اسماعيل جعبر : أرصفة مدينتي
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_جعبر قلتُ لمَنْ عاتبني لأنني أمشي على طرف الإسفلت المخصص للسيارات، ولا أستخدم الرصيف:أنتَ تستخدم سيارتَك الخاصة في كل الأوقات، ولم تُجرب المشي في شوارع تطاوين، فلو أنك جربتَ السيرَ في مدينتي لأدركتَ سبب سيري على طرف المسار المخصص للسيارات.تطاوين بكاملها لا توجد فيها أرصفة خاصة للمشاة، وإن كانت مرسومة على الخرائط المحفوظة في أرشيفات البلدية، إنَّ معظم الأرصفة مغتصبة من المحلات، أو المنازل الواقعة على الشوارع.لم تعد المحلاتُ والأبنية تتنافس على الأرصفة، بل أصبح التنافس على اغتصاب فريسة جديدة من الإسفلت المخصص للسيارات!كما أنكَ لا تعرف بالضبط في حالة وجود رصيف خالٍ من الاغتصاب، أن هذا الرصيف هو حقل ألغام، وإليك تفصيلا لمفاجآت بعض بقايا الأرصفة غير المغتصبة:غيَّرتْ معظم المحلات والدكاكين نوع بلاط الرصيف المعتمد، غيرته ببلاط قابل للتزلج، وهو فخٌّ خطير، أوقعني ذات يوم !بقايا أرصفة مدينتي مليئة بالمفاجآت، غير السارة، أبرز تلك المفاجئات عدم الانتظام، وبروز الحفر فيها، كثيرون حفروا فيها خطوطا لتمديد أنابيب المياه أو أنابيب الصرف الصحي الخاصة، مما أدى إلى عدم انتظامها، أو دقوا فيها مسامير بارزة، لربط بعض أنواع البضائع ، خوفا عليها من السرقة، كما أن بعض الأرصفة مشغولة بأكوام القمامة، أو بحاوياتها!أكثرُ ارصفتها مصائد للثياب أما بقية قصة الأرصفة فهي قصتي مع النظافة؛ يبدأ معظمُ أصحاب المحلات يومهم بكنس مخلفاتهم، هذه عادةٌ جميلة، غير أن نهايتها حزينة، فما إن يجمع صاحبُ المحل نفاياتِه بمكنسته، أو يغسل محله بالماء حتى يُلقي كل هذه المخلفات وسط أرجل السائرين، وقد تُلوَّث ملابسُهم!إن معظم السائرين على الأرصفة، يُلقون بمخلفات أيديهم بين أرجلهم، أو بين أرجل الماشين، يلقون بقايا العلب الكرتونية التي شربوا محتوياتها، ومناديل الورق المستخدمة، وبقايا السندوتشات في أي مكان من الشارع، كثيرون من السائقين يُلقون نفاياتِ سياراتهم بين أرجل المارة، لتبقى سياراتُهم الخاصة نظيفة !كذلك، تُستخدم الأرصفة أيضا مجالسَ يمددون أرجلهم وسط الرصيف ، يراقبون المُشاة لاصطياد التحيات!!لا تُصب بالذعر وأنت في وسط رصيفٍ، أو حتى وأنتَ تجلس وسط حديقة عامة، عندما تسمع بوقَ دراجةٍ نارية، يقتحم بها سائقُها حُرمة الحديقة، أو الرصيف!أما عن أبشع المظاهر التي لا تراها كما أراها، فهي ظاهرة البصاق في وسط الشوارع، فهي الأبشع، مع العلم أن الباصقين عن يمين، وعن يسار، يحتفظون في جيوبهم بعشرات مناديل الورق، وهنَّ وهم من المتعطرين، ممن يلبسون الملابس الجميلة النظيفة، مِمَن أمضَوْا وقتا طويلا، أمام المرايا في بيوتهم، يطمئنون على جمال صورهم، قبل أن يخرجوا !مَن ينتهك حُرمة الملكية العامة ويُشوِّهها، لا يمكن أن يكون أمينا على الوطن، مُخلصا له، حتى لو رفع كل الشعارات الوطنية الحماسية! ......
