ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجنين 3
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو عضو السيادة موسي تتفقد السجن القومى بالابيض الابيض 28-5-2020( سونا)- تفقدت الاستاذة عائشة موسي السعيد عضو المجلس السيادة الانتقالى اليوم فى اطار زيارتها لولاية شمال كردفان للسجن القومي بمدينة الابيض .تفأل السجناء و المساجين كثيراً بزيارة عضو مجلس السيادة لسجن الابيض القومي . و بقدر تفاؤلهم الكبير جداً ، جاء خيبة أملهم الاكبر . فقد أكتفت العضوة المحترمة بزيارة مكاتب السجن الجنوبية و اكتفت بالاستماع الي الرسميين . لم تكلف نفسها عناء تفقد المعنيين من السجناء و النزلاء و الاستماع الي مشاكلهم و مظالمهم (ياما في السجن مظاليم ) فهدف الزيارة اولاً و اخيراً كان المستهدف فيه هم المساجين و النزلاء . و الي يومنا هذا لا يزال أهل السجن يتحدثون عن تلك الزيارة بغبن باين و حسرة و أسف شديد ، ملقيين عتابهم علي عائشة موسي جاءت و فاتت كأنها لم تأت!البيئة و الصحة العامة في السجن القومي الابيضهنا يكمن مربط الفرس الحالة البيئية السيئة لسجن الابيض القومي و علي ما أظن بما لا يدع مجالاً للشك . أن الاحوال البيئية السيئة ستتشابه بلا شك في كل سجون السودان الاخري . هذه البيئة ترتب و نتج عنها أمراض و مشاكل صحية مختلفة أصيب بها السجناء و النزلاء داخل السجن ، او اتوا بها من الخارج و نقلوها للداخل . كما ان هذه الامراض و المزمنة و الوبائيات قابلة للأنتقال الي الافراد الاصحاء في السجن و الي المجتمع خارج السجن فور انتهاء مدة حكم السجين او الافراج عن النزيل . و تتمثل المشاكل البيئة و الصحية في السجن كما يأتي الحمامات و دورات المياه معظم مساحات العنابر في سجن الابيض تكاد تكون متساوية في الحجم و المساحة . و كل عنبر يساوي 20مx 6 م تقريباً مستقطع منه الجزء الشرقي او الغربي مترين في مترين للحمامات ، الحمام بقضاء الحاجة في الجنوبي و حمام الاستحمام الجزء في الشمال . و يتوسط الحمامين في جانب من العنبر بينمها توجد زيرة مياه الشرب و الغسيل و مكان أواني الاكل و الشراب و المخلفات من الفضلات و باقي الطعام و الاوساخ . الحمامات الدخلية مفتوحة علي المنطقة الوسطي الخاصة بالمزيرة و هي بؤرة متسخة جداً رغم مداومة السجناء علي تنظيفها و سحب المياه منها . مياه حمامات الاستحمام العادي تخرج مباشرة من العنابر عبر الجداول لتجف او تتبخر ذاتياً داخل السجن . اما مياه حمامات الصرف الصحي الخاض بالمخلفات البشرية ( البول و الحرار ) فهي تذهب الي ابار الصرف الصحي من خلال المواسير الي الابار الخاصة بها امام العنابر و الزنازين . حيث تنتشر و يتوزع ابار درات المياه امام العنابر و في الدهليز الرئيسي الطويل الممتد من الجنوب الي الشمال داخل لسجن . هذا الممر العالي او الدهليز المغلق المسقوف الرابط بين العنابر شرقاً و غرباً يتوسطه ابار دورات المياه . ذات صباح سجني المفعم بالاماني و احلام المساجين و اضطراباتهم الخاصة بالفك الرهن و الحبس و الاسر . جلست مع الابن اشعياء علي تاوا الذي تصادف وجودنا معاً في المكان مع اختلاف التهم . تونسنا و تحدثنا عن الاحوال البيئية السيئة في السجن و كنا جالسين في المظلة امام عنبر 7 و بالقرب من جدول الصرف الصحي للعنبرين 6 و 7 . فقلت له متسائلاً و متي يتم شفط و سحب مياه الصرف الصحي من السجن ؟ فقد كنت في حيرة من أمري اذا لم أري عربة الصرف الصحيي في السجن منذ ان دخلته . فقال لي اشعياء لا يوجد عربة للصرف الصحي في السجن و مياه الصرف الصحي يتم سحبها تصريفها هنا داخل السجن . حاولت تكذيبه لكنه كان جاداً معي في كلامه و مصر عليه ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760753

ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 4
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو في كل عيد ديني و المناسبات القومية و الوطنية يتطلع السجناء الي اطلاق سراحهم ضمن الافراجات التي تعلنها الدولة من وقت لأخر. و للأسف الشديد لأكثر من ثلاث اعوام مضت الاعياد و المناسبات الواحدة تلو الاخري دون ان تصدر الدولة أي قائمة بالمفرج عنهم من السجون السودانية و بالاخص السجن القومي الابيض . يحلم و يتمني كل السجناء و اسرهم ان يتم الاعلان قريباً عن قرار بالافرجات العامة للسجناء قبيل حلول عيد الضحية لهذا العام . و الفرج قريب و ليس ببعيد عند رب العالمينكل عام و انتم بخير . و للسجناء و النزلاء في كل السودان ربنا يفرج عنكم و يفك اسركم و يطلق سراحكم و تعودوا احراراً كما ينبغي ان تكونوا .الأصلاح في سجن الابيض ( مدرسة السجن )هذا العام كان من المفترض يجلس لأمتحانات الشهادة السودانية من سجن الابيض عدد 17طالب . لكن لظروف ما احد الطلاب فجلس ال 16 طالب و اكملوا امتحاناتهم. و من بعد الشهادة السودانية جلس ايضاً 7 تلميذ لأمتحانات الاساس . من الاسرة و الطفل جلس تلميذ واحد لأمتحان مرحلة الاساس ( ثامن ) . نتمني لجميع الممتحنين لهذا العام 2021 / 2022 م في كل السودان و للممتحنين من السجون بصفة خاصة النجاح و التوفيق و النجاحخصصت ادارة السجن القومي الابيض مشكورة العنبر رقم 17 ليكون مدرسة خاصة بالسجناء . و من خلال هذه المدرسة المتواضعة جداً يتم تأهيل الاميين لتعلم مبادئ قرأءة اللغة العربية و باقي مناهج الخاصة بمحو الامية . كما يتم تدريس و تأهيل تلاميذ مرحلة الاساس و المرحلة الثانوية و اتاحتة الفرصة لهم للجلوس للأمتحانات النهائية في المرحلتين . و بذلك يفتح للناجحين منهم ابواب التعليم المتقدم علي مصراعييه و الالتحاق بالثانوية العامة و الجامعات السودانية . و هذه تعد محمدة كبري تحسب لأدارات السجون ليس في الابيض وحدها بل في كل سجون السودان التي تقدم هذه الخدمة التعليمية لمنتسبيها . و بالرغم من الذي يقدم من تعليم في سجن الابيض متواضع و دون الطموح الا ان العشم و التطلعات كبيرة جداً . نتمني و نأمل من ادارة السجن القومي الابيض بالتضامن مع وزارة التربية و التعليم بالتوسع في العملية في العملية التعليمية و التربوية بصورة اكبر و اشمل في المستقبل القريب . شارك و ساهم عدد مقدر من المعلمين السجناء ، و غيرهم المتعلمين الاكفاء في تدريس و تعليم ابنائهم و زملائهم او اخوتهم التلاميذ مرحلة الاساس و طلاب المرحلة الثانوي . فقد دأبوا علي المواظبة و التفاني و بذل الجهد معهم بنكران ذات في التدريس و المراجعة و المتابعة . لم تفتر لهم همة حتي في فترات امتحانات الشهادة السودانية ، و هذا الايام مع الأساس الممتحنين للثانوي العالي . لهم من الاباء و الامهات و منا و منكم و من الطلاب و التلاميذ التحية و التجلة و العرفان و التقدير . و لهم الاجر و الصواب العظيم من عند الله و الله لايضيع اجر من احسن عملاً .قائمة الشرف باسماء المعلمين الذين عملوا و يعملون مع الطلاب و التلاميذ في سجن الابيض . 1 / الاستاذ محمد المرضي 2 / الاستاذ خليل المرضي3 / محمد سعيد 3 / الاستاذ محمد يوسف جزاكم الله خيراً و لكم ترفع القبعات أحسب ان ما يقدمه سجن الابيض لنزلائه و السجناء من خدمة تعليمية عمل متواضع جداً و هو جهد المجتهد الذي لا يستهان به فلهم الشكر و التقدير و العرفان الجميل . الا ان هذا الجهد يحتاج الي مزيد من تضافر ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760915

ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 5
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : حقوق السجين 5 الخدمات العامة في سجن الابيضالسجين يستحق سرير : ينام السجناء و النزلاء في السجن القومي الابيض علي البلاط متراصين او علي الارض مرصوصين رصة الاعواد في علبة الكبريت . مساحة كل فرد منهم فقط شبرين طولي ينام فيه السجين متمدداً دون ان يتمكن من التحرك علي جنباته يميناً او يساراً حتي يخترق مساحة جاره و يحدث ما لا يحمد عقباه . يوجد ممر ضيق جداً في منتصف العنير يشبه السراط المستقيم يسلكه السجناء للعبور الي منطقة دورات المياه و الحمامات . كثيراً يتعثر احدهم و يميل ينزلق من السراط و يسقط أرضاً علي زملائه النائمين ليصحوا من نومهم مخلوعين مذعورين و تحدث الشتائم و الشكل و المشاجرات الليلية السباب و اللعنات . ينام السجناء و النزلاء علي الارض بينما يوجود سرائر صممت و صنعت و احضرت خصيصاً للسجناء بنظام سراير دخليات الطلبة ( ثلاث سراير مركبة فوق بعض ) . بحيث يسع كل عنبر 25 سرير لخمسمة و سبعين سجين او نزيل . هذه السرير تكفل بها منظمة الشرعة الخيرية ، كتر الله خيرها في عهد ولاية الوالي احمد محمد هارون .هذا السراير اذا استخدمت ستحل الكثير من المشاكل و الضيقات و المضايقات التي تحدث بين السجناء كل ليلة بسبب نومهم علي الارض . لأن أستخدام السجن لهذه السراير لنوم المساجين سيفك الزحمة الحادثة في السجن لضيق العنابر الي حد كبير . كما سينهي الي و يحد الي حد كبير جداً التحرشات و الاعتداءات التي تحدث من بعض شواذ السجناء ضد زملائهم .و فيه ايضاً راحة السجين في نومه و لا اظن ان احدكم يبخل علي السجناء بالنوم المريح و الاحلام السعيدة .لم يتم استخدام السراير الموجودة في سجن بحجة ان شبابيك العنابر و تصميم النوافذ لا يتلائم مع السراير المركبة فوق بعضها البعض . و يكمن الخوف هنا من هروب السجناء . و من امكانية استخدام هذه النوافذ بشكلها الحالي في تنفيذ عمليات الهروب من السجن. و احسبها حجة مردودة و باطلة اذ يمكن اعادة تصميم الشبابيك و تركيبها بالصورة و الشكل المطلوب الذي يمنع كسرها و الهروب عبرها لا قدر الله . هذا مع العلم بان نوافذ السجن بحاجة الي الصيانة والتصليح و اعادة التركيب . فمع بدء الخريف و موسم هطول الامطار يعاني السجناء في سجن الابيض الامرين كلما هطل مطراً ، ليزداد طين السجن المبلول اصلاً بلاً . تدخل مياه الامطار الي العنابر و الزنازين من الشبابيك الكبيرة المفتوحة . تتحول أرضيات العنابر الاسمنتية الي برك مياه مبتلة يصعب الرقاد عليها بعد ان يبتل كل نمر السجنا ء من البطاطين و اللحافات و الملابس و و كل العفش . ينام السجناء و النزلاء و هم واقفين و مصنقرين او جالسين القرفصاء .. بالاضافة الي ذلك كل أسقف العنابر القديمة و هي اسقف اسمنتيةً المصنعة من الخفجة التي اكل منها الدهر و شبع تظل تنقط و تنز ماءاً طوال نهار اليوم التالي من نزول المطر . عنابر السجن عبارة عن رواكيب التي لا تشكر في الخريف . الخريف بالنسبة للسجناء و يعد موسم و فصل اخر من العذابات المستمرة التي لا تنتهي . فهذا الفصل المعروف بفصل الخير و البركة بالنسبة للسجين يحمل الهم و بمثابة هاجز فكلما شالت السحابة ورشت المطر تحسس مكان نومه . الخريف فيه مزيداً من توالد الباعوض و الذباب و انتشار شتي انواع الحشرات الناقلة للأمراض . من الملاريا و الدسنتاريا و الاسهالات المعوية بالاضافة الي الرطوبة و اوجاع او اللام المفاصل و غيرها و غيرها من الازمات ...كهرباء السجن و ما ادراك بالكهرباء يمثل كهرباء السجن الحاجز الاكبر الذي يأرق مضاجع السجناء في ا ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761035

ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 6
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو ايها الزول اعمل لسجنك كأنك ستدخله غداًفكل زول سوداني مصيره الي السجن منقولاًفي ايامي السجن تمنيت ليت كان شعار نفير نهضة ولاية شمال كردفان كما يلي . مويه طريق مستشفي سجن و تمنيت ايضاً ليت مولانا احمد محمد هارون والي ولاية شمال كرفان الاسبق و مفجر ثورة نهضته كان حصيفاً ذا حاسة سادسة . اذاً لكان قد استشعر اهمية ادراج السجن ضمن النفير . لكان استدرك مبكراً الخطر المحدق به و ان السجن هو المصير الذي ينتظره و انه نهاية مطافه الذي كان مصيراً حتمياً ينتظره و يلاحقه و يطارده . فقد تنبأ مسبقاً غريمه و عدوه اللدود محمد حمدان دقلو الشهير بحميتي عضو مجلس السيادة و نأئب البرهان . و ان شئت او ابيت فحميتي هو الرئيس الفعلي للسودان الان . هو الامر الناهي و صاحب الحل و العقد و النفوذ و الكاريزما المنقطع النظير . فهو بكارزميته يشكل الحضور الطاغي في كل المحافل الشعبية و الرسمية داخلياً هو المعترف به خارجياً لدي روسيا و خليجياً لدي الامارات ودول الخليج غيرهم كثيرين . قال حميتي الزعلان الغاضب الساخط علي هارون بصراحته و عفويته المعهودة و بلغته الخاصة . حميدتي : أحمد هارون “سبب البلاوي” ومحله السجن وليس الولايةو تذكرون الحدث جيداً عندما شن (قائد قوات الدعم السريع، محمد حمدان دقلو (حميدتي) هجوماً كاسحاً على والي ولاية شمال كردفان الاسبق ، أحمد محمد هارون . قال ميتي للطاهر حسن التوم في برنامجه حال البلد بالحرف و صريح العبارة : حميدتي:أحمد هارون محله السجن وليس العمل والياً . و للأسف الشديد لم تستشعر قرون هارون الحساسة من البعد و لم تحسب و تجرد حسابات السجن و احواله و ظروفه المخاطر . هذا بالرغم التنبيه و الانذار المبكر له من دقلو . و انتم و نحن جمعياً نعرف النهاية التي انتهي اليها الهارون و الخاتمة التي ألت الي الحميتي . فمولانا احمد هارون يقبع الان في زنازين قصره في سجن كوبر العشرة نجوم . فقد أقدموا علي عمليات الاصلاح في سجن كوبر بعد تشريفهم و دخولهم . قاموا بالصيانة و التهيئة والتكييف و التنظيم و الترتييب و التزيين الذي يليق بمقام المتهمين او المجرمين المخضرمين المحترمين . بينما يرزح باقي السجناء في السجون كل السودانية في أوضاع يمكن ان نصفها هنا بأن اوضاع مزرية جداً وغير انسانية . فالسجين او المتهم السوداني حتي لو كان بريئاً لا حقوق له البتة فهو مغضوب عليه و محكوم عليه بالجرم . وفي كل الاحوال محكوم عليه بالموت البطيئ الذي يعيشه في هذه السجون القاتلة بالعذاب النفسي البيئي المتردي داخل زنازين و عنابر الموت البطيئ لكنه موت حتمي في كل الاحوال.لو ادرك السيد مولانا احمد محمد هارون بأن الايام دول و الدنيا ما دوامة ، بل لو عرف بأن الدنيا دبنقا دردقي بشيش . لكان قد ادرج السجن ضمن برنامج و مشروع نفير نهضة شمال كردفان . و للأسف الشديد كان احمد هارون الذي لا ننكر فضلة و بعض من حسناته و ايجابياته و عمله الجاد في سبيل نهضة شمال كرفان . فهو شئنا ام ابينا اتفقنا معه او اختلفنا هو صاحب الايادي التي عملت ستظل تلك الايادي بيضاء بما قدمت و عملت لولاية شمال كردفان . مع الغلم بأن وهذه الميزات الايجابية و الطفرات التنموية التي توفرت له اسبابها و أمكانياتها التي لم تتوفر لغيره فسخرها ايجاباً الي حد كلبر وانعكست علي حاضرة الولاية . مع انها لم تلب نصف الطموحات بل اهدرت كثيراً في غير مواقعها لكنها ستظل شهادة تشهد له مظهراً و الجواب يكفيك عنوانه . بس احمد هارون مع نفوذه المهولة و كارزميته عجز و ما قدر يسقي ناس ك ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761171

شادي الشماوي : التراجع عن حقوق الإجهاض [ في الولايات المتّحدة ] غير شرعيّ يجب إلغاء هذا القرار إلى الشوارع لمطالبة الحكومة الفيدراليّة بوجوب إعادة تركيز قانونيّة الإجهاض عبر البلاد كافة و الآن
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي التراجع عن حقوق الإجهاض [ في الولايات المتّحدة ] غير شرعيّ ! يجب إلغاء هذا القرار ! إلى الشوارع لمطالبة الحكومة الفيدراليّة بوجوب إعادة تركيز قانونيّة الإجهاض عبر البلاد كافة و الآن ! ؛ 28 جوان 2022 منظّمة " لننهض من أجل حقوق الإجهاض " ( Riseup4AbortionRights.org) جريدة " الثورة " عدد 758 ، 4 جويلية 2022https://revcom.us/en/overturning-abortion-rights-illegitimate-decision-must-not-stand-streets-demand-federal-governmentإنّ التراجع عن حقوق الإجهاض غير شرعيّ ! يجب إلغاء هذا القرار ! ليس للدولة الحقّ في أن تفرض على النساء أن تنجب أطفالا ضد إرادتهنّ و أن تراقب رحم المرأة و أن تتصيّد النساء المتّهمات بالتسبّب في إجهاضهنّ الخاص و تحاكمهنّ و تسجنهنّ . الأمومة الإجباريّة = إستعباد الإناث . و إلتزام الصمت الآن يعنى الرضوخ إلى مراكمة متنامية لتمزيق حياة النساء و الفتيات . إنّه رضوخ للهجوم التيوقراطي المتصاعد على وسائل منع الحمل و على حقوق المتحوّلين جنسيّا ، و على تاريخ السود و حياتهم و غير ذلك كثير . لا تصغون إلى الذين يزعمون بأنّ هذه الفضائع يمكن معالجتها بإنتظار التصويت في انتخابات نوفمبر . لا ! لم تكسب الجماهير الشعبيّة قط – أو لم تدافع قط عن – حقوقا جوهريّة بالتعويل على افنتخابات . الحقوق المدنيّة كُسبت بفضل التحرّكات في الشوارع . و كُسب حقّ الإنتخاب بفضل التحرّكات في الشوارع . و كُسب حقّ المساواة في الزواج و كُسبت حقوق المتحوّلين جنسيّا الأخرى بالتمرّد في الشوارع . قانون رو مقابل وايد [ الذى جعل الإجهاض قانونيّا في الولايات المتّحدة الأمريكيّة – المترجم ] هو ذاته أتى نتيجة النضالات الجماهيريّة في الشوارع . و عبر أمريكا اللاتينيّة ، تحقّق النساء عدم تجريم الإجهاض بخوض صراع شرس في الشوارع ! و هذا ما نحتاج إليه الآن ! يجب أن ننهض من أجل حقوق الإجهاض الآن ! يجب أن نملأ الشوارع بلا توقّف في حركات إحتجاجيّة غير عنيفة جماهيريّة و مستمرّة و متصاعدة . يجب أن نوضّح للذين يوجدون في مواقع السلطة أنّنا أقرب إلى جعل آلة سير المجتمع تتوقّف بواسطة المقاومة الجماهيريّة غير العنيفة من الخضوع إلى الأمومة الإجباريّة . لننهض من أجل حقوق الإجهاض ! افجهاض حسب الطلب و دون إعتذار ! لنرتدي لباسا أخضر كرمز للدفاع عن حقوق الإجهاض ! RiseUp4AbortionRights.orgSign up & follow on Twitter and Instagram for notifications of emergency protests and actions----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......
#التراجع
#حقوق
#الإجهاض
#الولايات
#المتّحدة
#شرعيّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761427

