ناس حدهوم أحمد : القلب الإلهي
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد فعلا . هو بكاء القلب حزنا على مدن الحب الدهبية حيث كان قادرا على الخفقان يرفرف في النور مع الأطيار وينفح بالهدايا من أعلى أغصان الأشجار .الآن . هذا زمن الزحام الأسود الفتاك حيث الرؤوس تتصادم مثل النطيحة خلال موسم التزاوج أو الحصاد في مدن الحيوان . القلب الملائكي عاشق الحب والخير والإبداع ينتحب وهو بصير يتذكر الماضي بحنو ويعيش الحاضر بتوجس وحذر ويطل على المقبل من الأزمان بشفافية الإنسان .يعاقب الشر بالنسيان .لا تخفى عنه خافية مثل الله سيد الأكوان . ......
#القلب
#الإلهي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750097
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد فعلا . هو بكاء القلب حزنا على مدن الحب الدهبية حيث كان قادرا على الخفقان يرفرف في النور مع الأطيار وينفح بالهدايا من أعلى أغصان الأشجار .الآن . هذا زمن الزحام الأسود الفتاك حيث الرؤوس تتصادم مثل النطيحة خلال موسم التزاوج أو الحصاد في مدن الحيوان . القلب الملائكي عاشق الحب والخير والإبداع ينتحب وهو بصير يتذكر الماضي بحنو ويعيش الحاضر بتوجس وحذر ويطل على المقبل من الأزمان بشفافية الإنسان .يعاقب الشر بالنسيان .لا تخفى عنه خافية مثل الله سيد الأكوان . ......
#القلب
#الإلهي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750097
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - القلب الإلهي
ناس حدهوم أحمد : واقع الأمة العرية
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لماذا تقدمت الأمم الأخرى وتعطلت أمة العرب ؟ألأنها أمة تمنع النقد وحرية التعبير مثلا ؟أم أنها تفكر بواسطة الماضي ولا فكرة لديها عن المستقبل مثلا ؟أم لأنها تحول دون اعتبار المرأة ومساواتها بالرجل على سبيل المثال ؟المشكلة هي أن عواملا عديدة أخرى كلها و منها أيضا حتى الجواب عن كل هذه الأسئلة الموضوعية والبسيطة ممنوع وممقوت الخوض فيها . والغريب في الأمر أيضا هو أن الدول العربية الغنية بمواردها المتنوعة هي الأكثر تخلفا من البلدان العربية الفقيرة .العرب يتحدثون عن عقيدتهم ودينهم بمبالغة مفرطة بمناسبة وبغير مناسبة وبقراءة سيئة لا تنتج إلا المعارك والكراهية وتعيق توحيد الصفوف والتعاون في ما بين الإخوة الأعداء . ويتحدثون عن عالم ما بعد الموت في حين هم الأكثر تعلقا بالحياة الدنيا أكثر من غيرهم في الأمم المتحررة . ويصرون بقوة وبكل عصبية على أنهم هم الأفضل بينما أحوالهم كلها هي الأسوأ .يقولون بأن دينهم هو الأصح ودين غيرهم مجرد كفر . في حين الأديان الثلاثة كلها سماوية . ويضيفون بأنهم وحدهم داهبون إلى الجنة . ( صدقهم إن كنت تستطيع أن تصدقهم ) . ......
#واقع
#الأمة
#العرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750602
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لماذا تقدمت الأمم الأخرى وتعطلت أمة العرب ؟ألأنها أمة تمنع النقد وحرية التعبير مثلا ؟أم أنها تفكر بواسطة الماضي ولا فكرة لديها عن المستقبل مثلا ؟أم لأنها تحول دون اعتبار المرأة ومساواتها بالرجل على سبيل المثال ؟المشكلة هي أن عواملا عديدة أخرى كلها و منها أيضا حتى الجواب عن كل هذه الأسئلة الموضوعية والبسيطة ممنوع وممقوت الخوض فيها . والغريب في الأمر أيضا هو أن الدول العربية الغنية بمواردها المتنوعة هي الأكثر تخلفا من البلدان العربية الفقيرة .العرب يتحدثون عن عقيدتهم ودينهم بمبالغة مفرطة بمناسبة وبغير مناسبة وبقراءة سيئة لا تنتج إلا المعارك والكراهية وتعيق توحيد الصفوف والتعاون في ما بين الإخوة الأعداء . ويتحدثون عن عالم ما بعد الموت في حين هم الأكثر تعلقا بالحياة الدنيا أكثر من غيرهم في الأمم المتحررة . ويصرون بقوة وبكل عصبية على أنهم هم الأفضل بينما أحوالهم كلها هي الأسوأ .يقولون بأن دينهم هو الأصح ودين غيرهم مجرد كفر . في حين الأديان الثلاثة كلها سماوية . ويضيفون بأنهم وحدهم داهبون إلى الجنة . ( صدقهم إن كنت تستطيع أن تصدقهم ) . ......
#واقع
#الأمة
#العرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750602
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - واقع الأمة العرية
ناس حدهوم أحمد : حتى الذكرى تأبى أن تكون مجرد ذكرى
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أتذكرها الآن فأنسى نفسي . وكلما أنسى نفسي أراجع كتاب ذكرياتي معها .كانت مختلفة عن كل النساء . أنا أيضا لا أشبه أحدا . لقد كنا لكأننا لسنا من هنا. ومعا نقضي معظم أوقاتنا . معا جدا . وكلما افترقنا للضرورة القصوى . كانت مشاعرنا تبقى متلاحمة كأنها متوأمة بيولوجيا . إلى غاية عودتنا في الموعد المحدد بدقة خاصة بيننا . ها قد مرت أربع عقود على فراقنا لكنها لم تؤثر قطعا في ماضينا . هذا الماضي لا زال حيا يرزق في عميق ذاكرتنا . وحتى القدر الذي فرق بيننا فأجرم في حقنا . لم نسلم له بهزيمتنا .كلما رأيتها وتراني على الطريق الذي لم يعد يجمع بيننا . يحدث ارتجاج في الجو . وتسلل روحي نفسي لا تخفيه النظرة المشتركة بيننا . ولا خفقان الشوق الذي يتضح لنا ولا يفهمه غيرنا .أما القدر بجريمته يخجل اليوم من أن يشمت فينا . ورغم كل المسافات والفواصل والحدود الأخلاقية . إلا أننا لن ننسى أبدا قصتنا المنقوشة في وجداني ووجدانها . ما بيني وبينها لا يفنى أبدا فكيف له أن ينسى؟. إنه فعل أمر إلهي في المثنى وقوة جاذبية لا يؤثر فيها انعدام الوزن . ......
#الذكرى
#تأبى
#تكون
#مجرد
#ذكرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750820
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أتذكرها الآن فأنسى نفسي . وكلما أنسى نفسي أراجع كتاب ذكرياتي معها .كانت مختلفة عن كل النساء . أنا أيضا لا أشبه أحدا . لقد كنا لكأننا لسنا من هنا. ومعا نقضي معظم أوقاتنا . معا جدا . وكلما افترقنا للضرورة القصوى . كانت مشاعرنا تبقى متلاحمة كأنها متوأمة بيولوجيا . إلى غاية عودتنا في الموعد المحدد بدقة خاصة بيننا . ها قد مرت أربع عقود على فراقنا لكنها لم تؤثر قطعا في ماضينا . هذا الماضي لا زال حيا يرزق في عميق ذاكرتنا . وحتى القدر الذي فرق بيننا فأجرم في حقنا . لم نسلم له بهزيمتنا .كلما رأيتها وتراني على الطريق الذي لم يعد يجمع بيننا . يحدث ارتجاج في الجو . وتسلل روحي نفسي لا تخفيه النظرة المشتركة بيننا . ولا خفقان الشوق الذي يتضح لنا ولا يفهمه غيرنا .أما القدر بجريمته يخجل اليوم من أن يشمت فينا . ورغم كل المسافات والفواصل والحدود الأخلاقية . إلا أننا لن ننسى أبدا قصتنا المنقوشة في وجداني ووجدانها . ما بيني وبينها لا يفنى أبدا فكيف له أن ينسى؟. إنه فعل أمر إلهي في المثنى وقوة جاذبية لا يؤثر فيها انعدام الوزن . ......
