د وليد محمد عبدالحليم محمد عاشور : البناء الاجتماعي للاسرة السورية رؤية سوسيولوجية
#الحوار_المتمدن
#د_وليد_محمد_عبدالحليم_محمد_عاشور تـمهيــــد : إن البناء الاجتماعي كيان واقعي واضح وملموس، وإذا لم يكن البناء الاجتماعي بناء فيزيقاً، فإن وجوده واضح وضوح الظواهر الفيزيقية، فنحن نستطيع تصور ذلك الكيان حين ننطق كلمات "أسرة- جماعة- مجتمع محلي"، ونحن بذلك لا نقصد الوجود الفيزيقي أو المجموع العددي للأفراد، بل نقصد كياناً واضحاً تعمل على إيجاده العلاقة التكاملية للأفراد .أولا : البناء الاجتماعي يعني الأسلوب الذي تنتظم بموجبه أجزاء الكل فيما بينها ، ووفق هذا المعني فالبناء هو الشكل الناتج عن تنظيم العناصر المكونة له ، وهي عناصر لاتعني شيئا في ذاتها ولا معني لها إلا بمساهمتها في المجموع ( ) .ويتضمن البناء الاجتماعي مختلف أنواع الجماعات والنظم التي تربط بين أفراد المجتمع بدون استثناء للنظم الطارئة وللجماعات الصغيرة والمؤقتة والتي لا تستمر في الوجود إلا فترة قصيرة من الزمن والتي تخضع للتغير السريع ، ويمكن التعرف علي بناء المجتمع أو البناء الأسري من خلال الكشف عن العلاقات السائدة بين الأفراد وذلك بعد التعرف علي قدرتهم علي أداء الأدوار المختلفة( ) .ثانيا : الخصائص الاجتماعية والاقتصادية للاسر السورية :تتميز الاسر السورية بخصائص تختلف عن تلك الخصائص العامة المميزة للمناطق الأخرى، حيث قسمت تلك الخصائص على النحو التالي: 1- سمات المكون الاجتماعي والاقتصادي وخصائصه. والتي تتمثل في الكثافة السكانية العالية وارتفاع معدل التزاحم في الغرفة وارتفاع معدل المشاركة في السكن وارتفاع معدل الجريمة وانتشار المشاكل الاجتماعية والأسرية وأوكار الإدمان والرذيلة كذلك ينخفض مستوى الحالة التعليمية وينخفض مستوى الدخل العام للمنطقة، حيث نجد أن غالبيه السكان ذوى دخل منخفض، وانتشار العرقيات والعصبيات مع انتشار التفكك الأسرى، وعدم الإحساس بالانتماء للبيئة المحيطة كذلك تناقص فرص العمل مع تزايد الدخول الطفيفة( ) الأمر الذي يؤدى إلى سوء الحالة العامة لمباني المنطقة ومخالفتها قوانين المباني وقواعد التنظيم، وكذلك تداخل الاستعمالات والأنشطة سواء كانت سكنية أو تجارية وتوجد أيضا نسبة من المساكن مبنية بمواد بناء مؤقتة أو غير مناسبة بالإضافة إلى عدم توافر المرافق بنسبة كبيرة من المباني والمساكن لعدم توافرها أو لنقصها بالمنطقة، بالإضافة أيضا إلى سوء الإضاءة والتهوية بالمباني وعدم توافر أو كفاءة شبكات المرافق بالإضافة إلى وجود الكثير من المشاكل والأعطال لشبكات المرافق، كذلك عدم كفاية أو عدم وجود نظام جمع القمامة والمخلفات مما يسبب تلوثا بالمنطقة والعديد من المشاكل الصحية، كذلك شبكات الطرق بالمنطقة ضيقة ومتعرجة وبها العديد من الإشغالات التي تعرقل المرور كما تنتشر الأسواق بالمنطقة وتستعمل الشوارع كوسيلة للعرض مما يزيد من مشاكل المرور. 2- بالنسبة للخدمات:الخدمات التعليمية والصحية والأمنية والإدارية لا تكفى، كذلك لا تتوافر سبل المواصلات العامة سواء داخل هذه المناطق أو الاتصال بمناطق أخري، كما يستخدم الشباب والأطفال الطرقات كملاعب وأماكن للترفيه مما يسبب العديد من المشاكل الاجتماعية كنتيجة لعدم وجود مساحات وميادين ومناطق مفتوحة( ).وتؤكد منشورات الأمم المتحدة التي تناولت دراسة المستوطنات العشوائية، أن تلك التجمعات السكانية التي نتجت عن الامتداد العمراني العشوائي تنمو عادة علي أطراف المدن الكبرى وتعرف بتدني مستواها من الناحية الفيزيقية والاجتماعية فهي غير مخططة وتنشأ علي أراضي الدولة، ولا تتوافر فيها المرافق والخدمات الأساسية وشوارعها ضيقة متعرجة غير ممهدة ومساكنها وإن كانت غير قديمة ......