#أرصفة
#مدينتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677812
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_جعبر قلتُ لمَنْ عاتبني لأنني أمشي على طرف الإسفلت المخصص للسيارات، ولا أستخدم الرصيف:أنتَ تستخدم سيارتَك الخاصة في كل الأوقات، ولم تُجرب المشي في شوارع تطاوين، فلو أنك جربتَ السيرَ في مدينتي لأدركتَ سبب سيري على طرف المسار المخصص للسيارات.تطاوين بكاملها لا توجد فيها أرصفة خاصة للمشاة، وإن كانت مرسومة على الخرائط المحفوظة في أرشيفات البلدية، إنَّ معظم الأرصفة مغتصبة من المحلات، أو المنازل الواقعة على الشوارع.لم تعد المحلاتُ والأبنية تتنافس على الأرصفة، بل أصبح التنافس على اغتصاب فريسة جديدة من الإسفلت المخصص للسيارات!كما أنكَ لا تعرف بالضبط في حالة وجود رصيف خالٍ من الاغتصاب، أن هذا الرصيف هو حقل ألغام، وإليك تفصيلا لمفاجآت بعض بقايا الأرصفة غير المغتصبة:غيَّرتْ معظم المحلات والدكاكين نوع بلاط الرصيف المعتمد، غيرته ببلاط قابل للتزلج، وهو فخٌّ خطير، أوقعني ذات يوم !بقايا أرصفة مدينتي مليئة بالمفاجآت، غير السارة، أبرز تلك المفاجئات عدم الانتظام، وبروز الحفر فيها، كثيرون حفروا فيها خطوطا لتمديد أنابيب المياه أو أنابيب الصرف الصحي الخاصة، مما أدى إلى عدم انتظامها، أو دقوا فيها مسامير بارزة، لربط بعض أنواع البضائع ، خوفا عليها من السرقة، كما أن بعض الأرصفة مشغولة بأكوام القمامة، أو بحاوياتها!أكثرُ ارصفتها مصائد للثياب أما بقية قصة الأرصفة فهي قصتي مع النظافة؛ يبدأ معظمُ أصحاب المحلات يومهم بكنس مخلفاتهم، هذه عادةٌ جميلة، غير أن نهايتها حزينة، فما إن يجمع صاحبُ المحل نفاياتِه بمكنسته، أو يغسل محله بالماء حتى يُلقي كل هذه المخلفات وسط أرجل السائرين، وقد تُلوَّث ملابسُهم!إن معظم السائرين على الأرصفة، يُلقون بمخلفات أيديهم بين أرجلهم، أو بين أرجل الماشين، يلقون بقايا العلب الكرتونية التي شربوا محتوياتها، ومناديل الورق المستخدمة، وبقايا السندوتشات في أي مكان من الشارع، كثيرون من السائقين يُلقون نفاياتِ سياراتهم بين أرجل المارة، لتبقى سياراتُهم الخاصة نظيفة !كذلك، تُستخدم الأرصفة أيضا مجالسَ يمددون أرجلهم وسط الرصيف ، يراقبون المُشاة لاصطياد التحيات!!لا تُصب بالذعر وأنت في وسط رصيفٍ، أو حتى وأنتَ تجلس وسط حديقة عامة، عندما تسمع بوقَ دراجةٍ نارية، يقتحم بها سائقُها حُرمة الحديقة، أو الرصيف!أما عن أبشع المظاهر التي لا تراها كما أراها، فهي ظاهرة البصاق في وسط الشوارع، فهي الأبشع، مع العلم أن الباصقين عن يمين، وعن يسار، يحتفظون في جيوبهم بعشرات مناديل الورق، وهنَّ وهم من المتعطرين، ممن يلبسون الملابس الجميلة النظيفة، مِمَن أمضَوْا وقتا طويلا، أمام المرايا في بيوتهم، يطمئنون على جمال صورهم، قبل أن يخرجوا !مَن ينتهك حُرمة الملكية العامة ويُشوِّهها، لا يمكن أن يكون أمينا على الوطن، مُخلصا له، حتى لو رفع كل الشعارات الوطنية الحماسية! ......
