لبيب سلطان : قراءة في معركة الشعبين اللبناني والعراقي الأنتخابية
#الحوار_المتمدن
#لبيب_سلطان خاض الشعبان العراقي واللبناني معركة حامية للأنتخابات البرلمانية بقاسم مشترك واحد هو كسر شوكة التسلط الأيراني على مقدراتهما من خلال كسر سطوة ميليشياتها المسلحة على الدولة ومؤسساتها بما فيها على البرلمان في كلا البلدين. وقد نجح الشعبان في شق بداية الطريق لأنهاء سيطرة طهران وميليشياتها على مقدراتهما من خلال التصويت لممثلي قوى السيادة والدولة وهزيمة قوى المشروع الولائي المدعومة بالميليشيات المسلحة الذي يسمى نفسه محور المقاومة ويدعي انه سيقوم بتحرير فلسطين, وهو الشعار الذي تختفي خلفه طهران لأقامة امبراطوريتها تحت أمرة ولاية الفقيه المعادل الشيعي لأقامة دولة الخلافة عند الأخوان والسلفية الوهابية. أنها بلاشك ضرية موجعة وقوية وجهها الشعبان لهذا المشروع الرجعي التوسعي الأيراني, ففقدان صيد ثمين كهذا بثقل العراق الأقتصادي والثقافي وكمركز للتشيع, ولبنان كمركز للتنوير الحضاري والفكري في منطقة الشرق الأوسط يمثل ضربة موجعة لمشروع طهران, فهما أهم بلدان في الشرق الأوسط لتوفر قدر معقول من النظم والدساتير الديمقراطية التي حاولت طهران التسلل من ثغراتها , وخصوصا الطائفية, حيث يتجمع في البلدين كل الطيف الديني والعرقي والقومي المعروف في الحضارات القديمة والحالية للشرق الأوسط. أنها معركة ايضا للحد من أنهيار الدولتين ومؤسساتهما, ولوضع حد للفساد السياسي والمالي والحكومي الذي فرضه ومارسه الأسلام السياسي وميليشياته المسلحة فيهما منذ قرابة خمسة عشرة عاما وفق مخطط بسط النفوذ ألأيراني لأضعاف الدولة والسلطة فيهما تمهيدا للأنقضاض عليهما كما حدث في اليمن. وبحلول عام 2018 وصل الى ذروته بعد الأنتخابات التي جرت في البلدين و أحرز الولائيون فيهما نجاحات كبيرة لم يكن يحلم بها ايات الله في طهران, وصرح الجنرال سليماني وقتها أن ايران أضحت تسيطر على أربعة عواصم عربية هي العراق ولبنان و سوريا واليمن. الواقع ان النفوذ الأيراني بدأ يمتد بشكل واسع في هذه اليلدان منذ عام 2011, أي منذ أنسحاب القوات الأمريكية من العراق و ابتداء مايسمى الربيع العربي وبدء سيطرة الأخوان على تونس ومصر وتمددها في سوريا بدعم تركي-قطري لتكوين دولة الخلافة الأخوانية بقيادة أردوغان. وفي نفس الوقت نشطت القاعدة وداعش الوهابيتين في سوريا والعراق لتاسيس الخلافة السلفية . وكان رد طهران بدء تطبيق المشروع المضاد لأقامة الخلافة الشيعية لأية الله الفقيه وتقاسم الشرق الأوسط مع أردوغان. أن الأستراتيجية التي أستخدمتها طهران لتحقيق مشروعها هو التهيئة والتدريب والتسليح الواسع والنوعي للميليشيات في هذه الدول الأريعة بحجة مجابهة القوى التكفيرية لداعش في سوريا والعراق ولبنان واليمن وأكسابها دعما شعبيا وقانونيا لمجابهة الهجمة السوداوية المرعبة لداعش وأدواتها, خصوصا في سوريا والعراق والذي اصبح يهدد كيان هاتين الدولتين بالذات. ولكن فشل المشروع الأخواني الأردوغاني على يد الشعب المصري وبقيادة السيسي عام 2013وتحول السعودية والأمارات للتحالف القوي معه ضد الأخوان بصعود شابين أصلاحيين محمد بن سلمان ومحمد بن زايد الى السلطة , وأنهزام داعش عام 2015 على يد التضحيات الكبيرة للشعب العراقي وقواته المسلحة وبدعم من التحالف الدولي تم أعادة السيطرة على المنطقة وأفشال مشاريع الخلافة الأخوانية والخلافة السلفية الوهابية لداعش والنصرة, ولكن ما بقي على قيد الحياة بعد 2015 هو المشروع الأيراني, بل حدث العكس, حيث قويت ميليشياتها في المنطقة بأدعاء أنها هي من جابهت داعش وأنها الدرع الواقي ضد عودتها وأنها الضمان للحفاظ على الدولة. ومن هذه اللعبة ......
