سعود سالم : أي شيء
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ترتجف الكلمات&#8232-;-على حبل الغسيلتلعب بها الريح&#8232-;-ترفرف&#8232-;-بأجنحة مكسورة&#8232-;-تنزف&#8232-;-عرقا ودما وصديد&#8232-;-تطير مترنحة في الفراغ&#8232-;-تنفصل حروفها&#8232-;-تــــــــــــــــــــ تـ فـــــــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــــــ ك تـ تـ بـ عـ ثـ ر&#8232-;-تبتعد و تقترب&#8232-;- تلتقيوتتشكل &#8232-;-كلمات جديدةكلماتمن الصفيح&#8232-;-تقرقع وتفرقع&#8232-;-تندد تزأر تهدد&#8232-;-وتصيحأكتب أكتب أكتب أكتب ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764215

سعود سالم : أوريفيوس والمثلية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1633-;-&#1639-;- رسالة اوريفيوس رافقت شخصية أورفيوس الأسطورية الفن والأدب الإغريقي ثم الأوروبي منذ عدة آلاف من السنين، وألهم العديد من الكتاب والفنانين في العصور القديمة كما في العصر الحديث: مونتيفيردي Monteverdi، جلوك Gluck، أوفنباخ Offenbach في مجال الموسيقى، بروغل الشاب Breughel، تينتوريتو Tintoret، روبانس Rubens، بوسّان Poussin، ديلاكروا Delacroix في مجال الرسم ، جان كوكتو Cocteau ومارسيل كامو Marcel Camus للسينما وغيرهم من الفنانين في مختلف المجالات ولاسيما مجال الشعر، حيث أبوللينير Guillaume Apollinaire الشاعر الفرنسي، كون سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1634-;-، حركة فنية سماها "الأورفية - orphisme"، وقد ـنتسب أو كان قريبا من هذه الحركة كل من روبرت وسونيا دي لوني Robert et Sonia Delaunay، فرنان ليجيه Fernand Léger وبيكابيا Picabia وغيرهم من الفنانين التشكيليين. كما تبناه العديد من الفنانين المثليين، حيث رؤوا فيه رمزا للحرية الجنسية وإرتباطها بالإبداع الفني، ذلك إن حداده على يوريديس أبعده عن النساء الأخريات، وكان هذا الازدراء أو الإبتعاد عن المرأة يؤدي حتما، في نظرهم إلى المثلية. ونحن نعرف إدانة أفلاطون للشعر والشعراء، بخصوص هوميروس بالذات، ولكن كراهيته للموسيقى تكاد تفوق كراهيته للشعر. ففي حوار المـأدبة le Banquet يمكن أن نقرأ ما تقوله فيدر Phèdre بخصوص أوروفيوس :"هم [ آلهة العالم السفلي] أرسلوا أورفيوس، ابن أويجر، من هادس، دون أن يحقق غايته التي جاء من أجلها. أظهروا له شبح زوجته التي جاء ليطلبها ولكنهم لم يردوها له، لأنهم اعتبروه مخنثًا، لأنه كان عازفا على القيثارة citharède وأنه لم تكن لديه الشجاعة الكافية من أجل الحب ليموت من أجلها كما مات Alceste، بالعكس من ذلك إستعمل الخداع ليدخل العالم السفلي حيا. ولهذه الأسباب أوقعت به العقوبة وجعل موته على يد النساء." يعطي إفلاطون، على لسان فيدر سببين لفشل أورفيوس في إعادة زوجته إلى عالم الأحياء، كونه مخنثا وكونه جبانا، وربط هذين السببين بكونه عازفا.