نادية خلوف : قضى هيرودس عقوبته ،وهو قادم
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف مارتينا مونتيليوسمارتينا مونتيليوس تكتب قصة قصيرة في يوم الأطفال غير القادرين على حماية أنفسهم.ترجمة: نادية خلوفعن صحيفة إكسبرسن السويدية.expressen.se لقد هربتُ. كانت أمي تشخر على أريكتها ، التي يمكن طيها في السرير ، بينما كنت أحزم حقيبتي الصغيرة. لديّ: خيولي الصغيرة ، و البطاطس المقلية في الطابق السفلي، والرسائل. إنها الأم التي كتبت الرسائل إلى أمير خليج يدعى هيرودوس "ملك يهودا و السامرة" يشبه مديراً متوسطياً ،لكنّه من غابر الزمان. . أمي تنفي أنها تشخر. لكنني سجلت لها ذلك الشّخير . الليلة سأستمع لشخيرها المسجل. ثم سأكون قادرة على النوم.هيرودس هو ما تسميه والدتي عادة " مثل كذا ". كما يمكن أن يكون أشياء كثيرة في الألغاز المتقاطعة ، مثلها مثل الحيوانات التي تأكلها الحيوانات الأخرى. يتغير معنى الكلمة من فم الأم حسب من تتحدث معه عبر الهاتف. إذا تحدثت إلى صديقاتها ، فإنها تضحك قائلة "إن هيرودس مثل هذا " الكذا" ، لم يرد على رسالتي خلال خمسة أيام ، ويلقي باللوم على أنه لوى إبهامه وكان هناك طابور واقف عند الطبيب" ، ثم تضحك بشكل هيستيري.لديها ضحكة مختلفة مع أصدقائها عن ضحكاتها معي . تضحك معي كأنها صوت جدول ماء ، ولكن مع الأصدقاء تضحك بصوت أجش . على الرغم من أن صوتها ليس كذلك . يمكننا اللعب وإطفاء جميع الأنوار والتجول بالشموع والبحث عن الخالات الخطرة خلف الخزانات والاستمتاع ، ولكن إذا رن هاتفها ، فإنها لا تزال ترد بصوت يبدو وكأنه يحتضر ، كما لو كنا على وشك الطرد . أو كان هناك شيء ما في جسدها على وشك السقوط. أو ما تلعبه الآن. لسبب ما ، من المهم لأمي أن يعتقد أصدقاؤها أننا نعاني.منذ أن بدأت والدتي في تبادل الرسائل مع هيرودس شك أولاً صعدت معنوياتها و اشترت عدد من مهرتي الصغيرة ولم تنزعج عندما أكلت جميع رقائق البطاطس في القبو ، ثم قامت بشكل غير عادي بشراء مهرتي الصغيرة. . ثم انخفضت قليلاً. أعرف كيف تعمل. إذا سمعت موسيقى الجاز من غرفتها ، فلا تدخلها. موسيقى الجاز عندما تغني امرأة بصوت عميق أنها تعاني من موسيقى البلوز ، ثم تأتي آلة الساكسفون ، ثم تغني هي. أستلقي أنا وأموت. أشياء من هذا القبيل. انها جميلة جدا. عندما يحين يوم موسيقى الجاز ، أذهب إلى المركز وأقرأ على لوحات الإعلانات. قد يكون مكتوباً عليها "تعال إلى أمسيتي الهمسية عن الحب" ، "يمكن لجميع الأطفال الانضمام إلى عطلات نهاية الأسبوع الحرفية في متحف البريد" و "أوقفوا بيع المرافق العامة". أنا أحب معظم الأمور التي تتعلق بإيقاف الأشياء. إنه أمر ممتع عندما يغضب الناس.على أي حال ، سيتم إطلاق سراح هيرودس الآن قريبًا من السجن ، حيث كان يجلس لشيء ترفض والدتي أن تقوله. لهذا السبب أهرب. رأيت ذات مرة سياسية على شاشة التلفزيون ، امرأة قالت: "تجاوزت حدّي " قالت ذلك وعيناها مثبتتان للأمام وبصوت ثابت ولكن ليست غاضبة . كان هو الصوت نفسه الذي أحببته. أنها كانت مقتنعة أنها لم تكن حتى غاضبة. أريد أيضاً أن أقول "لقد تجاوزت حدودي" بهذا الصوت. لذلك أفعل الآن.كان هيرودس في منزلنا ذات مرة ، في إجازة. جلس على مائدة الطعام الخاصة بنا واصطفت أسافين اليوسفي بجانب بعضها البعض ، على بعد 2 سم بالضبط. بدت الفجوات وكأنها جنود صغار. لم أقل شيئاً. لكن والدتي ، التي أرادت أن أظن أن هيرودس "لطيف" ، سألتني إذا كان بإمكاني تذوق شريحة يوسفي . لم ينتظر هيرود لوقت طويل أجاب : "لا ، اللعنة ، إنها ثماري!" ، شهق بلهجة سكونة . "أنا الوحيد الذي يتحمل المسؤولية!" ما تولى هيرود ......
#هيرودس
#عقوبته
#،وهو
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704212
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف مارتينا مونتيليوسمارتينا مونتيليوس تكتب قصة قصيرة في يوم الأطفال غير القادرين على حماية أنفسهم.ترجمة: نادية خلوفعن صحيفة إكسبرسن السويدية.expressen.se لقد هربتُ. كانت أمي تشخر على أريكتها ، التي يمكن طيها في السرير ، بينما كنت أحزم حقيبتي الصغيرة. لديّ: خيولي الصغيرة ، و البطاطس المقلية في الطابق السفلي، والرسائل. إنها الأم التي كتبت الرسائل إلى أمير خليج يدعى هيرودوس "ملك يهودا و السامرة" يشبه مديراً متوسطياً ،لكنّه من غابر الزمان. . أمي تنفي أنها تشخر. لكنني سجلت لها ذلك الشّخير . الليلة سأستمع لشخيرها المسجل. ثم سأكون قادرة على النوم.هيرودس هو ما تسميه والدتي عادة " مثل كذا ". كما يمكن أن يكون أشياء كثيرة في الألغاز المتقاطعة ، مثلها مثل الحيوانات التي تأكلها الحيوانات الأخرى. يتغير معنى الكلمة من فم الأم حسب من تتحدث معه عبر الهاتف. إذا تحدثت إلى صديقاتها ، فإنها تضحك قائلة "إن هيرودس مثل هذا " الكذا" ، لم يرد على رسالتي خلال خمسة أيام ، ويلقي باللوم على أنه لوى إبهامه وكان هناك طابور واقف عند الطبيب" ، ثم تضحك بشكل هيستيري.لديها ضحكة مختلفة مع أصدقائها عن ضحكاتها معي . تضحك معي كأنها صوت جدول ماء ، ولكن مع الأصدقاء تضحك بصوت أجش . على الرغم من أن صوتها ليس كذلك . يمكننا اللعب وإطفاء جميع الأنوار والتجول بالشموع والبحث عن الخالات الخطرة خلف الخزانات والاستمتاع ، ولكن إذا رن هاتفها ، فإنها لا تزال ترد بصوت يبدو وكأنه يحتضر ، كما لو كنا على وشك الطرد . أو كان هناك شيء ما في جسدها على وشك السقوط. أو ما تلعبه الآن. لسبب ما ، من المهم لأمي أن يعتقد أصدقاؤها أننا نعاني.منذ أن بدأت والدتي في تبادل الرسائل مع هيرودس شك أولاً صعدت معنوياتها و اشترت عدد من مهرتي الصغيرة ولم تنزعج عندما أكلت جميع رقائق البطاطس في القبو ، ثم قامت بشكل غير عادي بشراء مهرتي الصغيرة. . ثم انخفضت قليلاً. أعرف كيف تعمل. إذا سمعت موسيقى الجاز من غرفتها ، فلا تدخلها. موسيقى الجاز عندما تغني امرأة بصوت عميق أنها تعاني من موسيقى البلوز ، ثم تأتي آلة الساكسفون ، ثم تغني هي. أستلقي أنا وأموت. أشياء من هذا القبيل. انها جميلة جدا. عندما يحين يوم موسيقى الجاز ، أذهب إلى المركز وأقرأ على لوحات الإعلانات. قد يكون مكتوباً عليها "تعال إلى أمسيتي الهمسية عن الحب" ، "يمكن لجميع الأطفال الانضمام إلى عطلات نهاية الأسبوع الحرفية في متحف البريد" و "أوقفوا بيع المرافق العامة". أنا أحب معظم الأمور التي تتعلق بإيقاف الأشياء. إنه أمر ممتع عندما يغضب الناس.على أي حال ، سيتم إطلاق سراح هيرودس الآن قريبًا من السجن ، حيث كان يجلس لشيء ترفض والدتي أن تقوله. لهذا السبب أهرب. رأيت ذات مرة سياسية على شاشة التلفزيون ، امرأة قالت: "تجاوزت حدّي " قالت ذلك وعيناها مثبتتان للأمام وبصوت ثابت ولكن ليست غاضبة . كان هو الصوت نفسه الذي أحببته. أنها كانت مقتنعة أنها لم تكن حتى غاضبة. أريد أيضاً أن أقول "لقد تجاوزت حدودي" بهذا الصوت. لذلك أفعل الآن.كان هيرودس في منزلنا ذات مرة ، في إجازة. جلس على مائدة الطعام الخاصة بنا واصطفت أسافين اليوسفي بجانب بعضها البعض ، على بعد 2 سم بالضبط. بدت الفجوات وكأنها جنود صغار. لم أقل شيئاً. لكن والدتي ، التي أرادت أن أظن أن هيرودس "لطيف" ، سألتني إذا كان بإمكاني تذوق شريحة يوسفي . لم ينتظر هيرود لوقت طويل أجاب : "لا ، اللعنة ، إنها ثماري!" ، شهق بلهجة سكونة . "أنا الوحيد الذي يتحمل المسؤولية!" ما تولى هيرود ......
#هيرودس
#عقوبته
#،وهو
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704212
الحوار المتمدن
نادية خلوف - قضى هيرودس عقوبته ،وهو قادم
محمد قاسم علي : الجميل في قادم الأيام إن....
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي الجميل في قادم الأيام إن اقدمنا على اتخاذ الخطوة الاولى نحو التكاتف و المحبة وإعلاء مصلحة المجتمع و البشرية، اذا ما خرجنا من قوقعة الأنانية المفرطة سنتقدم حتماً.لإننا في نهاية المطاف نواجه مصيراً واحداً على هذا الكوكب، الخروج من النفق الى عالم مشرق يحتاج الى افعال جادة إتجاه البيئة التي تحتضر، لقد حان الوقت، حان الوقت للعمل للحب للسعادة.حان الوقت لمجتمع مدني متحضر لا يُظلم به فرد و لا يتم التعدي على كيانه.حان الوقت وآن اوانه لإطلاق طاقة الإنسان الكامنة و إكتشاف المواهب الدفينة.حان الوقت لبناء الفرد. ......
#الجميل
#قادم
#الأيام
#إن....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705837
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي الجميل في قادم الأيام إن اقدمنا على اتخاذ الخطوة الاولى نحو التكاتف و المحبة وإعلاء مصلحة المجتمع و البشرية، اذا ما خرجنا من قوقعة الأنانية المفرطة سنتقدم حتماً.لإننا في نهاية المطاف نواجه مصيراً واحداً على هذا الكوكب، الخروج من النفق الى عالم مشرق يحتاج الى افعال جادة إتجاه البيئة التي تحتضر، لقد حان الوقت، حان الوقت للعمل للحب للسعادة.حان الوقت لمجتمع مدني متحضر لا يُظلم به فرد و لا يتم التعدي على كيانه.حان الوقت وآن اوانه لإطلاق طاقة الإنسان الكامنة و إكتشاف المواهب الدفينة.حان الوقت لبناء الفرد. ......
#الجميل
#قادم
#الأيام
#إن....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705837
الحوار المتمدن
محمد قاسم علي - الجميل في قادم الأيام إن....
كمال تاجا : كأني للتو قادم
#الحوار_المتمدن
#كمال_تاجا من أعماق مشحونة بالضوار الجارفهفا ضوع وفاح شذىوتخبط جناح طيرحطعلى سياجأشواك عاقصةساعد على تمزيق أرومةلغيوبةلا جناح عليهاتشتت عرى نفسساكتة عن الخفق-وجرى وصفقفي مجرى تنفسصعداء مدويةلهاث أفئدة مع تخبط مزعومفي مطاردة أشباحومن خلف أطيافتقلب سياجلفت نظرواقف على جرفيتملّى دحرجة وقائعدهشةومن خلف فنار نافذةتقلب النظرمن خلال لسعأشواك عاقصة لنظرة من عينساكنةفي دعّة بين الأحداقالسافرةعن لفت نظرلظهور مشهد جارف-وتتوالى دقات القلوبالهلعةفي جريّ الأحداقوراء التقاطألحاظها-وخلا الجولتصفيق جناحيّغفلة لطيران طائر فر ينجو بجلدهمن سطو بندقية قناصريش -وجرى أمرالالتباسمع أخذ الحيطةواظبعلى حث الحثيثفي حراكشمعة تغذ السيرلعبور ضوء ضليل في انطفاء وهلة انشداهناالمعفر-والثبات المزعوموقف يسندشق صدرحشرجة ضلع تولىترك سعفة نخيللنشازتضرب بالأرضحتى طغى مزاج متقلبيعقب على انفراجأساريرناوتركنا نلتفت في كل اتجاهحذرونغرق في النعاسمكتومي الأنفاسواللهاثفي خضممن إصاخة السمعلضجيج مخاوفنا-وكل شيءباديتخفى كخلجة متعثرة بين ضياع نفخ أنفاسناالمثقلة بوفرة الأحاسيس المتواترة-والدواريحرف مسارالانجرافمع وقفة انتظارعلى العتبةتحث هاجسكاتم للحسكلسعة السم الزعافمع وجل حشرجة مكتومةكنابض قلق واجفخطف جنانفقد روعنايتنقل بين تقطع الأنفاسوذبح الجوارحلفحيحأفعى الخوفمما يخسف بنا أرضخيبات بهجتنا-ليشق السمعزقزقة شجيه لعصفور شاردمع صعودرفرفةجناح طائر يخفق بلا جناح عليكمفي خضم من الغفلةليبني عشمن هشاشة قش فاضحفي مواقفتقاعسناويلقي بأناتناالمترديةفي هاويةخلف أزيز مقززيرد ردفة أبوابمطاردة لهواجسنا- مع طيف طائر مكشركشبح واجفربض على فنار نوافذ تقاعسنايدق بمنقار فزعيفضح مقدار ارتفاع وتيرةمخاوفنا-ويحيل ارتباكاتنا المزعوقة مع سطوةالأجل المحتومليسوقنابركابه كدربكة إجاشةمع بلع حصوةغصة لنفشي بأسرارمهجنا الخافيةفي حيازة حيطة -مع الدق بمنقار طائر مجروحينقر على زجاجنوافذ تطلعانا~ ~ ~ثمة من تركنانمكثقيد الاشتعالعلى جرف جدران باهتةلكانون يتأججبنار وألقبانتظار أجلناونختلج بدفء أخذنا الحيطةفي صحبةعيدان متناثرةقابلة للاشتعال-وطائر السكينة يبني عشهمن ثقهعلى أشجار سامقةكمصدلكل انهيارعن جرفغفلتنا-ثمة بابمن أبواب شتى يرتد موارباًويصطفقكرد الطرفخلف سكونطمأنينتا-ونحن نغذ السير في تحليقطائر الأفاقفي عنان سماءالأحداق-كل هذا حتى دناطائر الأحداقوحط شراعالأملإلى أقرب مسافةالتقينا به بغتةكان القمر يضج بجمال أخاذساحر إلى ما فوق احتمال أحاسيسنا<b ......
