عبد الحسين سلمان : القنفذ والثعلب أشعيا برلين
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان كارل ماركس هو القنفذ الأبرز . وفرانكلين روزفلت هو الثعلب المراوغ بلا هوادة.........السير أشعيا برلين السير أشعيا برلين ( 1909 – 1997): Sir Isaiah Berlin منظّر اجتماعي وسياسيً روسي بريطاني وفيلسوفً ومؤرخً.ولد في ريجا (عاصمة لاتفيا Latvia الآن ) في عام 1909 ، وانتقل إلى بتروغراد ، روسيا ، في سن السادسة ، حيث شهد ثورات عام 1917. في عام 1921 ، انتقلت عائلته إلى المملكة المتحدة . قام بترجمة أعمال إيفان تورجينيف من الروسية إلى الإنجليزية ، وخلال الحرب العالمية الثانية ، عمل في الخدمة الدبلوماسية البريطانية. من 1957 إلى 1967 كان أستاذًا في Chichele للنظرية الاجتماعية والسياسية في جامعة أكسفورد. كان رئيسًا للجمعية الأرسطية من عام 1963 إلى عام 1964. وفي عام 1966 ، لعب دورًا حاسمًا في إنشاء كلية ولفسون بأكسفورد ، وأصبح الرئيس المؤسس لها. تم تعيين برلين في عام 1946 ، وحصلت على لقب فارس عام 1957 ، وعُيِّن في وسام الاستحقاق عام 1971. وكان رئيسًا للأكاديمية البريطانية من عام 1974 إلى عام 1978. كما حصل على جائزة القدس لعام 1979 لدفاعه طوال حياته عن الحريات المدنية .القنفذ والثعلب هو مقال للفيلسوف أشعيا برلين - أحد أكثر مقالاته شعبية لدى عامة الناس - نُشر في كتاب في عام 1953. ومع ذلك ، قال برلين ، "لقد قصدتها كنوع من الألعاب الفكرية الممتعة intellectual game ، ولكن تم أخذها على محمل الجد. كل تصنيف يلقي الضوء على شيء ما ". في الواقع ، تمت مقارنتها بـ "لعبة حفلة كوكتيل للمثقفين". قبل ما يزيد على 2700 عام، كتب الشاعر الإغريقي "أرخيلوخوس" العبارة النثرية التالية: إن الثعلب يعرف أشياء كثيرة، ولكن القُنْفُذ يعرف شيئًا واحدًا كبيرًا .... ببساطة، يقوم الثعلب بكل الحيل والاستراتيجيات الممكنة من أجل محاولة اصطياد القنفذ، فقد يتسلل أو ينقض أو يسابق أو ينصب كمينًا أو يدعي الموت، فقط من أجل التمكن من القنفذ، ولكنه يفشل دائمًا في محاولاته، بسبب أن القنفذ قادر على القيام بحركة واحدة، ولكن على نحو ممتاز، هي حماية نفسه من خلال التكور بحيث يبدو من الخارج ككرة من الأشواك أستغل أشعيا برلين , مفهوم المحاكاة الحيوانية من مقالة نُشرت في مجلة “Punch ” البريطانية الساخرة (24 فبراير، 1954)، قسّم فيها جون باول (John Bowle ) العالم إلى “بوم” و”هررة” -مع اعتذار عن تداعي الأسماء بقصيدة “إدوارد ليرEdward Lear ” الشهيرة التي حملت ذات الاسم.في حين يتميز بعض الأشخاص بكونهم كالبوم: “حُكماء، متوحشين أو منفصلين عن العالم”، ميّز باول Bowle الأخرين بكونهم “ثقيلي الحركة، منفوشي الزَّغَب أو مفترسين” “يعرف الثعلب العديد من الأشياء، بينما يعلم القنفذ شيئًا واحدًا مهمًا”…. أرخيلوخوس” Archilochusمنذ اللحظة التي تعرّف فيها “أشعيا برلين”، المحاضر في جامعة أكسفورد، في ثلاثينيات القرن الماضي، إلى ذلك الشطر الغامض من قصيدة نثرية، كُتبت في القرن السابع قبل الميلاد، للشاعر اليوناني “أرخيلوخوس” Archilochus ؛ منذ تلك اللحظة، أصبح هذا الشطر بمثابة قاعدة طريفة تمكّن “أشعيا” وزملاؤه بواسطتها من تصنيف معارفهم: إما ثعالب وإما قنافذ. وعلى الرغم من طرافة الأمر في البداية، إلا أن تلك القاعدة لم تفارق ذهن أشعيا برلين؛ بل قد صارت الدافع والمحرّك الرئيسي لمقالة بديعة عصيّة على التكرار، عن الكاتب الروسي: ليو تولستوي. أنجز أشعيا المقالة في غضون يومين، وكان يفترض أن تُنشر تحت اسم “الشك التاريخي عند تولستوي” Lev ......