ولقد أسهبنا في ذكر العديد من التفاصيل بخصوص أسطورة أوريفيوس، رغم كون العديد من هذه التفاصيل أضيفت لاحقا وتدريجيا، أي بعد زمن طويل من نشوء الأسطورة، وذلك لمحاولة فهم الديانة الأورفية وعلاقتها بالديانات الإغريقية السابقة، وعلاقتها أيضا بالمسيحية. أورفيوس حسب بعض الروايات قام في شبابه برحلة إلى مصرحيث رحب به الكهنة وقضى عشرين عامًا في دراسة أسرار الديانات والآلهة، ثم عاد إلى تراقيا وأحدث تحولات وقام بإصلاحات عميقة في التنظيم الديني القائم. العلاقة بين أوريفيوس وديونيسوس والأساطير المتعلقة بديانة ديونيسوس واضحة وعديدة. من بين أوجه التشابه الأخرى، يتم دائمًا وصف موت وتقطيع أوصال Orpheus في سياق ديانة ديونيسوس، حيث تم قتل ديونيسوس نفسه وتقطيع أوصاله من قبل الجبابرة التيتان، ويشير حظر الطقوس الأورفية للتضحية صراحة إلى هذا الحدث. بالإضافة إلى التشابه الكبير في شخصية أورفيوس وهويته الجنسية مع ديونيسوس الذي تربى بين النساء وكان يلبس لباس النساء ليهرب من مؤامرات الآلهة هيرا.ففي الأسطورة ألأورفية، أي استنادًا إلى قصص أورفيوس، كان ديونيسوس - تحت اسم زاغريوس Zagreus - ابن زيوس من ابنته بيرسيفوني Persephone. وبأمر من هيرا Hera، تم تمزيق الرضيع Zagreus / Dionysus إلى أشلاء وطهيها ثم أكلها الجبابرة الأشرار Titans. لكن أثينا Athena أنقذت قلبه، وأعيد ديونيسوس للحياة من قبل زيوس من خلال سيميلي Semele، وصعق ......
#أوريفيوس
#والمثلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764312

سعود سالم : قصة الخلق اليونانية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1633-;-&#1640-;- قصة الخلق اليونانيةلقد تعودنا من نيتشة الكثير من الأفكار المتناقضة تصل أحيانا حد الهلوسة، غير أنه في بعض لحظات الصفاء، وهي كثيرة للحق في سنواته الأولى، يمكنه أن يكتشف حقائق وأشياء في غاية الصحة والعمق، مثل هذه الفكرة على سبيل المثال بان "الوجود والعالم لا يمكن تبريرهما سوى بكونهما ظاهر جمالية لا غير"، رغم أنه تراجع على ما يبدو عن هذه الفكرة، أو على الأقل تأسف لأنه لم يبرر هذه الفكرة بالأدلة والبراهين العلمية، رغم أن ذلك ليس من عادته، فهو شاعر قبل أن يكون فيلسوفا رغم أنه يدعي العقلانية في بعض الأحيان. غير أن كل ذلك لا يقلل من أهمية هذه الفكرة، والتي تخترق أغلب أعمال نيتشة. وقد كون هذذه الفكرة ولا شك في بداية حياته الفكرية حين كان مهتما بالميثولوجيا اليونانية كمدرس للفيلولوجيا. ومن الواضح لكل من يهتم بهذا التاريخ الغني بالقصص والأساطير والمغامرات لأبطال وآلهة الأولمب، لابد له من أن يكتشف بأن الأمر كله يرتبط بالفن والجمال وخلق عالم خيالي تلجأ إليه البشرية بدلا من الإهتمامات اليومية المزرية. فالعالم الإبداعي الذي يجسد نظرة الإغريق لبداية العالم وقصة التكوين تجعلنا نشعر بالدهشة والإنبهار لهذه المخيلة الإبداعية ولتعقد الشخصيات وترابطها وتعددها، فيبدو الأمر كلوحة فنية رومانسية مليئة بالألوان والأحداث أو كرواية ملحمية متواصلة تنمو وتتجدد بدون إنقطاع. هذا البعد الجمالي لتصور الإغريق لبداية الكون والآلهة والكينونة عموما يدل بكل وضوح على القدرة الخيالية والإبداعية لهذا الشعب الغريب، رغم أنه يمكننا القول بطبيعة الحال نفس الشيء فيما يخص شعوب أخرى كالشعب المصري أو مجتمعات بلاد النهرين وغيرها، غير أن الفرق يكمن في النصوص والشواهد، وكذلك في مواصلة البناء الفكري وتجاوز الرواية الأسطورية إلى بناء فكري فلسفي ما نزال نلجأ إليه ونستنير به اليوم.