحدثني عن عبق الأندلس ... الأندلس أول ما تحضرني .الصغير الجميل حمودة ما زال في سريره نائما بعمق .... أراقبه وأبتسم ، وحدها حرارة الطقس تشي بالحضور .ساعات المساء تمر سريعة ، يثقلها تلك الكارثة التي ألمت بالشعب السوداني جراء الفيضانات ، تقول الأخبار أن الفيضانات أودت بحياة مائة سوداني ودمرت ألاف المنازل وشردت نصف مليون مواطن ... إنها 2020 ياسادة عام الخطايا والكوارث بإمتياز من كان يجرؤ على التنبئ بإنفجار بيروت ، كثيرا ما يخيل لي أن الطبيعة قد إتخذت قرارآ ما زال مجهول ، وهو ما يفسر بداية قولي عن فنتازيا السياسة والتوقعات اليوم الثاني ... يمر دونما عوارض تنبئ بالإصابة واليوم الثاني يمر أسرع وأخف على الروح ، متعة القراءة باتت متاحة كل الوقت قصة الأندلس بين يداي كتاب يقرء تاريخ الأندلس من الفتح حتى السقوط قطع كبير من الورق ب800 صفحة تسرد كما الرواية ، عادة وفي كتب التاريخ لا أحب إجتهادات المؤلف ، أميل إلى قراءة الرواية التاريخية وأدقق في شخوصها وأحداثها ، إستوقفتني شخصية يوليان حاكم قلعة سبتة كثيرا .... مازلت اجزم أن هناك نقصا في مساومته بتسليم القلعة وغزوا الأندلس !!!الرواية في التاريخ تسرد على أن يمتلك القراء الفطنة ف ......
#الربع
#الأخير
#تخاريف
#كوفيد-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691067

نضال عرار : الربع الأخير ...تخاريف 8 كوفيد-19
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار تقتضي الحكمة بالاستماع الجيد لحقائق التاريخ ، تاريخ الدول والمدن ومن ثم الناس كانت الدولة الأشورية بعاصمتها الأعظم نينوى أكبر مدن العالم في ذلك الحين ، تلك المدينة السحرية والأجمل والأقدم الجاثمة عند ضفاف دجلة والتي إنتهت بالحرائق والنهب المروعين على يد التحالف البابلي والفرس والميديين ، عزف لنينوى أول سيمفونية بالتاريخ وجدت على ألواح طينية ، سيمفونية تلخص مآل المدينة إلى الدمار والخراب .قدر لي أن أشهد خراب المدن في زمن الحروب وها أنا ذا أشهدها مرة أخرى في زمن الوباء . كيف نقابل الموت ؟ بالخوف أم بارتياح الضمير ؟!!!!تصحوا ثنائيات الناس في زمن الحرب ، كما في زمن الوباء ...... الشجاعة / الخوف ، الحب / البغض / ، التيه / الملاذ الآمن / ، الهمجية / الحضارة ، الأمل / اليأس ، النظام / المعارضة .... ويتخلى الناس عن المنطقة الرمادية التي تسكنها المجاملات الاجتماعية التي طالما عاشرته حيوات الآدميين .سقطت نينوى بتحالف عسكري قادته الدولة البابلية ما قبل التاريخ ( 612 ) وحديثا سقطت محافظة نينوى ودمرت على يد تحالف عسكري كذلك الأمر .كثيرة هي المدن التي دمرت عبر التاريخ يقال أن طروادة دمرت سبع مرات ، أما قرطاج دمرتها وأحرقتها روما ، نيرون القيصر الروماني أحرق روما ، وجلس على شرفته المطلة على المدينة ليشاهد حريقها !!!تخرب المدن تماما كما يخرب البشر وإذا كان للمدينة دفئها وبرودها كذلك قلوب الناس وعلاقاتهم .غير أني شاهد على غرائبية من نوع آخر ، إذ ليس بالضرورة عمار المدن وتطورها وإزدهارها يقود إلى تطور قاطنيها هذة مدينة رام الله تطورت على نحو متسارع فتزينت بالعمران وخدمات المدينة غير أنها تخربت في علاقة ساكنيها ، ولم تعد المدينة تقتصر على أهلها بل باتت تجمع في أحيائها كل طالب للعمل أو العبث !تسلل ملك الإغريق أغامنون إلى طروادة عبر حصان خشبي خلفه على شاطئ المدينه موهما الطرواديين بإنسحابه وإنتهاء الحرب التي دامت عشر سنوات .وقع الطرواديين فريسة الخدعة وإحتفلوا وسحبو الحصان الخشبي لداخل أسوار المدينة ، كان داخل الحصان مجموعة من المقاتلين الإغريق اللذين نجحوا بفتح أبواب المدينة لجيشهم المنتظر ، هكذا دخلوا وأحرقوا المدينة ودمروها .أما قرطاجة فقد أشعل القائد الروماني سكيبيو النار فيها بعد قتال مرير استمر ثلاث سنوات ، يقال أن النار إستمرت 17 يوم حتى إحترقت المدينة عن بكرة أبيها ، وأمر سكيبيوا بحرث أرضها ورشها بالملح كي لا تعود أرضها صالحة للزراعة .قدر لي أن أعود إلى دمشق خلال فترة قاسية على أهلها ، رأيت إمتدادآ لدمار أحياء ضواحيها ومن هناك وقفت على مسقط رأسي اليرموك ، كان المخيم بارد على نحو مريب ... فقط الدهشة والصمت والوجع رافقاني في تلك الرحلة .إستطاع رأس المال أن يعمر مدينة رام الله ، ولكنه إستطاع أن يفرض أخلاقه كذلك الأمر إن أخلاق المجتمع المتراكمة مع التكافل الاجتماعي الذي عززته الإنتفاضة الأولى قد ذهبت في مهب الريح ، هنا خراب العلاقات الإنسانية واضح تحت ضغط الإنقلابات الجذرية التي رافقت المدينة منذ أكثر من عقدين تعززه تفاهة القروي في رغبة التحديث .عشت حصار بيروت عام 1982 ورأيت الكثير من الدمار ، فقط عبر شاشة مسطحة شاهدت إنفجار ميناءها وما خلفه من دمار أما الرئيس الفرنسي ماكرون فجل ما فعله أن أخرج ( فيروز ) عصفورة الشرق من مخدعها على حد زعمه !!!دمرت قوات التحالف والاتحاد السوفيتي مدينة برلين أبان الحرب العالمية الثانية ، قدر لبوابة براند نبورغ أن تبقى شبه مدمرة وشاهدة على الخراب قرابة خمسون عا ......