ايليا أرومي كوكو : السجن القومي الابيض : حقوق السجين 7
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السجن القومي الابيض : حقوق السجين 7العنبر رقم 7 عنبر ( ابوسنون )الي كل السجناء في كل مكان و زمان كل عام و انتم بالف خير . أهديكم أجمل الامنيات بعيد الاضحي المبارك ، سائلاً الله ان يفك اسركم و يطلقكم احراراً .في حراسة القسم الاوسط شرطة ولاية شمال كردفان أمضيت عشرة ايام بالتمام و الكمال. ايامنا بالقسم الاوسط صادفت في منتصف شهر رمضان الكريم في عز الصيف و الجو حار ساخن جداً من شهر مايو ايار 2022 م . كانت ايام أقل ما يمكن لانسان من وصفها انها كانت ايام صعبة و مريرة جداً جداً . و في ظهر يوم الاربعاء الموافق 27 / 5 / 2022 م تم اقتيادنا و نقلنا الي السجن الكبير . فور دخولنا السجن تم اخذ الي المكتب حيث تم تدين و تسجيل بياناتنا الشخصية في دفتر احوال الوافدين الجدد . حضرة الجنابو المسجل رحبت بنا ترحيب حار قائلة : السجن مكان أمن فلا تخشوا او تخافوا من أي شيئ لأن السجن مكان أصلاح و تهذيب و تقويم . تم توزيعي الي العنبر رقم 16 . في لحظات الانتظار قبيل الذهاب النعبر قابلت أختي سعيده حسين نقطه اسوم و هي بنت عتمي العزيزة شاديه كنده كوكو .بعد السلام و التحية و الكفارة و الترحيب بي في السجن . علمن منها حديثاً الي سجن من مستشفي الشرطة التي كانت تعمل به لفترة طويلة . من السؤال عن الحال الاحوال سألتني و يين عفشك و عدتك و مواعينك بتع الاكل و الشراب و ين . رفعت لها كلتا يداي قائلاً زي ما انت شايفاني انا ما عندي لا عفش و عده و لا حتي ملابس الغيار . فأردفت لأزم يكون عند باغة مويه و صحون و حلة طبيخ و كانون نار لطهي الطعام و حاجاتك الخاصة وعددت لي كل المستلزمات الخاصة بالسجناء . أجبتها انا هنا مسجون و سأكتفي بأكل و شراب السجن و ما داير أي حاجه من ناس البيت او أي مكان اخر سأكتفي بالجراية بتع المساجين حتي ( ليقضي لي الله أمرا كان مفعولاً ) .كنت رابعاً لثلاث اشخاص متهمين بحرق قرية ما في أم ضوبان جنوب شرق مدينة او محلية سودري . تم تفتيشي بسرعة و ثم تفتيش عفش و متاع الافراد الثلاث الاخرين . و من كثرة عفشهم ظننتهم راحلين من ديارهم و بيوتهم الي السجن شيئ بطاطين و ملابس من جلاليب و عراريق و سراويل قصيرة و طويلة طواقي و عمم و ملافح أمشاط و خلالاتكل عفش بيوتهم نقلوها معهم الي السجن . لم يتركوا ورائهم شاردة او واردة من المستلزمات الخاصة بالعرب البدو الرحل عندما ترحالهم في رحلة الشتاء و الصيف . تم تفتيشهم بدقة فائقة حتي الحجبات لم تسلم من الحتك فتم اخراجها من وسط الملابس و تمزيقها علي مرأي منهم . احتجوا علي ذلك فأجابهم السجان المفتش قائلاً : الحاجات دي ما بتنفعك هنا ، هي أصلاً لو كانت بتنفع كان نفعتك قبال ما تجي هنا . عرفت فيما بعد بأن اصحابي الثلاث كانوا من المجرمي القدامي و من المترددين الي السجن . و لا غرابة اننا تزاملنا تأخينا و سكنا معاً في العنبر رقم 7 .في تم توزيعي رسمياً للعنبر 16 و بالفعل تم اقتيادي عبر ممر او دهليز السجن الطويل الي هنالك حيث يقبع عنبر 16 . حيث يقع و يوجد هذا العنبر في الطرف الشمالي الاخير من صفوف العنابر المتراصة شرقاً و غرباً عبر الدهليز تنفتح عليه . عند مدخل عنبر 16 ههممت بخلع أخذيتي فنبهني بعضهم محذرين بقولهم شيل نعيلتك معاك المساجين هنا جنهم سرقة الجزم . اخذت جزمتي و دخلت العنبر الذي كان مكتظاً بالبشرالراقدين في نمرهم من اللحافات و البطاطين و متراصين علي الارض صفوف صفوف . تلك الايام كانت الايام الخمسة الاواخر من رمضان و كان رمضاناً حاراً جافاً مع أنني بالطبع فاطر . وجدت فسحة من الامل او هم ......
#السجن
#القومي
#الابيض
#حقوق
#السجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761568

سلام المهندس : الحق المشروع للدفاع عن اهداف حقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس هذا العالم منقسم إلى قسمين تجد القسم الأول يناضل للدفاع عن حقوق الآخرين ومناصرتهم والوقوف معهم ويضحي بنفسه لأجل صيانة حقوق الإنسان والمحافظة على كرامتها، والقسم الآخر يدافع عن الفاسدين والقتلة ويناصر قضيتهم وايضًا تحت مسمى الدفاع عن حقوق الإنسان والمحافظة على كرامتها، القسم الأول صاحب مبدأ وهدف حقيقي وصادق لمناصرة قضية الإنسان، والقسم الآخر متقلب وانتهازي ولا يهمه من الدفاع عن الآخرين سوى التملق حسب مصلحته الشخصية.حقوق الإنسان بموادها الثلاثين معروفة لأغلبية المدافعين عن هذه الحقوق، والإنسان مكرم مهما كان له حقوق وواجبات يجب ان تُحترم، والدفاع عن هذه الحقوق هي لنصرة الإنسان ان كان مذنب او غير مذنب يجب الدفاع عنها للمحافظة على كرامته، انا اقارن بين من يدافع عن حقوق الفقراء والمستضعفين من البشر، ان كان طفل او امرأة او كاتب او راوي او ناشط الخ او بالأحرى الدفاع عن كل الإنسانية، وبين من يدافع عن الظلم  ويجعل منه إله مقدس ويحاول يحافظ على اسس الانظمة القمعية، القسم الأول قدم تضحيات جسيمة وتعريض نفسه للاعتقال او الاعتداء الجسدي واتهامه بتهم باطلة، اما القسم الآخر كان معزز مكرم لكون حليف الحكومة وداعم قوي لانتهاكاتها. اغلب الحكام لصوص، والدليل ما نراه من تدهور معيشي واختلاس الاموال، لهم فريق كبير لتبيض صورتهم امام الرأي العالمي، واجب هذه الجنود الإلكترونية الموالية للظلم والفساد وكل ما ينتهك حقوق الإنسان هو نصرة المسؤولين لحماية منجزاتهم من شبهات الفساد، ونجد الكثير من خلال التواصل الإجتماعي هناك من يدافع عن الحاكم او الطائفة ويعلن الولاء لها جهراً، ودفاعه يكون بقوة وتحدي وتحت مسمى الدفاع عن حقوق الإنسان، ثوابت واهداف حقوق الإنسان معروفه لا تقبل الشك واولها جميع الناس احرار والمحافظة على كرامتهم، إذاً كيف اقف مع الفاسد والظالم الذي يهدر كرامة الإنسان؟ واهم جداً من يقف مع الظالم والفاسد لكي ينصر قضيته ويدعي نفسه مدافع عن حقوق الإنسان بل نطلق عليه مدافع عن اللصوص، لقانون حقوق الإنسان ثوابت واهداف الحياد عنها يجرد اي إنسان من لقب الدفاع عن الحقوق، المادة الثلاثين من حقوق الإنسان العالمي (ليس في هذا الإعلان نص يجوز تأويله على أنه يخول لدولة أو جماعة أو فرد أي حق في القيام بنشاط أو تأدية عمل يهدف إلى هدم الحقوق والحريات الواردة فيه) إذاً كل من يدعم إنسان إن كان حاكم او مسؤول وهو ينتهك هذه الحقوق لا يعتبر مدافع عن حقوق الإنسان، الدفاع عن حقوق الإنسان اخلاق وضمير ومبدئ، لذا المدافع الحقيقي يسمى مناضل ومجاهد لنصرة هذه الحقوق لكي يحافظ على حرية وكرامة الإنسانية. ......
#الحق
#المشروع
#للدفاع
#اهداف
#حقوق
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761889

