معاذ الروبي : نظرية التحليل النفسي
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي تقترح هذه النظرية النفسية أن الصراعات اللاواعية للعقل تحدد كيف تتطور شخصية الفرد وسلوكه. تنص نظرية التحليل النفسي، التي أسسها طبيب الأعصاب النمساوي سيغموند فرويد في أوائل القرن العشرين، أن الشخصية والسلوك هما نتيجة صراعات مستمرة في العقل. الفرد لا يدرك عادة هذا الصراع لأنه يحدث على مستوى اللاوعي. يعتقد فرويد أن الصراع يحدث بين ثلاثة أجزاء من العقل اللاواعي: الهوية، والأنا، والأنا العليا.يرى فرويد أن الشخصية تتطور منذ الولادة في خمس مراحل، والتي أطلق عليها اسم نفسية جنسية لأنها تنطوي على عمليات جنسية وعقلية. في كل مرحلة يركز عقل الشخص على جانب مختلف من الحياة الجنسية، مثل المتعة عن طريق الفم عندما يمص الأطفال الرضع إبهامهم. يعتقد فرويد أن المراحل النفسية الجنسية تثير معركة بين البيولوجيا الغريزية والنظرة الاجتماعية، ويجب على العقل حل هذا الصراع قبل أن يتمكن الشخص من الانتقال والتقدم نحو نمو عقلي صحي. على الرغم من أن نموذج فرويد كان له تأثير كبير في تسليط الضوء على دور العقل الباطن، فقد ثبت أنه مثير للجدل لأنه يركز على الجنس كمحرك للشخصية. يرى العديد من النقاد أن نموذجه ذاتي وبسيط للغاية لشرح الطبيعة المعقدة للعقل والسلوك.اعتبر فرويد بأن الناس يستخدمون آليات الدفاع دون وعي عندما يواجهون القلق أو المشاعر الحزينة. تساعدهم هذه الآليات على التأقلم مع الذكريات أو المستثيرات التي يجدونها مرهقة أو مقيتة من خلال خداعهم وجعلهم يعتقدون بأن كل شيء على ما يرام. تستخدم "الأنا" آليات الدفاع لمساعدة الناس على الوصول إلى حل وسط ذهني عند التعامل مع الأشياء التي تسبب الصراع الداخلي. الآليات الشائعة التي تغير المستثير الواقعي تشمل الإنكار، والازاحة، والقمع، والتراجع، والعقلانية، والإسقاط. على سبيل المثال، الإنكار هو آلية دفاع شائعة تستخدم مثلاً لتبرير عادة يشعر الفرد تجاهها بالسوء. مثل التدخين. حيث يبرره المدخنون بالقول إنهم "مدخنون اجتماعيون" فقط، وبهذا يمكنهم السماح لأنفسهم بتدخين السجائر مع عدم الاعتراف بأنهم في الواقع مدمنون على النيكوتين.قسم فرويد العقل إلى ثلاثة مستويات من الوعي. يشكل العقل الواعي جزءًا صغيرًا فقط من الكل، وعلى الرغم من أنه غير مدرك تمامًا للأفكار الموجودة في العقل اللاواعي، إلا أن هذا الأخير لا يزال يؤثر بشكل كبير على السلوك.عند استخدام التحليل النفسي كوسيلة علاج، يخبر المريض المحلل النفسي عن ذكريات طفولته وأحلامه من أجل فتح العقل اللاواعي والكشف عن كيف يتم التحكم أو إثارة السلوك غير المرغوب فيه. يُنظر إلى الأحلام وفقا لنظرية التحليل النفسي على أنها قناة للأفكار اللاواعية التي لا يستطيع الناس الوصول إليها عادةً لأن الكثير منها مزعج ومعقد للغاية بحيث يتعذر على العقل الواعي التعامل معها. وفقا للنموذج الطبوغرافي لنظرية فرويد فإن العقل الواعي هو الذي يحتوي على الأفكار والعواطف التي يدركها الناس. أما العقل الباطن فهو الذي يخزن معلومات مثل ذكريات الطفولة، والتي يمكن الوصول إليها من خلال التحليل النفسي. بينما العقل اللاواعي هو الذي يخفي معظم دوافع الشخص ورغباته وأفكاره دون شعور وإدراك منه.النموذج الهيكلي لنفس النظرية يعتبر العقل الواعي مجرد غيض من فيض، جزء صغير من كل مخفي. بينما يتكون العقل اللاواعي من ثلاثة أجزاء (الهوية الشخصية والأنا والأنا العليا) والتي تتحدث وتتجادل مع بعضها البعض لمحاولة حل المشاعر والدوافع السلوكية المتضاربة. "الأنا العليا" تمثل إرادة فعل الشيء الصحيح. إنها الضمير الأخلاقي الذي يأخذ دور ......
