كريمة مكي : النهضة بلا حجاب
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي خرج مشروع دستور قيس سعيد إلى النّور و شرع المهتمّون في مهامهم حسب أحوالهم و غاياتهم.وقع بصري على تعليق للأستاذة بمعهد الصحافة و علوم الإخبار السيدة سلوى الشرفي، على الفصل الخامس من مشروع الدستور الذي ينص على أن: &#698-;-تونس جزء من الأمة الإسلامية و على الدولة وحدها أن تعمل على تحقيق مقاصد الإسلام الحنيف في الحفاظ على النفس و العرض و المال و الدّين و الحرية &#698-;-.تقول السيدة الشرفي بالدارجة التونسية: &#1524-;- نتصور اليوم أن جماعة النهضة أكثر ناس فرحانين لأنّهم يُطالبون بهذا منذ الثمانينات&#1524-;-.سيدتي الكريمة:هل حقّا أنت مُصدّقة أنّ جماعة النّهضة كانوا يُطالبون بهذا منذ الثمانينات و أنّهم سيسعدوا اليوم بما أقرّه الرّئيس قيس سعيد في مشروع دستوره؟؟؟!سيّدتي الدكتورة في علوم الإخبار، دعيني أحدِّثك عن النهضة التي أعرفها و كنت أظنّك تعرفيها:قبل الثورة كان مطلب جماعة الاتجاه الإسلامي في تونس إزاحة النّظام القائم و ذلك لتطبيق الشريعة الإسلامية كما أفهموا أتباعهم الخُلّص ثمّ عملوا طويلا على نشر أفكارهم &#698-;-الحميدة&#698-;- في الجوامع و الجامعات و نالوا بها تعاطفا شعبيا غزيرا صامتا خاصة بعد سجن ونفي أبرز قاداتهم.و لكن بمجرّد أن استولوا على ثورة تونس اليانعة و جلسوا على مركبة الحكم فيها حتى رأينا إسلاميين لا يُشبهون الإسلاميين الذين تصوّرناهم!!اسم حزبهم الذين ارتضوه ذُلاّ و إذعانا لأمر &#698-;-زين العابدين بن علي&#698-;- لا يوحي أبدا باتجاههم الإسلامي الذي انطلقوا به.ألبستهم عصرية،،،أذقانهم حليقة،،،نائباتهم لا يرتدين نقابا...يضعن فقط غطاء شعر كنائبات أخريات لا ينتمين لحزبهم أو غير منتميات.و عندما قرّروا، بإرشاد مرشدهم، ترشيح رئيسة لبلدية تونس المدينة – و ما أدراك منه منصبا- اختاروا امرأة بلا حجاب!!!أما عن مواقفهم؟؟؟ فماذا عسانا نقول عن مواقفهم التي أذهلتنا في العشر سنين و قد رأيناهم و قد صاروا أمامنا علمانيين أكثر من العلمانيين! سيدتي الكريمة:أنت شاهدة مثلنا جميعا على هذه الفترة الأليمة التي حكمنا فيها جماعة النهضة فهل رأيتِ منهم تمسّكا بألف باء مبادئ المسلمين الصادقين؟؟؟هل وجدتِ منهم حرصا على التكلّم للناس بلغة المتدينين؟؟؟هل سمعتِ منهم من يستشهد بآيات الذكر الحكيم كما كان يفعل مثلا الرئيس الراحل &#698-;-الباجي قائد السبسي&#698-;- و الذي ما كان إسلاميا مثلهم بل كان فقط مسلما إسلام تونس السمح الجميل.كلّ كلامهم في السياسة..لا شيء غير السياسة يَعنيهم...لا شىء غير الحكم يُغريهم.لم نشهد منهم من كان يحتفل احتفالا خاصا مميّزا بمناسبة إسلامية كالأعياد أو رأس السنة الهجرية مثلا!بالمقابل و تدثرا بسياق العصر، كانوا يهنّؤون الشعب الكريم بحلول السنة الميلادية عفوا... الإدارية كما يحلو للمنافقين منهم التأكيد على ذلك دفعا للإحراج البَيِّن!في قضية فلسطين و ما أدراك ما وجعُ القرون و السنين، فلسطين التي قال عنها زعيم اليسار المغدور شكري بلعيد، أنها البوصلة التي لا يُعتدّ بسواها، قال إسلاميو النهضة كلمتهم الفضلى عنها يوم التصويت على قانون تجريم التطبيع، كانوا ضدّ القانون و كانوا أول من صوّت ضدّه و كانت كتلتهم الغالبة فسقط الحق...عفوا... يومها سقط القانون و لكن للباطل جولة و للحق صَوْلَة و إنّا لمنتظرون.حين اتُّهِموا بالخيانة يوم إسقاطه قال رئيس كتلتهم النيابية &#1524-;-الصحبي عتيق&#1524-;- أنّهم فعلوا ذلك لمصلحة فلسطين!!!إنّها النّهضة اللّعوب...إنهم الإسلاميون المتلاعبون...يأخذون من الدِّين ......
#النهضة
#حجاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760929

كريمة مكي : يا أهل تونس الشّرفاء: قُولُوا ʺنَعَمْʺ في الاستفتاء.
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي و سنظل نسمع لتحليلاتهم و تهويماتهم و مخاوفهم من دستور قيس سعيّد على تونس إلى أن يتم الإستفتاء... فلنصبر كما صبرنا على سنين حُكمهم و ليجزنا الله عنهم خير الجزاء!!قامت القيامة الصّغرى في إعلام تونس بخروج مشروع دستور الرّئيس إلى النّور.البرامج السياسية الحارّة التي كانت تأخذ راحتها في الصيف اللاهب مستمرّة معنا لتزيدنا لهبا على لهب. كيف لا و الاستفتاء في قلب الصّيف... و دستور قيس سعيّد أشعل النيران في قلوب الضّعفاء!كلّ الآكلين من موائد السّياسة اتّحدوا ضدّ واحد وحده: يعرفونه جيّدا و يكرهونه كُرهَ العمى: يعرفون دِينَهُ و معدنه...يعرفون صدقه و أدبه...يعرفون حزمه وعزمه، و لذلك يكرهون أن يكون حاكما على تونس التي يحلفون و يُقسمون أنّهم يُحبّون!إن نجح الاستفتاء...من أين سيأكلون؟؟؟إن نجحَ الرّئيس، و سَيَنْجَحْ، فحتّى على الفُتات تراهم لا يلحقون! الإعلام الكاذب ضدّ الرّئيس...و الأحزاب الخاسرة ضدّ الرّئيس و المنظمات الحقوقية الماجنة ضدّ الرّئيس.و حتّى رجال و نساء القانون، زملاء الرّئيس سابقا اتّحدوا اليوم ضدّه : كيف يكتب الدستور وحده؟ كيف يُقصينا من قصره و لا يكتب أسمائنا في الدّستور مع اسمه!! الهيئة الاستشارية مغتاظة من دستور الرّئيس: رئيسها السيد الصادق بلعيد يقول أنّ هذا الدستور نسخة مشوهة من المشروع الذي قدّمه و من معه للرّئيس.يا سيّدي الكريم: كيف يكون نسخة مشوّهة عمّا قدّمتم و كأنّ الرّئيس لم يُحسن إخراج نسختكم في أفضل صورة. لماذا تقلب الحقيقة للتغطية على الفضيحة: ما تعتبرونه فضيحتكم.قُلها صريحة كما يجب أن تقال، قُلها واضحة و دقيقة، قُلها كما تعلّمناها يوما في كليّة الحقوق!ألم نتعلّم أن رجل القانون يجب أن يكون واضحا و دقيقا أم أننا لم ندرس، أنت و كاتبة السّطور، عند نفس المُعلّم؟!قلها يا أستاذ صادق، قُلها بالفم الملآن: هذا دستور المُعلّم وحده، هذا دستور قيس سعيد.الرّئيس لم يأخذ بشيء ممّا قدّمتم و أنت تعلم جيّدا يوم قبلتَ رئاسة هذه الهيئة أنّها مجرّد هيئة استشارية و مع ذلك قبلتَ اللعبة فاقبل النتيجة المتوقعة سلفا و لا تنصدم كلّ الصّدمة، و لا تأخذها على محمل الإهانة التي أطاحت بمعنوياتك و أدخلتك المصحة أيّاما بعد أن تفاجأت بدستور الرّئيس الذي لم يُشِرْ لاسمك مجرّد الإشارة.شفاك الله سيدي. هذا عن رئيس الهيئة أمّا عن مُعاونه السيد الأمين محفوظ فقد خرج بتصريح ركيك عن دستور الرّئيس قائلا بفخر عجيب: &#698-;-هذا الطفل ليس من صلبي&#698-;-. و كأنّه كان مصدّقا أنّه سيكون أبًا شرعيّا لدستور تونس الثورة العظيمة!أفق يا هذا...ذاك شرف لا يناله إلا الرّجال الأشدّاء و ليس من يبكي على تونس و يتباكى في &#698-;-الاستديوهات&#698-;- لينال حظوة لدى أعداء الرّئيس الغالبين اليوم في الإعلام.من البداية كانوا يعرفون أنّ الهيئة استشارية محضة و أنّ الرّئيس قد يأخذ بشيء منها و قد لا يأخذ و الرّئيس –كما يعلمون-!! أستاذا في القانون الدستوري و صاحب نظرٍ و تحقيق فهل يترك علمه و حُلمه ليترك لهم كتابة أسمائهم الباهتة في التّاريخ!!ما أوضع أحلامهم و ما أخسّ أطماعهم، و ما ردودهم الصادمة بعد خروج دستور الرّئيس إلّا بحجم صدمتهم من سقوط سقف أحلامهم في بِرْكَة الخيبة الآسنة و على رؤوس الأشهاد.و يستمرّون في نقد مشروع الرّئيس في كلّ حرف و نقطة و فاصلة.هدفهم إثناء السّامعين عن التصويت ب نعم لهذا الدستور الذي يكرّس لدكتاتورية الرّئيس كما يقولون. و ماذا كانوا هم أنفسهم يقولون طيلة السنوات الماضية بعد أن رأينا حكم النّهضة بالأحزا ......
#تونس
#الشّرفاء:
#قُولُوا
#ʺنَعَمْʺ
#الاستفتاء.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761304