سعيد الوجاني : حقوق الانسان والاستثمار السياسوي المفضوح .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني تبلور مفهوم حقوق الانسان فلسفيا عبر مفهوم الحقوق الطبيعية ، وضمن مدرسة الحق الطبيعي . وهي طبيعية في هذا المنظور ، بمعنى انها ليست هبة من النظام السياسي ، او من الدولة ، خاصة كالدولة السلطانية التي طبيعتها واصلها معادية ، وضد حقوق الانسان . بل هي سابقة على نشأة المجتمع نفسه . فما على المجتمع والدولة الاّ المصادقة على هذه الحقوق ، والعمل على تنزيلها على ارض الواقع ، وإيجاد آليات لضمان تحقيقها . انها اذن حقوق غير قابلة للتفويت ، كما تقول البوليساريو بالنسبة لتقرير المصير ، غير قابل للتصرف . كما انها غير قابلة للسحب Inaliénables .ان جوهر هذه الحقوق ، الحرية ، والمساواة ، والامن الذي يسيطر عليه البوليس السياسي ، والجهاز السلطوي L’appareille autoritaire moyenâgeuse ، وهذه المقولات الحقوقية الكبرى ، تؤول في النهاية الى حق رئيسي يتمثل في تمييز الانسان ، ومن ثم في كرامته . فكل الحقوق الفرعية تصب في النهاية على شكل جداول نهرية ، في المجرى الكبير المتمثل في إقرار كرامة الانسان .والكرامة Dignité هنا ، لا تعني مدلولا أخلاقيا محصورا . الكرامة تعني تميز الانسان عن بقية المخلوقات وسموه عليها ، وهي الفكرة في كل الديانات ، وعلى الأخص المسماة سماوية منها ، كما تعني ان سمة الانسان الأساسية في الحالة الطبيعية ، هي الحرية . اما المساواة ، فيقصد بها المدلول الانثروبولوجي المتمثل في تساوي الناس في درجة انتماءهم الى الإنسانية بغض النظر عن الجنس ، او اللون ، والعرق ، والموقع الجغرافي او الاجتماعي .يترتب على هذه النواة الثلاثية : الكرامة – الحرية – المساواة ، وهي الحقوق المفقودة في الدولة السلطانية التي يحكم فيها البوليس السياسي ، حق أساسي هو حق الانسان في الأمن المفقود عندنا بالمرة ، وفي حماية نفسه ، وربما نوعه من أي تهديد لحمايته ومعاشه ، وهي الحماية المفقودة في الدولة السلطانية ، رغم ان دستور مولانا السلطان ينص على ذلك . وعلى هذه البنية الثلاثية ، يقوم صرح كامل من الحقوق ، التي تتناسل باستمرار على شكل أجيال ، لتشكل بناء معماريا جميلا اشبه ما يكون بلوحة الوصايا المبعدة عن الخطايا الكبرى .ان السجل الفلسفي لحقوق الانسان ، هو بمثابة بناء مثالي مليء بأجمل القيم ، و اكثرها مثارا للعشق والْوله . انها قيم الكرامة ، والحرية ، والمساواة ، والامن ، والصحة ، والشغل ، والتضامن ... التي تشكل اجمل لوحة أخلاقية وقيمية في هذا العالم الأرضي .. لكن السجل Registre العملي كسجل الدولة السلطانية ، يختلف تماما عن السجل النظري . السجل الثاني ينتمي الى عالم المثل الجميلة المأمولة ، امّا السجل الأول فينتمي الى عالم الاحداث والوقائع المعلولة ، التي تعرف بها الدولة السلطانية عدوة حقوق الانسان .وسنكتفي للتدليل على هذه القطيعة بين مستويين : مستوى النظر ، ومستوى الواقع ، مستوى الاخلاق ومستوى السياسة ، بالإشارة الى نوعين من التوظيف او الاستثمار لهذه المثل : الاستثمار الدولي ، والاستثمار المحلي ، او الوطني ، او القُطْري .فقد تمثّلت تجربة الاستثمار الدولي لمقولة حقوق الانسان ، في تحويلها من طرف الولايات المتحدة الامريكية الى قوة أيديولوجية ضاربة ، في وجد الاتحاد السوفياتي السابق ، ورسيا اليوم ، والصين ، وكوريا الشمالية . وقد صُوّر الغرب على انه مجال الحرية " العالم الحر " والديمقراطية ، وصُوّر المعسكر الاشتراكي السوفياتي – خلال الحرب الباردة – ، واليوم روسيا ، والصين ، وكوريا الشمالية .. على انه مجال الاكراه ، والقمع ، والنفي الى سيبيريا La Sibérie ، وتحويل المعارضين الى مصح ......
#حقوق
#الانسان
#والاستثمار
#السياسوي
#المفضوح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762044

علي أبوهلال : شرين أبو عاقلة والدفاع عن حقوق الانسان لدى أمريكا
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال طالما أعلنت الإدارة الأمريكية وعلى لسان الرئيس الأمريكي جو بايدن دعمها لحقوق الانسان، وتكرر هذا الموقف لدى الزيارة الأخيرة للرئيس الأمريكي للمنطقة قبل عدة أيام، في لقاءاته المتعددة مع حكومة الاحتلال والرئيس الفلسطيني والقادة العرب في السعودية.ويبدو أن هذا الموقف الأمريكي من حماية حقوق الانسان والدفاع عنها، يخضع لمعايير مزدوجة كما هو موقفها السياسي من حق الشعوب في تقرير مصيرها وحقها في استقلالها السياسي.وتجلى الموقف الأمريكي المحكوم بازدواجية هذه المعايير في قضية جريمة اغتيال الصحفية شرين أبو عاقلة، فلسطينية الأصل والتي تحمل الجنسية الأمريكية. فقد تجاهلت إدارة بايدن طلباً من أجل عقد لقاء بين الرئيس الأمريكي وعائلة شيرين أبو عاقلة، الصحفية الفلسطينية الأمريكية البارزة التي قُتِلَت برصاص قوات الاحتلال الإسرائيلي أثناء عملها الصحفي في مدينة جنين في الضفة الغربية المحتلة في مايو/أيار الماضي.ووفقاً لجيك سوليفان، مستشار الأمن القومي الأمريكي، وأنطون أبو عاقلة، شقيق الصحفية، دعت وزارة الخارجية الأمريكية عائلة شرين أبو عاقلة لزيارة واشنطن، حسب ما نشرته صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية.وكانت عائلة أبو عاقلة قد تحدثت في رسالة مفتوحة إلى الرئيس بايدن قبل وصوله إلى المنطقة، يوم الأربعاء الماضي 13 يوليو/تموز، عن "الحزن والغضب والشعور بالخيانة فيما يتعلَّق برد إدارتكم البائس على عملية القتل خارج نطاق القانون"، وطالبت بعقد لقاء حتى يتمكَّن الرئيس من "أن يستمع مباشرةً منا بشأن مخاوفنا ومطالبنا بالعدالة".وقبل أيام من وصول بايدن إلى المنطقة، تزايد الغضب الفلسطيني بعدما خلُصت الولايات المتحدة إلى أنَّ أبو عاقلة على الأرجح قُتِلَت بالخطأ –غالباً بنيران إسرائيلية- وقالت إنَّها لن تضغط على إسرائيل لمتابعة تحقيق جنائي مع أي جندي إسرائيلي، وكان بعض الفلسطينيين يأملون على الأقل أن تدفع إدارة بايدن إسرائيل لإجراء تحقيق جنائي في مقتل أبو عاقلة. لكنَّ المسؤولين الأمريكيين أشاروا إلى أنَّ الحكومة الأمريكية من المستبعد أن تضغط من أجل محاكمة إسرائيلية. وشدَّد بيان من الخارجية الأمريكية على أنَّ واشنطن "لا مبرر لديها للاعتقاد" بأنَّ قتل أبو عاقلة كان "مقصوداً"، لكنَّه كان "نتيجة ظروف مأساوية". وقال نيد برايس، المتحدث باسم الخارجية الأمريكية، إنَّ الولايات المتحدة تريد أن ترى "درجة من المحاسبة" على عملية القتل، وأن يتخذ الجيش الإسرائيلي ضمانات إضافية من أجل المدنيين في المداهمات المستقبلية. لكن بعد الضغط عليه بخصوص مسألة المحاكمة الجنائية، قال برايس إنَّ إدارة بايدن "لن توجِّه أوامر" بشأن أي صورة بالضبط يجب أن يتخذها التحقيق الإسرائيلي.وفي لقائه مع الرئيس الفلسطيني محمود عباس حسم الرئيس الأمريكي موقفه من قضية اغتيال الشهيدة شرين أبو عاقلة، بأن تعهد بقيام الولايات المتحدة بدورها من أجل دعم تحقيق مستقل في مقتل الصحفية شيرين أبو عاقلة، في حين طالب الرئيس الفلسطيني محمود عباس بمحاسبة قتلتها، وقال بايدن -بمؤتمر صحفي مشترك مع عباس في بيت لحم- إن شيرين أبو عاقلة -وهي فلسطينية ومواطنة أميركية- قتلت بينما كانت تقوم بدورها في إعلام مستقل.وهكذا حسم الرئيس الأمريكي بايدن الجدل والنقاش في قضية شرين أبو عاقلة، بتعهد أن تقوم الولايات المتحدة بدعم تحقيق مستقل في مقتلها، دون أن يحدد آليات التحقيق ومن سيقوم به، ودون أن يشير إلى دور قوات الاحتلال في مقتلها، على الرغم من إشارة تصريحات أمريكية سابقة أنه يعتقد أن الرصاصة التي قتلت شرين أبو عاقلة انطلقت من مواقع كانت تت ......
#شرين
#عاقلة
#والدفاع
#حقوق
#الانسان
#أمريكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762660

