إدريس ولد القابلة : المشاهير الذين لديهم -ماركات - الحشيش الخاصة بهم
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة توقع الخبراء أن يصل حجم سوق القنب – الحشيش - القانوني في الولايات المتحدة إلى 30 مليار دولار في عام 2022. مع تزايد عدد الدول التي تقنن الحشيش ، يبدو الأمر وكأنه توقع قوي ولا مناص عنه. وتجذب هذه الصناعة المربحة والمتنامية جميع أنواع الأشخاص الذين يتطلعون إلى بدء أعمالهم التجارية الخاصة في هذا المجال - وبعض هؤلاء الأشخاص الأذكياء هم من المشاهير في ميدانهم.في الواقع ، بين صناعة الماريجوانا وازدهار اتفاقية CBD (Cannabidiol) – (1)- الواعدة ، يصنع عدد من المشاهير اسمًا لأنفسهم كـ "رواد أعمال " في صناعة القنب- الحشيش.-------------------------(1) - اختصار الكانابيديول ، CBD هو جزيء مستخرج من القنب – الكيف- ، ويسمى أيضًا الحشيش. ولكن على عكس الجزيء الثاني الموجود في النبات المسمى Delta-9 TetraHydroCannabinol أو THC ، فإن CBD ليس لها تأثير مخدر وبالتالي لا تسبب الإدمان.----------------------------"سنوب دوج" - Snoop Dogg"سنوب دوج" ، الاسم الحقيقي "كالفن كوردوزار برودوس جونيور" ، من مواليد 20 أكتوبر 1971 في كاليفورنيا ، مغني راب ومغني ومنتج موسيقى وممثل أمريكي.كان "Snoop Dogg" مكانا مفتوحًا لتدخين الأعشاب منذ فترة طويلة قبل انتشار تقنين "الماريجوانا الترفيهي" في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، ومع ذلك ، بمجرد أن بدأت الدول في التقنين ، قرر رمز الراب العالمي أن يأخذ شغفه خطوة إلى الأمام من خلال إنشاء شركته الخاصة للقنب – الحشيش، - Leafs by Snoop. واختصت الشركة في زهرة القنب ومركزات ومجموعة من المواد الغذائية.تم إطلاق - Leafs by Snoop - في عام 2015 في كولورادو ، وقد شاركت في تأسيسه شركة Tweed ، وهي شركة تابعة لشركة Canopy Growth الكندية للقنب. واليوم ، يتم توزيع Leafs by Snoop من خلال Canopy Growth ويمكن العثور عليها في المستوصفات في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا. وبصفته متذوقًا معروفًا للأعشاب الضارة ، يفخر Snoop Dogg بالعمل الذي قام به للمساهمة في هذه الصناعة المزدهرة الآن."مارثا ستيوارت" - Martha Stewart"مارثا هيلين ستيوارت" ؛ من مواليد 1941، هي سيدة أعمال وكاتبة وشخصية تلفزيونية أمريكية. حققت نجاحًا من خلال مجموعة متنوعة من المشاريع التجارية ، بما في ذلك النشر والبث والترويج والتجارة الإلكترونية. كتبت العديد من الكتب الأكثر مبيعًا ، وهي ناشرة مجلة "مارثا ستيوارت ليفينج" واستضافت برنامجين تلفزيونيين مشتركين: "مارثا ستيوارت ليفينج" ، الذي استمر من 1993 إلى 2004 ، و"مارثا" ، الذي استمر من 2005 إلى 2012.والآن ، لديها مجموعة جديدة من "منتجات العافية" المضافة إلى قائمة الإنجازات الخاصة بها. تم تطوير هذا المنتوج من خلال واحدة من شركات القنب الرائدة في العالم ، Canopy Growth ، خط Stewart s يقدم حلوى CBD الذواقة ، وزيت CBD ، والمواد الهلامية الناعمة CBD ، و CBD للحيوانات الأليفة. صُنعت منتجاتها من القنب الطبيعي المزروع في الولايات المتحدة بنسبة 100 في المائة ، ووصلت إلى الرفوف في سبتمبر 2020.بالنسبة إلى "مارثا ستيوارت" ، فإن هذا المشروع التجاري له علاقة بالرفاهية أكثر من جني الأموال. وقالت "ستيوارت" في مقال على موقعها: "مكملات اتفاقية التنوع البيولوجي - CBD - هي طريقة بسيطة لتعزيز صحتي وعافيتى" ، "خاصة عندما يتعلق الأمر بإدارة ضغوط الحياة اليومية." وقالت إن نكهات وصفاتها اللذيذة تستوحي الإلهام مما ينمو في حديقتها الشخصية."ويلي نيلسون" - Willie Nelsonويلي نيلسون، من مواليد 29 1933 في تكساس، ......
#المشاهير
#الذين
#لديهم
#-ماركات
#الحشيش
#الخاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762136

إدريس ولد القابلة : التحولات التي طرأت على خدمات التأمين في العالم – الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة شركات التأمين في مواجهة الحرب الروسية على أوكرانيايمر سوق التأمين حاليًا بمنطقة مضطربة جدا، تميزت بوقوع حدثين كارثيين ، جائحة وحرب لم يكن في الحسبان.وقد وصل الوضع تم وصفه بالخطير للغاية، لدرجة أنه دفع السوق إلى مراجعة وثائقه وتعهداته التعاقدية مرة أخرى. فبعد أن مفاجأة جائحة "كوفيد -19 ، لاحظت شركات التأمين أن بعض بنود العقد تمت صياغتها بشكل سيء وبصيغ غامضة في بعض الأحيان. وقد دفعت العمالقة في المجال مثل - AXA و Allianz و Generali و Lloyd s - ثمناً باهظاً مقابل أوجه القصور هذه.أكثر تعقيدًا من إدارة الوباء ، سرعان ما انفجرت الحرب الروسية الأوكرانية وتحولت إلى حرب اقتصادية ومالية ، حيث عارضت معسكرين برؤى مختلفة تمامًا ومتعارضة.حاليا ، تقدر وكالات التصنيف خسائر شركات التأمين في حدود 20 إلى 35 مليار دولار أمريكي. ولا يزال هذا المبلغ أقل بكثير من إعصار كاترينا في عام 2005 ، والذي كلف قطاع التأمين 61 مليار دولار أمريكي. ويقول الخبراء إذا اقتصر الأمر على حرب خارجية كلاسيكية ، فلن يؤثر الصراع الحالي على صلابة السوق المالية.لكن من ناحية أخرى ، فإن تحويل الصراع إلى "حرب إلكترونية" يمكن أن تدمر البنى التحتية الحيوية وتعوق النشاط العالمي من شأنه أن يؤدي إلى خسائر تشغيلية كبيرة وغير قابلة للتأمين. إنه سيناريو كارثي حقيقي تخشاه جدا شركات التأمين.نشرت سوق لندن، التي تمركز 80&#1642 من سياسات التغطية، نماذج موحدة لبنود استبعاد مخاطر الحرب ، بينما تدعو شركات التأمين الأخرى إلى الاستبعاد التام لجميع المخاطر الإلكترونية من سياسات التغطية.هناك شيء واحد مؤكد ، وهو أن الحرب الإلكترونية ستكون الآفة التالية التي سيتعين على العالم أن يقاتل ضدها ويتصدى إليها بقوة.كوفيد 19بعد أن أنهكها عام من الجائحة ، بدأت شركات التأمين عام 2021 بتفاؤل. وكانت اللقاحات الأولى هي التي خلقت الأمل في عودة سريعة إلى الحياة الطبيعية واستئناف العمل بنشاط.مع تحييد فيروس كوفيد 19 ، حان الوقت بالنسبة لقطاع التأمين لاعتماد نموذج تأمين جديد قائم على التعاون بين القطاعين العام والخاص وإدارة أفضل للمخاطر الجديدة ذات طبيعة "منظومية" - systemic risks .في هذا السياق ، أصبح التحول الرقمي ( digital transformation ) - وهو موضوع متكرر آخر في بداية عام 2021 - ضرورة ملحة للغاية.لسوء الحظ ، لم تدم آمال شركات التأمين طويلاً. إذ اجتاحت موجة ثانية من كوفيد 19 العالم ، وبدأت دورة "توقف وانطلق" - "stop and go" - الأكثر إرهاقًا. في نفس الوقت - أي منتصف عام 2021 - ارتفعت الجريمة السيبرانية وأطلق العنان لعناصر الطبيعة المسببة للكوارث.بالنسبة للسوق ، تم تسجيل أكبر حصيلة كارثة طبيعية في تاريخ التأمين بعد عام 2017. وبلغت الخسائر 120 مليار دولار في عام 2021 مقارنة بـ 82 مليار دولار في عام 2020 و 57 مليار دولار في عام 2019. وتتعلق الأحداث المهمة بإعصار "إيدا" - Ida - (الولايات المتحدة وكندا) ، والعاصفة الشتوية "أوري" – Uri - (الولايات المتحدة) ، والفيضانات في أوروبا ، والحرائق في كاليفورنيا وكندا وحول البحر الأبيض المتوسط.إلى جانب الوباء (الجائحة) والكوارث الطبيعية ، كانت الجرائم الإلكترونية أحد الشواغل الرئيسية لشركات التأمين في عام 2021. وارتفع مستوى الهجمات الإلكترونية إلى أعلى من أي وقت مضى ، حيث زاد العمل عن بُعد من مخاطر القرصنة. أدى هذا التعرض المتزايد للمخاطر إلى زيادة التعريفات الإلكترونية وانخفاض السعة بسبب انخفاض اهتمام شركات التأمين بهذه المخاطر ......
#التحولات
#التي
#طرأت
#خدمات
#التأمين
#العالم
#الجزء
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762494