#كأني
#للتو
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717818
#الحوار_المتمدن
#كمال_تاجا من أعماق مشحونة بالضوار الجارفهفا ضوع وفاح شذىوتخبط جناح طيرحطعلى سياجأشواك عاقصةساعد على تمزيق أرومةلغيوبةلا جناح عليهاتشتت عرى نفسساكتة عن الخفق-وجرى وصفقفي مجرى تنفسصعداء مدويةلهاث أفئدة مع تخبط مزعومفي مطاردة أشباحومن خلف أطيافتقلب سياجلفت نظرواقف على جرفيتملّى دحرجة وقائعدهشةومن خلف فنار نافذةتقلب النظرمن خلال لسعأشواك عاقصة لنظرة من عينساكنةفي دعّة بين الأحداقالسافرةعن لفت نظرلظهور مشهد جارف-وتتوالى دقات القلوبالهلعةفي جريّ الأحداقوراء التقاطألحاظها-وخلا الجولتصفيق جناحيّغفلة لطيران طائر فر ينجو بجلدهمن سطو بندقية قناصريش -وجرى أمرالالتباسمع أخذ الحيطةواظبعلى حث الحثيثفي حراكشمعة تغذ السيرلعبور ضوء ضليل في انطفاء وهلة انشداهناالمعفر-والثبات المزعوموقف يسندشق صدرحشرجة ضلع تولىترك سعفة نخيللنشازتضرب بالأرضحتى طغى مزاج متقلبيعقب على انفراجأساريرناوتركنا نلتفت في كل اتجاهحذرونغرق في النعاسمكتومي الأنفاسواللهاثفي خضممن إصاخة السمعلضجيج مخاوفنا-وكل شيءباديتخفى كخلجة متعثرة بين ضياع نفخ أنفاسناالمثقلة بوفرة الأحاسيس المتواترة-والدواريحرف مسارالانجرافمع وقفة انتظارعلى العتبةتحث هاجسكاتم للحسكلسعة السم الزعافمع وجل حشرجة مكتومةكنابض قلق واجفخطف جنانفقد روعنايتنقل بين تقطع الأنفاسوذبح الجوارحلفحيحأفعى الخوفمما يخسف بنا أرضخيبات بهجتنا-ليشق السمعزقزقة شجيه لعصفور شاردمع صعودرفرفةجناح طائر يخفق بلا جناح عليكمفي خضم من الغفلةليبني عشمن هشاشة قش فاضحفي مواقفتقاعسناويلقي بأناتناالمترديةفي هاويةخلف أزيز مقززيرد ردفة أبوابمطاردة لهواجسنا- مع طيف طائر مكشركشبح واجفربض على فنار نوافذ تقاعسنايدق بمنقار فزعيفضح مقدار ارتفاع وتيرةمخاوفنا-ويحيل ارتباكاتنا المزعوقة مع سطوةالأجل المحتومليسوقنابركابه كدربكة إجاشةمع بلع حصوةغصة لنفشي بأسرارمهجنا الخافيةفي حيازة حيطة -مع الدق بمنقار طائر مجروحينقر على زجاجنوافذ تطلعانا~ ~ ~ثمة من تركنانمكثقيد الاشتعالعلى جرف جدران باهتةلكانون يتأججبنار وألقبانتظار أجلناونختلج بدفء أخذنا الحيطةفي صحبةعيدان متناثرةقابلة للاشتعال-وطائر السكينة يبني عشهمن ثقهعلى أشجار سامقةكمصدلكل انهيارعن جرفغفلتنا-ثمة بابمن أبواب شتى يرتد موارباًويصطفقكرد الطرفخلف سكونطمأنينتا-ونحن نغذ السير في تحليقطائر الأفاقفي عنان سماءالأحداق-كل هذا حتى دناطائر الأحداقوحط شراعالأملإلى أقرب مسافةالتقينا به بغتةكان القمر يضج بجمال أخاذساحر إلى ما فوق احتمال أحاسيسنا<b ......
#كأني
#للتو
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717818
الحوار المتمدن
كمال تاجا - كأني للتو قادم
سليم نصر الرقعي : حل الدولتين قادم ولكن ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي ما جرى في غزة هو ما جرى في حرب اكتوبر 1973 حيث تم اظهار ان السادات انتصر انتصارًا غير مسبوق لينتهي الأمر بمعاهدة السلام التي خدمت اسرائيل أكثر من القضية الفلسطينية، فسيتم اظهار أن حماس انتزعت السلام من موقف القوي، ويتم فرض حل الدولتين الذي هو بلا شك أفضل الممكن حاليًا لكن المشكلة أن اليمين الاسرائيلي الذي يعتمد عليه (نتن ياهو) في حكمه يرفضون هذا الحل بشكل جذري لأن هذا الحل يقوم على ان تكون القدس الشرقية، وفيها المسجد الأقصى، هي عاصمة دولة فلسطين بينما اليمين الصهيوني يريد القدس (أور شليم) كلها كعاصمة لإسرائيل.بالنهاية من صالح العرب والفلسطينيين أن يأتي رفض حل الدولتين وتخريبه من الاسرائليين لا منهم وهذا يحتاج الى وفاق وتنسيق سياسي تام بين حماس وفتح اولًا وبالتنسيق ثانيًا مع الدول العربية خصوصًا الدول المحورية منها كمصر والسعودية وسوريا والعراق والمغرب والجزائر!. ......
#الدولتين
#قادم
#ولكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719788
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي ما جرى في غزة هو ما جرى في حرب اكتوبر 1973 حيث تم اظهار ان السادات انتصر انتصارًا غير مسبوق لينتهي الأمر بمعاهدة السلام التي خدمت اسرائيل أكثر من القضية الفلسطينية، فسيتم اظهار أن حماس انتزعت السلام من موقف القوي، ويتم فرض حل الدولتين الذي هو بلا شك أفضل الممكن حاليًا لكن المشكلة أن اليمين الاسرائيلي الذي يعتمد عليه (نتن ياهو) في حكمه يرفضون هذا الحل بشكل جذري لأن هذا الحل يقوم على ان تكون القدس الشرقية، وفيها المسجد الأقصى، هي عاصمة دولة فلسطين بينما اليمين الصهيوني يريد القدس (أور شليم) كلها كعاصمة لإسرائيل.بالنهاية من صالح العرب والفلسطينيين أن يأتي رفض حل الدولتين وتخريبه من الاسرائليين لا منهم وهذا يحتاج الى وفاق وتنسيق سياسي تام بين حماس وفتح اولًا وبالتنسيق ثانيًا مع الدول العربية خصوصًا الدول المحورية منها كمصر والسعودية وسوريا والعراق والمغرب والجزائر!. ......
#الدولتين
#قادم
#ولكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719788
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - حل الدولتين قادم ولكن !؟
فؤاد عايش : الإصلاح السياسي قادم لا محالة
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_عايش - ماذا بعد العمل السياسي- وماذا بعد الإصلاح السياسي- كم حاولنا بأن نُصلح في المجال السياسي ، وكم حاولنا بأن نكون في صف الإصلاح ومحاربة الفساد والفاسدين- كم حاولنا وما زلنا نُحاول بأن نكون عونًا وسندًا للمواطن ، وأن نُقدم له كل ما بوسعنا لكي ننتصر على الفساد والفاسدين- ألم يأن الآوان بإصلاح حقيقي في المجال السياسي- ألم يأن الآوان بأن نقف صفًا واحدًا لمحاربة الفساد والفاسدينقلتُ سابقًا عندما يسند العمل السياسي إلى غير أهله ويتحول العمل النيابي ذا الطابع التشريعي والسياسي أيضًا إلى بسطات لبيع أي شئ أو الإنتفاع من أي شئ ،،، عندها علينا أن نتبصر في ما فعلتهُ أيدينا عندما اتخذنا قرارنا في إعطاء فلان الصوت والذي يمثل إرادتهُ السياسية ، فنرى الآن بأن السياسة أصبحت من أهم أمورنا اليومية ، فيجب أن نتحدث عنها في كل يوم وفي كل ساعة وفي كل دقيقة ولكن هنالك فرق كبير ما بين أن نتحدث بالعمل والإصلاح السياسي بشكل ديمقراطي وبشكل يليق بنا نحنُ كرجال سياسة ، وما بين أن نتفلسف على السياسة من دون علم ولا دليل ولا برهان. يقول إيمانويل كانط "إنّي أسمعُ من كلِّ مكانٍ صوتاً يُنادي لا تُفكِّر ، رجلُ الدِّين يقولُ لا تُفكِّر بل آمِن ، ورجلُ الإقتصاد يقولُ لا تُفكِّر بل ادفعْ ، ورجلُ السياسة يقولُ لا تفكِّر بل نفِّذ ، ولكن فكِّر بنفسكَ ، قِفْ على قدميك ، إنّي لا أُعلِّمكَ فلسفةُ الفلاسفةِ ، لكنّي أُعلِّمكَ كيفَ تتفلسف. يُشكل الإصلاح السياسي عائقًا على الإقتصاد الوطني فلم ولن يتحقق الإصلاح الإقتصادي إلا بوجود إصلاح حقيقي وصادق في المجال السياسي ، فالإصلاح الإقتصادي مهم جدًا لكسب ثقة الشعب ، فلم ولن تتحقق ثقة الشعب بالحكومة إلا إذا أثبتت الحكومة بأنها هي من تُريد أن تُحارب الفساد والفاسدين ، فإذا أردنا إلى إصلاح سياسي حقيقي فيجب علينا أن نعمل على تفعيل دور الأحزاب عن طريق تعديل قانون الإنتخاب والوصول إلى حكومات نيابية تُنتخب عن طريق الشعب ليستطيع الشعب محاسبة الحكومات واسقاطها في حال لم تحقق المطالب الشعبية والسماح للأحزاب بالوصول إلى المناصب لأن تفعيل دور الأحزاب يعمل على محاربة الفساد والعمل على إتباع نهج الشفافية والمسائلة والمحاسبة وأخذ الرأي الشعبي في الحسبان ، فإذا أردنا أن نعيش في مجتمع مليء بالعدل والعدالة ، مليء بالنزاهه والديمقراطية ، فيجب علينا أن نعلم جميعًا بأن هنالك عدة أشخاص بمواقع ومناصب سياسية مختلفة يعملون دائمًا على إظهار صورة مشرقة عن الحكومة وقرارات الحكومة ولكن ما يجري خلف الكواليس هو حقًا مُعاكس لهذه الصور التي نراها ، في السياسة هناك دائماً أقوال عظيمة رنانة تتحول لشعارات عظيمة رنانة ولكنها لا تتحول أبداً لأفعال ، فإذا أردنا تحقيق الإصلاح السياسي فيجب علينا اجتثاث الفساد ولن يتم اجتثاث الفساد إلا بعد أن يتم شطب جميع القوانيين التي تدعم الفساد وأهله. ألم يأن الآوان لجماهير شعبنا أن لا تنسى يوم التصويت ماذا جرى خلال الأيام السابقة وماذا يفعل أغلب النواب ، متى سنصل إلى اللحظة التي نُحاكم فيها قراراتنا ونعترف بتكرار الأخطاء والتي ساهمت مساهمة مباشرة في حالة الضعف والفوضى والفساد التي تعيشها الإدارة الحكومية وعلى مختلف الصعد ، لماذا علينا أن نندم بعد أن يُباشر مجلس النواب أعماله لنشاهد بِأعيننا هذا الهزال والضعف في نوعية وثقافة من وقع عليهم اختيارنا لتبدأ بعدها رحلة المعاناة والإنتقاد والسب وكأنهم جاءوا من كوكب آخر ، لا بد من الإعتراف بأننا ساهمنا وبشكل مباشر في تردي الأوضاع التي وصلنا إليها وقد جاء الز ......
#الإصلاح
#السياسي
#قادم
#محالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722705
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_عايش - ماذا بعد العمل السياسي- وماذا بعد الإصلاح السياسي- كم حاولنا بأن نُصلح في المجال السياسي ، وكم حاولنا بأن نكون في صف الإصلاح ومحاربة الفساد والفاسدين- كم حاولنا وما زلنا نُحاول بأن نكون عونًا وسندًا للمواطن ، وأن نُقدم له كل ما بوسعنا لكي ننتصر على الفساد والفاسدين- ألم يأن الآوان بإصلاح حقيقي في المجال السياسي- ألم يأن الآوان بأن نقف صفًا واحدًا لمحاربة الفساد والفاسدينقلتُ سابقًا عندما يسند العمل السياسي إلى غير أهله ويتحول العمل النيابي ذا الطابع التشريعي والسياسي أيضًا إلى بسطات لبيع أي شئ أو الإنتفاع من أي شئ ،،، عندها علينا أن نتبصر في ما فعلتهُ أيدينا عندما اتخذنا قرارنا في إعطاء فلان الصوت والذي يمثل إرادتهُ السياسية ، فنرى الآن بأن السياسة أصبحت من أهم أمورنا اليومية ، فيجب أن نتحدث عنها في كل يوم وفي كل ساعة وفي كل دقيقة ولكن هنالك فرق كبير ما بين أن نتحدث بالعمل والإصلاح السياسي بشكل ديمقراطي وبشكل يليق بنا نحنُ كرجال سياسة ، وما بين أن نتفلسف على السياسة من دون علم ولا دليل ولا برهان. يقول إيمانويل كانط "إنّي أسمعُ من كلِّ مكانٍ صوتاً يُنادي لا تُفكِّر ، رجلُ الدِّين يقولُ لا تُفكِّر بل آمِن ، ورجلُ الإقتصاد يقولُ لا تُفكِّر بل ادفعْ ، ورجلُ السياسة يقولُ لا تفكِّر بل نفِّذ ، ولكن فكِّر بنفسكَ ، قِفْ على قدميك ، إنّي لا أُعلِّمكَ فلسفةُ الفلاسفةِ ، لكنّي أُعلِّمكَ كيفَ تتفلسف. يُشكل الإصلاح السياسي عائقًا على الإقتصاد الوطني فلم ولن يتحقق الإصلاح الإقتصادي إلا بوجود إصلاح حقيقي وصادق في المجال السياسي ، فالإصلاح الإقتصادي مهم جدًا لكسب ثقة الشعب ، فلم ولن تتحقق ثقة الشعب بالحكومة إلا إذا أثبتت الحكومة بأنها هي من تُريد أن تُحارب الفساد والفاسدين ، فإذا أردنا إلى إصلاح سياسي حقيقي فيجب علينا أن نعمل على تفعيل دور الأحزاب عن طريق تعديل قانون الإنتخاب والوصول إلى حكومات نيابية تُنتخب عن طريق الشعب ليستطيع الشعب محاسبة الحكومات واسقاطها في حال لم تحقق المطالب الشعبية والسماح للأحزاب بالوصول إلى المناصب لأن تفعيل دور الأحزاب يعمل على محاربة الفساد والعمل على إتباع نهج الشفافية والمسائلة والمحاسبة وأخذ الرأي الشعبي في الحسبان ، فإذا أردنا أن نعيش في مجتمع مليء بالعدل والعدالة ، مليء بالنزاهه والديمقراطية ، فيجب علينا أن نعلم جميعًا بأن هنالك عدة أشخاص بمواقع ومناصب سياسية مختلفة يعملون دائمًا على إظهار صورة مشرقة عن الحكومة وقرارات الحكومة ولكن ما يجري خلف الكواليس هو حقًا مُعاكس لهذه الصور التي نراها ، في السياسة هناك دائماً أقوال عظيمة رنانة تتحول لشعارات عظيمة رنانة ولكنها لا تتحول أبداً لأفعال ، فإذا أردنا تحقيق الإصلاح السياسي فيجب علينا اجتثاث الفساد ولن يتم اجتثاث الفساد إلا بعد أن يتم شطب جميع القوانيين التي تدعم الفساد وأهله. ألم يأن الآوان لجماهير شعبنا أن لا تنسى يوم التصويت ماذا جرى خلال الأيام السابقة وماذا يفعل أغلب النواب ، متى سنصل إلى اللحظة التي نُحاكم فيها قراراتنا ونعترف بتكرار الأخطاء والتي ساهمت مساهمة مباشرة في حالة الضعف والفوضى والفساد التي تعيشها الإدارة الحكومية وعلى مختلف الصعد ، لماذا علينا أن نندم بعد أن يُباشر مجلس النواب أعماله لنشاهد بِأعيننا هذا الهزال والضعف في نوعية وثقافة من وقع عليهم اختيارنا لتبدأ بعدها رحلة المعاناة والإنتقاد والسب وكأنهم جاءوا من كوكب آخر ، لا بد من الإعتراف بأننا ساهمنا وبشكل مباشر في تردي الأوضاع التي وصلنا إليها وقد جاء الز ......