بلقيس خالد : ماري وولستو نكرافت دفاعا عن حقوق النساء
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد انطباع أول..ماري وولستونكرافت : دفاعا عن حقوق المرأةأناقة المطبوع تجذب العين القارئة، كأن دار النشر أرادت الحفاظ على الطبعة الأولى للكتاب المنشورة في 1792، كتاب (دفاعا عن حقوق المرأة) يعد من أوائل الكتابات النسوية الليبرالية المطالبة بحقوق المرأة في السياسية والحياة الاجتماعية. المؤلفة ماري كاتبة بريطانية (1759- 1797) فيلسوفة ومناصرة لحقوق النساء، ولها أنشطة متنوعةفي الرواية وأدب الرحلات ولديها أطروحات أثارت جدلا منها (النساء ليس أقل شأنا من الرجال، ولكنهن يبدون كذلك فقط لأنهن يفتقرن إلى التعليم/ ص5). رأت ماري أن الرجل والمرأة يصنعان نظاما ً اجتماعيا يستند على منطق العقل. وهي ترى أن التعليم يحتاج إلى معاضدة من الثقافة حتى يتوسع الإدراك النسوي لدى النساء في كل مكان (على النساء أن يحرصن على تطهير قلوبهن، ولكن هل بوسعهن أن يفعلن ذلك عندما يتركن وعيهن من دون ثقافة، ويعتمدن تماما ً على حواسهن، إما للاهتمام بأنفسهن أو ممارسة التسلية ص61) كأن الناشطة النسوية ماري تتحدث عن الراهن الذي تعيشه المرأة العربية، وليس عن المرأة البريطانية في القرن الثامن عشر!! فالفضائيات منشغلة بتوفير الاناقة والرشاقة ومكتفية بذلك. ماري تستكشف ما يجري في بنية المجتمع وتُحذر من النتائج العكسية التي تصاب بها بعض النسوة (..أعلم أن سلوك بعض النساء اللاتي اكتسبن بالمصادفة، أو لحسن الحظ جزءاً من المعرفة المتفوقة على جنسهن، غالبا ما أصبحن مستبدات.. / ص174).. ومن جانب آخر تصدت لآراء المفكرين من أمثال بوركس أدموند وكتبت ضده كتابا (دفاعا عن حقوق الرجل) دافعت فيه عن الرجال الفقراء من العمال والكسبة . وفي 1792 نشرت كتابها (دفاعا عن حقوق المرأة) هذا الكتاب الذي ما يزال حيويا، يستحق القراءة والتحاور مع أطروحاته لحد الآن• ماري وولستو نكرافت/ دفاعا عن حقوق المرأة/ ترجمهُ عن الفرنسية كامل العامري/ منشورات سيدوري/ دار آشور/ ط1/ 2022 ......
#ماري
#وولستو
#نكرافت
#دفاعا
#حقوق
#النساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762994

سعيد مضيه : تجاهل بايدن حقوق الفلسطينيين وانكر سيادة الدول العربية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه الإدارة الأميركية، جمهورية ام ديمقراطية، برئاسة ترمب او بايدن، تثبت المرة تلو الأخرى التزامها بمشروع تحويل فلسطين الى دولة لليهود، عنصرية وخالية ، إن أمكن، من سكانها الأصليين. فالقراءة المتمعنة في ما واكب زيارة بايدن للمنطقة من تصريحات وبيانات سياسية، تؤكد أن "زيارة بايدن الى إسرائيل تفصح عن فرق طفيف بين إدارته وإدارة ترامب من حيث الدعم الحازم والفريد لإسرائيل"، وهو ما خلصت اليه لبروفيسورة مارجوري كوهن، الأستاذة بمدرسة القانون ثوماس جيفرسون، التي استنتجت أنن "الحكومة الأميركية ، تستخدم دولارات ضرائبنا لمواصلة تمكين الاحتلال الإسرائيلي الوحشي وغير المشروع للأراضي الفلسطينية". مارجوري كوهين رئيسة سابقا لنقابة المحامين الوطنية وعضو اللجنة الاستشارية للدفاع عن أسانغ، وعضو مكتب الجمعية الدولية للمحامين الديمقراطيين. من مؤلفاتها "طائرات بدون طيار والقتل الهادف: قضايا حقوقية وأخلاقية وجيو سياسية". نشرت مقالتها على الموقع الإليكتروني كونسورتيوم نيوز (لا تظهر امثال هذه المقالة بالميديا الرئيسة بالولايات المتحدة). جاء في المقالة : "تجاهل جو بايدن، وهو يتعهد ب ’الوقوف الى جانب دولة إسرائيل اليهودية و الديمقراطية ‘ .. تجاهل استثناء الشعب الفلسطيني من ’الديمقراطية‘ الإسرائيلية، التي لا يطالها غير اليهود. بايدن هو القائل، ’لست بحاجة لأن تكون يهوديا حتى تكون صهيونيا‘؛ وإسرائيل دولة ثيوقراطية (دينية) يهودية أقيمت حكومتها الصهيونية فوق أراض فلسطينية".تمضي البروفيسورة كوهن الى القول، " أكد بايدن مع لبيد انهما سوف يواصلان العمل معا لإفشال جميع الجهود المبذولة لمقاطعة إسرائيل أو نزع شرعيتها ، وإنكار حقها في الدفاع عن النفس ، او استهدافها بغير حق في أي منبر مثل الأمم المتحدة او المحكمة الجنائية الدولية. يؤكد هذا ادعاء إسرائيل غير المشروع للدفاع عن النفس ضدالشعب الفلسطيني الرازح تحت نير الاحتلال؛ والطعن في تحقيقات المحكمة الجنائية الدولية في جرائم الحرب الإسرائيلية؛ والتصويت ضد اي انتقاد يوجه لإسرائيل في الجمعية العمومية للأمم المتحدة".بايدن ينكر على الشعب الفلسطيني حقوقه في تقرير المصير والمقاومة وينكر عليه حتى انتقاد إسرائيل؛ وحيال الدول العربية لم يكن الأمر بأفضل حالا؛ فعلى الضد من الاستخذاء امام يائير لبيد، رئيس حكومة تصريف الأعمال في إسرائيل، بدا بايدن متنمرا وهو يخاطي رؤساء تسع دول عربية، يقرع ويتوعد. في الخطاب الذي القاه في لقاء جدة قال : "سوف لن نغادر(المنطقة) ونترك الفراغ تملأه الصين، روسيا أو إيران. ولسوف نسعى للبناء على هذه اللحظة قيادة أميركية نشطة و مبدئية . الولايات المتحدة لا تنوي الابتعاد الى مكان آخر". تختزل العبارة استراتيجية وتكتيك الامبراطورية الامبريالية، كما فسرها الحجة القانونية جون ويتبيك ، المقيم في فرنسا. رأى المحامي الدولي أن عبارة بايدن تنطوي على أمرين هامين: الأمر الأول أن "دول المنطقة مسلوبة المقدرة والحق في الوقوف على أقدامها، وتقرر مصائرها؛ إنما هي ملزمة دوما بأن تخضع لهيمنة قوة أعظم من خارج المنطقة، ولدى اميركا الرغبة التامة للاحتفاظ بموقعها المهيمن الراهن وتثبيته". والأمر الثاني ان "بلدان المنطقة ليست في وارد اعتبار للولايات المتحدة، نظرا لموروث شعوبها أو مجتمعاتها او تاريخها ، بل فقط لكونها مخالب في رقعة اللعبة الجيو سياسية العظمى التي عليها تنافس الولايات المتحدة خصومها المشيطنين، للاستحواذ على القوة والنفوذ" حسب ويتبيك. مارجوري كوهن تسوق البراهين على جحود بايدن لإنسانية الشعب الفلسطيني: "بينما كان ......
#تجاهل
#بايدن
#حقوق
#الفلسطينيين
#وانكر
#سيادة
#الدول
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763112

سعاد عزيز : النظام الايراني يصر على إرتکاب إنتهاکات حقوق الانسان
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز يصر نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية إصرارا غير عاديا على إستمراره في إرتکاب إنتهاکات حقوق الانسان ولاسينا بحق المرأة الايرانية، وفي إصراره هذا يبدو على الاغلب وکأنه يستخف بالقرارات الدولية التي تدينه بهذا الصدد وکذلك بنداءات المطالبة بتحسين أوضاع حقوق الانسان من جانب مختلف الاوساط العقوقية الدولية.إصرار النظام الايراني على الاستمرار في إرتکاب إنتهاکاته في مجال حقوق الانسان قضية ترتبط بالافکار والمفاهيم الرجعية التي يتمسك بها حيث يسعى لفرض تلك الافکار والمفاهيم التي مضى عليها مئات السنين ليس على الشعب الايراني فقط وإنما على بلدان المنطقة التي تخضع لدائرة نفوذه، ومن نافلة القول إن مطالبة هذا النظام بتحسين أوضاع حقوق الانسان عموما والکف عن إضطهاد المرأة والانتقاص من کرامتها، إنما هو في الحقيقة بمثابة مطالبته بالتخلي عن الافکار والمفاهيم التي بنى على أساس منها نظامه وهو المستحيل بعينه، ولذلك فإن إنتهاکات حقوق الانسان وتبقى وتستمر طالبا بقي هذا النظام ولاتنتهي إلا بإنتهائه! ماقد ذکره المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية نيد برايس في إيجاز صحفي يوم الخميس 21 يوليو ردا على سؤال حول معاهدة تبادل السجناء بين الحكومة البلجيكية والنظام الإيراني:" لإيران تاريخ طويل من سجن الرعايا الأجانب لاستخدامهم كوسيلة ضغط سياسية. لا تزال إيران متورطة في عدد كبير من انتهاكات حقوق الإنسان" وأضاف:" لا تزال إيران متورطة في مجموعة واسعة من انتهاكات حقوق الإنسان، والتي تشمل الاحتجاز الواسع والتعسفي أو غير القانوني للأشخاص، والعديد منها بعد محاكمات جائرة تعرضوا للتعذيب والإعدام. هذه الممارسات قاسية. لا تزال إيران تحتجز الأمريكيين، وتحتجز إيران بشكل غير عادل رعايا دول ثالثة. هذه إحدى أولويات هذه الإدارة، وستظل أولوية هذه الإدارة للتعامل مع هذا الوضع، حتى يتم تحرير الأمريكيين، وسنواصل العمل مع شركائنا للتعامل مع أفعال إيران الشنيعة في الاحتجاز غير القانوني لمواطني الدول الثالثة"، لکن کلما ذکره برايس إنما يجري بسبب من اسلوب ونمط التفکير الدي يستند عليه هذا النظام وهو أمر سيستمر ولن توقفه القرارات الدولية غير الملزمة ولا البيانات ذات التابع الادبي!إنتهاکات حقوق الانسان في إيران، لايمکن لها إن تنتهي مثلما إنه لايوجد أي أمل في تحسينها وتغييرها لأن ذلك يتطلب کما أردفنا تغييرا في أفکار ومفاهيم النظام التي صارت بمثابة دستور النظام وقوانينه المعمول بها، ولايوجد من أي حل لهذه المشکلة إلا بتغيير النظام کما حدث مع نظام روديسيا العنصري، وإن الطريق الوحيد من أجل التمهيد لعملية التغيير الجذرية في إيران هو بدعم نضال الشعب الايراني من أجل الحرية وتإييده. ......
#النظام
#الايراني
#إرتکاب
#إنتهاکات
#حقوق
#الانسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763418