إدريس ولد القابلة : التحولات التي طرأت على خدمات التأمين في العالم – الجزء الثاني والأخير
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة شركات التأمين تحت تهديد مخاطر الإنترنتلم تنته شركات التأمين من المعاناة. فبعد الأزمة الصحية التي أثرت على ميزانيات عام 2020 وربما تلك الخاصة بالعامين المقبلين ، يواجه هذه الشركات خطرًا كارثيًا آخر.تم تحديد الخطر منذ عدة سنوات ولكن تهديده تزايد مع كوفيد 19 و ظاهرة الرقمنة ، فالمخاطر السيبرانية أضحت مترسخة في مشهد التأمين. وهي في كل مكان، لا أحد محصن منها، لا فرد، ولا شركة ، ولا إدارة ، ولا مؤسسة أو مصلحة وكيان تابع للدولة.في واقع الأمر ، كان الوباء - الجائحة بمثابة مسرّع ومحفز للجرائم الإلكترونية. وأدى الحجر الصحي وحبس السكان في منازلهم ، إلى إضعاف الأنظمة الأمنية للشركات. كما أدى العمل عن بعد – المترتب على هذا الإجراء – إلى حدوث خرق مكن مجرمو الإنترنت من التسلل منه بسرعة. في نهاية المطاف، كانت النتيجة تضاعف عدد الهجمات الإلكترونية أربع مرات في سنة 2020 مع عدد من طلبات الفدية بلغت 1630 على مدار سنة واحدة.وهناك واقع حال آخر، هو أن الأعمال الخبيثة أصبحت أكثر تكلفة بكثير من السابق. وفقًا لشركة البرمجيات الأمريكية - McAfee - كلفت الجريمة الإلكترونية الاقتصاد العالمي "تريليون" دولار في سنة 2019.وهناك حقيقة أخرى مقلقة، وهي أن مجرمي الإنترنت قد وسعوا أنشطتهم بشكل لم يسبق له نظير. فمن المجال الطبي الذي كانوا مستعرين فيه منذ البداية ، يهاجم المجرمون الآن قطاعات أخرى مثل البنوك والتأمين والنقل والصناعة. تعرضت شركتا التأمين - Chubb - في مارس 2020، و"أكسا" – Axa- في مايو 2021، لهجمات عنيفة ومؤلمة جدا.وقد صنف استطلاع شركة "أليانز" – Allianz - المخاطر الإلكترونية على أنها التهديد الأول للشركات في عام 2020.وبالتالي ، مع ظهور "عالم رقمي أو مرقمن " وعهد هيمنة "البيانات الضخمة" - Big Data - أصبحت حماية البيانات قضية اجتماعية. وهجوم كبير على النظام المالي العالمي من شأنه أن يتسبب في ضرر أكبر من الجائحة والكوارث الطبيعية. "خطر الأوبئة"، "الجنة الجديدة" لشركات التأمينأزمة صحية تتحول إلى أزمة اقتصادية عالمية ، وكانت لجائحة كوفيد 19 ميزة توضيح دور مختلف اللاعبين في مجال التأمين.الملاحظة الأولى : التأمين ليس خدمة عمومية. إن شركة التأمين تخدم زبائنها فقط. فهؤلاء يساهمون ماديا بصفة منتظمة لمساعدة بعضهم البعض في حالة حدوث ما نص عليه العقد. ولا يمكن استخدام الأقساط التي تجمعها شركة التأمين لدفع خسائر الأشخاص الطبيعيين أو الاعتباريين الذين ليسوا من الزبناء المشاركين في هذا النوع من التعاضد. والأمر متروك للدولة لمساعدة الأفراد والشركات المتضررة من كارثة مستبعدة من نطاق التأمين.الملاحظة الثانية، وهي على حساب شركات التأمين : على الرغم من أن إعداد عقد التأمين وصياغتها يخضعان لقانون التأمين ، فإن العديد من شركات التأمين تستمر في إصدار عقود مصاغة بشكل غير كامل ، ومخاطر غير محددة ، وشروط مسيئة ، واستثناءات غامضة ، وما إلى ذلك. لذلك فمن المنطقي أن شركة التأمين التي تصدر عقود أو بنود غير واضحة والتي تمتثل للقواعد التي يفرضها المشرع في المجال، من المفترض أن تعاقب. لكن في حالة كوفيد 19 ، فإن أي بند تمت صياغته بشكل سيئ من قبل شركة التأمين يعمل لصالح المؤمن عليه.الملاحظة الأخيرة :إن مفهوم المخاطر الكارثية آخذ في التطور. ومن الضمانات الكلاسيكية الوحيدة الممنوحة في الماضي لتغطية الكوارث التي من صنع الإنسان، قبلت شركات التأمين تدريجياً تغطية الكوارث الطبيعية. ثم قامت بتوسيع مجال نشاطهم ......
#التحولات
#التي
#طرأت
#خدمات
#التأمين
#العالم
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762689

إدريس ولد القابلة : -ليست الطبيعة هي التي يجب إنقاذها ، ولكن علاقتنا بها-
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة إن مصير الحيوانات والتراب والبشر مرتبط كليا - كما كتب "أنطوان ديجاردان"- Antoine Desjardins – في كتاب "مؤشر النار". بالنسبة إليه - كفائز بجائزة رواية علم البيئة – فإن إعمال وتفعيل عواطفنا أمر ضروري لوقف تدمير الكوكب.إن "أنطوان ديجاردان" مدرس وكاتب من "كيبيك". فازت روايته الأولى "مؤشر النار"2021 ) ) - Indice des feux » « - جائزة الرواية في علم البيئة في أبريل 2022.بدأ الكتابة منذ سبع سنوات منذ سن الخامسة والعشرين. كانت الأزمة البيئية تشغل بالفعل كل اهتماماته المساحة في رأسي تقريبًا. لقد كرس عامين من البحث لمحاولة الإجابة على السؤال التالي: كيف يمكننا ، من خلال الأدب ، نقل المعرفة بالأزمة البيئية إلى الوعي العاطفي والواجب الأخلاقي لتغيير السلوك؟ يتم نشر آلاف المقالات والخطابات كل يوم حول هذا الموضوع، وهذا منذ سنوات، لكن يبدو أننا نمر بأزمة معرفية عميقة. علما أن المشكلة لا تكمن في أننا لا نعرف، ولكن في كثير من الأحيان لا تقودنا هذه المعرفة إلى أبعد من ذلك. وعبر روايته ، يدعو "أنطوان ديجاردان" الفنانين إلى "ممارسة حريتهم الفردية وتحويلها إلى مسؤولية جماعية" ، من أجل إحداث التغيير في مجتمعهم. أنا أؤيد هذه الفكرة ، الحاجة إلى الجمع بين الجماليات والأخلاق لتحقيق الأشياء. الكتابة هي وسائل إحداث التحول.في كل زاوية أو ركن من روايات الكتاب، يتردد صدى الأزمات الحميمة والبيئية بعضها البعض: مراهق في نهاية حياته يطارده ذوبان الجليد الطواف، صبي يخرج من طفولته يشهد تدمير الغابة التي كان يستكشفها بدراجته الهوائية. .. لماذا ؟عندما بدأ "أنطوان ديجاردان" عمل تأليف روايته ، أجرى بحثا في موضوع عن نهاية العالم. هذا الحدث الذي ظل مرتبطا تقليديا بصور السينما الأمريكية: انفجارات ، حرائق كبيرة ... لكنه اكتشف ، في مقال بقلم "جان بيير فيدال" نُشر عام 2000 ، أن هذا ليس المعنى الوحيد للكلمة. نهاية العالم هي أيضًا انعكاس للقوة ، للنظام الطبيعي للأشياء. كما طور هذه الفكرة القائلة بأن موت فرد واحد - بمعنى نهاية العالم الحميمة ، كما صاغها الكاتب "برتراند جيرفيس" - يمكن أن يكون أكثر إزعاجًا من البشرية جمعاء التي تختفي فجأة.إن "نهاية العالم ، البشرية والأرضية، متشابكة.لقد وجد المؤلف أن هذا التعريف يعكس جيدًا الأزمة البيئية. إن التدهور البيئي على الصعيد العالمي ، فإما أن يخنقنا ، أو يصبح موضوعًا للفتن ، أو يتركنا غير مبالين. لذلك أراد المؤلف اللعب بالرموز: إذا كانت الأزمة البيئية هي ببساطة اختفاء الطيور؟ تدمير الخشب بالقرب من منزلك؟ موت الدردار؟تحكي إحدى قصص الكتاب الافتراضية عن لقاء بين رجل وذئب. يتجول الرجل عبر حياته. تركته زوجته ، وهو يكره وظيفته وشقته وكذلك المسوق الوسيم والثري الذي حل محله. في الوقت نفسه ، تم طرد ذئاب من الغابات والمتنزهات حيث تحصنوا بسبب أعمال إعادة التطوير التي نفذتها مدينة "موريال" وبدأت في التجول في الشوارع. وسعى المؤلف إلى الجمع بين هذه الرؤى البشرية والحيوانية ، وهذا الانحراف للتنمية والنمو والثروة.كل هذا، لإظهار أن فناء البشرية وفناء الأرض متشابكان متلاحمان ، وأنه لا يوجد استقلال بين مصير الحيوانات والأرض والبشر.الخيال قاتم في قصة "الشرب واقفًا" ، يقول المراهق المحتضر "أن يُقتل بالرصاص في سرير المستشفى ، [...] إنه [...] بالتأكيد ليس أسوأ مما هو قادم". وفي قصة "المقاطع المزدوجة" ، تتساءل أم مستقبلية منزعجة من موت حوت وعجولها: "هل لا يزال من الممكن ، طفل ... طفل ، في هذا العالم؟ فهل مثل هذه ال ......
#-ليست
#الطبيعة
#التي
#إنقاذها
#ولكن
#علاقتنا
#بها-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762900