#الإصلاح
#السياسي
#قادم
#محالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722705
الحوار المتمدن
فؤاد عايش - الإصلاح السياسي قادم لا محالة
راسم عبيدات : المرجل المقدسي يغلي ...والإنفجار قادم
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات الإحتلال يُوظف كل أجهزته الأمنية والمدنية وجمعياته التلمودية والتوراتية والإستيطانية في الحرب الشاملة التي يشنها على المقدسيين بلا توقف،وهذه الحروب تقوم على أساس إدخال المقدسيين في أزمات متلاحقة ومتوالية او متزامنة،بهدف كسر إرادتهم وتحطيم معنوياتهم واضعاف م ق ا و م ت ه م ومناعتهم الداخلية وتشتيت جهودهم ودفعهم الى خانات الإستسلام والتسليم بشروطه وإملاءاته ....حروب من اجل تهويد المقابر،حروب من اجل زيادة الإستيطان وتكثيف وتائره،حروب تشمل إستهداف الحجر بالهدم والطرد والتشريد للسكان،وحروب من أجل الإقتلاع والتهجير القسري ضمن ما يعرف بسياسة التطهير العرقي ...وحروب من أجل تهويد المسجد الأقصى وفرض تقسيم مكاني فيه يمهد لتأسيس ما يسمى بالهيكل المزعوم...نبدأ بالحرب على المقابر،فالإحتلال لا يقيم وزناً ولا اعتباراً لمقابرنا ولا جثث ورفاة موتانا،حيث النبش والجرف والتجريف لعظام الموتى بما فيهم صحابة وعلماء و ش ه د ا ء ومجاهدين،وخير دليل على ذلك،إزالة مقبرة "القسام" في حيفا ومقبرة "عنابة" في الرملة والإعتداء على مقبرة "الإسعاف" في يافا،والأخطر ما جرى ويجري بحق مقابر مدينة القدس،فمقبرة "مأمن الله" ،أكبر المقابر الإسلامية،والتي كانت مساحتها تزيد عن 200 دونم،لم يتبق منها سوى 10 دونمات،وتعرضت قبورها للنبش وجثث موتاها للتجريف،حيث أقيم عليها مواقف للسيارات ومتحف " التسامح" وحدائق " وطنية" وحديقة " الإستقلال"،أما مقبرة باب الرحمة،فقد جرى مصادرة جزء منها في إطار مخطط السيطرة على مصلى باب الرحمة والقصور الأموية وصولاً الى ساحة حائط البراق،حيث الأرض المصادرة عدا عن كونها ستكون ضمن المسارات التلمودية،فهي مخصصة من أجل حفر قواعد خرسانية ل 13 عامودا،بإرتفاع 26 متراً لكل عمود،أعلى من سور القدس،تطل على الأقصى وتراقب كل حركة فيه،ناهيك عن كونها ستشكل " حوامل" لمحطات القطار الطائر "التلفريك" الذي سيجلب المصلين من الجماعات التلمودية والتوراتية والزوار الأجانب الى ساحة البراق.في حين نجد بأن ما جرى في مقبرة "اليوسفية" التاريخية،هو الأخطر،ليس لجهة محاولة طمس كل معالم الوجود العربي – الإسلامي- المسيحي ولا إخفاء وتدمير كل ما له علاقة بالأثار والتراث العربي الإسلامي،فالجزء المسيطر عليه من المقبرة،والذي جرى فيه تسييج قطعة أرض مساحتها اربعة دونمات و 700 متر،بعد الإعتداء على القبور الموجودة فيها بالنبش والتجريف،فالهدف من السيطرة على هذا الجزء أبعد من اقامة حديقة ومسارات تلمودية توراتية،ومدرجات للإطلالة على جبل الطور،بل هناك مخطط استيطاني يجري التخطيط له على شكل هرم ،يمتد من المتحف الفلسطيني مروراً ب "الحسبة" في طلعة واد الجوز،والسيطرة على الأراضي الوقفية الإسلامية – المسيحية هناك،وكذلك مصادرة قطعة الأرض التي تخص عائلات حمد وعطالله وعويس المعروفة بسوق" الجمعة...وليشكل هذا المشروع الإستيطاني حزام استيطاني حول البلدة القديمة وطوق حول سور القدس،فهذا المشروع سيتجه نحو البلدة القديمة من جهة باب الرحمة للسيطرة على منطقة " برج اللقلق" التي فشل الإحتلال في السيطرة عليها عام 1996 .أما في إطار الطرد والتهجير والإقتلاع وضمن ما يعرف بسياسة التطهير العرقي،تواجه العديد من الأحياء المقدسية،خطر الإقتلاع والتهجير القسري،حيث هذا الخطر يتهدد ستة أحياء في سلوان "البستان" و"بطن الهوى" و" واد ياصول" و"واد الربابة" و"واد حلوة" و "عين اللوزة"، و"حي الأشقرية" في بيت حنينا،والمعركة المفتوحة الان في منطقة حي الشيخ جراح،حيث تشتد الهجمة على سكان الحي،بعد رفضهم لمقترح " التسوية" المقدم من محكمة " العدل" ال ......
#المرجل
#المقدسي
#يغلي
#...والإنفجار
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736742
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات الإحتلال يُوظف كل أجهزته الأمنية والمدنية وجمعياته التلمودية والتوراتية والإستيطانية في الحرب الشاملة التي يشنها على المقدسيين بلا توقف،وهذه الحروب تقوم على أساس إدخال المقدسيين في أزمات متلاحقة ومتوالية او متزامنة،بهدف كسر إرادتهم وتحطيم معنوياتهم واضعاف م ق ا و م ت ه م ومناعتهم الداخلية وتشتيت جهودهم ودفعهم الى خانات الإستسلام والتسليم بشروطه وإملاءاته ....حروب من اجل تهويد المقابر،حروب من اجل زيادة الإستيطان وتكثيف وتائره،حروب تشمل إستهداف الحجر بالهدم والطرد والتشريد للسكان،وحروب من أجل الإقتلاع والتهجير القسري ضمن ما يعرف بسياسة التطهير العرقي ...وحروب من أجل تهويد المسجد الأقصى وفرض تقسيم مكاني فيه يمهد لتأسيس ما يسمى بالهيكل المزعوم...نبدأ بالحرب على المقابر،فالإحتلال لا يقيم وزناً ولا اعتباراً لمقابرنا ولا جثث ورفاة موتانا،حيث النبش والجرف والتجريف لعظام الموتى بما فيهم صحابة وعلماء و ش ه د ا ء ومجاهدين،وخير دليل على ذلك،إزالة مقبرة "القسام" في حيفا ومقبرة "عنابة" في الرملة والإعتداء على مقبرة "الإسعاف" في يافا،والأخطر ما جرى ويجري بحق مقابر مدينة القدس،فمقبرة "مأمن الله" ،أكبر المقابر الإسلامية،والتي كانت مساحتها تزيد عن 200 دونم،لم يتبق منها سوى 10 دونمات،وتعرضت قبورها للنبش وجثث موتاها للتجريف،حيث أقيم عليها مواقف للسيارات ومتحف " التسامح" وحدائق " وطنية" وحديقة " الإستقلال"،أما مقبرة باب الرحمة،فقد جرى مصادرة جزء منها في إطار مخطط السيطرة على مصلى باب الرحمة والقصور الأموية وصولاً الى ساحة حائط البراق،حيث الأرض المصادرة عدا عن كونها ستكون ضمن المسارات التلمودية،فهي مخصصة من أجل حفر قواعد خرسانية ل 13 عامودا،بإرتفاع 26 متراً لكل عمود،أعلى من سور القدس،تطل على الأقصى وتراقب كل حركة فيه،ناهيك عن كونها ستشكل " حوامل" لمحطات القطار الطائر "التلفريك" الذي سيجلب المصلين من الجماعات التلمودية والتوراتية والزوار الأجانب الى ساحة البراق.في حين نجد بأن ما جرى في مقبرة "اليوسفية" التاريخية،هو الأخطر،ليس لجهة محاولة طمس كل معالم الوجود العربي – الإسلامي- المسيحي ولا إخفاء وتدمير كل ما له علاقة بالأثار والتراث العربي الإسلامي،فالجزء المسيطر عليه من المقبرة،والذي جرى فيه تسييج قطعة أرض مساحتها اربعة دونمات و 700 متر،بعد الإعتداء على القبور الموجودة فيها بالنبش والتجريف،فالهدف من السيطرة على هذا الجزء أبعد من اقامة حديقة ومسارات تلمودية توراتية،ومدرجات للإطلالة على جبل الطور،بل هناك مخطط استيطاني يجري التخطيط له على شكل هرم ،يمتد من المتحف الفلسطيني مروراً ب "الحسبة" في طلعة واد الجوز،والسيطرة على الأراضي الوقفية الإسلامية – المسيحية هناك،وكذلك مصادرة قطعة الأرض التي تخص عائلات حمد وعطالله وعويس المعروفة بسوق" الجمعة...وليشكل هذا المشروع الإستيطاني حزام استيطاني حول البلدة القديمة وطوق حول سور القدس،فهذا المشروع سيتجه نحو البلدة القديمة من جهة باب الرحمة للسيطرة على منطقة " برج اللقلق" التي فشل الإحتلال في السيطرة عليها عام 1996 .أما في إطار الطرد والتهجير والإقتلاع وضمن ما يعرف بسياسة التطهير العرقي،تواجه العديد من الأحياء المقدسية،خطر الإقتلاع والتهجير القسري،حيث هذا الخطر يتهدد ستة أحياء في سلوان "البستان" و"بطن الهوى" و" واد ياصول" و"واد الربابة" و"واد حلوة" و "عين اللوزة"، و"حي الأشقرية" في بيت حنينا،والمعركة المفتوحة الان في منطقة حي الشيخ جراح،حيث تشتد الهجمة على سكان الحي،بعد رفضهم لمقترح " التسوية" المقدم من محكمة " العدل" ال ......
#المرجل
#المقدسي
#يغلي
#...والإنفجار
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736742
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - المرجل المقدسي يغلي ...والإنفجار قادم
عماد عبد اللطيف سالم : سُباتُكَ قادم .. كما الدِبَبة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم لا بأسَ عليكَسُباتُكَ قادمٌكما الدِببة.لا بأسَ عليكستنامُ طويلاًلنْ يستيقِظَ دُبٌّولن يَحْلَمَ أحد .لا بأسَ عليكَأنتَ ماتزالُ في آخرِ الوقتو معَ ذلكَهناك الكثيرُ من الأيّامِ التي لمْ تأتِ بعدلتموتَ دونَ إجاباتٍعن أسئلةٍ ساذجة.لا بأسَ عليكستبقى على قيد العيشأيّام أخرىيُمكنُ أنْ تُحِبَّ فيهاامرأةً واحدةً على الأقلّلا تُريدُ أنْ تُبادِلكَ الحُبَّفي هذا الوقتِ المًتأخِرِ منَ الشَغَف.لا بأسَ عليكستعيشربّما ثلاثُ سنوات ..ربّما ثلاثةُ أيّام ..رُبّما في اللحظةِ التاليةو هذا كثيرٌ جدّاً عليك .أنتَ تحتاجُ لساعةٍ واحدةٍ فقطلتُحِبَّولنصفِ ساعةٍ فقطللإعلانِ عن ذلك الحبِّو ليومٍ واحدِ فقطلتكتُبَ تاريخكَ الشبيهبذبابة مايو.لا بأسَ عليك ..فعندما تغيبُ أخيراًسيكونُ هناكَ أسبوعٌ واحدٌ فقطليفتقدُكَ البعضُو اسبوعانِليتذكّركَ أحدُهُموشهرٌ واحدٌليطويكَ النسيان. ......
#سُباتُكَ
#قادم
#الدِبَبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737764
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم لا بأسَ عليكَسُباتُكَ قادمٌكما الدِببة.لا بأسَ عليكستنامُ طويلاًلنْ يستيقِظَ دُبٌّولن يَحْلَمَ أحد .لا بأسَ عليكَأنتَ ماتزالُ في آخرِ الوقتو معَ ذلكَهناك الكثيرُ من الأيّامِ التي لمْ تأتِ بعدلتموتَ دونَ إجاباتٍعن أسئلةٍ ساذجة.لا بأسَ عليكستبقى على قيد العيشأيّام أخرىيُمكنُ أنْ تُحِبَّ فيهاامرأةً واحدةً على الأقلّلا تُريدُ أنْ تُبادِلكَ الحُبَّفي هذا الوقتِ المًتأخِرِ منَ الشَغَف.لا بأسَ عليكستعيشربّما ثلاثُ سنوات ..ربّما ثلاثةُ أيّام ..رُبّما في اللحظةِ التاليةو هذا كثيرٌ جدّاً عليك .أنتَ تحتاجُ لساعةٍ واحدةٍ فقطلتُحِبَّولنصفِ ساعةٍ فقطللإعلانِ عن ذلك الحبِّو ليومٍ واحدِ فقطلتكتُبَ تاريخكَ الشبيهبذبابة مايو.لا بأسَ عليك ..فعندما تغيبُ أخيراًسيكونُ هناكَ أسبوعٌ واحدٌ فقطليفتقدُكَ البعضُو اسبوعانِليتذكّركَ أحدُهُموشهرٌ واحدٌليطويكَ النسيان. ......
#سُباتُكَ
#قادم
#الدِبَبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737764
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - سُباتُكَ قادم .. كما الدِبَبة
غزوان العالمي : هل الاصلاح قادم للعراق؟
#الحوار_المتمدن
#غزوان_العالمي يعد العراق في هذه الفترة من الدول التي تعيش مرحلة الديمقراطية الناشئة التي دخلها بعد سقوط نظام صدام حسين القائم على دكتاتورية الحزب الواحد والذي سقط على يد الولايات المتحدة الامريكية وحلفائها وكما هو معلوم ان اي دولة يتغير نظامها عن طريق قوة خارجية تكون النتيجة على الاغلب اما فوضى او دكتاتورية وبما ان العراق عاش التجربة الثانية في النظام السابق كان من الطبيعي ان يلتجأ الى الفوضى التي ظهرة جلية في نظامه الديمقراطي الناشئ الذي يتسم بالفوضى التي انتجت سنوات من الفساد و غياب الامن و الامان و العيش الكريم و انتشرت البطالة وزادة معدلات الجريمة و الاتجار بالمخدرات وغيرها الكثير من المشاكل والسؤال هنا متى يخرج العراق من هذه المرحلة؟ وهل سيكون خلاصه بانتخابات تشرين الاول من عام 2021 م وما افرزته من نتائج؟ واقعا ان افضل طريقة للخلاص مما تعانيه جمهورية العراق هو عن طريق التغير السلمي بواسطة صناديق الاقتراع ولكن ليس كما حصل في الانتخابات الاخيرة انتخابات تشرين فهي لم يحصل بها تغير وما حصل هو تبديل للوجوه في داخل قبة البرلمان و بشكل نسبي فاغلب الاحزاب التي تحكم العراق بعد السقوط باقية وهي التي حصلة على الحصة الاكبر من المقاعد في البرلمان مما يعني بقاء نفس المنظومة وبقاء العراق على نفس الحال وافضل دليل على ما نقول هو عودة نفس الاجتماعات التي تجري بعد اعلان النتائج النهائية في كل دورة انتخابية وان من حكم العراق بعد السقوط الى اليوم هو نفسه يتزعم المشهد ولكن الفرق هو بدأ ضعف و تراجع هذه القوة الفاسدة و بروز قوى واحزاب جديدة صاعدة تعمل على النهوض بالعراق وتمكنت من الحصول على عدد من المقاعد وعليه من واجب الشعب العراقي في المراحل القادمة اذا اراد التغير ان يقوم ببعض الامور منها عدم العزوف عن المشاركة في الانتخابات وعليه ان يصوت الى الاحزاب الجدية وترك كل الاحزاب القديمة وان غيرت اسمائها ويمكن معرفتها من خلا قائد الحزب وليس من مرشحيه فنجده نفس القائد ولم يتغير و على الشعب ان يستمر بضغطه على صانع القرار من اجل تشريع قانون انتخاب الدوائر الصغيرة وليس المتوسطة ان بوادر النهوض بدأت تلوح بالأفق ومسؤولية على الشعب باتت اكبر فهو وحده يستطيع ازاحتهم بعد ان اصبح فشلهم واضح واقعا حتى الكتلة الصدرية هي ليست كتلة جديدة وانها ستفشل كما فشل اي مشروع من مشاريع الاسلام السياسي في العراق وباقي الدول العربية ان الاوان ليعلنوا فشلهم وانهم ليسوا قادة المرحلة ويمنحوا الفرصة لغيرهم ......
#الاصلاح
#قادم
#للعراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741763
#الحوار_المتمدن
#غزوان_العالمي يعد العراق في هذه الفترة من الدول التي تعيش مرحلة الديمقراطية الناشئة التي دخلها بعد سقوط نظام صدام حسين القائم على دكتاتورية الحزب الواحد والذي سقط على يد الولايات المتحدة الامريكية وحلفائها وكما هو معلوم ان اي دولة يتغير نظامها عن طريق قوة خارجية تكون النتيجة على الاغلب اما فوضى او دكتاتورية وبما ان العراق عاش التجربة الثانية في النظام السابق كان من الطبيعي ان يلتجأ الى الفوضى التي ظهرة جلية في نظامه الديمقراطي الناشئ الذي يتسم بالفوضى التي انتجت سنوات من الفساد و غياب الامن و الامان و العيش الكريم و انتشرت البطالة وزادة معدلات الجريمة و الاتجار بالمخدرات وغيرها الكثير من المشاكل والسؤال هنا متى يخرج العراق من هذه المرحلة؟ وهل سيكون خلاصه بانتخابات تشرين الاول من عام 2021 م وما افرزته من نتائج؟ واقعا ان افضل طريقة للخلاص مما تعانيه جمهورية العراق هو عن طريق التغير السلمي بواسطة صناديق الاقتراع ولكن ليس كما حصل في الانتخابات الاخيرة انتخابات تشرين فهي لم يحصل بها تغير وما حصل هو تبديل للوجوه في داخل قبة البرلمان و بشكل نسبي فاغلب الاحزاب التي تحكم العراق بعد السقوط باقية وهي التي حصلة على الحصة الاكبر من المقاعد في البرلمان مما يعني بقاء نفس المنظومة وبقاء العراق على نفس الحال وافضل دليل على ما نقول هو عودة نفس الاجتماعات التي تجري بعد اعلان النتائج النهائية في كل دورة انتخابية وان من حكم العراق بعد السقوط الى اليوم هو نفسه يتزعم المشهد ولكن الفرق هو بدأ ضعف و تراجع هذه القوة الفاسدة و بروز قوى واحزاب جديدة صاعدة تعمل على النهوض بالعراق وتمكنت من الحصول على عدد من المقاعد وعليه من واجب الشعب العراقي في المراحل القادمة اذا اراد التغير ان يقوم ببعض الامور منها عدم العزوف عن المشاركة في الانتخابات وعليه ان يصوت الى الاحزاب الجدية وترك كل الاحزاب القديمة وان غيرت اسمائها ويمكن معرفتها من خلا قائد الحزب وليس من مرشحيه فنجده نفس القائد ولم يتغير و على الشعب ان يستمر بضغطه على صانع القرار من اجل تشريع قانون انتخاب الدوائر الصغيرة وليس المتوسطة ان بوادر النهوض بدأت تلوح بالأفق ومسؤولية على الشعب باتت اكبر فهو وحده يستطيع ازاحتهم بعد ان اصبح فشلهم واضح واقعا حتى الكتلة الصدرية هي ليست كتلة جديدة وانها ستفشل كما فشل اي مشروع من مشاريع الاسلام السياسي في العراق وباقي الدول العربية ان الاوان ليعلنوا فشلهم وانهم ليسوا قادة المرحلة ويمنحوا الفرصة لغيرهم ......