وأساطير الخلق اليونانية، متعددة ومتشابكة، وسنستعين بكتاب الشاعر الإنجليزي روبرت جريفز، الميثولوجيا الإغريقية Robert Graves – The Greek Myths، لإضاءة هذا البناء الفني.ففي البداية كانت هناك "يورينومي - Eurynome"، إلهة كل الأشياء، أنبثقت عارية من الفوضى الأولى Chaos، ولكنها لم تجد شيئًا متماسكا لتستقر عليه وتضع عليه قدميها، وبالتالي فصلت البحر عن السماء، وبدأت ترقص وحيدة وعارية على أمواج البحر. رقصت ورقصت طويلا، ثم اتجهت في رقصها نحو الجنوب، مما حرك الرياح أثناء رقصها، وبدا خلفها شيئًا جديدًا ومستقلًا لبدء عمل الخلق. واستمرت في الرقص، وأمسكت بهذه الرياح الشمالية، وفركتها بين يديها، حتى تكون منها الثعبان العظيم أوفيون Ophion. رقصت يورينومي لتدفئ نفسها من نسيم الشمال البارد، واستمرت في الرقص بشكل جامح وأكثر عنفًا وشهوانية، مما أثار أوفيون وأيقظ فيه رغبة لم تفتأ تنمو وتنمو حتى ألتف حول جسدها ثم واصلها ليهديء شبقه الحيواني. بعد ذلك، أي بعد أن تسببت رياح الشمال ـ المتمثلة في الثعبان أوفيون ـ في خصوبتها، اتخذت شكل حمامة، وعلى صفحة الأمواج وضعت البيضة الكونية Universal Egg. بناءً على طلبها، لف أوفيون نفسه سبع مرات حول البيضة، حتى فقست وأنكسرت قشرتها وخرجت منها كل الأشياء الكائنة : الشمس، القمر، الكواكب، النجوم والأرض وما تحتويه من جبال وأنهار وأشجار وأعشاب وكائنات حية وغير حية. ثم اتخذت هي وأوفيون جبل أوليمبوس Mount Olympus مقرا لهما، غير أن الثعبان أزعجها من خلال الادعاء بأنه هو خالق الكون، فما كان منها إلا أن كدمت رأسه بكعبها، وكسرت أسنانه، وطردته من م ......
#الخلق
#اليونانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764521

سعود سالم : الحرب الأمريكية الروسية في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم &#1633 - أوروبا لم تتوفر بعد على ما يكفي من الأنقاض كي تزدهر فيها الملحمة - إيميل سيوران&#1634 - إن محاولة إنقاذ العالم، أو مجرد التفكير بإمكانية التفكير في هذه المحاولة، يبدو اليوم للعديد من المنظرين السياسيين والإجتماعيين ضرب من الجنون والهلوسة. للأسف الشديد، الوقائع والأحداث تؤيد هذه الإستحالة المادية لتغيير "العالم" وإعطاءه صورة أكثر إنسانية. لا أحد يجرؤ اليوم على التفكير في إنقاذ هذا العالم المترنح، هذا العالم الذي فقد عقله منذ عقود، هذا العالم المزري الذي وصل مرحلة عدم إمكانية الرجوع، أصبح اليوم محكوما عليه بالموت والدمار والإندثار، ولا داعي في نظرنا لتضييع الوقت في إعطاء الأمثلة وتقديم الدلائل على هذا التفسخ المادي والنفسي، حتى لا نقول الروحي، لكل البشرية. "العنف" بكل أشكاله وألوانه، المسيطر على كافة مظاهر الحياة المعاصرة والذي يمكن معاينته بالعين المجردة يكفي لإعفائنا من مهمة تقديم التهم ورفع القضايا والبحث عن الأدلة.