#نظرية
#التحليل
#النفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760416
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي تقترح هذه النظرية النفسية أن الصراعات اللاواعية للعقل تحدد كيف تتطور شخصية الفرد وسلوكه. تنص نظرية التحليل النفسي، التي أسسها طبيب الأعصاب النمساوي سيغموند فرويد في أوائل القرن العشرين، أن الشخصية والسلوك هما نتيجة صراعات مستمرة في العقل. الفرد لا يدرك عادة هذا الصراع لأنه يحدث على مستوى اللاوعي. يعتقد فرويد أن الصراع يحدث بين ثلاثة أجزاء من العقل اللاواعي: الهوية، والأنا، والأنا العليا.يرى فرويد أن الشخصية تتطور منذ الولادة في خمس مراحل، والتي أطلق عليها اسم نفسية جنسية لأنها تنطوي على عمليات جنسية وعقلية. في كل مرحلة يركز عقل الشخص على جانب مختلف من الحياة الجنسية، مثل المتعة عن طريق الفم عندما يمص الأطفال الرضع إبهامهم. يعتقد فرويد أن المراحل النفسية الجنسية تثير معركة بين البيولوجيا الغريزية والنظرة الاجتماعية، ويجب على العقل حل هذا الصراع قبل أن يتمكن الشخص من الانتقال والتقدم نحو نمو عقلي صحي. على الرغم من أن نموذج فرويد كان له تأثير كبير في تسليط الضوء على دور العقل الباطن، فقد ثبت أنه مثير للجدل لأنه يركز على الجنس كمحرك للشخصية. يرى العديد من النقاد أن نموذجه ذاتي وبسيط للغاية لشرح الطبيعة المعقدة للعقل والسلوك.اعتبر فرويد بأن الناس يستخدمون آليات الدفاع دون وعي عندما يواجهون القلق أو المشاعر الحزينة. تساعدهم هذه الآليات على التأقلم مع الذكريات أو المستثيرات التي يجدونها مرهقة أو مقيتة من خلال خداعهم وجعلهم يعتقدون بأن كل شيء على ما يرام. تستخدم "الأنا" آليات الدفاع لمساعدة الناس على الوصول إلى حل وسط ذهني عند التعامل مع الأشياء التي تسبب الصراع الداخلي. الآليات الشائعة التي تغير المستثير الواقعي تشمل الإنكار، والازاحة، والقمع، والتراجع، والعقلانية، والإسقاط. على سبيل المثال، الإنكار هو آلية دفاع شائعة تستخدم مثلاً لتبرير عادة يشعر الفرد تجاهها بالسوء. مثل التدخين. حيث يبرره المدخنون بالقول إنهم "مدخنون اجتماعيون" فقط، وبهذا يمكنهم السماح لأنفسهم بتدخين السجائر مع عدم الاعتراف بأنهم في الواقع مدمنون على النيكوتين.قسم فرويد العقل إلى ثلاثة مستويات من الوعي. يشكل العقل الواعي جزءًا صغيرًا فقط من الكل، وعلى الرغم من أنه غير مدرك تمامًا للأفكار الموجودة في العقل اللاواعي، إلا أن هذا الأخير لا يزال يؤثر بشكل كبير على السلوك.عند استخدام التحليل النفسي كوسيلة علاج، يخبر المريض المحلل النفسي عن ذكريات طفولته وأحلامه من أجل فتح العقل اللاواعي والكشف عن كيف يتم التحكم أو إثارة السلوك غير المرغوب فيه. يُنظر إلى الأحلام وفقا لنظرية التحليل النفسي على أنها قناة للأفكار اللاواعية التي لا يستطيع الناس الوصول إليها عادةً لأن الكثير منها مزعج ومعقد للغاية بحيث يتعذر على العقل الواعي التعامل معها. وفقا للنموذج الطبوغرافي لنظرية فرويد فإن العقل الواعي هو الذي يحتوي على الأفكار والعواطف التي يدركها الناس. أما العقل الباطن فهو الذي يخزن معلومات مثل ذكريات الطفولة، والتي يمكن الوصول إليها من خلال التحليل النفسي. بينما العقل اللاواعي هو الذي يخفي معظم دوافع الشخص ورغباته وأفكاره دون شعور وإدراك منه.النموذج الهيكلي لنفس النظرية يعتبر العقل الواعي مجرد غيض من فيض، جزء صغير من كل مخفي. بينما يتكون العقل اللاواعي من ثلاثة أجزاء (الهوية الشخصية والأنا والأنا العليا) والتي تتحدث وتتجادل مع بعضها البعض لمحاولة حل المشاعر والدوافع السلوكية المتضاربة. "الأنا العليا" تمثل إرادة فعل الشيء الصحيح. إنها الضمير الأخلاقي الذي يأخذ دور ......