إدريس ولد القابلة : الآفاق لسنتي 2022 و2023 بالمغرب وتداعيات الاقتصاد العالمي
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة أعدت المندوبية السامية للتخطيط الميزانية الاقتصادية الاستشرافية لسنة 2023، التي تقدم مراجعة للنمو الاقتصادي الوطني لسنة 2022 وكذا استشراف آفاق تطوره خلال سنة 2023. وتشكل هذه الميزانية إطارا مرجعيا لتحديد الأهداف الاقتصادية ، سواء بالنسبة للحكومة وأصحاب القرار ومختلف الفاعلين الاقتصاديين، في نطاق القانون المالي لسنة 2023. اعتمد إعداد هذه الميزانية الاقتصادية على المؤشرات والمجاميع المؤقتة لسنة 2021 الصادرة عن المحاسبة الوطنية والتي تم تحيينها بناء على معطيات سنة الأساس 2014 وعلى نتائج البحوث الفصلية وأشغال تتبع وتحليل الظرفية التي قامت بها المندوبية السامية للتخطيط خلال النصف الأول من سنة 2022. كما تعتمد هذه التوقعات على مجموعة من الفرضيات المتعلقة بتطور العوامل الخارجية التي تؤثر على الاقتصاد المغربي، سواء على الصعيدين الوطني او العالمي.تعتمد الآفاق الاقتصادية لسنة 2023، على سيناريو متوسط لإنتاج الحبوب خلال الموسم الفلاحي 2022-2023 وعلى فرضية نهج نفس السياسة المالية المتبعة خلال سنة 2022 والتي تهدف إلى تحقيق الإقلاع الاقتصادي.وبخصوص أهم المؤشرات، عرف الناتج الداخلي الإجمالي نموا بنسبة 7,9 في المائة سنة 2021، ونسبة 1,3 في المائة سنة 2022 ومن الموقع أن يعرف نموا بنسبة لا تتجاوز 3,7 في المائة سنة 2023.أما القيمة المضافة للأنشطة غير الفلاحية، فقد سجلت نموا بنسبة 6,6 في المائة سنة 2021، وانخفضت إلى 3,5 في المائة سنة ، 2022 ، كما أنه من المتوقع أن تنخفض إلى 2,9 في المائة سنة 2023 .في حين أن القيمة المضافة للقطاع الأولي عرف تقلبات مزعجة، فقد سجلت نموا بنسبة 17,6 في المائة سنة 2021 ، لكنها سجل تقهقرا ( نسبة سلبية) قدرها ناقص "13,5 –" سنة 2022، ومن المتوقع أن تسجل سنة 2023 نموا قدره 11,8 في المائة.و سجل معدل التضخم نسبة 3,2 في المائة سنة 2021 و نسبة 4,9 في المائة سنة 2022 ، ومن الموقع أن يسجل نسبة 0,8 في المائة سنة 2023 .أما العجز التجاري، فقد بلغ نسبة ناقص "15,6 –" في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021، وبلغت هذه النسبة ناقص "17,9 – " سنة 2022 ومن المتوقع أن تظل مستقرة، وستسجل نسبة ناقص "17,5 –" سنة 2023 . وبخصوص عجز التمويل، بلغ ناقص "2,3 –" في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021 ، ووصلت هذه النسبة إلى ناقص "4,7-" في المائة، ومن الموقع أن تبلغ نسبة ناقص "4,4 – " سنة 2023 .وبلغ عجز الميزانية نسبة ناقص "5,5 –" من الناتج الداخلي سنة 2021 ونسبة ناقص " 5,4 – " سنة 2022 ، ومن المتوقع أن تظل مستقرة إذ ستصل إلى نسبة ناقص " 5,5 – " سنة 2023 .أما معدل الدين العمومي الإجمالي، فقد بلغ نسبة 82,5 في المائة من الناتج الداخلي سنة 2021 ، ونسبة 83,3 في المائة سنة 2022 ومن المتوقع أن تبلغ 83,6 في المائة سنة 2023 .ومن الواضح أن تداعيات الاقتصاد العالمي في مواجهة صدمات متعددة قد أثقلت كاهل الاقتصاد المغربي بشكل كبير. فمن المؤكد أن يواجه الاقتصاد العالمي- الذي عرف انتعاشا استثنائيا بعد ركوده العميق- سيواجه صدمات متعددة ويتعلق الأمر خاصة بتداعيات الحرب في أوكرانيا وباستمرار تشديد السياسة النقدية في الدول المتقدمة. ويعتبر تقدير حجم تأثير هذه الصدمات على الاقتصاد المغربي أمرا صعبا جدا، وذلك نتيجة تطور التوترات الجيوسياسية والتدابير المتخذة من طرف مختلف الحكومات. غير أنه مما لاشك فيه أن التوترات التي تعرفها العلاقات الدولية وتفاقم الضغوطات التضخمية والاختلالات في سلاسل التخزين، ستؤدي إل ......
#الآفاق
#لسنتي
#2022
#و2023
#بالمغرب
#وتداعيات
#الاقتصاد
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763276

إدريس ولد القابلة : الحد من -الاستقطاب السياسي الخبيث-: تحليل مقارن - الحلقة 1
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة من أجل فهم أفضل للطرق المختلفة التي يمكن للمجتمعات من خلالها التغلب على الانقسامات السياسية أو الحد منها ، تعرض هذه الورقة المتواضعة على حلقات، واقع في بعض البلدان المستقطبة والتي نجحت في نزع الاستقطاب ، على الأقل مؤقتا.تعتمد الورقة على مجموعة بيانات مستقات من موقع - The V-Dem Dataset- (1) والتي تخص تصنيفات الديمقراطية الأكثر شمولاً وتفصيلاً في العالم. -----------------------------------------------------------------https://www.v-dem.net/vdemds.html (1)----------------------------------------------------------------أثار الصعود العالمي للاستقطاب السياسي مخاوف بشأن تأثيره الضار على السياسة والمجتمع بشكل عام. من زيادة العنف السياسي إلى انخفاض تطبيق الديمقراطية و جودة الحكم ، فإن التهديدات التي يشكلها "الاستقطاب السياسي الخبيث" ( تقسيم المجتمع إلى معسكرين سياسيين متعارضين ) متنوعة وحادة. ولذلك فإن تحديد كيفية الحد من هذه التوترات يمثل تحديًا ملحًا اليوم. باستخدام بيانات عن الاستقطاب السياسي صادرة عن منظمات عير حكومية وبيانات متعلقة بممارسة الديموقراطية واحترام قواعدها ، نعرض حالات مختلفة من نزع الاستقطاب حول العالم منذ عام 1900 ونتتبع استمرارها.يتزايد الاستقطاب في جميع أنحاء العالم. تشير جملة من البيانات أن مختلف مناطق العالم شهدت ارتفاعًا ملحوظا في مستويات الاستقطاب السياسي منذ سنة 2005. وشهدت إفريقيا أقل زيادة خلال هذه الفترة ، على الرغم من أنها شهدت مستويات عالية من الاستقطاب منذ فترة طويلة.ويعود سبب تزايد الاستقطاب في أوروبا إلى الانقسامات السياسية العميقة في شرق ووسط أوروبا وجنوب أوروبا والبلقان. و تشهد أكبر الديمقراطيات - البرازيل والمكسيك والولايات المتحدة - مستويات قصوى من الاستقطاب. كانت مستويات هذا الاستقطاب في شرق آسيا منخفضة تقليديًا ، على الرغم من أن التوترات السياسية المتزايدة في أماكن مثل كوريا الجنوبية و"تايوان" تؤدي إلى ارتفاع مستوى الاستقطاب. وفي جنوب آسيا ، ارتفع الاستقطاب في الهند بحدة منذ سنة 2014.فمن 1900 إلى 2020 ، تمكنت البلدان من تقليل الاستقطاب من المستويات الضارة لمدة خمس سنوات على الأقل. مما يشير إلى قدرة البلدان إلى حد ما على إزالة الاستقطاب إن رغبت فعلا في ذلك. وهناك العديد من البلدان شهدت حلقات متعددة في دورة الاستقطاب وإزالة الاستقطاب . إن بيانات الصدر المذكور أعلاه، تشير إلى أن ثلثي البلدان البالغ عددها 178 دولة التي لها تجربة واحدة بهذا الخصوص. لكن خمسة وثلاثين دولة فقط (20 في المائة) فشلت في تجربة أي إزالة للاستقطاب إلى مستويات أقل من الخبث.بالنظر إلى هذه القدرة الواضحة بين غالبية دول العالم على إزالة الاستقطاب من المستويات الضارة على الأقل لبعض الوقت ، سيكون من المفيد حقا محاولة تحديد سياقات واستدامة تلك التجارب و البحث في آلياتها ونتائج. كما سيكون من المفيد أيضا، مناقشة المعنى المحتمل والآثار المعيارية لإزالة الاستقطاب كمفهوم وهدف سياسي، وكذلك الوقوف على الأنماط في سياقات حالات نزع الاستقطاب المختلفة وقياس استدامة هذه الاتجاهات.ارتبطت معظم فترات نزع الاستقطاب هذه، بتغيرات جذرية في الحياة السياسية للبلد. وأظهر تحليل العوامل السياقية أن ما يقرب من ثلاثة أرباع الحالات جاءت بعد صدمات منهجية كبرى: تدخل أجنبي ، أو نضال من أجل الاستقلال ، أو صراع عنيف ، أو تغيير النظام (في اتجاه ديمقراطي بشكل أساسي). وهذا مع وجوب ملاحظة أن بيانات المصدر المذكور ......
#الحد
#-الاستقطاب
#السياسي
#الخبيث-:
#تحليل
#مقارن
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763500

