علاء الدين حسو : الذي حدث في الخامس من حزيران
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حسو كلمّا مرّت ذكرى النكسة، أسأل نفسي ما الذي حدث في تلك الليلة؟ كيف لكيان صغير إنهار أحد قادته - إسحاق رابين- قبل أيام من الحرب كما ذكرت المصادر، يخاف ويرتعد من عملاق اكتسب شعبية عربية غير مسبوقة، يلتف حوله سبع دول عربية ويملك اسطولا سوفياتيا من الطائرات والدبابات وأحد مؤسسي حركة عدم الانحياز التي وقت في وجه تحالفين كبيرين في ذلك الزمان، أن يحدث ما حدث؟.تشير المراجع - التي اطلعت عليها - بأن قبل النكسة، كانت المؤشرات تميل إلى رجحان كفة مصر وأنها ستبلع إسرائيل مثل حبة الحمص. ولكن ما حدث أذهل إسرائيل مثلما صدم العرب. فقد شهد السادس عشر من أيار ذلك العام مطالبة الرئيس المصري إخلاء قوات الأمم المتحدة اليونيف من سيناء وقطاع غزة المتواجد فيها منذ عام 1957 حيث انتهت الأزمة المعروفة بأزمة السويس، وذلك بانسحاب الكيان الإسرائيلي من شبه جزيرة سيناء وقطاع غزة في الثامن من آذار عام 1957، وانسحبت القوات الدولية بعد فشل المفاوضات مع حكومتي مصر وإسرائيل وإغلاق مصر مضيق تيران أمام السفن الإسرائيلية الأمر الذي اعتبرته إسرائيل سببا للحرب . وقامت في فجر الخامس من حزيران بقصف قواعد جوية مصرية لتدمر اسطولا عظيما فاق ال400 طائرة، ومع دخول الدول العربية كان الخسارة غزة والقدس الشرقية، وثم الضفة الشرقية لقناة السويس وشرم الشيخ و الضفة الغربية، وفي اليوم الرابع تقدم الاسرائيليون إلى قناة السويس فانتهت معركة سيناء، لتقف الجبهة المصرية وتلتفت إسرائيل نحو الجبهة السورية لتسقط القنيطرة وتنتهي معركة الأيام الستة، بتحول إسرائيل من دويلة ضعيفة محصورة بين دول تستعد للنهش بها إلى دولة إقليمية مسيطرة. لا شك هناك الأقدر والأجدر في سرد تفاصيل و تداعيات تلك الحرب، وكوني ولدت بعد النكسة بعام، لا يمكن أن أشعر أو أصف ما شعر به العرب في تلك الفترة، ولكن أعتقد بأن أمين معلوف عبّر عن ذلك بجمل صغيرة يمكن وصفها بأنه مشروع عربي بقيادة عبد الناصر، وتعلق العرب به، فكان صرحًا من خيال فهوى. ما الذي حدث في تلك الليلة، لأنها كانت القاصمة والفاصمة؟ و بتعبير أدق ماذا حدث وقت اللمبة الحمراء ؟ فحسب رواية الموسيقار صلاح عرام نشرته مصري اليوم بتاريخ 22 آذار 2014، بأن حفلة غنائية راقصة أقيمت ليلة الخامس من حزيران في أكبر قاعدة جوية مصرية بأنشاص، شارك فيها كوكبة من الفنانين والفنانات، وقدمت الراقصة زينات علوي فقرة أبهجت الضباط. وبعد دقائق من انتهاء الحفل ورحيل الفنانين إلى القاهرة، حلّقت الطائرات الإسرائيلية فوق القاعدة ودكتها دكا حتى سوتها مع الأرض. يقول الموسيقار صلاح - كما جاء في الصحيفة - كان الحفل " يقام على حمام السباحة، ووجدناهم - أي الضباط - ينتظروننا بالخرفان والجديان تشوى، وجاء إلينا أحد الضباط ، وطلب منا اتباع التعليمات الأمنية قبل بدء الحفل " وحين سئل الموسيقار ما هي التعليمات؟ أجاب الموسيقار: " أشار الضابط إلى لمبة حمراء، وطلب منا النزول من على المسرح بسرعة شديدة في حال إضاءة هذه اللمبة والهروب إلى مخبأ مجهز وآمن تماما". ثم يتحدث عن توقيت بدأ الحفل في الساعة التاسعة من مساء ذلك اليوم، وتم إذاعته على الهواء مباشرة بالإذاعة المصرية، قدموا الأغاني الوطنية حتى منتصف الليل عندما أضيئت اللمبة الحمراء، فشعروا بالخوف وأسرعوا إلى المخبأ. ثم يقول بأن الحفل استئنف بعد ذلك حتى الساعة الثالثة صباحًا. هنااستوقفتني الحكاية، ورحت اقارنها مع ما قاله صديق لي يكبرني بعشرين عامًا ذات ليلة في ذكرى النكسة في أواخر تسعينات القرن الماضي ولم أكن أصدقها حينها . قال لي الرو ......