#قراءة
#معركة
#الشعبين
#اللبناني
#والعراقي
#الأنتخابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756781
#الحوار_المتمدن
#لبيب_سلطان خاض الشعبان العراقي واللبناني معركة حامية للأنتخابات البرلمانية بقاسم مشترك واحد هو كسر شوكة التسلط الأيراني على مقدراتهما من خلال كسر سطوة ميليشياتها المسلحة على الدولة ومؤسساتها بما فيها على البرلمان في كلا البلدين. وقد نجح الشعبان في شق بداية الطريق لأنهاء سيطرة طهران وميليشياتها على مقدراتهما من خلال التصويت لممثلي قوى السيادة والدولة وهزيمة قوى المشروع الولائي المدعومة بالميليشيات المسلحة الذي يسمى نفسه محور المقاومة ويدعي انه سيقوم بتحرير فلسطين, وهو الشعار الذي تختفي خلفه طهران لأقامة امبراطوريتها تحت أمرة ولاية الفقيه المعادل الشيعي لأقامة دولة الخلافة عند الأخوان والسلفية الوهابية. أنها بلاشك ضرية موجعة وقوية وجهها الشعبان لهذا المشروع الرجعي التوسعي الأيراني, ففقدان صيد ثمين كهذا بثقل العراق الأقتصادي والثقافي وكمركز للتشيع, ولبنان كمركز للتنوير الحضاري والفكري في منطقة الشرق الأوسط يمثل ضربة موجعة لمشروع طهران, فهما أهم بلدان في الشرق الأوسط لتوفر قدر معقول من النظم والدساتير الديمقراطية التي حاولت طهران التسلل من ثغراتها , وخصوصا الطائفية, حيث يتجمع في البلدين كل الطيف الديني والعرقي والقومي المعروف في الحضارات القديمة والحالية للشرق الأوسط. أنها معركة ايضا للحد من أنهيار الدولتين ومؤسساتهما, ولوضع حد للفساد السياسي والمالي والحكومي الذي فرضه ومارسه الأسلام السياسي وميليشياته المسلحة فيهما منذ قرابة خمسة عشرة عاما وفق مخطط بسط النفوذ ألأيراني لأضعاف الدولة والسلطة فيهما تمهيدا للأنقضاض عليهما كما حدث في اليمن. وبحلول عام 2018 وصل الى ذروته بعد الأنتخابات التي جرت في البلدين و أحرز الولائيون فيهما نجاحات كبيرة لم يكن يحلم بها ايات الله في طهران, وصرح الجنرال سليماني وقتها أن ايران أضحت تسيطر على أربعة عواصم عربية هي العراق ولبنان و سوريا واليمن. الواقع ان النفوذ الأيراني بدأ يمتد بشكل واسع في هذه اليلدان منذ عام 2011, أي منذ أنسحاب القوات الأمريكية من العراق و ابتداء مايسمى الربيع العربي وبدء سيطرة الأخوان على تونس ومصر وتمددها في سوريا بدعم تركي-قطري لتكوين دولة الخلافة الأخوانية بقيادة أردوغان. وفي نفس الوقت نشطت القاعدة وداعش الوهابيتين في سوريا والعراق لتاسيس الخلافة السلفية . وكان رد طهران بدء تطبيق المشروع المضاد لأقامة الخلافة الشيعية لأية الله الفقيه وتقاسم الشرق الأوسط مع أردوغان. أن الأستراتيجية التي أستخدمتها طهران لتحقيق مشروعها هو التهيئة والتدريب والتسليح الواسع والنوعي للميليشيات في هذه الدول الأريعة بحجة مجابهة القوى التكفيرية لداعش في سوريا والعراق ولبنان واليمن وأكسابها دعما شعبيا وقانونيا لمجابهة الهجمة