إدريس ولد القابلة : الحد من -الاستقطاب السياسي الخبيث-: تحليل مقارن - الحلقة 2
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة مشكلة الاستقطاب وعواقبها على الديمقراطيةلتقييم أسباب وعواقب الاستقطاب وإزالة الاستقطاب، من المهم تحديد كيفية تعريف هذه المفاهيم وقياسها.تعريف الاستقطاب وإزالة الاستقطابيمكن اعتبار الاستقطاب كعملية وحالة توازن واستراتيجية سياسية. إنها عملية لتبسيط السياسة بطرق تؤدي إلى تقسيم ثنائي للمجتمع إلى معسكرات معادية لبعضها البعض. إن درجة معينة من الاستقطاب السياسي أمر طبيعي وصحي في الديمقراطية لتمييز برامج الأحزاب السياسية المتنافسة وتشجيع المواطنين على المشاركة في السياسة بشكل أكبر عندما تكون هناك حاجة لتغييرات سياسية رئيسية. ولكن مع تعمق عملية الاستقطاب وإطالة أمدها، فإن "التعددية الطبيعية للاختلافات في المجتمع تتماشى بشكل متزايد مع بُعد واحد ويتزايد إدراك الناس ووصف السياسة والمجتمع من منظور" نحن "مقابل" هم " (1). وهكذا يحلل الباحثون الانقسامات الحزبية المتزايدة بين المواطنين من الناحية النفسية للهوية الاجتماعية والصراع بين المجموعات ، حيث يصبح كل عضو مخلصًا بشدة إلى فريقه ويريده أن يفوز بأي ثمن ، مع التعبير عن تحيز قوي أو تحيز ضد المجموعة الأخرى. وأصبحت الخاصيات الاجتماعية، مثل العرق أو الطبقة الاجتماعية أو الدين أو اللغة أو مكان الإقامة، متوافقة مع الهوية الحزبية للفرد.-------------------------------------------- (1) - "دونالد ب. جرين" ، "برادلي بالمكويست" ، و"إريك شيكلر" ، "قلوب وعقول حزبية: الأحزاب السياسية والهويات الاجتماعية للناخبين" ، (2002).------------------------------------------ عندما يصل الاستقطاب إلى حالة من التوازن ، حيث ينقسم المجتمع إلى معسكرات سياسية ثنائية لا يثق بها الطرفان ، وحيث لا يوجد لدى أي من الطرفين حافز لمتابعة استراتيجية نزع الاستقطاب ، العواقب تكون وخيمة على الديمقراطية: تصبح الأحزاب غير راغبة في التسوية ، ويفقد الناخبون الثقة في المؤسسات العامة وقد يتراجع الدعم المعياري للديمقراطية. في الحالات القصوى ، يبدأ كل معسكر في النظر إلى المعسكر المعارض وسياساته كتهديد "وجودي" لأسلوب حياته الخاص أو للأمة ككل. ويبدأ نعت "الآخر" سلبيا للغاية، بحيث يتحول خصم سياسي عادي يتنافس على السلطة إلى عدو يجب هزيمته بأي ثمن. وهذا من أصناف الاستقطاب الخبيث. فقوة العداء وانعدام الثقة بين المعسكرات، وترسيخها في الديناميكيات السياسية ، وعواقبها السلبية على الديمقراطية هي أكثر حدة. ويصعب عكس الاستقطاب الخبيث بسبب ظروف التوازن التي تحفز الاستقطاب - إعادة إنتاج السلوك من قبل جميع الأطراف - وقد يتطلب عكسه صدمات خارجية ، أو اضطرابات اجتماعية سياسية كبرى ، أو عمل جماعي هادف واستراتيجيات سياسية (2) .---------------------------------- (2) – "مورات سومر" و"جنيفر مكوي" و"رسل لوك" : "الاستقطاب الخبيث والاستبداد واستراتيجيات المعارضة" مجلة - « Democratization 28, no. 5 (2021) ».-----------------------------------------ويمكن أيضًا استخدام الاستقطاب بشكل فعال من قبل النخب السياسية كاستراتيجية لاكتساب السلطة والاحتفاظ بها. وتعتبر مواقف الحكم الأخلاقي المانوية (3) ، وتحديد المجموعة الداخلية على أنها جيدة (خير) والمجموعة الخارجية على أنها سيئة (شر) ، جانبًا ضارًا من هذه الاستراتيجية لتشويه الشرعية الأخلاقية والاعتبارية للمعارضة. وأظهرت الكثير من الأبحاث أيضًا أن الاستقطاب حول "الانقسامات التكوينية والهوياتية" - النقاشات التاريخية التي لم يتم حلها حول المواطنة والهوية الوطنية والأساطير المبكرة لتأسيس دو ......
#الحد
#-الاستقطاب
#السياسي
#الخبيث-:
#تحليل
#مقارن
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763786

