حمزة بلحاج صالح : محمد فاضل حمادوش رجل فكر قدير .. جزائري أصيل
#الحوار_المتمدن
#حمزة_بلحاج_صالح محمد فاضل حمادوش في ذكرى ميلاد مثقف و مفكر جزائري لا يعرفه الكثير ... الأمة التي لا تعرف رجالها من أهل العلم و الفكر و فهم الدين أحياء أمة عاقة ولا صلة لها بأمة إقرأ و بملة القراءة و التنوير الأصيل ...بتاريخ 26 أفريل 1948 و بمدينة قجال سطيف ولد محمد فاضل حمادوش مثقف جزائري و مفكر قدير لا يعرفه الكثير من بني جيله فما بالك بالجيل الجديد..لم أتعود مدح الناس كما تعلمون بغير وجه حق " ن و القلم و ما يسطرون " -قران مجيد - ..أو أقدم لهم ايات الثناء تملقا و زورا إلا إن صح ما أقول في الذي أقول فيه ...محمد فاضل رجل رهيف الحس واسع الخيال عقلاني وعرفاني خلوق و كريم عروبي الثقافة والحرف و اللسان ..أصيل حتى النخاع ..إنساني فوق إنساني و أصيل لا يتحول عن ملة الأصالة و الإنتساب من عائلة شريفة النسب طاهرة العرق و بيئة علم و تدين و سلوك..أعياه الزمن كما أعياني كثيرا كثيرا و الحمد لله على كل حال لذلك عرفته و تأسست بيننا روابط أخوة خالصة لله من مرتكزاتها مشتركات العلم والنباهة و المكاشفة و الصراحة والعمل ... نالت منه أيام الدهر و متاعب وإكراهات الحياة المادية والإجتماعية فلم تثني إرادته و ثقته القوية بالله و استمراره في طلب العلوم والمعارف ولا يشكو ضره لأحد ...لا تشتغل للأسف النخب المتعلمة و ميسوري الحال على الأقل بمدينة سطيف و ضواحيها بل بكل الوطن بما يليق بمكانته العلمية الشريفة و تعففه ...وأعني خاصة القريبين منه و من يعرفونه و يعرفون قيمته المعرفية و زهده و صبره و معاناته .. فهو معروف عند نخبة واسعة لكن الكثير منها كأنه لم يعرفه فلا يسأل عن حاله و لا عن ماله..إن جالسته أو تواصلت معه وددت أن لا تتوقف عن الإصغاء له و لتحليلاته النبيهة و تجلياته العرفانية والفلسفية ..السر في بركات مجالسه هو وقاره وتواضعه دون ترك النقد كقيمة دقيقة ناظمة لخطابه ...و السر في الشغف بمحادثته سعة إطلاعه وعمق نظره ونباهته و ورعه و نزاهته ...و السر في تدفقاته المعرفية هو أنه يكره الأضواء و الشهرة والرسميات و اللهث وراءها ..أعجب لبلد كالجزائر بمؤسساته و نخبه المتعلمة لا يعرف بل يفرط في قامة سامقة معرفية و دينية مثل محمد فاضل ...والمسؤولية الأولى على عاتق المقربين و بعدهم من يعشقون صفحات الغوغائيين و يعترضون سبيل الجادين..وحدوي النزوع جامع بين المذاهب محب لأهل البيت دون شطط و من غير تردد في تقديم نقوده لتراثهم ...محب للسنة و كل المذاهب دون تقديس و إضمار لفريضة النقد العالم .. جزائري قح لا ينازعه في وطنيته منازع...لا تجد فيلسوفا او عرفانيا او عالما في السلوك او فينومينولوجيا او عقلانيا او بنيويا ...أو وجوديا او تفكيكيا او ألسنيا او لغويا او اخلاقيا او سوسيولوجيا...الخ من الغرب او الشرق ...او عالم إناسة او فقيها او مفسرا او أصوليا من كل المذاهب و الطوائف و الملل و النحل عربيا او فارسيا او كرديا أو درزيا...الخ..الا و قد قرأ له قراءة الباحث و الفاحص الدقيق النبيه المتلمس منهجه وأدوات إنتاج أفكاره و معارفه و بناء مفاهيمه ما لا يقوى عليه الكثير ممن نسمع لهم كل يوم و قد سلطت عليهم الأضواء...لم يعرف الجامعة ولا البحث الأكاديمي إنتسابا رسميا لكنه عرفها بحثا ميدانيا و حفرا أركيولوجيا ونقدا ايبستمولوجيا بل و نقدا للنقد الإيبستمولوجي و غيره...و نقدا للمنظومة الفكرية الغربية بكل طيفها المعرفي والفل ......