كريمة مكي : إعدام الذبّاح العاشق: لا تتركوه وحيدا...3 1
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي ذبحته بسكين  الاحتقار فذبحها بسكين  الانتقام،  كلاهما ذابح و كلاهما  مذبوح...كلاهما قاتل و مقتول.قصة حب قوية و دامية بين اثنين من أجمل  خلق الله انتهت  بذبح و انتحار!أولم يكن و هو يذبحها أمام  الحرم الجامعي و وسط الطريق في وضح النهار  ينتظر أن يلقى حتفه معها أو بعدها بقليل، ألم يكن يقتل نفسه و هو يقتلها، ألم يكن في نحرها نحرٌ له و انتحار!و لكنها مضت إلى ربّها  و بقي في هذه الدنيا  البائسة مع الناس القاسية؛ الناس الجابنة  الذين تركوه يُتم فعلته خوفا من سكينه الفائرة!! الناس التي ارتمت عليه بعد ذلك تُقطَّع فيه و هو مكبّل و مُنقاد  و منهار!! الناس التي تطلب شنقه في السّاحة العامة فورا و بلا  انتظار!ولكن كيف كانت دُنياه قبل أن يدخل دنيا الاختيار، قبل أن يختار طريق الانتقام... و هل حقّا قد اختار؟!مات أبوه وهو صغير فربّته أمّه هو و أختيه حتى دخل الجامعة و كان من المتفوّقين و لم يُعرف له تاريخ في الإجرام، حتّى ما قيل من إشاعات تناقلتها مواقع إشعال النّار من أنّه كان يضرب أمّه و أختيه...و كان مدمنا....و كان....و كان... كذّبها كلّ الأجوار!!لم يكن له سوابق في العنف حتى مع الضحيّة نفسها،،،و لكن كانت له سابقة عنيفة مع الحبّ،،،مع الغرام!!قد تكون في البداية بادلته المحبّة...يعلم الله...فالقلوب أسرار و لكن بمرور الوقت وبعد أن اشتكت له تسلّط أمّها و ضعف شخصية أبيها، تبدّل الحال.بعد أن قَبِلوه و في البيت استقبلوه و بمساعدتها في الدروس طالبوه، صارت الأم تشجعها في السرّ، على استغلال جمالها  كموديل في شركات الاشهار و ستجد وقتها، بدل الطالب الفقير، العرسان الأثرياء في الانتظار.هذا ما فهمناه منه و هو يتحدّث بتلعثم و صوت متقطّع  الأوصال إلى القاضي الفاضل الذي عامله بحنان الأب  العطوف و خاطبه بالرّفق المنشود ليُهوّن على نفسيته الضّائعة  ما رأته من أهوال يوم النّحر و ما هو قادم عليها من أيّامٍ ثِقالْ.قال المطعون في رُجولته أن حبيبته كانت تشكو له بُخلَ عائلتها فصار هو من يصرف عليها - على تواضع  حاله-  كما ليكبر في عينيها و ترى فيه ملامح الفارس المغوار!!و لكنّ والديها أفهموها أنّها بجمالها قادرة على جلب أغنى الرّجال و ما عليها إلاّ الاستثمار في هذا الجمال إلى أبعد مشوار!و هكذا كان، فقد  ذهبت إلى مدن بعيدة عن البيت لإتمام جلسات تصوير ستفتح لها أبواب الشهرة و المال و ستلتقي بأناس جدد لا يُشبهون الطالب المثابر الذي لا يملك، لحدّ الآن،  إلا جِدّه و اجتهاده و قلبه الكبير العاشق و الولهان.كانت شابّة يانعة سعيدة بجمالها و لكنها كانت تبدو لمن يراها كأنّها غريبة عن عالم الاستعراض الذي يتطلّب امتهانا للجسد و إثارة لغرائز الكبار و الصّغار.أمّأ الذبّاح فكان وجهه  هادئ و مريح...عندما تراه لا تعدُّهُ من فصيلة الأشرار! سبحان الله.... عندما تراه ترتاح.أمّا صورتهما معا فكأنّهما توأم بحقّ؛ كم تشبهه  وكم يشبهها و لذلك قال لهم و هو ينحرها: ادفنوني في حضنها!! (يتبع) ......
#إعدام
#الذبّاح
#العاشق:
#تتركوه
#وحيدا...3

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761890

كريمة مكي : إعدام الذبّاح العاشق: لا تتركوه وحيدا...3 2
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي إنّه الحبّ الصادق حين تتلاعب به الأطماع الرّخيصة و المعاملات الخسيسة فينتهي إلى ما لا يجب أن ينتهي إليه: انتهى إلى الاستهزاء و الاحتقار و انتهى به إلى شرّ الانتقام.و يشاء الله أن تبث محاكمته على الملأ... فعرفنا ما غاب عنّا يوم تمنّينا أن نمزّقه بأظافرنا و أسناننا... و وجدنا شابّأ مقهورا، مظلوما، عطشانا مُنْهَارْ!!لم يتّهمها لأنّه يعرفها فَرُوحُهُ تعرف رُوحَهَا...اتّهَمَ والديها الماكريْن.و رأينا الوالدين و سمعناهما فعرفنا أنّ"نيّرة" كانت ضحيّة لوالديها قبل أن تكون ضحيّة لعاشقها الولهان!إنّي أجزم أنّ البنت الجميلة &#698-;-نيّرة&#698-;- لم يكن من أحلامها أن تكون &#698-;-موديل&#698-;- لعرض الملابس و إلاّ لما كانت استمرّت في دراستها الجامعية ذلك أن من كانت رُوحها صافية كما نراها في وجهها الدّافئ لا يمكن أن تتاجر بجسدها و لا أن تمتهن الإِغْوَاء. أمّا صورها بالملابس المكشوفة التي يتناقلونها اليوم ليُبرّروا له فعلته النكراء كما سارع إلى ذلك المدعو &#698-;-مبروك عطية&#698-;-، فما فعلوه يُدينُهم و يُخزِيهم فهي لم تكن من البنات المستفزّات بعرض الأجساد. هي و هي تعرض الملابس لا تتعمّد الإغراء!! فملامحها الرّقيقة تحول دون ذلك القُبح الكافر، فلا تملك إلاّ أن تُحبّها و تتمنّاها حبيبة و تتمنّاها أختًا و تتمنّاها أُمًّا أو بنتًا،،، و لذلك حتما أحبّها الجاني من قبل حتى أن يراها فقد هامت روحه في سماء روحها قبل أن يلتقي، على الأرض، القلبان.لقد اضطُرَّت البنت الرّقيقة الأنيقة لولوج عالم الإبهار لإرضاء والديها أو للحصول على المال لتعتني بنفسها كما تُحبّ و هذا من حقّها ككل النّساء، أمّا أن تعتمد على الشاب المتفوّق الذي أحبّها، لمساعدتها على المذاكرة و الحصول على بعض المال ثم التخلي عنه و البحث عن بُدلاء أثرياء كما وَسْوَسُوا لها، فهذا إجرام في حق من أحبّ و بَذَلَ الجهد و المال في سبيل ذلك الحبّ.أيُّ نوع هو من الإجرام؟؟؟هذا من تقدير جناب عدالة المحكمة و إن كان لا يخفى على القضاء أنّ جرح القلوب هو نوع من القتل مع سبق الإصرار، و إن لم يكن فيه دَمٌ على الطريق يُسَالْ!(يتبع) ......
#إعدام
#الذبّاح
#العاشق:
#تتركوه
#وحيدا...3