إدريس ولد القابلة : -القلق البيئي- ، شر العصر 1
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة القلق المرتبط بأزمة المناخ له الآن اسم: القلق البيئي. كيف يعيش الشباب وهم يتوقعون الأسوأ؟ لماذا أصبح القلق البيئي أداة في خدمة السلطة؟ كيف يمكن أن تصبح العواطف سلاحا سياسيا؟ يتحدّث الشباب عن الشرّ الذي يأكلهمفي مواجهة كارثة المناخ ، يقوض القلق البيئي نفسيتهم أكثر فأكثر. إنه يتجذر في الأجيال الجديدة ، التي ستتأثر حياتها بشكل كبير بالكوارث القادمة. هناك إرادة لعلاج الأفراد ، لكن المنظومة مريضة.العلاجات والتدريب الداخلي، أضحت أعمالا تجارية تتمحور حول القلق البيئي. ويبدو أن العلاجات تسعى إلى إزالة الطابع السياسي عن المسألة البيئية. وبالنسبة للكثير من الباحثين ، هناك سعي إلى جعل المعارضين "غير ضارين وثائرين".قد لا يؤدي القلق البيئي الذي تشعر به الأجيال الشابة بالضرورة إلى العجز. كما أظهرت الحركات النسوية البيئية في ثمانينيات القرن الماضي ، بل يمكن أن تصبح العواطف وسيلة للعمل.شهاداتشبات تتراوح أعمارهن بين 15 و 24 عامًا ، يقرن بالشر العميق الذي يقضي على شبابهن ويسيء معاملة جيلهن. ويقلن إنهن "قلقات تجاه البيئة" ، وقلقات بشأن الكوارث البيئية ، وخائفات مما قد يصبح عالمنا مشبعًا بالبلاستيك والتلوث. إنهن ليست الوحيدات اللواتي تشاركون هذا الخوف. وفقًا لدراسة أجريت في عشر دول وهمت 10000 شاب ، قال أكثر من 50 في المائة منهم إنهم "يشعرون بالحزن والقلق والغضب" في مواجهة أزمة المناخ. بخلاف الإحصائيات.قال أحد الشباب، إنهم يعيشون في كوكب متضرر، ولا أحد يستطيع أن يتصور نفسه في المستقبل. إن الأزمة البيئية ليست مجرد مسألة أرقام أو منحنيات أو بيانات علمية ، بل هي أيضًا مسألة عواطف. إنها تجربة وجودية ، اضطراب عميق ، شعور بالعجز. لكن العواطف التي تنقلها الأزمة البيئية لا ينبغي أن تكون من المحرمات بعد الآن. والمتضررون من هذا الحزن والقلق، لا يجب أن يتحول إلى حالة مرضية. ليس الشباب هم المرضى ، إنه المجتمع المنغلق في عقائده الإنتاجية والرأسمالية.يقول أحد الشباب (19 سنة) : "أنا حزين على تقاعسنا عن العمل، لقد عانيت من القلق البيئي منذ أن كان عمري 15 عامًا، دون تشخيص من أخصائي صحي ، ولكن بشكل مؤكد: نوبات الهلع التي أعاني منها مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بالحالة المأساوية لكوكبنا. بمرور الوقت ، تعلمت تهدئة هذه المخاوف. إن تراكم الأخبار السيئة في عالم لم يعد يعمل بالكاد يفاجئني. كدت أن أصاب بالحساسية تجاهه. والقوة التي أمتلكها تدفعني للقتال من أجل إعداد عالم أفضل وإنقاذ ما يمكن أن يكون: جزء من إنسانيتنا". ثم يضيف: "على الرغم من كل شيء ، فإن الواقع يلاحقني دائمًا. من المستحيل بالنسبة لي أن أغض الطرف. أنا حزين على تقاعسنا عن العمل. "ويقول شاب (15سنة) : "أشعر بأنني مختلف تمامًا عن الشباب الآخرين في عمري. هذا جزء مما يقلقني. لدي انطباع بأن غالبية الناس غير شاعرين ومبالين تمامًا لاضطراب كوكبنا ، وللمعاناة الفظيعة التي نلحقها بالكائنات الحية الأبرياء ، سواء كانت حيوانات أو نباتات ، ولكن أيضًا إخواننا البشر الذين يتعين عليهم تحمل نفايات أهواءنا على الجانب الآخر من العالم ... أنا قلق جدا من البيئة، لأنني أرى أنه بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتي لإنقاذ العالم ، سيكون هناك دائمًا هؤلاء الأشخاص ، الذين يحكموننا ويوجهوننا ، والذين يتلاعبون بمصير البشر بتدمير العالم بلا رحمة، ولا يهمهم إلا المال والنمو كمحركهم الوحيد. أخشى أننا لا نستطيع التخلص من الخوف من أن تصبح الحياة غدا جحيما بين الحروب والمجاعات والجفاف والفيضانات ... » ......
#-القلق
#البيئي-
#العصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763880

إدريس ولد القابلة : القلق البيئي- ، شر العصر 2
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة القلق البيئي: "نريد علاج الأفراد ، لكن المنظومة مريضة"العلاجات والتدريب الداخلي ... إنه "بيزنيس" يتطور ويتوسع مداه حول القلق البيئي. هناك الكثير من الأوامر والإرشادات والمواصفات للاعتناء بنفسك ، والتي تزيل الطابع السياسي عن المسألة البيئية. بالنسبة للباحثين، وبالتالي ستسعى القوة – من طرف صناع القرار- إلى جعل المعارضين "غير ضارين".يؤثر الدمار البيئي على صحتنا العقلية. إن الأرض تحتضر ، وصمتها يجمدنا. لسنوات، كان الباحثون والأطباء والفلاسفة مهتمين بالعواطف وبالشعور الناتجة عن الأزمة البيئية. و حسب رأيهم ، سيكون "الأنثروبوسين" (1) - The Anthropocene - ، عصر "الأهواء الحزينة" ، عهد الحزن والخسارة ، الكرب والخوف والاكتئاب.---------------------------- (1) - "الأنثروبوسين" هي حقبة جيولوجية جديدة تتميز بقدوم البشر كقوة رئيسية للتغيير على الأرض ، وتتغلب على القوى الجيوفيزيائية. هذا هو عصر البشر! عصر اضطراب كوكبي غير مسبوق. إنه مصطلح ، موضوع جدال ، يتعلق بعصر جيولوجي جديد اكتسب فيه الإنسان مثل هذا التأثير القوي والمباشر على المحيط الحيوي لدرجة أنه أصبح الفاعل الرئيسي فيه.---------------------------- لتصنيف هذه التأثيرات على المجتمع ، تتحدث عالمة النفس الإيكولوجي (2) "جوانا ميسي" (3) - Joanna Macy- عن "ألم العالم". وفي مواجهة النظم البيئية المعطلة التي لم نعد نعترف بها ، يستحضر الفيلسوف الفيلسوف الفرنسي "بابتيست موريزوت" (4) - Baptiste Morizot - من جانبه ، مفهوم "الحنين إلى الوطن دون منفى"(5)-Solastalgia- نشعر بالدوار، يتسبب دمار الكوكب في إحداث جرح حميم وانهيار داخلي. ويؤكد الفيلسوف "كلايف هاميلتون" (6) - Clive Hamilton - "يكاد يكون من المستحيل قبول الحقيقة الكاملة حول ما فعلناه بالأرض من أضرار ، لقد رأيت الناس يعيشون مع هذا الشعور يوميا وفي كل لحظة ، لقد طوروا شكلاً من أشكال الجنون". ----------------------------- (2) - علم النفس البيئي – ecopsychology – تولد من اللقاء بين علم البيئة وعلم النفس. علم النفس البيئي هو مجال متعدد التخصصات يهتم بتوليف علم البيئة وعلم النفس وتطوير علاقة مستدامة بين البشر والطبيعة. وهو يختلف عن علم النفس في أنه يدعو إلى دراسة وتقوية الرابطة العاطفية بين البشر والكائنات الحية بأوسع معانيها.(3) - "جوانا روجرز ميسي" (ولدت في 1929) ناشطة بيئية ، ومؤلفة ، وباحثة في البوذية ، وعلم البيئة العميق وعلم النفس البيئي. طورت منهجية تهدف إلى تعميق ارتباطنا بالأرض والأحياء بينما تعدنا وتهيؤنا لمواجهة مخاطر الانهيار.(4) - "بابتيست موريزوت" ، المولود في 1983 ، باحث في الفلسفة الفرنسية ومحاضر في جامعة إيكس مرسيليا. يركز بحثه بشكل أساسي على العلاقة بين البشر وبقية الحياة. يقول : "لقد تخيلت ممارستي للفلسفة لبضع سنوات من نموذج رسم الخرائط. الفيلسوف هو حرفي يمتهن حرفة - مميز جدًا يصنع المفاهيم وغرابة هذه المفاهيم أنها يجب أن تعمل مثل الخرائط. وهذا يعني أنها تهدف إلى إرشادنا في عالم معقد".(5) - في عام 2019 ، قام الفيلسوف الفرنسي "بابتيست موريزوت" بتوسيع هذا المفهوم ليشمل حالتنا في مواجهة التحولات بسبب تغير المناخ. يقول أن " Solastalgia" هو "الحنين إلى الوطن دون منفى". فالطبيعة تتغير، ولم نعد نتعرف على المناظر الطبيعية التي نشأنا فيها ، فنحن محرومون من بيئتنا".(6) - "كلايف هاميلتون" (من مواليد 1953) ، مفكر وفيلسوف أسترالي. يشير كتابه " صنم النمو" - Growth Fetish (2003 )، إلى أن السعي ال ......
#القلق
#البيئي-
#العصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764092

