صوت الانتفاضة : لنتخيل فقط
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة خفت لهيب الحماس الذي اثاره التيار الصدري بدخوله للبرلمان، وبدأت مرحلة قول الحقيقة: ما الذي جرى؟ انها فقط تغيير في المعادلة. كيف ذلك؟ اخطأوا في انسحابهم من البرلمان. وماذا فعلوا؟ اقتحموا البرلمان واعتصموا به. وبعد ذلك ما الذي جرى؟ قالوا اننا نطالب بالتغيير "شلع قلع"، لقد خٌدع وضٌلل الكثيرين، فقد انساقوا خلف تلك الأوهام والاحلام. لكن كيف ستتغير المعادلة؟ سيكون لهذا التيار القول الفصل في هذه العملية السياسية، وتبدأ مرحلة جديدة. وهل ستقبل القوى الأخرى بهذه المعادلة؟ وهل لديهم خيار آخر، وهم ينظرون الى الأمم المتحدة "بلاسخارت" والقوى السياسية الأخرى اتخذوا "الحنانة" قبلة لهم، ولا نعلم قد يكون الرعاة الاخرين أيضا اتفقوا على ذلك. التيار الصدري اليوم في اوج قوته، جماهيريا وعسكريا، لهذا فهو يملي كل شروطه على بقية القوى، وهي سترضخ له عاجلا او اجلا. لكن هل سيقدمون له خصمه التقليدي "المالكي"؟ الاضاحي والقرابين تقدم دائما لتهدئة ثورة الالهة او ترضية لها، فلا بأس في تقديم "المالكي، مجلس القضاء، البرلمان، المفوضية، قانون الانتخابات، تقليم الحشد" وهو ما يطالب بهن، لتهدئة الأوضاع، وإنقاذ العملية السياسية المأزومة.لكن كيف ستكون الحياة إذا ما تحقق ما يريدون؟ لنتخيل فقط استلام التيار الصدري للحكم، بالقطع هو لا يختلف عن أي فصيل آخر في العملية السياسية، هذا لا خلاف عليه، الا انه سيكون مسنود بقوة جماهيرية مسلحة، ما يمنع حتى من انتقاده، أي ستكون مرحلة بوليسية بامتياز.التيار الصدري قوة دينية خالصة، هو من أسس لجان "الامر بالمعروف والنهي عن المنكر" بعد احداث 2003، والتي حرقت دور السينما ومحلات بيع المشروبات الكحولية وصالونات الحلاقة النسائية، وفرض الحجاب، ووزع "الجوارب" على النساء في الأسواق، واقام "الحد" على شاربي الخمور، وفرض تقييدات على الحلاقين، وهو فارس فرسان الحرب الاهلية 2005-2006، وهو من له اكبر ميليشيا مسلحة في البلد، انه اكثر قوة فرضت الاسلمة على المجتمع، وهو القوة الوحيدة الموكل بها قمع الحركات الاحتجاجية، فهو الممثل الرئيس ل "قوى الثورة المضادة"، والتجارب كثيرة، ليس اخرها انتفاضة أكتوبر-تشرين 2019، وما فعله هذا التيار بالمنتفضين.ترى ماذا سيكون الوضع عليه؟ الكثيرون ومنذ تجربة 2015 وهم يعتقدون ان هذا التيار هو من سيغير الواقع! واعتقدوا أيضا انه من سيصنع "مدنية" الدولة! بل ذهب بالبعض الى ان التيار الصدري هو من سيحقق شعار: "وطن حٌر وشعب سعيد"، وبالحقيقة لا تعرف كيف لقوة دينية رجعية ظلامية، ومن داخل العملية السياسية القبيحة هي من ستغير الأوضاع؟ تريد ان تعرف فقط ما هي الاليات التفكيرية التي تصنع مثل هذه الأوهام.تخيل ان هناك قوة دينية متطرفة، مسنودة بقوة جماهيرية واسعة وامم متحدة ودول إقليمية ودولية ستحكم البلد، كيف سيكون الوضع؟ #طارق_فتحي ......
#لنتخيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764699
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة خفت لهيب الحماس الذي اثاره التيار الصدري بدخوله للبرلمان، وبدأت مرحلة قول الحقيقة: ما الذي جرى؟ انها فقط تغيير في المعادلة. كيف ذلك؟ اخطأوا في انسحابهم من البرلمان. وماذا فعلوا؟ اقتحموا البرلمان واعتصموا به. وبعد ذلك ما الذي جرى؟ قالوا اننا نطالب بالتغيير "شلع قلع"، لقد خٌدع وضٌلل الكثيرين، فقد انساقوا خلف تلك الأوهام والاحلام. لكن كيف ستتغير المعادلة؟ سيكون لهذا التيار القول الفصل في هذه العملية السياسية، وتبدأ مرحلة جديدة. وهل ستقبل القوى الأخرى بهذه المعادلة؟ وهل لديهم خيار آخر، وهم ينظرون الى الأمم المتحدة "بلاسخارت" والقوى السياسية الأخرى اتخذوا "الحنانة" قبلة لهم، ولا نعلم قد يكون الرعاة الاخرين أيضا اتفقوا على ذلك. التيار الصدري اليوم في اوج قوته، جماهيريا وعسكريا، لهذا فهو يملي كل شروطه على بقية القوى، وهي سترضخ له عاجلا او اجلا. لكن هل سيقدمون له خصمه التقليدي "المالكي"؟ الاضاحي والقرابين تقدم دائما لتهدئة ثورة الالهة او ترضية لها، فلا بأس في تقديم "المالكي، مجلس القضاء، البرلمان، المفوضية، قانون الانتخابات، تقليم الحشد" وهو ما يطالب بهن، لتهدئة الأوضاع، وإنقاذ العملية السياسية المأزومة.لكن كيف ستكون الحياة إذا ما تحقق ما يريدون؟ لنتخيل فقط استلام التيار الصدري للحكم، بالقطع هو لا يختلف عن أي فصيل آخر في العملية السياسية، هذا لا خلاف عليه، الا انه سيكون مسنود بقوة جماهيرية مسلحة، ما يمنع حتى من انتقاده، أي ستكون مرحلة بوليسية بامتياز.التيار الصدري قوة دينية خالصة، هو من أسس لجان "الامر بالمعروف والنهي عن المنكر" بعد احداث 2003، والتي حرقت دور السينما ومحلات بيع المشروبات الكحولية وصالونات الحلاقة النسائية، وفرض الحجاب، ووزع "الجوارب" على النساء في الأسواق، واقام "الحد" على شاربي الخمور، وفرض تقييدات على الحلاقين، وهو فارس فرسان الحرب الاهلية 2005-2006، وهو من له اكبر ميليشيا مسلحة في البلد، انه اكثر قوة فرضت الاسلمة على المجتمع، وهو القوة الوحيدة الموكل بها قمع الحركات الاحتجاجية، فهو الممثل الرئيس ل "قوى الثورة المضادة"، والتجارب كثيرة، ليس اخرها انتفاضة أكتوبر-تشرين 2019، وما فعله هذا التيار بالمنتفضين.ترى ماذا سيكون الوضع عليه؟ الكثيرون ومنذ تجربة 2015 وهم يعتقدون ان هذا التيار هو من سيغير الواقع! واعتقدوا أيضا انه من سيصنع "مدنية" الدولة! بل ذهب بالبعض الى ان التيار الصدري هو من سيحقق شعار: "وطن حٌر وشعب سعيد"، وبالحقيقة لا تعرف كيف لقوة دينية رجعية ظلامية، ومن داخل العملية السياسية القبيحة هي من ستغير الأوضاع؟ تريد ان تعرف فقط ما هي الاليات التفكيرية التي تصنع مثل هذه الأوهام.تخيل ان هناك قوة دينية متطرفة، مسنودة بقوة جماهيرية واسعة وامم متحدة ودول إقليمية ودولية ستحكم البلد، كيف سيكون الوضع؟ #طارق_فتحي ......
#لنتخيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764699
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - لنتخيل فقط
طارق حربي : إليكِ عني أيتها الحرب
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي أُريد أن أغفو قليلا!جاء المأمور برأس إلى أمهلم يكن لدينا قماش أبيض ولا أسودهُرعنا إلى القمّاشقال ابنه الصغير: بابا ذهب إلى الحرب!عدنا مع البردي نصفرُ لحنا- بلا رايةالوطن على خوذنا بلارايةلكنه يخفق في دواخلناوسيخرج من بلاغتنا بعد حين!من الجبلسقطَ صديقي من الجبلعلى رأس الكلمات الخائنات!فأيقظ أشواقنا معاللهروب إلى أوروبا عبر تركياولم نصلبقينا بلا حراس يا عواطفي العاريةماذا سنفعل قبيل الفجردموع السهوب المترامية في خضرة قلبي طويتهاولم نصلمن المدرسةأخذتني دبابة من المدرسةلأن المعلم كان عند الطبيب!خلعتنا ضرس الحربتلك التي تُقشِّرُالجنودَ على المائدةوتنكتُ نواتهم بسكّينهاتقول ليليان بابا (1) فأبتسم ويخرج من بين أسناني سلاح أبيض!في الإجازة الأخيرةسألتني أمي في الإجازة الأخيرةعن معنى أسلحة التدمير الشاملفغيرتُ الحديثَ إلى سيارة جارنا الجديدة (2) فتحتِ الطائراتُ فتحةً لكي نتنفسفجاءتْ يدٌ وخاطتِ الكواكبْيوم أمس لم أَنَمْ أيضالبستُ ثماني سنينوخرجتُ من الحلمصوتٌ يُشبه الرعدهل كانتْ طبولا؟!شيء ما يشبه الدخانليس ضبابافي الأرض الحراملمحتُ ذئباً ينعسفي الأرض الحرامذيله ممدود في بيتيبعد ذلكاحترقتِ الأرضُ انطفأتْ عليها ذكرياتييقولون بأن الشعر يغير العالموالأسلحة أخفقتْلم أصدقْ حتى نوَّهَتْ بيذراعٌ مبتورةنبتَ عليها الريش في خزانة ملابسييا للّيل كم هو أعمى؟!ضرير يقوده كلب مبصرأدرتُ وجهي عمّا أحب قليلافانقلبتْ طائرة على عقبيهاتَبيَّنَ وجه النهار أزرقَ مليئاً بالكدماتثم طلعتْ خوذة وعظمان متصالبانما أضيع الأفكار؟!أمام شتاء طويل بلا نوافذوفي أية ارخبيلات تتلاطم أشواقنا؟!من يذكرشاطئاً أظلم بعد فوات أوان عينينِ عراقيتينِأو بحراًيلظم أمواجهخيطٌ من شبابنا؟ يشرق وجه حسين (3)بين شفتيه سيكارةكان يخجل أن يدخنها في حضرتيأمام نظرتي الصاعدة إلى هامتكالحياة المرقطة تجثو على ركبتيها وتقبل حذاءكوداعاًسنلتقي يوما ما!طلع الفجر على الخنادقخرج الجنود الإيرانيونوأعطونا خبز (ركَاك) وفستقاقلنا إذن لماذا الحرب؟قالوا لأن قلب الإنسان يمرض أحيانا!_______________(1) ليليان إبنة الشاعر.(2) هدية من السعودية مقابل كل قتيل في الحرب.(3) حسين هو شقيق الشاعر فقد في الحرب العراقية الإيرانية عام/ 1982. ......