#الذكرى
#تأبى
#تكون
#مجرد
#ذكرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750820
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - حتى الذكرى تأبى أن تكون مجرد ذكرى
ناس حدهوم أحمد : إستمناء
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لو كان بوسع المرء أن ينهي حياته في لحظة خاطفة بدون كلفة ومتى إتفق له ذلك ..لكان حينئذ بإمكان الآلهة أن تحيا إلى الأبد في قيلولة الشمس الدهبية ولكان التواصل بينها وبيننا ممكنا في الوشاكة ولما كانت الحياة أيضا رهينة الترا ب والماء وإنتاج الوحل ولا السماء ظلت مختزلة في حلم لا يستطيع الإنعتاق من رعب الموت .فبهذه الطريقة أو بأخرى كنا سنكون نحن قد تحررنا من الخوف والإبتزاز والمساومة . ......
#إستمناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750914
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لو كان بوسع المرء أن ينهي حياته في لحظة خاطفة بدون كلفة ومتى إتفق له ذلك ..لكان حينئذ بإمكان الآلهة أن تحيا إلى الأبد في قيلولة الشمس الدهبية ولكان التواصل بينها وبيننا ممكنا في الوشاكة ولما كانت الحياة أيضا رهينة الترا ب والماء وإنتاج الوحل ولا السماء ظلت مختزلة في حلم لا يستطيع الإنعتاق من رعب الموت .فبهذه الطريقة أو بأخرى كنا سنكون نحن قد تحررنا من الخوف والإبتزاز والمساومة . ......
#إستمناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750914
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - إستمناء
ناس حدهوم أحمد : تناسق الأسرار
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أنت مثل رقاص الساعة ياصديقي - مثلي تماما - مثل كل الكائنات ودون شك ومثل سمك البحر أيضا كالمد والجزر وقد تظن أنت أو سواك أن القمر لا يهتم بكفعليك أن تفهم أن هذا القمر مع كل أفراد عائلته من النجوم هو المسؤول عن وجودك وعن محنتك وعن حياتك الخفية وأن الشمس هي بالذات في ترابط دائم بين حركتك وشوقك الحي بين العشب والماء . عناصر مختلفة مهيمنة تخدم كل الكائنات وأنت المحور لذاتك الخاصة فأنت الرقاص الذي يدور ويدور في دائرة الساعة وليس بوسعك أن تتوقف أو تخرج عن الدائرة المحددة للكون إلا بموعد يحدده المجهول عبر الإنتظار الغير الممل أيها الكائن الحي . والميت في نفس الآن . ......
#تناسق
#الأسرار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752062
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أنت مثل رقاص الساعة ياصديقي - مثلي تماما - مثل كل الكائنات ودون شك ومثل سمك البحر أيضا كالمد والجزر وقد تظن أنت أو سواك أن القمر لا يهتم بكفعليك أن تفهم أن هذا القمر مع كل أفراد عائلته من النجوم هو المسؤول عن وجودك وعن محنتك وعن حياتك الخفية وأن الشمس هي بالذات في ترابط دائم بين حركتك وشوقك الحي بين العشب والماء . عناصر مختلفة مهيمنة تخدم كل الكائنات وأنت المحور لذاتك الخاصة فأنت الرقاص الذي يدور ويدور في دائرة الساعة وليس بوسعك أن تتوقف أو تخرج عن الدائرة المحددة للكون إلا بموعد يحدده المجهول عبر الإنتظار الغير الممل أيها الكائن الحي . والميت في نفس الآن . ......
#تناسق
#الأسرار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752062
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - تناسق الأسرار
ناس حدهوم أحمد : الطفرة
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد في الطريق نحو السبات الأبدي يمكن لك أن تتحدث إلى نفسك وتعلن لها عن سر الوجود الغامض وحزنك الدفين في الأعماق ..وقد أثقل كاهلك طوال رحلة العمر ..هكذا على الطريق الموحش والمجهول في الطول والعرض تكسب أنت رهان الموت ولربما تحقق طفرتك وتستريح من عناء الإنتظار والمبهم وفقط لتتحول إلى ورقة خضراء مع أوراق أخرى في شجرة ما شجرة تشعبت جذورها في عمق تراب الأرض لتعطي ثمارها في الموعد المحدد. من السماء . ......
#الطفرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752144
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد في الطريق نحو السبات الأبدي يمكن لك أن تتحدث إلى نفسك وتعلن لها عن سر الوجود الغامض وحزنك الدفين في الأعماق ..وقد أثقل كاهلك طوال رحلة العمر ..هكذا على الطريق الموحش والمجهول في الطول والعرض تكسب أنت رهان الموت ولربما تحقق طفرتك وتستريح من عناء الإنتظار والمبهم وفقط لتتحول إلى ورقة خضراء مع أوراق أخرى في شجرة ما شجرة تشعبت جذورها في عمق تراب الأرض لتعطي ثمارها في الموعد المحدد. من السماء . ......
#الطفرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752144
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - الطفرة
ناس حدهوم أحمد : حكايتي باختصار شديد - سيرة 01
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أنا إنسان كنت ولا زلت منذ نعومة أظفاري . خلقني الله شاعرا بالفطرة . عضو إتحاد كتاب المغرب - لدي ما يفوق عشرين ديوانا شعريا ونشرت في أهم الجرائد المغربية - الإتحاد الإشتراكي - المحرر-جريدة العلم - جريدة الإختيار - جريدة الريف - ولا زلت أنشر الآن في المواقع الإلكترونية - بمدينة تطوان ولدت ودرست الإبتدائي والثانوي وبعد حصولي على الباكلوريا درست بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بمرتيل لكنني لم أكمل المشوار فاضطررت إلى مقاطعة الدراسة والتفرغ لكسب لقمة العيش فقد كنت متزوجا وأبا لطفل واحد ..كتب عن الفكر الناسحدهومي عدد من النقاد والدكاترة مثل الأديبة العالمية نوال السعداوي . والناقد العياشي أبو الشتاء والدكتور محمد بنعياد . والجريدة المصرية المشهورة - المصري اليوم . كما أنني أيضا عشت فنانا أطربت جماهير تطوان في حقبة معينة من الستينات والسبعينات وكنت مطربا أول بالأركسترا العصري التطواني وأجواق أخرى عديدة . لحن لي الملحن عبد الرزاق ا لحسين أغنية صباح الخير التي رددتها إداعة الجزائر أثناء الستينات مرارا وتكرارا . شاركت في ملتقيات شعرية وأدبية داخل المدينة وخارجها . هذا هو الإنسان الخمار .-يتبع - ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754361
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أنا إنسان كنت ولا زلت منذ نعومة أظفاري . خلقني الله شاعرا بالفطرة . عضو إتحاد كتاب المغرب - لدي ما يفوق عشرين ديوانا شعريا ونشرت في أهم الجرائد المغربية - الإتحاد الإشتراكي - المحرر-جريدة العلم - جريدة الإختيار - جريدة الريف - ولا زلت أنشر الآن في المواقع الإلكترونية - بمدينة تطوان ولدت ودرست الإبتدائي والثانوي وبعد حصولي على الباكلوريا درست بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بمرتيل لكنني لم أكمل المشوار فاضطررت إلى مقاطعة الدراسة والتفرغ لكسب لقمة العيش فقد كنت متزوجا وأبا لطفل واحد ..كتب عن الفكر الناسحدهومي عدد من النقاد والدكاترة مثل الأديبة العالمية نوال السعداوي . والناقد العياشي أبو الشتاء والدكتور محمد بنعياد . والجريدة المصرية المشهورة - المصري اليوم . كما أنني أيضا عشت فنانا أطربت جماهير تطوان في حقبة معينة من الستينات والسبعينات وكنت مطربا أول بالأركسترا العصري التطواني وأجواق أخرى عديدة . لحن لي الملحن عبد الرزاق ا لحسين أغنية صباح الخير التي رددتها إداعة الجزائر أثناء الستينات مرارا وتكرارا . شاركت في ملتقيات شعرية وأدبية داخل المدينة وخارجها . هذا هو الإنسان الخمار .-يتبع - ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754361