#البناء
#الاجتماعي
#للاسرة
#السورية
#رؤية
#سوسيولوجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759027
#الحوار_المتمدن
#د_وليد_محمد_عبدالحليم_محمد_عاشور تـمهيــــد : إن البناء الاجتماعي كيان واقعي واضح وملموس، وإذا لم يكن البناء الاجتماعي بناء فيزيقاً، فإن وجوده واضح وضوح الظواهر الفيزيقية، فنحن نستطيع تصور ذلك الكيان حين ننطق كلمات "أسرة- جماعة- مجتمع محلي"، ونحن بذلك لا نقصد الوجود الفيزيقي أو المجموع العددي للأفراد، بل نقصد كياناً واضحاً تعمل على إيجاده العلاقة التكاملية للأفراد .أولا : البناء الاجتماعي يعني الأسلوب الذي تنتظم بموجبه أجزاء الكل فيما بينها ، ووفق هذا المعني فالبناء هو الشكل الناتج عن تنظيم العناصر المكونة له ، وهي عناصر لاتعني شيئا في ذاتها ولا معني لها إلا بمساهمتها في المجموع ( ) .ويتضمن البناء الاجتماعي مختلف أنواع الجماعات والنظم التي تربط بين أفراد المجتمع بدون استثناء للنظم الطارئة وللجماعات الصغيرة والمؤقتة والتي لا تستمر في الوجود إلا فترة قصيرة من الزمن والتي تخضع للتغير السريع ، ويمكن التعرف علي بناء المجتمع أو البناء الأسري من خلال الكشف عن العلاقات السائدة بين الأفراد وذلك بعد التعرف علي قدرتهم علي أداء الأدوار المختلفة( ) .ثانيا : الخصائص الاجتماعية والاقتصادية للاسر السورية :تتميز الاسر السورية بخصائص تختلف عن تلك الخصائص العامة المميزة للمناطق الأخرى، حيث قسمت تلك الخصائص على النحو التالي: 1- سمات المكون الاجتماعي والاقتصادي وخصائصه. والتي تتمثل في الكثافة السكانية العالية وارتفاع معدل التزاحم في الغرفة وارتفاع معدل المشاركة في السكن وارتفاع معدل الجريمة وانتشار المشاكل الاجتماعية والأسرية وأوكار الإدمان والرذيلة كذلك ينخفض مستوى الحالة التعليمية وينخفض مستوى الدخل العام للمنطقة، حيث نجد أن غالبيه السكان ذوى دخل منخفض، وانتشار العرقيات والعصبيات مع انتشار التفكك الأسرى، وعدم الإحساس بالانتماء للبيئة المحيطة كذلك تناقص فرص العمل مع تزايد الدخول الطفيفة( ) الأمر الذي يؤدى إلى سوء الحالة العامة لمباني المنطقة ومخالفتها قوانين المباني وقواعد التنظيم، وكذلك تداخل الاستعمالات والأنشطة سواء كانت سكنية أو تجارية وتوجد أيضا نسبة من المساكن مبنية بمواد بناء مؤقتة أو غير مناسبة بالإضافة إلى عدم توافر المرافق بنسبة كبيرة من المباني والمساكن لعدم توافرها أو لنقصها بالمنطقة، بالإضافة أيضا إلى سوء الإضاءة والتهوية بالمباني وعدم توافر أو كفاءة شبكات المرافق بالإضافة إلى وجود الكثير من المشاكل والأعطال لشبكات المرافق، كذلك عدم كفاية أو عدم وجود نظام جمع القمامة والمخلفات مما يسبب تلوثا بالمنطقة والعديد من المشاكل الصحية، كذلك شبكات الطرق بالمنطقة ضيقة ومتعرجة وبها العديد من الإشغالات التي تعرقل المرور كما تنتشر الأسواق بالمنطقة وتستعمل الشوارع كوسيلة للعرض مما يزيد من مشاكل المرور. 2- بالنسبة للخدمات:الخدمات التعليمية والصحية والأمنية والإدارية لا تكفى، كذلك لا تتوافر سبل المواصلات العامة سواء داخل هذه المناطق أو الاتصال بمناطق أخري، كما يستخدم الشباب والأطفال الطرقات كملاعب وأماكن للترفيه مما يسبب العديد من المشاكل الاجتماعية كنتيجة لعدم وجود مساحات وميادين ومناطق مفتوحة( ).