السوداوية المرعبة لداعش وأدواتها, خصوصا في سوريا والعراق والذي اصبح يهدد كيان هاتين الدولتين بالذات. ولكن فشل المشروع الأخواني الأردوغاني على يد الشعب المصري وبقيادة السيسي عام 2013وتحول السعودية والأمارات للتحالف القوي معه ضد الأخوان بصعود شابين أصلاحيين محمد بن سلمان ومحمد بن زايد الى السلطة , وأنهزام داعش عام 2015 على يد التضحيات الكبيرة للشعب العراقي وقواته المسلحة وبدعم من التحالف الدولي تم أعادة السيطرة على المنطقة وأفشال مشاريع الخلافة الأخوانية والخلافة السلفية الوهابية لداعش والنصرة, ولكن ما بقي على قيد الحياة بعد 2015 هو المشروع الأيراني, بل حدث العكس, حيث قويت ميليشياتها في المنطقة بأدعاء أنها هي من جابهت داعش وأنها الدرع الواقي ضد عودتها وأنها الضمان للحفاظ على الدولة. ومن هذه اللعبة ......
#قراءة
#معركة
#الشعبين
#اللبناني
#والعراقي
#الأنتخابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756781
الحوار المتمدن
لبيب سلطان - قراءة في معركة الشعبين اللبناني والعراقي الأنتخابية
لبيب سلطان : الدفترالمهرب من سجن الحلة لقصائد النواب
#الحوار_المتمدن
#لبيب_سلطان كان العراق عام 1964 يموج بريح ونقاشات حادة عن وضع الردة مذهولا عما حدث في السنة التي قبلها من أسقاط الحكم الوطني وأغتيال الزعيم والتصفيات بالجملة للتيار الوطني الذي يقوده اليسار والوطنيين والمثقفين العراقيين . وكانت هذه الريح تطالنا نحن ايضا رغم كوننا طلبة صغارالسن بعمر 13 عاما في بداية الدراسة المتوسطة ولم نكن مجرد مستمعين بل نتداول ونناقش مانسمعه و نبحث عن الأخبار هنا وهناك . وجاء يوما ابن جيراننا , وكان افضل لاعب كرة في فريقنا في الحي وقال لنا وكنا ثلاثة ان صديقا لهم اتى من الصويرة اليوم ومعه دفتر ابو تلاثين ( أي 30 ورقة ) فيه قصائد مهربة لمظفر النواب من سجن الحلة وترك الدفتر ليوم واحد مع أخيه الكبير ليستنسخه على ان يعود ليأخذه في اليوم التالي. وهاهو الدفترمعي اخذته خلسة من البيت ..نحن لم نسمع قبلها بمظفر النواب وسألناه من يكون، فقال انه شاعر وطني مشهور. ابتدأ خالد صويرة (كما كنا نسميه لأن عائلتهم نزحت من الصويرة بعد أنقلاب عام 1963 وأستأجرت منزلا في منطقتنا) بقراءة قصيدة صويحب و هو شاب اغتاله اقطاعي رجعي ربما في الكوت او العمارة وهاهي اخته في القصيدة تنعاه بلغة وروح ثائرة وتجعل من دمه وذكراه قربانا ودعوة لثورة لدك مرابض الأقطاع و الرجعيين، لقد ألهمتنا وطلبنا منه ان يعيد مقاطعها مرارا واذهلتنا القصيدة نحن الشباب الصغار من اولاد المحلة الذين اختلى بنا خالد صويرة الذي كان يكبرنا بعامين. ثم بدأ بقراءة قصيدة براءة حيث تعاتب ام ابنها انه نشر براءة من الحزب الشيوعي في الجرائد كي يطلق سراحه (كان ذاك شرطا وضعته السلطات لأطلاق سراح المسجونين السياسيين ), وعتاب الأم هنا هو تجاوز ابنها على احلامها والامها وانتظارها الطويل اياما مقابل السجن المركزي لتعرف مصيره وهاهو يقايضها " بخلك وصلة جريدة".