ابراهيم كامل وشاح : الشباب الفلسطيني بين الواقع و المأمول
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_كامل_وشاح يمثل الشباب الفلسطيني الشريحة الأوسع من النسيج الاجتماعي الفلسطيني ، حيث تبلغ نسبة الشباب من سن ( 15 إلى 29 ) سنة في الضفة الغربية وقطاع غزة حوالي 30% من إجمالي السكان حسب إحصائية الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني ، عام 2021 ، فالشباب الفلسطيني يعاني من مشاكل معقدة أبرزها الاحتلال الاسرائيلي وممارساته التي حرمت الشباب الفلسطيني من التمتع بأدنى حقوقه وممارسة حرياته الأساسية والعامة تتمثل باستمرار الاحتلال الإسرائيلي بالقتل والتهجير والاستيطان الاستعماري وتهويد للقدس واستمرار الاعتقالات الواسعة في صفوف الشباب وفرض الحصار وممارسة التمييز العنصري ، كذلك نقص الاهتمام بالشباب وتهميش دورهم من قبل مؤسسات النظام السياسي إضافة إلى تردى الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية ما أدى لتفاقم مشاكل البطالة والفقر والعنف والرغبة في الهجرة ونقص المشاركة السياسية والاجتماعية ، إن الشباب اللاجئين الفلسطيني يواجهون واقع مرير في كافة أماكن تواجدهم في داخل وطنهم وفي خارجه فمثلاً في لبنان يعاني الشباب الفلسطيني واللاجئون الفلسطينيون عموماً من أشكال عدة من التهميش بفرض قيود على حقهم في العمل والضمان الاجتماعي أو العمل السياسي وكذلك سوريا والعراق تزداد معاناة الشباب الفلسطيني ويعيشون ظروف سيئة وغير انسانية ، كذلك يصعب على الشباب الفلسطيني الحصول على وظائف في المؤسسات عامة ، كما يقل عددهم في المجلسين الوطني والتشريعي ، وانعدام دورهم في الوظائف الحساسة وأستمرار الأنقسام بين شطري الوطن يهدد مستقبل الشباب ويدفع بهم إلى اليأس أو الهجرة ، لأنه لا يوجد تشريعات تكفل مشاركة الشباب وتفعيل دورهم في المجتمع وعدم وضع استراتيجية وبرامج تعزز صمود الشباب في وطنهم في ظل الواقع المرير الذي يعيشونه إلى متى سيبقي الشباب الفلسطيني يعاني من هذه المشكلات التي أرهقتهم وأوصلتهم لمرحلة اليأس والهجرة من الوطن فلا يوجد مكان أمن لهم ولا لمستقبلهم ، ورسالتي للجميع يجب تبنى إستراتيجية وطنية صادقة فوراً لحماية وصون حقوق شبابنا وتوفير حياة كريمة لهم تضمن لهم العيش بأمان فأجعلوا من الشباب عماد أمةٍ وللمستقبل هم صانعين لا تسلبوا من الشباب لا تجعلوهم في قوارب الموت يرحلوا ، كفانا ما نمر به كفى كفى#### ......