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762051

كريمة مكي : إعدام الذباح العاشق: لا تتركوه وحيدا...3 3
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي كان الله في عون عدالة القاضي، إنّه اليوم في أقسى اختبار بعد انكشفت أسرار و انقلبت أدوار!! كان الله في عون السيّدة أمّ &#698-;-محمد عادل&#698-;- و أختيه التي لم تقدر إحداهما على دخول امتحاناتها الجامعية بسبب ما جرى!! كان الله في عونكنّ أيتها المُنْكَوِيَاتْ الصّابرات... إنكنّ وَلاَيَا الله و الله لا يُضيع وَلاَيَاه...إنّه ابتلاء من القهّار، فصبرا جميلا و كفى بالله وكيلا و كفى بالله نصيرا.كان الله في عون العاشق المغدور المغوار الذي طَلَعَ له بعد جلسة المحكمة الأولى أنصار.يقولون في الإعلام أن هؤلاء الأنصار، مدفوع لهم، لتبرير جريمة الشاب بإلقاء اللّوم على الضحيّة لأنّها لم تكن مستورة بحجاب. قد يكون فيهم من هو على هذا الرّأي فعلا و أوّلهم كان المدعو "الشيخ فلان" الذي خاف ردّة فعل الناس فاعتذر، بكلّ جبن، عمّا قال و اعتزل من يومها الظهور في الإعلام، كما قالْ!!إنه رأي سطحي و قاصر لا يغوص لعمق الأحداث و لا يَرْقَى إلى تقصيّ الدّوافع و ما تخفيه النّفس البشرية من أغوار.الحقيقة أنّ أغلب الرأي العام تأثر فعلا بعد سماع الشاب و لكُم أن تستمعوا لما قال و تُعيدوا سماع والدي الضحية &#698-;-نيّرة&#698-;-، ستلاحظون الفرق الهائل بين عفوية الشاب و صِدقه و حُرقته و ضياعه، و بين كلام والديها و تصنّعهم الحزن المفضوح و استجلاب التكشير و الدّموع. لقد رأينا أبوها وهو يتطاوس في البرنامج التلفزيوني على النّاس و يعرض عليهم أنواع العرسان الذين تقدموا لابنته بتفاخر عجيب. يقول المتحسّر على ضياع الدجاجة الذهبيّة...ابنته الضحيّة:" نيّرة بنتي تقدّم لها عرسان مُهمّون...منهم من هو مذيع في التلفزيون و... تقدّم لها أيضا ضابط.....و آخرين... و آخرين لا يقلّون عن ذلك&#698-;-!!و الله من يرى أبوها و هو يتكلّم بتلك الطريقة الفجّة و دم ابنته المسفوح مازال على الإسفلت طريّا لا يمكن إلاّ أن يتملّكه الغيظ من التفاخر المستفز للأسماع و الأعصاب، فهل لنا أن نتخيّل كيف كان يُهين الشاب المندلق في حبّها حتّى الممات و هو يعبث به و يتحدّاه و ابنته يومها على قيد الحياة!!أُمّ &#698-;-نيّرة&#698-;- سألوها باستغراب: هل حقّا طلبوا تعويضا عن ابنتهم بمليون جنيه مصري؟؟؟ فقالت بحدّة مسمومة كمن لا يُريد أن ينكشف أمره:" لسنا نحن، هو المحامي من طلب" .المحامي طلب ،،،هُمْ لم يطلبوه! و إن جاء به المحامي فسيأخذوه أم تراهم على المحامي سيردُّوه!!كذلك فعل والد &#698-;-سوزان تميم&#698-;- المطربة الجميلة المغدورة التي كثيرا ما كانت تشكو من والدها الذي يستولي على أموالها، فما صدّقوها إلى أن قُتلت عمدا مع سابقيّة الإضمار، فورث ما لها ثم عَفَا عن قاتلها الأصلي و عن قاتلها المأجور و أخذ أجره و أُجرته و نسيَ، و هو يحسبُ أرباحه، حِسَابَ يَوْمِ الحِسَابْ! إنّه صراع الصادقين الطيّبين مع عُبّاد المال، أعوان الشياطين، الذين يحسبون المشاعر و الأحاسيس فقط بالمال فيجمعون المال الوفير و لا ينالون منه إلاّ الحسرة و الخسران المبين.و لكن مهما طال الامتحان على المظلومين، فلا بدّ أن يُظهر الله الحق و معدن أصحابه.و هذا الشاب معدنه أصيل، يحمل مبادئ خِلناها اندثرت في هذا الجيل الضائع الفاقد للقدوة و المثال.أرادها زوجة في الحلال لا في الحرام فكان أن قاده قلبه إلى الغباء المطلق...إلى الانتحار.تقول قاعدة في علم النّفس: &#698-;-مهما كنت ذكيّا فإنّ قلبك سيقودك إلى الغباء بطريقة أو بأخرى، فالعاطفة الزّائدة تجاه شخص ما تجعلك تُفكّر أقلّ و تثق بقلبك أكثر&#698-;-.كان الله في عونك يا بُني: ما ......
#إعدام
#الذباح
#العاشق:
#تتركوه
#وحيدا...3

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762312

كريمة مكي : كَيْفَ لَمْ يُهْدِرُوا دَمَهَا؟؟
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي يقول الكاتب الفريد وليام شكسبير: &#698-;-مِدَادُ قَلَمُ الكاتب مُقدّس مثل دم الشّهيد&#698-;-.و من مِداد قلمي: &#698-;- خَيبَتَكْ و أنتَ تجري لأهلك و صُحبتَكْ لِتُلْقِي عليهم، بعد، كلِّ المِحَنِ، فرحتكْ... فلا تَلْقَى إلاّ تهنئة باردة تقف أمامك متحفّزة لتسألَكْ: أحقّا نِلتها؟؟؟ أحقّا ما تقول!! و لكن متى و كيف؟ يا لَكَ من بارد...يا لَكَ حقّا من كَتُومْ!صَدْمَتُهُمْ اليوم على قدر وَقْعِ صدمتكْ! يَا لَخَيْبَتَكْ!!كيف قابلوا، اليوم، فرحتك؟! و كأنهم ما دَرَوْا بكلِّ ما كابدتَ في رحلتكْ؟؟؟بَلَى...كانوا يدْرُون، لا... بل كانوا هم الأَدْرَى، و لكنّك أعجزتهم بمفاجأة الإعلان عن فوزك،،،عن نصرك،،، و عن فرحتك!سَحَقَتْهُمْ فرحتكْ!!اعذُرهم...كيف سيقبلون بأنّك غافلتهم و قطفتَ، وحدك، ثمرتَكْ.إنهم الآن يتحسّرون،،،إنّهم يتضوّرون غِلاًّ و حسدا،،،كيف تَرَكُوكَ وحدكَ، بلا ضابط، مع أحلامك!كيف لم يحسبوا حساب صبرك و لُطفك... و شِدّتَكْ،كيف لم يعترفوا، يوما، بقوّة كلمتكْ!إنّهم مُنهارون مُتَلَاَوِمُونْ: كيف تجاهلوك يومَ كنتَ وحيدا، بِدَمِكَ... تكتبُ قِصَّتَكْ!!ستطول دهشتهم ،،،كيف سيستفيقون من صدمتهم،يا لغبائهم و حِنكتَكْ! يا لنكسة خبثهم أمام فوز صدقك و صبرك و نِيّتَكْ.انظر إليهم الآن:تأمّل في عيونهم و أنت تقرأ عليهم قِصّتَكْ،هل تراهم؟؟؟لقد نَكَسُوا رؤوسهم خوفا من وهج طلّتَكْ!إنهم اليوم يسبّون أنفسهم: كيف لم يُساعدوك و لو قليلا... لينسبوا لأنفسهم شيئا من نجاح مسيرتك!دعهم لأنفسهم!!لن يستفيقوا، باكرا، من نكستهم...لن يتوقفوا، أبدا، عن ذكر سيرتَكْ...و لن يغفروا لأنفسهم نجاح قِصَّتَكْ... و كيف أنّهم، قبل أن تبلغها، لم يُهْدِرُوا دَمَ فُرْصَتَكْ!!&#698-;-. *الإهداء: إلى صاحبة القصّة، إلى الكاتبة الكريمة الكتومة، و عفوا على اعتماد الضمير المذكّر فما ذاك إلا لضرورة الإيقاع و جمالية اللّغة الأم: اللغة العربية الفريدة. ......
#كَيْفَ
#لَمْ
#يُهْدِرُوا
#دَمَهَا؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762737

كريمة مكي : اتركوا تونس لقيس سعيّد
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي إلى المتباكين اليوم في تونس على دستور الغنوشي و ديمقراطية الغنوشي و على ضياع دولة الحريات و القانون:على ماذا، بالضبط، تبكون،،،و ما كلّ هذا الدّمع الذي تذرفون؟!أتكونون صدّقتم حقا ما تروّجون و تنشرون!تترحمون على الدستور المقبور!أهذه بضاعتكم التي خرجتم اليوم للنّاس، تبيعون؟؟؟متى كنتم، أيها المتباكون، من أهل الحق و القانون؟متى كنّا معكم في دولة القانون و أنتم من يومكم معنا، و أنتم علينا و على الدولة و على القانون دائسون.أين القانون و كيف يكون و أنتم تتركون أهل الحق يتألمون و أنفسكم أوّلا تُبجّلون و على أصهاركم و أصحابكم، بأموال البلاد، تتكرّمون!!أوَلاَ تخجلون؟كفاكم شعارات عظيمة بها تتلاعبون.دعكم من مشاعر الخوف على دولة الحق و القانون،،، نحن نعلم و أنتم تعلمون! ليس الحق مشغلكم...ليست الوطن قضيّتكم بل تلك هي مَطيّتكم لتمتطوا حصان شهوتكم،،،فما سوى هيلمان السّلطة تبغون.توقفوا عن البكاء و العويل...توقفوا عن المضي في هذا الطريق،،،لن تُفلحوا أبدا و أنتم على أنفسكم هكذا تكذبون!عُودوا لأنفسكم الحزينة،،،داووا جراحكم الدفينة،،، نظّفوا قلوبكم من الضّغينة.لنرى إن كنتم على إصلاح أنفسكم، أوّلا، ستقدرون؟؟تتحاملون على رئيسكم و تندّدون: كيف يحكم لوحده؟ كيف يُقصينا من السّلطة و نحن أهل لها و نحن عليها قادرون!مالكم كيف تحكمون؟ اهدؤوا و اصبروا لعلّكم تهتدون.انظروا إلى قيس سعيد و اقرؤوه كما قرأه الشعب الكريم من أوّل ظهور...عجبا لكم أيها الجهابذة المُطّلعون، كيف يفهم المواطن البسيط رئيسه و أنتم، وحدكم، لا تفهمون.كفاكم تعاليا و اقرؤوا رئيسكم، لعلّكم به و بأمثاله، على ندرتهم، تشفون من هموم تثقل قلوبكم و لعلّ أقواها همّ الغرور! اقرؤوا قيس سعيّد جيّدا؛ إنّه كتاب مفتوح، إنه درسٌ في التاريخ بليغ.أنصتوا لما تقول ما وراء السطور؛ جهاد للنفس،،،مغالبة للشّهوات،،،صبرٌ على المحن،،،شكر على الفشل في الامتحانات! انتبهوا الآن لكلّ ما يقوله المعلّم و ستفهمون؛ لماذا بلغ الرّئاسة و كان من المجهولين،،، كيف حدّد بدقة أهدافه فكان من الماهرين الصابرين،،،كيف انتصر على هواه فصار من المُكرمين! إنّه درب شاق و طويل...ابدؤوه إن شئتم...إن كنتم صادقين.لا تستصعبوه و لا تستسهلوه،،،فقط لا تستعجلون.مثلما وصلَ....مثله قد تصلون و ليكن هدفكم حقا إعلاء راية الحق و صوته المُبين.أما اليوم فاتركوا، تونس لأحبّتها المخلصين،،، للصادقات و الصادقين،،،،لمن تطهّروا و طهّروا قلوبهم من رجس الشياطين.اتركوها للحاكم الفريد،اتركوها لمن يصون الوطن و لا يخون،اتركوها للمخلص الأمين.و لتعلموا فقط أن أمانة الحكم ليست بالسهولة التي تتصورون، و هذا ما يعلمه جيدا رئيسنا الفريد، فليس كلّ الحكام، بهذا السرّ العظيم، يعلمون!لذلك لا أظن "سعيد" سعيدا بما هو فيه كما قد تحسدون. ربّما كان سيكون سعيدا أو أسعدا لو كان جاهلا بالأمانة أو كان ممن يُغريه النّعيم و القصور و لكنّه قَبِل الأمانة و حمَلها، و إنّ ذلك لهو الشقاء المُقيم و إنّه لهو الاختبار العظيم لو كنتم، أيّها الغافلون، تَعقلون. ......
#اتركوا
#تونس
#لقيس
#سعيّد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763159