&#1635 - آخر مظاهر هذا العنف العبثي، وهو عنف منظم تقوم به جماعات منظمة ولها شرعية الدستور والإقتراع والأغلبية، وكل مكونات الطبخات البرلمانية، أي ما يسمى بالدولة والحكومة التي تديرها، ونقصد هنا بطبيعة الحال الحرب الروسية الأمريكية والتي تدور على الأرض الأوكرانية وبواسطة الأوكرانيين الذين يدافعون عن أرضهم، دون أن يدركوا أنهم في نفس الوقت يدافعون عن المصالح الأمريكية ويساندون أمريكا في حربها ضد روسيا. بالإضافة إلى أن ضحايا هذه الحرب الإقتصادية هم الأوكرانيين أولا، حيث دمرت العديد من المدن تدميرا كاملا، وهُجِّر الآلاف من المواطنين هربا من الموت تحت أنقاض بيوتهم.&#1636 - نحن ندين كل أنواع العنف وبالذات العنف المسلح، وبالذات العنف العسكري الذي تقوده الجيوش والدول، وبالتالي ندين ونقف ضد كل الحروب بكل أنواعها وأهدافها وأسبابها، وبالتالي ندين كل القوميات والأعلام والحدود والأناشيد الوطنية وكل ما يمكن إستعماله لتبرير وإشعال الحروب بين الشعوب المسالمة والتي لا تطلب سوى العيش والحياة بسلام.القيصر الروسي يريد حماية مواطنيه من إقتراب جيوش الحلف الأطلسي من حدوده، ويريد أيضا رد الإعتبار لروسيا التي فقدت هيبتها بعد الهزيمة الإيديولوجية التي زلزلت المجنمع الروسي وتسببت في تفكك الإمبراطوية السوفييتية وأعلنت إنتصار الرأسمالية الليبرالية على رأسمالية الدولة. بالإضافة إلى أنه يريد الإستحواذ على ثروات أوكرانيا كما فعل لينين و البولشفيك قبله. غير أنه بدلا من نيستور ماكنو Nestor MakhnoK، الفلاح الثوري والأناركي الأوكراني الذي قاد الثورة ضد الجيش الأبيض القيصري، وضد الجيش الأحمر البولشيفي، هناك اليوم قائد المقاومة الأوكرانية، زيلينسكي، يعبد الرأسمالية ويهتف بالنصر لليبرالية الهمجية الممثلة في الكوكا كولا والآي باد والحصول على بطاقة الإنتماء للحلف الأطلسي لحمايتهم من إخوانهم الروس. &#1637 - لثلاثة عقود مضت، كان الفضاء الأوكراني مسرحًا جيوسياسيًا للعديد من الصراعات والمعارك المرئية وغير المرئية، العلنية والسرية، قامت بها الإمبريالية الأمريكية في محاولة للتحكم في المنطقة وذلك بالفصل بشكل قاطع بين الإمكانيات الإقتصادية الصناعية والبشرية الضخمة لأوروبا الغربية، وبين الفضاء الروسي ذا المساحات الشاسعة المليئة بالموارد والثروات المعدنية المتعددة والأراضي الزراعية الخصبة. سبب هذه المحاولات المتواصلة لفرض القطيعة والإنفصال بين أوروبا الغربية والشرقية هو الخوف من إمكانية التعاون والشراكة الإقتصادية بين الفضائين من بريست Bres ......
#الحرب
#الأمريكية
#الروسية
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764628

سعود سالم : عن الحرية والرأسمالية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم &#1633 - كلما أمطرت الحرية في أي مكان في العالم، يسارع كل نظام عربي إلى رفع المظلة فوق شعبه خوفاً عليه من الزكام.