#الذي
#الخامس
#حزيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680057
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حسو كلمّا مرّت ذكرى النكسة، أسأل نفسي ما الذي حدث في تلك الليلة؟ كيف لكيان صغير إنهار أحد قادته - إسحاق رابين- قبل أيام من الحرب كما ذكرت المصادر، يخاف ويرتعد من عملاق اكتسب شعبية عربية غير مسبوقة، يلتف حوله سبع دول عربية ويملك اسطولا سوفياتيا من الطائرات والدبابات وأحد مؤسسي حركة عدم الانحياز التي وقت في وجه تحالفين كبيرين في ذلك الزمان، أن يحدث ما حدث؟.تشير المراجع - التي اطلعت عليها - بأن قبل النكسة، كانت المؤشرات تميل إلى رجحان كفة مصر وأنها ستبلع إسرائيل مثل حبة الحمص. ولكن ما حدث أذهل إسرائيل مثلما صدم العرب. فقد شهد السادس عشر من أيار ذلك العام مطالبة الرئيس المصري إخلاء قوات الأمم المتحدة اليونيف من سيناء وقطاع غزة المتواجد فيها منذ عام 1957 حيث انتهت الأزمة المعروفة بأزمة السويس، وذلك بانسحاب الكيان الإسرائيلي من شبه جزيرة سيناء وقطاع غزة في الثامن من آذار عام 1957، وانسحبت القوات الدولية بعد فشل المفاوضات مع حكومتي مصر وإسرائيل وإغلاق مصر مضيق تيران أمام السفن الإسرائيلية الأمر الذي اعتبرته إسرائيل سببا للحرب . وقامت في فجر الخامس من حزيران بقصف قواعد جوية مصرية لتدمر اسطولا عظيما فاق ال400 طائرة، ومع دخول الدول العربية كان الخسارة غزة والقدس الشرقية، وثم الضفة الشرقية لقناة السويس وشرم الشيخ و الضفة الغربية، وفي اليوم الرابع تقدم الاسرائيليون إلى قناة السويس فانتهت معركة سيناء، لتقف الجبهة المصرية وتلتفت إسرائيل نحو الجبهة السورية لتسقط القنيطرة وتنتهي معركة الأيام الستة، بتحول إسرائيل من دويلة ضعيفة محصورة بين دول تستعد للنهش بها إلى دولة إقليمية مسيطرة. لا شك هناك الأقدر والأجدر في سرد تفاصيل و تداعيات تلك الحرب، وكوني ولدت بعد النكسة بعام، لا يمكن أن أشعر أو أصف ما شعر به العرب في تلك الفترة، ولكن أعتقد بأن أمين معلوف عبّر عن ذلك بجمل صغيرة يمكن وصفها بأنه مشروع عربي بقيادة عبد الناصر، وتعلق العرب به، فكان صرحًا من خيال فهوى. ما الذي حدث في تلك الليلة، لأنها كانت القاصمة والفاصمة؟ و بتعبير أدق ماذا حدث وقت اللمبة الحمراء ؟ فحسب رواية الموسيقار صلاح عرام نشرته مصري اليوم بتاريخ 22 آذار 2014، بأن حفلة غنائية راقصة أقيمت ليلة الخامس من حزيران في أكبر قاعدة جوية مصرية بأنشاص، شارك فيها كوكبة من الفنانين والفنانات، وقدمت الراقصة زينات علوي فقرة أبهجت الضباط. وبعد دقائق من انتهاء الحفل ورحيل الفنانين إلى القاهرة، حلّقت الطائرات الإسرائيلية فوق القاعدة ودكتها دكا حتى سوتها مع الأرض. يقول الموسيقار صلاح - كما جاء في الصحيفة - كان الحفل " يقام على حمام السباحة، ووجدناهم - أي الضباط - ينتظروننا بالخرفان والجديان تشوى، وجاء إلينا أحد الضباط ، وطلب منا اتباع التعليمات الأمنية قبل بدء الحفل " وحين سئل الموسيقار ما هي التعليمات؟ أجاب الموسيقار: " أشار الضابط إلى لمبة حمراء، وطلب منا النزول من على المسرح بسرعة شديدة في حال إضاءة هذه اللمبة والهروب إلى مخبأ مجهز وآمن تماما". ثم يتحدث عن توقيت بدأ الحفل في الساعة التاسعة من مساء ذلك اليوم، وتم إذاعته على الهواء مباشرة بالإذاعة المصرية، قدموا الأغاني الوطنية حتى منتصف الليل عندما أضيئت اللمبة الحمراء، فشعروا بالخوف وأسرعوا إلى المخبأ. ثم يقول بأن الحفل استئنف بعد ذلك حتى الساعة الثالثة صباحًا. هنااستوقفتني الحكاية، ورحت اقارنها مع ما قاله صديق لي يكبرني بعشرين عامًا ذات ليلة في ذكرى النكسة في أواخر تسعينات القرن الماضي ولم أكن أصدقها حينها . قال لي الرو ......
