وسام صباح : الكلمات الغامضة بالقرآن
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح كلمات كثيرة اعجمية غامضة وردت ضمن آيات القرآن . ولغموض هذه الكلمات اعطاها المفسرون معاني كثيرة متضاربة، فكلمة الكوثر فسرها بعضهم انها الشراب العذب، او اسم نهر في الجنة . ومن يرجع الى اللغة السريانية التي استعان كتبة القرآن بها في كتابة القرآن، سيجد ان الكوثر تعني (دوام العبادة) او كثرة العبادة والصلاة وديمومتها .لقد فسر الباحث الألماني نولدكة والبروفيسور جبريال صوما الكثير من الكلمات الغامضة بالقرآن ووجدوا لها معاني باللغة السريانية، مثلا ( إنا اعطيناك الكوثر ) تعني بالسريانية : إنا اعطيناك فضيلة العبادة ودوام الصلاة، فصلي لربك وانحر . والله لا يمنح انهار الجنة لعباده كهدايا .كلمة (انحر) تعني تابع، او واضب على الصلاة حسب اللغة الآرامية وليس اذبح حيوانا تضحية تقدمه الى الله . لقد تخبط المفسرون في تفسير هذه الآية لجهلهم باللغة السريانية والآرامية القديمة، فابتدعوا تفسيرات على هواهم ثم يختمون تفسيراتهم الغير متأكدين منها يقولهم ( والله اعلم) ، لأنهم يعلمون يقينا انهم لا يعلمون التفسير الحقيقي .وهناك آية اختلفوا في تفسير معنى كلمة الميسر فيها : ( يا ايها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب وألأزلام رجس من عمل الشيطان فأجتنبوه) . فسروا كلمة ميسر انها تعني (القمار) ... فهل كان بدو الصحراء يلعبون القمار ؟ كلمة ميسر بالعبرية تعني (الشراب المسكر) . ولهذا ارتبطت كلمة الخمر مع الشراب المسكر من الخمر . لأن الخمر والميسر من صنف واحد .كلمة (صمد) التي تصف الله انه [الصمد لم يلد ولم يولد]، هي سريانية وتعني الشئ المتجانس التكوين . فرقان : كلمة حيرت الفقهاء في تفسيرها، فاخترعوا لها تفسيرات عديدة ، بينما هي كلمة سريانية وتعني (الخلاص) واصلها السرياني يلفظ (برقان) ، النبي موسى جاء بالفرقان : اي جاء مخلصا ومنقذا لليهود من اضطهاد فرعون لليهود . لم يفهم محمد معناها فاستعملها بغير محلها، وفسرها العرب بغير معناها بانها تعني التفريق بين الحق والباطل!هل يرسل الله رسائل للناس في القرآن باسلوب مبهم وكلمات غامضة غيرعربية، بينما يتباهي مؤلف القرآن ان كتابه انزل بلسان عربي مبين، بينما فيه الكثير من الغموض ولا يمكن فهمه من غير تفسير المفسرين الذين هم انفسهم يختلفون في معاني التفسير . فقد جاء بالقرآن كلمات عربية مختلطة مع السريانية والعبرية والفارسية والحبشية وغيرها . كما تضمن القرآن الغاز لم يتمكن اي مسلم من فك رموزها الى اليوم، وهي الحروف المقطعة في اوائل السور القرآنية . لكن رهبان المسيحيين كان معهم مفتاح الك الشفرة السرية واستطاعوا فك رموزها . كاتب تلك الحروف الغامضة وهو بحيرا الراهب سلم مفاتيح تلك الشفرة الى الرهبان واستطعنا معرفة ما كتبه الراهب بحيرا في قرآن محمد من رموز كشفت حقيقة القرآن ونبي الإسلام . اما الكلمات الأعجمية الغير عربية في هذا (الكتاب العربي المبين) فأعدادها كثيرة جدا فهي خليط من الحبشية والسريانية والفارسية ولهجات عديدة . حتى ان الصحابة انفسهم حاروا بتفسير معاني بعض الكلمات ، فعمر بن الخطاب احتار بمعنى ( وفاكهة وابا) .فاين هو هو الكتاب العربي المبين ؟ حق النقد مكفول لكل انسان يبحث عن الحقيقة . ......