#الربع
#الأخير
#...تخاريف
#كوفيد-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695844

زهير الخويلدي : كوفيد -19: الفلسفة والدرس في علاقتنا بالبيئة
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي الترجمة :" هل يمكن للغة والمفاهيم أن تعبر عن حقيقة حقيقية؟ بمعنى آخر، هل نحن قادرون على فهم الواقع من خلال الكلمات التي نستخدمها؟ يبدو لي أننا نحاول فقط فهم الأشياء والظواهر وما إلى ذلك. هل لدينا معرفة حقيقية بأنفسنا وما يحيط بنا؟ ما الذي قد يبدو واضحًا في تصورنا ألا يكون ألف حجاب من الأصالة؟نحن نستخدم عبارة كوفيد 19 لدعم فرضياتنا. دعونا نأخذ كأغراض عمل، ثلاث (03) كلمات متكررة جدًا في الخطب اليوم:1. إيجابي، 2. سلبي، 3. فيروس. مع كوفيد19، يصلي كل منا أو يقاتل ليكون الاختبار سلبيًا. لذا فإن السالب موجب هنا. من ناحية أخرى، في سجل آخر يتميز بالبحث عن السلع الملموسة وغير الملموسة، نهدف جميعًا بشكل عام إلى صورة إيجابية من جميع النواحي. لذلك، يجب أن نفهم أن الإيجابي ليس إيجابيًا تمامًا، والسلبي ليس سلبيًا حصريًا. أخيرًا، هل هذان المفهومان موجودان بطريقة مميزة؟ يقودنا التفكير الأكثر عمقًا إلى الجرأة على طرح السؤال: هل الإيجابي والسلبي موجودان حقًا؟ بالنسبة لنا، فإن الوضع أو الطقس أو الإدراك هو الذي يتحرك وفقًا لموقفنا. دعونا نفعل نفس المنطق للفيروس الذي يهز ما يسمى بأقوى النظم الاجتماعية والاقتصادية والصحية. للوهلة الأولى يحق لنا أن نقول إن الفيروس سلبي لأنه اعتبارًا من 08 يونيو 2020 انتشر في أكثر من 07 مليون جثة بشرية معلنة وقتل أكثر من 400 ألف شخص حول العالم (منظمة الصحة العالمية). 2020 بالإضافة إلى ذلك، يعد الفيروس كائنًا دقيقًا يمثل جزءًا من التنوع البيولوجي. على هذا النحو، فإن وجودها سيعكس بشكل طبيعي وجود الوظائف أو الأدوار التي يجب أن تلعبها في النظام البيئي. لا شيء يتم إنشاؤه بشكل عشوائي، كل شيء له سبب! بعبارة أخرى، إذا لم يستطع فيروس كورونا التعايش مع البشر، فمن المحتمل أن يفي في مكان آخر، إما بأنواع حيوانية أو نباتية، أو حتى في بيئة أخرى فقط، وهي وظائف أساسية لضمان توازن الغلاف الحيوي. لذلك، في هذه الفرضية، تصبح ضرورية، باختصار إيجابية. سيستمر علماء الأحياء وعلماء الفيروسات والباحثون الآخرون في تسليط الضوء على محيط واسع من الاستقصاءات! لماذا خرج الفيروس من عشه ليهدد حياة الإنسان؟ هل كان للبشر في أنشطته وفضوله العلمي وفساده تغيرات تطلق الفيروس في بيئته الطبيعية؟ وفقًا لمقال في "الجارديان استشهد به " (2020) ، فإن "تغلغل البشر في مناطق التنوع البيولوجي يزيد من خطر عدوى الأمراض المعدية الجديدة (من خلال الاتصال) بين البشر و الحيوانات البرية ... ". هناك شيء واحد مؤكد، قبل اكتشاف لقاح أو تطوير مناعة جماعية، سيتعلم البشر أن النظام البيئي بعيد كل البعد عن كونه في حالة خطرة يمكننا التلاعب بها حسب الرغبة. أي تعديل أو محاولة لتعديل النظام المحدد مسبقًا سيكون له عواقب وخيمة. يجب على البشر إعادة التفكير في علاقتهم بالتنوع البيولوجي عن طريق حصر ردود أفعالهم في القضاء على الأنواع الحية الأخرى. يجب أن يصحح موقفه باعتباره مفترسًا عظيمًا ومخربًا للنظام البيئي الذي سيكون اختلال التوازن فيه قاتلاً. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن يفترض مصيره، والتعايش الأساسي مع الأنواع الأخرى من الكوكب فيما يتعلق بالقواعد والمعايير المحددة مسبقًا لضمان بيئة مستدامة. تم اختيار "التنوع البيولوجي" هذا العام ليكون شعار يوم البيئة العالمي، الذي يتم الاحتفال به كل 5 يونيو. صدفة أم اختيار متعمد في سياق وباء فيروس كورونا؟ على أي حال، فإن هذا المرض بدوره يثير الكثير من التساؤلات، ويقدم العديد من الدروس ويترك أسئلة كبيرة على اليقينات الأمامية، حول جدوى نماذجنا الاجتماعية والاقتصادية ال ......
#كوفيد
#-19:
#الفلسفة
#والدرس
#علاقتنا
#بالبيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696649

المناضل-ة : تلاقي الأزمات، تحت سيطرة جائحة كوفيد-19، بيان اللجنة التنفيذية للأممية الرابعة {نقله للعربية فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة}
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة شهد العام 2020 لحد الآن التقاء أزمات كبرى، أشدها تأثيرا جائحة كوفيد-19 التي بلغت من جديد، بعد أن بدا أنها وصلت ذروة في الفصل الثاني، مستويات عدوى غير مسبوقة.تنضاف إلى هذا عواقب أزمة المناخ القصوى - حرائق غابات في كاليفورنيا والبرازيل، وفيضانات معممة في آسيا، والهجوم النيوليبرالي المعزز؛ فيما تسعى الحكومات الرأسمالية إلى تعويض خسائر حقبة الحجر الصحي؛ وعودة نزاعات محلية كما في شرق المتوسط في سياق صراع مستمر من أجل الهيمنة الجيوسياسية. وفي الآن ذاته، يمثل الشك فيما يخص انتخابات الرئاسة الأمريكية عاملا في الوضع الدولي. وإنه من السابق لأوانه جدا الحديث عما سيكون العالم في متم العام 2020 وعن مدى تغيره العميق. تواصل الآثار المركبة لهذه الأزمات كشف الكيفية التي يعاني بها العمال الفقراء، ومنهم بوجه خاص النساء، والسود والأقليات العرقية، وسكان القرى، من هذه الأزمات كلها. تتراكب الخسائر البشرية، وفي فرص العمل ووسائل العيش، والتعليم، والسكن، لتخلق شريحة متزايدة الفقر ومنزوعة الملكية في العالم برمته. وقد تطورت نضالات وحركات للاحتجاج ضد الحكومات المستبدة غير المكترثة بصحة سكانها، وللاحتجاج ضد الشروط الخطيرة لسياسات "العودة إلى العمل" الرامية إلى استعادة أرباح الاقتصاد الرأسمالي، ولتأكيد المكانة الخاصة للنساء والأقليات العرقية ضمن العمال الأساسيين. وقد اندلعت هذه بنحو مأساوي مع حركة حياة السود مهمة Black Lives Matter بالولايات المتحدة الأمريكية، المعارضة في الآن ذاته للعنصرية ولعنف الشرطة، والتي انتشرت بسرعة في العالم برمته، ليس كحركة تضامن وحسب، بل أيضا للاحتجاج على المظاهر المحلية للعنصرية ولعنف الشرطة. جائحة ممتدةفي مطلع شهر يونيو/حزيران، بعد خمسة أشهر من انطلاق جائحة كوفيد-19، كانت هذه قد سببت أكثر من 000 400 وفاة في العالم، مع أكثر من 6.8 مليون حالة مسجلة رسميا في 216 بلدا- وأكثر من 3 مليار شخص محجوز بالبيت في شهر ابريل/نيسان. ولما بدأ تراجع الجائحة في أوروبا، بعد تقهقرها في الصين وفي الشرق الأقصى مطلع فصل الربيع- لكنها كانت تلتهب في بوجه خاص في أمريكا الشمالية والجنوبية- كان يطرح سؤال احتمال موجة عدوى ثانية مسرعة، وما إن كان الفيروس بالعكس سيتحول إلى شكل آخر أقل خطرا- ظل الشك والتردد بارزين. وفي منتصف أكتوبر/تشرين أول 2020، بلغ مجمل الوفيات في العالم 1.2 مليونا، وفاقت الحالات المؤكدة 40 مليونا. وتواصل الولايات المتحدة الأمريكية والبرازيل والهند تصدر قوائم الوفيات والإصابات، لكن نسبة العدوى في ارتفاع بكل مكان، لاسيما في أوربا والمملكة المتحدة حيث سجل ما يفوق 000 43 وفاة، وفرنسا وكذا الدولة الاسبانية حيث سجلت بكل منهما أكثر من 000 33 حالة. ويجري بالعديد من هذه البلدان بخس تقدير أعداد الأشخاص المصابين والمرضى أو المتوفين، أولا بسبب سعي سياسي لدى بعض الحاكمين إلى إنكار خطورة الوضع، وكذا بسبب نقص وسائل اختبار حالات كوفيد-19 واستشفائها ومركزة إحصائها. وقد سعت بعض الحكومات، بوجه الكارثة الصحية للنيوليبرالية المعولمة، وتحت ضغط الأطقم الطبية والرأي العام، إلى التحكم بالوضع بسن تدابير قوية. نتج عنها سكون واضح للجائحة- في مطلع الربيع في الصين والشرق الأقصى، وفي نهايته في أوروبا وفي نيوإنجلاند- أدى إلى رفع الحجر الصحي بنحو مهم إلى هذا الحد أو ذاك، مع إبقاء إجراءات حواجز، في مجتمعات مصدومة بعنف المرض وتدابير الدولة. وفي معظم بلدان أمريكا الشمالية والجنوبية، والهند وببلدان أسيوية وأفريقية أخرى، واصلت الجائحة الانتشار ببطء، مع تد ......
#تلاقي
#الأزمات،
#سيطرة
#جائحة
#كوفيد-19،
#بيان
#اللجنة
#التنفيذية
#للأممية
#الرابعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697438

الاممية الرابعة : أزمة كوفيد-19 خطر على حياة ملايين الأشخاص، وتسريع للتحول الجيوسياسي وإيقاد لشعلة الاضطرابات الاجتماعية.