كريمة مكي : بكلّ اتّزان،،، بعد كلام مستشار الرّئاسة السّكران
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي قبل رحيل &#698-;-الباجي قايد السبسي&#698-;- بسنتين أو ثلاث و بعد أن كثر الحديث عن تفكّك حزبه نداء تونس و تشرذمه لفائدة مصلحة حركة النهضة، قرّر &#698-;-الباجي قايد السّبسي&#698-;- أن يُلقي خطابا لطمأنة النّاس و خاصة ناخبيه الذين أحزنهم تبخّر وعود الرّئيس و حزبه و تغوّل حركة النّهضة في البلاد و سيطرتها على مفاصل الدّولة أكثر من ذي قبل.حظي الخطاب قبل إلقاءه بأيّام، بدعاية فريدة من مستشار الرّئيس المختص الأوّل في اللّغة الخشبية الثقيلة و المتملّص الدائم من الإجابة الواضحة عن أيّ سؤال يُوجّه إليه في أيّ ظرف و زمان، خوفا فقط على موقعه الرئاسي حتى أنه عمد بعد رحيل الرّئيس &#698-;-الباجي&#698-;- عن الدّنيا و رحيله هو عن القصر إلى تزوير بياناته الخاصة ببطاقة التعريف و جواز سفره متعمّدا الإبقاء على مهنة: مستشار لدى رئاسة الجمهورية ليكذب على من لا يعرف بأنّه مستمر في مهامه الرئاسية مع الرّئيس قيس سعيّد...!نعم هكذا فعل هو الذي كان يقول أنّه كان معارضا بارزا ل &#698-;-بن علي&#698-;- و لطالما استرضاه &#698-;-بن علي&#698-;- و لم يرضى!!خرج علينا هذا المناضل اليساري العفيف ليهيئ الشّعب التونسي للخطاب الحدث.خرج يقول: إنّ تونس ما قبل خطاب الرئيس الباجي المقرّر ليوم كذا، لن تكون أبدا كما بعده! أبدا أبدا!و ظلّ يلهث بهذه الكلمات القليلة ضاحكا متبسّما و الصحافة تلهث خلفه لتحظى بكلمة أكثر، بمعلومة أدق، بوصف آخر... فلم يَجُدْ، بما ليس يملك، على أحدْ! و ظلّ يماطل و يتمطط و يتمنّع ليتمتّع، لأطول ممكنة، بمشاعر القوّة الكاذبة بأنّه يملك ما لا يملكه أحدْ! و ظلّ أمام سائليه محافظا طوال ذلك الوقت على ضحكته المصطنعة المعلّبة الفاسدة، يُدمّر بها أعصابهم و يُعينهم بها على انتظار ساعة الخطاب!و صَدّقَهُ النّاس رغم كلّ ما بلغهم عنه فقد قيل أنّ &#698-;-الباجي&#698-;- لم يكن يثق به و أنه كمن تورّط بتعيينه عنده في القصر، و أنه في أحد المرّات التي غضب فيها عنه هدّده بأنّه سيُحيله على الشرطة الاقتصادية بعد أن وصلت للرئيس أنباء عن تدخّلات يقوم بها المستشار المذكور، باسم الرّئاسة، لفائدة باعة الخمور الكبار و غيرهم ليجني، فيما بعد، أرباحها لخاصّة نفسه. و سأله مرّة مذيع عن هذه الواقعة، فأجاب حاسما: مستحيل...أبدا.الرئيس هدّدني...مستحيل. ثمّ انخرط في ضحك طويل كأنه البكاء...ليس ندمًا قطعا... بل على انكشاف الأمر و لا شك.و عوض أن يتوقف عن الحديث بعد توقّف ضحكه المحسوب وقته متى يبدأ و ينتهي، استنجد بما يعتبره ذكاءا وقّادا و استدرك بعد أن جزم ب: مستحيل...و أبدا...و انطلق يسرد روايته: هو الموضوع لم يكن كذا و لكن كان كذا...و سمّى لنا الشركة التي تدخّل لفائدتها و سمّى أكثر من مرّة بائع الخمر صاحبها!!كنّا نعرفه و نعرف طبع الخائفين على مناصبهم و اعتمادهم الكذب حدّ الإدمان في كلّ خروج و كلّ تصريح،،، كنّا نعرف و مع ذلك صدّقنا ما قاله لنا عن الخطاب الذي سيُلقيه رئيسنا المحبوب و انتظرناه بلهفة، ثقة منّا في &#698-;- البجبوج&#698-;- الذي أحببناه و ليس في المستشار المراوغ الذي عرفناه!و ألقى سي &#698-;-الباجي&#698-;- الخطاب و نحن حابسي الأنفاس كما حبسناه يوم المرور إلى الألفية الجديدة و يوم كسوف الشمس على تونس ذالك العام، حين تصوّرنا أننا سنعبر إلى دنيا جديدة لا نعرفها أو أنه قد لا تشرق علينا شمس الغد!!و أُلقي الخطاب و التفت كل واحد منّا للآخر: أهذا هو الخطاب؟؟؟أهذا ما قال؟؟؟ و ماذا، غير الذي قيل، قد قال؟؟؟و تشكّكنا بأمرنا: كأنّنا لم ننتبه كلّ الانتباه!و قلنا فلننتظر ما ......
#بكلّ
#اتّزان،،،
#كلام
#مستشار
#الرّئاسة
#السّكران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763551

حازم كويي : الإكوادور. النضال من أجل حياة كريمة
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي الإكوادور النضال من أجل حياة كريمةإعداد:حازم كوييشلت الاحتجاجات الأخيرة في الإكوادور البنية التحتية العامة للبلاد لمدة ثلاثة أسابيع تقريباً. قادها الكوناي،وهو الأسم المختصر ل (أتحاد القوميات الأصلية في الإكوادور) . ووضعت أحزاب الاحتجاج خطة من عشر نقاط لتخفيف الأزمة الحالية وحماية حقوق القوميات الأصلية. ردت الحكومة في البداية بعنف الشرطة الوحشي وجَرمت المتظاهرين، وفي النهاية كان عليها تقديم تنازلات واضحة.ولم يأت الإضراب الوطني، الذي دعت إليه منظمات أجتماعية مختلفة في 13 يونيو 2022، دون إعلان مسبق. أستخدم الرئيس الإكوادوري غييرمو لاسو، وهو من حزب يمين الوسط،أزمة كورونا بإجراءات تقشف نيوليبرالية،رغم أستلامه السلطة قبل أكثر من عام، والذي يخطو على نفس سياسة سلفه مورينو، الذي شهدت فترة حُكمه أكبر الاحتجاجات في السنوات العشر الماضية.في أكتوبر الماضي، تم تجميد سعر الديزل بمرسوم من الرئيس عند 1.90 دولار أمريكي للغالون (ما يعادل 3.785 لتراً) وهو ما يتوافق مع زيادة الأسعار بنسبة 45 في المائة مقارنة بالعام السابق. منذ يونيو 2021، حاول (أتحاد القوميات الأصلية في الإكوادور) الدخول عدة مرات في حوار مع الرئيس، وعُقد الاجتماع الأخير للطرفين في نوفمبر 2021. ومع ذلك لم تسفر هذه الاجتماعات عن حلول ملموسة. وإلى جانب العديد من جمعيات السكان الأصليين في البلاد، والنقابات العمالية، والطلاب والمنظمات الاجتماعية الأخرى، أعلن الأتحاد في بيان صحفي في 13 يونيو "الظروف الحالية لا تطاق. نحن نطالب بمزيد من الوظائف وخاصة للنساء البالغ فقط 3% من القوى العاملة، مع الدخل اللائق التي وعدنا بها الرئيس لاسو ".المطالب العشرة للكوناي، التي نُشرت في الفترة التي سبقت الاحتجاجات،حيث كانت بالفعل جزءاً من المحاولات السابقة للحوار مع الحكومة، كإستجابة لتزايد عدم المساواة الاجتماعية في البلاد. وفقاً للأرقام الصادرة عن المعهد الوطني للإحصاء والتعداد السكاني من عام 2021، يعيش 32.2&#1642 من سكان الإكوادورفي حالة فقر. 14.7% منهم يعيشون في فقر مدقع، مما يعني أن المتضررين يجب أن يعيشوا بما يعادل 1.60 دولار في اليوم.يتمثل الطلب في تخفيض أسعار الوقود وتجميدها لاحقاً وأسعار عادلة للمنتجات الزراعية من أجل ضمان سبل عيش المنتجين. وبالمثل، فقد أدى إدخال أدوات التحكم إلى وضع حد للمضاربة على الأطعمة الأساسية. علاوة على ذلك، تحسين حماية النظم البيئية، ووقف التوسع في التعدين وإنتاج النفط والتعويض عن آثارها الاجتماعية والبيئية. كما يطالب التحالف بالمزيد من الأموال لقطاعي التعليم والصحة. فيما يتعلق بالوضع الاقتصادي للبلاد، فإن أسعار المواد الغذائية الأساسية (مثل زيت الطهي) قد أرتفعت فوق المتوسط، مما يؤثر بشدة على مشغلي شركات التموين الصغيرة بشكل خاص. وفي الوقت نفسه، تُثري الشركات التي تبيع المنتجات المصنعة نفسها من خلال المضاربة على الأسعار. ومع ذلك، لم يعد بإمكان الأشخاص ذوي الدخل المنخفض شراء هذه المنتجات. هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية تطوير أدوات التحكم التي تضع حداً لهذه المضاربة. أنضم الناس من منطقة الأمازون إلى الاحتجاجات لأنهم تضرروا بشكل خاص من عواقب أجندة الحكومة الاستخراجية الحالية.وبدأ إلأضراب في 13 يونيو بشكل سلمي، وأندلعت إحتجاجات في جميع أنحاء البلاد، وفي بعض المحافظات أغلق المتظاهرون الطرق. لم يكن رد فعل الحكومة غير السلمي طويلاً. في اليوم الأول من التعبئة، أعلن لاسو عبر حسابه على تويتر أن الشعب الإكوادوري لا يسمح لجماعات سياسية تهدف زعزعة أستق ......
#الإكوادور.
#النضال
#حياة
#كريمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763565