محمد الماغوط &#1634 - ما فائدة الدنيا الواسعة، إذا كان حذاؤك ضيقاً. حكمة حافية&#1635 - ما فائدة الحرية إذا كنت جائعا، وما فائدة الحياة ذاتها إذا لم يكن في إمكانك الحصول على رغيف من الخبز. ولكن سيرد علينا من الجهة المقابلة، ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان. فالحرية ضرورية كالآي باد والكوكا كولا ونتفليكس وأمازون وافيس بوك وتويتر …&#8232&#1636 - " الحرية " هذه الكلمة السحرية المخبأة في قلب كل إنسان، يحتضنها ويغذيها بأحلامه وآلامه ودموعه ودمائه في كل دقيقة وكل ثانية من وجوده. هذه الكلمة البسيطة التي تغنى بها وحلم بطيفها كل عبيد الأرض، منذ سبارتاكوس حتى يومنا هذا، ينشدها ويتوق إليها معذبوا الأرض، من عمال المناجم في بطن الأرض في شمال أوربا، إلى العمال المهاجرون من آسيا وأفريقيا، يجتازون البحار الهائجة في ظلمة الليل في قوارب خشبية أو مطاطية مهترئة وممتلئة حتى الحافة بالبشر، ينشدون الحرية. هذه الكلمة السحرية - السرية التي مات من أجل حروفها النارية آلاف البشر، وما يزالون يموتون ويسجنون ويعذبون بالمئات كل دقيقة في كل بقاع الدنيا، ما هي هذه الحرية؟ وما هو لونها وشكلها وحجمها؟ وكيف تتواجد وأين تنبت وتنمو وأين تصنع وأين يمكن شراؤها؟ يبدو أن أقرب سوبر ماركت هو ما يسمى أمريكا وفرنسا وبريطانيا ودول الغرب عموما، وأن "الديموقراطية" هي الماركة المسجلة لمنتجات "الحرية"، حسب ميثولوجيا الثقافة السائدة في الغرب والشرق والشمال والجنوب. وفرنسا هي التي قدمت تمثال الحرية (Statue of Liberty) لصديقتها أمريكا وهو عمل فني نحتي قامت فرنسا بإهدائه إلى الولايات المتحدة الأمريكية في 28 أكتوبر عام 1886 كهدية تذكارية، بهدف توثيق الصداقة بين البلدين بمناسبة الذكري المئوية للثورة الأمريكية (1775-1783). الاسم الرسمي لهذا التمثال هو " (Liberty Enlightening the World)، " وهو تعبير عن الديموقراطية أو الفكر الليبرالي الحر. ويمثل إمرأة تحررت من سلاسل قيودها - التي ألقيت عند إحدي قدميها. تمسك في يدها اليمني مشعلا يرمز إلي الحرية، بينما تحمل في يدها اليسري كتابا نقش عليه جملة "4 يوليو 1776"، وهو تاريخ إعلان الاستقلال الأمريكي، أما علي رأسها فهي ترتدي تاجا مكونا من 7 أسنة تمثل أشعة ترمز إلى البحار السبع أو القارات السبع الموجودة في العالم. ومنذ ذلك الوقت يحرس تمثال "الحرية" نيويورك وتضيء أمريكا بكاملها بشعلتها الحديدية. وأمريكا مركز الحرية ومنجمها، تواصل بدورها العمل الإنساني القديم، فحطمت دولة العراق وأحرقتها، جعلتها رمادا. واستعبدت الشعب العراقي وأحالته ظلا لا يعرف نفسه، وأهدت له بدورها "الديموقراطية"، وجلبت له أطنانا من الحرية المعلبة مثل "الكتشب" على متن بوارج وحاملات طائرات وطائرات حربية، وقد نفذت نفس السيناريو في ليبيا وغيرها.&#1637 - إذا أردنا تتبع الوقائع، بعيدا عن الخرافات والأساطير فلابد أن نتسائل عن ماهية هذه الحرية التي يتغنون بها ليل نهار، في الشرق والغرب كما في الشمال والجنوب، ويعرضونها أمامنا في كل مناسبة ويذبحوننا من أجلها؟ فهل حرية المواطن العادي، في كوخه وبين أفراد عائلته هي نفسها حرية الحاكم في قصره وسط حاشيته وعبيده وجواريه؟ هل حرية الإنسان الفقير والمعدوم، العامل المحكوم عليه بالأعمال الشاقة مدى الحياة هي نفسها حرية الغني المالك للقصور والمصانع والبنوك وكل صور رأس المال؟ هل حرية الرجل هي نفسها حرية المرأة ؟ نضطر للإجابة بالنفي على ك ......