#محمد
#فاضل
#حمادوش
#قدير
#جزائري
#أصيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677950
#الحوار_المتمدن
#حمزة_بلحاج_صالح محمد فاضل حمادوش في ذكرى ميلاد مثقف و مفكر جزائري لا يعرفه الكثير ... الأمة التي لا تعرف رجالها من أهل العلم و الفكر و فهم الدين أحياء أمة عاقة ولا صلة لها بأمة إقرأ و بملة القراءة و التنوير الأصيل ...بتاريخ 26 أفريل 1948 و بمدينة قجال سطيف ولد محمد فاضل حمادوش مثقف جزائري و مفكر قدير لا يعرفه الكثير من بني جيله فما بالك بالجيل الجديد..لم أتعود مدح الناس كما تعلمون بغير وجه حق " ن و القلم و ما يسطرون " -قران مجيد - ..أو أقدم لهم ايات الثناء تملقا و زورا إلا إن صح ما أقول في الذي أقول فيه ...محمد فاضل رجل رهيف الحس واسع الخيال عقلاني وعرفاني خلوق و كريم عروبي الثقافة والحرف و اللسان ..أصيل حتى النخاع ..إنساني فوق إنساني و أصيل لا يتحول عن ملة الأصالة و الإنتساب من عائلة شريفة النسب طاهرة العرق و بيئة علم و تدين و سلوك..أعياه الزمن كما أعياني كثيرا كثيرا و الحمد لله على كل حال لذلك عرفته و تأسست بيننا روابط أخوة خالصة لله من مرتكزاتها مشتركات العلم والنباهة و المكاشفة و الصراحة والعمل ... نالت منه أيام الدهر و متاعب وإكراهات الحياة المادية والإجتماعية فلم تثني إرادته و ثقته القوية بالله و استمراره في طلب العلوم والمعارف ولا يشكو ضره لأحد ...لا تشتغل للأسف النخب المتعلمة و ميسوري الحال على الأقل بمدينة سطيف و ضواحيها بل بكل الوطن بما يليق بمكانته العلمية الشريفة و تعففه ...وأعني خاصة القريبين منه و من يعرفونه و يعرفون قيمته المعرفية و زهده و صبره و معاناته .. فهو معروف عند نخبة واسعة لكن الكثير منها كأنه لم يعرفه فلا يسأل عن حاله و لا عن ماله..إن جالسته أو تواصلت معه وددت أن لا تتوقف عن الإصغاء له و لتحليلاته النبيهة و تجلياته العرفانية والفلسفية ..السر في بركات مجالسه هو وقاره وتواضعه دون ترك النقد كقيمة دقيقة ناظمة لخطابه ...و السر في الشغف بمحادثته سعة إطلاعه وعمق نظره ونباهته و ورعه و نزاهته ...و السر في تدفقاته المعرفية هو أنه يكره الأضواء و الشهرة والرسميات و اللهث وراءها ..أعجب لبلد كالجزائر بمؤسساته و نخبه المتعلمة لا يعرف بل يفرط في قامة سامقة معرفية و دينية مثل محمد فاضل ...والمسؤولية الأولى على عاتق المقربين و بعدهم من يعشقون صفحات الغوغائيين و يعترضون سبيل الجادين..وحدوي النزوع جامع بين المذاهب محب لأهل البيت دون شطط و من غير تردد في تقديم نقوده لتراثهم ...محب للسنة و كل المذاهب دون تقديس و إضمار لفريضة النقد العالم .. جزائري قح لا ينازعه في وطنيته منازع...لا تجد فيلسوفا او عرفانيا او عالما في السلوك او فينومينولوجيا او عقلانيا او بنيويا ...أو وجوديا او تفكيكيا او ألسنيا او لغويا او اخلاقيا او سوسيولوجيا...الخ من الغرب او الشرق ...او عالم إناسة او فقيها او مفسرا او أصوليا من كل المذاهب و الطوائف و الملل و النحل عربيا او فارسيا او كرديا أو درزيا...الخ..الا و قد قرأ له قراءة الباحث و الفاحص الدقيق النبيه المتلمس منهجه وأدوات إنتاج أفكاره و معارفه و بناء مفاهيمه ما لا يقوى عليه الكثير ممن نسمع لهم كل يوم و قد سلطت عليهم الأضواء...لم يعرف الجامعة ولا البحث الأكاديمي إنتسابا رسميا لكنه عرفها بحثا ميدانيا و حفرا أركيولوجيا ونقدا ايبستمولوجيا بل و نقدا للنقد الإيبستمولوجي و غيره...و نقدا للمنظومة الفكرية الغربية بكل طيفها المعرفي والفل ......