#أرصفة
#مدينتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677812
الحوار المتمدن
اسماعيل جعبر - أرصفة مدينتي
اسماء الشريف : في مدينتي
#الحوار_المتمدن
#اسماء_الشريف حلم تحقق وحلم مات في مسماه وذاك مستقلا تأهه مجهول محتواه بعضهم يركض. وراء مبتغاه لا ازال مبهم ذاك المصير بما سالقاه ربما نجاح ولا اكاد ارى احد سواه يراود طيف حلم في تفاصيله وفحواه حالي لم يعد يسر او يفرح الكل يقتلك والكل فيك يجرح حزن يتربع ملئ قدميه وسعد في سعير يسرح لا ارى احد يهب او احد يمنح ارى الكل يأخذ والكل بالحال يترنحفشل يعلوه فشل انتكاسه تدنوها انتكاسه تراجع تتلوه طامه والنجاح كانه عجوز تكسح لا يكاد يقف على قدميه الا وافترش الارض وتبجح لكني سانجح لا اعلم ربماا ساخوض عاصفه او اجاري اعصارا بيدي العاريه ريماا اقابل براكين على نفسي منهمره او سماء على جسدي غاضبه ساصنع لي احنحه او مجاذيف طائره لااجذف بنفسي الى حلمي ولو كان في الهوايه لعلي وانا اجذف هبت تلك العاصفه حركت اجنحتي فكان العلو لسماء عاليه ......
#مدينتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678550
#الحوار_المتمدن
#اسماء_الشريف حلم تحقق وحلم مات في مسماه وذاك مستقلا تأهه مجهول محتواه بعضهم يركض. وراء مبتغاه لا ازال مبهم ذاك المصير بما سالقاه ربما نجاح ولا اكاد ارى احد سواه يراود طيف حلم في تفاصيله وفحواه حالي لم يعد يسر او يفرح الكل يقتلك والكل فيك يجرح حزن يتربع ملئ قدميه وسعد في سعير يسرح لا ارى احد يهب او احد يمنح ارى الكل يأخذ والكل بالحال يترنحفشل يعلوه فشل انتكاسه تدنوها انتكاسه تراجع تتلوه طامه والنجاح كانه عجوز تكسح لا يكاد يقف على قدميه الا وافترش الارض وتبجح لكني سانجح لا اعلم ربماا ساخوض عاصفه او اجاري اعصارا بيدي العاريه ريماا اقابل براكين على نفسي منهمره او سماء على جسدي غاضبه ساصنع لي احنحه او مجاذيف طائره لااجذف بنفسي الى حلمي ولو كان في الهوايه لعلي وانا اجذف هبت تلك العاصفه حركت اجنحتي فكان العلو لسماء عاليه ......
#مدينتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678550
الحوار المتمدن
اسماء الشريف - في مدينتي
شاكر فريد حسن : قَمَرُ مَدِينَتِي حَزِينٌ
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بِقَلَم : شَاكِر فَرِيد حَسَن وَناصِرَةُ البِشارَةِ لَمْ تَعُدْ كَمَا عَرَفَنَاها وَكَمَا أحَبَبْنَاها لَمْ تَعُدْ عاصَمَة الْثَقَافةِوَعِنْوَان الْمَحَبّةِ اُبْصِرُ فِي عَيْنيهَا الْقَهْرَوأوْجَاعَ الْنَاسِشَوَارِعُهَا نَازِفَةٌ وأسوَاقُهَا فَارِغَةٌ مَشْلُولَة الْحَرَكَةِلَا تضِجّ بِالحيَاةِأتُوقُ لِلأيَامِ الْغابِرَةِ فِي الْنَاصِرَةلِسوقِها الْقَدِيمِ الْعَرِيقِ لِرائِحَةِ الْقَهْوَةِ الْمُهَيَّلَةِ وَلِأَصْوَاتِ الْبَاعَةِالْمُنْبَعِثَة مِنْهَا أشْتَاقُ كَثِيرًا لِعَيّنِ الْعَذْرَاءِ لِبْيّتِ الْصَدَاقَةِوَلِلمَكْتَبَةِ الْشَعْبِيَّةِ لِلرَفيِقِ سُهيل نَصّارالْمُشَقّق الْوَجْهِوَلِوجُوهٍ مُضِيَة كَانَتْ تَبْعَثُ الْنُورَ وَتَنْشُرُ الْفِكْرَوَتُؤَصِلُّ الْوَعْيَأحِنُّ لِمَهْرَجَانَاتِ أيّاروَلِقَاءَات الْرِفَاقِ لِحِوَارَاتِهِم وَلِجَلَسَاتِهِم فِي مَقْهَىالْصَدَاقَةِأحِنُّ لِأعْرَاسِ الْعَمَلِالْتَطوُعي لِخِطَاباتِ " زَيّاد "لِصَوْتِ " رِيم الْبَنّا "الْدَافِئ ولَصَوْتِ " أمَل "الْمَلَائِكِي الْمُنَدّىَ الْعَابِق بِرَائِحَةِ الْزَعْتَرِكَدَبيِبِ الْنَمْلِ كَانَ يَسْرِي فِينَا وَلِأهَازِيجِ وَمَوَاوِيلِ " رَاجِح الْسَلْفيتِي "وَهْوَ يَشْدُو لِلأرْضِ والْوَطَنِ وَالْحُرِيَّةِ وَيَهْتِفُ لِلأُمَمِيةِ وَالإنْسَانِ وأحِنُّ لِشُعَرَاءِ الْشَعْبِّ وَهُم يُزَلْزِلُونَ الأرَضَ تَحْتَ أقْدَامِهِم بِقَصَائِدِهم الْثَوّرِيّةِاللاهِبَةِ وَالآنَ أحْلَمُ بِالْحُبِّ يَقِفُ بِوَجْهِ الْأحْقَادِ وَالأضْغَانِوَالْمَنَكَافَاتِ ......