#الحرية
#والرأسمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764960

سعود سالم : قصة التكوين الهومرية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1633&#1641 قصة الخلق اليونانية الثانيةالأسطورة السابقة هي ما يسميها روبرت جريفز بأسطورة الخلق البيلاسجية The Ppelasgian Creation Myth، نسبة إلى الشعب البيلاسجي السابق لليونانيين. أما الأسطورة أو القصة الثانية للخلق فهي الرواية الهومرية الأورفية والتي تقول بأن جميع الآلهة وجميع الكائنات الحية نشأت في تيار المحيط المسمى الأوقيانوس Oceanus، وأن تيثيس Tethys -&#932&#951&#952&#973&#962 كانت أم جميع أبنائه، وتيثيس هذه، في السرد الميثولوجي هي تيتانة أو جبارة إبنة أورانوس Uranus وغايا Gaia، وهي أخت وزوجة الأوقيانوس Oceanus. لكن الأورفيون يقولون أن "الليلة - Nyx - &#925&#973&#958" ذات الأجنحة السوداء black-winged Night، وهي إلهة يخاف منها حتى زيوس نفسه، والتي أستمالتها الريح وأغوتها، هي التي وضعت بيضة فضية في رحم الظلام، والبيضة الفضية ترمز حتما للقمر. والإله إيروس Eros، الذي يسميه البعض Phanes، نشأ من هذه البيضة وهو الذي قام بتحريك الكون. كان إيروس مزدوج الجنس وذات أجنحة ذهبية وله أربعة رؤوس، أحيانًا يخور مثل ثور أو يزأر كالأسد، وأحيانًا يصدر فحيحا مثل الأفعى أو يصدر صوتا مثل الكبش. "الليلة" االتي أطلقت عليه اسم Ericepaius و Protogenus Phaëthon، عاشت معه في كهف، وعرضت نفسها في شكل ثالوث: الليل والنظام والعدالة Night, Order and Justice. أمام هذا الكهف جلست الأم ريا Rhea التي لا مفر منها، تلعب على طبلة نحاسية، تحاول جذب انتباه البشر إلى تنبؤات الإلهة. إيروس أو فانس كما يسمى أحيانا هو الذي خلق الأرض والسماء والشمس والقمر، ولكن الإلهة الثلاثية هي التي سيطرت على الكون، حتى سلمت صولجانها إلى أورانوس.وتبدو أسطورة هوميروس كنسخة منقحة من قصة الخلق البيلاسجي، حيث أن تيثيس سيطرت على البحر كما فعلت يورونومي Eurynome، كما أن الأوقيانوس Oceanus أحاط بالكون مثلما فعل أورفيون Ophion الثعبان. أما الأسطورة الأورفية فهي نسخة أخرى، لكنها متأثرة بعقيدة حب صوفية - إيروس، ونظريات حول العلاقة الصحيحة التي يجب أن تكون بين الجنسين. بيضة "الليل" الفضية تعني القمر بطبيعة الحال، حيث أن الفضة هي المعدن القمري. أما إله الحب Phanes أي "الكاشف" فهي الشمس، والتي جعلتها الأورفية رمز التنوير واللمعان والكشف، ورؤوسه الأربعة تتوافق مع رمزية الحيوانات الأربعة التي تمثل مواسم وفصول السنة - الكبش، الأسد، الثعبان والثور. وقد أنتقل صولجان سلطة "الليل" إلى "أورانوس" مع ظهور نظام الأبوية.يتبع ......
#التكوين
#الهومرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765268

سعود سالم : تفتت الذات