#نظرية
#التحليل
#النفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760416
الحوار المتمدن
معاذ الروبي - نظرية التحليل النفسي
إيهاب الرفاعي : التحليل النفسي لفيديو ظهور آمال ماهر
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي 🟣-;- فيديو الظهور الأخير للفنانة آمال ماهر أوصل لي رسالة مزعجة تتلخص في (4) مشاعر سلبية: 🟣-;-✅-;- (1) الخوف:= إحساس بالخطر وعدم الأمان من شخص ما أو شيء ما يهددك في الوقت الحاضر.✅-;- (2) القلق:= تفكيرك مشغول بما يمكن أن يحدث لك من أخطار أو تبعات في المستقبل.(( إذن الخوف ←-;- من الخطر المؤكد اللي بيهددك دلوقتي،والقلق ←-;- من الأخطار المحتملة اللي ممكن تحصل لك مستقبلاً ))✅-;- (3) الحيرة:أعمل إيه؟ أروح فين؟ أقول إيه؟✅-;- (4) فقدان الثقة الممتزج بالإحباط:وهي نتيجة إجمالية لما سبق ذكره في 1+2+3.🌷-;-🌷-;-🌷-;-🧿-;- عشان كده لغة الجسد في الفيديو ترجمتها (بالبلدي): 🧿-;- 👍-;-🏻-;- كأنها بتحاول تحمي نفسها👍-;-🏻-;- كأنها بتحاول تستخبى جوا نفسها👍-;-🏻-;- عندها حاجة خايفة تتشاف👍-;-🏻-;- عندها معلومة خايفة تقولها👍-;-🏻-;- عندها حجة ضعيفة خايفة تترفض.🌷-;-🌷-;-🌷-;- ......
#التحليل
#النفسي
#لفيديو
#ظهور
#آمال
#ماهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760821
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي 🟣-;- فيديو الظهور الأخير للفنانة آمال ماهر أوصل لي رسالة مزعجة تتلخص في (4) مشاعر سلبية: 🟣-;-✅-;- (1) الخوف:= إحساس بالخطر وعدم الأمان من شخص ما أو شيء ما يهددك في الوقت الحاضر.✅-;- (2) القلق:= تفكيرك مشغول بما يمكن أن يحدث لك من أخطار أو تبعات في المستقبل.(( إذن الخوف ←-;- من الخطر المؤكد اللي بيهددك دلوقتي،والقلق ←-;- من الأخطار المحتملة اللي ممكن تحصل لك مستقبلاً ))✅-;- (3) الحيرة:أعمل إيه؟ أروح فين؟ أقول إيه؟✅-;- (4) فقدان الثقة الممتزج بالإحباط:وهي نتيجة إجمالية لما سبق ذكره في 1+2+3.🌷-;-🌷-;-🌷-;-🧿-;- عشان كده لغة الجسد في الفيديو ترجمتها (بالبلدي): 🧿-;- 👍-;-🏻-;- كأنها بتحاول تحمي نفسها👍-;-🏻-;- كأنها بتحاول تستخبى جوا نفسها👍-;-🏻-;- عندها حاجة خايفة تتشاف👍-;-🏻-;- عندها معلومة خايفة تقولها👍-;-🏻-;- عندها حجة ضعيفة خايفة تترفض.🌷-;-🌷-;-🌷-;- ......