#إليكِ
#أيتها
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764760
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي أُريد أن أغفو قليلا!جاء المأمور برأس إلى أمهلم يكن لدينا قماش أبيض ولا أسودهُرعنا إلى القمّاشقال ابنه الصغير: بابا ذهب إلى الحرب!عدنا مع البردي نصفرُ لحنا- بلا رايةالوطن على خوذنا بلارايةلكنه يخفق في دواخلناوسيخرج من بلاغتنا بعد حين!من الجبلسقطَ صديقي من الجبلعلى رأس الكلمات الخائنات!فأيقظ أشواقنا معاللهروب إلى أوروبا عبر تركياولم نصلبقينا بلا حراس يا عواطفي العاريةماذا سنفعل قبيل الفجردموع السهوب المترامية في خضرة قلبي طويتهاولم نصلمن المدرسةأخذتني دبابة من المدرسةلأن المعلم كان عند الطبيب!خلعتنا ضرس الحربتلك التي تُقشِّرُالجنودَ على المائدةوتنكتُ نواتهم بسكّينهاتقول ليليان بابا (1) فأبتسم ويخرج من بين أسناني سلاح أبيض!في الإجازة الأخيرةسألتني أمي في الإجازة الأخيرةعن معنى أسلحة التدمير الشاملفغيرتُ الحديثَ إلى سيارة جارنا الجديدة (2) فتحتِ الطائراتُ فتحةً لكي نتنفسفجاءتْ يدٌ وخاطتِ الكواكبْيوم أمس لم أَنَمْ أيضالبستُ ثماني سنينوخرجتُ من الحلمصوتٌ يُشبه الرعدهل كانتْ طبولا؟!شيء ما يشبه الدخانليس ضبابافي الأرض الحراملمحتُ ذئباً ينعسفي الأرض الحرامذيله ممدود في بيتيبعد ذلكاحترقتِ الأرضُ انطفأتْ عليها ذكرياتييقولون بأن الشعر يغير العالموالأسلحة أخفقتْلم أصدقْ حتى نوَّهَتْ بيذراعٌ مبتورةنبتَ عليها الريش في خزانة ملابسييا للّيل كم هو أعمى؟!ضرير يقوده كلب مبصرأدرتُ وجهي عمّا أحب قليلافانقلبتْ طائرة على عقبيهاتَبيَّنَ وجه النهار أزرقَ مليئاً بالكدماتثم طلعتْ خوذة وعظمان متصالبانما أضيع الأفكار؟!أمام شتاء طويل بلا نوافذوفي أية ارخبيلات تتلاطم أشواقنا؟!من يذكرشاطئاً أظلم بعد فوات أوان عينينِ عراقيتينِأو بحراًيلظم أمواجهخيطٌ من شبابنا؟ يشرق وجه حسين (3)بين شفتيه سيكارةكان يخجل أن يدخنها في حضرتيأمام نظرتي الصاعدة إلى هامتكالحياة المرقطة تجثو على ركبتيها وتقبل حذاءكوداعاًسنلتقي يوما ما!طلع الفجر على الخنادقخرج الجنود الإيرانيونوأعطونا خبز (ركَاك) وفستقاقلنا إذن لماذا الحرب؟قالوا لأن قلب الإنسان يمرض أحيانا!_______________(1) ليليان إبنة الشاعر.(2) هدية من السعودية مقابل كل قتيل في الحرب.(3) حسين هو شقيق الشاعر فقد في الحرب العراقية الإيرانية عام/ 1982. ......