كريمة مكي : لو كان يدري الحاسدين...
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي أهل الحكم و النّعيم،،،،الحاكمون،،،الملوك،،، السلاطين،،،كلّ الحكّام الذين فينا يحكمون ......يا للحظ الذين هم فيه...يا لهم من محظوظين!!كذلك يقول البُسطاء منّا و كذلك دوما يظنّون، أولئك الذين ينظرون إلى ظواهر الأمور و فيها أبدا لا يغوصون!قال تعالى: " فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ، قَالَ الذِينَ يُرِيدُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِي قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ".*إنهم يغبطونهم على ما هم فيه،،،إنهم يُريدون الحياة الدّنيا...إنّهم يتمنّون و لو يوما واحدا مثلهم،،،دعهم يتمنّون!أفلا ينظرون إلى ما وراء الصّور التي هم إليها ناظرون؟؟؟ إنّهم فقط يحسدون ولا يدرون...يحسدون أهل المجد و قد يموتون غيضا من ظهورهم و من سطوعهم...و كأنّ المجد الذي هم بالغوه، حاميهم من الجزع و الأسى أو مثلا... من الخوف و الرّدى!أو كأنّ ذلك المجد قادر أن يُنجيهم فقط...من كثرة التفكير و هواجس العقل النّكراء!! لو كان يدري الحاسدين...أهل المجد هم بلا شك، الأكثر ارتباكا،،،الأكثر احتراقا!!أهل المجد هم قطعا، الأكثر إثارة...للشّفقة! إنّهم قطعا و إطلاقا...الأتعبُ حظّا و الأقلُّ، في النّاس، إشراقا. كريمة مكّي ......
#يدري
#الحاسدين...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763946

كريمة مكي : و ينبعث الحبّ من...رماد القلب
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي &#698-;-مِدَادُ قلم الكاتب مقدّس مثل دم الشّهيد&#698-;- كلمات قاصمة قالها يوما الكاتب الانقليزي البديع وليام شكسبير، و من دم حبري المقدّس، ها أنذا اليوم، أكتب لكم و أقول: يموت الأب فتذبل البنت و يسكن الذنب في تجاويف القلب، كيف أهدرت العمر و نفسي الفانية، قبل الوقت، أفنيت؟لماذا تهاونت و في حقّي تسامحت؟؟صمتتُ دهرا و مِتُّ بالصّمت و ما شكوت حظّا و ما تظلّمت... كم تغافلت و كم برّرتْ!كم تعبت...كم أقنعتُ نفسي بجهد و كدّ... و لا اقتنعت نفسي و لا أنا اقتنعت!!لم أكن يوما كما أردت و لا كما أرادني أبي أن أكون ... فهلاّ اليوم كُنْتْ؟؟؟هلاّ استفقت،،، هلاّ قطعتُ قيدي و انطلقت!!و بين الأخذ و الرد يمضي السّؤال الأمرّ: وكيف التكفير عن الذنب؟ كذلك ظلّ القلب يقصف أيّام العمر إلى أن جاءه الأمر من بعد دهر الأسر و اليأس:(اكتبي...اكتبي يا ابنة اليُتم،،،اكتبي...أيّتها الوليدة من بعد وأد...اكتبي... و لا تتردّدياكتبي و لا تتأخّرياكتبي... إلى الأبدِ، فلا راحة لكِ إلاّ مع الحبر على الورقِ،اكتبي...يا هذه، فما جُعلتِ إلاّ للعلمِ و للأدبِ.اكتبي،،،اكتبي أبدا و لا تقنطي و لا تطمعي!!اكتبي...و اسبحي سبحا في المدد.اكتبي...و احزني أو ابتهجي،فلقد جاء الأمر و لقد حُمّلتِ وصيّة القلمِ).يا لبهجتي!!يا مرحبا بسيّدي...يا أهلا و سهلا بدمي على أرض صحيفتي!!اللهم ابعثني شهيدة على درب الحبّ، و يا أهلا و يا مرحبا بسيف العزّ، سيف القلم. قد سمع القلب...السمع و الطاعة لوليّ الأمر.فلتكتب اليد ليرضى الأب و تشفى النّفس و يشفى القلب.و لتقرأ الرّوح ما خطّت البنت لصاحب القلب: أبو الصّدق،،،رفيق العمر و الدّرب.إلى أبي الذي يسمعني من قلب القبر، إلى من قلبه يحيا مديدا في الموت، أقرأ عليك كلمات كتبتها و أنا في طريقي إلى النّور عند مطلع الفجر:أَرَقْ...أرقبالليل أختنقبالوهم أَلتصقفي كل فجر أفكّ قيدي و لا أنطلق... *** الوقت يأكل العمر...و العمر بالعمر اختنقالشّوق يخبو و يحترق... و الوعد الأبهى يتوارى في الأفق. الحلم يرتعب!! هل انسرق؟؟؟كيف الوعد ينسرق؟!***لا...لا...لن ينسرق!!هيّا أَفِقْ...أفِقْ، يا قلبُ... أفِق،لكأني سمعتُ طَرْقًا،لكأن البابَ يَدُق.كريمة بنت المكّي ......
#ينبعث
#الحبّ
#من...رماد
#القلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764428

كريمة مكي : لستَ وحدك المجنون سيّدي الرّئيس
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي إلى أين ستمضي وحيدا..أيّها الرّئيس العنيد!!بدأتَ وحيدا بلا حزب و لا دعاية...و نجحت،غيّرتَ مجرى الحكم و السّياسة بالتمام و الكمال ذات صيف من أعوام حكمك فاستبشر النّاس... و نجحت،أزحتَ، لوحدك، برلمانا لم نكن نظنّه ينزاح... فنجحت،قُدتَ البلاد بلا رئيس حكومة لأشهر عديدة فاستفادت الخزينة ب &#698-;-شهرية المشيشي&#698-;- و استفادت تونس من غيابه الذي كان أفضل من حضوره... و كذلك عزمتَ و أقدمتَ... فأحزنتَ الآكلين من لحم الوطن فخابوا... و نَجَحت،عزلتَ قُضاة ثبت لديك فسادهم فغضب القضاة كلّهم خوفا على مصيرهم ...و أرعدوا و أزبدوا و أضربوا طويلا ثمّ فكّوا إضرابهم بدون أن تستجيب لهم في أيّ طلب... ففشل إضرابهم و ذهبت ريحهم و أنتَ وحدك نجحت!!عيّنتَ من عيّنت و أزحتَ من طريقك من أزحت فنجَحْت!نجاحات قياسية تتوالى في رصيدك و وحدهم خصومك من يعدّون زلّاتك و يتحيّنون لحظة سقوطك بأنفاس محبوسة و بأطماعٍ لا تَبْلَى! احترس أيّها الرئيس الفريد، لستُ هنا لأُعدِّد مآثرك و خصالك فقد عدّدناها كما يجب يوم كان يجب!انتبه...جئتك اليوم لأحذّرك فاقرأ و استمع،خصومك الذين نعرفهم و تعرفهم معروفون، إنّهم في الإعلام كلّ الوقت ضدّك يتصايحون، أمّا خصومك الذين لا تعرفهم فهم كلّ من وضعت فيهم ثقتك و لم تعرف بعدُ حقيقتهم كما عرفت، يوما، حقيقة من قرّبتَ و استأمنت و آخرهم مديرة ديوانك السابقة غير المأسوف على ذهابها!!أجِبني أيّها الرّئيس العنيد: دائرتك المقرّبة اليوم، هل هي معك أم عليك؟؟؟نحن لا نراهم...أنت تراهم فهل يعملون حقّا معك أم هم، مثلها، في الأصل ضدّك و ناقمين عليك؟؟ هل يُطلعونك على حقائق الأمور أم ينبطحون لك تشبثا بعملهم في القصر معك؟!الشائعات التي تطالك، اليوم، بلا حدّ و لا نعرف لك فريقا قويّا يَصُدّ،كلماتك القليلة التي تُلقيها هنا وهناك لا تشفي الغليل و لا يستفيد منها، على ما يبدو، أحد!إلى متى تمضي وحيدا و ليس معك، في الناس، أحد؟؟؟أنت رئيس مؤمن، قوي و ثابت...استمر.قوّتك تُدهش كارهيك و عوض أن تُلهمهم...تُحبطهم،إيمانك و ثباتك يزعجهم و لعلّ هذا ما يُسبّب لك كلّ هذا... الحسد!هم لا يعلمون مصدر تلك القوّة فتراهم يبحثون و يفتّشون في الأصل و الفصل و في العلّة و السّبب: هذا يقول: هنيئا له...كيف لا يعتد...لقد جمع كل السلطات في قبضة يد، و يردّ آخر لا بل هو رئيس تلك الدولة العظمى من يدعمه و أيضا ذاك الرّئيس و كذلك ذاك الملك...و يأتي الرأي الثالث ليُفحم الكلّ و كأنّه يأتي بما لم يأتي به أحد فيقول: أنتم &#698-;-تُخلوضون&#698-;-...اسمعوني...لا هذا و لا ذاك...بل هي مخابرات ذاك البلد!!دعهم، سيدي الرّئيس، على حالهم تلك...لا يستحقون عناء الشرح و التفسير، فمثلهم، و إن فهموا، يظلّون دائما يصطادون في الماء العكر...!دعك منهم و لا تهتم فبعضهم لبعض عدو...أنا أحدّثك، اليوم، عن الحبّ!! حبّ أنصارك...حبّ الشّعب الذي اختارك!ألست مُحبّا لمُحبيك، ألست مؤمنا بدين الحبّ؟؟؟أمَا قرأتَ لسيّدتنا رابعة العدوية قدّس الله سرّها؟؟؟لا تقل أنّك نسيت! فكيف للحاكم أن ينسى الحبّ؟ليس للحاكم العادل إلاّ أن يُحبّ...فإن لم يُحبّ فكيف العدل؟؟؟ و كيف الحكم؟؟؟عُد فورا لمحبّيك ....لا تتركهم للخيبة الكبرى بعد كلّ الأمل الذي وضعوه فيك!اطرد بقايا كارهيك و عُد لداعميك...أولئك الذين ساندوك و ناصروك بلا خوف أو طمع!!قليلون هم و لكن ليست الكثرة بالعدد، فرجل كألف و امرأة أيضا كألف... و هذا ليس بقانون الميراث بل بشريعة القسط ......
#لستَ
#وحدك
#المجنون
#سيّدي
#الرّئيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764986