#الحوار_المتمدن
#الاممية_الرابعة 8 يونيو 2020، بقلم، المكتب التنفيذي للأممية الرابعة. ترجمة عن الفرنسية، فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة.باتت جائحة كوفيد-19 سببا لموت 400.000 شخص في العالم (401.000 يوم 8 يونيو/حزيران)، مع أكثر من 6.8 مليون حالة مسجلة رسميا في 216 بلدا. وفي النصف الثاني من شهر مارس/آذار، قبل الشروع في رفع إجراء الحجر الصحي في آسيا، كان أكثر من 3 مليار شخص محصورين في بيوتهم.يستحيل، في هذا الطور، الجزم بإمكان موجة ثانية من الجائحة، ولا إن كان الفيروس سيشهد طفرة.الأمر أكبر من مشكل صحةإنها لحظة تكثف سيرورات طويلة الأمد كانت تتطور بنحو مستقل نسبيا، وتتضافر اليوم بكيفية تفجرية: الأزمة البيئية، وحدود النيوليبرالية وتفاوتاتها، وكذا الصراع الجيوسياسي من أجل الغلبة بين الامبريالية القديمة والصين. إن السيرورات التي تغير بعمق العالم المتشكل في 1945 تظهر وتتفاعل. ولا شك أنه مفرق طرق في التاريخ، ولحظة رهانات كبيرة لكل الفاعلين السياسيين.إننا في صلب تضافر أزمات، مفعم بالأخطار، أزمة حضارة رأسمالية، هي الأخطر منذ الحروب العالمية للقرن العشرين. إنها ما نعثه غرامشي بالأزمة العضوية: بدأت تصدعات تظهر في بناء السلطة البرجوازية ذاته، وبدأ طموحها إلى الكونية يتفتت، واتضح أن مزاعم لإثبات الهيمنة ليست سوى ما هي فعلا: طريقة للحفاظ على الاستقرار الرأسمالي. ويتدهور التوافق الاجتماعي ولم تعد المتطلبات الرأسمالية معتبرة إسهاما في الرفاه العام. ويجري تقاطب سياسي، وتنفتح مساحة سياسية قد يشغلها مناهضو الرأسمالية الاشتراكيون البيئيون، أو اليمين المتطرف، فيما بدأت تظهر "الأعراض المرضية".جلي عندما نقترح سياسة صحية قائمة على التضامن أن هذه المطالب تتجاوز الإطار الذي حددته الرأسمالية. إن صحتنا متوقفة على الظروف التي نعيش فيها، على إمكان استنشاق هواء صاف، وشرب ماء غير ملوث، والتزود بأغذية جيدة، وعلى بيئة في مددنا متيحة للعيش، الخ. الأمر، باختصار، متوقف على العيش في ظروف سليمة والتوفر على دخل كاف لضمان حياة جيدة. الصحة كل بدني واجتماعي وثقافي وبيئي يوجد في أساس حياة ثرية إنسانيا وسليمة. ظروف الحياة التي خلقتها الرأسمالية لا تتيح حياة جيدة، لا على صعيد اجتماعي ولا صعيد ثقافي وبيئي، ما يجعل سياسة صحية قائمة على التضامن تتجاوز الحدود التي وضعتها الرأسمالية.الأزمة البيئيةتدمير الغابات، والنظام الاستخراجي، والإنتاجوية الرأسمالية، وتخريب الأنظمة البيئية، وزيادة عزل الحيوانات واستهلاك اللحم، عوامل سهلت تخطي الفيروسات للحواجز بين الأنواع. إن ثلاث أرباع الأمراض التي ظهرت منذ العام 1960 هي أمراض منتقلة من الحيوان إلى الإنسان. المقصود بوجه خاص ايبولا والسيدا وسارس وميرس وكوفيد-19. لقد أدت عولمة المبادلات إلى انتشار سريع للفيروس على صعيد عالمي. وأدى نمو الحواضر الضخمة وأحياء الصفيح المرتبطة بها إلى تسريع انتقال العدوى بين البشر. هكذا يمثل كوفيد-19 عاقبة لتداخل نتائج العولمة.يتوقع الفريق الحكومي الدولي المعني بتغير المناخ GIEC ارتفاع درجات الحرارة المتوسطة عالميا حتى 6 درجات مئوية في أفق العام 2100، ما يستتبع ارتفاعات للحرارة أهم بكثير في معظم المناطق القارية وفي محيط القطب الشمالي، وارتفاعا هاما لمستوى البحر وارتفاعا شاملا لوتيرة الأحداث القصوى وحدتها مثل موجات الحر والحرائق الهائلة والجفاف والفيضانات والزوابع والأعاصير المدمرة. هذا ما سيرفع عدد الأشخاص الذين سيغادرون 19% من مساحة الأرض، ومنها المناطق الساحلية والمدارية، إلى 3.5 مليار. وسيكون لهذه الكارثة المن ......
#أزمة
#كوفيد-19
#حياة
#ملايين
#الأشخاص،
#وتسريع
#للتحول
#الجيوسياسي
#وإيقاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697586

الاممية الرابعة : تلاقي الأزمات، تحت سيطرة جائحة كوفيد-19،
#الحوار_المتمدن
#الاممية_الرابعة تلاقي الأزمات، تحت سيطرة جائحة كوفيد-19بيان اللجنة التنفيذية للأممية الرابعة {نقله للعربية فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة} شهد العام 2020 لحد الآن التقاء أزمات كبرى، أشدها تأثيرا جائحة كوفيد-19 التي بلغت من جديد، بعد أن بدا أنها وصلت ذروة في الفصل الثاني، مستويات عدوى غير مسبوقة.تنضاف إلى هذا عواقب أزمة المناخ القصوى - حرائق غابات في كاليفورنيا والبرازيل، وفيضانات معممة في آسيا، والهجوم النيوليبرالي المعزز؛ فيما تسعى الحكومات الرأسمالية إلى تعويض خسائر حقبة الحجر الصحي؛ وعودة نزاعات محلية كما في شرق المتوسط في سياق صراع مستمر من أجل الهيمنة الجيوسياسية. وفي الآن ذاته، يمثل الشك فيما يخص انتخابات الرئاسة الأمريكية عاملا في الوضع الدولي. وإنه من السابق لأوانه جدا الحديث عما سيكون العالم في متم العام 2020 وعن مدى تغيره العميق. تواصل الآثار المركبة لهذه الأزمات كشف الكيفية التي يعاني بها العمال الفقراء، ومنهم بوجه خاص النساء، والسود والأقليات العرقية، وسكان القرى، من هذه الأزمات كلها. تتراكب الخسائر البشرية، وفي فرص العمل ووسائل العيش، والتعليم، والسكن، لتخلق شريحة متزايدة الفقر ومنزوعة الملكية في العالم برمته. وقد تطورت نضالات وحركات للاحتجاج ضد الحكومات المستبدة غير المكترثة بصحة سكانها، وللاحتجاج ضد الشروط الخطيرة لسياسات "العودة إلى العمل" الرامية إلى استعادة أرباح الاقتصاد الرأسمالي، ولتأكيد المكانة الخاصة للنساء والأقليات العرقية ضمن العمال الأساسيين. وقد اندلعت هذه بنحو مأساوي مع حركة حياة السود مهمة Black Lives Matter بالولايات المتحدة الأمريكية، المعارضة في الآن ذاته للعنصرية ولعنف الشرطة، والتي انتشرت بسرعة في العالم برمته، ليس كحركة تضامن وحسب، بل أيضا للاحتجاج على المظاهر المحلية للعنصرية ولعنف الشرطة. جائحة ممتدةفي مطلع شهر يونيو/حزيران، بعد خمسة أشهر من انطلاق جائحة كوفيد-19، كانت هذه قد سببت أكثر من 000 400 وفاة في العالم، مع أكثر من 6.8 مليون حالة مسجلة رسميا في 216 بلدا- وأكثر من 3 مليار شخص محجوز بالبيت في شهر ابريل/نيسان. ولما بدأ تراجع الجائحة في أوروبا، بعد تقهقرها في الصين وفي الشرق الأقصى مطلع فصل الربيع- لكنها كانت تلتهب في بوجه خاص في أمريكا الشمالية والجنوبية- كان يطرح سؤال احتمال موجة عدوى ثانية مسرعة، وما إن كان الفيروس بالعكس سيتحول إلى شكل آخر أقل خطرا- ظل الشك والتردد بارزين. وفي منتصف أكتوبر/تشرين أول 2020، بلغ مجمل الوفيات في العالم 1.2 مليونا، وفاقت الحالات المؤكدة 40 مليونا. وتواصل الولايات المتحدة الأمريكية والبرازيل والهند تصدر قوائم الوفيات والإصابات، لكن نسبة العدوى في ارتفاع بكل مكان، لاسيما في أوربا والمملكة المتحدة حيث سجل ما يفوق 000 43 وفاة، وفرنسا وكذا الدولة الاسبانية حيث سجلت بكل منهما أكثر من 000 33 حالة. ويجري بالعديد من هذه البلدان بخس تقدير أعداد الأشخاص المصابين والمرضى أو المتوفين، أولا بسبب سعي سياسي لدى بعض الحاكمين إلى إنكار خطورة الوضع، وكذا بسبب نقص وسائل اختبار حالات كوفيد-19 واستشفائها ومركزة إحصائها. وقد سعت بعض الحكومات، بوجه الكارثة الصحية للنيوليبرالية المعولمة، وتحت ضغط الأطقم الطبية والرأي العام، إلى التحكم بالوضع بسن تدابير قوية. نتج عنها سكون واضح للجائحة- في مطلع الربيع في الصين والشرق الأقصى، وفي نهايته في أوروبا وفي نيوإنجلاند- أدى إلى رفع الحجر الصحي بنحو مهم إلى هذا الحد أو ذاك، مع إبقاء إجراءات حواجز، في مج ......