#إليكِ
#أيتها
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764760
الحوار المتمدن
طارق حربي - إليكِ عني أيتها الحرب
طارق حجي : هوامش طارقية 1
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي ولد فى نفس السنة (1906)المجرمون الثلاثة :أبو الأعلى المودودي وحسن البنا و سيد قطب.البنا قيمته الفكرية جد متواضعة. ولكنه كان مؤثراً جداً : تنظيمياً و حركياً و جماهيرياً.أما سيد قطب : فلا توجد فى مؤلفاته فكرة غير مأخوذة من أبي الأعلى المودودي. وبجانب متابعتى لحياة وأفكار الثلاثة ، فقد عكفت على دراسة علاقة البنا والمودودي ببريطانيا بوجهٍ عام وبجهاز ال MI-6 البريطاني بوجهٍ خاصٍ. ولاشك عندي أن بريطانيا التى كانت وراء تأسيس الدولة السعودية الثالثة و وجود جماعة الإخوان المسلمين وتأسيس دولة پاكستان ، كانت أيضاً عرابة المودودي والبنا. أما قطب ، فدراسة حياته قبل الفترة التى قضاها فى الولايات المتحدة ، وبعد عودته لمصرَ ترجح أن تأثير المخابرات الأمريكية عليه كان هو الأقوى.وللأسف ، فإن 90% من المراجع ذات المصداقية العلمية (أيّ الموضوعة بمنهجية علمية وهى التى يعوّل عليها وليس على كتابات الصحفيين) هى غير متوفرة باللغة العربية. فجل ما طالعت عن المودودي والبنا وقطب كان بمكتبات ثلاث جامعات أوروبية هى سواس (لندن) و لايدين (هولاندا) و پاريس. ——————————————كنتُ عضواً بالمجلس الأعلى للثقافة فى مِصْرَ (لجنة العلوم الإدارية) ، وكنت عضواً بمجالس إدارات و بمجالس امناء 33 كلية وجامعة ومؤسسة اكاديمية و ثقافية مصرية.وقد إستقلتُ من جميعها فى سنة 2015 لسببٍٍ كتبتُ عنه ولَم أنشر ما كتبتُه عن هذه الإستقالات حتى هذه اللحظة ... وإن كنتُ عاقدَ العزم على أن أفعل ذلك قبيل نهاية السنة الجارية.المهم !فى كل هذه المحافل كنتُ أصدم من عدم إهتمام كل من زاملتُ بها باللغة العربية وبعدم إتقانهم لها ومن فضيحة خلطهم فى كلماتهم الرسمية بين الفصحى والعامية. وهذا هو نقيض الحال وعكس تجربتي فى سوريا.فقد كنت عضواً بمجالس أمناء عددٍ قليلٍ من المؤسسات والكيانات الأكاديمية و الثقافية السورية. وفى كل الإجتماعات التى حضرتها بهذه الجهات كان المتحدثون يرتجلون كلماتهم والتى كانت كلها بفصحى راقية مع نطق جد سليم. ولم أسعدُ بتقريظٍ كما سعدتُ برد فعل رئيس مجمع اللغة العربية السوري بعدما إرتجلتُ أمام أعضاء المجمع كلمة كان عنوانها "سوريا فى حياتي الثقافية".وما أكثر ما شعرتُ بالخجل أثناء وجودي فى محافل ثقافية مصرية عندما كان المتحدثون وهم يقرأون كلماتهم يلحنون وينطقون حروف السين والصاد والقاف والكاف والثاء والظاء والذال بشكلٍ كارثي ! وأبشع تلك الخطايا نطقهم المقيت لإسم أم الدنيا : مصر وكأن حرفها الأوسط هو السين وليس الصاد ! ———————————————-قال المتنبي عن حاكمِ مِصْرَ فى زمانِه كافور الإخشيدي :وأسودُ مشفره نصفه / يُقال له أنت بدرُ الدجىأيّكافور الذى نصف وزنِه فى شفتيهيقول له المصريون : أنت بدرُ الدجى.وكافوركانعبداًأسوداًمخصياًوكان قصيراًلدرجة أن المتنبي قال عنه : "واقفاً كقاعدٍ" !وكاتب هذه الكلمات لا يظن أن هناك أي نصٍ باللغةِ العربيةِ يضاهى شعرَ المتنبي فى عبقريته اللغوية. ومن المضحكات المبكياتأن جلَ مثقفي مِصْرَ الآنيينليس بوسعهِم قراءة قصيدة لأعظمِ شعراء العربيةالمتنبيوفهمهاوذكر إسم وزنها ! ———————————————-.قال لي صديقٌ كان زميلي فى سنواتِ الدراسةُ الإبتدائيةِ والإعداديةِ والثانويةِ من 1955 الى 1967 :خلال سنواتِ الدراسةِ قبل ال ......