كريمة مكي : هي...و الزّعيم 1
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي يوم 13 اوت من كلّ عام و منذ 66 عاما،هو عيد المرأة التونسية الذي تم سَنَهُ للاحتفال بذكرى إصدار مجلة الأحوال الشخصية في تونس.هو عيد سياسي أراده أصحابه مناسبة سنوية للترويج لمكاسب المرأة التونسية، ولكنه لم يكن كذلك فلا هو نجح في أن يكون كما أرادوه، و لا هو صار عيدا ينتظره الناس و يفرحوا به كما يفرح النّاس عادة بالأعياد.هو عيد مُحدثٌ عجيب و هو من يصح فيه القول، بلا تردّد، بأنه عيد النّفاق والشّقاق، ففيه ينشطر النّاس أقوام: مجتمع لا يدري به و لا يعنيه حلوله أو ذهابه... و مجتمع الموظفين العموميين الذين ينتظرون حلوله ليتمتعوا بيوم عطلة خالصة الأجر في لهب الصّيف و حرّ شهر أوت&#698-;- آب اللهّاب&#698-;-!! و مجتمع محافظ معارض له و ناقم عليه و لكنه لم يقدر من قبل و لا اليوم أيضا يقدر أن يتكلّم... ومجتمع متكلّم، يتباهى بالعيد وببورقيبة الزّعيم يتبجّح، و هم من يقدّمون أنفسهم على أنّهم ورثة جينات الزّعيم التحرّرية و الذين صاروا يحتفلون أمامنا كلّ صيف، و بالضبط فقط بعد رحيل &#1524-;-بن علي&#1524-;- عن الحكم، بعيد بورقيبة أوّلا يوم 03 أوت، ثم و بعد عشرة أيام، يحتفلون بالمرأة التي أحياها بورقيبة بعد أن أماتها الدِّين و العرف و العادات و التقاليد!!و هكذا يمضي معنا ذا العيد كلّ صيف من كلّ عام.في كل عيد من هذا العيد يخرج المنافقين أدعياء حرية المرأة ليُعطونا دروسا في تكريم المرأة وإعلاء شأنها في تونس، فهم سليلي النظام البورقيبي الذي أتى بما لم يأت به أحد في العالم العربي، فقد منع تعدّد الزوجات وجعل الطلاق بيد القضاء في المحكمة و بحضور الطرفين وليس بيد الرجل وحده ينطق به متى يشاء.شَكر الله سَعْيَ بورقيبة،،،،ولكن هل كان فيما سعى قاصدا خير المرأة والرّجل والأسرة التونسية، أم تلميع صورته الشخصية لإرضاء ذاته النرجسية المتعملقة حتى أنه قال ذات مرّة و بألم دفين أنه يشعر بالغبن كيف أنّ رئيسا مثله يحكم في بلد صغير مثل تونس،،، فمثله يستحق ما أكثر...ما أكبر...ما أوسع!!عفوا...عَبَدَة بورقيبة، أعرف أنّكم لا تقبلون نقدا أو انتقادا للذات العظيمة و العقل الحكيم، المجاهد الأكبر، سيّد الأسياد بورقيبة.ولكنه عهدا أخذته على نفسي أن أحَطِّمَ أصنامكم واحدا تلو الآخر... فقولوا عنّي ما شئتم و اشكوا لزعيمكم المُفَدَّى عُقوق امرأة تونسية تمتعت بقانونه الفريد و لم تعترف، كما يجب، بجهود الزّعيم و نضاله و لم تشكر نعمته عليها و أفضاله!نعم...كان بورقيبة ذكيا، ألمعيا، يمتلك عقلا كبيرا وفصاحة وطلاقة تشهد بها خُطَبَهُ الكثيرة التي كم مللتها وأنا صغيرة، و التي كنّا نتندّر بها في السّبعينات و نقول أنّها مثل صحفة الشّربة التي يجب أن نبدأ بها إفطارنا في رمضان!! فلقد كانت التلفزة الوطنية التونسية وقتها تفرض علينا أن نستمع إلى فقرة يوميّة من توجيهات بورقيبة قبل شريط الأنباء الذي كنّا ننتظره بفارغ الصّبر، رغم أنّ شطره كان أيضا مخصّصا لأخبار بورقيبة و لكنّ شريط الأنباء ذاك كان نافذتنا الوحيدة على العالم فقد كانت أخبار العالم عزيزة بيد وكالات الأنباء وحدها، و ليس في متناول يد كلّ واحد منّا كما صارالآن!!كنت من وقتها مهمومة بأخبار العالم و أحزانه، لذلك كنت مضطرة لسماع توجيهات الرّئيس المكرّرة المُعادة و كنت أسمعها بلا انتظار و لا شهيّة تماما كما أتناول صحفة الشربة الماسطة عندما بدأت التعوّد على الصيام!!كنتُ أرى بورقيبة كممثّل مجتهد يحفظ دوره جيّدا للتأثير في المشاهدين و لكنّي لم أره ممثلا موهوبا يخرج الكلام من قلبه قبل لسانه، فقد كنت، من صغري، فَطِنَة لحَكْي الق ......
#هي...و
#الزّعيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765655

كريمة مكي : هي...و الزّعيم 2
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي كان مستعدّا أن يمضي بعيدا في فرض سياسته و محاربة الدّين والعرف والعادات، لولا حساباته الاجتماعية الدقيقة التي تجعله يتراجع خوفا على سلامة حكمه ومن ذلك تراجعه عن إقرار الإفطار في رمضان بعد أن دعا إليه علنا، أو خوفه و تردّده و عدم مقامرته بإقرار التساوي في الميراث بين المرأة والرّجل رغم سعيه الطويل في ذلك، أو كما تراجع، بعد ثورة الخبز الدّامية عام 84،عن الزيادة في سعر الخبز مُلصقا ذنب الزيادة برئيس بلدية العاصمة و متنصّلا تنصلا مفضوحا من تحمّل مسؤولية القائد.القائد الحق، يا سادة،لا يقول للشّعب في خطاب و بعد كلّ مشكلة عويصة يجد نفسه فيها: لا لست أنا،،، بل هو زكرياء بن مصطفى....لست أنا،،،بل هو محمّد مزالي...لست أنا،،،بل هو أحمد بن صالح....القائد الحقيقي يعترف بالخطأ ويتحمل مآلاته كيفما كانت ثم يحاسب مرؤوسيه كلٌّ بحسب الجرم الذي أتى. و لكنه هنا كان يُحب أن يكون قائدا، ليس كما القائد يكون بل، كما هو يشاء.كان بورقيبة مهووسا بنفسه و باسمه فقط...ألغى دور المُصلح الطاهر الحداد الذي يصحّ القول بأنه الأب الشرعي المعاصر لفكر التنوير من أجل تحرير الإنسان التونسي من براثن الجهل و التعصّب و ظلم و استغلال جنس النساء.كما ألغى دور كل من أراد أن يشاركه في عملية الاستقلال و ما بعدها.كان نرجسيا بامتياز و لذلك كان يطرب جدّا للمدح و الإطراء حتى أنّه أنشأ عادة سنوية يتم أثناءها الاحتفال بيوم مولده و فيها يأتي، من كلّ مناطق البلاد،الشعراء الشعبيين والمنشدين والراقصات والراقصين ليُجدِّدوا العهد للزعيم الأوحد بالشِّعر و الرقص والغناء!!كانت الاحتفالات الطويلة تُقام على حساب الخزينة العامة لتونس فبورقيبة لا يملك مالا فهو ضدّ الإسراف و التبذير و يوم مات لم يجدوا في ميراثه شيئا يُذكر!! و لذلك هم كثيرا ما يتفاخرون بتعفّفه أمامنا و بأنه لم يترك وراءه مالاً، كما ترك الملوك و الرؤساء... و لكن كيف كان سيترك مالاً و خزينة تونس كانت خزينته! أوَ ليست تونس، بأكملها، صنيعته!! ألم يقل يوما أنّ هذا الشعب كان حفنة من تراب وأنه هو من جمعه و أرشده و علّمه ما لم يأت به علمٌ في كتاب!!!هكذا كان الزّعيم، إن لم يجد من يمدحه، مدح نفسه بنفسه مع رشّ خطابه، أحيانا، بذرّات من التواضع المغشوش حتى لا تنفر منه القلوب....أراد مرّة أن يحكي لشعبه قصّة حبّه لوسيلة بورقيبة، فبدأ حديثه كالتالي :" كنّا في اجتماع سياسي زمن الحرب العالمية الثانية، و جاءت وسيلة ...و كانت معها أختها نائلة،،، لقد جاءت طبعا لتراني... لِتَرَى الزّعيم...!! فأُعجبتُ بها و وقعتُ فورا في غرامها...."هكذا تحدّث زعيمكم عن حبّ عمره: وسيلة بن عمّار...و لكن الزّعيم، يا سادة، لا يقدّم نفسه للنّاس على أنه هو الزّعيم...!! "الزّعيم" لقب يطلقه النّاس على من يروا فيه ملامح الزّعامة و لا يُطلقه على نفسه من يُناضل، بشرف و تواضع، في سبيل تحرّر وطنه...(يتبع) ......
#هي...و
#الزّعيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765878