إدريس ولد القابلة : القلق البيئي- ، شر العصر 3
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة "أداة هيمنة كلاسيكية إلى حد ما"القلق البيئي يقيد تأثيرنا، إنه يقلل من المشاعر الأخرى التي يمكننا تجربتها. حتى المعالج النفسي "جان بيير لو دانف" - Jean-Pierre Le Danff - يرى أن جنون وسائل الإعلام حول القلق البيئي "غير متناسب". وقال عبر- France Culture - "أشعر شخصيًا بالقلق بقدر ما أشعر بالغضب". أخصائية العلاج النفسي "شارلين شميربر"(1) - Charline Schmerber - تحكم أيضًا على "التعبير الاختزالي". في دراستها ، قالت أن 84 في المائة من المشاركين أنهم شعروا بأنواع أخرى من المشاعر ، مثل الغضب (24 في المائة) أو الحزن (18في المائة).------------------------------- Charline Schmerber &#201-;-co-anxiété : l’homme malade de la planète (1)-------------------------------- فكيف يمكن تفسير أن هذه المشاعر الأخرى غير مرئية؟ ما الذي تساهم فيه هذه الإثارة حول القلق البيئي؟ لماذا لا نتحدث بالأحرى عن "مقاومة بيئية"؟الالتفاف عبر اليابان قد يكون مهما لفهم استراتيجيات عمل السلطة. يعتبر القلق البيئي سلاحًا جديدًا للمسيطرين ، في ما يسميه "رينيه ريسيل"(2) - René Riesel - و"خورخي سيمبرين" - Jorge Sempr&#250-;-n - "إدارة الكوارث" أو "السياسة الحيوية للكوارث": تنسيق هموم المواطنين وقلقهم هو وسيلة لتدريب الجسد الاجتماعي ، لترويض غرائز الغضب ولتبرير مجتمع أكثر قسرية للسيطرة.---------------------------------------- ( 2) - رينيه ريسيل ، هو مزارع أغنام فرنسي وناشط في مكافحة الكائنات المعدلة وراثيًا ومفكر راديكالي ملتزم ضد المجتمع الصناعي.----------------------------------------- في اليابان ، مهد حادث فوكوشيما النووي في عام 2011 الطريق لنظام سياسي جديد: "الرأسمالية المروعة" ، حيث كان على السلطات إدارة مشاعر السكان ، الذين يخافون بشكل مشروع من انتشار النشاط الإشعاعي. واتهمت الحكومات خصومها بـ "رهاب الإشعاع" ووصفت بعض النساء اللواتي تجرأن على التشكيك في المؤسسات الطبية بـ "أمهات تعرضت أدمغتهن للإشعاع".يؤكد "تييري ريبولت"(3) - Thierry Ribault - أن "إضفاء الطابع المرضي على خصومه هو أداة كلاسيكية إلى حد ما للهيمنة". من خلال وصم معارضيها بالمرضى ، تقضي السلطة على تهمة التمرد وتجعلهم غير مؤذين". ------------------------- (3) -Thierry Ribault, Contre la résilience. &#192-;- Fukushima et ailleurs, Paris, L &#201-;-chappée, coll. « Pour en finir avec », 2021,---------------------------تم استخدام هذه التقنية عدة مرات عبر التاريخ: من النساء اللواتي طالبن بحقوقهن واللائي وصفن بـ "مصابات بالهستيريا" ، إلى العبيد الهاربين الذين كانوا يعتبرون "مرضى عقليًا" ، في القرن التاسع عشر ، في الولايات المتحدة. في ذلك الوقت ، دعت المؤسسة الطبية إلى علاج محدد يعتمد على إزالة الكربون من الصابون والدم ، ولكن قبل كل شيء السوط والعمل في المزارع.اليوم ، نرى آليات مماثلة تعمل حول القلق البيئي. في مواجهة الشباب الذين يعانون ، تُنشئ السلطات مكانًا بجانب أسرتهم ويلعب "مجرمو المناخ" دور الحماة. إن "القلق البيئي هو مفهوم لاستعادة النظام".قررت الحكومة الأسترالية المحافظة للغاية ، على سبيل المثال ، زيادة الميزانية المخصصة لمرافقة الشباب القلقين تجاه البيئة في المدرسة بفضل قساوسة المدرسة ، المدربين "لتهدئة المخاوف" ومحاربة "الخطاب المروع المتمثل في التمرد ضد الانقراض" . في الوقت نفسه ، تمدد السلطات سياسة الفحم الملوثة وتتهم نشطاء المناخ بـ ......
#القلق
#البيئي-
#العصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764201

إدريس ولد القابلة : القلق البيئي- ، شر العصر4
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة القلق البيئي ، عندما تصبح العواطف طاقة جماعيةلا يؤدي القلق البيئي الذي يشعر به الشباب بالضرورة إلى العجز. وهذا ما أظهرته الحركات النسوية البيئية في ثمانينيات القرن العشرين ، يمكن أن تصبح عواطفنا وسيلة للعمل .كيف تترجم سياسيًا التأثيرات التي خلقتها أزمة المناخ؟ وكيف يمكننا تحويل عواطفنا إلى بوصلة وبوابة إلى العالم؟ هذه الأسئلة لا مفر منها اليوم ، عندما يزعم جزء كبير بشكل متزايد من السكان أنهم يتأثرون بالقلق والخوف والغضب. "في زمن الأنثروبوسين (1) ، بدأ الناس في البكاء أكثر فأكثر "، كتب الباحث "رومان نويل"(2) - Romain Noël - في نص يدعو فيه إلى تنمية" فن البكاء ". تحت أي ظرف يمكن لهذه المشاعر التي تؤثر علينا أن تتحول إلى قوة وتطلق قوتنا على الفعل؟-------------------------------------- (1) - "الأنثروبوسين" هي حقبة جيولوجية جديدة تتميز بقدوم البشر كقوة رئيسية للتغيير على الأرض ، وتتغلب على القوى الجيوفيزيائية. هذا هو عصر البشر! عصر اضطراب كوكبي غير مسبوق. إنه مصطلح ، موضوع جدال ، يتعلق بعصر جيولوجي جديد اكتسب فيه الإنسان مثل هذا التأثير القوي والمباشر على المحيط الحيوي لدرجة أنه أصبح الفاعل الرئيسي فيه.(2) - متعدد التخصصات ، يركز بحثه على التأثيرات في الأنثروبوسين ، والروابط بين نهاية العالم والكآبة والمقاومة الفنية لعملية الانقراض. شارك مع مارييل ماسي في تحرير العدد 860-861 من مجلة "النقد" - la revue Critique- ، "العيش في عالم متضرر" – "Vivre dans un monde abîmé". -------------------------------------------------------- تسير الحركة البيئية على خط من التلال. يجب أن يتجنب العديد من المزالق: أولاً وقبل كل شيء ، سيكون من الوهم الاعتقاد أنه في عصرنا - عندما نمتلك معلومات مثيرة للقلق - يمكننا ببساطة عزل أنفسنا عن مشاعرنا وتهميشها وتجاهلها. وقد يكون من غير المجدي أن يكتفي المرء بالسعي وراء الرفاهية النفسية والعقلية.في نهاية سبعينيات القرن الماضي ، كان المؤرخ "كريستوفر لاش" (3) - Christopher Lasch - قد حلل هذا الانجراف المحتمل وقال: "إن الكارثة التي تلوح في الأفق ، والتي أصبحت مصدر قلق يومي ، شائعة جدًا ومألوفة لدرجة أنه لا أحد يولي اهتمامًا كبيرًا لوسائل تجنبها [...] بدلاً من ذلك ، يهتم الناس باستراتيجيات البقاء ، أو تدابير إطالة أمد وجودهم ، أو البرامج التي تضمن صحة جيدة وراحة البال. [...] مع عدم وجود أمل في تحسين حياتهم بشكل ملحوظ ، أقنع الناس أنفسهم أن المهم هو تحسين نفسهم". ------------------------------------------- (3) - "كريستوفر لاش" (1932 - 14 فبراير 1994) مؤرخ وعالم اجتماع أمريكي. متأثر بالتيار الأيديولوجي لمدرسة "فرانكفورت"، ألقى نظرة نقدية على الصناعات الثقافية. انتقد تعريف الثقافة الجماهيرية كما يتصورها اليسار "الليبرالي الفوضوي" ، والذي يرى في أي نقد للمجتمع الترفيهي فكرًا محافظًا. ينظر إلى الانتقادات الموجهة إلى صناعة الثقافة على أنها انتقادات للديمقراطية نفسها. إنه شرك حقيقي ، حسب قوله ، فإن هدف إضفاء الديمقراطية على الثقافة يؤدي إلى توحيد المقترحات الثقافية والتلاعب بالمواطنين. ووفقًا له ، فإن هذه القيم الليبرالية متجذرة في فلسفة التنوير ، التي تخفي الخصوصيات وتبدأ ثورة ثقافية. ينتقد هذه الأيديولوجية لأنها تجعل الحداثة مفهومًا يذوب ويقطع كل أشكال التقاليد.-------------------------------------------------- يمكن العثور على المصدر الأول للإلهام داخل الحركات النسوية البيئ ......
#القلق
#البيئي-
#العصر4