#الاصلاح
#قادم
#للعراق؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741763
الحوار المتمدن
غزوان العالمي - هل الاصلاح قادم للعراق؟
محمد عبد الكريم يوسف : الحب قادم ، إيلا ويلر ويلكوس
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم إيلا ويلر ويلكوسنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف بحثت عن مجيئه مع قدوم المحاربين ،مع اصطدام أسنة الرماح ونداء البوق ؛لكنه أتى بدلاً من ذلك بخطى خفية ، لم تسمعها وقع خطاه على الإطلاق.لقد فكرت كيف سيلمع درعه في الشمس ،وهو يركب كالأمير ليطلب يد عروسه:وجدته إلى جانبهافي ضوء الليل الخافت الحلو.حلمت بنظرة عينه الغريبة الجريئةتوقظ قلبها على وهج مفاجئ:و قد جدت في وجهه النعمة المألوفةمن صديق كانت تعرفه. حلمت كيف يثير مجيئه روحها ،وكيف يحرك المحيط بفعل صراع العاصفة البرية:أحضر لها بلسم السكينة السماوي ،وسلام توج حياتهاالنص الأصليLove s ComingBy Ella Wheeler WilcoxSource: https://www.familyfriendpoems.com/poem/loves-coming-by-ella-wheeler-wilcox ......
#الحب
#قادم
#إيلا
#ويلر
#ويلكوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746540
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم إيلا ويلر ويلكوسنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف بحثت عن مجيئه مع قدوم المحاربين ،مع اصطدام أسنة الرماح ونداء البوق ؛لكنه أتى بدلاً من ذلك بخطى خفية ، لم تسمعها وقع خطاه على الإطلاق.لقد فكرت كيف سيلمع درعه في الشمس ،وهو يركب كالأمير ليطلب يد عروسه:وجدته إلى جانبهافي ضوء الليل الخافت الحلو.حلمت بنظرة عينه الغريبة الجريئةتوقظ قلبها على وهج مفاجئ:و قد جدت في وجهه النعمة المألوفةمن صديق كانت تعرفه. حلمت كيف يثير مجيئه روحها ،وكيف يحرك المحيط بفعل صراع العاصفة البرية:أحضر لها بلسم السكينة السماوي ،وسلام توج حياتهاالنص الأصليLove s ComingBy Ella Wheeler WilcoxSource: https://www.familyfriendpoems.com/poem/loves-coming-by-ella-wheeler-wilcox ......
#الحب
#قادم
#إيلا
#ويلر
#ويلكوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746540
Family Friend Poems
Love's Coming By Ella Wheeler Wilcox, Famous Love Poem
Ella Wheeler Wilcox was an American author and poet who lived from 1850-1919. Her goal was to write pieces that lifted people’s spirits. In this poem, she writes of the great expectation of falling in love--that it will be an earth shattering moment, but…
علي إبراهيم آلعكلة : قادمٌ من بلادِ الأسرارِ
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة يمشي بتؤدة وهدوءكأنهُ يحملُُ اثقالاً على كتفيهِبصمةُ الزمنِ أحنت ظهره قليلا يجاهدُ أن تبقى قامتهُ مرفوعةينحني رأسهُ عندما يكون وحيداًويرفعهُ حين يلمح احداًيمشي ويستريحُ قليلاورثَ المكابرةَ عن أجدادهِ والنخيلاذاك طبعهُ هيهات أن يبدلهُ تبديلارغم الألمِ وفراق الأحباب والغوالي مازال واقفاً لايبالي،،كيف لا وهو القادمُ من بلادِ الأسرارِ. ......
#قادمٌ
#بلادِ
#الأسرارِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750341
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة يمشي بتؤدة وهدوءكأنهُ يحملُُ اثقالاً على كتفيهِبصمةُ الزمنِ أحنت ظهره قليلا يجاهدُ أن تبقى قامتهُ مرفوعةينحني رأسهُ عندما يكون وحيداًويرفعهُ حين يلمح احداًيمشي ويستريحُ قليلاورثَ المكابرةَ عن أجدادهِ والنخيلاذاك طبعهُ هيهات أن يبدلهُ تبديلارغم الألمِ وفراق الأحباب والغوالي مازال واقفاً لايبالي،،كيف لا وهو القادمُ من بلادِ الأسرارِ. ......
#قادمٌ
#بلادِ
#الأسرارِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750341
الحوار المتمدن
علي إبراهيم آلعكلة - قادمٌ من بلادِ الأسرارِ
اسراء العبيدي : الخير قادم للأميرة مريم
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي في مبادرة إنسانية ستعرض قناة الشرقية قريبا برنامج الأميرة مريم تبدأ رحلة علاجها في حلقات سأكون مهتمة ومتابعة .. وسأكتب مقالا أو مجموعة مقالات عن رحلة العلاج متمنية الشفاء العاجل للأميرة مريم .. أكيد قناة الشرقية سباقة لفعل الخير جزاهم الله خيرا وسعد البزاز على تبني حالتها .. شكرا لقناة الشرقية وللبزاز وأكيد المشاهد والمتابع سيكون على أعصابه وهو سيتابع الحلقات . المؤلم في موضوع رحلة علاج الأميرة مريم أنها ستحتاج مجموعة عمليات من 15 ل 20 عملية لإستعادة وجهها ولمدة سنتين ... قلبي يتقطع عليها كيف ستتحمل ألم العلاج لمدة سنتين وكم ستحتاج من الصبر والقوة ، لكن المفرح في الموضوع هو اختيار الإعلامية شيماء عماد زبير لكي ترافقها في رحلة علاجها فهي لطيفة جدا وراقية ورائعة ولبقة ومحاورة جيدة ومثقفة . تعرف كيف تتعامل مع هذه الحالة بإنسانيتها العالية ونحن فخورين جدا بهذه الإعلامية الراقية في زمن اختفت فيه الإنسانية من قلوب الكثيرين وتجردت من كل معانيها ... حسبي الله ونعم الوكيل على من تسبب بكل هذا الألم للأميرة مريم ودمر مستقبلها وحياتها وجعلها تعاني وتتألم . كلما أرى هذه القصة المؤلمة لمريم أحمد الله ألف مرة على نعمة العافية وسلامة الوجه والجسد من الحروق والابتلاء هذا . فأسوء مايبتلي الإنسان في وجهه وشكله ولكن يبقى جمال الروح أجمل . وأكيد مريم جمال روحها وبرائتها غالبة على شكلها وهذا واضح من صوتها وشكلها الطفولي . ليس لدي ما أقوله سوى الله يعطي ل الأميرة مريم الصبر والقوة ويصبر أهلها ويقويها وترجع مثل قبل وأفضل وأحسن .مريم انسانة قوية وشجاعة وأنا متأكدة أنها ستعبر وتتعدى هذه المرحلة وتصبح من الماضي . وأن شاء الله تأخذ العدالة مجراها ويأخذ المجرم القصاص العادل هذا الحيوان . نعم أقول عنه الحيوان لأنه عديم الرحمة الإنسانية كيف سولت نفسه وتجرأ أن يرمي مادة التيزاب ع هذا الملاك البريء. وقام بعمل بهذه الوحشية والفعل الاجرامي وحطم مستقبل انسانة وشابة صغيرة بعمر الورود لمجرد إنها رفضت الزواج منه . لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والله يهون على الأميرة ويخفف عنها الألم والوجع ويشافيها وياخذ بحقها وكان الله معها دعواتنا لها . أدعو لها أن يساعدها الله على تحمل الألم واحييها على الشجاعة والثقة العالية بالنفس وتحية احترام كبيرة لامها . فعلا هي مثال للقوة والصبر ولديها عزيمة وإرادة عالية على الشفاء وأن شاء الله الخير قادم وتستعيد وجهها وتتشافى وتتعافى من أثر الحروق وتستعيد حياتها الطبيعية . كان الله في عونها و معها وخفف آلامها وجعل صبرها في ميزان حسناتها . فعلا صعب يتدمر مستقبل انسان وهو في ريعان شبابه حسبي الله ونعم الوكيل على كل ظالم وأن شاء الله الخير قادم للأميرة مريم . ......
#الخير
#قادم
#للأميرة
#مريم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758600
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي في مبادرة إنسانية ستعرض قناة الشرقية قريبا برنامج الأميرة مريم تبدأ رحلة علاجها في حلقات سأكون مهتمة ومتابعة .. وسأكتب مقالا أو مجموعة مقالات عن رحلة العلاج متمنية الشفاء العاجل للأميرة مريم .. أكيد قناة الشرقية سباقة لفعل الخير جزاهم الله خيرا وسعد البزاز على تبني حالتها .. شكرا لقناة الشرقية وللبزاز وأكيد المشاهد والمتابع سيكون على أعصابه وهو سيتابع الحلقات . المؤلم في موضوع رحلة علاج الأميرة مريم أنها ستحتاج مجموعة عمليات من 15 ل 20 عملية لإستعادة وجهها ولمدة سنتين ... قلبي يتقطع عليها كيف ستتحمل ألم العلاج لمدة سنتين وكم ستحتاج من الصبر والقوة ، لكن المفرح في الموضوع هو اختيار الإعلامية شيماء عماد زبير لكي ترافقها في رحلة علاجها فهي لطيفة جدا وراقية ورائعة ولبقة ومحاورة جيدة ومثقفة . تعرف كيف تتعامل مع هذه الحالة بإنسانيتها العالية ونحن فخورين جدا بهذه الإعلامية الراقية في زمن اختفت فيه الإنسانية من قلوب الكثيرين وتجردت من كل معانيها ... حسبي الله ونعم الوكيل على من تسبب بكل هذا الألم للأميرة مريم ودمر مستقبلها وحياتها وجعلها تعاني وتتألم . كلما أرى هذه القصة المؤلمة لمريم أحمد الله ألف مرة على نعمة العافية وسلامة الوجه والجسد من الحروق والابتلاء هذا . فأسوء مايبتلي الإنسان في وجهه وشكله ولكن يبقى جمال الروح أجمل . وأكيد مريم جمال روحها وبرائتها غالبة على شكلها وهذا واضح من صوتها وشكلها الطفولي . ليس لدي ما أقوله سوى الله يعطي ل الأميرة مريم الصبر والقوة ويصبر أهلها ويقويها وترجع مثل قبل وأفضل وأحسن .مريم انسانة قوية وشجاعة وأنا متأكدة أنها ستعبر وتتعدى هذه المرحلة وتصبح من الماضي . وأن شاء الله تأخذ العدالة مجراها ويأخذ المجرم القصاص العادل هذا الحيوان . نعم أقول عنه الحيوان لأنه عديم الرحمة الإنسانية كيف سولت نفسه وتجرأ أن يرمي مادة التيزاب ع هذا الملاك البريء. وقام بعمل بهذه الوحشية والفعل الاجرامي وحطم مستقبل انسانة وشابة صغيرة بعمر الورود لمجرد إنها رفضت الزواج منه . لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والله يهون على الأميرة ويخفف عنها الألم والوجع ويشافيها وياخذ بحقها وكان الله معها دعواتنا لها . أدعو لها أن يساعدها الله على تحمل الألم واحييها على الشجاعة والثقة العالية بالنفس وتحية احترام كبيرة لامها . فعلا هي مثال للقوة والصبر ولديها عزيمة وإرادة عالية على الشفاء وأن شاء الله الخير قادم وتستعيد وجهها وتتشافى وتتعافى من أثر الحروق وتستعيد حياتها الطبيعية . كان الله في عونها و معها وخفف آلامها وجعل صبرها في ميزان حسناتها . فعلا صعب يتدمر مستقبل انسان وهو في ريعان شبابه حسبي الله ونعم الوكيل على كل ظالم وأن شاء الله الخير قادم للأميرة مريم . ......
#الخير
#قادم
#للأميرة
#مريم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758600
الحوار المتمدن
اسراء العبيدي - الخير قادم للأميرة مريم
مصطفى خالد المحمد : ثورة مفتعلة أم رايات انتصار قادم
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_خالد_المحمد إن حزمة العقوبات الأمريكية تتبعها حزمة العقوبات الأوروبية مدعومة دولياً تستهدف اسقاط النظام السياسي الروسي، وتثوير شعب في المدن الروسية ضد سياسة بوتين، وبطريقة تفعيل العقوبات الكثيرة وعزل الشعب الروسي عن العالم أجمع ،إحداث تململ معيشي، بفعل الضائقة الاقتصادية، مع عوامل إشعال ذاتية كامنة فى الأرض الروسية.صخب المعارضين الروس ضد الحرب، يتبعهم القاطنون في الداخل الروسي خشية تبعات عزل روسيا عن العالم، تزيد وتيرة الرفض السياسى، بالتسخين المستدام سياسياً وإعلامياً، تهيج الشارع الروسي، وتشتعل الأرض تحت أقدام الدب الروسي «بوتين»، تفج ثورة عاتية من قلب موسكو تطيح بالقيادة الروسية عن عرشها.قدرة موسكو على احتواء الرفض الدولي للحرب ع أوكرانيا، مرهونة بسرعة الدب الروسى فى إنجاز حربه، وصيد خصمه، والعودة إلى موسكو يحمل أعلام النصر الحمراء، يذكرهم بأمجاد الإمبراطورية الروسية التليدة؛وهناك نقطة مهمة في السياسة الروسية ورسالة قوية بأن ثورة جديدة قادمة في روسيا إذا لم يغير بوتين سياسته تجاه مواطنيه، وبقي في السلطة، وكما نعرف أن أكبر المظاهرات ضد بوتين في الماضي كانت في موسكو، ولكن حدوث مظاهرات ممولة من رجال أعمال روس تضرروا من الحرب ع أوكرانيا ومن سلسلة العقوبات عليهم ستمتد الى كل مدن روسيا قريباً .فهذه الأحداث قد تغير الكثير في روسيا، وقد تحول قصة صغيرة إلى ثورة عارمة في روسيا ضد بوتين لأن الشعب لم يعد يحتمل تصرفات بوتين في السياسة الداخلية والخارجية، والشعب يريد تغيراً حقيقياً في روسيا، تغير يساعد الشعب الروسي في الخروج من الأزمة والحصول على رواتب عالية، وأيضا الشعب يريد من الحكومة أن تهتم أكثر بالوضع الداخلي بدلًا من دخولها إلى حروب تضر روسيا والشعب الروسي. ......
#ثورة
#مفتعلة
#رايات
#انتصار
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758969
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_خالد_المحمد إن حزمة العقوبات الأمريكية تتبعها حزمة العقوبات الأوروبية مدعومة دولياً تستهدف اسقاط النظام السياسي الروسي، وتثوير شعب في المدن الروسية ضد سياسة بوتين، وبطريقة تفعيل العقوبات الكثيرة وعزل الشعب الروسي عن العالم أجمع ،إحداث تململ معيشي، بفعل الضائقة الاقتصادية، مع عوامل إشعال ذاتية كامنة فى الأرض الروسية.صخب المعارضين الروس ضد الحرب، يتبعهم القاطنون في الداخل الروسي خشية تبعات عزل روسيا عن العالم، تزيد وتيرة الرفض السياسى، بالتسخين المستدام سياسياً وإعلامياً، تهيج الشارع الروسي، وتشتعل الأرض تحت أقدام الدب الروسي «بوتين»، تفج ثورة عاتية من قلب موسكو تطيح بالقيادة الروسية عن عرشها.قدرة موسكو على احتواء الرفض الدولي للحرب ع أوكرانيا، مرهونة بسرعة الدب الروسى فى إنجاز حربه، وصيد خصمه، والعودة إلى موسكو يحمل أعلام النصر الحمراء، يذكرهم بأمجاد الإمبراطورية الروسية التليدة؛وهناك نقطة مهمة في السياسة الروسية ورسالة قوية بأن ثورة جديدة قادمة في روسيا إذا لم يغير بوتين سياسته تجاه مواطنيه، وبقي في السلطة، وكما نعرف أن أكبر المظاهرات ضد بوتين في الماضي كانت في موسكو، ولكن حدوث مظاهرات ممولة من رجال أعمال روس تضرروا من الحرب ع أوكرانيا ومن سلسلة العقوبات عليهم ستمتد الى كل مدن روسيا قريباً .فهذه الأحداث قد تغير الكثير في روسيا، وقد تحول قصة صغيرة إلى ثورة عارمة في روسيا ضد بوتين لأن الشعب لم يعد يحتمل تصرفات بوتين في السياسة الداخلية والخارجية، والشعب يريد تغيراً حقيقياً في روسيا، تغير يساعد الشعب الروسي في الخروج من الأزمة والحصول على رواتب عالية، وأيضا الشعب يريد من الحكومة أن تهتم أكثر بالوضع الداخلي بدلًا من دخولها إلى حروب تضر روسيا والشعب الروسي. ......