#الكلمات
#الغامضة
#بالقرآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678814

صباح ابراهيم : من المتكلم بالقرآن ؟
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم اذا نقل ضابط ارتباط فرقة عسكرية خبرا من القائد الاعلى الى فرقته سيقول لهم :" أمر قائدكم الا تطيعوا الا اياه " ماذا نفهم من هذه الجملة ؟ - (ضابط ارتباط) ينقل امرُ القائدِ الى فرقته العسكرية الامر العسكري ، والأمر هو جملة اخبارية نقلت عن القائد بواسطة شخص آخر ، اي المتكلم ليس هو القائد نفسه ، بل شخص آخر ينوب عنه بنقل الخبر او الأمر الى المخاطَب بقوله (اياه). لو نقارن هذه الجملة الاخبارية ، بنص قرآني من سورة الاسراء 23[ وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه ...] نسأل : من هو المتكلم هنا ؟ انه شخص ينقل كلاما عن الله وليس هو الله نفسه لانه يقول: وقضى ربُكَ ، و (اياه) .العبارة تدل على غياب كلام الله المتكلم المباشرفي الجملة ، وليس الله هو المتكلم بهذا النص والا لما قال الله عن نفسه (اياه) ! اذن من هو المتكلم في القرآن في هذا النص ؟ الجواب انه مؤلف القرآن (محمد) ... وعمن يتحدث ناقل الخبر ؟ انه ينقل كلاما صادرا عن الله ويشير اليه بضمير الغائب [ الا تعبدوا الا أياه ] !!اذن (اياه) ضمير يعبر عن (الله) الغائب اثناء نقل المتكلم للخبر . وليس الله هو المتكلم .الاستنتاج ان الاية منقولة من شخص ثاني وسيط وليست كلام مباشر من المتكلم (الله) للمخاطب المؤمنين . فهل نصوص القرآن هي كلام مباشر من الله ؟ان كان المتكلم الله لقال:" انا الرب الهك قضيت الا تعبدو الها غيري ..." كما في الاية التالية : " انا خلقنا الانس والجن ليعبدون " هذا كلام مباشر تدل الجملة على قائلها ... انه الخالق وهو الله . واضح من هو المتكلم ومن هو المخاطب .وكما جاء في التوراة بوصية الله المباشرة للمخاطب النبي موسى وشعبه : " انا هو الرب الهك لا يكن لك اله غيري " . واضح هنا من هو المتكلم ومن هو المخاطب . ولا نستطيع ان ننكر ان الله هو المتكلم .ولو كان الكلام في القرآن غير مباشر ، لجاءت كلمة (قل) تسبق كلام الله المباشر هكذا ...." قل وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه ..." ستكون الجملة اكثر وضوحا وقبولا .اذن هذه الاية وغيرها الكثير من نصوص القرآن هي كلام محمد عن الله وليس كلام الله المباشر للناس . في نفس الجملة نرى ان الكلام ينتقل من صيغة المفرد المخاطب الى الجمع المخاطب . [ وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه ...]ربك َ .... تعبدوا !!فهل المخاطب هو شخص مفرد ويقول له : (ربك) و ليس ربكم ، ام جمع من الناس ليقول لهم الا تعبدوا ؟ فأما ان تأتي الجملة كله بصيغة الله المتكلم للمخاطب المفرد فتكون [وقضى ربك الا تعبد الا اياه ]اوتأتي كلها بصيغة الجمع المخاطب فتكون [وقضى ربكم الا تعبدوا الا اياه].في فاتحة القرآن نص مشابه يظهر فيه ايضا ان المتكلم ليس هو الله حيث يقول :" بسم الله الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين ، اياك نعبد واياك نستعين ، اهدنا السراط المستقيم ....الخ "ان كان القرآن وكل آياته كلام الله فمن هو المتكلم هنا ولمن يوجه الكلام ؟ ان كان هذا كلام الله موجه للبشر ؟ فلمن يقول الله اياك نعبد وبمن يستعين الله؟وان كان هذا كلام الله يريد ان يقوله المصلون اثناء الصلاة والدعاء لقال لهم في مقدمة الاية / " قل ربنا انت مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا السراط المستقيم ....الخ " اليست هذه العبارة اكثر بلاغة ؟ الا يدل هذا على ان المتكلم يؤلف كلاما عن لسان الله ؟لماذا يراوغ المفسرون ويقلبون النصوص وهي واضحة ان قائلها ليس الله، بل هو كلام الفه بشر وكتبه بالقرآن مدعين ......
#المتكلم
#بالقرآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679780