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764480

إدريس ولد القابلة : لعبة الطب النفسي
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة كتاب " مثبتات العقل" (1) لـ "آن هارينغتون" (2) هو بحث في الأساس البيولوجي للأمراض النفسية. يكشف مسار الطب النفسي ووهم شفاء المرض النفسي وعرض واقعي لتاريخه.___________________________________ (1) - Mind Fixers: Psychiatry s Troubled Search for the Biology of Mental Illness by Anne Harrington-2019(2) - آن هارينغتون (من مواليد 1960) مؤرخة علوم أمريكية وأستاذة لتاريخ العلوم في جامعة هارفارد. مجال بحثها الأساسي يرتبط بتاريخ الطب النفسي وعلم الأعصاب والعلوم المعرفية.___________________________________ عندما يلاحظ المرء تتابع الأفكار في ذهنك بصورة دائمة ودون انقطاع، أو يعاني عجزاً في النوم أو إفراطا فيه، أو يفكر كثيراً بإيذاء نفسه، أو يشعر بالحزن أو الغضب أو الإجهاد بصورة مستمرة، أو يعاني فقراً في المشاعر أصلا، أو له أوهام أو يسمع أصواتا وله هلوسات، أو يعاني من تقلبات حادة في مزاجه ؛ يتوجه إلى الطبيب كأي مريض سعيا للعلاج. يقوم الطبيب بالفحص والتشخيص ، ثم يصف له دواء ومواعيد لقاءات، تماما كما لو كان الأمر متعلق بأحد الأمراض الجسدي.لكن الكثير من المرضى يخفى عنهم أن الأطباء إذا كانوا على دراية جيدة ببيولوجيا أمراض مثل السكري وارتفاع ضغط الدم ونحوها، كما أن لديهم إلماما ممتازاً بفهم آلية عمل الدواء الذي يصفونه ، حتى وإن كان المرض معقداً أو عصيا على العلاج، وحتى لو كان المرء يعاني من سرطان عضال، فإن لدى الأطباء أيضا فهما لمرضه، وهم إنما يعجزون عن علاجه فقط. إلا أنه لا وجود لشيء من هذا إذا زار المرء طبيبا نفسيا أو أخصائي نفسي، عندما يشكو المرء مثلا من الاكتئاب أو القلق أو اضطراب ثنائي القطب - Bipolar-، إذ ليس لدى أي من هؤلاء الخبراء أدنى فهم لبيولوجيا عمل هذه الاضطرابات ولا أسبابها، فليس لأحد علم بذلك، كما أنهم ليسوا متفقين حول سبب علاج أصناف متعددة من الأدوية لتلك الاضطرابات، ولا لماذا تفلح هذه الأدوية في علاج بعض الناس ولا تفلح مع آخرين؟ أو لماذا يتوقف مفعولها مع بعض المرضى بعد مدة من تناولها؟ أو لماذا يوقف بعض المرضى الأدوية بلا عناء، بينما يعاني آخرون أعراضا رهيبة جراء التوقف؟ كل هذا لايزال غير معروف.إن معظم الأمراض تنطوي على خلل كامن يمكن التحقق منه إكلينيكيا، عبر فحص الدم أو البول، أو صورة أشعة للتحقق من كسر في العظم أو البحث عن أي علامة حيوية دالة على المرض. أما في حالة اضطراب المزاج مثلا، فلا يتوفر الطبيب إلا على الأعراض وحسب، وليس من الواضح ما إذا كانت أعراض القلق وثنائية القطب والاكتئاب أعراضا لعدة اضطرابات أم هي أعراض لاضطراب واحد، أم هي أطياف ومزيج من عدة اضطرابات، أو هي فعلا اضطرابات وليس شيئا أخر.تحظى معظم المجالات والحقول العلمية الرئيسية بتاريخ تطوري باعث على التفاؤل؛ إذ هي رحلة من الجهل إلى المعرفة. أما بخصوص بالأمر غير ذلك، لطالما اعتقد الطب النفسي أنه على وشك فهم وشفاء المرض النفسي، وفي كل مرة يطلع علينا إطاراً نظرياً جديداً، وفئات تشخيصية جديدة، وعلاجات جديدة، وسياسات صحية جديدة؛ فيتضح بعد مزيد من التحقق أن الأمر مريب أحيانا كثيرة، هذا إن لم يكن محض نصب احتيال. وباستمرار، يكسب الأطباء النفسيون - وحلفائهم من شركات الأدوية متعددة الجنسيات والعابرة للقارات- مالاً وفيراً ومكانة علمية لسنوات أو عقود قبل أن يُكشف الزيف والمكر. فهل العلم في هذا المجال لايزال قاتما ؟تبدأ رحلة كتاب " مثبتات العقل" من منتصف القرن التاسع عشر، حيث شهدت أوروبا وأمريكا صعوداً واسعاً غير مفهوم في تفشي الأمر ......
#لعبة
#الطب
#النفسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764682

إدريس ولد القابلة : -تكنوفوبيا- : أصبحت -الرقمية- Digital - قلب الكارثة البيئية
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة كيف تحكم التقنيات الرقمية حياتنا؟ ما هي المخاطر التي تشكلها على البشرية وعلى الحياة على الكوكب؟ في الغرب ، ساهمت "الحرب" ضد الكائنات المعدلة وراثيًا في تغيير الرؤية السياسية للكثيرين من أصدقاء البيئة. فأبدعوا أشكالا نضالية جديدة. وبرز تيار العداء للتكنولوجيا – "تكنوفوبيا" ومكسرو الآلات. هؤلاء الذي وصلوا إلى قناعة مفادها أن أقوى التطورات الاجتماعية لم تتحقق من خلال استجداء الأشياء من الدولة أو أرباب العمل ، ولكن من خلال أخذ مصير المرء بيده مباشرة ، وهكذا أظهر العمال والسكان رغبة حقيقية في الاستقلال الذاتي.كما أدرك الكثيرون في الغرب أيضًا أن النضالات لم تكن دائمًا تتعلق بالحصول على المزيد من المال أو الحقوق الاجتماعية ، ولكنها كانت تدور في بعض الأحيان بشكل مباشر حول وسائل العيش التي صادرتها الرأسمالية تدريجياً عبر التاريخ.وفي نفس الوقت بدأ الكثيرون من المدافعين على البيئة وتنظيم لقاءات وفعاليات ضد الإعلان والاشهار. وغالبا ما كانت تختتم بمهاجمة رموز النزعة الاستهلاكية من خلال تمزيق إعلانات مترو الأنفاق وكتابة رسائل "تهييجية" بدلاً من ذلك. وبرزت كتابات موقعة بـ "مجموعة Marcuse" (1) (الحركة المستقلة للتفكير النقدي لاستخدام الناجين من الاقتصاد) وتضمين هذه الموجة في دائرة نقد شامل ومتماسك للرأسمالية._______________________________ (1) - كان "هربرت ماركوز" 1898 - 1979) ، فيلسوفًا وعالم اجتماع ماركسيًا أمريكيًا من أصل ألماني وعضو في مدرسة فرانكفورت مع "تيودور أدورنو" و"ماكس هوركهايمر". وفي عام 1964 ، أصدر كتابه " الرجل ذو البعد الواحد " الذي ظهر في فرنسا عام 1968 وأصبح إلى حد ما التجسيد النظري لثورة الطلاب الجديدة.___________________________________ كان هناك أيضًا اضطراب في الأوساط الأكاديمية. إذ برز التساؤل عما إذا كان من اللائق أن يتم رفع شعار إنقاذ البحث العلمي في ضوء مساهمته في النظام الاجتماعي القائم ، في ضوء المبالغ التي أنفقت بالفعل على تكنولوجيا النانو ، والطاقة النووية ، والكائنات المعدلة وراثيًا .لطالما بدا التقدم التقني وكأنه يحقق العدالة الاجتماعية والحرية، لكن يبين أنه وهم، ويمكن ملاحظة – وبسهولة - أنه في القرن العشرين ، سهلت أدوات التكنولوجيا سهلت تفكيك الحقوق الاجتماعية والتضامن. وفي مرحلة لاحقة، بدأ الباحثون يهتمون بنقد المعلومات والتكنولوجيا. واهتمت الكثير من الكتابات بالطلاق الحاصل بين التقدم التقني والتقدم البشري. لطالما بدا التقدم التقني حاملاً للعدالة الاجتماعية والحرية، لكن كان وهمًا إلى حد كبير في القرن التاسع عشر ، ولكن على مدار القرن العشرين ، بوز هذا الطلاق بوضوح: لقد سهلت أدوات التكنولوجيا تفكيك الحقوق الاجتماعية والتضامن وقيّدت الحرية إلى حد كبير. أضحى المجتمع اليوم "مرقمن" من كل جانب. لقد تمت مصادرة – ليس فقط - وسائل للعيش ، بل العالم نفسه والولوج إليه. في المدن الكبرى اليوم ، يبدو أن الأشياء والظواهر لا تكتسي أهمية إلا بتصويرها عندما أراها أو أعاينها ، ولا يهم إلا إذا قمت بتسجيلها والتقاطها ثم القذف بها على الفور في وسائل التواصل الاجتماعي. نستشير هاتفنا الخلوي بشكل إلزامي ، أحيانًا بمجرد استيقاظنا ، في كل لحظة استراحة نملأها من خلال مشاهدة تدفق الأخبار أو الرسائل أو الألعاب ...ونموذجنا الاقتصادي لا يمكن أن يستمر ويتقدم إلا إذا بتوسع نطاق السوق. لذلك أضحى من الضروري اختراع سلع جديدة بشكل متسارع. فهذا ما تسمح به الرقمنة. ويرتبط هذا إلى حد كبير بديناميات الرأسم ......
#-تكنوفوبيا-
#أصبحت
#-الرقمية-
#Digital
#الكارثة
#البيئية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765122