سليم يونس الزريعي : مشاكسات حقوق.. أي إنسان .. مفردات.. الجعجعة..
#الحوار_المتمدن
#سليم_يونس_الزريعي "إنها محاولة للإضاءة على الأحداث من زوايا أخرى، بقراءة تستهدف استنطاق الأقوال والتصرفات بما لا يفصح عنه ظاهرها، من خلال مشاكسة الظاهر من اللغة، بتفكيك محتواها عبر طرح الأسئلة المخالفة التي ربما لا ترضي الكثيرين، كونها تفتح نافذة للتفكير ربما المفارق... ولكنه الضروري، من أجل أن نعيد لفضيلة السؤال والتفكير قيمته...أليست مشاكسة"؟ حقوق.. أي إنسان!أكد مستشار الأمن القومي الأمريكي جيك سوليفان أن الرئيس الأمريكي جو بايدن يعتزم جعل حقوق الإنسان جزءا مهما من العلاقات الثنائية مع السعودية.وتطرق بايدن إلى مسألة قتل جمال خاشقجي بشكل خاص وإلى قضية حقوق الإنسان بشكل عام، وكشف لولي العهد عن موقف الولايات المتحدة بشكل دقيق”.مشاكسة.. ألا يمكن القول أن أي حديث لمسؤول أمريكي عن حقوق الإنسان هو عبارة عن " فكاهة" سمجة؟ فكيف يمكن لأي إنسان أن يقبل هذا الادعاء من دولة طالما عملت على إذلال الشعوب عبر الهيمنة الناعمة أو الصلبة منذ أن وجدت أمريكا؟ ثم هل يجوز فصل جريمة قتل خاشقجي عن جملة سلوك النظام السعودي ضد شرائح من الشعب الذي يحكمه؟ وماذا عن سلوك السعودية في اليمن من خلال حربه على الشعب اليمني، بأن قتلت وهجرت وجوعت الملايين؟ وماذا عن دعم السعودية لغلاة قوى الإرهاب من أفغانستان إلى أمريكا نفسها إلى دول المنطقة عبر تفريخ هؤلاء الإرهابيين ودعمهم؟ ثم أليست أمريكا هي من وفر الغطاء السياسي والدعم العسكري لجرائم السعودية في اليمن التي تعتبر جريمة قتل خاشقجي مقارنة بها قطرة في بحر؟ وماذا عن تعامل السعودية مع أبناء منطقة القطيف التي يكون فيها (حز) الرقاب جزاء التعبير عن الرأي؟ ثم أليست هي أمريكا التي دعمت وحمت الأنظمة الفاشية في أمريكا اللاتينية ومولت الانقلابات ضد أنظمة الحكم التي تسعى للتحرر من النفوذ الأمريكي ؟ ألا يضع هذا السلوك الدائم المستقر في السياسية الأمريكية في تضاد مع مقولة حقوق الإنسان؟مفردات.. الجعجعة.."حذّرت فصائل المقاومة الفلسطينية، من الإقدام على إقامة أيّ حلف عسكري مع كيان الاحتلال الصهيوني في المنطقة.ودعت إلى أن يكون هناك حراك دبلوماسي فلسطيني وعربي لمواجهة المخططات الصهيوأمريكية بالمنطقة".مشاكسة.. متى تتوقف هذه الفصائل عن لغة الإنشاء التي فقدت مفرداتها معناها وقيمتها؟ تقول الفصائل نحذر من الإقدام على إقامة أيّ حلف عسكري مع كيان الاحتلال الصهيوني في المنطقة. السؤال هو كيف يمكن ترجمة هذا التحذير؟ وكم مرة كررت الفصائل تحذيرها طوال فترة التهافت العربي الذي بدأ في كامب ديفيد مع مصر السادات، فيما باتت القاهرة قبلة هذه الفصائل؟ ثم هل الحلف العسكري هو الذي ترى فيه الخطر الداهم؟ وماذا عن التطبيع وجلب العمالة من دول عربية، والتنسيق الأمني والعلاقات الاقتصادية والمشاريع المشتركة مع دول هي التي تقود المشهد العربي راهنا؟ ثم بماذا يمكن توصيف علافة التنسيق الأمني بين كيان الاحتلال والسلطة في رام الله؟ ثم ألا يمكن القول إن صدقية أي أقوال هي ترجمتها إلى أفعال؟ ثم ما ترجمة دعوة الفصائل إلى أن يكون هناك حراك دبلوماسي فلسطيني وعربي لمواجهة المخططات الصهيوأمريكية بالمنطقة، إذا كانت الدول العربية المقتدرة والمتنفذة هي جزء من هذا المخطط؟ ثم أليس من الأولي أن ترمم الفصائل الوضع الفلسطيني المتردي عوض البيانات التي بلا معنى في الواقع كون المقرر هي وحدتك وثقلك الموضوعي على الأرض؟ ......
#مشاكسات
#حقوق..
#إنسان
#مفردات..
#الجعجعة..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763966

حسن مدن : أبعد من حقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ليس خافياً أن الدعوة إلى "دمقرطة" المجتمعات لم تجر دائماً على معايير النزاهة أو إخلاص النوايا في بناء مجتمعات ديمقراطية حقاً، بمقدار ما كان ذلك مدخلاً لتوسيع نفوذ المنتصر في الوضع الدولي الراهن وتيسير سبل عمل آليات العولمة في وجوهها المختلفة بما فيها وربما بصورة أساسية العولمة الاقتصادية.ومن ذلك أن سياسة الدول والمؤسسات الدولية التي طرحت موضوع الليبرالية الاقتصادية والسياسية شعاراً لها لم تخل في حالات كثيرة من النفاق والرياء، فهي إذ مارست ضغوطاً على دول بعينها في اتجاه توسيع نطاق الحريات العامة وإشاعة الديمقراطية تغاضت في الآن نفسه عن انتهاكات وممارسات فظيعة ضد حقوق الإنسان في بلدان أخرى حليفة لها .ثمة معايير دولية متفق عليها في مجال حقوق الإنسان على الدول الالتزام بها، بيد أن هذا موضوع، ومسألة التمويل الخارجي لهيئات ومنظمات ناشطة في مجال حقوق الإنسان موضوع آخر، لأنه يطرح على بساط البحث مدى استقلالية عمل هذه الهيئات عن الدوافع الحقيقية التي تحكم نشاط الجهات الممولة وهي لا يمكن أن تكون دائماً دوافع نزيهة، ما يضعف من مصداقية عمل هذه اللجان أو المنتديات أو مراكز الأبحاث وشعاراتها .ونشأت في السنوات الأخيرة في بعض البلدان العربية العديد من الهيئات العاملة تحت شعار الدفاع عن الديمقراطية وحقوق الإنسان ضمت نشطاء من مشارب شتى، بمن فيهم وجوه لم يعرف عنها فيما سبق أي التزام أو تبن لحقوق شعوبها، وفي الكثير من الحالات اكتسب الأمر طابع التكسب المالي عبر تلقي التمويل الذي كان يضخ من الخارج. وطبيعي أن لمن يضخ هذه الأموال جدول أعمال خاصاً به في العلاقة مع البلدان التي تنشط فيها هذه اللجان. وبافتراض حسن النوايا من قبل هؤلاء الناشطين، فإن المرء يتساءل عن مدى قدرتهم على فرض مفكرتهم الخاصة في نشاط هيئاتهم طالما كانوا يتلقون دعماً خارجياً، لا بد من أن يكون مشروطاً، شأنه في ذلك شأن القروض وأشكال الدعم المالي الذي تقدمه المنظمات الاقتصادية والمالية الدولية للحكومات .قضية احترام حقوق الإنسان في البلدان العربية قضية أصلية وليست مفتعلة، والجهود نحو استقلالية هيئات المجتمع المدني وتفعيلها تتسق ومصلحة بلداننا وشعوبنا، لكن الالتباس بأجندات التدخل الخارجي، خاصة حين يكتسب هذا الالتباس طابعاً مالياً لا يمكن له إلا أن يثير الشبهات . ......
#أبعد
#حقوق
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765449