هزتنا هذه القصيدة أيضا وكنا نكاد نبكي "بقلب الأم يقصد به مظفر هو معناه آلام كل الشعب" كما قال خالد الصويرة. ثم قرأ لنا الريل وحمد وقصائد اخرى من الدفتر جعلتنا نترنم بجوها وبوجدانيتها العراقية الأصيلة فهي من تلك القطع الخالدة التي بقيت معنا طوال حياتنا وتركت فينا منذ نعومة اظفارنا شدخا ادعوه فيضا من" الوجدان الوطني العراقي" الذي يجمعنا كعراقيين بخصوصيتنا الثقافية وتراثنا وعواطفنا من الجنوب الى الوسط والى الشمال ببودقة واحدة ووجدان واحد اسميه الروح الوطنية العراقية.في عام 1967 حصلت النكبة في 5 حزيران وبدئنا نسمع بالمقاومة الفلسطينية وقبلها كنا نتابع المقاومة البطلة للشعب الفيتنامي وكيف ان شعبا صغيرا بامكانه هزيمة قوة امبريالية عظمى مثل أمريكا،وكنا نسمع ان مظفر وزملاءه من الوطنيين يحضرون لخوض حركة للكفاح المسلح ضد السلطة ووصلتنا اخبارا ان الحركة بدأت فعلا في الأهوار ويقودها شاب وطني جاء من لندن اسمه خالد احمد زكي " اذا مات لا يدخل الجنة لأنه ملحد " قالها عدنان ابو لحية وهو الوحيد الذي كان يصوم ويصلي في صفنا الأول في الأعدادية المركزية عام 1967 وكان يضم المتفوقين الأوائل من جميع متوسطات بغداد في شعبة واحدة تضم 35 طالبا جميعنا من الوطنيين عدا اثنين احدهما ابو لحية والأخر قومي ( طاح حظ هيج جنة اذا بيها مثل اشكولك يامتخلف) كما أجبناه . بعد مأنقلاب البعثيين صيف عام 1968 رجعنا للدوام وقلوبنا معتصرة. وجائت خسارة البعثيين في انتخابات الطلبة التي جرت في ذلك العام, وهي الأخيرة, كان صفنا بالتحديد من وجه ضربة كبيرة لهم في الأعدادية المركزية مما دفعهم خلال نفس الأسبوع بأجبار المدير الأستاذ حخي الحسيني على ألغاء شعبتنا وتوزيعها على بقية الصفوف, وبدؤا بعدها ......
#الدفترالمهرب
#الحلة
#لقصائد
#النواب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757256
#الحوار_المتمدن
#لبيب_سلطان كان العراق عام 1964 يموج بريح ونقاشات حادة عن وضع الردة مذهولا عما حدث في السنة التي قبلها من أسقاط الحكم الوطني وأغتيال الزعيم والتصفيات بالجملة للتيار الوطني الذي يقوده اليسار والوطنيين والمثقفين العراقيين . وكانت هذه الريح تطالنا نحن ايضا رغم كوننا طلبة صغارالسن بعمر 13 عاما في بداية الدراسة المتوسطة ولم نكن مجرد مستمعين بل نتداول ونناقش مانسمعه و نبحث عن الأخبار هنا وهناك . وجاء يوما ابن جيراننا , وكان افضل لاعب كرة في فريقنا في الحي وقال لنا وكنا ثلاثة ان صديقا لهم اتى من الصويرة اليوم ومعه دفتر ابو تلاثين ( أي 30 ورقة ) فيه قصائد مهربة لمظفر النواب من سجن الحلة وترك الدفتر ليوم واحد مع أخيه الكبير ليستنسخه على ان يعود ليأخذه في اليوم التالي. وهاهو الدفترمعي اخذته خلسة من البيت ..