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم كان واقفا كالعادة في وسط الغرفة الصغيرة، بعد أن أقفل الباب وراءه يلف المكان بنظراته وكأنه ينتظر أن يكتشف شيئا جديدا في كل مرة، غير أن كل شيء باق في مكانه كما هو ، الكرسي والطاولة والسرير والكتب على الأرض وكأس القهوة، باقية كما هي عند خروجه في الصباح، الزمن لم يمر من هنا هذا اليوم، قال ذلك في نفسه وهو يخلع معطفه ويعلقه في مسمار على الجدار، ثم كالعادة يستلقي على السرير ويغمض عينيه. وينتابه الشك، ربما تغيرت الأشياء دون أن يتمكن من ملاحظتها، أو تحركت أو حتى اختفت من الحجرة ثم عادت إلى وضعها قبل أن يفتح الباب، كيف يتأكد بأن السرير ما زال في وضعه كما كان بالأمس. اللوح الزجاجي المغطى ببقع الذباب السوداء، وبطبقة صفراء شفافة من الدخان اللزج تفصله عن ضجة الشارع وأصوات الآخرين، وتفصله عن نفسه وعن إحساسه بجسده. "أنا" في الجانب الآخر، يمد يده، يحاول يائسا أن يتحدث معه ويقنعه بأن كل شيء باق كما هو وأن جسده لم يترك السرير منذ وقت طويل. هذا اللوح الزجاجي الداكن هذا الحاجز الهش يفصلني ويبعدني عني وعنكم وعن كل الآخرين، يبدون من بعيد كالأشباح التائهة تتحرك في جميع الاتجاهات، يمسكون عشرات الأشياء الغريبة في أيديهم، وفوق رؤوسهم، وفي أفواههم، وفوق جباههم ترتسم رموز وإشارات العبودية. يتحركون بسرعة وببطء، يتوقفون، ينحنون وينبطحون على الأرض، يتمرغون في التراب والوحل، ثم ينهضون، ويواصلون رحلتهم اليومية. حركة مستمرة بلا هدف، لا أسمعهم، ولا أراهم، فقط أميز ظلالهم خلف اللوح الزجاجي الداكن. طعم البيرة، أو القهوة، لا أتذكر جيدا هذه التفاصيل، يحملني بعيدا عنهم، يحملني إلى جغرافية أخرى، وتاريخ آخر، مررت بهما ذات يوم، وسأعودإليهما حتما بعد غد، أو بعد اسبوع. سأركب البحر، سأجوب العالم في صندوق خشبي صغير، سأقايض هذه الأراضي السوداء التي سئمت مني وسئمت منها، ببحار غريبة، الأسود والأبيض والأحمر والأصفر، وعشرات الألوان الأخرى. سأغرق في مثلث برمودا ومربع ماليفيتش، وقد اجد ذلك اللون الذي لا أسم له ذا العينين المشتعلتين، والتي تغوي كل من يمر بتلك البقعة من السماء، وتقوده إلى أعماق البحر، حيث ينتهي وسط قبر في إحدى ساحات الجنة، محاطا بحدائق لم تطأها سوى أقدام الضائعين. زجاجة أخرى على الطاولة الخضراء، وسألتقي بسندباد، يقول ذلك وهو يضحك ويملأ الكأسين .. لا .. لا .. أنا لست سندباد، ولم أحب في حياتي ألف ليلة وليلة، لا .. ذلك الجو العابق بالبخور والجلابيب والعمائم، إن ذلك يثير خيال البعض أما أنا فلست من هؤلاء، وأكره المثقفين أكثر حتى من الجنرالات والعسكر ورجال السياسة. لا .. أنا لست سندباد، ولست أوليس، ولست ديدالوس. أنا مجرد كرنافة ملقاة على قارعة الطريق، وفي وسط الكرنافة شريط، لا يتوقف، كلمات تلهث الواحدة تلو الأخرى، دون أي منطق صوري أو لوني أو صوتي، مجرد صرير القلم على الورقة، أو صوت اللون السائل يسقط على القماش الأبيض المتوتر، قطرات وخطوط وظلال. مجرد كلمات، كل الكلمات، كل الكلمات، الكلمات التي ابتلعتها حينما كنت طفلا، هذا إذا كنت طفلا في يوم ما، أو حينما كنت سجينا، هذا إذا ما كنت سجينا في يوم من الأيام. الكلمات التي هربت وأظل ألاحقها من شارع لشارع ومن مدينة لمدينة ومن زمن لآخر. الكلمات التي ذابت في لون عيون الليل وتبخرت دخانا يتصاعد من بين ألأصابع ومن بين الأوراق. لست سندباد، ولست جلجامش، ولست أوليس او ديدالوس، لست شيئا من هذا النوع، "أنا" فقط شيء يتكون. ......