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - حكايتي باختصار شديد - سيرة 01
ناس حدهوم أحمد : حكايتي باختصار شديد - سيرة - 6 -
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد حكايتي باختصار شديد - سيرة - 06 - بقلم ناس حدهوم أحمد الخمار . 28 أبريل 2022.السيد عاشور رحمه الله لم يكن له حظ مع النساء . ولذات السبب كان الجنس نقطة ضعفه . فقد كان على خلاف مع الزوجة الأولى رغم الأولاد . كما حكى لي . ثم مع الثانية وطلقها ولم ينجب منها . ثم مع الثالثة وكان قد فكر في إضافة زوجة رابعة لولا الوفاة . كل ذلك أثر على حياته. كما كان يحكي لي على أشياء كثيرة لا يمكن لي إدراجها بهذه السيرة . وقال لي بأنه لم يجد راحته وأمنه مع أي واحدة في حياته . لقد كان وحيدا . لكن عقليته كانت دكورية كما هو الشأن مع كل الرجال في المجتمعات العربية . وكنت أحيانا أريد توعيته فأشرح له كيف أن المرأة في المجتمعات العربية والإسلامية . مهمشة ومظلومة و ضحية للرجل وعقلية الرجل وثقافة الهوية العربية القديمة . فقد كانت الأنثى تدفن وهي حية لا زالت على قيد الحياة . ورضيعة ليس لها أي ذنب . إلى أن جاء الإسلام ومنع قتل الرضع من الإناث . ورغم ذلك لا زالت المرأة مهمشة ومجرد نزوة في أحسن الحالات . لكنني كنت أدرك أن رأيي لا يقبله يقول بأن المرأة / شريرة / . لكنه في المقابل يسعى وراء الجنس معها . وكنت دائما ولا زلت أدافع عن المرأة وأحترمها لأنها إنسانة مثل الرجل لديها سلياتها وإيجابياتها مثل الرجل تماما . والإنسان دكرا كان أم أنثى فيه الصالح والطالح فيه الخير وفيه الشر أيضا مثل كل الكائنات . تحضرني الآن واقعة حدثت لي داخل كلوب المغرب التطواني . كنت أحتسي الخمر مع بعض الأصدقاء وتطرقنا إلى موضوع المرأة الذي أخذ باهتمام كل الزبناء الموجودين قرب الكنطوار . وكنت أدافع عن المرأة وكان الجميع يعارضونني ومنهم من كان يشتم المرأة . وحاولت إقناع الجميع بأن الأنثى هي أحسن وأجمل ما خلق الله في هذا الكون .. وأردت أن أدعم الفكرة بكون المرأة هي الوالدة وهي أيضا الأخت والشقيقة وهي الزوجة . وهي الإبنة . ولكن لا أحد إقتنع . فالجميع ضد المرأة وقال أحدهم بأنها أخرجت آدم من الجنة . وو.... الخ . فجأة خطر ببالي فكرة أنهي بها الجدل العقيم . فناديت على السيد - شقور - بائع اليانصيب . وقلت له سجل لي رقم المرأة في يانصيب ما يسمى ب- العورة - عند الأهالي . فسجل الرقم وأعطيته عشرة دراهم . وانتهى الأمر . وبعد ساعة زمنية أو أكثر بقليل . عاد السيد - شقور بخبر الفوز كعادته . فجاءني وأخبرني بأنني ربحت الرهان ورقم المرأة هو الفائز . وقدم لي مبلغ الألف درهم . أعطيته منها مائة درهم كإكرامية - وشكرني وانسحب . ثم وجهت خطابي إلى الجميع قائلا / أيها الإخوة لقد فاز رقم المرأة الذي كان موضوع خلاف بيننا وكنت أنا الوحيد المدافع عنها وعن كرامتها وإنسانيتها . ولهذا فإن المبلغ الذي ربحته سوف أنفقه عليكم كاملا لتعرفوا أن المرأة هي التي أكرمتكم رغم نظرتكم السيئة عنها . واهتز المكان بالتصفيق . فكان الحدث شبه معجزة . لكننه بالنسبة إلي كان مجرد صدفة . فنحن كلنا جئنا إلى الحياة بالصدفة وعشنا على الصدفة والمفاجآت . ونرحل أيضا عن طريق ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754538
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد حكايتي باختصار شديد - سيرة - 06 - بقلم ناس حدهوم أحمد الخمار . 28 أبريل 2022.السيد عاشور رحمه الله لم يكن له حظ مع النساء . ولذات السبب كان الجنس نقطة ضعفه . فقد كان على خلاف مع الزوجة الأولى رغم الأولاد . كما حكى لي . ثم مع الثانية وطلقها ولم ينجب منها . ثم مع الثالثة وكان قد فكر في إضافة زوجة رابعة لولا الوفاة . كل ذلك أثر على حياته. كما كان يحكي لي على أشياء كثيرة لا يمكن لي إدراجها بهذه السيرة . وقال لي بأنه لم يجد راحته وأمنه مع أي واحدة في حياته . لقد كان وحيدا . لكن عقليته كانت دكورية كما هو الشأن مع كل الرجال في المجتمعات العربية . وكنت أحيانا أريد توعيته فأشرح له كيف أن المرأة في المجتمعات العربية والإسلامية . مهمشة ومظلومة و ضحية للرجل وعقلية الرجل وثقافة الهوية العربية القديمة . فقد كانت الأنثى تدفن وهي حية لا زالت على قيد الحياة . ورضيعة ليس لها أي ذنب . إلى أن جاء الإسلام ومنع قتل الرضع من الإناث . ورغم ذلك لا زالت المرأة مهمشة ومجرد نزوة في أحسن الحالات . لكنني كنت أدرك أن رأيي لا يقبله يقول بأن المرأة / شريرة / . لكنه في المقابل يسعى وراء الجنس معها . وكنت دائما ولا زلت أدافع عن المرأة وأحترمها لأنها إنسانة مثل الرجل لديها سلياتها وإيجابياتها مثل الرجل تماما . والإنسان دكرا كان أم أنثى فيه الصالح والطالح فيه الخير وفيه الشر أيضا مثل كل الكائنات . تحضرني الآن واقعة حدثت لي داخل كلوب المغرب التطواني . كنت أحتسي الخمر مع بعض الأصدقاء وتطرقنا إلى موضوع المرأة الذي أخذ باهتمام كل الزبناء الموجودين قرب الكنطوار . وكنت أدافع عن المرأة وكان الجميع يعارضونني ومنهم من كان يشتم المرأة . وحاولت إقناع الجميع بأن الأنثى هي أحسن وأجمل ما خلق الله في هذا الكون .. وأردت أن أدعم الفكرة بكون المرأة هي الوالدة وهي أيضا الأخت والشقيقة وهي الزوجة . وهي الإبنة . ولكن لا أحد إقتنع . فالجميع ضد المرأة وقال أحدهم بأنها أخرجت آدم من الجنة . وو.... الخ . فجأة خطر ببالي فكرة أنهي بها الجدل العقيم . فناديت على السيد - شقور - بائع اليانصيب . وقلت له سجل لي رقم المرأة في يانصيب ما يسمى ب- العورة - عند الأهالي . فسجل الرقم وأعطيته عشرة دراهم . وانتهى الأمر . وبعد ساعة زمنية أو أكثر بقليل . عاد السيد - شقور بخبر الفوز كعادته . فجاءني وأخبرني بأنني ربحت الرهان ورقم المرأة هو الفائز . وقدم لي مبلغ الألف درهم . أعطيته منها مائة درهم كإكرامية - وشكرني وانسحب . ثم وجهت خطابي إلى الجميع قائلا / أيها الإخوة لقد فاز رقم المرأة الذي كان موضوع خلاف بيننا وكنت أنا الوحيد المدافع عنها وعن كرامتها وإنسانيتها . ولهذا فإن المبلغ الذي ربحته سوف أنفقه عليكم كاملا لتعرفوا أن المرأة هي التي أكرمتكم رغم نظرتكم السيئة عنها . واهتز المكان بالتصفيق . فكان الحدث شبه معجزة . لكننه بالنسبة إلي كان مجرد صدفة . فنحن كلنا جئنا إلى الحياة بالصدفة وعشنا على الصدفة والمفاجآت . ونرحل أيضا عن طريق ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754538
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - حكايتي باختصار شديد - سيرة - 6 -
ناس حدهوم أحمد : حكايتي باختصار شديد - سيرة - 5-