#هوامش
#طارقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764937
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي ولد فى نفس السنة (1906)المجرمون الثلاثة :أبو الأعلى المودودي وحسن البنا و سيد قطب.البنا قيمته الفكرية جد متواضعة. ولكنه كان مؤثراً جداً : تنظيمياً و حركياً و جماهيرياً.أما سيد قطب : فلا توجد فى مؤلفاته فكرة غير مأخوذة من أبي الأعلى المودودي. وبجانب متابعتى لحياة وأفكار الثلاثة ، فقد عكفت على دراسة علاقة البنا والمودودي ببريطانيا بوجهٍ عام وبجهاز ال MI-6 البريطاني بوجهٍ خاصٍ. ولاشك عندي أن بريطانيا التى كانت وراء تأسيس الدولة السعودية الثالثة و وجود جماعة الإخوان المسلمين وتأسيس دولة پاكستان ، كانت أيضاً عرابة المودودي والبنا. أما قطب ، فدراسة حياته قبل الفترة التى قضاها فى الولايات المتحدة ، وبعد عودته لمصرَ ترجح أن تأثير المخابرات الأمريكية عليه كان هو الأقوى.وللأسف ، فإن 90% من المراجع ذات المصداقية العلمية (أيّ الموضوعة بمنهجية علمية وهى التى يعوّل عليها وليس على كتابات الصحفيين) هى غير متوفرة باللغة العربية. فجل ما طالعت عن المودودي والبنا وقطب كان بمكتبات ثلاث جامعات أوروبية هى سواس (لندن) و لايدين (هولاندا) و پاريس. ——————————————كنتُ عضواً بالمجلس الأعلى للثقافة فى مِصْرَ (لجنة العلوم الإدارية) ، وكنت عضواً بمجالس إدارات و بمجالس امناء 33 كلية وجامعة ومؤسسة اكاديمية و ثقافية مصرية.وقد إستقلتُ من جميعها فى سنة 2015 لسببٍٍ كتبتُ عنه ولَم أنشر ما كتبتُه عن هذه الإستقالات حتى هذه اللحظة ... وإن كنتُ عاقدَ العزم على أن أفعل ذلك قبيل نهاية السنة الجارية.المهم !فى كل هذه المحافل كنتُ أصدم من عدم إهتمام كل من زاملتُ بها باللغة العربية وبعدم إتقانهم لها ومن فضيحة خلطهم فى كلماتهم الرسمية بين الفصحى والعامية. وهذا هو نقيض الحال وعكس تجربتي فى سوريا.فقد كنت عضواً بمجالس أمناء عددٍ قليلٍ من المؤسسات والكيانات الأكاديمية و الثقافية السورية. وفى كل الإجتماعات التى حضرتها بهذه الجهات كان المتحدثون يرتجلون كلماتهم والتى كانت كلها بفصحى راقية مع نطق جد سليم. ولم أسعدُ بتقريظٍ كما سعدتُ برد فعل رئيس مجمع اللغة العربية السوري بعدما إرتجلتُ أمام أعضاء المجمع كلمة كان عنوانها "سوريا فى حياتي الثقافية".وما أكثر ما شعرتُ بالخجل أثناء وجودي فى محافل ثقافية مصرية عندما كان المتحدثون وهم يقرأون كلماتهم يلحنون وينطقون حروف السين والصاد والقاف والكاف والثاء والظاء والذال بشكلٍ كارثي ! وأبشع تلك الخطايا نطقهم المقيت لإسم أم الدنيا : مصر وكأن حرفها الأوسط هو السين وليس الصاد ! ———————————————-قال المتنبي عن حاكمِ مِصْرَ فى زمانِه كافور الإخشيدي :وأسودُ مشفره نصفه / يُقال له أنت بدرُ الدجىأيّكافور الذى نصف وزنِه فى شفتيهيقول له المصريون : أنت بدرُ الدجى.وكافوركانعبداًأسوداًمخصياًوكان قصيراًلدرجة أن المتنبي قال عنه : "واقفاً كقاعدٍ" !وكاتب هذه الكلمات لا يظن أن هناك أي نصٍ باللغةِ العربيةِ يضاهى شعرَ المتنبي فى عبقريته اللغوية. ومن المضحكات المبكياتأن جلَ مثقفي مِصْرَ الآنيينليس بوسعهِم قراءة قصيدة لأعظمِ شعراء العربيةالمتنبيوفهمهاوذكر إسم وزنها ! ———————————————-.قال لي صديقٌ كان زميلي فى سنواتِ الدراسةُ الإبتدائيةِ والإعداديةِ والثانويةِ من 1955 الى 1967 :خلال سنواتِ الدراسةِ قبل ال ......