محمد أوبالاك : حقوق الإنسان الآلي؟ ما هي استقلالية صنع القرار للآلة؟ ما هي الحماية التي تستحقها؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_أوبالاك حقوق الإنسان الآلي؟ما هي استقلالية صنع القرار للآلة؟ ما هي الحماية التي تستحقها؟ ترجمة وتحيين، محمد أوبالاك، محام وباحث في القانون الرقمي. توطئة: ونحن بصدد الاطلاع على المؤلف الرصين للأستاذ "إيهاب خليفة": مجتمع ما بعد المعلومات: تأثير الثورة الصناعية الرابعة على الأمن القومي، الصادر عن مركز المستقبل للأبحاث والدراسات المتقدمة في بحر سنة 2022، وهو أكاديمي متخصص في قانون الرقمنة والذكاء الاصطناعي، وله إطلاع كبير على الانتاج الأنجلوساكسوني في مجال الرقميات وربطه بالقانون الدولي والعلاقات الدولية على غرار الدكتورة نازلي شكري الأكاديمية الأمريكية من أصول مصرية، المهتمة بالرقمنة والسيبرانية في مجال العلاقات الدولية، نقول: استرعى انتباهنا مصطلحين: مصطلح "الثورة الصناعية الرابعة 0.4" ومصطلح "حقوق الربوت أو حقوق الانسان الآلي" ، حيث أن ذ.إيهاب خليفة يقصد بمصطلح الثورة الرابعة، المستجدات التي أعقبت ثورة الإنترنت ذي الرمز الرقمي 1.0 المتعلق بالمواقع الإلكترونية ؛ ثم الرمز الرقمي 2.0 ذي العلاقة بالشبكات الاجتماعية؛ ثم الرمز الرقمي 3.0 ذي العلاقة بإنترنت الأشـياء، في حين نجد أن الرمز الرقمي 4.0 له علاقة بالروبوتات والذكاء الاصطناعي. وأنه بعد البحث والتحري في انتاجات القانون الفرنسي، وقع اختيارنا على المقال المهم، موضوع الترجمة والتحيين: "حقوق الانسان؟ ماهي استقلالية صنع القرار للآلة؟ ماهي الحماية التي تستحقها؟". ترجمة المقال: نقدم لك رحلة إلى عالم الذكاء الاصطناعي والخوارزميات والروبوتات. حيث يتنامى الذكاء الاصطناعي بشكل متزايد، وتكتسب معه الاختراعات في هذا المجال، درجة متزايدة من الاستقلالية، لكن قبل أن نبدأ رحلتنا، من المهم التأكد من أننا جميعًا نتحدث نفس اللغة. آلة ذكية: روبوتات برمجية وروبوتات فيزيائية: ما الذي يغطيه مفهوم الآلة الذكية؟ يجب أن يُفهم هذا على أنه آلة مستقلة، قادرة على اتخاذ قرار لا ينتج في حد ذاته عن أنظمة مستقلة. هذا الاستقلالية هو الذي يزعج حضارتنا ويعلن وصول "نوع" جديد. تتألف هذه الأنواع الجديدة من فئتين، روبوتات برمجية أو آلات برمجية ذكية، وروبوتات فيزيائية، إذ لا يعد الروبوت البرمجي أكثر من مجرد خوارزميات قادرة على اتخاذ القرارات بشكل مستقل. هذه المجموعة من الخوارزميات هي سلسلة من العمليات لتحقيق نتيجة، حيث لن يكون الروبوت قادرًا على اتخاذ القرار فحسب، بل سيكون قادرًا أيضًا على اكتساب الخبرة الشخصية، حيث تميز هذه التجربة الشخصية الآلة الذكية عن البرمجة الأولية البسيطة، حيث أن هذا هو المكان الذي يكمن فيه تحدي هذا التفكير الجديد. أميليا، الوكيل الظاهري الذي طورته IPsoft، موظف مدني افتراضي حقيقي، هو مثال نموذجي لروبوت برمجي، إذ من المثير للاهتمام أيضًا ملاحظة أنه لأسباب تتعلق بالقبول الاجتماعي، فقد تجسدت أميليا كامرأة، حيث أن إذا ظهر سؤال هذا الاختيار طبيعيًا في مواجهة خيار نوع جديد، يكون التجسيد أكبر. ولكن هناك العديد من الآخرين، مثل واتسون من شركة آي بي إم، والذكاء الاصطناعي لشركة آي بي إم، والذي أصبح الآن قادرًا على تشخيص بعض أنواع السرطان بشكل موثوق أكثر مما سيراه الأساتذة الكبار في هذا القطاع. مثلنا. نحن نتحدث عن الروبوتات أو برامج الروبوت أو روبوتات المحادثة الودية. من الواضح أن وجودهم سينتشر على نطاق واسع في المستقبل القريب، حيث أن من الواضح أن هذه هي حالة الروبوتات التي تشبه البشر أو الروبوتات. الروبوت المادي هو آلة ذكية قادرة على اتخاذ القرارات التي لم تت ......
#حقوق
#الإنسان
#الآلي؟
#استقلالية
#القرار
#للآلة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765664

أنيسة أكروم : الحاجة الى حكامة حقيقية للهجرة وفق منظور حقوق الانسان
#الحوار_المتمدن
#أنيسة_أكروم لما كانت ماهية حكامة الهجرة اعتبارية وليست حقيقية، لما تستلزمه من اليات ومقومات وسبل ومؤسسات لتجسيد حقوق الانسان اللصيقة بكينونته اينما حل وارتحل، فلا يكون التعريف وحده وافيا بالكشف والتوضيح الا عند تأصيله حسب مصادره القانونية، اذ ذاك لا تبقى المفاهيم مجردة بل تولد البحث عن نموذج للحكامة وفق المشروطية الدولية التي تخص الفرد وتحميه في حياته اليومية، بوصفه عضوا من أعضاء الأسرة البشرية يتطلع الى حياة ينعم فيها بالحرية والكرامة، وهذه الحقوق عالمية، بمعنى انها تتعلق بجميع أفراد البشر دون تمييز، وبدون أي اعتبار لموقعهم الجغرافي أو لخصائصهم،أو لجنسياتهم، أو لانتمائهم الى معتقد أو بلد معين، وهي حقوق موجهة الى الجميع، وتؤكد تأكيدا قطعيا انتماء الجميع الى بشرية عالمية، ولهذا خص القانون الدولي لحقوق الانسان فئة المهاجرين بتوفير اليات قانونية وتنظيمية ومؤسساتية لحمايتهم باعتبارهم المتغير الأصلي المتحكم في حكامة الهجرة، وحرصا منه على اسعادهم في نطاق الحرية الملتزمة بالضوابط القانونية ذات الشرعية، يتولى القضاء والاليات التعاقدية وغير التعاقدية مسؤولية مراقبتها، وهذا ما يصب في معاني حكامة الهجرة التي تستلزم تكامل عمل الدولة ومؤسساتها والقطاع الخاص ومؤسسات المجتمع المدني، فلا يمكن أن نتحدث عن الحكامة دون تكريس المشاركة والمحاسبة والشفافية، فحكامة الهجرة في مفهومها القديم تدل على اليات ومؤسسات تشترك في صنع القرارات التي تتخدها اثناء ممارسة السلطة السياسية وادارة شؤون المجتمع حيث الهجرة من أهم موارده، وذلك حسب ما تدعو اليه الأمم المتحدة وتروج له المنظمات والوكالات الدولية المختلفة، أما في مفهومها الحديث فهي لا تتم الا في ظل الديمقراطية[1] و تفعيل مبادئ حقوق الانسان بل جعلها سلوكا وممارسة بمجتمع مدني فاعل[2]، فمنذ عقدين طرأ تطورعلى هذا المفهوم وأصبح يعني حكم أو تدابيررشيدة تقوم بها قيادات سياسية منتخبة وأطرادارية كفأة لتحسين نوعية حياة المواطنين[3] و-نحن نظيف- وكل الأفراد المتواجدين على ترابها وتحقيق رفاهيتهم، وذلك برضاهم وعبرمشاركتهم ودعمهم، ذلك ان المهاجر يعد فردا يحضى بحماية خاصة ان لم يكن يشكل خطرا على النظام العام للبلد المستقبل، وحكامة الهجرة في هذا الاطاروتستوجب وجود نظام متكامل من المحاسبة و المساءلة السياسية ان على المستوى الخارجي بين الدول بما يؤطرها من اتفاقيات دولية أوعلى المستوى الداخلي وما سطره المشرع في دستور الدولة. ولا يمكننا النظر الى هذا القانون باعتباره علاجا شاملا في هذا السياق[4] فبعض البلدان تتبنى التدابيرالضرورية لحماية كل فرد تواجد على أراضيها، الا أنه لا تزال العديد من الدول تعتمد الاليات الدولية بأفق ضيق، بل تلحق الضرر بالمهاجرين ومنها بعض البلدان التي لم توقع لحد الان على اتفاقية حماية العمال المهاجرين وأفراد أسرهم لسنة 1990، وهو الأمر الذي يحتاج نوعا من الحكامة لتدارك هذا التقصيرولوضع المعايير الدولية على المحك، خاصة وأن العالم يعرف انتهاكات في حق المهاجرين من طرف بعض الدول، مما يزيد من اتساع الفجوة بين التأصيل النظري لحقوق المهاجرين وواقع التعامل الدولي، ثمة تحديات كبيرة لا زالت تقف حائلا أمام قيام الاليات القانونية والقضائية الدولية بدورها في التخفيف من اثار وتداعيات مشكلات المهاجرين، وهذه التحديات تتعرج على ما هو سياسي تحكمه الظرفية التي طغى عليها التطرف وكراهية الأجنبي، الى ما هو اقتصادي خاصة مع اغلاق الحدود بسبب وباء كورونا منذ مارس 2020 الى جانب مرور العالم بأزمة خانقة أدت الى فقدان مواطني البلد لعملهم فبالأحرى ا ......
#الحاجة
#حكامة
#حقيقية
#للهجرة
#منظور
#حقوق
#الانسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766155