#التحليل
#النفسي
#لفيديو
#ظهور
#آمال
#ماهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760821
الحوار المتمدن
إيهاب الرفاعي - التحليل النفسي لفيديو ظهور آمال ماهر
طلال الربيعي : التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 20
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي "الحياة ضد الموت": حضارة لا قمعية!المرحلة الرابعة في تطور التحليل النفسي رأسماليا: بحكم طبيعته، كمرحلة من استكشاف الذات، مثل تلك التي ولّدها التحليل النفسي، سوف تكون تكون قصيرة العمر. الاتجاه الطبيعي للعقل هو الخارج. وبالتالي، فليس من المستغرب أن ظهرت نظريات علمية وعلاجات وعلم نفس شعبي جديد لتحدي التحليل و التركيز على التأمل الذاتي. ولم يرفض اليسار الجديد والحركة النسائية "اخلاقيات النضج،" التي تدمر الكاريزما المؤسساتية للتحليل بشكل فعال. تقارير عالم "ما بعد التحليل" تظهر الطريقة التي تم بها الهجوم على التحليل, التي ساهمت في حدوث طفرة أخرى في روح الرأسمالية.شهدت الفترة بين 1965 و 1975 نهاية الفوردية وظهور روح جديدة "ما بعد فوردية" للرأسمالية اللامركزية، الخدمية، القائمة على الشبكة. كما هي الحالة في تزايد الإنتاج الاستهلاكي نفسه، استلزمت ما بعد الفوردية تغييرًا في طبيعة الأسرة: على وجه التحديد التحول نحو الأسرة ذات الزوجين لكسب القوت, ونهاية وصمة العار على أشكال الحياة الأسرية "غير النمطية", على وجه الخصوص المثلية . لأن التحليل النفسي كان جزءًا لا يتجزأ من نظام الأسرة بعد الحرب، ولأن أي نظام جديد يجب أن يدمج المفاهيم الجديدة للحياة, لم يكن ممكنا لثقافة ما بعد فوردية أن تظهر إلا بعد معالجة التحليل النفسي بشكل مباشر . ليس هنالك من مقارنة بين رفض التحليل النفسي في الستينيات وتقبله العارم في عشرينيات القرن الماضي. قبل الانتقال إلى عائلة من زوجين لكسب القوت كان من الموجب إنهاء سلطة المحللين في تحديد معنى الحياة الشخصية. كان اليسار الجديد والحركة النسائية المبكرة بمثابة جنود الصدمة لـهذه الخاتمة. نشأ اهتمام اليسار الجديد بفرويد من انتقاداته للنظام الصارم المستوحى من الشركات. رفضًا لما أسماه "دولة الرفاهية الحربية"، رفض اليسار الجديد أيضًا "أسطورة الهمجي النبيل-كما سماه غرامشي, مثلا " لدى الفوردىة Fordism، وهي فكرة أن الحياة النفسية الداخلية يمكن أن تكون تامة الانفصال عن الهوية الاجتماعية والثقافية. في تحديه الانقسام بين الخاص (داخل النفس) والجمهور (الاجتماعي والسياسي) الذي يرتكز عليه التحليل النفسي الكلاسيكي، اتجه اليسار الجديد إلى كتّاب مثل نورمان براون وهربرت ماركوز، الذين وضعوا اللاوعي في سياق الاحتمالات الاجتماعية التي أطلقتها الأتمتة والذين وصفوا المتصوفين (الزاهدين في المادة والذين يحددون قيمهم الشخصية بشكل مستقل وبأقل او بدون تأثير من المجتمع)) والفنانين والمثليين جنسياً - اي ما هو خارج نطاق الأسرة التقليدية - باعتبارهم طليعة التغيير الاجتماعي. الكوميونات، وتعاطي المخدرات، والهجمات على الزواج الأحادي، وموسيقى الروك، والأداء على خشبة المسرح للسلوكيات وراء الكواليس، مثل العري، واللباس غير الرسمي، والإفصاح عن الذات، والنشاطات الثقافية، التي كان هدفها التنظيمي الوحيد هو المشاركة: كانت هذه هي القواعد الاجتماعية لقراءة جديدة, طوباوية, لفرويد. رفض المثقفون قتها تأكيد الطبيب والمحلل النفسي الشيوعي الأمريكي النمساوي الأصل فيلهلم رايخ (1957-1897) على الأعضاء التناسلية, او بالأحرى الشهوة الجنسية orgasm. وأهم عمل لرايخ هو كتابوظيفة الشهوة--function-- of the Orgasmhttps://www.buecher.de/shop/ratgeber--l ......