وتؤكد منشورات الأمم المتحدة التي تناولت دراسة المستوطنات العشوائية، أن تلك التجمعات السكانية التي نتجت عن الامتداد العمراني العشوائي تنمو عادة علي أطراف المدن الكبرى وتعرف بتدني مستواها من الناحية الفيزيقية والاجتماعية فهي غير مخططة وتنشأ علي أراضي الدولة، ولا تتوافر فيها المرافق والخدمات الأساسية وشوارعها ضيقة متعرجة غير ممهدة ومساكنها وإن كانت غير قديمة ......
#البناء
#الاجتماعي
#للاسرة
#السورية
#رؤية
#سوسيولوجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759027
الحوار المتمدن
د وليد محمد عبدالحليم محمد عاشور - البناء الاجتماعي للاسرة السورية رؤية سوسيولوجية
ردوان كريم : لقد سئمنا من رؤية نفس الجيل يتكرر
#الحوار_المتمدن
#ردوان_كريم ذلك الجيل الذي ليس إلا دلوا أو قالبا أو مفرغة لشحن من الأفكار المتعارضة، المعلومات الغير مؤكدة، التافهة و الغير نافعة. ذلك الجيل الذي لا يفكر بنفسه بل مرددا لبضاعة خزنت في دماغه. يسأل عنها في الإمتحانات الدراسية و يعيدها لأصحابها فيعتقد أنه متعلم و يتحول إلى كاهن معبد اللاكفائة، العجز، اللاأهلية. تعبنا من رؤية نفس الجيل الذي يعتقد أن الحفظ و الترديد ثقافة. فقد تحفظ القرآن كله و الحديث و السيرة النبوية. تواريخ المعارك و قيام الدول، أسماء الرؤساء و الملوك و فترات حكمهم، قياسات علو قمم الجبال، إرتفاعات الهضاب عن سطح البحر، و المناطق المنخفضة عنه. أسماء العواصم و المدن العالمية المهمة. المتوجين بالكؤس الرياضية و عدد ألقاب الفرق و الحائزين على الميدلايات. أسماء الكتب المشهورة وكتابها. إلا أن معرفة كل هذا ليس ثقافة و لن تخدم المجتمع في التطور . نحن بحاجة إلى جيل جديد يسمع لصوت العقل و المنطق المعاصر. جيل يفضل المستقبل على الماضي و يولي إهتمامه بالحاضر و كل ما هو موجود، مؤمنا أن ما مضى لن يعود و ما هو مقبل قد لا يحدث. جيل يكتسب بالتعلم نظر ثاقب، يكون له تفكير راقي و بصيرة ذات جودة. يحمل في قلبه و عقله ميزة الحكم في شؤون الحياة بعدل و الإلتزام بما يقتضيه المنطق. جيل فيه الرغبة الملحة في إثبات و إصلاح الأمور الخاطئة. يدرك مدى صعوبة بعض الأعمال و يعرف صياغة الطرق السهلة لحلها، كما يعي الوقت الذي يستغرقه فك عقد المشاكل الشائكة و كيفية تفاديها قبل حدوثها. جيل يتحرك بحذر و يحسن تمييز الحسن و الخاطيء، فطن يسير على مذهب الشك العلمي. جيل متواضع بأفكاره و صبرور على الجهل محاولا التعامل معه برفق حتى يتغير أو تقليل حدته على الأقل. جيل يدرك أن في التعامل مع الناس لا يمكنه أن يكون حقيقي طالما يحاول أن يشاركهم كل شيء و كل الأفكار، بل أن يكون نفسه و كفى. صارم بعزم و ثابت دون أن يكون عنيد قاسي و جامد المشاعر. متسلح ضد الغموض و الضبابية و ساعيا وراء الشفافية، متسلح ضد كل ما هو سطحي ظاهري يفتقر إلى الجدية و الدقة. مبتعدا عن كل أنواع التعصب و الأصولية و لو كان تعصب للعلم و المنطق الفكري. و يعمل على البقاء بعيدا عن العقائد الدوغماتية و التي تحمل طابع ديكتاتوري. يدفاع عن الحق دون أن يخدم ذلك النصاب و الدجال. يحترم المفكر و يشجع الذكي دون تبجيل و تقديس الأشخاص. ......