#تلاقي
#الأزمات،
#سيطرة
#جائحة
#كوفيد-19،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697664

محمد زكريا توفيق : هل لقاح كوفيد-19 آمن؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق أعرب العديد من الناس عن مخاوفهم بخصوص سرعة توافر لقاحات كوفيد-19، وقصر مدة الاختبارات السريرية اللازمة لها، إلى جانب إنتاج اللقاح في ظل ضغوط سياسية واقتصادية، أو ظروف انتخابية في الدول المنتجة للقاحات. فهل تم التسرع؟ وهل أهملت بعض الخطوات في التجارب السريرية، أو أغفلت بعض مراجعات السلامة الحكومية؟ لقد سارت عملية إنتاج اللقاح وتجربته بأسرع من المعتاد لأسباب يمكن تفسيرها، ولكنها لا تزال تتبع الخطوات المعتادة للاختبار والمراجعة. أهم أسباب السرعة هي أن الأدوات العلمية الحديثة أسرع من الأدوات القديمة، وكان هناك جهد عالمي لإزالة الحواجز في بحوث اللقاحات وإنتاجها وتوزيعها. بالإضافة لتطوع عدد كبير من الناس العاديين لإجراء التجارب السريرية على اللقاحات. هناك أيضا ادعاءات ومخاوف من استخدام تقنية الـ mRNA في اللقاحات الجديدة. إذ ربما قد ينتج عن حقنها في الجسم، تفاعل المواد الوراثية في اللقاح مع الحمض النووي الخاص بالجسم (DNA). وقد يتسبب ذلك في تحول الفرد إلى وحش كاسر أو إنسان فرانكشتاين، أو تحول الرجل إلى امرأة أو العكس.لقاح شركتي فايزر ومودرنا، يحتوي كل منهما على مادة جينية تسمى الحمض النووي الريبي mRNA. لا يحتاج الحمض النووي الريبي في اللقاحات إلى الدخول في نواة الخلية الحية، لكي يقوم بمهمته في توجيه الجهاز المناعي إلى كيفية التعرف على الفيروس التاجي والتخلص منه. لكي يخترق الحمض النووي الريبي الخلية ويصبح جزءا منها، عليه أن يمر بظروف غير عادية وغير محتملة حتى يستطيع الالتحام بالحمض النووي (DNA) الخاص بالخلية. وبفرض حدوث ذلك، فالضرر ضئيل للغاية لا يدعو للقلق. الحمض الريبي يتم تدميره بعد أداء وظيفته. هناك مزاعم تقول إن أعدادا كبيرة من الناس أصبحوا يعانون من أعراض جانبية خطيرة بعد تناولهم اللقاح، وأن مخاطر اللقاح لا يتم الإبلاغ عنها، أو أن المسؤولين يعرفون أن هناك مشاكل خطيرة، ولكنهم يحافظون على سريتها.في التجارب السريرية، بالنسبة للقاحين اللذين تمت الموافقة عليهما، ظهرت آثار جانبية مؤقتة بعد دخولها الجسم مباشرة والبدء في توجيه الجهاز المناعي إلى كيفية محاربة الفيروس التاجي. هذه الآثار هي عبارة عن صداع وآلام في الذراع وآلام في الجسم، وقشعريرة، قد تستمر بضع ساعات أو بضعة أيام. يمكن التغلب عليها بمجرد تناول الأسبرين أو المسكنات. عدد قليل من حالات الحساسية الشديدة وهي نادرة للغاية وتلقى الآن كثيرا من الاهتمام. هناك مخاوف بعد ظهور طفرات جديدة للفيروس التاجي، من أن تكون اللقاحات الجديدة والتي تم تطويرها حتى الآن، غير فعالة في محاربة النسخة الجديدة. لكن حتى الآن، كما يقول صانعو اللقاحات، لا خوف من ذلك، ولايزال اللقاح فعلا بالنسبة للطفرة الجديدة بنفس الكفاءة. يبدو أن هذا الفيروس سوف يستمر معنا مدة طويلة. لذلك أرجو أن يسارع كل منا بأخذ اللقاح متى توافر. مع الاستمرار في أخذ الاحتياطات الواجبة المعروفة مثل لبس الكمامات وغسل اليدين والابتعاد عن الأماكن المكتظة بالسكان، حتى بعد أخذ اللقاح. لأنه غير معروف، بعد أخذ اللقاح، هل يمكن نقل العدوى إلى شخص آخر أم لا. وهو أمر لا يزال تحت الدراسة. ......
#لقاح
#كوفيد-19
#آمن؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703495

جواد الديوان : تاثيرات سياسية لجائحة كوفيد-19
#الحوار_المتمدن
#جواد_الديوان يعتقد المؤرخون بان الازمات الكبيرة لها عقابيل مهمة في الحياة. ومن الامثلة الكساد الكبير(1939) شجع الانعزالية والفاشية وتفشي الافكار القومية، والحرب العالمية الثانية (1939-1945)، وبروز الولايات المتحدة الامريكية قوة عظمى ونهاية الاستعمار. واحداث 11/ 9 (قصة برجي التجارة) تبعه فشل تدخلين عسكريين امريكيين في افغانستان والعراق، وصعود ايران! وبروز اشكال جديدة راديكالية اسلامية (القاعدة والدولة الاسلامية وغيرها). ونتج عن الازمة المالية في 2008 شعبوية مناهضة للمؤسسات، واستبدلت قادة حول العالم، ومنها الربيع العربي. وربما سنشهد تغيرات ساسية بعد جائحة كوفيد-19. لم يؤثر نوع النظام السياسي على التعامل مع جائحة كوفيد-19، فهناك انظمة ديمقراطية واستبدادية تعاملت بشكل جيد مع الجائحة، واخرى اساءت التعامل مع الجائحة. وتلخصت العوامل التي حددت شكل التعامل مع الجائحة في قابلية الدولة وثقة المجتمع والقادة. اي دولة فعالة وحكومة يثق بها المجتمع وقادة فعالون يعني اداء مثير للاعجاب للحد من معاناة الشعب. وفي دولة غير فعالة ومجتمع منقسم وقيادة ضعيفة يعني اداء ضعيف مما يجعل المواطن والاقتصاد معرضين للاخطار.كوفيد-19 سببه فيروس تاجي مستجد، ظهر بانه اقل قتلا مما سببه الخوف منه، ولكنه معدي وينتقل من الناس بدون الاعراض. ويختلف مثلا عن فيروس ايبولا (الحمى النزفية في افريقيا) الذي يصعب تتبعه، ويقتل ضحاياه بسرعة حتى قبل ان ينقلوا المرض لغيرهم. اي بالعكس من كوفيد-19، وبذلك لم تاخذ الناس كوفيد-19 على محمل الجد كما ينبغي، ولذلك سينتشر على صعيد العالم، ويسبب ارقاما عالية من الوفيات. ولا يبدو ان هناك لحظة ستعلن في الدول النصر على المرض. والاقتصاد العالمي لن يعود الى حالته قبل كوفيد-19. في الجانب الاقتصادي ستمتد الازمة طويلا، وذلك يعني فشل الاعمال وتدمير الصناعات ومنها المولات والبيع بالمفرد وكذلك السفر وغيرها. وفي امريكا فان الشركات الكبرى تستطيع ان تركب الموجة، وربما سيسجل عمالقة التكنولوجيا ارباح، وربما يشهد العالم اتحاد بعضها. العقابيل في الجانب السياسي اكثر اهمية. ستستدعي الشعوب الاعمال البطولية من التضحيات الجماعية لفترة من الزمن محدودة وليس للابد. والوباء لفترة طويلة تعني خسارة وظائف واعمال وركود اقتصادي مطول وعبء ديون غير مسبوق، مما يؤدي حتما الى توترات، تتحول تتدريجيا الى عنف سياسي، الا انه لا يمكن التوقع ضد من؟توزيع القوى في العالم سيتجه شرقا، فقد تعامل شرق اسيا مع الجائحة بشكل افضل من اوربا والولايات المتحدة الامريكية. ورغم ان اصل الجائحة من الصين، وبكين غطته او اخفته وسمحت له بالانتشار. فقد استعادت بكين السيطرة على الوباء وعالجت التحدي في استعادة اقتصادها. الولايات المتحدة الامريكية كانت جبل من الطين في استجابتها السيئة للجائحة، رغم ملاحظتها ان هيبتها تنزلق بشكل هائل. وامريكا لديها امكانيات هائلة وتحتفظ بسجلات حول الازمات الوبائية السابقة. ولكن المجتمع شديد الاستقطاب وقيادة غير الفعالة اعاقت العمل بفعالية في التصدي للجائحة. والرئيس ساهم في تعميق الانقسام بدلا من تعزيز الوحدة المجتمعية. ويقال انه سيس توزيع المساعدات، ودفع المسؤوليات الى حكام الولايات لاتخاذ القرارات، كما سبب اثارة المؤسسات العلمية الوطنية والعالمية. كل ذلك ساهم ليرى العالم بذهول دور الصين في السيطرة على الجائحة. والسنوات القادمة بوجود الجائحة يرافقها انخفاض نسبي للولايات المتحدة الامريكية وتاكل دورها الليبرالي، وتتجدد الفاشية في العالم. الا انه لا يمنع من اعادة ولادة ديمقراطية ليبر ......