#محمد
#فاضل
#حمادوش
#قدير
#جزائري
#أصيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677950
الحوار المتمدن
حمزة بلحاج صالح - محمد فاضل حمادوش رجل فكر قدير .. جزائري أصيل
ستار الجودة : أذا .....أصبح الخسيس أصيل -،،،، أمسى المجتمع في خبر كان واخواتها
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة ملاحظة:-من سمات وخصائص العمود الصحفي ان يكون عنصر المفاجأة في نهايته ” بعيدًا عن السياسة قريبًا من اللغة العربية الجميلة لغة القران و البلاغة والشعر الفصيح .يحمل العنوان "اصبح وامسى" وهن من اخوات كان، واهل النحو يعرفون ان كان وأخواتها أفعال ناقصة وناسخة و لا تتمّ الفائدة بها و لا تقبل بالمرفوع بعدها، إلى معه منصوب، وأمثلة كثير تدل على انها ناقصة، مثلها مثل اي موقف ناقص يصدر من جهة او شخص يقدم المنافع الشخصية والحزبية على المواقف الوطنية . (مثال: اذا (أصبح الخسيس أصيل) الاصيل هنا نسخته ونصبته اخت كان ليصبح خبرها، ( وهذه افعال ناقصة لا تصدر الا من كان واخواتها) وكذلك الحال مع خبر كل الجمل ادناه. .اصبح العراق مريضًا.. أمسى الشعب تعبان ، .أضحى الشباب عاطل ، . وأصبح الناس بلا كهرباء، .بات اليتيم جوعان ،.ما برح القاتل مجهول ، .ما انفك المواطن يعاني . ما زال الفقر مدقع، .وما افتئ المسؤول فاسد ، .ما دام الظلم باقي ، .صار الحكم للجهلة ، و اخيرا ،،،،،.ليس على الناقص عتب الاغاني :-آه چم آه يا گلبي ،،،،تراني الناس حي امشي وانا ميت ،، انا ثوب الصبر ساتر عليه "لم يتذوق العراقيين الاغنية اذا لم تبدأ بآه ، بسبب ثقافة الحزن التي لأزمتهم منذ الظهور الى يوم النشور .ولاتنفك عنهم هذه الثقافة الا في حال ان يبقى الاصيل أصيلًا ، و الخسيس خسيسًا . ......