طارق حربي : حقوق الحيوان في النرويج
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي فصل من كتابي الجديدجائحة كورونا(يوميات لاجىء عراقي في النرويج)كلاب مدللة نظيفة يُحمِّمها مالكوها بالشامبو ويقدمون لها أجود أصناف الطعام، تحت رعاية أطباء يسهرون على راحتها وحلاقين يقصُّون شعورها. بعضها مُزَيَّنٌ بشرائط ملونة في شعر رأسه أصحابها في الغالب من النساء المسنّات، يحلو لبعضهنَّ وضع كلابهنَّ الصغيرة من صنف (Pomchi) وهي بحجم القطط، في سلة صغيرة مثبتة في مقدمة دراجاتهنَّ الهوائية، وهنَّ يَقِدنَها في شوارع المدينة النظيفة إلّا من الكمّامات! وقد يلتقي كلب وكلبة مربوطان بوثاقين في شارع أو زقاق فينبحان قليلاً، ثم يشتمّان بعضهما البعض وقد يمهد ذلك إلى تعارف صاحبيهما!أنظر إلى تأثير الحيوان على الإنسان عزيزي القارىء، فالمدينة التي رفعتْ مداخيل صيد الحيتان قبل اكتشاف النفط من مستواها الاقتصادي، وأصبحتْ هي وبلداتها الصغيرة حولها من أغنى المقاطعات، استطاعت الكلاب اليوم مدَّ جسور التعارف بين الكثير من سكانها!مدينتان في النرويج ساعدتْ زعنفيات الأقدام وثديّيات البحر قبل اكتشاف النفط، على غنى طبقة من سكانهما وإلى حد ما تطورهما، الفقمة في مدينة ترومسو في الشمال، والحوت في مدينة (Sandefjord) في الجنوب الشرقي. لذلك سمّوا شارعاً هنا باسم شارع صيد الحيتان، ومتحف الحوت، والمتاجر الرئيسة جُمِعَتْ في مول الحوت (Hvaltorvet)، وكان مغلقاً بعد انتشار الجائحة في المدينة.إن عدم شروق الشمس إلّا خلال بضعة أسابيع أو شهور من السنة، والبرد القارس وتساقط الثلوج بغزارة، حذف حضور الطبيعة من نفوس النرويجيين، فأصبحوا توّاقين لأشعة الشمس والتنزُّه في أحضان الطبيعة في الغابات واستئناساً بالحيوان *، ونسبة كبيرة منهم يدجنون القطط والكلاب أو كلا النوعين. والطيور والأرانب وخنازير غينيا ذات الطبع الخجول وغيرها. إنهم يعاملون الحيوان أفضل معاملة، ويراعونه أفضل مراعاة، ويخاطبونه بأرقِّ الكلمات إلى درجة جعله يبدو كأنه أحد أفراد العائلة! وإذا مرض يحزنون عليه وإذا مات يبكون على فقدِ عزيز! الكلب على وجه الخصوص وتتطلب تربيته تكلفة باهظة، وبما له من مباشرة مع الإنسان وطاعة له وتنفيذاً لأوامره، اكتشف علماء الآثار أن صداقته للإنسان وتدجينه له كان قبل أكثر من 15 ألف عام.بعد انتشار الجائحة اختار الكثير من السكان اقتناء حيوانات أليفة، وازداد الطلب على شراء منتجات القطط والكلاب (أواني الطعام، المساكن الخشبية الصغيرة التي تنام فيها، الأقفاص التي تُنقل فيها، اللوازم التي تتسلّى باللعب فيها وغيرها)أدى الإغلاق إلى قضاء العائلات والأفراد أكثر أوقاتهم في منازلهم. وكان لديهم الكثير من الوقت والاستمتاع من (أفراد عائلتهم) الجدد! أُجريتْ بحوث عديدة في النرويج عن أن الحيوانات يمكن أن يكون لها تأثير مهدئ على الإنسان وتمنع الاضطرابات النفسية، لذلك شعر الكثيرون بالراحة في رفقة الحيوانات، وانشغلوا باللعب معها وتدليلها بعيداً عن أخبار الجائحة السلبية. ربما كان الكثيرون متسرعين في اقتناء حيوان أليف ونسوا أن ذلك يتطلب نفقات مالية، خاصة إذا كان لدى أحدهم كلب ويجب أن يحظى برعاية خاصة، فعدا الطعام هنالك التأمين الصحي إذا ما احتاج إلى مراجعة عيادة طبيب بيطري، أو ربما تكون هنالك حاجة إلى إجراء عملية جراحية وهي مكلفة في النرويج. كذلك تتطلب رعاية الحيوانات، توفير الطعام الصحي لها لإبقائها في صحة جيدة جسديًا وعقليًا تمامًا مثل الكيان الإنساني. من حقوق الحيوان على مالكه أنه إذا كان مسافراً لقضاء عطلة خارج النرويج، فعليه واجب الترتيب لرعاية الحيوان بإيداعه لدى صديق أو جار له، وإذا كان ذلك غير مم ......
#حقوق
#الحيوان
#النرويج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766378

خليل اندراوس : حول انتهاكات حقوق الانسان من قبل إسرائيل والولايات المتحدة
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس انتهاكات حقوق الانسان التي حدثت وتحدث في عصرنا الحالي، يعمل الغرب الامبريالي وخاصة الولايات المتحدة وربيبتها إسرائيل، على ابعادها عن التركيز الإعلامي، لا بل يعمل مسوقي سياسة واشنطن وتل ابيب على تبريرها، لا بل وتحوز على الدعم من وراء الكواليس، وفي بعض الأحداث يجري تجريم الضحية والشعوب المضطهدة، وهذا ما يجري على ساحة الصراع الإسرائيلي – الفلسطيني. حيث أصبح من يعاني من الاحتلال والاستيطان والحصار والحروب المتكررة على غزة المحاصرة، وقتل مئات من الرجال والنساء والأطفال الأبرياء، هو الإرهابي ومن يمارس الإرهاب الرسمي قبل نكبة فلسطين وبعد النكبة، والآن هو النبيل والمدافع عن نفسه وعن الديمقراطية والحرية. وهذا قمة الكذب والرياء وتشويه للتاريخ.وتعمل الولايات المتحدة والغرب الامبريالي وقاعدته الأمامية في الشرق الأوسط إسرائيل، على التقليل من شأن أفعال حلفاء الثالوث الدنس (أمريكا إسرائيل وأنظمة الاستبداد الرجعي العربي) الشنيعة أو الالتفاف حولها. وهذا ما فعله رئيس المانيا شولتس خلال زيارة رئيس السلطة الفلسطينية، والتي ما زالت تنسق أمنيا مع إسرائيل رغم كل جرائم الاحتلال ضد الشعب الفلسطيني في الضفة وغزة، عندما سأل رئيس السلطة عن موقفه من احداث ميونخ، دون ان يتطرق الى عدالة القضية الفلسطينية ودون ان يتطرق الى جرائم الحروب الإسرائيلية الميسرة والمدعومة من وراء الكواليس من قبل البنتاغون ضد الشعب الفلسطيني الذي يعيش في ظروف إنسانية صعبة ويعاني من ممارسات الاحتلال العنصري الشوفيني الذي حول الضفة والقطاع الى سجن كبير. وتأتي الولايات المتحدة وكذلك دول الناتو وعلى رأس هذه الدول ألمانيا والآن شولتس ويحمل الضحية- الشعب الفلسطيني – مسؤولية ما يجري على أرض فلسطين.ولكن القضية الفلسطينية العادلة تحولت الى قضية كونية إنسانية، ومع كل ممارسات إسرائيل العدوانية، الحق الفلسطيني سيبقى أما الزبد الصهيوني فسيذهب جفاء وأما ما ينفع الانسان الفلسطيني سيمكث على أرض فلسطين.وبالنسبة لما جرى خلال زيارة الرئيس عباس الى المانيا ليت بقي شولتس صامتا. لأن كل الغرب الامبريالي دائما يتفهم ما يفعله الاحتلال الإسرائيلي الصهيوني العنصري، ويعملون بكل الوسائل على تشويه التاريخ.كاتب هذه السطور يعترف بالهولوكوست – الكارثة التي حلت باليهود في أوروبا خلال الحرب العالمية الثانية ونقر بأنها جريمة إنسانية، ولكن هل هذا الحدث التاريخي، مبرر يسمح لإسرائيل بأن تقوم بجرائم النكبة عام 1948، وأن تقوم بجرائم الاحتلال والاستيطان والحصار وقتل الأبرياء من أطفال ونساء ورجال. خلال كل عقود وجودها.الغرب الامبريالي وقاعدته الأمامية في الشرق الأوسط إسرائيل، يعانون من الانفصال بين لغتهم المثالية عن حقوق الانسان وأعمالهم الاجرامية الفعلية الأكثر حدة وخاصة في العقود الأخيرة.والتقارير السنوية لمنظمة حقوق الانسان تظهر ان القوة العظمى الولايات المتحدة وربيبتها إسرائيل، يعيثوا في الأرض فسادا، وخاصة انغماسهم "في الحرب على الإرهاب" التي أدت في الواقع الى تشجيع الكثير من الأنظمة على الانخراط في انتهاكات مريعة لحقوق الانسان، وان "ما كان مرفوضا قبل العاشر من أيلول عام 2001 يكاد الآن يصبح القاعدة" مع ترويج، وخاصة مع ترويج واشنطن "عقيدة جديدة من حقوق الانسان". فالأفعال التي مورست تحت عنوان "الحرب على الإرهاب" هي جزء من جدول سياسات العدوان والإرهاب الأمريكي على شعوب العالم وخاصة شعوب الشرق الأوسط. وهذه الرؤية المفلسة والمجردة من المبادئ والقيم الإنسانية تمارسها الآن الولايات المتحدة في أوكر ......
#انتهاكات
#حقوق
#الانسان
#إسرائيل
#والولايات
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767440