#تاثيرات
#سياسية
#لجائحة
#كوفيد-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705060

سيد صديق : “الرأسمالية التقليدية تحتضر”: كوفيد-19 والركود وعودة الدولة الجزء 1 من 2 *
#الحوار_المتمدن
#سيد_صديق ترجمة سيد صديقالرأسمالية وكوفيد-19بقلم: جوردان هامفريز **النيوليبرالية في حالةٍ من الفوضى (1). يُساق الاقتصاد العالمي، الذي كان يترنَّح بالفعل، نحو ركودٍ حاد، إن لم يكن كساد، بفعل تفشي كوفيد-19. أطلَقَ ذلك أزمةً تاريخيةً في النظام الرأسمالي هزَّت الدوجماوات الراسخة. الحكومات التي كانت في السابق تدافع عن السوق الحرة باعتبارها حلًّا لمظاهر الاعتلال الاجتماعي، صارت الآن تطبِّق مستوياتٍ فائقة من تدخُّل الدولة في الاقتصاد. لكن هذا ليس مجرد تكرارٍ للاستجابة الحكومية لأزمة 2008 المالية، حين كان تدخُّل الدولة لإنقاذ البنوك فاصلًا وجيزًا قبل أن تضاعِف الإجراءات النيوليبرالية. في المقابل، ستظل هناك حاجةٌ إلى مستوياتٍ عالية من تدخُّل الدولة في وجه الركود العالمي والتنافس الإمبريالي المتزايد، ولن تتراجع الدولة إلى الوراء بمجرد زوال تأثير الصدمة الأولى. وكما طَرَحَ المؤرِّخ الاقتصادي البريطاني آدم توز، فإن “الاقتصاد لن يعود مجدَّدًا كما كان” (2).توشك الحقبة التاريخية للنيوليبرالية على نهايتها، لكن هذا لا يعني العودة ببساطة إلى الإجراءات الاقتصادية القومية من القرن الماضي -ناهيكم عن تدابير الاكتفاء الذاتي الصريحة. هناك سماتٌ هيكلية مُعيَّنة في الرأسمالية الحديثة تضع حدودًا لمدى تحوُّل الأمور، لذا فإن مدى عمق هذه التغييرات سيظل علامة استفهام مفتوحة في هذه المرحلة المبكِّرة من الأزمة. ومع ذلك، من الواضح أننا نخطو نحو فترةٍ تاريخيةٍ جديدة من الرأسمالية.التحوُّلات السابقة في النظام الرأسمالي“يتحرَّك التاريخ في مسارٍ من التناقضات. ويتطوَّر هيكل التاريخ برمته، ألا وهو البنية الاقتصادية للمجتمع، أيضًا في مسارٍ من التناقضات. أشكالٌ تتلو أخرى في منوالٍ لا ينتهي. بينما يُطوِّر مجتمع اليوم قوى إنتاجية إلى درجةٍ هائلة، وبينما يغزو بقوةٍ عوالم جديدة، وبينما يُخضِع الطبيعة لهيمنة الإنسان على نطاقٍ غير مسبوق، ينتهي به الحال إلى الاختناق في القبضة الرأسمالية. والتناقضات المتأصِّلة في جوهر الرأسمالية ذاتها، التي ظهرت في مراحل جنينية في بداية تطوُّر الرأسمالية، قد تنامَت وتمدَّدَت مع كلِّ مرحلةٍ من الرأسمالية” – نيقولاي بوخارين، الإمبريالية والاقتصاد العالمي (3).لم يشهد أغلب قرَّاء هذه المقالة إلا الحقبة الراهنة من الرأسمالية في نسختها النيوليبرالية. قد يبدو إذًا أن سماتٍ مُعيَّنة من هذه الحقبة لهي أبعادٌ أبدية للنظام. غير أنه، بينما تظلُّ ركائز الرأسمالية -أي الانقسام الطبقي، والاستغلال، وتراكم رأس المال، من بين ركائز أخرى- ثابتة، فقد مرَّ النظام بالكثير من المراحل المتباينة من التطوُّر. وكما جادَلَ ماركس وإنجلز في البيان الشيوعي، فإن “البرجوازية لا تستطيع أن تستمر في الوجود دون تثويرٍ مستمرٍ لأدوات الإنتاج، وبالتالي لعلاقات الإنتاج، ومعها كل العلاقات الاجتماعية” (4). يقترن هذا التوجُّه العام بأزماتٍ اقتصادية وسياسية واجتماعية كبرى تجبر النظام الرأسمالي مرةً تلو الأخرى على إعادة هيكلة نفسه من أجل مواجهة التحديات الجديدة. وهناك ثلاثة أهداف أساسية تشكِّل عملية التكيُّف هذه، ألا وهي: تعظيم الأرباح في كلِّ مرحلة، وقدرة الدول الرأسمالية على حماية مصالحها الجيوسياسية، والأكثر جوهرية هو الحفاظ على السيطرة الرأسمالية على وسائل الإنتاج. قد ترشدنا نظرةٌ على التحوُّلات السابقة في النظام إلى فهم الأزمة الحالية.تمحورت الرأسمالية في مراحلها المبكِّرة حول المتاجرة، وهي نظامٌ اقتصادي ركَّز على الصادرات واتَّسَم بمستوياتٍ منخفضةٍ نسبيًا من ا ......