#هوامش
#طارقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764937
الحوار المتمدن
طارق حجي - هوامش طارقية (1)
طارق حربي : جفاف الفراتين
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي كل صباحأحمل النهرين على كتفيَّوأمضي إلى الصحراء وحيدا حَلِمْتُ ذات ليلة بنضوب نهر الفرات المارّ بمدينتي الناصرية، (إنسَلَتَ) خيط النهر على حين غفلة من بساط المدينة الغافية على ذكريات أمواجه، هُرِعْتُ إلى النهر اليابس وفي قاعه المتشقق تجمَّعَ السُّكان المذهولون على طول ثلاثة كيلومترات هي مسافة مروره بالمدينة، هرب النهر إلى البحر ولم يعد يجري على الأرض وفي أرواحنا، وبين الشقوق كانتْ سلاحف ميتة مقلوبة على ظهرها، وسمكات صغيرة ميتة من النوع الذي كان يلصف في الجروف، ونصطاده بالصنّارة بفرح جارف مثل تدفق النهر القوي في موسم الفيضان، ولم يكن هناك أي أثر لحيوان (الرَّفِشْ) الذي غالباً ما كانتْ تحذرنا منه عوائلنا قبل التوجه إلى السِّباحة، إن غواية السِّباحة في النهر جعلتْ آذاننا صمّاءَ عن سماع الأساطير! وتقول الشِّفاهيّات بأن (الرَّفِشْ) يقبض بقوة على أرجل السباحين ويجرهم إلى قاع النهر ويلتهمهم بلا رحمة! ليطفو ما تبقى من الجُثَّة بعد ثلاثة أيام بعيداً عن المدينة!ذلك الحلم البعيد وَلَّدَ لديَّ رغبة البحث عن أسرار الأنهار ومنها الفرات، والرحيل من منابعه العليا في تركيا حتى مصبه في شط العرب، مروراً بالأرض حيثما تُرَوّي عطشها، فالفرات وروافده بليخ وساغور وغيرهما شرايينها وأنساغها الصاعدة بالخيرات الوفيرة التي تغذي العراقيين من خيراتها. كانت لدي رغبة أن أشاهد كيف يتغذى النهر من هطول الأمطار وذوبان الثلوج، وهل ما يزال المهد الأول لابتكار الزراعة المروية قبل 12 الف سنة؟ ورغبة أخرى أن أستلقي في قاع مشحوف يرحل بي نحو الجنوب متأملاً هلالاً وليداً محاطاً بالنجوم في ليل العراق الطويل! وفي النهار تملأ عيني المناظر الطبيعية على الشاطئين، حيثما تنتشر غابات النخيل وتتناثر القرى وتجري الحياة البرية ويسبح الأولاد ويتراشقون بالمياه، والنساء الريفيات يَغسِلنَ أواني الطعام ويصفق الطير بجناحيه في كل مكان. يخالجني أحياناً شعورٌ طاغٍ بأن النهر يجري من رأسي حتى قدميَّ، لكن رحيله المفاجىء في الحلم البعيد كفَّ عن الجريان فيَّ، ولم تَبْقَ منه سوى دمعتينِ ساخنتينِ جَرَتا على خديَّ بعدما استيقظتُ من النوم سميتهما في إحدى قصائدي دجلة والفرات!https://www.tarikharbi.com/mekong_river ......