#تفتت
#الذات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765550

سعود سالم : الأسطورة الأولمبية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1634-;-&#1632-;- قصة الخلق الأولمبيةأما أسطورة الخلق الأولمبي فهي تحدد الأرض كبداية للخلق والتكوين، رغم أنها ستتحول تدريجيا إلى أسطورة تعطي المكان الأول للأب وتزيح الأم جانبا، وهو النظام الذي ما يزال قائما حتى يومنا هذا. في البداية أنبثقت الأرض الأم Mother Earth من الفراغ الأول أو الفوضى الأولية Chaos وحملت ابنها أورانوس Uranus وهي نائمة. ثم نظر أورانوس إليها من أعالي الجبال، وأمطر أمطارًا خصبة على شقوقها السرية، وحملت العشب والزهور والأشجار، مع الوحوش والطيور الخاصة بكل منها. هذا المطر نفسه جعل الأنهار تتدفق وملأ الأجراف وتجويفات الأرض بالمياه وظهرت البحيرات وتكونت البحار والمحيطات. كان أول أطفالها شبه البشريين هم العمالقة ذوي المئة يد، وهم Briareus و Gyges و Cottus. بعد ذلك ظهر المتوحشون الثلاثة، السايكلوب Cyclopes ذوي العين الواحدة، بناة الأسوارالعالية وطارقي الحديد، كانوا أساسا من تراقيا Thrace، بعد ذلك أصبحوا من جزيرة كريت وليسيا Crete and Lycia، وقد التقى أوديسيوس في رحلة عودته بعد حرب طروادة أبناؤهما في صقلية. كانت أسمائهم Brontes و Steropes و Arges، وبقيت أشباحهم تهيم في البراري وتسكن في كهوف بركان Aetna، وذلك بعد أن قتلهم Apollo انتقاما لموت إبنه Asclepius الذي صعقه كبير الآلهه زيوس لأنه أراد أن يعيد الموتى للحياة.ولكن هناك رواية أخرى تقول بأن الليبيون يزعمون أن جاراماس Garamas - &#915-;-&#945-;-&#961-;-&#940-;-&#956-;-&#945-;-&#957-;-&#964-;-&#940-;- ولد قبل العمالقة ذات المئة يد، وأنه عندما قام من السهل، قدم لأمنا الأرض نذرا من ثمار البلوط الحلو. وجاراماس يسمى أيضا آمفيثيميس Amphithemis وهو ابن أبولو وأكاكاليس Acacallis التي طردها والدها مينوس إلى ليبيا وهي حامل عقابا لها عن علاقتها غير المشروعة. تزاوج آمفيثيميس مع حورية البحيرة الليبية تريتونيس Tritonis التي أنجبت له ولدين، Nasamon و Caphaurus. وفي بعض القصص، يعتبر جاراماس هو أول مولود بشري على وجه الأرض، وجاراماس هذا هو سلف الجرمنتيين الليبيين الذين احتلوا واحة جالو، جنوب فزان، وغزاهم الجنرال الروماني بالبوس عام 19 قبل الميلاد. يقال إنهم كانوا من الكوشيين - الأمازيغ، وفي القرن الثاني الميلادي، تم إخضاعهم من قبل قبيلة ليمتا Lemta الأمازيغة. ثم اندمجوا فيما بعد مع السكان الأصليين الأفريقيين على الضفة الجنوبية لأعلى نهر النيجر واعتمدوا لغتهم وعاداتهم.حازت هذه الأسطورة الأبوية patriarchal myth عن أورانوس على قبول رسمي في ظل النظام الديني الأولمبي. يبدو أن أورانوس، الذي أصبح اسمه يعني "السماء" ، قد فاز بمنصبه كأب أول First Father من خلال التعرف عليه على أنه الإله الرعوي فارونا Varuna، ألتابع للثالوث الذكري الآري. لكن اسمه اليوناني هو شكل مذكر من Ur-ana التي تعني "ملكة الجبال"، "ملكة الصيف"، "ملكة الرياح"، أو "ملكة الثيران البرية". يسجل تواصل أو زواج أورانوس من الأرض الأم غزوًا يونانيًا مبكرًا لشمال اليونان، مما سمح لشعب فارونا بالادعاء بأنه قد أنجب القبائل الأصلية التي وجدها هناك، على الرغم من الاعتراف به على أنه ابن الأرض. إن تعديل الأسطورة، الذي سجله المؤرخون فيما بعد، هو أن الأرض والسماء انفصلا نتيجة صراع مميت بينهما ثم تم لم شملهما بواسطة علاقة الحب والإنجذاب. ولا شك بأن الصراع المميت يشير إلى الصراع بين المبادئ الأبوية والأمومية التي تسببت فيها الغزوات اليونانية.يتبع ......
#الأسطورة
#الأولمبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765737