#“الرأسمالية
#التقليدية
#تحتضر”:
#كوفيد-19
#والركود
#وعودة
#الدولة
#الجزء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708771

أحمد رباص : كوفيد-19: مناظرة فلسفية بين سلافوي جيجيك وجورجيا أغامبين
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص في نص شبيه ببيان رأى النور نهاية فبراير الماضي، قال الفيلسوف الإيطالي جورجيو أغامبين إن إجراءات الطوارئ التي اتخذتها الحكومات في سياق مكافحة تفشي جائحة كرونا غير عقلانية وغير مبررة، مستندا إلى بيان المجلس القومي الإيطالي للبحوث الذي اعتبر أن أعراض الجائحة تكون خفيفة أو معتدلة في أغلب الحالات.لذلك تساءل أغامبين مستنكرا: “لماذا تخلق السلطات الحكومية ووسائل الإعلام مناخا من الذعر، يتسبب في حالة استثناء حقيقية تتضمن تقييد الحركة وتعليق الحياة اليومية والعمل في مناطق بأكملها؟”، معتقدا أن تلك الحالة تؤدي لفرض “عسكرة حقيقية” على تلك المناطق، في صيغة وصفها الفيلسوف الإيطالي ب”الغامضة وغير المحددة”، متنبئا بتعميم حالة الاستثناء على كافة المناطق.بعد ذلك استعرض أغامبين “القيود الحكومية على الحرية” التي أقرتها السلطات (الإيطالية)، معتبرا أنها غير متناسبة مع التهديد الذي تسببه “عدوى تشبه الإنفلونزا” ولا تختلف عن الفيروسات المعدية التي تصيبنا كل عام.في ختام ما يشبه البيان قال أغامبين إن السلطات استنفدت مبرر الإرهاب لاتخاذ تدابير استثنائية، ولهذا فإن “اختراع وباء يمنحها الذريعة المثالية لتعميم إجراءاتها التي تتجاوز كل الحدود”، مشيرا إلى حالة الخوف والفزع الجماعي وما اعتبره “قبولا بتقييد الحكومات للحرية تحت دعاوى السلامة”.تجدر الإشارة إلى أن الفيلسوف الإيطالي والمنظر القانوني حام في سماء الشهرة بفضل كتابه “حالة الاستثناء.. الإنسان الحرام” الذي يعتبر أن السلطات تستخدم الظروف الاستثنائية لتبرير تعطيل القانون وحيازة السلطة المطلقة، مشيرا لتحولها إلى حالة دائمة حتى في النظم الدستورية الديمقراطية.للرد على أغامبين نشر الفيلسوف السلوفيني الشهير سلافوي جيجيك مقالا اعتبر فيه أن ما كتبه زميله الإيطالي هو نسخة متشددة من الموقف اليساري الشائع للنظر إلى الذعر والهلع كممارسة سلطوية للضبط والمراقبة والعنصرية.في نفس السياق، تساءل جيجيك مستنكرا عما إذا كان من مصلحة السلطات وأصحاب رؤوس الأموال إثارة أزمة اقتصادية عالمية لدعم سلطتهم. كجواب على تساؤله قال إن الدول مذعورة ومدركة تماما لعجزها عن السيطرة على الوضع، كما أن هذا الذرع يزعزع ثقة المواطنين في الدولة.يعترف جيجيك بإن الحجر الصحي والإجراءات الحكومية تقيد فعلا حريتنا، لكن التهديد بتفشي الجائحة أدى أيضا لأشكال من التضامن المحلي والدولي، بالإضافة إلى أنه عزز الشعور بالحاجة لمراقبة السلطة نفسها و”إثبات أن ما حققته الصين، يمكن تحقيقه بطرق أكثر ديمقراطية وشفافية”، بحسب مقاله “المراقبة والمعاقبة” المنشور في قسم الصالون الفلسفي بعروض كتب لوس أنجلوس.قال جيجيك إن إجراءات مواجهة الجائحة لا يجب أن تختزل في النموذج المعتاد للتحكم والمراقبة الذي تبناه الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو، معتبرا أن اليمين البديل واليسار المزيف يرفضان قبول حقيقة الجائحة على حد سواء، ويقومان بالتنديد بإجراءات مواجهته، مضيفا أنه انتقد مواقف ترامب وأنصاره الذين يتبنون فكرة المؤامرة، وكذلك إصرار بعض اليساريين على اعتبار إجراءات السلطات تشوبها كراهية للأجانب، مؤكدا أن تجنب المصافحة والاختلاط هو شكل من أشكال التضامن اليوم.للإدلاء بالحجة المقنعة استشهد الفيلسوف السلوفيني برواية الأديب الإيطالي جيوفاني بوكاتشيو “ديكامورون” التي تروي هروب مجموعة من الشبان والشابات إلى فيلا منعزلة خارج فلورنسا الإيطالية هربا من طاعون فتك بسكان المدينة، مقارنا أحداث الرواية بما يحدث حاليا من هروب الأثرياء بطائراتهم الخاصة إلى جزر صغيرة في الكاريبي، بينما ......
#كوفيد-19:
#مناظرة
#فلسفية
#سلافوي
#جيجيك
#وجورجيا
#أغامبين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712859

التيار الماركسي الأممي : السويد: التحول في السياسة ضد كوفيد-19 يكشف فشل الرأسمالية
#الحوار_المتمدن
#التيار_الماركسي_الأممي “في هذا الخريف، أهمل الكثير من الناس اتباع النصائح والتوصيات”. كان هذا هو التفسير الذي قدمه رئيس الوزراء ستيفان لوفين للموجة القاتلة من فيروس كورونا التي اجتاحت السويد، وذلك في خطاب إلى الأمة أواخر نوفمبر. بينما كان يلقي باللوم على عامة الناس، غض الطرف كالعادة عن مسؤولية الحكومة عن عقود من التخفيضات في الرعاية الصحية، ونقص الموظفين في قطاع رعاية المسنين، وضعف القدرة على إجراء الاختبارات الكاشفة للفيروس. والآن اضطرت الحكومة إلى البدء في تنفيذ العديد من الإجراءات التي جادلوا ضدها لفترة طويلة. ولكن لقد فات الأوان قليلاً.في فصلي الربيع والصيف، وعدت الحكومة السويدية والمسؤولون الذين يتقاضون رواتبهم من وكالة الصحة العامة بأن استراتيجيتهم ستجعل السويد في وضع أفضل على المدى البعيد. حيث قال عالم الأوبئة أندرس تيجنيل في مقابلة مع الفاينانشيال تايمز في مايو: “خلال فصل الخريف ستكون هناك موجة ثانية، وسيكون لدى السويد مستوى عال من المناعة، ومن المحتمل أن يكون عدد الحالات منخفضاً إلى حد ما”. كانت الفكرة أنه من خلال عدم فرض الإغلاق والسماح بانتشار محدود للعدوى، سنحقق بسرعة مناعة جماعية، في ستوكهولم ستتحقق المناعة الجماعية ربما بحلول مايو.وكانت وكالة الصحة العامة مترددة في الحديث عن مناعة القطيع، على الأقل في العلن. لكن المراسلات الداخلية تظهر أن استراتيجيتهم كانت كذلك بالضبط. في 16 مارس، قال أندرس تيجنيل في مقابلة مع افتونبلاديت: “لقد حرصنا على عدم استخدام هذا المصطلح [مناعة القطيع] لأنه يعبر عن الاستسلام، وهو ليس كذلك على الإطلاق. لكن… [ربما] يجب أن ننتهي إلى هذا الحل. لن نسيطر على هذا الوباء بأي طريقة أخرى”.في فصل الربيع، عندما قالت منظمة الصحة العالمية “اختبار، اختبار، اختبار”، زعمت وكالة الصحة العامة السويدية أنه “في هذه المرحلة عملياً لا توجد حاجة طبية للفرد (!) لمعرفة ما إذا كانت العدوى الحادة التي أصابته هي كوفيد-19 أم لا” . وقد أوضحت هارييت والبيرج، التي تم تعيينها منسقة وطنية للاختبارات في مايو، للصحفيين أن “وكالة الصحة العامة … اختارت بكل بساطة عدم إجراء اختبارات كاشفة للفيروس وتتبع المخالطين كوسيلة للحفاظ على العدوى في مستوى منخفض. ولم يكن هذا جزءاً من الاستراتيجية”.استراتيجية فاشلة:والآن أصبحت الحقائق واضحة: لقد فشلت الاستراتيجية السويدية. فمع وفاة 87,83 لكل 100.000 نسمة، كانت السويد أسوأ بكثير من البلدان التي لديها رعاية صحية مماثلة لكنها نفذت تدابير أكثر تقييداً، مثل الدنمارك (23,66)، وفنلندا (10,24)، والنرويج (8,43). لقد ثبت أن كل الوعود البراقة للسياسيين والمسؤولين كانت خاطئة تماماً. ومع اقتراب وجود لقاح، فمن الواضح أنه كان من الممكن تجنب العديد من هذه الوفيات.وقد دفع الثمن ما يقرب من 10.000 قتيل وأقاربهم، وكذلك أولئك الذين يكدحون في دور رعاية المسنين، في العيادات الصحية والمستشفيات. العمال هناك يتقاضون رواتب منخفضة، ويعملون بجد بما يكفي لشخصين، وقد أُجبروا على الذهاب إلى العمل دون معدات الحماية والوقاية الشخصية.في تشرين الثاني (نوفمبر)، أجرت صحيفة نقابة عمال البلدية مقابلة مع ممرضة مساعدة أوضحت كيف أن زملائها كانوا على وشك البكاء عندما فهموا ما تعنيه الموجة الثانية. “علينا استنساخ أنفسنا، لسنا كافيين … نحن بالفعل متعبون أكثر من المعتاد. هناك خطر أن تلك الموجة ستدفعنا إلى الإرهاق وينتهي الأمر بالمزيد منا في إجازة مرضية. إنها حلقة مفرغة، سيكون من الأفضل لو وظفوا المزيد من الأشخاص “.<b ......