#قَمَرُ
#مَدِينَتِي
#حَزِينٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678851
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بِقَلَم : شَاكِر فَرِيد حَسَن وَناصِرَةُ البِشارَةِ لَمْ تَعُدْ كَمَا عَرَفَنَاها وَكَمَا أحَبَبْنَاها لَمْ تَعُدْ عاصَمَة الْثَقَافةِوَعِنْوَان الْمَحَبّةِ اُبْصِرُ فِي عَيْنيهَا الْقَهْرَوأوْجَاعَ الْنَاسِشَوَارِعُهَا نَازِفَةٌ وأسوَاقُهَا فَارِغَةٌ مَشْلُولَة الْحَرَكَةِلَا تضِجّ بِالحيَاةِأتُوقُ لِلأيَامِ الْغابِرَةِ فِي الْنَاصِرَةلِسوقِها الْقَدِيمِ الْعَرِيقِ لِرائِحَةِ الْقَهْوَةِ الْمُهَيَّلَةِ وَلِأَصْوَاتِ الْبَاعَةِالْمُنْبَعِثَة مِنْهَا أشْتَاقُ كَثِيرًا لِعَيّنِ الْعَذْرَاءِ لِبْيّتِ الْصَدَاقَةِوَلِلمَكْتَبَةِ الْشَعْبِيَّةِ لِلرَفيِقِ سُهيل نَصّارالْمُشَقّق الْوَجْهِوَلِوجُوهٍ مُضِيَة كَانَتْ تَبْعَثُ الْنُورَ وَتَنْشُرُ الْفِكْرَوَتُؤَصِلُّ الْوَعْيَأحِنُّ لِمَهْرَجَانَاتِ أيّاروَلِقَاءَات الْرِفَاقِ لِحِوَارَاتِهِم وَلِجَلَسَاتِهِم فِي مَقْهَىالْصَدَاقَةِأحِنُّ لِأعْرَاسِ الْعَمَلِالْتَطوُعي لِخِطَاباتِ " زَيّاد "لِصَوْتِ " رِيم الْبَنّا "الْدَافِئ ولَصَوْتِ " أمَل "الْمَلَائِكِي الْمُنَدّىَ الْعَابِق بِرَائِحَةِ الْزَعْتَرِكَدَبيِبِ الْنَمْلِ كَانَ يَسْرِي فِينَا وَلِأهَازِيجِ وَمَوَاوِيلِ " رَاجِح الْسَلْفيتِي "وَهْوَ يَشْدُو لِلأرْضِ والْوَطَنِ وَالْحُرِيَّةِ وَيَهْتِفُ لِلأُمَمِيةِ وَالإنْسَانِ وأحِنُّ لِشُعَرَاءِ الْشَعْبِّ وَهُم يُزَلْزِلُونَ الأرَضَ تَحْتَ أقْدَامِهِم بِقَصَائِدِهم الْثَوّرِيّةِاللاهِبَةِ وَالآنَ أحْلَمُ بِالْحُبِّ يَقِفُ بِوَجْهِ الْأحْقَادِ وَالأضْغَانِوَالْمَنَكَافَاتِ ......
#قَمَرُ
#مَدِينَتِي
#حَزِينٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678851
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - قَمَرُ مَدِينَتِي حَزِينٌ