#القنفذ
#والثعلب
#أشعيا
#برلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744287
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان كارل ماركس هو القنفذ الأبرز . وفرانكلين روزفلت هو الثعلب المراوغ بلا هوادة.........السير أشعيا برلين السير أشعيا برلين ( 1909 – 1997): Sir Isaiah Berlin منظّر اجتماعي وسياسيً روسي بريطاني وفيلسوفً ومؤرخً.ولد في ريجا (عاصمة لاتفيا Latvia الآن ) في عام 1909 ، وانتقل إلى بتروغراد ، روسيا ، في سن السادسة ، حيث شهد ثورات عام 1917. في عام 1921 ، انتقلت عائلته إلى المملكة المتحدة . قام بترجمة أعمال إيفان تورجينيف من الروسية إلى الإنجليزية ، وخلال الحرب العالمية الثانية ، عمل في الخدمة الدبلوماسية البريطانية. من 1957 إلى 1967 كان أستاذًا في Chichele للنظرية الاجتماعية والسياسية في جامعة أكسفورد. كان رئيسًا للجمعية الأرسطية من عام 1963 إلى عام 1964. وفي عام 1966 ، لعب دورًا حاسمًا في إنشاء كلية ولفسون بأكسفورد ، وأصبح الرئيس المؤسس لها. تم تعيين برلين في عام 1946 ، وحصلت على لقب فارس عام 1957 ، وعُيِّن في وسام الاستحقاق عام 1971. وكان رئيسًا للأكاديمية البريطانية من عام 1974 إلى عام 1978. كما حصل على جائزة القدس لعام 1979 لدفاعه طوال حياته عن الحريات المدنية .القنفذ والثعلب هو مقال للفيلسوف أشعيا برلين - أحد أكثر مقالاته شعبية لدى عامة الناس - نُشر في كتاب في عام 1953. ومع ذلك ، قال برلين ، "لقد قصدتها كنوع من الألعاب الفكرية الممتعة intellectual game ، ولكن تم أخذها على محمل الجد. كل تصنيف يلقي الضوء على شيء ما ". في الواقع ، تمت مقارنتها بـ "لعبة حفلة كوكتيل للمثقفين". قبل ما يزيد على 2700 عام، كتب الشاعر الإغريقي "أرخيلوخوس" العبارة النثرية التالية: إن الثعلب يعرف أشياء كثيرة، ولكن القُنْفُذ يعرف شيئًا واحدًا كبيرًا .... ببساطة، يقوم الثعلب بكل الحيل والاستراتيجيات الممكنة من أجل محاولة اصطياد القنفذ، فقد يتسلل أو ينقض أو يسابق أو ينصب كمينًا أو يدعي الموت، فقط من أجل التمكن من القنفذ، ولكنه يفشل دائمًا في محاولاته، بسبب أن القنفذ قادر على القيام بحركة واحدة، ولكن على نحو ممتاز، هي حماية نفسه من خلال التكور بحيث يبدو من الخارج ككرة من الأشواك أستغل أشعيا برلين , مفهوم المحاكاة الحيوانية من مقالة نُشرت في مجلة “Punch ” البريطانية الساخرة (24 فبراير، 1954)، قسّم فيها جون باول (John Bowle ) العالم إلى “بوم” و”هررة” -مع اعتذار عن تداعي الأسماء بقصيدة “إدوارد ليرEdward Lear ” الشهيرة التي حملت ذات الاسم.في حين يتميز بعض الأشخاص بكونهم كالبوم: “حُكماء، متوحشين أو منفصلين عن العالم”، ميّز باول Bowle الأخرين بكونهم “ثقيلي الحركة، منفوشي الزَّغَب أو مفترسين” “يعرف الثعلب العديد من الأشياء، بينما يعلم القنفذ شيئًا واحدًا مهمًا”…. أرخيلوخوس” Archilochusمنذ اللحظة التي تعرّف فيها “أشعيا برلين”، المحاضر في جامعة أكسفورد، في ثلاثينيات القرن الماضي، إلى ذلك الشطر الغامض من قصيدة نثرية، كُتبت في القرن السابع قبل الميلاد، للشاعر اليوناني “أرخيلوخوس” Archilochus ؛ منذ تلك اللحظة، أصبح هذا الشطر بمثابة قاعدة طريفة تمكّن “أشعيا” وزملاؤه بواسطتها من تصنيف معارفهم: إما ثعالب وإما قنافذ. وعلى الرغم من طرافة الأمر في البداية، إلا أن تلك القاعدة لم تفارق ذهن أشعيا برلين؛ بل قد صارت الدافع والمحرّك الرئيسي لمقالة بديعة عصيّة على التكرار، عن الكاتب الروسي: ليو تولستوي. أنجز أشعيا المقالة في غضون يومين، وكان يفترض أن تُنشر تحت اسم “الشك التاريخي عند تولستوي” Lev ......