#الشباب
#الفلسطيني
#الواقع
#المأمول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754602
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_كامل_وشاح يمثل الشباب الفلسطيني الشريحة الأوسع من النسيج الاجتماعي الفلسطيني ، حيث تبلغ نسبة الشباب من سن ( 15 إلى 29 ) سنة في الضفة الغربية وقطاع غزة حوالي 30% من إجمالي السكان حسب إحصائية الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني ، عام 2021 ، فالشباب الفلسطيني يعاني من مشاكل معقدة أبرزها الاحتلال الاسرائيلي وممارساته التي حرمت الشباب الفلسطيني من التمتع بأدنى حقوقه وممارسة حرياته الأساسية والعامة تتمثل باستمرار الاحتلال الإسرائيلي بالقتل والتهجير والاستيطان الاستعماري وتهويد للقدس واستمرار الاعتقالات الواسعة في صفوف الشباب وفرض الحصار وممارسة التمييز العنصري ، كذلك نقص الاهتمام بالشباب وتهميش دورهم من قبل مؤسسات النظام السياسي إضافة إلى تردى الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية ما أدى لتفاقم مشاكل البطالة والفقر والعنف والرغبة في الهجرة ونقص المشاركة السياسية والاجتماعية ، إن الشباب اللاجئين الفلسطيني يواجهون واقع مرير في كافة أماكن تواجدهم في داخل وطنهم وفي خارجه فمثلاً في لبنان يعاني الشباب الفلسطيني واللاجئون الفلسطينيون عموماً من أشكال عدة من التهميش بفرض قيود على حقهم في العمل والضمان الاجتماعي أو العمل السياسي وكذلك سوريا والعراق تزداد معاناة الشباب الفلسطيني ويعيشون ظروف سيئة وغير انسانية ، كذلك يصعب على الشباب الفلسطيني الحصول على وظائف في المؤسسات عامة ، كما يقل عددهم في المجلسين الوطني والتشريعي ، وانعدام دورهم في الوظائف الحساسة وأستمرار الأنقسام بين شطري الوطن يهدد مستقبل الشباب ويدفع بهم إلى اليأس أو الهجرة ، لأنه لا يوجد تشريعات تكفل مشاركة الشباب وتفعيل دورهم في المجتمع وعدم وضع استراتيجية وبرامج تعزز صمود الشباب في وطنهم في ظل الواقع المرير الذي يعيشونه إلى متى سيبقي الشباب الفلسطيني يعاني من هذه المشكلات التي أرهقتهم وأوصلتهم لمرحلة اليأس والهجرة من الوطن فلا يوجد مكان أمن لهم ولا لمستقبلهم ، ورسالتي للجميع يجب تبنى إستراتيجية وطنية صادقة فوراً لحماية وصون حقوق شبابنا وتوفير حياة كريمة لهم تضمن لهم العيش بأمان فأجعلوا من الشباب عماد أمةٍ وللمستقبل هم صانعين لا تسلبوا من الشباب لا تجعلوهم في قوارب الموت يرحلوا ، كفانا ما نمر به كفى كفى#### ......
#الشباب
#الفلسطيني
#الواقع
#المأمول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754602
الحوار المتمدن
ابراهيم كامل وشاح - الشباب الفلسطيني بين الواقع و المأمول
قاسم حسين صالح : دعوة الشباب لأنتحار جماهيري
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح عنوان صادم لكثيرين سيما وانه صادر من سيكولوجست! مهمته معالجة الأسباب التي تدفع الشاب الى التفكير في الأنتحار.ومع ذلك، لنبدأ بحقيقتين ،الأولى:حين يجد الفرد أن الواقع لا يقدّم له حلّا لمشكلته، وينفد صبره ولا يجد لحياته معنى،فانه ينهيها بطلقة او بالوسيلة التي يختار.والثانية:صبر الشباب خمس سنوات بعد 2005،وزادوها خمسا، ثم خمسا..فنفد صبرهم وانفجروا في تشرين/اكتوبر 2019 مطالبين بحياة كريمة،وحصل ان تعاملت معهم السلطة كما لو كانوا أعداء غزاة..فقتلت المئات! والدعوة هذه تأتي من حقيقة ثالثة هي..أن اعداد الشباب المنتحرين في العراق تزداد باستمرا،اليكم ما يثبت ذلك بالأدلة والأرقام: • شهد المجتمع العراقي ارتفاعاً في نسب الانتحار،خصوصاً بين الشباب والمراهقين( الحياة، كانون الثاني 2016)• حصلت وزارة حقوق الإنسان على معلومات مؤكدة بزيادة حالات الانتحار في محافظة كربلاء غالبيتها من الشباب والفتيات،وأن أحد الباحثين أجرى دراسة عن الظاهرة لمدة 11 شهراً سجل خلالها أكثر من 120 حالة انتحار أو محاولة انتحار، (الناطق باسم وزارة حقوق الانسان ).