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد حكايتي باختصار شديد / سيرة -05- بقلم ناس حدهوم أحمد الخمار - 26 أبريل 2022 .عندما كنت صبيا سمعت والدي رحمه الله - مرارا وتكرارا - يقول ( سعد الناس فينا . ونحن لا سعد لنا في الناس ) . وأحيانا يقول ( الفائدة ليست في مع من ننجب أطفالنا بل الفائدة في مع من نتركهم حينما نرحل عنهم إلى مثوانا الأخير ) . كل هذه الأقوال لا زالت محفورة في ذاكرتي . فقد وجدتها صحيحة ودقيقة وفيها ما يكفي من الحكمة والتحليل لأحداث الزمان والمكان . ويثبتها الواقع الذي أعيشه وأعايشه فكأن أبي كان يعلم الغيب . ويتنبأ بما كان آتيا على طريق حياتي . فأجدني الآن محاصرا بالأشرار واللئام دون أن أكون قد أسأت في حياتي لأحد . وقد عملت جاهدا لكي أسعد الناس وأعطي الأولوية لمصالحهم قبل مصالحي التي كانت دائما قنوعة بالستر والغنى عن الناس . وحتى أخطائي كشخص بشري لم تكن إلا هفوات بسيطة لا تؤذي أحدا . وغالبا ما تكون هذه الأخطاء في حق نفسي وليس في حق أحد . أعصابي متعبة لما أعانيه وألاقيه من أذى وإزعاج وكراهية واستفزاز وسوء المعاملة من البشر رغم الجدران والفواصل التي تفصل بيننا . سواء في العمل أو في البيت وحتى في الأماكن التي أقصدها للضرورة مثل الإدارة أو السوق أو أو أو ... إلخ ... قد تكون هناك ظروف موضوعية حولت الحياة في مجتمعاتنا العربية الإسلامية إلى جحيم . ومع ذلك لا أنكر أن بيننا أناس طيبون ولديهم ما يكفي من الأخلاق الحميدة والنبل والشهامة . إلا أنهم للأسف الشديد قليلون وقليلون جدا مثل شعاع نور بعيد المنال في مكان ما بآخر النفق المظلم .لا أريد أن أدخل في التفاصيل سوى أن أقول بأن المجتمع فاسد وغير قابل للعلاج وللحياة الطبيعية . لقد دمروا كل شعوب المنطقة العربية . وهذا موضوع آخر ومختلف . له خلفياته وأسبابه . ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754626
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد حكايتي باختصار شديد / سيرة -05- بقلم ناس حدهوم أحمد الخمار - 26 أبريل 2022 .عندما كنت صبيا سمعت والدي رحمه الله - مرارا وتكرارا - يقول ( سعد الناس فينا . ونحن لا سعد لنا في الناس ) . وأحيانا يقول ( الفائدة ليست في مع من ننجب أطفالنا بل الفائدة في مع من نتركهم حينما نرحل عنهم إلى مثوانا الأخير ) . كل هذه الأقوال لا زالت محفورة في ذاكرتي . فقد وجدتها صحيحة ودقيقة وفيها ما يكفي من الحكمة والتحليل لأحداث الزمان والمكان . ويثبتها الواقع الذي أعيشه وأعايشه فكأن أبي كان يعلم الغيب . ويتنبأ بما كان آتيا على طريق حياتي . فأجدني الآن محاصرا بالأشرار واللئام دون أن أكون قد أسأت في حياتي لأحد . وقد عملت جاهدا لكي أسعد الناس وأعطي الأولوية لمصالحهم قبل مصالحي التي كانت دائما قنوعة بالستر والغنى عن الناس . وحتى أخطائي كشخص بشري لم تكن إلا هفوات بسيطة لا تؤذي أحدا . وغالبا ما تكون هذه الأخطاء في حق نفسي وليس في حق أحد . أعصابي متعبة لما أعانيه وألاقيه من أذى وإزعاج وكراهية واستفزاز وسوء المعاملة من البشر رغم الجدران والفواصل التي تفصل بيننا . سواء في العمل أو في البيت وحتى في الأماكن التي أقصدها للضرورة مثل الإدارة أو السوق أو أو أو ... إلخ ... قد تكون هناك ظروف موضوعية حولت الحياة في مجتمعاتنا العربية الإسلامية إلى جحيم . ومع ذلك لا أنكر أن بيننا أناس طيبون ولديهم ما يكفي من الأخلاق الحميدة والنبل والشهامة . إلا أنهم للأسف الشديد قليلون وقليلون جدا مثل شعاع نور بعيد المنال في مكان ما بآخر النفق المظلم .لا أريد أن أدخل في التفاصيل سوى أن أقول بأن المجتمع فاسد وغير قابل للعلاج وللحياة الطبيعية . لقد دمروا كل شعوب المنطقة العربية . وهذا موضوع آخر ومختلف . له خلفياته وأسبابه . ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754626
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - حكايتي باختصار شديد - سيرة - 5-
ناس حدهوم أحمد : حكايتي باختصار شديد - سيرة - 07 -
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد حكايتي باختصار شديد - سيرة -7- بقلم ناس حدهوم أحمد الخمار .لأسباب وخلفيات عديدة متظافرة . بدأ منسوب المدخول يتهاوى تدريجيا رويدا رويدا . منها / رحيل المحكمة الإبتدائية عن ساحة - الفدان سابقا - وساحة المشوار السعيد حاليا - واختفاء بلدية سيدي المنظري بصفة نهائية . وبالتالي تكاثر الوكالات في كل الأحياء والطرقات وأمام الملحقات الإدارية والمفوضيات الأمنية . إضافة إلى اكتظاظ الباعة المتجولين في الساحة بل في كل مكان . ثم الأزمات الإقتصادية المتتالية خلال الألفية الثانية من القرن الحالي فساءت الأمور أكثر فأكثر واختفى الرواج والرخاء بسرعة فائقة . وبعد ذلك إنتشر الوباء المفاجيء - فيروس كورونا - عبر العالم ووصل إلينا ليكون الضربة القاضية للإقتصاد الهش أصلا . وتم إقفال المحلات التجارية لمدة ثلاثة شهور وكانت الدولة تصرف مساعدات إجتماعية توقفت عند انتهاء مهلة ثلاثة شهور . وتم بيع أو إقفال غالبية الوكالات بالساحة وتحويلها إلى بيع ملابس الخردة . ولم يبق سوى ثلاث وكالات تقتات على أمجاد الماضي القريب . فانهارت المهنة . كما أن رحيل الإدارات العمومية الأساسية إلى منطقة الولاية وأطراف المدينة ساهم في تعقيد الخدمات الإدارية بسبب مصاريف التنقل المكلفة لقطع كيلومترات عديدة . وحاليا بات الإفلاس شاملا لكل القطاعات . ومع حرب أوكرانيا لم يعد هناك شيء يستحق التحدث عنه . فالمدينة أصبحت مدينة أشباح طوال فترة الصباح . وانهار الإقتصادر دفعة واحدة وتغيرت الحياة بصفة كاملة لم تكن في الحسبان وكثر المتسولون والمشردون وباتت الأغلبية الساحقة من الأهالي مهددين بالمجاعة . وزاد إقفال الحدود تفاقم البطالة والفقر والخصاص . وتبلور سرعة خاطفة واقع له انطباع خطير ومرعب فبات الضغط على الناس أمرا ثقيلا لا يطاق - ومحتوما - وظهرت للوجود طبائع بشرية إجتماعية دمرت الأخلاق والقيم والفضائل الدينية وأصبح الكل يسرق الكل والكل ينصب على الكل وبات الخبث سيدا للموقف وعنوانا للواقع الأليم . - يتبع - ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754625
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد حكايتي باختصار شديد - سيرة -7- بقلم ناس حدهوم أحمد الخمار .لأسباب وخلفيات عديدة متظافرة . بدأ منسوب المدخول يتهاوى تدريجيا رويدا رويدا . منها / رحيل المحكمة الإبتدائية عن ساحة - الفدان سابقا - وساحة المشوار السعيد حاليا - واختفاء بلدية سيدي المنظري بصفة نهائية . وبالتالي تكاثر الوكالات في كل الأحياء والطرقات وأمام الملحقات الإدارية والمفوضيات الأمنية . إضافة إلى اكتظاظ الباعة المتجولين في الساحة بل في كل مكان . ثم الأزمات الإقتصادية المتتالية خلال الألفية الثانية من القرن الحالي فساءت الأمور أكثر فأكثر واختفى الرواج والرخاء بسرعة فائقة . وبعد ذلك إنتشر الوباء المفاجيء - فيروس كورونا - عبر العالم ووصل إلينا ليكون الضربة القاضية للإقتصاد الهش أصلا . وتم إقفال المحلات التجارية لمدة ثلاثة شهور وكانت الدولة تصرف مساعدات إجتماعية توقفت عند انتهاء مهلة ثلاثة شهور . وتم بيع أو إقفال غالبية الوكالات بالساحة وتحويلها إلى بيع ملابس الخردة . ولم يبق سوى ثلاث وكالات تقتات على أمجاد الماضي القريب . فانهارت المهنة . كما أن رحيل الإدارات العمومية الأساسية إلى منطقة الولاية وأطراف المدينة ساهم في تعقيد الخدمات الإدارية بسبب مصاريف التنقل المكلفة لقطع كيلومترات عديدة . وحاليا بات الإفلاس شاملا لكل القطاعات . ومع حرب أوكرانيا لم يعد هناك شيء يستحق التحدث عنه . فالمدينة أصبحت مدينة أشباح طوال فترة الصباح . وانهار الإقتصادر دفعة واحدة وتغيرت الحياة بصفة كاملة لم تكن في الحسبان وكثر المتسولون والمشردون وباتت الأغلبية الساحقة من الأهالي مهددين بالمجاعة . وزاد إقفال الحدود تفاقم البطالة والفقر والخصاص . وتبلور سرعة خاطفة واقع له انطباع خطير ومرعب فبات الضغط على الناس أمرا ثقيلا لا يطاق - ومحتوما - وظهرت للوجود طبائع بشرية إجتماعية دمرت الأخلاق والقيم والفضائل الدينية وأصبح الكل يسرق الكل والكل ينصب على الكل وبات الخبث سيدا للموقف وعنوانا للواقع الأليم . - يتبع - ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754625