#ثورة
#مفتعلة
#رايات
#انتصار
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758969
الحوار المتمدن
مصطفى خالد المحمد - ثورة مفتعلة أم رايات انتصار قادم
عباس علي العلي : بيان من حركة -العراق قادم-.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في الشدائد تبلى السرائر وفي الازمات الوجودية يبقى لكل موقف معنى ولكل خطوة هدف يعبر عن ضمير الفرد وطريقة فهمه لما يجري من حوله، ليس كفرد خارج مجموعته، بل كعنصر مسئول وفاعل وحامل رأي وضمير تجاه المجتمع الذي ينتمي له ويسعى فيه مع المجموع نحو الأرتقاء والتطور والبحث عن أفضل ما يمكن أن يقدمه لنفسه وللأخرين، وفي ضل ما نعيشه كعراقيين منذ عقود مرت تناوبت فيه أنواع السلطات وتعددت أشكال الفلسفات الحاكمة وطرائق الحكم بقي العراقي الممثل لهويته الوطنية خارج الحسابات الميدانية، وأديرت الأمور في غالب الأحيان بغياب رأيه وغياب مفترض لوجوده، لذا لم ولن يشعر العراقي في أي يوم من تلك الأيام أنه جزء من ألية إدارة الدولة والمجتمع وعليه واجب المشاركة كما هو حق طبيعي له.حتى جاءت الطامة الكبرى في عالم أضحى كل شيء فيه خاضع لعلاقات دولية تعلن حق الشعوب في تقرير المصير، وأن السلام العالمي ركيزة وجوديه له تبنى عليها شكل العلاقات بين الأمم والشعوب، جاءت الدبابة الأمريكية الغاشمة لترسم خارطة واقع جديد فرضته على المنطقة بأكملها بشكل عام والعراق بشكل خاص، عمدت هذه الخارطة بدماء العراقيين وبثروتهم ومستقبلهم ووجودهم وحملتهم فوق ما تحتمل الشعوب من قدر، فوق هذا وذاك جاءت بحكام باعوا العراق ووقعوا على عقود المتاجرة به وهم ما زالوا في ديار الغربة ينتظرون كلمة السر التي تتيح لهم أستلام العراق كغنيمة لساداتهم وهم عبيد أذلاء، وجرى ما جرى وبدلا من الحرية التي وعد بها شعب العراق صار يدفع الجزية لهذا وذاك عن يد وهم صاغرون، وتحولت أرض العراق إلى مزرعة موت ودم وظلم وقهر تحت رعاية أدوات الأحتلال وجنده المجندين، وصبرنا لعل في أخر النفق ضوء، وأتضح لنا وباكرا أننا لسنا في نفق بل في حفرة الهلاك التي لا تنتهي إلا بضياع وطننا وأنهاء وجوده.ومرت السنين ونحن الذين نحمل جينات العراق العظيم بين كر وفر نقمع ونسحق ويظن المتحكمون بنا أن صوت العراق قد صمت وللأبد لنفاجئهم مرة أخرى بصوا جديد وبعود أصلب، حتى بلغت مبلغها وحانت موعدها ثورة الشعب فخرج أهل الشيم والنخوة من أبناء الرافدين يحملون علم العراق بدل قلوبهم وقلوبهم على أكفهم ليصرحوا "نريد وطن"، نريد الحياة ويكفينا ذلا ومهانة ممن يتحكم بنا لمصلحة أسياده في الخارج، فقدمنا القرابين غير مبالين لعلنا نهز عرش الطغاة ونعلن أنتصار صوت المشروعية صوت شعب الرافدين الأبي، فأحتالوا وأمتاروا وداهنوا وكذبوا وأقسموا بربهم الذي يعبدون أنهم معنا حتى صدق البعض دعواهم وأخمدوا نار الثورة، وجاؤوا بعجل وسامري ليقنعوا شعب العراق أن الله معهم، لم تنطلي الحيلة على الأحرار وصرخنا بكم أن هؤلاء حملة القرآن على الرماح ما هم إلا غدرة فجرة يسترون خوفهم يداهنون وما هم بمؤمنين بما يقولون.رمم الفاسدون مواقعهم وأستعادوا أنفاسهم وعوضوا خسائرهم وقالوا نعم لأنتخابات جديدة وبرلمان أخر وليقضي القاضي برأيه ولعلل نجد قول الفصل في صندوق الأنتخاب، بكل ما في الأمر من سوء وعدم رضا ومقاطعة غالبية الشعب للانتخابات فقد أظهرت النتائج عريهم وعورتهم التي لا تتغطى وتمردوا وحاولوا أن يركبوا مركب الشر ليغيروا من وجه الهزيمة وكان هناك من يدعمهم ويؤازرهم من قوى الدولة العميقة التي صنعوها بأيديهم القذرة الخائنة، ومع كل ذلك لم تنجح مساعيهم وظلوا منبوذين مثل قردة الأستعراضات الفكاهية مضحكة للجميع وبظنهم أنهم أصحاب قدر وقرار، حتى خرج من كان في ظن البعض المؤمل في التغير والضارب على وتر الإصلاح والغالبية الوطنية لأسبابه الخاصة، منها ما نعرف ومنها ما لانعرف، حتى أطل الخاسرون الفاشلون ليعلنوا أن العراق خال من ......
#بيان
#حركة
#-العراق
#قادم-.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759543
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في الشدائد تبلى السرائر وفي الازمات الوجودية يبقى لكل موقف معنى ولكل خطوة هدف يعبر عن ضمير الفرد وطريقة فهمه لما يجري من حوله، ليس كفرد خارج مجموعته، بل كعنصر مسئول وفاعل وحامل رأي وضمير تجاه المجتمع الذي ينتمي له ويسعى فيه مع المجموع نحو الأرتقاء والتطور والبحث عن أفضل ما يمكن أن يقدمه لنفسه وللأخرين، وفي ضل ما نعيشه كعراقيين منذ عقود مرت تناوبت فيه أنواع السلطات وتعددت أشكال الفلسفات الحاكمة وطرائق الحكم بقي العراقي الممثل لهويته الوطنية خارج الحسابات الميدانية، وأديرت الأمور في غالب الأحيان بغياب رأيه وغياب مفترض لوجوده، لذا لم ولن يشعر العراقي في أي يوم من تلك الأيام أنه جزء من ألية إدارة الدولة والمجتمع وعليه واجب المشاركة كما هو حق طبيعي له.حتى جاءت الطامة الكبرى في عالم أضحى كل شيء فيه خاضع لعلاقات دولية تعلن حق الشعوب في تقرير المصير، وأن السلام العالمي ركيزة وجوديه له تبنى عليها شكل العلاقات بين الأمم والشعوب، جاءت الدبابة الأمريكية الغاشمة لترسم خارطة واقع جديد فرضته على المنطقة بأكملها بشكل عام والعراق بشكل خاص، عمدت هذه الخارطة بدماء العراقيين وبثروتهم ومستقبلهم ووجودهم وحملتهم فوق ما تحتمل الشعوب من قدر، فوق هذا وذاك جاءت بحكام باعوا العراق ووقعوا على عقود المتاجرة به وهم ما زالوا في ديار الغربة ينتظرون كلمة السر التي تتيح لهم أستلام العراق كغنيمة لساداتهم وهم عبيد أذلاء، وجرى ما جرى وبدلا من الحرية التي وعد بها شعب العراق صار يدفع الجزية لهذا وذاك عن يد وهم صاغرون، وتحولت أرض العراق إلى مزرعة موت ودم وظلم وقهر تحت رعاية أدوات الأحتلال وجنده المجندين، وصبرنا لعل في أخر النفق ضوء، وأتضح لنا وباكرا أننا لسنا في نفق بل في حفرة الهلاك التي لا تنتهي إلا بضياع وطننا وأنهاء وجوده.ومرت السنين ونحن الذين نحمل جينات العراق العظيم بين كر وفر نقمع ونسحق ويظن المتحكمون بنا أن صوت العراق قد صمت وللأبد لنفاجئهم مرة أخرى بصوا جديد وبعود أصلب، حتى بلغت مبلغها وحانت موعدها ثورة الشعب فخرج أهل الشيم والنخوة من أبناء الرافدين يحملون علم العراق بدل قلوبهم وقلوبهم على أكفهم ليصرحوا "نريد وطن"، نريد الحياة ويكفينا ذلا ومهانة ممن يتحكم بنا لمصلحة أسياده في الخارج، فقدمنا القرابين غير مبالين لعلنا نهز عرش الطغاة ونعلن أنتصار صوت المشروعية صوت شعب الرافدين الأبي، فأحتالوا وأمتاروا وداهنوا وكذبوا وأقسموا بربهم الذي يعبدون أنهم معنا حتى صدق البعض دعواهم وأخمدوا نار الثورة، وجاؤوا بعجل وسامري ليقنعوا شعب العراق أن الله معهم، لم تنطلي الحيلة على الأحرار وصرخنا بكم أن هؤلاء حملة القرآن على الرماح ما هم إلا غدرة فجرة يسترون خوفهم يداهنون وما هم بمؤمنين بما يقولون.رمم الفاسدون مواقعهم وأستعادوا أنفاسهم وعوضوا خسائرهم وقالوا نعم لأنتخابات جديدة وبرلمان أخر وليقضي القاضي برأيه ولعلل نجد قول الفصل في صندوق الأنتخاب، بكل ما في الأمر من سوء وعدم رضا ومقاطعة غالبية الشعب للانتخابات فقد أظهرت النتائج عريهم وعورتهم التي لا تتغطى وتمردوا وحاولوا أن يركبوا مركب الشر ليغيروا من وجه الهزيمة وكان هناك من يدعمهم ويؤازرهم من قوى الدولة العميقة التي صنعوها بأيديهم القذرة الخائنة، ومع كل ذلك لم تنجح مساعيهم وظلوا منبوذين مثل قردة الأستعراضات الفكاهية مضحكة للجميع وبظنهم أنهم أصحاب قدر وقرار، حتى خرج من كان في ظن البعض المؤمل في التغير والضارب على وتر الإصلاح والغالبية الوطنية لأسبابه الخاصة، منها ما نعرف ومنها ما لانعرف، حتى أطل الخاسرون الفاشلون ليعلنوا أن العراق خال من ......
#بيان
#حركة
#-العراق
#قادم-.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759543
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - بيان من حركة -العراق قادم-.
عباس علي العلي : الرؤية الوطنية لحركة -العراق قادم-
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي العمل الوطني في كل حالاته يرتكز على محددات أولية لا نسميها ثوابت لأنها قابلة للتطوير والتحديث مع نضج التجربة وتكاملها مع الواقع العملي، ولكن قد يكون مسمى المنطلقات الأساسية هي الأقرب للواقع، كما لا يضر هذا المسمى بحقيقة أن الرؤية من أنها مشروع سينمو ويكبر مع التجسيد ويتطور ويطور عمل المنخرطين فيه ليكونوا أكثر قدرة وديناميكية على تقبل ما هو أكثر تمثيلا لضمير الشعب وأهدافه العليا، عليه فلا بد من تحديد هذه المنطلقات بصورة تكشف مدى وعمق الرؤية ولا تخل بمبدأ وحق أن أصحاب المشروع هم جزء من الشعب العراقي ولكنهم لا يتحدثون باسمه كنواب أو منظرين بديلا عنه، العراق لكل العراقيين وكل صوت وطني هو جزء من مسيرة تراكمية وشمولية متنوعة تمثل بروحها جزء من روح وقيم وأفكار الشعب العراقي، من هنا لا بد أن تكون الرؤية حتى تتحول لمشروع ناجح أن لا تتفادى الخطوط الحمر ولا القضايا الكبرى وتنخرط في الخصوصيات والجزئيات، وبما أن الشعب العراقي قد واجهته الكثير من التحديات في تجربته السياسية والوجودية ولم يصل فيها إلى قناعة مشتركة تعتبر أساس يمكن جعله قاعدة عمل وطني، كان علينا أن نبني تصوراتنا لهذه المعضلات والإشكاليات من مبدأ واحد هو أن شعب العراق تكوينا وتاريخا وواقعا فسيفساء جميل يجب أن يراعى في تكوين رؤيته على حقائق التاريخ وحقائق الأرض والواقع.من هذه القضايا لا بد أن نقدم المشكل التاريخي أولا والمتمثل بــ:1. المسألة القومية والأثنية في العراق ممكن معالجتها عبر تجسيد مفهوم المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات، وهذا لا يعني إنكارا للخصوصية المكوناتية ولكن تأكيدا لحق كل مواطن أن يكون ممثلا لكل العراقيين من جهة وأعتزازه بجذره التاريخي، دون أن نفصل ما بين العام والخاص، وان لا يكون الدستور والقانون أداة تفريق بين المواطنين، بل عليه أن يرسخ مبدأ المشاركة على أساس الحق والواجب بدل المشاركة على حساب الأقلية والأكثرية الديموغرافية أو الأثنية.2. من ركائز قهمنا ورؤيتنا للواقع العراقي وخاصة في موضوع الايمان والدين، ونقول حرية الإيمان مكفولة للجميع مهما كانت ديانتهم واعتقادهم كحق إنساني مبدئي، أما حق الممارسة الإيمانية فهو الأخر مكفول ومحترم على أن لا يؤثر ولا يسبب تصادم مع الأخر المختلف، لك إيمانك وممارستك الإيمانية وأنت حر فيها وللأخر نقس الحق بالمقابل، والدولة والقانون والنظام ليس حياديا في هذا الموضوع بل منظم وراعي ومحافظ على حق الجميع في مبدأ واحد أن الدين والإيمان حق وهذا الحق لا يمكن أن يلغي حقا أخر، كما أن الدولة لا ترعى ولا تمول ولا تروج اي نوع من الطقوس والشعائر من اموال الشعب لكونه ملكا للجميع، والدولة لها الحق بإيقاف أو تنظيم اي شعيرة يتعدى معتنقيها على معتقدات الاخرين شخوصا ورموزا، وأن لكل دين وطائفة ومذهب وملة نفس المكانة والمقام والدولة لا تتأثر بآرائهم ولا دخل لهم بسياسة ادارة الدولة.3. ركائز الدولة الحديثة ثلاثة يجب حمايتها والتأكيد على أحترام هذه الركائز والمقومات لننهض من جديد، الركيزة الأولى مبدأ المواطنة المتساوية والتي تعني سموها كقيمة جامعة على أي قيمة أخرى وأن المساس بها مساس بوجود المجتمع العراقي، الركيزة الأخرى أن القانون ليس سلاحا بيد أحد ولا هو أداة فرض وتمييز لأحد ضد أحد، بل هو مقوم النظام والأنتظام وله المرتبة الثانية في السمو بعد المواطنة، والركيزة الثالثة أن العراق حقيقة هو وطن الجميع وللجميع حق متساوي في المشاركة بإدارته عبر التمثيل الديمقراطي السليم، وهذه الركيزة الثالثة تشكل مع ما قبلها اضمان الوحيد لنهضة العراق الجديد بعيدا عن أي قي ......