#القنفذ
#والثعلب
#أشعيا
#برلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744287
الحوار المتمدن
عبد الحسين سلمان - القنفذ والثعلب أشعيا برلين
كمال التاغوتي : مزمور أشعيا
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي تُفَّــاحَةَ البَحْرِ سَيِّدَةَ المَوْجِ العَنِيدِ وقُطْعَــانِ الرِّيَاحِ سَيِّدَتِي ما كُنَّا نَحْسَبُ أنَّ لِلْبَحْرِخَاصِرَةً لِيُطْعَنَ،وأنَّ لِلْجِبَـــالِ وَجْهَ الأنْبِيَــاءِلِتُصْلَبَ،مَــا كُنَّــا نَحْسَبُ أنَّ لِلأوْطَــانِ وَرِيدًا لِتُنْحَرَ؛قَرَاصِنَةُ الشّمَــالِ يَنْدَسُّونَ فِي وسَائِدِنَــا يَتَرَبّصُونَ بِهَوْدَجِ الحُلْمِ لَسْنَــا نَعْلَمُ مَنْ يَدُلُّهَمْ علَى أعْشَــاشِنَاولاَ مَنْ يَمُدُّهُمْ بِخَرَائطِ الأُغْنِيَاتِالمَحْفُورَةِ فِي وَشْمِ الأُمَّــهَاتِ،لَمْ نَكُنْ نَدْرِي مَــا قِيمَةُ أوْجَــاعِنَــا فِي الأسْوَاقِ حتّى سُرِقْنَــا؛سَيِّدَةَ المَوَانِئِ والمَحَــارِسَيِّــدَتِي صَــارَتْ أجْسَــادُنَــا كُسُورًافِي جَدْوَلِ شُطَّــارِ العَصْرِ،أمْسَى لِلتَّــــتَــارِ جَوَازٌ مَرْحَــبًا بِالتَّــتَــارِ،حلَلْتُمْ ووَطِئْتُمْ شُرْيَــانًا يَتَحطَّمُ،هَــا نَحْنُ يَــا عُشَّــاقَ الجَمَاجِمِعلى شَوَاطِئِنَــا مَــجَازٌ،فَتَسَرَّبُوا مَحْمُودِينَ إلى مَطَابِخِالأشْبَــاحِ فِي مَضارِبِنَــاولوِّنُوا وُجُوهَــكُمْ: اجْعَلُوهَــا ذِئَابًا قَمَرِيَّةً أَوِ اجْعَلُوهَــا عَرَائِسَ مِنَ الحَلْوَىأوِ اجْعَلُوهَــا أجْدَاثًا مِنْ سُنْدُسٍ أوِ اجْعَلُوهَــا طُيُــورًافنَحْنُ يَــا جُرْذَانَ المَخابِزِ على مَوائِدِنَــا مَجَــازٌ.سَيِّدَةَ الجُزُرِ الطّرِيَّةِسَيِّــدَتِي سَــمَــاسِرَةُ الذّرِّ والأَنْــوَاءِيَتَــنــَاهَشُونَ أنْــفَاسَنَــا نَبَطِيٌّ قِبْطِيٌّقُوطِيٌّ لُوطيٌّيَسْحَلُونَ رُسُومَ أطْفَالِنَــا على زِنْدِ الرّبِيعِ، هَــا نَحْنُ يَــا أجْرَاسَ الطَّاعُونِ على شوَاطِئِنَــا مَجَــازٌوأضْغَاثٌ مُصبَّرَةٌ فِي الجِرَارِ المُلَوَّنَةِنتَرَاكَمُ كهَالَةٍ حوْلَ الرِّمَــالِفَيُبَدِّدُونَنَا بَيْنَ المَصَارِفِ وَالحَقَائِبِفادْخُلُوا مَخَــادِعَنَــا رَاهِنُوا على حُطَامِ مَدِينَةٍ غَرِيقَةٍفَنَحْنُ مَــجَــازٌ.سَيِّدَةَ الأشْرِعَةِ والنَّوارِسِسيِّــدَتِيعُذْرًا فالقَلْبُ يَذْهَــلُ أحْيَــانًــا عنْ نَبْضِهِوالنَّحْلُ يَهْجُرُ أحْيَــانًامِنْ سَأمِهِوالنّسْرُ يَغْرَقُ أحْيَــانًــا فِي جُرْحِهِ،فَيَــا سَيِّدَةَ الأعْمَــاقِرَمِّمِي مِيَاهَ هَذَا اليَمِّوامْلَئِينَــا إنْ نَسِينَــا .. ......