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - حكايتي باختصار شديد - سيرة - 07 -
ناس حدهوم أحمد : حكايتي باختصار شديد - سيرة - 7 -
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد حكايتي باختصار شديد - سيرة -7- بقلم ناس حدهوم أحمد الخمار .لأسباب وخلفيات عديدة متظافرة . بدأ منسوب المدخول يتهاوى تدريجيا رويدا رويدا . منها / رحيل المحكمة الإبتدائية عن ساحة - الفدان سابقا - وساحة المشوار السعيد حاليا - واختفاء بلدية سيدي المنظري بصفة نهائية . وبالتالي تكاثر الوكالات في كل الأحياء والطرقات وأمام الملحقات الإدارية والمفوضيات الأمنية . إضافة إلى اكتظاظ الباعة المتجولين في الساحة بل في كل مكان . ثم الأزمات الإقتصادية المتتالية خلال الألفية الثانية من القرن الحالي فساءت الأمور أكثر فأكثر واختفى الرواج والرخاء بسرعة فائقة . وبعد ذلك إنتشر الوباء المفاجيء - فيروس كورونا - عبر العالم ووصل إلينا ليكون الضربة القاضية للإقتصاد الهش أصلا . وتم إقفال المحلات التجارية لمدة ثلاثة شهور وكانت الدولة تصرف مساعدات إجتماعية توقفت عند انتهاء مهلة ثلاثة شهور . وتم بيع أو إقفال غالبية الوكالات بالساحة وتحويلها إلى بيع ملابس الخردة . ولم يبق سوى ثلاث وكالات تقتات على أمجاد الماضي القريب . فانهارت المهنة . كما أن رحيل الإدارات العمومية الأساسية إلى منطقة الولاية وأطراف المدينة ساهم في تعقيد الخدمات الإدارية بسبب مصاريف التنقل المكلفة لقطع كيلومترات عديدة . وحاليا بات الإفلاس شاملا لكل القطاعات . ومع حرب أوكرانيا لم يعد هناك شيء يستحق التحدث عنه . فالمدينة أصبحت مدينة أشباح طوال فترة الصباح . وانهار الإقتصادر دفعة واحدة وتغيرت الحياة بصفة كاملة لم تكن في الحسبان وكثر المتسولون والمشردون وباتت الأغلبية الساحقة من الأهالي مهددين بالمجاعة . وزاد إقفال الحدود تفاقم البطالة والفقر والخصاص . وتبلور سرعة خاطفة واقع له انطباع خطير ومرعب فبات الضغط على الناس أمرا ثقيلا لا يطاق - ومحتوما - وظهرت للوجود طبائع بشرية إجتماعية دمرت الأخلاق والقيم والفضائل الدينية وأصبح الكل يسرق الكل والكل ينصب على الكل وبات الخبث سيدا للموقف وعنوانا للواقع الأليم . - يتبع - ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754623
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد حكايتي باختصار شديد - سيرة -7- بقلم ناس حدهوم أحمد الخمار .لأسباب وخلفيات عديدة متظافرة . بدأ منسوب المدخول يتهاوى تدريجيا رويدا رويدا . منها / رحيل المحكمة الإبتدائية عن ساحة - الفدان سابقا - وساحة المشوار السعيد حاليا - واختفاء بلدية سيدي المنظري بصفة نهائية . وبالتالي تكاثر الوكالات في كل الأحياء والطرقات وأمام الملحقات الإدارية والمفوضيات الأمنية . إضافة إلى اكتظاظ الباعة المتجولين في الساحة بل في كل مكان . ثم الأزمات الإقتصادية المتتالية خلال الألفية الثانية من القرن الحالي فساءت الأمور أكثر فأكثر واختفى الرواج والرخاء بسرعة فائقة . وبعد ذلك إنتشر الوباء المفاجيء - فيروس كورونا - عبر العالم ووصل إلينا ليكون الضربة القاضية للإقتصاد الهش أصلا . وتم إقفال المحلات التجارية لمدة ثلاثة شهور وكانت الدولة تصرف مساعدات إجتماعية توقفت عند انتهاء مهلة ثلاثة شهور . وتم بيع أو إقفال غالبية الوكالات بالساحة وتحويلها إلى بيع ملابس الخردة . ولم يبق سوى ثلاث وكالات تقتات على أمجاد الماضي القريب . فانهارت المهنة . كما أن رحيل الإدارات العمومية الأساسية إلى منطقة الولاية وأطراف المدينة ساهم في تعقيد الخدمات الإدارية بسبب مصاريف التنقل المكلفة لقطع كيلومترات عديدة . وحاليا بات الإفلاس شاملا لكل القطاعات . ومع حرب أوكرانيا لم يعد هناك شيء يستحق التحدث عنه . فالمدينة أصبحت مدينة أشباح طوال فترة الصباح . وانهار الإقتصادر دفعة واحدة وتغيرت الحياة بصفة كاملة لم تكن في الحسبان وكثر المتسولون والمشردون وباتت الأغلبية الساحقة من الأهالي مهددين بالمجاعة . وزاد إقفال الحدود تفاقم البطالة والفقر والخصاص . وتبلور سرعة خاطفة واقع له انطباع خطير ومرعب فبات الضغط على الناس أمرا ثقيلا لا يطاق - ومحتوما - وظهرت للوجود طبائع بشرية إجتماعية دمرت الأخلاق والقيم والفضائل الدينية وأصبح الكل يسرق الكل والكل ينصب على الكل وبات الخبث سيدا للموقف وعنوانا للواقع الأليم . - يتبع - ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754623
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - حكايتي باختصار شديد - سيرة - 7 -
ناس حدهوم أحمد : حكايتي باختصار شديد - سيرة - 2 -
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد عتبر نفسي مواطنا عالميا . صالحا لكل زمان ومكان بسلوكي وأخلاقي وفكري المتواضع ومتسامحا بطبيعتي . ديني وعقيدتي هي الإسلام ولا يمكن لي أن أبدلها بعقيدة أخرى جتى ولو وضعوا بين يدي كنوز العالم . وهذا لا يعني أنني متعصب بل إحتراما لديني وللأديان السماوية الأخرى وغير السماوية . وعيبي الوحيد هو أنني لا أقوم بالطقوس الدينية . إلا أن سلوكي الأخلاقي سلوك مسلم حقيقي عملا بقواعد الإسلام الأساسية والصحيحة والمعتدلة / الدين المعاملة / وأومن بحرية العقيدة . فلا إكراه في الدين . لأن كل واحد مسؤول عن مصيره وأعتقد أن الله وحده ووحده دون غيره هو الجدير بالثواب والعقاب وهو من يفصل بين العباد ويعلم ما في القلوب . أما البشر فهو بالضرورة ناقص والكمال لله وحده . طوال حياتي قد أكون أخطأت مثل كل البشر لكنني لم أؤذ أحدا طوال مسيرة حياتي رغم ما عانيته من طرف الأشرار واللئام من الأذى والإزعاج والكراهية .مهنتي كاتب عمومي أشتغل بمكتي أخدم كل الإدارات العمومية ببلدي المغرب وتحديدا بمدينة تطوان بساحة المشوار السعيد منذ أربعين سنة تقريبا بواسطة عقد شراكة مصادق عليه قانونا مع المرحوم طالح عاشور الذي وافته المنية بعد سنين قلائل من بدء العمل . وكان المرحوم ينوي فتح صالون حلاقة . وكنت أنا شخصيا من حرر له عقد شراء مفتاح المحل حينما كنت كاتبا عموميا بزنقة الزاوية بوكالة الأزهر . فناشدني أن أعمل معه وأنتقل إلى المحل الجديد . فكان شرطي هو إبرام عقد الشراكة وكان شرطه هو تحملي مسؤولية التسيير والإشراف على سير العمل بنسبة خمسين في المئة من المدخول بعد خصم مصاريف الكراء والضريبة ومستلزمات المهنة . وهكذا بدأنا ونجح المشروع وحققنا الخير العميم في ذلك الزمن الدهبي إذ كانت الحالة الإقتصادية للبلد مزدهرة ويتخللها رواج عظيم . وكان يصل المدخول الصافي للوكالة إلى عشرين ألف درهم شهريا نقتسمه حسب شروط العقد عد خصم المصاريف المسطرة بالعقد .- يتبع - ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754637