#الرؤية
#الوطنية
#لحركة
#-العراق
#قادم-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759859
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي العمل الوطني في كل حالاته يرتكز على محددات أولية لا نسميها ثوابت لأنها قابلة للتطوير والتحديث مع نضج التجربة وتكاملها مع الواقع العملي، ولكن قد يكون مسمى المنطلقات الأساسية هي الأقرب للواقع، كما لا يضر هذا المسمى بحقيقة أن الرؤية من أنها مشروع سينمو ويكبر مع التجسيد ويتطور ويطور عمل المنخرطين فيه ليكونوا أكثر قدرة وديناميكية على تقبل ما هو أكثر تمثيلا لضمير الشعب وأهدافه العليا، عليه فلا بد من تحديد هذه المنطلقات بصورة تكشف مدى وعمق الرؤية ولا تخل بمبدأ وحق أن أصحاب المشروع هم جزء من الشعب العراقي ولكنهم لا يتحدثون باسمه كنواب أو منظرين بديلا عنه، العراق لكل العراقيين وكل صوت وطني هو جزء من مسيرة تراكمية وشمولية متنوعة تمثل بروحها جزء من روح وقيم وأفكار الشعب العراقي، من هنا لا بد أن تكون الرؤية حتى تتحول لمشروع ناجح أن لا تتفادى الخطوط الحمر ولا القضايا الكبرى وتنخرط في الخصوصيات والجزئيات، وبما أن الشعب العراقي قد واجهته الكثير من التحديات في تجربته السياسية والوجودية ولم يصل فيها إلى قناعة مشتركة تعتبر أساس يمكن جعله قاعدة عمل وطني، كان علينا أن نبني تصوراتنا لهذه المعضلات والإشكاليات من مبدأ واحد هو أن شعب العراق تكوينا وتاريخا وواقعا فسيفساء جميل يجب أن يراعى في تكوين رؤيته على حقائق التاريخ وحقائق الأرض والواقع.من هذه القضايا لا بد أن نقدم المشكل التاريخي أولا والمتمثل بــ:1. المسألة القومية والأثنية في العراق ممكن معالجتها عبر تجسيد مفهوم المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات، وهذا لا يعني إنكارا للخصوصية المكوناتية ولكن تأكيدا لحق كل مواطن أن يكون ممثلا لكل العراقيين من جهة وأعتزازه بجذره التاريخي، دون أن نفصل ما بين العام والخاص، وان لا يكون الدستور والقانون أداة تفريق بين المواطنين، بل عليه أن يرسخ مبدأ المشاركة على أساس الحق والواجب بدل المشاركة على حساب الأقلية والأكثرية الديموغرافية أو الأثنية.2. من ركائز قهمنا ورؤيتنا للواقع العراقي وخاصة في موضوع الايمان والدين، ونقول حرية الإيمان مكفولة للجميع مهما كانت ديانتهم واعتقادهم كحق إنساني مبدئي، أما حق الممارسة الإيمانية فهو الأخر مكفول ومحترم على أن لا يؤثر ولا يسبب تصادم مع الأخر المختلف، لك إيمانك وممارستك الإيمانية وأنت حر فيها وللأخر نقس الحق بالمقابل، والدولة والقانون والنظام ليس حياديا في هذا الموضوع بل منظم وراعي ومحافظ على حق الجميع في مبدأ واحد أن الدين والإيمان حق وهذا الحق لا يمكن أن يلغي حقا أخر، كما أن الدولة لا ترعى ولا تمول ولا تروج اي نوع من الطقوس والشعائر من اموال الشعب لكونه ملكا للجميع، والدولة لها الحق بإيقاف أو تنظيم اي شعيرة يتعدى معتنقيها على معتقدات الاخرين شخوصا ورموزا، وأن لكل دين وطائفة ومذهب وملة نفس المكانة والمقام والدولة لا تتأثر بآرائهم ولا دخل لهم بسياسة ادارة الدولة.3. ركائز الدولة الحديثة ثلاثة يجب حمايتها والتأكيد على أحترام هذه الركائز والمقومات لننهض من جديد، الركيزة الأولى مبدأ المواطنة المتساوية والتي تعني سموها كقيمة جامعة على أي قيمة أخرى وأن المساس بها مساس بوجود المجتمع العراقي، الركيزة الأخرى أن القانون ليس سلاحا بيد أحد ولا هو أداة فرض وتمييز لأحد ضد أحد، بل هو مقوم النظام والأنتظام وله المرتبة الثانية في السمو بعد المواطنة، والركيزة الثالثة أن العراق حقيقة هو وطن الجميع وللجميع حق متساوي في المشاركة بإدارته عبر التمثيل الديمقراطي السليم، وهذه الركيزة الثالثة تشكل مع ما قبلها اضمان الوحيد لنهضة العراق الجديد بعيدا عن أي قي ......
#الرؤية
#الوطنية
#لحركة
#-العراق
#قادم-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759859
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - الرؤية الوطنية لحركة -العراق قادم-
عباس علي العلي : تشرين وما بعد تشرين العراق قادم بقوة.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي العراق اليوم وبعد اربع سنوات تقريبا من أنتفاضة تشرين لم يعد ذلك العراق الذي ولد مشوها مع سقوط بغداد بحراب الأمريكان وحلفائهم الذين زعموا أنهم جاؤوا محررين وقد سبقهم في القول الجنرال البريطاني مود في بدايات القرن الماضي، العراق اليوم عبارة عن شبكة معقدة من الخطوط والتوجهات والأفكار والقوى المتشتتة التي سقط ما كان يربطها ببعضها قبل تشرين 2019، ولدت فيه قوى وماتت قوى أخرى وظهر جيل عنيد متمرد ورافض وله عالم خاص يتعدى هوية الدين وهوية القومية والمكان والأنتماء المحدود، جيل وليد المأساة والفشل المتراكم سلطويا وأجتماعيا ودينيا الذي صاحبه إنكشاف حقيقي لروح العراق المعاصر، إنكشفت فيه هوية الذين كانوا يعلنون ويخفون ويتكلمون ويصرحون في كل مناسبة بأنهم ممثلي شعب العراق وقادته، وإذا بهم مجرد لصوص وممثلي تجار متخصصون ببيع القيم والأوطان والأديان وبدون رادع ولا ضمير ولا شرف. كانت تشرين ولادة متعسرة ومتأخرة عن وقتها الطبيعي الذي كان من الممكن أن يحدث فيه الرفض والتمرد على واقع مختل وغير متوازن ولا يمثل حقيقية مجريات الأمور على الأرض، كان هناك الكثير من التأثير المباشر في عرقلة وإجهاض الحراك الوطني الذي يستهدف التغيير والإصلاح، كانت العوامل والمحركات الدينية بشكل حاد والأجتماعية فاعلة وقائدة لعملية جر العراق للخلف، والدوافع الإقليمية تتجه في مساندة الحافز الديني من خلال اللعب بالطائفية والمصالح الخارجية وتقوية الصراعات الداخلية لتضمن تحقيق أهدافها بأقصى ما يمكن وبأقل الخسائر لها، فبعد حراك 2011 وما تلاه كان لا بد من فعاليات سياسية وعسكرية كبرى تعيد خلط الأوراق من جديد، وإعادة العراق للمربع الأول ما بعد الأحتلال وهو إثارة مسألة الحق والثأر وشعار حماية المكونات من شرور المكونات الأخرى، فكانت داعش الأداة المناسبة ثم الإيعاز الضمني بتسليم المحافظات السنية لداعش لضرب عصفورين بحجر واحد، إثارة الأحقاد المتبادلة بين مكونات الشعب الواحد وشرخ الهوية الوطنية بشعار ديني جديد هو فتوى الجهاد الكفائي بدل تعزيز قوة الدولة ومحاسبة القوى التي سلمت ونفذت ما خطط لها. عندما خرج شباب العراق خاصة في تشرين ٢-;-٠-;-١-;-٩-;- وكان الشعار الجامع " نريد وطن" ودفعوا الدماء السخية والتضحيات الجسام حتى يكون العراق وطن، لم يكن خروجهم مجرد إعلان موقف فقط ولا هي فورة غضب بقدر ما كانت إعلان ثورة حقيقية على ما جرى بعد العاشر من حزيران 2014، كان رفضا حقيقيا لكل مؤسسات المجتمع العراقي الدينية والسياسية والاجتماعية التي أدارت الوضع العراقي بعد 2003، لأنها هي المسئولة عن كل النتائج وما حصادها إلا ما جرى فعلا وواقعا، فتشرين لم نكن ردة فعل وقتية بل هي فعل ثوري أصيل ونابع من قرار وطني صحيح وناضج رافض للأحتلال وتركته الثقيلة، وها هو العراق قادم من بين ركام ودخان ودم ليقول كلمته الفصل، أن الشهداء والمضحين والساعين للهدف الأسمى هم من يصنع مجد العراق، أما من قتلنا ومن تأمر وتستر ونافق القتلة بكلام الحياد والمسافة الواحدة بين الضحية والقاتل، فنقول لهم أن العراق اكبر منكم مهما تغولتم وتجبرتم لا يمكنكم تغييب العراق من الوجود، ستسمعون صوتنا وتلعنون الساعة التي خنتم فيها العراق وشعبه وتتمنون لو أن الأرض تسع خطواتكم نحو الهروب الابدي.لقد كانت تشرين وحصادها مرحلة نضالية وثورية رسمت وأسست لإرادة التغيير وأعطت ما أعطت مع كل ما وجه لها من سهام وما أصابها من معاول الهدم، اليوم نحن في مرحلة ما بعد تشرين وزمنها وشعاراتها، لم يعد شعار " نريد وطن" هو مطلبنا ولا "نازل أخذ حقي" هدفنا، اليوم هو يوم عودة ......
#تشرين
#تشرين
#العراق
#قادم
#بقوة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760122
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي العراق اليوم وبعد اربع سنوات تقريبا من أنتفاضة تشرين لم يعد ذلك العراق الذي ولد مشوها مع سقوط بغداد بحراب الأمريكان وحلفائهم الذين زعموا أنهم جاؤوا محررين وقد سبقهم في القول الجنرال البريطاني مود في بدايات القرن الماضي، العراق اليوم عبارة عن شبكة معقدة من الخطوط والتوجهات والأفكار والقوى المتشتتة التي سقط ما كان يربطها ببعضها قبل تشرين 2019، ولدت فيه قوى وماتت قوى أخرى وظهر جيل عنيد متمرد ورافض وله عالم خاص يتعدى هوية الدين وهوية القومية والمكان والأنتماء المحدود، جيل وليد المأساة والفشل المتراكم سلطويا وأجتماعيا ودينيا الذي صاحبه إنكشاف حقيقي لروح العراق المعاصر، إنكشفت فيه هوية الذين كانوا يعلنون ويخفون ويتكلمون ويصرحون في كل مناسبة بأنهم ممثلي شعب العراق وقادته، وإذا بهم مجرد لصوص وممثلي تجار متخصصون ببيع القيم والأوطان والأديان وبدون رادع ولا ضمير ولا شرف. كانت تشرين ولادة متعسرة ومتأخرة عن وقتها الطبيعي الذي كان من الممكن أن يحدث فيه الرفض والتمرد على واقع مختل وغير متوازن ولا يمثل حقيقية مجريات الأمور على الأرض، كان هناك الكثير من التأثير المباشر في عرقلة وإجهاض الحراك الوطني الذي يستهدف التغيير والإصلاح، كانت العوامل والمحركات الدينية بشكل حاد والأجتماعية فاعلة وقائدة لعملية جر العراق للخلف، والدوافع الإقليمية تتجه في مساندة الحافز الديني من خلال اللعب بالطائفية والمصالح الخارجية وتقوية الصراعات الداخلية لتضمن تحقيق أهدافها بأقصى ما يمكن وبأقل الخسائر لها، فبعد حراك 2011 وما تلاه كان لا بد من فعاليات سياسية وعسكرية كبرى تعيد خلط الأوراق من جديد، وإعادة العراق للمربع الأول ما بعد الأحتلال وهو إثارة مسألة الحق والثأر وشعار حماية المكونات من شرور المكونات الأخرى، فكانت داعش الأداة المناسبة ثم الإيعاز الضمني بتسليم المحافظات السنية لداعش لضرب عصفورين بحجر واحد، إثارة الأحقاد المتبادلة بين مكونات الشعب الواحد وشرخ الهوية الوطنية بشعار ديني جديد هو فتوى الجهاد الكفائي بدل تعزيز قوة الدولة ومحاسبة القوى التي سلمت ونفذت ما خطط لها. عندما خرج شباب العراق خاصة في تشرين ٢-;-٠-;-١-;-٩-;- وكان الشعار الجامع " نريد وطن" ودفعوا الدماء السخية والتضحيات الجسام حتى يكون العراق وطن، لم يكن خروجهم مجرد إعلان موقف فقط ولا هي فورة غضب بقدر ما كانت إعلان ثورة حقيقية على ما جرى بعد العاشر من حزيران 2014، كان رفضا حقيقيا لكل مؤسسات المجتمع العراقي الدينية والسياسية والاجتماعية التي أدارت الوضع العراقي بعد 2003، لأنها هي المسئولة عن كل النتائج وما حصادها إلا ما جرى فعلا وواقعا، فتشرين لم نكن ردة فعل وقتية بل هي فعل ثوري أصيل ونابع من قرار وطني صحيح وناضج رافض للأحتلال وتركته الثقيلة، وها هو العراق قادم من بين ركام ودخان ودم ليقول كلمته الفصل، أن الشهداء والمضحين والساعين للهدف الأسمى هم من يصنع مجد العراق، أما من قتلنا ومن تأمر وتستر ونافق القتلة بكلام الحياد والمسافة الواحدة بين الضحية والقاتل، فنقول لهم أن العراق اكبر منكم مهما تغولتم وتجبرتم لا يمكنكم تغييب العراق من الوجود، ستسمعون صوتنا وتلعنون الساعة التي خنتم فيها العراق وشعبه وتتمنون لو أن الأرض تسع خطواتكم نحو الهروب الابدي.لقد كانت تشرين وحصادها مرحلة نضالية وثورية رسمت وأسست لإرادة التغيير وأعطت ما أعطت مع كل ما وجه لها من سهام وما أصابها من معاول الهدم، اليوم نحن في مرحلة ما بعد تشرين وزمنها وشعاراتها، لم يعد شعار " نريد وطن" هو مطلبنا ولا "نازل أخذ حقي" هدفنا، اليوم هو يوم عودة ......
#تشرين
#تشرين
#العراق
#قادم
#بقوة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760122
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - تشرين وما بعد تشرين العراق قادم بقوة.
عباس علي العلي : العراق قادم ح1
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي #العراق_قادملا شك أن الواقع العراقي اليوم وبعد عشرون عاما من التغيير القسري الذي جاء مع المحتل الأمريكي وما سبقه من مقدمات وأسباب وكوارث سياسية قادت وحتمت للحل الأمريكي كحل نهائي لهذا الواقع، فلا يمكن لنا أن نستقطع النتائج دون دراسة المقدمات والعوامل التي ساهمت بصنع النتيجة وأوجدتها، ربما أن التعمق كثيرا في هذا النظر يكشف لنا المزيد من وضوح الرؤيا ويبين لنا الزوايا التي لم نكاد نطلع عليها بسبب الضجيج وتسارع الأحداق مما أفرز صورة ضبابية لواقع اليوم فيحكم كل دارس من جهة ووفقا للزاوية التي ينظر منها، وعليه فالمصارحة مع الذات وعدم نكران أي عامل أو مسبب شارك أو ساهم في تدهور الحالة التي وصل إليها الوضع في العراق لا تساهم في مداواة الجراح والبناء من أجل مستقبل نتجنب فيه كل ما يسيء للتاريخ وللشعب والوطن.إن القراءة المتأنية والتفصيلية التشريحية لمجمل ما يجري ويدور ومن خلال التجربة والتعامل الواقعي مع سيرورة الأحداث وتطوراتها، أبتداء من أنهيار أسس العملية الوطنية السياسية وتفرد قوى وأتجاهات عقائدية بمصير العراق دون أكتراث للنتائج المأساوية التي نتجت وتخلفت عنها، الخطأ السياسي الاستراتيجي قد يكون أكثر كلفة من الخطأ الأقتصادي خاصة، إذا كانت ذا مردودات وأرتباطات خارج دائرة السياسة والعمل الوطني، هذا الخطأ في الكثير من الجوانب الأقتصادية والأجتماعية والنفسية ووفق توقيتات منظورة وصولا إلى البعد الأبعد الذي يتعلق بمصير الدولة والمجتمع بشكل نهائي.لقد كانت أخطاء النظام السابق بقيادته المتفردة ذات التوجهات العسكرياتية بطابعها القومي الأيديولوجي المتشدد وتفرده بإدارة النظام بعيدا عن مصادر القرار المشروعي الوطني الممثل بالشعب وقواه الفاعلة، سببا رئيسيا جر العراق دولة وشعب ونظام ومجتمع إلى النتائج التي بررت عند البعض الغزو الأمريكي والحروب التي سبقت وأدت في النهاية لما جرى، فالتفرد السياسي السلطوي مهما كانت القاعدة التي يستند لها فأنه في النهاية يقود إلى تحميل الشعب الساكت والمنصاع لها مسئولية ما جرى، بعد عام 2005 وأثر صدور الدستور العراقي وبدء عملية سياسية أريد لها أن تكون تجربة مختلفة لما درج عليه العمل السياسي في العراق وبناء تجربة ديمقراطية تنتشل واقع العراق من مأسي الديكتاتورية والتفرد، لكن الخطـأ الأكبر كان في عدم فهم المحتل الأمريكي للتركيبة النفسية والمزاج الأجتماعي للشعب العراق، هذا المزاج والتركيبة التي كانت تشير وتميل ظاهرا إلى التوجه الديني والعرقي، قرئت على أنها إرادة الشعب، بل لم تقرأ في حقيقتها على أنها إنعكاس وقتي لنتائج الفترة الديكتاتورية وردة فعل للحرمان وعدم التمثيل الطبيعي لهذه المكونات الطامحة، فكان لا بد أن تمر عبر تجربة أنتقالية تأخذ في الحسبان المعالجات النفسية والاجتماعية لفترة الديكتاتورية والتفرد السياسي.لقد أنتجت نلك السياسات الخاطئة والتي بنيت على قصور استراتيجي في فهم الشخصية العراقية وطبيعة المجتمع العراقي وربما فقدان تصور حرفي مدروس لما ستؤول إليه الأوضاع بعد التغيير، خاصة وأن ما ثبت لدى واشمطن وحلفائها كحقائق ميدانية كان تغريرا كبيرا من أطراف محلية وإقليمية ودولية عديدة، كانت ترغب في التغيير لأجل التغير ولأسباب ودوافع متعددة، لا يربط بينها رؤية مشتركة ولا هدف سوى إسقاط نظام صدام حسين، هذا الحال ساهم في تخبط الإدارة الحربية ومن بعدها المدنية الأمريكية التي أدارت العراق، كما أن السطوة السياسية والدبلوماسية ومحاولة إبعاد الأمم المتحدة والمنظمات الإقليمية والدولية ذات الشأن في دراسة موضوع العراق من تبني خيرات عملية وعلمية ......