#التحليل
#النفسي
#وتطبيقاته
#المعرفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761027
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي "الحياة ضد الموت": حضارة لا قمعية!المرحلة الرابعة في تطور التحليل النفسي رأسماليا: بحكم طبيعته، كمرحلة من استكشاف الذات، مثل تلك التي ولّدها التحليل النفسي، سوف تكون تكون قصيرة العمر. الاتجاه الطبيعي للعقل هو الخارج. وبالتالي، فليس من المستغرب أن ظهرت نظريات علمية وعلاجات وعلم نفس شعبي جديد لتحدي التحليل و التركيز على التأمل الذاتي. ولم يرفض اليسار الجديد والحركة النسائية "اخلاقيات النضج،" التي تدمر الكاريزما المؤسساتية للتحليل بشكل فعال. تقارير عالم "ما بعد التحليل" تظهر الطريقة التي تم بها الهجوم على التحليل, التي ساهمت في حدوث طفرة أخرى في روح الرأسمالية.شهدت الفترة بين 1965 و 1975 نهاية الفوردية وظهور روح جديدة "ما بعد فوردية" للرأسمالية اللامركزية، الخدمية، القائمة على الشبكة. كما هي الحالة في تزايد الإنتاج الاستهلاكي نفسه، استلزمت ما بعد الفوردية تغييرًا في طبيعة الأسرة: على وجه التحديد التحول نحو الأسرة ذات الزوجين لكسب القوت, ونهاية وصمة العار على أشكال الحياة الأسرية "غير النمطية", على وجه الخصوص المثلية . لأن التحليل النفسي كان جزءًا لا يتجزأ من نظام الأسرة بعد الحرب، ولأن أي نظام جديد يجب أن يدمج المفاهيم الجديدة للحياة, لم يكن ممكنا لثقافة ما بعد فوردية أن تظهر إلا بعد معالجة التحليل النفسي بشكل مباشر . ليس هنالك من مقارنة بين رفض التحليل النفسي في الستينيات وتقبله العارم في عشرينيات القرن الماضي. قبل الانتقال إلى عائلة من زوجين لكسب القوت كان من الموجب إنهاء سلطة المحللين في تحديد معنى الحياة الشخصية. كان اليسار الجديد والحركة النسائية المبكرة بمثابة جنود الصدمة لـهذه الخاتمة. نشأ اهتمام اليسار الجديد بفرويد من انتقاداته للنظام الصارم المستوحى من الشركات. رفضًا لما أسماه "دولة الرفاهية الحربية"، رفض اليسار الجديد أيضًا "أسطورة الهمجي النبيل-كما سماه غرامشي, مثلا " لدى الفوردىة Fordism، وهي فكرة أن الحياة النفسية الداخلية يمكن أن تكون تامة الانفصال عن الهوية الاجتماعية والثقافية. في تحديه الانقسام بين الخاص (داخل النفس) والجمهور (الاجتماعي والسياسي) الذي يرتكز عليه التحليل النفسي الكلاسيكي، اتجه اليسار الجديد إلى كتّاب مثل نورمان براون وهربرت ماركوز، الذين وضعوا اللاوعي في سياق الاحتمالات الاجتماعية التي أطلقتها الأتمتة والذين وصفوا المتصوفين (الزاهدين في المادة والذين يحددون قيمهم الشخصية بشكل مستقل وبأقل او بدون تأثير من المجتمع)) والفنانين والمثليين جنسياً - اي ما هو خارج نطاق الأسرة التقليدية - باعتبارهم طليعة التغيير الاجتماعي. الكوميونات، وتعاطي المخدرات، والهجمات على الزواج الأحادي، وموسيقى الروك، والأداء على خشبة المسرح للسلوكيات وراء الكواليس، مثل العري، واللباس غير الرسمي، والإفصاح عن الذات، والنشاطات الثقافية، التي كان هدفها التنظيمي الوحيد هو المشاركة: كانت هذه هي القواعد الاجتماعية لقراءة جديدة, طوباوية, لفرويد. رفض المثقفون قتها تأكيد الطبيب والمحلل النفسي الشيوعي الأمريكي النمساوي الأصل فيلهلم رايخ (1957-1897) على الأعضاء التناسلية, او بالأحرى الشهوة الجنسية orgasm. وأهم عمل لرايخ هو كتابوظيفة الشهوة--function-- of the Orgasmhttps://www.buecher.de/shop/ratgeber--l ......
#التحليل
#النفسي
#وتطبيقاته
#المعرفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761027
الحوار المتمدن
طلال الربيعي - التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 20