#.....أصبح
#الخسيس
#أصيل
#-،،،،
#أمسى
#المجتمع
#واخواتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685616
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة ملاحظة:-من سمات وخصائص العمود الصحفي ان يكون عنصر المفاجأة في نهايته ” بعيدًا عن السياسة قريبًا من اللغة العربية الجميلة لغة القران و البلاغة والشعر الفصيح .يحمل العنوان "اصبح وامسى" وهن من اخوات كان، واهل النحو يعرفون ان كان وأخواتها أفعال ناقصة وناسخة و لا تتمّ الفائدة بها و لا تقبل بالمرفوع بعدها، إلى معه منصوب، وأمثلة كثير تدل على انها ناقصة، مثلها مثل اي موقف ناقص يصدر من جهة او شخص يقدم المنافع الشخصية والحزبية على المواقف الوطنية . (مثال: اذا (أصبح الخسيس أصيل) الاصيل هنا نسخته ونصبته اخت كان ليصبح خبرها، ( وهذه افعال ناقصة لا تصدر الا من كان واخواتها) وكذلك الحال مع خبر كل الجمل ادناه. .اصبح العراق مريضًا.. أمسى الشعب تعبان ، .أضحى الشباب عاطل ، . وأصبح الناس بلا كهرباء، .بات اليتيم جوعان ،.ما برح القاتل مجهول ، .ما انفك المواطن يعاني . ما زال الفقر مدقع، .وما افتئ المسؤول فاسد ، .ما دام الظلم باقي ، .صار الحكم للجهلة ، و اخيرا ،،،،،.ليس على الناقص عتب الاغاني :-آه چم آه يا گلبي ،،،،تراني الناس حي امشي وانا ميت ،، انا ثوب الصبر ساتر عليه "لم يتذوق العراقيين الاغنية اذا لم تبدأ بآه ، بسبب ثقافة الحزن التي لأزمتهم منذ الظهور الى يوم النشور .ولاتنفك عنهم هذه الثقافة الا في حال ان يبقى الاصيل أصيلًا ، و الخسيس خسيسًا . ......
#.....أصبح
#الخسيس
#أصيل
#-،،،،
#أمسى
#المجتمع
#واخواتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685616
الحوار المتمدن
ستار الجودة - أذا .....أصبح الخسيس أصيل -،،،، أمسى المجتمع في خبر كان واخواتها
أصيل الشّابي : اقراءات في نصوص سرديّة تونسيّة تنسيق وتقديم: دكتور مراد الشّابي
#الحوار_المتمدن
#أصيل_الشّابي صدر كتاب مهم بعنوان" قراءات في نصوص سرديّة تونسيّة عن دار الأمينة للنشر والتوزيع التي تديرها الروائيّة أمينة زريق ــ القيروان ـــ تونس في طبعته الأولى، يقع الكتاب في 152 صفحة من الحجم المتوسّط، ونسّق مادته وقدّمه الدكتور مراد الشّابي وهو قاص وكاتب روائي وباحث مهتمّ بالدراسات الجغرافيّة العربيّة وعلاقتها بالعقلانيّة. جاء في التقديم" وكتّاب القراءات ههنا هم قرّاء جرّبوا أدواتهم وانتهجوا مقاربات لتفكيك الكتابة فهما وتفسيرا وتأويلا، وهم على هذا النحو مجرّبو النصّ هذا الجهاز الذي يمنح ما يمنح ويضمر ما يضمر، لتكون القراءة اشتغالا على ثنائيّة المعلن والمسكوت عنه وعلى ثنائيّة الوعي واللّاوعي، وهما ثنائيتان تحملان القارئ إلى أفق أكبر يفتح عليه النص في مساراته الثقافيّة والاجتماعيّة والتاريخيّة."وتضمّن الكتاب مقالات للباحثين: شفيع بالزين ــ جنّات عليمي ــ مراد الشّابي ـــ عمر السعيدي ـــ شوقي الصّليعي ـــ نبيهة العيسى ـــ عبد الباقي جريدي ـــ نورة عبيد ـــ زينب بوخريص ـــ محمّد بن جماعة ـــ البشير الجلجلي ـــ الأسعد العيّاري، ودُرست أعمال المبدعين والمبدعات: حبيبة محرزي ـــ آمنة الرميلي ــــ أحمد العامري ـــ محمّد بليغ التركي ـــ نورة عبيد ـــ محمّد علي اليوسفي ـــ نور الدين بن بو بكر ـــ نبيهة العيسى ـــ وحيدة المي ـــ آمنة بوسعيدي ـــ الناصر التومي ـــ أمينة زريق.ومن ميزات هذا الكتاب اهتمامه بالسرد التونسي في تجارب متنوّعة للوقوف على ميزاته الفنيّة والدلاليّة، وهو يشكّل بهذا إسهاما بحثيّا هاما يراهن على قيمة الإبداع التونسي انطلاقا من مواضيعه وأشكاله ودلالته الثقافيّة، وهي قيمة جاذبة داخل حدود الوطن وخارجه، إنّ الرواية التونسيّة اليوم تنطلق إلى أفق جديد وتقتحم الأسئلة الحارقة، وهذا مرئيّ في كتابة الناصر التومي ووحيدة المي وآمنة الرميلي ونورة عبيد وأمينة زريق ومحمّد علي اليوسفي وزينب بوخريص وشوقي الصليعي وغيرهم ممّن لم أقرأ لهم، وهذا دافع لمزيد الانكباب على النصّ التونسي. ......