#العراق
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760538
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي #العراق_قادملا شك أن الواقع العراقي اليوم وبعد عشرون عاما من التغيير القسري الذي جاء مع المحتل الأمريكي وما سبقه من مقدمات وأسباب وكوارث سياسية قادت وحتمت للحل الأمريكي كحل نهائي لهذا الواقع، فلا يمكن لنا أن نستقطع النتائج دون دراسة المقدمات والعوامل التي ساهمت بصنع النتيجة وأوجدتها، ربما أن التعمق كثيرا في هذا النظر يكشف لنا المزيد من وضوح الرؤيا ويبين لنا الزوايا التي لم نكاد نطلع عليها بسبب الضجيج وتسارع الأحداق مما أفرز صورة ضبابية لواقع اليوم فيحكم كل دارس من جهة ووفقا للزاوية التي ينظر منها، وعليه فالمصارحة مع الذات وعدم نكران أي عامل أو مسبب شارك أو ساهم في تدهور الحالة التي وصل إليها الوضع في العراق لا تساهم في مداواة الجراح والبناء من أجل مستقبل نتجنب فيه كل ما يسيء للتاريخ وللشعب والوطن.إن القراءة المتأنية والتفصيلية التشريحية لمجمل ما يجري ويدور ومن خلال التجربة والتعامل الواقعي مع سيرورة الأحداث وتطوراتها، أبتداء من أنهيار أسس العملية الوطنية السياسية وتفرد قوى وأتجاهات عقائدية بمصير العراق دون أكتراث للنتائج المأساوية التي نتجت وتخلفت عنها، الخطأ السياسي الاستراتيجي قد يكون أكثر كلفة من الخطأ الأقتصادي خاصة، إذا كانت ذا مردودات وأرتباطات خارج دائرة السياسة والعمل الوطني، هذا الخطأ في الكثير من الجوانب الأقتصادية والأجتماعية والنفسية ووفق توقيتات منظورة وصولا إلى البعد الأبعد الذي يتعلق بمصير الدولة والمجتمع بشكل نهائي.لقد كانت أخطاء النظام السابق بقيادته المتفردة ذات التوجهات العسكرياتية بطابعها القومي الأيديولوجي المتشدد وتفرده بإدارة النظام بعيدا عن مصادر القرار المشروعي الوطني الممثل بالشعب وقواه الفاعلة، سببا رئيسيا جر العراق دولة وشعب ونظام ومجتمع إلى النتائج التي بررت عند البعض الغزو الأمريكي والحروب التي سبقت وأدت في النهاية لما جرى، فالتفرد السياسي السلطوي مهما كانت القاعدة التي يستند لها فأنه في النهاية يقود إلى تحميل الشعب الساكت والمنصاع لها مسئولية ما جرى، بعد عام 2005 وأثر صدور الدستور العراقي وبدء عملية سياسية أريد لها أن تكون تجربة مختلفة لما درج عليه العمل السياسي في العراق وبناء تجربة ديمقراطية تنتشل واقع العراق من مأسي الديكتاتورية والتفرد، لكن الخطـأ الأكبر كان في عدم فهم المحتل الأمريكي للتركيبة النفسية والمزاج الأجتماعي للشعب العراق، هذا المزاج والتركيبة التي كانت تشير وتميل ظاهرا إلى التوجه الديني والعرقي، قرئت على أنها إرادة الشعب، بل لم تقرأ في حقيقتها على أنها إنعكاس وقتي لنتائج الفترة الديكتاتورية وردة فعل للحرمان وعدم التمثيل الطبيعي لهذه المكونات الطامحة، فكان لا بد أن تمر عبر تجربة أنتقالية تأخذ في الحسبان المعالجات النفسية والاجتماعية لفترة الديكتاتورية والتفرد السياسي.لقد أنتجت نلك السياسات الخاطئة والتي بنيت على قصور استراتيجي في فهم الشخصية العراقية وطبيعة المجتمع العراقي وربما فقدان تصور حرفي مدروس لما ستؤول إليه الأوضاع بعد التغيير، خاصة وأن ما ثبت لدى واشمطن وحلفائها كحقائق ميدانية كان تغريرا كبيرا من أطراف محلية وإقليمية ودولية عديدة، كانت ترغب في التغيير لأجل التغير ولأسباب ودوافع متعددة، لا يربط بينها رؤية مشتركة ولا هدف سوى إسقاط نظام صدام حسين، هذا الحال ساهم في تخبط الإدارة الحربية ومن بعدها المدنية الأمريكية التي أدارت العراق، كما أن السطوة السياسية والدبلوماسية ومحاولة إبعاد الأمم المتحدة والمنظمات الإقليمية والدولية ذات الشأن في دراسة موضوع العراق من تبني خيرات عملية وعلمية ......
#العراق
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760538
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - العراق قادم ح1
عباس علي العلي : العراق قادم ح2
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي بدلا من الجلوس على طاولة البحث من قبل الأطراف السياسية الحاكمة والبحث عن كل الملفات والخفايا والمنظور الذي ساهم في تحطيم التجربة الديمقراطية وجرها للفوضى والابتذال السياسي، سارعت القوى المتنفذة وإيغالا من قوى إقليمية في إفساد الواقع العراقي من خلال تكوين قوى مسلحة مدعومة سياسيا ودينيا بحجة محاربة داعش، والهدف الأساسي أن تكون قوى حراسة لمصالحها وتأمين الجدار الأمامي أو ما يعرف بخطوط التماس بين المتصارعين في قضايا كثيرة، بدأ من الملف النووي الإيراني مرورا بالهيمنة الإقليمية على دول ومواقع محورية في المنطقة في صراع مجنون لا يعرف التعقل والحكمة، بقدر ما يعرف الفوضى والدم وأستغلال الشعوب في صراعات دينية وعنصرية لا ناقة لها فيها ولا جمل.بعد هذا العرض السريع لما جرى ويجري في العراق هل هناك من فرصة حقيقية لمدارة الوضع وأحتمال العودة إلى نقطة البدء من جديد، لتمرير مشروع وطني أنفاذي يحاول لملمة ما يمكن من أسباب ومقومات في عودة للوضع الطبيعي للدولة والمجتمع، في عالم الساسة والإدارة مع توافر النية والتخطيط العلمي والقيادة المؤمنة بدورها لا يمكن أن يكون هناك مستحيلات، خاصة وإن العراق تاريخيا وحضاريا مر بالكثير من التجارب القاسية ومنها ما هو أقسى من هذا الحال الذي يمر به الآن، فقد عرف الأحتلالات والصراعات الإقليمية والغزوات وتهديم كلي لمظاهر الحضارة بما تحمل من قيم، لكنه نجح في كل مرة أن يعيد بناء نفسه لينهض من جديد، وكأن ما مر به سوى كابوس ترك ندوبا في الذاكرة أما الواقع فلم يترك فيه أثر كبير.من هذه النقاط الإيجابية يمكننا أن ننطلق لبناء الرؤية الوطنية السليمة القادرة على فعل المستحيل، هذا طبعا ليس حلما رومانسيا ولا هي أفكار متخيلة بل بمنتهى التواضع نقول أنها عملية صنه إرادة، فالواقع المجسد بكل سلبياته وإنحطاطه يشكل للفرد العراقي علامة تراجع ويجر له إلى مواقع الأستسلام والفشل، فليس هناك ما يشجع بل وليس هناك في النظرة الواقعية أي بصيص أمل لوجود نية أو إرادة أو قيادة مؤهلة فعلا لتنجز الحلم العراقي بالخروج من الدائرة المغلقة، دائرة المصالح والفساد والمحسوبية والمحاصصة التي جميعها تدور في فلك أولي أسمه العمالة للخارج، فلكل طرف سياسي رب يعبده ومصالح خارجية يتدين بها، كما لكل طرف طقوس فساد ومناهج خراب كلها تعمل من أجل إنهاء العراق وجودا وتاريخا وواقعا ليتم تقسيمه بين الغرماء وتقسيم شعبه حصص وولاءات متصارعة.إذا كيف نعمل مع كل هذا الخراب وكيف يمكننا تجاوز حالة السلبية المطلقة التي بدأت تتفشى حتى في صفوف الذين صنعوا التحولات في داخل رحم عملية التغيير، الذين خرجوا في تشرين وما قبلها ينادون بحقوق الشعب ويجاهرون لفضح الفساد وحيتانه بالرغم من ضخامة الثمن الذي يدفعونه على مذبح الحرية، ومع كل ذلك نقول ما زال لدينا مساحة ممكنة مساحة صنع في العراق من قبل شعب العراق، في كل الأحوال هناك مساحة ممكنة أن تتحرك فيها حتى مع المستحيل، طالما أنك تمتلك الامل ولك قدرة على أن تحلم بالمعجزة، المعجزة العراقية التي يمكن أن نسميها تتلخص في أمرين مهمين تعمل كل واحدة منها على محور، الأمر الأول وهو أن نعمل على إدامة تأثير الحلم بالتحرر في عقلية الجمهور المؤمن بقضيته ومنع الخيبة من الفشل أو عدم تحقق الشيء الكثير مما ضحينا من أجله، فالثورة وإن كانت لحظة تغيير حقيقية في ضمير الزمن تبقى من حيث كينونتها وسيرورتها نتاج تراكم بالإيجابيات وفعل مستمر يسعى للأمام دوما دون تحديد نقطة للوصول، فقد تكون الثورة مهيأ للعصف في الوقت الذي يبدو أن الجو ساكنا وصحوا بل وربيعيا أيضا، الثورة مثل المعادلة ......
#العراق
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760696
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي بدلا من الجلوس على طاولة البحث من قبل الأطراف السياسية الحاكمة والبحث عن كل الملفات والخفايا والمنظور الذي ساهم في تحطيم التجربة الديمقراطية وجرها للفوضى والابتذال السياسي، سارعت القوى المتنفذة وإيغالا من قوى إقليمية في إفساد الواقع العراقي من خلال تكوين قوى مسلحة مدعومة سياسيا ودينيا بحجة محاربة داعش، والهدف الأساسي أن تكون قوى حراسة لمصالحها وتأمين الجدار الأمامي أو ما يعرف بخطوط التماس بين المتصارعين في قضايا كثيرة، بدأ من الملف النووي الإيراني مرورا بالهيمنة الإقليمية على دول ومواقع محورية في المنطقة في صراع مجنون لا يعرف التعقل والحكمة، بقدر ما يعرف الفوضى والدم وأستغلال الشعوب في صراعات دينية وعنصرية لا ناقة لها فيها ولا جمل.بعد هذا العرض السريع لما جرى ويجري في العراق هل هناك من فرصة حقيقية لمدارة الوضع وأحتمال العودة إلى نقطة البدء من جديد، لتمرير مشروع وطني أنفاذي يحاول لملمة ما يمكن من أسباب ومقومات في عودة للوضع الطبيعي للدولة والمجتمع، في عالم الساسة والإدارة مع توافر النية والتخطيط العلمي والقيادة المؤمنة بدورها لا يمكن أن يكون هناك مستحيلات، خاصة وإن العراق تاريخيا وحضاريا مر بالكثير من التجارب القاسية ومنها ما هو أقسى من هذا الحال الذي يمر به الآن، فقد عرف الأحتلالات والصراعات الإقليمية والغزوات وتهديم كلي لمظاهر الحضارة بما تحمل من قيم، لكنه نجح في كل مرة أن يعيد بناء نفسه لينهض من جديد، وكأن ما مر به سوى كابوس ترك ندوبا في الذاكرة أما الواقع فلم يترك فيه أثر كبير.من هذه النقاط الإيجابية يمكننا أن ننطلق لبناء الرؤية الوطنية السليمة القادرة على فعل المستحيل، هذا طبعا ليس حلما رومانسيا ولا هي أفكار متخيلة بل بمنتهى التواضع نقول أنها عملية صنه إرادة، فالواقع المجسد بكل سلبياته وإنحطاطه يشكل للفرد العراقي علامة تراجع ويجر له إلى مواقع الأستسلام والفشل، فليس هناك ما يشجع بل وليس هناك في النظرة الواقعية أي بصيص أمل لوجود نية أو إرادة أو قيادة مؤهلة فعلا لتنجز الحلم العراقي بالخروج من الدائرة المغلقة، دائرة المصالح والفساد والمحسوبية والمحاصصة التي جميعها تدور في فلك أولي أسمه العمالة للخارج، فلكل طرف سياسي رب يعبده ومصالح خارجية يتدين بها، كما لكل طرف طقوس فساد ومناهج خراب كلها تعمل من أجل إنهاء العراق وجودا وتاريخا وواقعا ليتم تقسيمه بين الغرماء وتقسيم شعبه حصص وولاءات متصارعة.إذا كيف نعمل مع كل هذا الخراب وكيف يمكننا تجاوز حالة السلبية المطلقة التي بدأت تتفشى حتى في صفوف الذين صنعوا التحولات في داخل رحم عملية التغيير، الذين خرجوا في تشرين وما قبلها ينادون بحقوق الشعب ويجاهرون لفضح الفساد وحيتانه بالرغم من ضخامة الثمن الذي يدفعونه على مذبح الحرية، ومع كل ذلك نقول ما زال لدينا مساحة ممكنة مساحة صنع في العراق من قبل شعب العراق، في كل الأحوال هناك مساحة ممكنة أن تتحرك فيها حتى مع المستحيل، طالما أنك تمتلك الامل ولك قدرة على أن تحلم بالمعجزة، المعجزة العراقية التي يمكن أن نسميها تتلخص في أمرين مهمين تعمل كل واحدة منها على محور، الأمر الأول وهو أن نعمل على إدامة تأثير الحلم بالتحرر في عقلية الجمهور المؤمن بقضيته ومنع الخيبة من الفشل أو عدم تحقق الشيء الكثير مما ضحينا من أجله، فالثورة وإن كانت لحظة تغيير حقيقية في ضمير الزمن تبقى من حيث كينونتها وسيرورتها نتاج تراكم بالإيجابيات وفعل مستمر يسعى للأمام دوما دون تحديد نقطة للوصول، فقد تكون الثورة مهيأ للعصف في الوقت الذي يبدو أن الجو ساكنا وصحوا بل وربيعيا أيضا، الثورة مثل المعادلة ......