كريمة مكي : هي...و الزّعيم 3
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي إنها النرجسية المريضة حين تتمكّن من صاحبها فلا يُحبّ إلاّ أن يرى نفسه في أحسن صورة ليُغطّي على عيوبه الدفينة و يستر العُقد التي تقضّ مضجعه و يظنّها تخفى على النّاس.ستلاحظون أنّ كلّ المدافعين، في الإعلام، عن تحرّر المرأة و الذين جعلوا من هذا الموضوع أصلا تجاريا يتكسّبون منه، هم من ورثة الجينات النرجسية الذين يطمحون، مثل بورقيبة، للقيادة ليكونوا في أعلى مكان في الدولة، لا ليحكموها بالعدل و القسطاس بل ليحكموا في النّاس... و حتّى لا تُرى عوراتهم النّفسية العميقة التي تُشعرهم دوما بالخزي و العار.هم لا يؤمنون بحريّة المرأة و لا بالمساواة بينها و بين الرجل و لكنّها حيلتهم لاستقطاب جمهور النّساء...استمعوا إليهم في مجالسهم الضيّقة أو اسألوا أهلهم عنهم و ستعرفون مدى حقدهم و كُرههم لجنس النّساء!!هم أكثر من يحقد على المرأة لأنّهم يغارون من قدراتها الكامنة في الجسد الذي يرونه ضعيفا و هو الذي احتواهم أجنّة حتّى خرجوا إلى الدنيا.يتكبّرون على الخلق و يتفاخرون بقدراتهم و انجازاتهم و عوض أن يعملوا على معالجة علاقتهم العليلة بأمّهاتهم لإرواء ظمؤهم الدّائم للمحبّة و التقدير، يبحثون عن أدوار الزّعامة و القيادة لتُصفق لهم النّاس و ينالون اعتراف و حبّ أمهاتهم، و لكنهم يُخطئون الطريق لأنهم يقسون على نفسيتهم الهشّة فلا يرتاحون و لا يبرؤون ذلك أنّ برء النفس يكون بالمحبّة الخالصة و بالعطف و العطاء اللامشروط، لا بالجفاء و تعمّد القسوة و التحكم في الناس كما هم يتحكّمون. يحنّون إلى أمّهاتهم، إلى الرّحم الذي فيه كانوا ينعمون، و لكنهم جُفاة قُساة غِلاظ مع أنفسهم و مع أمّهاتهم فالحنين عندهم ضعف و الحنان ليس فيه شدّة و مهابة أهل الحكم و القيادة!!يدَّعون التحرّر على منوال أهل الغرب، و بمجرّد أن تُغضبهم امرأة يلعنون و يسبّون...فهي دائما العاهرة...و هي العانس و هي الهجّالة (الأرملة) و هي المطلّقة المتروكة و هي كل النعوت التي بها يُحقِّرون ذلك الكائن الذي أتعبهم و أقَضّ مضاجعهم و هم عن فهمه عاجزين.أحدهم و كان مستشارا ل”زين العابدين بن علي” و وزيرا للعدل في عهده، كتب بمناسبة عيد المرأة هذا العام بأنّه هو من كان وراء التعديل الدستوري الذي أقرّه ”بن علي” ذلك العام، لتدعيم مكانة المرأة في الدستور!!لم يقلها وقتها...قالها اليوم!لِيَقُلْ اليوم ما يشاء، هذا المتلوّن الذي مضى من بعد هدوء الثورة ضدّ أعوان &#698-;-بن علي&#698-;- من رأي إلى رأي، و من حزب إلى حزب، حتّى انتهى، بقدرة التلوّن لدى الحرباء، إلى تأييد قيس سعيّد بشدّة و...بغباء!!هذا التّجمُّعي التحرّري الكبير الذي يُحيّي اليوم المرأة التونسية في عيدها و يُذكّرها بوقوفه الدائم مع حقوقها الكاملة نسِيَ أنّه يوم كان يشغل منصبا عاليا في الدّولة التونسية، و حين تكلّمت أرملة الرّئيس الفرنسي الرّاحل ”فرنسوا ميتران” التي كانت ترعى جمعية &#698-;-فرنسا للحريّات&#698-;-، عن وضعية حقوق الإنسان في تونس، خرج مدافعا عن رئيسه &#698-;-بن علي&#698-;- فقال حرفيا في الإعلام:&#698-;- فلتقل هذه الهجّالة ما تشاء، نحن لا نتلقى دروسا في الحُريات من عند هجّالة... &#698-;-.!!يتبع ......
#هي...و
#الزّعيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766187

كريمة مكي : هي...و الزّعيم 4
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي لقد قالها بالصوت المسموع و تداول الإعلام كثيرا تلك العبارة الجارحة المُهينة، و لم يخجل حضرته و لم يسحبها و لم يعتذر بل ردّدها بمنتهى التنطّع و التفاخر و بمنتهى التحقير لكلّ امرأة فقدت زوجا، و إن لم تكن هي السّبب في فقدانه و مات موتا طبيعيا بعد عمر طويل كما هو حال رئيس فرنسا السابق زوجها.هو قطعا لم يقلها إلاّ لكرهه الدّفين للنّساء، و الذي لم يكن ليُجاهر به لولا أنّ السيّدة المذكورة كانت قد خرجت وقتها من المعادلة السياسية و لم يَعُد لها منصبا رسميّا في الدّولة الفرنسيّة.و لأنه كان يسعى لنيل رضا رئيسه خوفا و طمعا، فإنه كان مستعدّا للذهاب بعيدا في السّخرية من المناضلة الحكيمة السيّدة دانيال ميتران. هو و أمثاله لا يتجرّؤون إلاّ على ضعيف أو على من فقد سببا من أسباب القوّة... فتراهم يقفون مع القوي و إن كان ظالما ظلوما و لا ينتصرون للحق، و لا ينصرون ضعيفا و إن كان كلّ الحق و العدل معه.هذا الشخص المحسوب، و يا للأسف، على أساتذة الحقوق في تونس، ظلّ صامتا صمت القبور هو و أمثاله من حماة الإنجاز البورقيبي ضدّ القوى الرجعية كما يتقوّلون دوما، و لم نرى منهم واحدا فقط تكلّم أو دافع عن أكثر امرأة تعرّضت للقدح المباشر و هتك العرض على مدى سنوات ما بعد الثورة، و كانت قبلها السيّدة الفاضلة و كانوا كلّهم و بلا استثناء، القادحين و الصامتين، يحلمون، فقط، بلقاها و نيل رضاها!!إنّها السيدة ”ليلى بن علي” التي انهالت عليها الألسنة الحاقدة البغيضة بلا رحمة، ليس لأنّها نهبت البلاد، كما هو معروف، بل لأنّها امرأة تمسّكَ بها زوجها حتّى النهاية!!نعم رفض زين العابدين بن علي تطليق زوجته عندما بدأت الثورة، رغم نصائح أكثر مقرّبيه عسى أن تهدأ الأوضاع الأمنية و تخفت المظاهرات، و حتى تبرد نار الثورة على السيّدة الأولى القويّة، المتهومة هي و عائلتها بنهب البلاد. و لكنّ بن علي كان شهما رصينا و رفض بشدّة تطليقها أو محاكمتها و سجنها كما نصحوه، إذ ليس من الرّجولة و لا الشهامة أن يُضحّي ربّ الأسرة بزوجته و أمّ أولاده لينقذ نفسه وحده عندما يشتدّ الخطر و يُقارب قارب مُلكه على الغرق!!(يتبع) ......
#هي...و
#الزّعيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766473