إدريس ولد القابلة : ما تعلمه الجيش الصيني من حرب أوكرانيا الروسية؟
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة بشرت تسعينيات القرن الماضي بثورة في الشؤون العسكرية في الصين. بدأ قادة جيش التحرير الشعبي الصيني الحديث عن دمج التقنيات الرقمية ومناقشة الاستراتيجية والتكتيكات والعمليات بطرق استفادت من دروس حرب الخليج. استمر التعلم والتلقين والنقاش والاستيعاب والتكيف لجيش التحرير الشعبي الصيني على مدى العقود اللاحقة - حتى الغزو الروسي لأوكرانيا.في حديث عبر الإنترنت ، ناقش نائب رئيس مؤسسة "كارنيجي للدراسات "، إيفان فيجنباوم" ، هذا السؤال مع العديد من الباحثين. تعرض هذه الورقة مقتطفات من الحديث.إن جيش التحرير الشعبي الصيني دارس حريص ودقيق للحرب الحديثة ، وخاصة طريقة الحرب الأمريكية. إنهم مستهلكون شرهون للمعلومات المتاحة للجمهور ، فضلاً عن جميع المعلومات التي توفرها لهم جهودهم الاستخباراتية المكثفة. يقتبسون كلمة بكلمة أي عقيدة ينشرها الأمريكيون عبر الإنترنت ، أو خلاصاتهم مراجعاتهم للعقيدة العسكرية الأمريكية ، بالإضافة إلى دراسة قدرات أداء أنظمة الأسلحة الأمريكية. . . .لكن على الرغم من جهود الإصلاحات التنظيمية الأخيرة ، يظل جيش التحرير الشعبي الصيني في الأساس كيانا سياسيا مهمته خوض الحروب. إنه جيش حزبي وليس جيش وطني. ويتأثر نهجه في التعلم والقيادة بشكل كبير بنمط تنظيمه، فضلاً عن الثقافة الصينية التقليدية والتعليم. على سبيل المثال ، يكمن أحد العناصر الرئيسية للفشل العسكري الروسي الأولي في أوكرانيا في وظيفة القيادة والسيطرة ، وضعف تنمية القيادة ، والفساد الداخلي ، والتدريب غير الكافي ، والتحفيز الضعيف للقوات. في نظام جيش التحرير الشعبي ، يعد تطوير هذه القدرات الرئيسية مسؤولية الحزب الشيوعي – وليست مهمة عسكرية بحتة -. وقد اعترف الرئيس الصيني " شي جين بينغ" نفسه بذلك. لذا يصبح السؤال ، وهذه قضية تاريخية مع جيش التحرير الشعبي ، كيف سيتعامل الحزب مع أوجه القصور العسكرية هذه؟ كما إن الصين تعتمد نظام لينيني، صناعة القرار فيه ذات صبغة مركزية ، ولكن هناك جدل قبل الحسم. وتاريخيا كان هناك داخل جيش التحرير الشعبي ، نقاش تسود فيه بعض الآراء ، وتلفظ أخرى ، أحيانًا لأسباب سياسية ، وأحيانًا لأسباب عملية. وقد يتساءل المرء. . . . هل هناك آراء وأفكار معتمدة من طرف هذا الجيش أصبحت متجاوزة عفا عليها الزمن بشكل أساسي في السنوات الخمس إلى العشر الماضية بسبب متابعة تطورات الاستراتيجيات والتقنيات والأساليب العسكرية الأجنبية؟هناك شيئان تغيرا بشكل جذري خلال الأربعين سنة الماضية. أولها هو ذلك المفهوم السائد بين قادة جيش التحرير الشعبي، مفاده أن لديهم ميزة الدفاع في العمق ، ونتيجة لذلك ، لم يكونوا بالضرورة بحاجة إلى تطوير حتى قدرة محدودة على إسقاط القوة. كانوا يقولون هاجم العدو "تيانجين" ، فسوف نعود إلى بكين. وإذا هاجم بكين ، فسوف نعود إلى "تشنغدو". لكن الأمر تغير بشكل جذري. إذ أن تحديث دفاعهم يركز على منحهم القدرة على امتلاك قدرة محدودة على إسقاط القوة ، إذا كان ذلك فقط من أجل منع الوصول إلى منطقة ما.الأمر الثاني [ وهو تغيير أساسي] ، كان سائدا عندهم هو مفهوم ميزة ساحقة في الكتلة (عدد المقاتلين الهائل) لردع العدو عن الهجوم. لكن الكمية النوعية لها جودة أعلى. لذلك كان هناك تخلي عن هذا التصور ، والمزيد من التركيز على تقليل حجم القوات البرية لجيش التحرير الشعبي وزيادة جودة الصواريخ الاستراتيجية وقوات الدعم في البحرية ، في محاولة للتأكد من أن جودتها تتوافق مع الميزة النوعية التي كانت تتمتع بها الولايات المتحدة دائما.وهناك مسألة التطور الثقاف ......
#تعلمه
#الجيش
#الصيني
#أوكرانيا
#الروسية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765732

إدريس ولد القابلة : إنهاء استعمار الهوية الإسرائيلية -النكبة- في العقلية الإسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#إدريس_ولد_القابلة "النكبة"، عنوان كتاب بقلم "إليونور ميرزا برونشتاين" - Eléonore Merza Bronstein – و"إيتان برونشتاين أباريسيو" - Eitan Bronstein Aparicio – لفترة طويلة ، كانت النكبة التي أدت إلى طرد مئات الآلاف من اللاجئين شأنًا فلسطينيًا بحتًا. لكن هذا الكتاب جعل منها قصة إسرائيلية._______________________ (1) - "إليونور ميرزا" (من مواليد 1980) باحثة في الأنثروبولوجيا تدرس مجتمعات الشتات "الأديغي" في إسرائيل وخارجها.(2) - ولد "إيتان" في الأرجنتين عام 1960 وهاجر إلى إسرائيل في سن الخامسة. خدم في الجيش الإسرائيلي ورفض ثلاث مرات الخدمة كجندي احتياطي في لبنان والضفة الغربية. في عام 2001 أسس "زوخروت" - منظمة مقرها تل أبيب وكان مديرها حتى عام 2011._____________________________ في أوائل عام 2002 ، قبيل حلول ذكرى "يوم الأرض" ، اجتمعت مجموعة صغيرة من النشطاء الإسرائيليين اليساريين والفلسطينيين في موقع قرية "مسكة" (15 كم جنوب غرب طولكرم) ، التي أفرغت من سكانها في 1948 ودُمرت في 1952. القى السكان السابقون شهادات عن حياتهم الماضية في هذه القرية ، وتم لصق لافتات باللغتين العربية والعبرية على الموقع. وتحدث "إيتان برونشتاين أباريسيو" في ذلك اليوم عن حق عودة اللاجئين. وكان هذا أول نشاط قامت به منظمة "زوخروت" – Zochrot – التي تأسست على أرض "مسكة" ، في مارس 2002.تعني "يتذكرون - ذاكرات" بالعبرية. لماذا هذا الاسم؟ تطلب عالمة الأنثروبولوجيا "إليونور ميرزا برونشتاين" إلى زوجها ، في هذا الكتاب الذي تم تصوره كحوار بين الزوجين. ويجيب "لأن الاشتقاقات المختلفة للكلمات العبرية المتعلقة بمعنى "الذكرى" (ليزكور ، يزكور ...) محفوظة ، في إسرائيل ، لذكرى الإبادة الجماعية لليهود. هذان النشيطان من اليسار الإسرائيلي أيضًا ، بنفس ترتيب الفكرة ، ضما صوتيهما لكتابة تاريخ الصحوة المترجم إلى معركة سياسية استمرت أكثر من خمسة عشر عامًا لإخراج "النكبة" - طرد السكان الفلسطينيون من إسرائيل الحالية - من العدم الذي تحاول السردية الاستعمارية الإسرائيلية إبقائها فيه، كي تنسى وتمحى من الذاكرة الفردية والجماعية .نشأ "إيتان برونشتاين أباريسيو" في "كيبوتس" وخدم في الجيش مثل أي إسرائيلي عادي. لكن ذلك حدث أثناء غزو لبنان في 1982، ثم انتقل من الإدانة الأخلاقية للحرب إلى الوعي السياسي. يقول: "لقد فهمت أنني كنت محتلا". هذا الرفض للحرب و "قمع حركة المقاومة المشروعة للشعب الفلسطيني الذي كان يقاتل من أجل تحرره" قاده إلى ما أسمته "إليونور ميرزا برونشتاين" "تحرره من الصهيونية" إبان الانتفاضة الثانية ، عندما أدرك أن " الدولة اليهودية "لا تستطيع ، بحكم تعريفها الحالي ، أن تضمن المساواة بين مواطنيها اليهود والفلسطينيين. والأسوأ من ذلك أنها تصنف الفلسطينيين كأعداء ، سواء حملوا الجنسية الإسرائيلية أم لا. إن "المنطق العنصري" "متأصل في الصهيونية" ولا يمكنها أن تكون بدونه.إنهاء استعمار الهوية الإسرائيلية من الداخل ، هذا هو الهدف الذي يخصصه هذا "الإسرائيلي العادي" لنفسه والذي ينقله إلى منظمة "زوخروت" غير الحكومية. قصة رحلته الشخصية ، التي يبلغ طولها مائة صفحة والتي استجوبتها زوجته بعناية ، لتبرير وخدمة هذا المشروع. لأنه إذا حققت "زوخروت" بعض النجاح في نشاطها لكي يعترف الإسرائيليون بالنكبة الفلسطينية ، فهذا أولاً وقبل كل شيء ، بالنسبة له ، بسبب أن أعضاءها إسرائيليون.عارضت "زوخروت" منذ البداية عمل الصندوق القومي اليهودي الذي وضع في جزء من الحدائق من اللوحات الإعلامية لاطلاع الجمه ......
#إنهاء
#استعمار
#الهوية
#الإسرائيلية
#-النكبة-
#العقلية
#الإسرائيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766037