نحن لم نسمع قبلها بمظفر النواب وسألناه من يكون، فقال انه شاعر وطني مشهور. ابتدأ خالد صويرة (كما كنا نسميه لأن عائلتهم نزحت من الصويرة بعد أنقلاب عام 1963 وأستأجرت منزلا في منطقتنا) بقراءة قصيدة صويحب و هو شاب اغتاله اقطاعي رجعي ربما في الكوت او العمارة وهاهي اخته في القصيدة تنعاه بلغة وروح ثائرة وتجعل من دمه وذكراه قربانا ودعوة لثورة لدك مرابض الأقطاع و الرجعيين، لقد ألهمتنا وطلبنا منه ان يعيد مقاطعها مرارا واذهلتنا القصيدة نحن الشباب الصغار من اولاد المحلة الذين اختلى بنا خالد صويرة الذي كان يكبرنا بعامين. ثم بدأ بقراءة قصيدة براءة حيث تعاتب ام ابنها انه نشر براءة من الحزب الشيوعي في الجرائد كي يطلق سراحه (كان ذاك شرطا وضعته السلطات لأطلاق سراح المسجونين السياسيين ), وعتاب الأم هنا هو تجاوز ابنها على احلامها والامها وانتظارها الطويل اياما مقابل السجن المركزي لتعرف مصيره وهاهو يقايضها " بخلك وصلة جريدة".هزتنا هذه القصيدة أيضا وكنا نكاد نبكي "بقلب الأم يقصد به مظفر هو معناه آلام كل الشعب" كما قال خالد الصويرة. ثم قرأ لنا الريل وحمد وقصائد اخرى من الدفتر جعلتنا نترنم بجوها وبوجدانيتها العراقية الأصيلة فهي من تلك القطع الخالدة التي بقيت معنا طوال حياتنا وتركت فينا منذ نعومة اظفارنا شدخا ادعوه فيضا من" الوجدان الوطني العراقي" الذي يجمعنا كعراقيين بخصوصيتنا الثقافية وتراثنا وعواطفنا من الجنوب الى الوسط والى الشمال ببودقة واحدة ووجدان واحد اسميه الروح الوطنية العراقية.في عام 1967 حصلت النكبة في 5 حزيران وبدئنا نسمع بالمقاومة الفلسطينية وقبلها كنا نتابع المقاومة البطلة للشعب الفيتنامي وكيف ان شعبا صغيرا بامكانه هزيمة قوة امبريالية عظمى مثل أمريكا،وكنا نسمع ان مظفر وزملاءه من الوطنيين يحضرون لخوض حركة للكفاح المسلح ضد السلطة ووصلتنا اخبارا ان الحركة بدأت فعلا في الأهوار ويقودها شاب وطني جاء من لندن اسمه خالد احمد زكي " اذا مات لا يدخل الجنة لأنه ملحد " قالها عدنان ابو لحية وهو الوحيد الذي كان يصوم ويصلي في صفنا الأول في الأعدادية المركزية عام 1967 وكان يضم المتفوقين الأوائل من جميع متوسطات بغداد في شعبة واحدة تضم 35 طالبا جميعنا من الوطنيين عدا اثنين احدهما ابو لحية والأخر قومي ( طاح حظ هيج جنة اذا بيها مثل اشكولك يامتخلف) كما أجبناه . بعد مأنقلاب البعثيين صيف عام 1968 رجعنا للدوام وقلوبنا معتصرة. وجائت خسارة البعثيين في انتخابات الطلبة التي جرت في ذلك العام, وهي الأخيرة, كان صفنا بالتحديد من وجه ضربة كبيرة لهم في الأعدادية المركزية مما دفعهم خلال نفس الأسبوع بأجبار المدير الأستاذ حخي الحسيني على ألغاء شعبتنا وتوزيعها على بقية الصفوف, وبدؤا بعدها ......
#الدفترالمهرب
#الحلة
#لقصائد
#النواب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757256
الحوار المتمدن
لبيب سلطان - الدفترالمهرب من سجن الحلة لقصائد النواب