كريمة مكي : هي...و الزّعيم 5
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي هذا ما أراه أكبر إنجاز ل &#698-;-بن علي&#698-;- على الصعيد الشخصي و إن كان العام و الخاص يختلط دائما لدى الشخصيات العامة.و لقد كتبتُ في هذا الصّدد،إثر سقوط النظام، مقالا عن &#698-;-ليلى بن علي&#698-;- و عن عمليات القذف و السّحل الإعلامي التي تعرّضت لها باعتبارها امرأة بالأساس و ذلك في بلد يُشيد العرب و العجم بحقوق المرأة المحفوظة فيه و المُصانة مما جعلها، كما يقولون، في أعلى مكانة!! يومها كان السُّخط و الحنق على ليلي و إخوتها على أشدّه، و كلّ متفرّج من الشعب الكريم مُمسك، من خلف شاشته، بسكّين الكتروني ليطعن ما أمكنه في المرأة التي سقطت، و ذلك في في تجسيد معاصر مؤلم و دامي للمثل التونسي الشهير: &#698-;-إذا طاحت (سقطت) البقرة، كثرت السكاكين&#698-;-. في ذلك الحين كانت المعنية قد خرجت، مع زوجها، من البلاد و كانت ممنوعة، بأمر الأمريكان، من الكلام و من الدفاع عن نفسها و عن شرفها، و لكنّ هوجة الفايسبوك كانت وقتها قد اشتدّت و بلغت مداها، و لا صوت كان سَيَعْلُو، على صوت اللاأدب و اللاأخلاق!! يومها لم أجد جريدة أو موقعا الكترونيا ينشر مقالي ذاك...فحزنت و حدّثتُ بذلك صديقتي الحقوقية الراحلة التي تعرّفت عليها بعد الثورة و دعتني لحضور ندوة عن حقوق المرأة أقامتها يومها بنادي الطاهر الحداد، و لكن موقفها تجاهي وقتها، عوض أن يُهوّن عليّ، عمّق حزني و آلامي، فحتّى هي و هي الحقوقية الكبيرة، استغربت منّي و قالت: و أنتِ هل جُننتِ؟؟؟من سيُخاطر بموقعه لأجلك و ينشر لك دفاعا عن ليلى الطرابلسي؟!!قلت لها: أنا لا أدافع عنها، هناك القضاء و عدالته...أنا أدافع عن كرامة المرأة التي فيها...أنا أريد التنبيه للسقوط المُريع لقيمة المرأة من خلالها، إنّ الصمت على هذه الجريمة هو تواطؤ مع مرتكبيها و استحلال لإهانة و استباحة شرف و كرامة كلّ النّساء لمجرّد أنهن من جنس النّساء.أليست ليلى الطرابلسي مواطنة تونسية لها حقوق و واجبات، ما لم تسقط عنها الجنسية؟؟أهكذا تُخالف ثورة الكرامة أقوى أهدافها مباشرة بعد نجاحها في إسقاط الحكم الذي ثارت عليه ؟؟أهذه هي ثورة الكرامة التي ثُرناها؟؟؟ أهذا هو عطر ثورة الياسمين!! خرجت من نادي الطاهر الحداد، حزينة و متألّمة...كانت الأزقة الضيّقة بالمدينة العتيقة تزداد ضيقا مع ضيق أنفاسي...و وجدتني في زمن الطاهر الحداد... أخطو خطاه و أبكي حظ حروفنا و أحلامنا و مداد أقلامنا!!و رأيتني أمشي على نفس الحجر الأملس الذي مشى عليه منذ قرن كامل من الزمان،و كأنّي رأيته يمشي أمامي واضعا شاشيته &#698-;-المجيدي&#698-;- على رأسه و ممسكا بأوراقه و كتبه في طريقه إلى العلم يوم كان يدرس بجامع الزيتونة و يفكر بغد أفضل للمستضعفين من التونسيين سواء كانوا من عموم العملة أو كانوا خاصّة من جنس من النساء.يتبع ......
#هي...و
#الزّعيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767075

كريمة مكي : هي...و الزّعيم 6
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي بين قرن مضى و قرن أتى لم يتغير شيء هنا...الإطار المكاني هو بعينه، المدينة العتيقة حول جامع الزيتونة كما هي... البنايات القديمة... و الحوانيت القديمة... و الممرّات الضيقة و النوافذ الصغيرة!!كلّ من خاطب القلوب بالمحبّة و بالصّدق سخروا منه و استهزؤا به و بدفاعه عن قلوب المظلومين و بخاصّة قلوب النساء!!كلّ من كتب بدمه عن حق &#698-;-أمّ الإنسان و شطر الأمّة&#698-;- في الاحترام و التقدير ناله ما ناله من التسفيه و الإعتداء.كلّ من دافع عن حق المرأة في أن تكون إنسانا كاملا و ليس شيئا من ضمن الأشياء، استنكروا قوله و عزلوه و أهانوه حتى لا يُلوّث بصدقه...طبيعة الأشياء!كلّهم كانوا على حدّ سواء...ألم يكن بورقيبة من معارضيك سي الطاهر؟!من يُصدق أنّه كتبَ، في معارضة كتابك الأشهر: &#698-;-امرأتنا بين الشريعة و المجتمع&#698-;-، مقالا يدعو فيه إلى المحافظة على حجاب المرأة قائلا بالحرف، بأن الحجاب هو جزء من الهوية!! فكيف لك أن تدعو يا سي الطاهر يا طيّب، و أنت المحافظ التقليدي، إلى نزع الحجاب عن المرأة و فتح نوافذ العلم و التعلّم المغلقة أمامها لتُحسن تربية الإنسان!!من يقول؟؟؟بورقيبة دارس الحقوق و صاحب الثقافة الفرنسية الذي كان وقتها يناظل ضدّ الاستعمار، يكتب يومها مقالا شديدا ضدّ نزع الحجاب الذي طالب به الزّيتوني المحافظ الطاهر الحدّاد!!يا له من تاريخ مقلوب على قفاه ذلك التاريخ الذي عن تونس الحديثة، في كُتبهم، كنّا قرأناه.بورقيبة في مقابل الطاهر الحداد: تاجر الحكم في مقابل صاحب الكتاب!يا لها من صورة عبثيّة... و ياله من مشهد سوريالي... فهل، يا ترى، رآه أنصار الزعيم كما نحن اليوم نراه؟؟!!آن الأوان، في وطني اليوم، لإعادة الحق لصاحب الكتاب: صاحب كلمة الحق...آن أوان إعادة كتابة تاريخنا المكذوب،،، آن أوان إعدام التاريخ المكتوب... بالحبر الكذوب.وقَفَ بورقيبة المتنوّر مع كلّ أعداء الحق ضدّك، سي الطاهر، و عارضك، بخبث شديد، و استنكر دعوتك لنزع الحجاب عن المرأة و قال أنها تضر بعادات المجتمع و تقاليده و أنّ هذا المجتمع ليس مؤهلا بعد لتقبل هذه الدعوة و مباركتها، و لكن مع الاستقلال تهيّأ المجتمع فجأة و صار بورقيبة ينزع بيده، السفساري، من على رؤوس النساء...و يُصوّرون عمله ذاك، في نشرة أخباره، على أنّها انجازا من انجازات الرّئيس!لم يفهم بورقيبة دعوتك لتحرير المرأة...و أنّى له أن يفهمها... وقف المسكين عند &#698-;-ويل للمصلّين&#698-;-.تصوَّرك تدعو لنزع غطاء الرأس فطبّقها بحذافيرها فجاءت مُسقطة و مستفزّة للأنظار و ذلك هو الفرق الشاسع بين الفكرة الأصلية الأصيلة التي يحويها الكتاب و الفكرة المقلّدة المسروقة التي يعرضها زعيم التجّار.لم يفهم بورقيبة أنك تدعو إلى إزالة حجاب التجهيل و أحجبة العصر عن عقل المرأة لترى نور الحق، فتنشأ نشأة سويّة و تُنشئ إنسانا سويّا... فهي المدرسة الأولى و الأخيرة في حياة كلّ انسان في كلّ زمان و مكان.(يتبع) ......
#هي...و
#الزّعيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767264

كريمة مكي : هي...و الزّعيم 7
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي كم كانت فكرتك ساطعة و قويّة على أفهامهم و على حساباتهم الخبيثة...عارضك بورقيبة في دعوتك لتحرير المرأة و هو صاحب الثقافة الفرنسية و المتيم بالمدرسة الغربية في الأخلاق، فكان بذلك على نفس درجة العداوة التي حملها لك الشيوخ المتزمتين الذين أجابوك، يومها، بصفة شخصية، عن الأسئلة التي وجّهتها لهم عن حقوق المرأة التونسية، و حين نشرت أجوبتهم في كتابك الأشهر، هالتهم الحقيقة التي أصدعوا بها خفية و أعلنوا &#698-;-الحِداد على امرأة الحدّاد&#698-;-... و أمروا الصبيان بملاحقتك في طريقك للعمل و ضربك بالحجارة حتى تلزم بيتك... و وصلوا، في بغيهم، إلى حدّ أن طالبوا بعدم تزويجك!!هذا هو حال أهل الصّدق في القول و في العمل يا سي الطاهر... و لكنك رغم كل المرارات التي مررت بها فانّك قد كنت محظوظا من جانب آخر، فانقطع بك مبكرا حبل المعاناة في الحياة الدنيا، كما شاعرنا الخالد أبا القاسم الشابي، و رحلتَ باكرا عن دنيا الكذب و الجور و الخداع. رحلتَ بعمر الثلاثين،،،مهموما حزين و تركت فكرتك حرّة طليقة في فضاء الفكر الحرّ الفسيح فاستولى عليها أشهر المختصين في التلاعب بالمشاهير و أخفاها في رأسه إلى أن حلّ الاستقلال فأخرجها، كساحر، من جيبه فصار، عندنا، مُحرّر المرأة و نصير النساء!وحده طه حسين المتبصّر المستبصر قال عنك يوم قرأ كتابك: &#698-;-لقد سبق هذا الفتى قومه بقرنين&#698-;-. شهادة عميقة من قامة أدبية رفيعة تُغنيك يا سي الطاهر عن صمت الجبناء و البخلاء الذين لم ينصفوك، حيّا و ميّتا، و لو بكلمة. لا بأس يا مظلوم،،،لا تحزن يا صاحب الكتاب، إنك منصور و لو بعد حين، فكلمات الكاتب المنقوشة بدمه على أوراق كتابه هي من تنصفه على طول المدى، و الكاتب الحق لا ينتظر شهادة الحق من أشِحّة النفوس الذين لا يتصدّقون بكِسرة خبز... و لا بابتسامة... و لا حتى بكلمة الخير في حق من أهداهم، من ألمه و معاناته، كلمات رقيقة تطيب بها نفوسهم و تُغنيهم عن زيارة الأطباء. يتبع ......
#هي...و
#الزّعيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767787