#السويد:
#التحول
#السياسة
#كوفيد-19
#يكشف
#الرأسمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714836

توما حميد : خذوا اللقاح ضد كوفيد-19
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد مقابلة قناة عالم أفضل، قناة الحزب الشيوعي العمالي العراقي مع توما حميد حول اللقاحات بشكل عام ولقاح كورونا بشكل خاص.قاسم هادي: هل يمكنك الحديث عن تاريخ الانتقادات والحملات ضد اللقاحات بشكل عام؟من المعروف ان اختراع اللقاح بشكل عام، هو واحد من أعظم الاختراقات العلمية في مجال الطب ان لم يكن الأعظم اطلاقا واحد أكثر الإجراءات فعالية في حماية الارواح.ولكن مع بروز اللقاحات ضد كوفيد -19 وخاصة بعد اكتشاف حالات نادرة من التخثرات نتيجة هذه اللقاح برزت النقاشات والجدالات حول هذه اللقاحات، واللقاحات بشكل عام ونظمت حملات ونشطت المجاميع المعادية للقاح بحيث باتت تؤثر على معدل اقبال الناس على اللقاحات الخاصة بكوفيد-19.معاداة اللقاح والحملات ضدها هي قديمة قدم اللقاح نفسه. وكانت هناك أربع فترات شهدت اشتداد الجدال والمعارضة للقاحات. امتدت المرحلة الأولى منذ منتصف القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين فحيث شكلت منظمات وحملات ضد اول لقاح اكتشف في القرن التاسع عشر ضد الجدري، رغم ان المرض كان يقتل 40% من المصابين. وفي أواسط السبعينيات من القرن العشرين نشطت المناهضة للتطعيم واندلعت جدالات على مستوى دول كثيرة حول سلامة التطعيم ضد اللقاح الثلاثي، وهو لقاح ضد الديفثيريا والكزاز والسعال الديكي بعد ربطه بمجموعة من الامراض العصبية عند الأطفال وتبين بعدها عدم صحتها بشكل قاطع.وبدأت الموجة الثالثة من الجدال والمعارضة للقاح بعد قيام طبيب بريطاني يدعى اندرو ويكفيلد، بنشر دراسة شملت 12 طفل ربطت بين لقاح ام ام ار، أي لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية وبين والتوحد. لقد سحبت الدراسة بعدها، وفقط هذا الطبيب أجازته، اذ تبين لاحقا بانه تلاعب بالمعطيات لأنه كان يستلم أموال من شركة للمحاماة كانت تقوم بتمثيل مجموعة من العوائل كانت بصدد مقاضات السلطات والتي طلبت منه ابراز دلائل على وجود علاقة بين اللقاح والتوحد. وقد بينت اعداد كثيرة من الدراسات اللاحقة التي شملت أكثر من 90 ألف طفل عدم وجود هذه الصلة بين اللقاح والتوحد. ونشرت السلطات الصحية الامريكية مثلا 40 دارسة تؤكد عدم وجود هذه العلاقة. اما الموجة الرابعة فهي الموجة الحالية ضد اللقاحات ضد كوفيد-19. قاسم هادي: ماهي أسباب معاداة ومعارضة اللقاحات؟كانت ولاتزال المعارضة ضد اللقاحات لأسباب متنوعة منها ايدولوجية و سياسية ودينية و علمية. واحد من اهم الأسباب التي تقدم حول معارضة اللقاح هو ان شركات الادوية تحقق أرباح من اللقاحات وهو امر صحيح. ليس لدينا انخداع بالرأسمالية. نحن نعرف جيدا، ان ما يحرك الرأسمالية والاستثمار في أي ميدان هو منطق الربح بما فيه، عندما تعلق الامر بالصحة والحماية من الامراض وهذا ما ادى الى تفاقم الكارثة الحالية التي سببها كوفيد-19 لان النظام لكم يكن مهيئ للتعامل مع الوباء. ولكن منطق الربح ينطبق على الصناعة الغذائية بما فيه الخبز واللحم والبيض، وصناعة الادوية وأحيانا مياه الشرب والكهرباء وحزام الأمان في السيارات وكل وسيلة وقائية أخرى. هل نكف عن الاكل، لان الربح هو الدافع وراء انتاج الأغذية؟ يجب ان نفرق بين البشرية والنظام الرأسمالي الحاكم. اللقاح قبل ان يكون مصدر للأرباح، هو انجاز بشري. الشركات تتعقب الربح من وراء انتاج اللقاحات، ولكن كل الدول خاصة المتقدمة لها هيئات تنظم عمل شركات الادوية وتنظم البضائع التي لها أغراض علاجية. أمريكا مثلا لها هيئة تسمى اف دي أي وهي إدارة الأغذية والأدوية العامة، التي تشرف على تنظيم والإشراف على سلامة الأغذية، والعقاقير الطبية والأدوية واللقاح ......
#خذوا
#اللقاح
#كوفيد-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718737

عمر الشيخ : تجارب عربية في التعاون الاجتماعي تعكس صوراً من الاختلاف بعد كوفيد-19
#الحوار_المتمدن
#عمر_الشيخ يكاد لا يفارق العام 2020 في شريط أحداثه، ما أصاب العالم من تغيّرات جذريّة في طريقة الحياة ونظام العمل والعلاقات الاجتماعية، بسبب جائحة كوفيد-19.وكان العالم العربي، على اختلاف أولوياته، وقاسمه المشترك باللغة والجائحة، يسعى لتقديم محاولات إنسانية تعبر ببعض من المجتمعات العربية إلى ضفة استمرارية التنمية، بمختلف أشكالها، المدنيّة، الإنسانية، الفكرية، الإعلامية، الخيريّة، التربوية.. إلخ. وفي طريقها إلى الضوء، أبرزت تلك التجارب، صورة ملهمة للتعاون المشترك، على اختلاف التوّجه والذهنية الإدارية، وآلية التواصل، بوجود مستويات من الاختلاف العقائدي والثقافي والمنهجي، سواء أكان دينياً أو فكريّاً أو فلسفياً وعرقياً.ومن خلال مبادرة توثيقية لتجارب جرى فيها تعاون مشترك بين منظمات وهيئات وأفراد ومؤسسات، قامت منظمة "شرق" غير الربحية، بدعم من "مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمي للحوار بين أتباع الأديان والثقافات- كايسيد" بتسجيل مجموعة من المقابلات الصوتية من بعض الدول العربية وهي: "لبنان، الأردن، اليمن، مصر، ليبيا، تونس، المغرب، العراق، سوريا" عبر وسائل تواصل إلكترونية عن بُعد، أُدير من خلالها نقاشات وتجاذبات حول أنواع التعاون المشترك وآثاره وأهميته وطبيعته في تجارب تنموية على أرض الواقع، خلال جائحة كوفيد-19، طيلة العام 2020. ترى كيف نقرأ حالة التناغم المشترك في روح التعاون المتعدّد، ضمن أنشطة تمّت في المجتمع العربي، بناء على مقاربة جديدة، كانت قد طبعت العلاقات والتواصل والنظرة إلى الآخر-المختلف، بين مجتمعات مختلفة متنوعة، في عدد من البلدان العربية؟ أولاً - تنوّع مشاريع التعاون شكّل الاختلاف في تعدد المجتمعات، فرصة لتلك المشاريع من أجل تقديم صورة واقعية عن جيل الشباب والجامعات مثلاً، وكيفية التفكير والتقارب من أجل تبادل الخبرات، وحشدت المبادرات المشتركة أصواتاً مختلفة في العمل المدني، كنموذج للتعاون، ليكون برنامجاً تدريبياً حول "مواجهة خطاب الكراهية في الإعلام" بحسب "عبد الله الجبور" من "مركز المواطنة في الأردن"، والذي كان جزءاً من هذا النشاط، مع "بيت النجاح اليميني"، وهو أحد الهيئات الطلابية الشابة، النشطة، في اليمن، حيث يؤكد "الجبور" على أن: "البرنامج يتكون من مجموعة مساقات: الأول، مرتبط بالتنوع الديني والثقافي في المنطقة العربية أو الناطقة بالعربية. الثاني، مرتبط بكيفية مواجهة ومعالجة الكراهية في الإعلام الرقمي. الثالث، مرتبط بكيفية إقامة وتنفيذ برامج ونشاطات من قبل مؤسسات المجتمع المدني، تتعلق بالتنوع والتعددية والمواطنة الحاضنة للتنوع والاختلاف في المنطقة الناطقة العربية". وبالمقابل يعتقد "وليد كمال" من بيت النجاح اليميني، أن تلك المبادرة كانت "ثرية ومثمرة" ويضيف: "استطعنا أن نربط أواصر علاقة جيدة رغم الاختلاف الكبير، الاختلاف الجغرافي والهوياتي".وفي الداخل المصري، كان لتجربة التعاون الثقافي، الديني المشتركة، حصة في تجربة "مؤسسة شباب المتوسط"، والتي عملت على "مشروع وثيقة الإخوة الإنسانية" بالتشارك مع "منظمة السلام أولاً"، الدولية وقيادات روحية ودينية مختلفة. وبحسب كلام "يوسف عروج" الذي يمثل "شباب المتوسط"، فقط كان هذا النشاط نموذج تعاون ديني متنوع، يقول "كان مشروع الوثيقة عبارة عن مسلسل ورش عمل عن مفاهيم مثل: الإخوة الإنسانية، السلم، الأمن، الصراع، النزاع، تم خلالها تدريب فيها ما يقرب من مائة شاب وشابة في مصر. إضافة إلى زيارات ميدانية لأماكن دينية، اجتماعية، مثل سلسلة زيارات لمرصد الأزهر لمكافحة التطرف للتعرف على دوره في هذا ا ......