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد عتبر نفسي مواطنا عالميا . صالحا لكل زمان ومكان بسلوكي وأخلاقي وفكري المتواضع ومتسامحا بطبيعتي . ديني وعقيدتي هي الإسلام ولا يمكن لي أن أبدلها بعقيدة أخرى جتى ولو وضعوا بين يدي كنوز العالم . وهذا لا يعني أنني متعصب بل إحتراما لديني وللأديان السماوية الأخرى وغير السماوية . وعيبي الوحيد هو أنني لا أقوم بالطقوس الدينية . إلا أن سلوكي الأخلاقي سلوك مسلم حقيقي عملا بقواعد الإسلام الأساسية والصحيحة والمعتدلة / الدين المعاملة / وأومن بحرية العقيدة . فلا إكراه في الدين . لأن كل واحد مسؤول عن مصيره وأعتقد أن الله وحده ووحده دون غيره هو الجدير بالثواب والعقاب وهو من يفصل بين العباد ويعلم ما في القلوب . أما البشر فهو بالضرورة ناقص والكمال لله وحده . طوال حياتي قد أكون أخطأت مثل كل البشر لكنني لم أؤذ أحدا طوال مسيرة حياتي رغم ما عانيته من طرف الأشرار واللئام من الأذى والإزعاج والكراهية .مهنتي كاتب عمومي أشتغل بمكتي أخدم كل الإدارات العمومية ببلدي المغرب وتحديدا بمدينة تطوان بساحة المشوار السعيد منذ أربعين سنة تقريبا بواسطة عقد شراكة مصادق عليه قانونا مع المرحوم طالح عاشور الذي وافته المنية بعد سنين قلائل من بدء العمل . وكان المرحوم ينوي فتح صالون حلاقة . وكنت أنا شخصيا من حرر له عقد شراء مفتاح المحل حينما كنت كاتبا عموميا بزنقة الزاوية بوكالة الأزهر . فناشدني أن أعمل معه وأنتقل إلى المحل الجديد . فكان شرطي هو إبرام عقد الشراكة وكان شرطه هو تحملي مسؤولية التسيير والإشراف على سير العمل بنسبة خمسين في المئة من المدخول بعد خصم مصاريف الكراء والضريبة ومستلزمات المهنة . وهكذا بدأنا ونجح المشروع وحققنا الخير العميم في ذلك الزمن الدهبي إذ كانت الحالة الإقتصادية للبلد مزدهرة ويتخللها رواج عظيم . وكان يصل المدخول الصافي للوكالة إلى عشرين ألف درهم شهريا نقتسمه حسب شروط العقد عد خصم المصاريف المسطرة بالعقد .- يتبع - ......
#حكايتي
#باختصار
#شديد
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754637
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - حكايتي باختصار شديد - سيرة - 2 -
ناس حدهوم أحمد : الصرخة
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لصرخة / آه ياأوكتابيوس . العالم كله ضدك / أوكتابيوس اليوناني . إنها صرخة إنسانية لديها اليقين والإرادة الواثقة من ولادتها الحرة . لكنها صرخة شبه يائسة لظرفية مرحلية . لا يفهمها إلا الأمل القادم . إنها مثل صرخة السيد المسيح لما صرخ في لحظة يأس ( لماذا تخليت عني ياأبتي ؟ ) ويقصد ربه وخالقه وخالق كل المخلوقات . صرخة سقراط كانت أيضا صرخة ضد الظلم والجبروت وكانت أكثر نبلا ورضى بالواقع / أفضل أن أكون مظلوما على أن أكون ظالما / قالها وهو رافض للفرار نحو أتينا حيث مهد له الطريق بعض أتباعه . وفضل تنفيذ الإعدام المحكوم به على أن يفر مثل الجبان وهو المظلوم الراضي بحكم القدر . التاريخ يحكي لنا عن نمادج إنسانية عديدة تجعل الأجيال المتعاقبة تتلمس طريقها وتصلح أحوالها على ضوء تلك الأحداث فيتجدد تموقعها . الإختلاف في عالمنا التقليدي ينبثق عنه النقد للواقع . فيصبح جناية أو جنحة . بينما في المجتمعات الراقية والمتحضرة بشعوبها المتعلمة يكون الإختلاف فيها مسألة وقضية ملزمة ومقننة بحماية قانونية لا تقبل النقاش . أي ظاهرة صحية . باحترام الرأي الآخر الذي لا يفسد في الود قضية ولا رؤية . كونفوشيش . المفكر الصيني . هو نفسه تحدث في هذا الصدد ولو بشكل مختلف عن سقراط . فأفتى بدلا من أن يصرخ قائلا / الحاكم الظالم أخطر من النمر المفترس . .بودا - أيضا له طريقته الخاصة في الصرخة أو في الفتوى أو في الرؤية وقد كان هادئا فغلف صرخته بالزهد والحكمة . التاريخ يحكي لنا عن عظماء الإنسانية من كل الأمم والأجناس فكانت صرخاتهم مختلفة لكنها موحدة في الهدف الواحد المشترك بينهم وهو خدمة الناس وخدمة البشرية جمعاء .كل الأنبياء والرسل والمصلحين كان هدفهم موحد . فليس هناك دين سيء بل هناك فقط بعض الناس السيئون . والعالم منذ الأزل وإلى الأبد منقسم بين النور والظلام وبين الخير والشر وبين القبح والجمال وبين الجمود والإبداع . هكذا إقتضت الحكمة الإلهية . هي حدها من يحدد الإتجاهات والسبل . ونحن البشر كلنا مخطئون والكمال فقط للرب خالق هذا الكون الذي من المستحيل إدراك كنهه وجوهره أو بدايته ونهايته . فكل شيء في عهدة المجهول والإنتظار . ......
#الصرخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755208
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لصرخة / آه ياأوكتابيوس . العالم كله ضدك / أوكتابيوس اليوناني . إنها صرخة إنسانية لديها اليقين والإرادة الواثقة من ولادتها الحرة . لكنها صرخة شبه يائسة لظرفية مرحلية . لا يفهمها إلا الأمل القادم . إنها مثل صرخة السيد المسيح لما صرخ في لحظة يأس ( لماذا تخليت عني ياأبتي ؟ ) ويقصد ربه وخالقه وخالق كل المخلوقات . صرخة سقراط كانت أيضا صرخة ضد الظلم والجبروت وكانت أكثر نبلا ورضى بالواقع / أفضل أن أكون مظلوما على أن أكون ظالما / قالها وهو رافض للفرار نحو أتينا حيث مهد له الطريق بعض أتباعه . وفضل تنفيذ الإعدام المحكوم به على أن يفر مثل الجبان وهو المظلوم الراضي بحكم القدر . التاريخ يحكي لنا عن نمادج إنسانية عديدة تجعل الأجيال المتعاقبة تتلمس طريقها وتصلح أحوالها على ضوء تلك الأحداث فيتجدد تموقعها . الإختلاف في عالمنا التقليدي ينبثق عنه النقد للواقع . فيصبح جناية أو جنحة . بينما في المجتمعات الراقية والمتحضرة بشعوبها المتعلمة يكون الإختلاف فيها مسألة وقضية ملزمة ومقننة بحماية قانونية لا تقبل النقاش . أي ظاهرة صحية . باحترام الرأي الآخر الذي لا يفسد في الود قضية ولا رؤية . كونفوشيش . المفكر الصيني . هو نفسه تحدث في هذا الصدد ولو بشكل مختلف عن سقراط . فأفتى بدلا من أن يصرخ قائلا / الحاكم الظالم أخطر من النمر المفترس . .بودا - أيضا له طريقته الخاصة في الصرخة أو في الفتوى أو في الرؤية وقد كان هادئا فغلف صرخته بالزهد والحكمة . التاريخ يحكي لنا عن عظماء الإنسانية من كل الأمم والأجناس فكانت صرخاتهم مختلفة لكنها موحدة في الهدف الواحد المشترك بينهم وهو خدمة الناس وخدمة البشرية جمعاء .كل الأنبياء والرسل والمصلحين كان هدفهم موحد . فليس هناك دين سيء بل هناك فقط بعض الناس السيئون . والعالم منذ الأزل وإلى الأبد منقسم بين النور والظلام وبين الخير والشر وبين القبح والجمال وبين الجمود والإبداع . هكذا إقتضت الحكمة الإلهية . هي حدها من يحدد الإتجاهات والسبل . ونحن البشر كلنا مخطئون والكمال فقط للرب خالق هذا الكون الذي من المستحيل إدراك كنهه وجوهره أو بدايته ونهايته . فكل شيء في عهدة المجهول والإنتظار . ......
#الصرخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755208
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - الصرخة
ناس حدهوم أحمد : أنت ونوم الرياح
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد العالم مرتبك يتخبط في رقاده يزمجر كالليث لإرهاب فرائسه .هو ذا اللغز الذي يذوب كالثلج حينما تشعله النار الليلية .وأنت ؟ تجلس وحيدا القرفصاء تفكر في المجهول والجماجم أنت الذي لم تدرك بعد سبات الموائد سوى وحدتك تحيك منها رفقة لا فائدة منها لتؤنس غربتك .فلا تقوى على مقاومة المارد الذي يحرك سكينتك ويروع طيفك المرتجف الطيف ظل فحسب للطلسم المرعب في قدر العالم الحالم بسحيق أغوارك .الوجود لا يعبأ بك ولا حتى بسلسلسة كينونته ..إنظر فوق . إلى أعلى عينيك لعلك ترى وتصغي إلى معاني الطيور المحلقة إصغ إلى شقشقتها لعلك ولعلها تنسى وتنسى أنت نشيد الصلاة .فخذ العبرة أنت الذي يرفرف في أعماق الكينونة حاملا النار المقدسة هدية للآلهة المعذبة لا تظهر ولا تختفي .ربما نحن وحدنا في الكون بلا رفقة . نعاني رعب الفراغ والعراء والألم . ولا شيء يودعنا أو يستقبلنا سوى وسادة الحجر التي نضع فوقها رؤوسنا وقد مزقها حنين المطر وعواصف الشتاء . ......
#ونوم
#الرياح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755945
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد العالم مرتبك يتخبط في رقاده يزمجر كالليث لإرهاب فرائسه .هو ذا اللغز الذي يذوب كالثلج حينما تشعله النار الليلية .وأنت ؟ تجلس وحيدا القرفصاء تفكر في المجهول والجماجم أنت الذي لم تدرك بعد سبات الموائد سوى وحدتك تحيك منها رفقة لا فائدة منها لتؤنس غربتك .فلا تقوى على مقاومة المارد الذي يحرك سكينتك ويروع طيفك المرتجف الطيف ظل فحسب للطلسم المرعب في قدر العالم الحالم بسحيق أغوارك .الوجود لا يعبأ بك ولا حتى بسلسلسة كينونته ..إنظر فوق . إلى أعلى عينيك لعلك ترى وتصغي إلى معاني الطيور المحلقة إصغ إلى شقشقتها لعلك ولعلها تنسى وتنسى أنت نشيد الصلاة .فخذ العبرة أنت الذي يرفرف في أعماق الكينونة حاملا النار المقدسة هدية للآلهة المعذبة لا تظهر ولا تختفي .ربما نحن وحدنا في الكون بلا رفقة . نعاني رعب الفراغ والعراء والألم . ولا شيء يودعنا أو يستقبلنا سوى وسادة الحجر التي نضع فوقها رؤوسنا وقد مزقها حنين المطر وعواصف الشتاء . ......
#ونوم
#الرياح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755945
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - أنت ونوم الرياح
ناس حدهوم أحمد : أزمة الضمير الإجتماعي والإنساني
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد مسيرة المجتمع البشري منذ الأزل وإلى الأبد وهي تتطور باستمرار . أحيانا إلى الأمام وأخرى نحو الخلف أو الأسوأ . تتأرجح بين الخير والشر بين التقدم والتخلف بين النور والظلام بين التوافق والرضى وبين التفاهم والتصادم . فتتبلور لحظة اليقظة وقد تكون اليقظة بعد فوات الأوان . فالضمير لما يستسلم للمزاد العلني يصبح عملية تجارية ربحية آنية تتفكك بين الماضي والحاضر وما هو آت . تتفسخ حينئذ كل القيم والأخلاق والفضائل والعقائد فيفلس المجتمع البشري وتتبعثر أشلاؤه ويسود التقاطع والتصادم البيني والغيري وتتحطم المعاني الضوئية .وتفر الأنا من الذات في الفردي والجمعي وتتعمق الحفر لرسم الهوة بين المكان والزمان . تلك هي الهاوية التي تبتلع حشرات التراكم الكلي تمهيدا للقيامة والمراجعة والمحاسبة من اجل تمنهج الرؤية الجديدة . للدورة القادمة لتطوير الولادة وابتكار الخريطة الإجتماعية للأجيال الحديثة .هكذا علمنا التاريخ كيف نستمر مع الحياة وكيف نبني الصرح المصحح بلبنات جينية قادرة على الإبداع والعطاء الإيجابي في تغيير موازين القوى على محمل من الجد . وبالتالي الصمود في وجه الإنقراض . فيولد الضمير المحصن من تلقاء المعنى الأصلي للسلالة البشرية والإنسانية وتصفية حسابات الطابوات القديمة التي شاخت بظهور الشروق المتجدد. ......
#أزمة
#الضمير
#الإجتماعي
#والإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755944
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد مسيرة المجتمع البشري منذ الأزل وإلى الأبد وهي تتطور باستمرار . أحيانا إلى الأمام وأخرى نحو الخلف أو الأسوأ . تتأرجح بين الخير والشر بين التقدم والتخلف بين النور والظلام بين التوافق والرضى وبين التفاهم والتصادم . فتتبلور لحظة اليقظة وقد تكون اليقظة بعد فوات الأوان . فالضمير لما يستسلم للمزاد العلني يصبح عملية تجارية ربحية آنية تتفكك بين الماضي والحاضر وما هو آت . تتفسخ حينئذ كل القيم والأخلاق والفضائل والعقائد فيفلس المجتمع البشري وتتبعثر أشلاؤه ويسود التقاطع والتصادم البيني والغيري وتتحطم المعاني الضوئية .وتفر الأنا من الذات في الفردي والجمعي وتتعمق الحفر لرسم الهوة بين المكان والزمان . تلك هي الهاوية التي تبتلع حشرات التراكم الكلي تمهيدا للقيامة والمراجعة والمحاسبة من اجل تمنهج الرؤية الجديدة . للدورة القادمة لتطوير الولادة وابتكار الخريطة الإجتماعية للأجيال الحديثة .هكذا علمنا التاريخ كيف نستمر مع الحياة وكيف نبني الصرح المصحح بلبنات جينية قادرة على الإبداع والعطاء الإيجابي في تغيير موازين القوى على محمل من الجد . وبالتالي الصمود في وجه الإنقراض . فيولد الضمير المحصن من تلقاء المعنى الأصلي للسلالة البشرية والإنسانية وتصفية حسابات الطابوات القديمة التي شاخت بظهور الشروق المتجدد. ......
#أزمة
#الضمير
#الإجتماعي
#والإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755944
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - أزمة الضمير الإجتماعي والإنساني
ناس حدهوم أحمد : القلق الوجودي
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أنت أو أنا حينما نقترب من الموت تتشكل الصورة الكاملة للكون في العين فلا نجد لها تفسيرا في المطلق يخرج الطيف من البحر لا يراه أحد لا يلمسه أحد ثم يتحول إلى ظل تحت الشمس تلتقطه الأشجار على الأرض اليابسة خيالا لامرئيا يعود فيتوحد في ظله هذا هو المعنى المتوأم للروح الواحدة في الزمان والمكان .القمر يراقب من أعلا السماوات وفي تآلف النجوى يبتسم القمر في الضوء الذي اختلسه من الشمس بستدعى الموت انتهاء الرحلة الطيف . الظل . الخيال ووحدة الشوق والهلع يعلن المجهول وجهه المرعب يلقي بالأوراق أوراقا لا تكتب ولا تقرأ لا يبقى لك سوى أنت والإنتظار .تدخل الدوامة الأخيرة مع الندم على اللاشيء وتفهم أن الحياة ربما هي الوهم الذي ينتهي معك لا يبقى سوى الخوف من ذاك اللاشيء ولا مبالات ليس لها وزن . ......