#مزمور
#أشعيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762926
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي تُفَّــاحَةَ البَحْرِ سَيِّدَةَ المَوْجِ العَنِيدِ وقُطْعَــانِ الرِّيَاحِ سَيِّدَتِي ما كُنَّا نَحْسَبُ أنَّ لِلْبَحْرِخَاصِرَةً لِيُطْعَنَ،وأنَّ لِلْجِبَـــالِ وَجْهَ الأنْبِيَــاءِلِتُصْلَبَ،مَــا كُنَّــا نَحْسَبُ أنَّ لِلأوْطَــانِ وَرِيدًا لِتُنْحَرَ؛قَرَاصِنَةُ الشّمَــالِ يَنْدَسُّونَ فِي وسَائِدِنَــا يَتَرَبّصُونَ بِهَوْدَجِ الحُلْمِ لَسْنَــا نَعْلَمُ مَنْ يَدُلُّهَمْ علَى أعْشَــاشِنَاولاَ مَنْ يَمُدُّهُمْ بِخَرَائطِ الأُغْنِيَاتِالمَحْفُورَةِ فِي وَشْمِ الأُمَّــهَاتِ،لَمْ نَكُنْ نَدْرِي مَــا قِيمَةُ أوْجَــاعِنَــا فِي الأسْوَاقِ حتّى سُرِقْنَــا؛سَيِّدَةَ المَوَانِئِ والمَحَــارِسَيِّــدَتِي صَــارَتْ أجْسَــادُنَــا كُسُورًافِي جَدْوَلِ شُطَّــارِ العَصْرِ،أمْسَى لِلتَّــــتَــارِ جَوَازٌ مَرْحَــبًا بِالتَّــتَــارِ،حلَلْتُمْ ووَطِئْتُمْ شُرْيَــانًا يَتَحطَّمُ،هَــا نَحْنُ يَــا عُشَّــاقَ الجَمَاجِمِعلى شَوَاطِئِنَــا مَــجَازٌ،فَتَسَرَّبُوا مَحْمُودِينَ إلى مَطَابِخِالأشْبَــاحِ فِي مَضارِبِنَــاولوِّنُوا وُجُوهَــكُمْ: اجْعَلُوهَــا ذِئَابًا قَمَرِيَّةً أَوِ اجْعَلُوهَــا عَرَائِسَ مِنَ الحَلْوَىأوِ اجْعَلُوهَــا أجْدَاثًا مِنْ سُنْدُسٍ أوِ اجْعَلُوهَــا طُيُــورًافنَحْنُ يَــا جُرْذَانَ المَخابِزِ على مَوائِدِنَــا مَجَــازٌ.سَيِّدَةَ الجُزُرِ الطّرِيَّةِسَيِّــدَتِي سَــمَــاسِرَةُ الذّرِّ والأَنْــوَاءِيَتَــنــَاهَشُونَ أنْــفَاسَنَــا نَبَطِيٌّ قِبْطِيٌّقُوطِيٌّ لُوطيٌّيَسْحَلُونَ رُسُومَ أطْفَالِنَــا على زِنْدِ الرّبِيعِ، هَــا نَحْنُ يَــا أجْرَاسَ الطَّاعُونِ على شوَاطِئِنَــا مَجَــازٌوأضْغَاثٌ مُصبَّرَةٌ فِي الجِرَارِ المُلَوَّنَةِنتَرَاكَمُ كهَالَةٍ حوْلَ الرِّمَــالِفَيُبَدِّدُونَنَا بَيْنَ المَصَارِفِ وَالحَقَائِبِفادْخُلُوا مَخَــادِعَنَــا رَاهِنُوا على حُطَامِ مَدِينَةٍ غَرِيقَةٍفَنَحْنُ مَــجَــازٌ.سَيِّدَةَ الأشْرِعَةِ والنَّوارِسِسيِّــدَتِيعُذْرًا فالقَلْبُ يَذْهَــلُ أحْيَــانًــا عنْ نَبْضِهِوالنَّحْلُ يَهْجُرُ أحْيَــانًامِنْ سَأمِهِوالنّسْرُ يَغْرَقُ أحْيَــانًــا فِي جُرْحِهِ،فَيَــا سَيِّدَةَ الأعْمَــاقِرَمِّمِي مِيَاهَ هَذَا اليَمِّوامْلَئِينَــا إنْ نَسِينَــا .. ......
#مزمور
#أشعيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762926
الحوار المتمدن
كمال التاغوتي - مزمور أشعيا