#الذي
#الخامس
#حزيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680057
الحوار المتمدن
علاء الدين حسو - الذي حدث في الخامس من حزيران
علاء الدين حسو : مفهوم الرئاسة وطبيعة الحكم عند المضطربين
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حسو مفهوم الرئاسة وطبيعة الحكم عند المضطربين انتشر على صفحات التواصل الاجتماعي خلال الأيام الماضيةفيديو لشخص يعلن أنه سيكون الرئيس القادم لسوريا، مع أن هذا الفيديو هو آخر صرعات الترشح لرئاسة سوريا، ولا شك من الناحية القانونية يحقّ لكل مواطن سوري وفق شروط معينة أن يرشح نفسه، لكن من خلال هذا الفيديو ورغم كونه فقرة فنية ساخرة تنتمي للكوميديا السوداء ، يبدو نموذجا لتفكير المعتل سياسيًا . سنحاول في السطور القادمة قراءة هذا الفيديو القصير حول مفهوم الرئاسة وطبيعة الحكم كما يراها المضطربون سياسيًا. يقول الرجل في الفيديو الذي بثه على صفحته الفيسبوكية : "اللي ما بدو يعمل مشاركة يطلع برة. عندي خمسة آلاف صديق وحاليا خمسطعش شخص يتابعني . بدي أعمل غربلة واطردهم بالناقص . أعلموا أنني رئيس سوريا القادم، غصبًا عنكم شئتم أو أبيتم، شاء من شاء وأبى من أبى. وأنا مفروض من المجتمع الدولي غصبًا عنكم. غصبًا عن عقولكم العفنة. وغصبًا عن شواربكم، وغصبًا عمن كل ما لا يعجبه هذا الشكل، وأنا الحجّاج بن يوسف الثقافي، القادم لتحرير سوريا الحرة الديمقراطية، وليس سوريا العربية ."المبدأ الذي ينطلق منه المواطن السوري المضطرب هو عقلية بوش الابن الذي بدأها بعد حادثة الحادي عشر من أيلول " من ليس معي فهو ضدي." و المقياس يكون بعدد المتابعين الافتراضي، حيث باتت المتابعة مقياسًا وتقييمًا للجودة . والتهديد بالتصفية لمن لا يتابعه.آلية اختيار الرئيس في سوريا هو: الفرض من قبل المجتمع الدولي وليس انتخابًا من الشعب أو مجلس الشعب. ولا قيمة للشعب، سواء صاحب عقل أو قوة ولا إرادة له في الاختيار. فكل عقل يخالفه هو عقل عفن وهو كناية عن مسميات سابقة مثل العميل و الخائن و الرجعي كما كان يستخدم عند الطغاة السابقون. والشوارب كناية عن القادة والجنرالات ورجال الأمن والشرطة و أسياد الأعمال وكل من يملك قوة. وكان للنساء نصيب، فهو الزوج المقدر مهما كانت درجات رفضهن. أما طريقة الحكم هي: الاستبداد على طريقة الحجاج، والشعار كالعادة، العدالة والمساواة والمواطن التي اختزلتها كلمة سوريا الديمقراطية. و رفضه لسوريا العربية، إشارة إلى الخطاب الديني السلفي المتشدد، فهو الحجاج القادم لدك حصون الخوارج، وإزالة دولتهم.انتشر الفيديو بين السوريين كالهشيم ، فأقل صفة وصف بأنه ليس في رشده، وتحضرني هنا تعريفا عن المريض النفسي وضحه الطبيب النفسي غنوم غنوم يوم كان طبيبا في مشفى ابن خلدون للأمراض العقلية في تسعينات القرن الماضي وقبل أن يصبح مديرا له حين تحول المشفى لهيئة مستقلة مرتبط مباشر بوزارة الصحة لا مديرية حلب. بأن الفرق بين المريض النفسي والإنسان الطبيعي هو الإدراك بالواقع. من الطبيعي هناك أشخاص يحلمون أن يكونوا رؤساء ولكنهم يدركون ذلك فيتصرفون تصرف طبيعي واقعي، أما المريض العقلي فهو يظن أنه بات رئيسا ويتصرف وفق ذلك. كان الله في عون الشعب السوري المسكين بالع الموس على الحدين . ......