#اقراءات
#نصوص
#سرديّة
#تونسيّة
#تنسيق
#وتقديم:
#دكتور
#مراد
#الشّابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755327
#الحوار_المتمدن
#أصيل_الشّابي صدر كتاب مهم بعنوان" قراءات في نصوص سرديّة تونسيّة عن دار الأمينة للنشر والتوزيع التي تديرها الروائيّة أمينة زريق ــ القيروان ـــ تونس في طبعته الأولى، يقع الكتاب في 152 صفحة من الحجم المتوسّط، ونسّق مادته وقدّمه الدكتور مراد الشّابي وهو قاص وكاتب روائي وباحث مهتمّ بالدراسات الجغرافيّة العربيّة وعلاقتها بالعقلانيّة. جاء في التقديم" وكتّاب القراءات ههنا هم قرّاء جرّبوا أدواتهم وانتهجوا مقاربات لتفكيك الكتابة فهما وتفسيرا وتأويلا، وهم على هذا النحو مجرّبو النصّ هذا الجهاز الذي يمنح ما يمنح ويضمر ما يضمر، لتكون القراءة اشتغالا على ثنائيّة المعلن والمسكوت عنه وعلى ثنائيّة الوعي واللّاوعي، وهما ثنائيتان تحملان القارئ إلى أفق أكبر يفتح عليه النص في مساراته الثقافيّة والاجتماعيّة والتاريخيّة."وتضمّن الكتاب مقالات للباحثين: شفيع بالزين ــ جنّات عليمي ــ مراد الشّابي ـــ عمر السعيدي ـــ شوقي الصّليعي ـــ نبيهة العيسى ـــ عبد الباقي جريدي ـــ نورة عبيد ـــ زينب بوخريص ـــ محمّد بن جماعة ـــ البشير الجلجلي ـــ الأسعد العيّاري، ودُرست أعمال المبدعين والمبدعات: حبيبة محرزي ـــ آمنة الرميلي ــــ أحمد العامري ـــ محمّد بليغ التركي ـــ نورة عبيد ـــ محمّد علي اليوسفي ـــ نور الدين بن بو بكر ـــ نبيهة العيسى ـــ وحيدة المي ـــ آمنة بوسعيدي ـــ الناصر التومي ـــ أمينة زريق.ومن ميزات هذا الكتاب اهتمامه بالسرد التونسي في تجارب متنوّعة للوقوف على ميزاته الفنيّة والدلاليّة، وهو يشكّل بهذا إسهاما بحثيّا هاما يراهن على قيمة الإبداع التونسي انطلاقا من مواضيعه وأشكاله ودلالته الثقافيّة، وهي قيمة جاذبة داخل حدود الوطن وخارجه، إنّ الرواية التونسيّة اليوم تنطلق إلى أفق جديد وتقتحم الأسئلة الحارقة، وهذا مرئيّ في كتابة الناصر التومي ووحيدة المي وآمنة الرميلي ونورة عبيد وأمينة زريق ومحمّد علي اليوسفي وزينب بوخريص وشوقي الصليعي وغيرهم ممّن لم أقرأ لهم، وهذا دافع لمزيد الانكباب على النصّ التونسي. ......
#اقراءات
#نصوص
#سرديّة
#تونسيّة
#تنسيق
#وتقديم:
#دكتور
#مراد
#الشّابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755327
الحوار المتمدن
أصيل الشّابي - اقراءات في نصوص سرديّة تونسيّة تنسيق وتقديم: دكتور مراد الشّابي