#العراق
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760696
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - العراق قادم ح2
عباس علي العلي : العراق قادم ح3
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي لماذا نختار عنوان "العراق قادم" ونحن نعلم جميعا أن العراق لم يغادر خارطة الواقع وضمير شعبه أبدا؟ ولماذا هذا التركيز على موضوع القدوم وليس النهوض الذي يرمز به دائما للتغيير والحركة؟ الحقيقة أن العراق بعد تشرين 2019 قد نهض من كبوته التي ما كانت لتكون لولا أن شعب العراق تدرع بالقوة والوعي وناهض بشكل وطني جمعي كل أشكال العبودية والأضطهاد، ورفض سياسات السلطة الحاكمة حين فرقت بين أطيافه على أساس الولاء لها، فمنذ أن جاء البريطانيون بالملك البدوي ليكون حاكما بعنوان طائفي على العراق أسسوا لمنهج التقسيم، ووضعوا اللبنة الأولى في جدران سجنه فيها، من يظن أن الإنكليز بأختيارهم فيصل الأول ملكا على العراق قد أحترموا هويته العربية، وأرادوا له أن يكون ضمن مفهوم قريب من تطلعات الشعب فهو واهم، فليس الملك الممنوح عرشه باللزمة من الإنكليز قوميا ولا عروبيا أكثر من الأمير خزعل ولا من السيد طالب النقيب وسواهم من رجال العراق، ولا حتى أكثر وطنية من رجال ثورة العشرين الذين قادوا أول ثورة تحرريه في زمن العم ابو ناجي.نعم نؤكد أن العراق قد نهض في تشرين 2019 وما بعده ولكن كان متعبا حدا ومرهقا من طول التقييد والخضوع السلبي بقوة السلطة وقدرتها على سلب روح وعزم النهوض، لذا فلا نعجب من أن نهوضه هذا ليس واضحا تماما لمن لا يرى المور بدقائقها، القدوم هي مرحلة لاحقة للنهوض ومقدمة أساسية لأن يأخذ العراق بيده زمام الأمور، ولكن لا تمضي الأمور بهذه السهولة ولا بلا ثمن، وأن مجرد النهوض لا يغني دون أن يتمكن الناهض من أن يعرف الطريق ويستطيع الأستدلال عليه بلا أخطاء أو أوهام، لأن مجرد الخطأ البسيط سيكلف شعبنا غاليا وينتزع منه جذوة الأمل الموعود التي ينتظر أن تعيده مرة أخرى لدائرة الكرامة والسيادة والاستقلال الكامل.عندما نقول العراق قادم نؤكد في ذلك معنيين أساسين هما، أولا لا من عودة للوضع السابق الذي أنتج تشرين وما بعد تشرين، وأن مجرد التفكير بمنح الخصوم من الفاسدين ممن حطم العراق وشعبه ضربا من ضروب الوهم والخيال، فالأمر بمعناه العام أمرا وجوديا بين حياة شعب وأمة ومستقبل أجيال ووطن، أو موت نهائي ربما لا يمكن العودة منه أصلا ولا لسنين عديدة، فكثيرا ما كلفت النكسات الثمن الغالي للعراقيين حينما يجثم أعداء العراق على صدره سنين طويلة وربما لعقود وقرون، الأمر الأخر ليس هناك ما يبرر أي تأخير في مواصلة عملية النهوض والقدوم والشعب العراقي يعي بشكل كامل أن الفرصة تأتي مرة واحدة، ولا بد من أنجاز الأستحقاق الوطني هذا ووفقا لحجم الجريمة المرتكبة بحقه، الوقت هنا يلعب دورا حاسما في تحديد المصير، فمن يراهن على الزمن إنما يراهن على النجاح حتما لمشروعه الخاص.بعد مرور أكثر من تسعة عشر عاما من المعاناة والتجارب السياسية الفاشلة وغياب منهج واضح لبناء الدولة وتطورها ناهيك عن ضعف مستدام في الممارسة الديمقراطية والسياسية، التي لم تنتج سوى أشكال واهية وفوضوية من أشكال إدارة المجتمع والدولة، لم يبقى هناك من عذر ولا مبرر ولا حتى فرصة لمنح الطبقة السياسية الفاشلة والفاسدة فرصة لإعادة تدوير نفسها، العقل المنطقي والتجربة المرة لا تشجعان سوى الذهاب إلى خيار التغيير مهما كلف الأمر، وقد تكون الأثمان المدفوعة في عملية التغيير أقل باهضية وممكن تحملها لو بقيت العملية السياسية تراوح مكانها، وهذا بحد ذاته يشكل نكوصا عن الهدف الذي يسعى له الشعب وقواه المدنية والديمقراطية، وحتى بعض الأصوات الدينية التي ترى فيما يجري باسم الدين والمذهب مجرد تجارة مسمومة هدفها تشويه القيم الروحية التي يؤمن بها الشعب العراقي.لم يعد خيار ......
#العراق
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760784
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي لماذا نختار عنوان "العراق قادم" ونحن نعلم جميعا أن العراق لم يغادر خارطة الواقع وضمير شعبه أبدا؟ ولماذا هذا التركيز على موضوع القدوم وليس النهوض الذي يرمز به دائما للتغيير والحركة؟ الحقيقة أن العراق بعد تشرين 2019 قد نهض من كبوته التي ما كانت لتكون لولا أن شعب العراق تدرع بالقوة والوعي وناهض بشكل وطني جمعي كل أشكال العبودية والأضطهاد، ورفض سياسات السلطة الحاكمة حين فرقت بين أطيافه على أساس الولاء لها، فمنذ أن جاء البريطانيون بالملك البدوي ليكون حاكما بعنوان طائفي على العراق أسسوا لمنهج التقسيم، ووضعوا اللبنة الأولى في جدران سجنه فيها، من يظن أن الإنكليز بأختيارهم فيصل الأول ملكا على العراق قد أحترموا هويته العربية، وأرادوا له أن يكون ضمن مفهوم قريب من تطلعات الشعب فهو واهم، فليس الملك الممنوح عرشه باللزمة من الإنكليز قوميا ولا عروبيا أكثر من الأمير خزعل ولا من السيد طالب النقيب وسواهم من رجال العراق، ولا حتى أكثر وطنية من رجال ثورة العشرين الذين قادوا أول ثورة تحرريه في زمن العم ابو ناجي.نعم نؤكد أن العراق قد نهض في تشرين 2019 وما بعده ولكن كان متعبا حدا ومرهقا من طول التقييد والخضوع السلبي بقوة السلطة وقدرتها على سلب روح وعزم النهوض، لذا فلا نعجب من أن نهوضه هذا ليس واضحا تماما لمن لا يرى المور بدقائقها، القدوم هي مرحلة لاحقة للنهوض ومقدمة أساسية لأن يأخذ العراق بيده زمام الأمور، ولكن لا تمضي الأمور بهذه السهولة ولا بلا ثمن، وأن مجرد النهوض لا يغني دون أن يتمكن الناهض من أن يعرف الطريق ويستطيع الأستدلال عليه بلا أخطاء أو أوهام، لأن مجرد الخطأ البسيط سيكلف شعبنا غاليا وينتزع منه جذوة الأمل الموعود التي ينتظر أن تعيده مرة أخرى لدائرة الكرامة والسيادة والاستقلال الكامل.عندما نقول العراق قادم نؤكد في ذلك معنيين أساسين هما، أولا لا من عودة للوضع السابق الذي أنتج تشرين وما بعد تشرين، وأن مجرد التفكير بمنح الخصوم من الفاسدين ممن حطم العراق وشعبه ضربا من ضروب الوهم والخيال، فالأمر بمعناه العام أمرا وجوديا بين حياة شعب وأمة ومستقبل أجيال ووطن، أو موت نهائي ربما لا يمكن العودة منه أصلا ولا لسنين عديدة، فكثيرا ما كلفت النكسات الثمن الغالي للعراقيين حينما يجثم أعداء العراق على صدره سنين طويلة وربما لعقود وقرون، الأمر الأخر ليس هناك ما يبرر أي تأخير في مواصلة عملية النهوض والقدوم والشعب العراقي يعي بشكل كامل أن الفرصة تأتي مرة واحدة، ولا بد من أنجاز الأستحقاق الوطني هذا ووفقا لحجم الجريمة المرتكبة بحقه، الوقت هنا يلعب دورا حاسما في تحديد المصير، فمن يراهن على الزمن إنما يراهن على النجاح حتما لمشروعه الخاص.بعد مرور أكثر من تسعة عشر عاما من المعاناة والتجارب السياسية الفاشلة وغياب منهج واضح لبناء الدولة وتطورها ناهيك عن ضعف مستدام في الممارسة الديمقراطية والسياسية، التي لم تنتج سوى أشكال واهية وفوضوية من أشكال إدارة المجتمع والدولة، لم يبقى هناك من عذر ولا مبرر ولا حتى فرصة لمنح الطبقة السياسية الفاشلة والفاسدة فرصة لإعادة تدوير نفسها، العقل المنطقي والتجربة المرة لا تشجعان سوى الذهاب إلى خيار التغيير مهما كلف الأمر، وقد تكون الأثمان المدفوعة في عملية التغيير أقل باهضية وممكن تحملها لو بقيت العملية السياسية تراوح مكانها، وهذا بحد ذاته يشكل نكوصا عن الهدف الذي يسعى له الشعب وقواه المدنية والديمقراطية، وحتى بعض الأصوات الدينية التي ترى فيما يجري باسم الدين والمذهب مجرد تجارة مسمومة هدفها تشويه القيم الروحية التي يؤمن بها الشعب العراقي.لم يعد خيار ......
#العراق
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760784
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - العراق قادم ح3
بن كري : سريلانكا: صورة لما هو قادم
#الحوار_المتمدن
#بن_كري تغلب عشرات الآلاف من السريلانكيين العاديين، في يوم السبت 9 يوليو/تموز، على فوضى النقل ليتجهوا إلى العاصمة كولومبو. وقد جُرفت حواجز الشرطة مثل أعواد الثقاب ووقفت الجماهير أمام عتبات المقر الرسمي للرئيس. ثم اندفعوا إلى الأمام. تجاوزت الجماهير فجأة، في موجة نضالية، القنوات الآمنة التي أقامتها الطبقة السائدة لإبعادها عن السياسة. استولى آلاف الأشخاص على المقر الرئاسي في غضون دقائق. وفي غضون ساعات، اضطر الرئيس المختبئ إلى تحديد تاريخ استقالته.بعد ثلاثة أشهر من اندلاع الاحتجاجات العفوية للمطالبة بإسقاط الرئيس، وبعد شهرين بالضبط من إطاحة الجماهير بشقيقه، رئيس الوزراء السابق ماهيندا راجاباكسا، صارت الحركة النضالية على وشك تحقيق هدفها الرئيسي المعلن: طرد الرئيس المكروه: غوتا راجاباكسا.أظهر هذا الانتصار الهائل للجماهير قوتهم الهائلة – ليس فقط في سريلانكا، ولكن في جميع أنحاء العالم. الآن، تتدافع الطبقة السائدة لتشكيل حكومة “وحدة وطنية” لتحل محل سلالة راجاباكسا. هدفها هو استخدام الوجوه المبتسمة لخداع الجماهير ولسلب انتصارها.سيتم طرح السؤال بسرعة: مع ذهاب غوتا، ما هي المحطة القادمة للحركة النضالية؟شهور من الكفاحشهدت سريلانكا، خلال الأشهر الأخيرة، انهيارًا اقتصادياً مخيفاً. لقد أدى الجمع بين أزمة الرأسمالية التي اندلعت مع الجائحة وسوء الإدارة الغبية لعصبة راجاباكسا المتعجرفة إلى إغراق الأمة في الفوضى.لقد تبخرت احتياطيات البلاد من العملات الأجنبية. بدون توفر العملة الصعبة لاستيراد السلع الأساسية، نفد الوقود لتشغيل المولدات في سريلانكا، بالإضافة إلى زيت الطهي وحليب الأطفال وحتى الأدوية الأساسية والورق. أصبح انقطاع التيار الكهربائي لفترة طويلة هو القاعدة في طقس الصيف الحار. يتجاوز التضخم رسمياً 50%، لكنه أعلى من ذلك بكثير بالنسبة للسلع الأساسية.المعاناة التي لا تطاق للجماهير هي التي أدت إلى اندلاع الغضب العفوي في أواخر مارس/آذار مطالبة بإسقاط غوتا وسلالة راجاباكسا بأكملها. تصاعد الصراع في أبريل/نيسان إلى اعتصام دائم في حديقة “Galle Face Green”، مقابل مكتب الرئيس والمقر الرسمي له. احتل الناس بطريقة سلمية، طيلة شهر كامل، المنطقة الخضراء أمام المقر الرئاسي دون تحقيق أهدافهم. حاول رئيس الوزراء ماهيندا راجاباكسا، في 9 مايو/آيار، بعد شهر من بدء النضال ومع بدء التعب، استخدام عصابات لطرد الناس من الشارع. لكن سوط الثورة المضادة أدى إلى نهوض الثورة. في ذلك اليوم، حصد الناس أول رأس من سلالة راجاباكسا، حيث أجبر ماهيندا على الاستقالة.لكن إذا كان غوتا أعتقد أن التضحية بأخيه من شأنها أن تحسم الوضع، فقد كان مخطئاً للغاية. مر شهران منذ أن تولى رانيل ويكرمسينغ رئاسة الوزراء بدلاً من ماهيندا راجاباكسا، وأصبحت حياة الجماهير أكثر صعوبة.أعلنت الحكومة، في منتصف مايو/أيار، أنها ستتخلف عن سداد ديونها. أعلنت الحكومة، في يونيو/حزيران، أن الوقود قد نفد من البلاد، هذا على الرغم من ارتفاع الأسعار مرة تلو الأخرى. تم حظر بيع الوقود لجميع السيارات باستثناء سيارات الطوارئ. يجب أن يعمل الناس ليأكلوا. ولكن كيف يمكن للناس العمل دون أن يكونوا قادرين على الوصول إلى العمل؟ كان حظر بيع الوقود، بالنسبة للكثيرين، هو دعوة لكي يتضوروا جوعاً.تؤدي أدنى إشاعة عن وصول الوقود إلى محطة بنزين إلى تشكل طوابير بطول كيلومتر. أصبح الطابور ليوم واحد أو حتى لعدة أيام هو القاعدة. وقد أصبحت هذه الطوابير مواقع منتظمة لانفجارات الغضب والاشتب ......
#سريلانكا:
#صورة
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762800
#الحوار_المتمدن
#بن_كري تغلب عشرات الآلاف من السريلانكيين العاديين، في يوم السبت 9 يوليو/تموز، على فوضى النقل ليتجهوا إلى العاصمة كولومبو. وقد جُرفت حواجز الشرطة مثل أعواد الثقاب ووقفت الجماهير أمام عتبات المقر الرسمي للرئيس. ثم اندفعوا إلى الأمام. تجاوزت الجماهير فجأة، في موجة نضالية، القنوات الآمنة التي أقامتها الطبقة السائدة لإبعادها عن السياسة. استولى آلاف الأشخاص على المقر الرئاسي في غضون دقائق. وفي غضون ساعات، اضطر الرئيس المختبئ إلى تحديد تاريخ استقالته.بعد ثلاثة أشهر من اندلاع الاحتجاجات العفوية للمطالبة بإسقاط الرئيس، وبعد شهرين بالضبط من إطاحة الجماهير بشقيقه، رئيس الوزراء السابق ماهيندا راجاباكسا، صارت الحركة النضالية على وشك تحقيق هدفها الرئيسي المعلن: طرد الرئيس المكروه: غوتا راجاباكسا.أظهر هذا الانتصار الهائل للجماهير قوتهم الهائلة – ليس فقط في سريلانكا، ولكن في جميع أنحاء العالم. الآن، تتدافع الطبقة السائدة لتشكيل حكومة “وحدة وطنية” لتحل محل سلالة راجاباكسا. هدفها هو استخدام الوجوه المبتسمة لخداع الجماهير ولسلب انتصارها.سيتم طرح السؤال بسرعة: مع ذهاب غوتا، ما هي المحطة القادمة للحركة النضالية؟شهور من الكفاحشهدت سريلانكا، خلال الأشهر الأخيرة، انهيارًا اقتصادياً مخيفاً. لقد أدى الجمع بين أزمة الرأسمالية التي اندلعت مع الجائحة وسوء الإدارة الغبية لعصبة راجاباكسا المتعجرفة إلى إغراق الأمة في الفوضى.لقد تبخرت احتياطيات البلاد من العملات الأجنبية. بدون توفر العملة الصعبة لاستيراد السلع الأساسية، نفد الوقود لتشغيل المولدات في سريلانكا، بالإضافة إلى زيت الطهي وحليب الأطفال وحتى الأدوية الأساسية والورق. أصبح انقطاع التيار الكهربائي لفترة طويلة هو القاعدة في طقس الصيف الحار. يتجاوز التضخم رسمياً 50%، لكنه أعلى من ذلك بكثير بالنسبة للسلع الأساسية.المعاناة التي لا تطاق للجماهير هي التي أدت إلى اندلاع الغضب العفوي في أواخر مارس/آذار مطالبة بإسقاط غوتا وسلالة راجاباكسا بأكملها. تصاعد الصراع في أبريل/نيسان إلى اعتصام دائم في حديقة “Galle Face Green”، مقابل مكتب الرئيس والمقر الرسمي له. احتل الناس بطريقة سلمية، طيلة شهر كامل، المنطقة الخضراء أمام المقر الرئاسي دون تحقيق أهدافهم. حاول رئيس الوزراء ماهيندا راجاباكسا، في 9 مايو/آيار، بعد شهر من بدء النضال ومع بدء التعب، استخدام عصابات لطرد الناس من الشارع. لكن سوط الثورة المضادة أدى إلى نهوض الثورة. في ذلك اليوم، حصد الناس أول رأس من سلالة راجاباكسا، حيث أجبر ماهيندا على الاستقالة.لكن إذا كان غوتا أعتقد أن التضحية بأخيه من شأنها أن تحسم الوضع، فقد كان مخطئاً للغاية. مر شهران منذ أن تولى رانيل ويكرمسينغ رئاسة الوزراء بدلاً من ماهيندا راجاباكسا، وأصبحت حياة الجماهير أكثر صعوبة.أعلنت الحكومة، في منتصف مايو/أيار، أنها ستتخلف عن سداد ديونها. أعلنت الحكومة، في يونيو/حزيران، أن الوقود قد نفد من البلاد، هذا على الرغم من ارتفاع الأسعار مرة تلو الأخرى. تم حظر بيع الوقود لجميع السيارات باستثناء سيارات الطوارئ. يجب أن يعمل الناس ليأكلوا. ولكن كيف يمكن للناس العمل دون أن يكونوا قادرين على الوصول إلى العمل؟ كان حظر بيع الوقود، بالنسبة للكثيرين، هو دعوة لكي يتضوروا جوعاً.تؤدي أدنى إشاعة عن وصول الوقود إلى محطة بنزين إلى تشكل طوابير بطول كيلومتر. أصبح الطابور ليوم واحد أو حتى لعدة أيام هو القاعدة. وقد أصبحت هذه الطوابير مواقع منتظمة لانفجارات الغضب والاشتب ......
#سريلانكا:
#صورة
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762800
الحوار المتمدن
بن كري - سريلانكا: صورة لما هو قادم