#مفهوم
#الرئاسة
#وطبيعة
#الحكم
#المضطربين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680463
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حسو مفهوم الرئاسة وطبيعة الحكم عند المضطربين انتشر على صفحات التواصل الاجتماعي خلال الأيام الماضيةفيديو لشخص يعلن أنه سيكون الرئيس القادم لسوريا، مع أن هذا الفيديو هو آخر صرعات الترشح لرئاسة سوريا، ولا شك من الناحية القانونية يحقّ لكل مواطن سوري وفق شروط معينة أن يرشح نفسه، لكن من خلال هذا الفيديو ورغم كونه فقرة فنية ساخرة تنتمي للكوميديا السوداء ، يبدو نموذجا لتفكير المعتل سياسيًا . سنحاول في السطور القادمة قراءة هذا الفيديو القصير حول مفهوم الرئاسة وطبيعة الحكم كما يراها المضطربون سياسيًا. يقول الرجل في الفيديو الذي بثه على صفحته الفيسبوكية : "اللي ما بدو يعمل مشاركة يطلع برة. عندي خمسة آلاف صديق وحاليا خمسطعش شخص يتابعني . بدي أعمل غربلة واطردهم بالناقص . أعلموا أنني رئيس سوريا القادم، غصبًا عنكم شئتم أو أبيتم، شاء من شاء وأبى من أبى. وأنا مفروض من المجتمع الدولي غصبًا عنكم. غصبًا عن عقولكم العفنة. وغصبًا عن شواربكم، وغصبًا عمن كل ما لا يعجبه هذا الشكل، وأنا الحجّاج بن يوسف الثقافي، القادم لتحرير سوريا الحرة الديمقراطية، وليس سوريا العربية ."المبدأ الذي ينطلق منه المواطن السوري المضطرب هو عقلية بوش الابن الذي بدأها بعد حادثة الحادي عشر من أيلول " من ليس معي فهو ضدي." و المقياس يكون بعدد المتابعين الافتراضي، حيث باتت المتابعة مقياسًا وتقييمًا للجودة . والتهديد بالتصفية لمن لا يتابعه.آلية اختيار الرئيس في سوريا هو: الفرض من قبل المجتمع الدولي وليس انتخابًا من الشعب أو مجلس الشعب. ولا قيمة للشعب، سواء صاحب عقل أو قوة ولا إرادة له في الاختيار. فكل عقل يخالفه هو عقل عفن وهو كناية عن مسميات سابقة مثل العميل و الخائن و الرجعي كما كان يستخدم عند الطغاة السابقون. والشوارب كناية عن القادة والجنرالات ورجال الأمن والشرطة و أسياد الأعمال وكل من يملك قوة. وكان للنساء نصيب، فهو الزوج المقدر مهما كانت درجات رفضهن. أما طريقة الحكم هي: الاستبداد على طريقة الحجاج، والشعار كالعادة، العدالة والمساواة والمواطن التي اختزلتها كلمة سوريا الديمقراطية. و رفضه لسوريا العربية، إشارة إلى الخطاب الديني السلفي المتشدد، فهو الحجاج القادم لدك حصون الخوارج، وإزالة دولتهم.انتشر الفيديو بين السوريين كالهشيم ، فأقل صفة وصف بأنه ليس في رشده، وتحضرني هنا تعريفا عن المريض النفسي وضحه الطبيب النفسي غنوم غنوم يوم كان طبيبا في مشفى ابن خلدون للأمراض العقلية في تسعينات القرن الماضي وقبل أن يصبح مديرا له حين تحول المشفى لهيئة مستقلة مرتبط مباشر بوزارة الصحة لا مديرية حلب. بأن الفرق بين المريض النفسي والإنسان الطبيعي هو الإدراك بالواقع. من الطبيعي هناك أشخاص يحلمون أن يكونوا رؤساء ولكنهم يدركون ذلك فيتصرفون تصرف طبيعي واقعي، أما المريض العقلي فهو يظن أنه بات رئيسا ويتصرف وفق ذلك. كان الله في عون الشعب السوري المسكين بالع الموس على الحدين . ......
#مفهوم
#الرئاسة
#وطبيعة
#الحكم
#المضطربين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680463
الحوار المتمدن
علاء الدين حسو - مفهوم الرئاسة وطبيعة الحكم عند المضطربين