#القلق
#الوجودي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756245
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أنت أو أنا حينما نقترب من الموت تتشكل الصورة الكاملة للكون في العين فلا نجد لها تفسيرا في المطلق يخرج الطيف من البحر لا يراه أحد لا يلمسه أحد ثم يتحول إلى ظل تحت الشمس تلتقطه الأشجار على الأرض اليابسة خيالا لامرئيا يعود فيتوحد في ظله هذا هو المعنى المتوأم للروح الواحدة في الزمان والمكان .القمر يراقب من أعلا السماوات وفي تآلف النجوى يبتسم القمر في الضوء الذي اختلسه من الشمس بستدعى الموت انتهاء الرحلة الطيف . الظل . الخيال ووحدة الشوق والهلع يعلن المجهول وجهه المرعب يلقي بالأوراق أوراقا لا تكتب ولا تقرأ لا يبقى لك سوى أنت والإنتظار .تدخل الدوامة الأخيرة مع الندم على اللاشيء وتفهم أن الحياة ربما هي الوهم الذي ينتهي معك لا يبقى سوى الخوف من ذاك اللاشيء ولا مبالات ليس لها وزن . ......
#القلق
#الوجودي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756245
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - القلق الوجودي
ناس حدهوم أحمد : فعل كان أو سيكون
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد إكتب أو لا تكتب إقرأ أو لا تقرأ فكر أو لا تفكر حلل أو لا تحلل إفهم أو لا تفهم .فالأمر سيان بالنسبة للحقيقة المجهولة فكل الطرق تؤدي إلى عدمها فأنت الشيء واللاشيء في آن .وحيد أنت بالرقم الذي يتبدل فيه المعنى لست أنت سوى عبور أعمى لا يستقر في أي زمانأو مكان . ربما أنت الشبح أو الطيف في أحسن الأحوال الريح يجمع شتاتك لن يبقى منك ولو قسطا صغيرا من الذكرى ولا حتى العنوان في النسيان .وما سيكون مجرد فعل كان قبل أن يكون .------------20 يونيو 2022 ......
#سيكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759807
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد إكتب أو لا تكتب إقرأ أو لا تقرأ فكر أو لا تفكر حلل أو لا تحلل إفهم أو لا تفهم .فالأمر سيان بالنسبة للحقيقة المجهولة فكل الطرق تؤدي إلى عدمها فأنت الشيء واللاشيء في آن .وحيد أنت بالرقم الذي يتبدل فيه المعنى لست أنت سوى عبور أعمى لا يستقر في أي زمانأو مكان . ربما أنت الشبح أو الطيف في أحسن الأحوال الريح يجمع شتاتك لن يبقى منك ولو قسطا صغيرا من الذكرى ولا حتى العنوان في النسيان .وما سيكون مجرد فعل كان قبل أن يكون .------------20 يونيو 2022 ......
#سيكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759807
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - فعل كان أو سيكون
ناس حدهوم أحمد : وفاء الجذور
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد / ليس الموت هو الخسارة الكبرى . بل الخسارة الأكبر هي ما يموت فينا ونحن أحياء ./ - محمد الماغوط - تصطادني الأمواج كما تصطاد النوارس في البحرالهائج المتلاطم ولن أموت غرقا في بحر وطني المقدس وطني يعرف أنني فضلته عن كل الأوطان البديلة ويعرف أنني عدت إليه طوعا بعد أن رفضت إستضافة غيره .ويعلم أن قبري الدهبي لن يكون إلا في أحضانه .فقد غسلت طفولتي بترابه المبلل بالندى وعبير الزهور وكان القمر شاهدا بضيائه على وفاء الجذور .وطني هو مسجدي وكنيستي وحديقتي الملئى بالفراشات فراشات ولدت في قلبي مع طفرة منها سوف يشرق نور الصباح الجديد .-------------23 يونيو 2022. ......
#وفاء
#الجذور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760157
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد / ليس الموت هو الخسارة الكبرى . بل الخسارة الأكبر هي ما يموت فينا ونحن أحياء ./ - محمد الماغوط - تصطادني الأمواج كما تصطاد النوارس في البحرالهائج المتلاطم ولن أموت غرقا في بحر وطني المقدس وطني يعرف أنني فضلته عن كل الأوطان البديلة ويعرف أنني عدت إليه طوعا بعد أن رفضت إستضافة غيره .ويعلم أن قبري الدهبي لن يكون إلا في أحضانه .فقد غسلت طفولتي بترابه المبلل بالندى وعبير الزهور وكان القمر شاهدا بضيائه على وفاء الجذور .وطني هو مسجدي وكنيستي وحديقتي الملئى بالفراشات فراشات ولدت في قلبي مع طفرة منها سوف يشرق نور الصباح الجديد .-------------23 يونيو 2022. ......
#وفاء
#الجذور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760157
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - وفاء الجذور
ناس حدهوم أحمد : من نكون إذن ؟
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أنا لست أنت ولا هو ولا حتى ضمن النحن .طريقي لم ولن يمشيه أحد من قبل ولا بعد رغم أن كل الطرق على السواء .فقد أكون برؤية مختلفة عن الرؤى الأخرى مثل التفكير فالتعدد لا ينتهي لكنني أدرك أنني منعزل باختياري الثمل بالحب والسلام وحزني بلون الغروب ولا أظن أن أحدا يفهمني كما ينبغي أنا أيضا في ورطة مع نفسي فلربما أنا لست الأنا الذي أعرفه أو أحدا يشبهني وأشبهه ولا أدري لماذا ولا كيف ولا حتى متى أتيت لكنني وصلت . ......
#نكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762195
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أنا لست أنت ولا هو ولا حتى ضمن النحن .طريقي لم ولن يمشيه أحد من قبل ولا بعد رغم أن كل الطرق على السواء .فقد أكون برؤية مختلفة عن الرؤى الأخرى مثل التفكير فالتعدد لا ينتهي لكنني أدرك أنني منعزل باختياري الثمل بالحب والسلام وحزني بلون الغروب ولا أظن أن أحدا يفهمني كما ينبغي أنا أيضا في ورطة مع نفسي فلربما أنا لست الأنا الذي أعرفه أو أحدا يشبهني وأشبهه ولا أدري لماذا ولا كيف ولا حتى متى أتيت لكنني وصلت . ......
#نكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762195
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - من نكون إذن ؟
ناس حدهوم أحمد : ما قل ودل
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد من يرحم من ؟ من يهتم لمن ؟لا أحد منا بيننا على ظهر السفينة فقد ضاعت قيم الربان والركاب من الجزيرة فخفتت أخلاقنا وضمائرنا ولم يبق إلا الصمت والغمام وفشل الهزيمة وحياتنا تحتضر معنا .جدران في كل مكان تحاصر السؤال والحواب فقط هياكل عضمية هي أيضا لا جوارب لها ولا أغطية ولنا كل الهول من أحزاننا اللامرئية والمرئية تلمع في المرايا الوهمية الموت ف الرعب القادم وانهيار الكم والكيف والتفسخ في المحال نأمة السعال في كل ما قيل أو سيقال هو ذا الشيء واللاشيء في ما قل ودل أوبئة وغبار وتفاهمات سياسية مغلوطة وسباق المد والجزر . ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769176
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد من يرحم من ؟ من يهتم لمن ؟لا أحد منا بيننا على ظهر السفينة فقد ضاعت قيم الربان والركاب من الجزيرة فخفتت أخلاقنا وضمائرنا ولم يبق إلا الصمت والغمام وفشل الهزيمة وحياتنا تحتضر معنا .جدران في كل مكان تحاصر السؤال والحواب فقط هياكل عضمية هي أيضا لا جوارب لها ولا أغطية ولنا كل الهول من أحزاننا اللامرئية والمرئية تلمع في المرايا الوهمية الموت ف الرعب القادم وانهيار الكم والكيف والتفسخ في المحال نأمة السعال في كل ما قيل أو سيقال هو ذا الشيء واللاشيء في ما قل ودل أوبئة وغبار وتفاهمات سياسية مغلوطة وسباق المد والجزر . ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769176
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - ما قل ودل