#سئمنا
#رؤية
#الجيل
#يتكرر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759512
#الحوار_المتمدن
#ردوان_كريم ذلك الجيل الذي ليس إلا دلوا أو قالبا أو مفرغة لشحن من الأفكار المتعارضة، المعلومات الغير مؤكدة، التافهة و الغير نافعة. ذلك الجيل الذي لا يفكر بنفسه بل مرددا لبضاعة خزنت في دماغه. يسأل عنها في الإمتحانات الدراسية و يعيدها لأصحابها فيعتقد أنه متعلم و يتحول إلى كاهن معبد اللاكفائة، العجز، اللاأهلية. تعبنا من رؤية نفس الجيل الذي يعتقد أن الحفظ و الترديد ثقافة. فقد تحفظ القرآن كله و الحديث و السيرة النبوية. تواريخ المعارك و قيام الدول، أسماء الرؤساء و الملوك و فترات حكمهم، قياسات علو قمم الجبال، إرتفاعات الهضاب عن سطح البحر، و المناطق المنخفضة عنه. أسماء العواصم و المدن العالمية المهمة. المتوجين بالكؤس الرياضية و عدد ألقاب الفرق و الحائزين على الميدلايات. أسماء الكتب المشهورة وكتابها. إلا أن معرفة كل هذا ليس ثقافة و لن تخدم المجتمع في التطور . نحن بحاجة إلى جيل جديد يسمع لصوت العقل و المنطق المعاصر. جيل يفضل المستقبل على الماضي و يولي إهتمامه بالحاضر و كل ما هو موجود، مؤمنا أن ما مضى لن يعود و ما هو مقبل قد لا يحدث. جيل يكتسب بالتعلم نظر ثاقب، يكون له تفكير راقي و بصيرة ذات جودة. يحمل في قلبه و عقله ميزة الحكم في شؤون الحياة بعدل و الإلتزام بما يقتضيه المنطق. جيل فيه الرغبة الملحة في إثبات و إصلاح الأمور الخاطئة. يدرك مدى صعوبة بعض الأعمال و يعرف صياغة الطرق السهلة لحلها، كما يعي الوقت الذي يستغرقه فك عقد المشاكل الشائكة و كيفية تفاديها قبل حدوثها. جيل يتحرك بحذر و يحسن تمييز الحسن و الخاطيء، فطن يسير على مذهب الشك العلمي. جيل متواضع بأفكاره و صبرور على الجهل محاولا التعامل معه برفق حتى يتغير أو تقليل حدته على الأقل. جيل يدرك أن في التعامل مع الناس لا يمكنه أن يكون حقيقي طالما يحاول أن يشاركهم كل شيء و كل الأفكار، بل أن يكون نفسه و كفى. صارم بعزم و ثابت دون أن يكون عنيد قاسي و جامد المشاعر. متسلح ضد الغموض و الضبابية و ساعيا وراء الشفافية، متسلح ضد كل ما هو سطحي ظاهري يفتقر إلى الجدية و الدقة. مبتعدا عن كل أنواع التعصب و الأصولية و لو كان تعصب للعلم و المنطق الفكري. و يعمل على البقاء بعيدا عن العقائد الدوغماتية و التي تحمل طابع ديكتاتوري. يدفاع عن الحق دون أن يخدم ذلك النصاب و الدجال. يحترم المفكر و يشجع الذكي دون تبجيل و تقديس الأشخاص. ......
#سئمنا
#رؤية
#الجيل
#يتكرر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759512
الحوار المتمدن
ردوان كريم - لقد سئمنا من رؤية نفس الجيل يتكرر