#تجارب
#عربية
#التعاون
#الاجتماعي
#تعكس
#صوراً
#الاختلاف
#كوفيد-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730213

جواد الديوان : وعن جائحة كوفيد-19 1
#الحوار_المتمدن
#جواد_الديوان خلال سنوات جائحة COVID-19 انتشرت مصطلحات في مجال الصحة العامة والطب، وتناولها الجميع مثل تسطيح المنحنى ولقاحات ماسنجر RNA واختبارات المستضد السريع والمتحورات ذات الاهتمام وغيرها. كما بينت الجائحة بجلاء تام الحدود الواضحة للخبرة الوبائية. انتشار المتحور دلتا من كوفيد-19 في الولايات المتحدة الامريكية في الصيف الماضي أربك كثيرا الامل الذي تعزز بين الناس في القول ان التلقيح الشامل mass vaccination سينهي الجائحة. كما اظهر الانتشار بان كلمة الرئيس بايدن حول النصر على الجائحة لا معنى لها (تموز 2021).ويمكن الإشارة بان ظهور المتحور اوميكرون Omicron هو تأكيد على ان عدم اليقين بشأن الجائحة uncertainty ، والطب هو علم عدم اليقين science of uncertainty وربما الجائحة تحدي ينتظر حدوث ما هو قادم. لقد كشفت الجائحة عن فوضى في اليات تطور العلم مع الوقت. وشهدت فترة الجائحة تجربة كبرى لممارسات القيادة وسياسة الصحة العامة والإجراءات الطبية المضادة، ومن الأمثلة الكثير من المجتمعات ساهمت في تطوير اللقاحات سواء في العمل المختبري والإنتاج الصناعي او المساهمة في المرحلة الثالثة من تطوير اللقاح، وهناك مجتمعات احجمت عن المشاركة على الأقل في المرحلة الثالثة، وربما هو أضعف الايمان. وهناك مجتمعات من ساهمت بالتبرع باللقاحات وغيرها. وهناك من الأطباء من تجاوز التوجهات الرسمية في التعامل مع الجائحة، وهناك من أعلن من اكتشاف علاج! وركز الكثير على تقديم علاجات بعيدا عن الإطار العلمي لذلك، وشهدت المجتمعات هرطقات كثيرة، وهناك من اعتبر نفسه العالم الوحيد، وغير ذلك الكثير. وعلى الرغم من الجهود الجبارة التي بذلتها مجتمعات الصحة العامة والطبية، فقد انتشر المتحور اوميكرون Omicron الى كل انحاء العالم. ورغم خطورة حالات الإصابة بالمتحور او الوفيات منه اقل منها في الإصابات بالمتحور دلتا، الا ان حدوث المتحور اوميكرون يظهر في وقت الأنظمة الصحية فيه مثقلة من تركة الجائحة وواجباتها المتعددة في الوقاية والعلاج.وتبنت وسائل الاعلام متحور اومايكرون باعتباره وحش! ورسمت خيالات كثيرة، ارعبت بعضها الناس والعلماء (الطب هو علم عدم اليقين Science of uncertainty)، وحدثت الإصابات بين الملقحين سابقا! ووصلت نسبة الإصابة بينهم الى خمسة اضعاف الإصابة بمتحور دلتا التي حصلت بين الملقحين، كما ان المتحور يصيب الأطفال أكثر من السلالات السابقة.لم يبرحِ العامُ تِلوَ العامِ يَقذِفُنا في كلِّ يومٍ بمَوماةِ ويرميناودراسات قدمت للعالم الجرعة المعززة.يتبع ......
#جائحة
#كوفيد-19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745632

مصطفى التركي : كوفيد-19 والباي بولر
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_التركي لقّحت جسمي ينام على أسفلت أوضتيوصحيت في ساعةقبل ما شمس المرض تبقى عمودية-فين السجاير؟ فين؟ وليه الأوضة هادية؟إيه اللي حاصل؟ ليه الشوارع برضو هادية؟يعني إيه؟ لازم امشي السكة دي وأجيب سجايري؟ابن اخويا فين يجيبلي؟ خد وهاتعقلي شاطإرتباطقلبي حطوه احتياطإيه اللي انا بقوله ده كله؟ جبت؟ هات.بعد ما ولّعت واحدةعرقي نازل نقطة نقطةجسمي عمّال يترعش وبدأت اشوفالخيال ويا الحقيقة بدون كسوف المطر نازل ياخدنيالمطر ده فيه كورونادي مؤامرة عالميةيا ناس سيبونالأ ده وهملأ حقيقةلو وصلكم أي حاجة كلمونا.هو ده كاتب في بوست كلام يلقّح قصده مين؟ده أكيد لازم قاصدني والكلام ناصبه كمينإيه اللي جاب أمريكا بيتنا دخّلوها إزاي منين؟لأ ده وهملأ حقيقةعقلي ليه رجلين وماشي ونفسي أعرف ماشي فين؟سيبوا قلبيإنتوا بتشدّوه وعايزين تقتلوهفين قزازة الميّه ارش الأرض؛ عاملين لي عَمَلكلكم جعانين وناويين تاكلوا جسميبعدها تحلوا بفواكه طعم اسمي -فوق لنفسك يا ابني فوق=ده أنا فايق وفوق-ليه بتضرب في الهوا رصاص الكلام=كنت عايز أقول للناس بإني مش تمامإوعوا من وشي أنا موجود هناأيوة عارف كل حاجةكل حاجةكل حاجة قومي يا ستيكوروناجت عليناوالمطر جايب كورونا فيه بشر بيموتوناأيوة خايفبصوا على حركة سناني والشفايفأيوة قلقان م النهاردةعايز آخد البشر جمعًا في حضنيلأ ده وهم وناوي لجهنم ياخدنيهاتوا مصحفأقرا فيههاحتويكم واحمي نفسي اتحامي بيهالبشر عايزنني اموتيا خراب كل البيوتيا كوروناكل دول راقبوني حاسبوا يراقبوا فيكوابصوا إيدي من السلام شايلة إيديكوا -يا ابني إهدى=هاتوا مصحف-ما انت ماسكهالطريق يكشف لشخص مدى تماسكهواللي يهذيحد زييليه المرض ساب كل واحد ع الطريق ولقيته جايلي؟ في انتظار الكون بحاله ياخدني منكوافيه أكيد قوة غريبة فوقنا إحناالبشر، ساعة ما حاولنا نفكر، دوبنا، سيحنا آه يا راسيالصداع يا ناس قسمنيوالألم نابه طويلغارسه في فصي الشمالأي برشامة احتماللما أبلعها تكون جاية مقاسيآه يا راسي جابوا دجال خفت منهدس في الميّه مُهدئقال كلام مش فاكره عني جابوا دجال غيره تانيخفت أكتركان سمين ومعاه عصايةقال حاجات بالهمس خفتقال وقال ووافقت طبعًاقاللي شوفت؛ قلت: شوفتسابني على إني كويسبس انا في الوهم طوفت جُم ملايكةأو مشايخأو ملايكة في المشايخأذّنوا في البيت عشانيرعبوا صنف الشيطاننمت على حجر المشايخقال رُقْيَةْهديت معاهمجابوا ماء ورد وسقونيقالوا: واللي اتبقّى منّكادلقه ع الجسم من فوق الكتاف.ده اللي خلّاني آمنتلما شوفت ملايكة فيهمشالوا ألمي، الخُفاف خفت على صاحبي ندهتهدوست على إيده وقلت:الناس يا صاحبي الألم أتاريه مخبّي قبل ما ادخل للطبيبكنت شايف كل حاجة لابسة حاجةاللي جوا التاكسي صاحبيواللي مرسوم ع الحيطان ده رسالة لياوالعصير فيه سم فياأي حاجة خارجيةساكنة فيا متدارية شخّصونيباي بولرزي فان جوخ ف زمانهبس كل الفرق بينناإنه لما إنتحرعشت انا واقف مكانه. ......
#كوفيد-19
#والباي
#بولر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749355