#جفاف
#الفراتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765075
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي كل صباحأحمل النهرين على كتفيَّوأمضي إلى الصحراء وحيدا حَلِمْتُ ذات ليلة بنضوب نهر الفرات المارّ بمدينتي الناصرية، (إنسَلَتَ) خيط النهر على حين غفلة من بساط المدينة الغافية على ذكريات أمواجه، هُرِعْتُ إلى النهر اليابس وفي قاعه المتشقق تجمَّعَ السُّكان المذهولون على طول ثلاثة كيلومترات هي مسافة مروره بالمدينة، هرب النهر إلى البحر ولم يعد يجري على الأرض وفي أرواحنا، وبين الشقوق كانتْ سلاحف ميتة مقلوبة على ظهرها، وسمكات صغيرة ميتة من النوع الذي كان يلصف في الجروف، ونصطاده بالصنّارة بفرح جارف مثل تدفق النهر القوي في موسم الفيضان، ولم يكن هناك أي أثر لحيوان (الرَّفِشْ) الذي غالباً ما كانتْ تحذرنا منه عوائلنا قبل التوجه إلى السِّباحة، إن غواية السِّباحة في النهر جعلتْ آذاننا صمّاءَ عن سماع الأساطير! وتقول الشِّفاهيّات بأن (الرَّفِشْ) يقبض بقوة على أرجل السباحين ويجرهم إلى قاع النهر ويلتهمهم بلا رحمة! ليطفو ما تبقى من الجُثَّة بعد ثلاثة أيام بعيداً عن المدينة!ذلك الحلم البعيد وَلَّدَ لديَّ رغبة البحث عن أسرار الأنهار ومنها الفرات، والرحيل من منابعه العليا في تركيا حتى مصبه في شط العرب، مروراً بالأرض حيثما تُرَوّي عطشها، فالفرات وروافده بليخ وساغور وغيرهما شرايينها وأنساغها الصاعدة بالخيرات الوفيرة التي تغذي العراقيين من خيراتها. كانت لدي رغبة أن أشاهد كيف يتغذى النهر من هطول الأمطار وذوبان الثلوج، وهل ما يزال المهد الأول لابتكار الزراعة المروية قبل 12 الف سنة؟ ورغبة أخرى أن أستلقي في قاع مشحوف يرحل بي نحو الجنوب متأملاً هلالاً وليداً محاطاً بالنجوم في ليل العراق الطويل! وفي النهار تملأ عيني المناظر الطبيعية على الشاطئين، حيثما تنتشر غابات النخيل وتتناثر القرى وتجري الحياة البرية ويسبح الأولاد ويتراشقون بالمياه، والنساء الريفيات يَغسِلنَ أواني الطعام ويصفق الطير بجناحيه في كل مكان. يخالجني أحياناً شعورٌ طاغٍ بأن النهر يجري من رأسي حتى قدميَّ، لكن رحيله المفاجىء في الحلم البعيد كفَّ عن الجريان فيَّ، ولم تَبْقَ منه سوى دمعتينِ ساخنتينِ جَرَتا على خديَّ بعدما استيقظتُ من النوم سميتهما في إحدى قصائدي دجلة والفرات!https://www.tarikharbi.com/mekong_river ......
#جفاف
#الفراتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765075
tarikharbi52@gmail.com
Mekong_River | tarikharbi52@gmail.com