• كشفت قيادة شرطة محافظة ذي قار أن حصيلة حالات الانتحار المسجلة لديها مطلع 2003 ولغاية آيار بلغت 17 حالة لأشخاص لا تزيد أعمارهم عن 25 سنة (السومرية نيوز ،ايار 2013)• نشرت مفوضية حقوق الإنسان العراقية في مارس/آذار 2014، إحصائية، كشفت عن تصدر المحافظات الجنوبية النسب الأعلى في الانتحار(القدس العربي).• (اسماء حسين)..انهت حياتها غرقاً بالقاء نفسها من جسر الجادرية تاركة وراءها فتاة لا يتجاوز عمرها الخمسة عشر عاماً(المدى).• وسام(25) سنة خريج كلية،احرق نفسه ليلة تزوجت حبيبته من رجل ميسور!،و(س) في الثامنة والثلاثين،انهى حياته بطلقة من مسدسه في مدينة الشطرة،و(ص) في التاسعة والثلاثين القى بنفسه من فوق منارة مسجد في مدينة البطحاء!،و..عشرة شباب انتحروا بشهر واحد في ذي قار! (الشرقية 31 تموز 2017).• اعلنت مفوضية حقوق الانسان ان عدد حالات الانتحار في الربع الاول من عام 2019 بلغ 132 حالة وازدادت في 2020 الى 644 حالة .• اعلنت وزارة الداخلية العراقية ارتفاع عدد حالات الانتحار خلال عام 2021بلغت 772 حالة وهي اكثر بنحو 100 حالة عن العام 2020 ( الحرة وكالات – دبي)• اعلن مصدر مسؤول في وزارة الداخلية العراقية بأن هنالك حالة انتحار واحدة في كل (12) ساعة ( الشرقية نيوز 10/5/2022).الأنتحار..أسبابه العراقية!. الأنتحار..ظاهرة عالمية تحدث حتى في الدول المرفهة،ولكن بحدودها المقبولة..والذي حدث ان العراق تصدر دول المنطة والعالم زمن حكم احزاب الأسلام السياسي،ليس فقط لأسبابه التقليدية المتمثلة بالبطالة وتردي الأوضاع الأجتماعية والأقتصادية،بل لأسباب عراقية نوجزها بالآتي:. • توالي الخيبات. صبر العراقي خمس سنوات بعد (2003) ثم خمسا،ثم خمسا..ولأن الصبر اذا جتاز عتبة القدرة على التحمل ،فان البعض يعمد الى الانتحار بوصفه الحل الأخير لمشكلته. • فشل السلطة واستفرادها بالثروة. تعرف السياسة بأنها فن ادارة شؤون الناس،وما حصل في العراق ان الطبقة السياسية عزلت نفسها مكانيا ونفسيا في عشرة كيلومتر مربع لتعيش حياة مرفهة وتركت الناس يعيشون حياة الجحيم،ولم تستجب لمطالبهم وتظاهراتهم بدءا من شباط (2011) الى انتفاضة تشرين 2019 فتعاملت مع الشباب كما لو كانوا غزاة ..فقتلت المئات في حادثة غير مسبوقة في تاريخ العراق السياسي.• الشعور بالحيف والندم. تجري لدى البعض مقارنة بين شخصه وقدراته وقيمه وبين آخرين احتلوا مناصب في ......
#دعوة
#الشباب
#لأنتحار
#جماهيري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756448
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح عنوان صادم لكثيرين سيما وانه صادر من سيكولوجست! مهمته معالجة الأسباب التي تدفع الشاب الى التفكير في الأنتحار.ومع ذلك، لنبدأ بحقيقتين ،الأولى:حين يجد الفرد أن الواقع لا يقدّم له حلّا لمشكلته، وينفد صبره ولا يجد لحياته معنى،فانه ينهيها بطلقة او بالوسيلة التي يختار.والثانية:صبر الشباب خمس سنوات بعد 2005،وزادوها خمسا، ثم خمسا..فنفد صبرهم وانفجروا في تشرين/اكتوبر 2019 مطالبين بحياة كريمة،وحصل ان تعاملت معهم السلطة كما لو كانوا أعداء غزاة..فقتلت المئات! والدعوة هذه تأتي من حقيقة ثالثة هي..أن اعداد الشباب المنتحرين في العراق تزداد باستمرا،اليكم ما يثبت ذلك بالأدلة والأرقام: • شهد المجتمع العراقي ارتفاعاً في نسب الانتحار،خصوصاً بين الشباب والمراهقين( الحياة، كانون الثاني 2016)• حصلت وزارة حقوق الإنسان على معلومات مؤكدة بزيادة حالات الانتحار في محافظة كربلاء غالبيتها من الشباب والفتيات،وأن أحد الباحثين أجرى دراسة عن الظاهرة لمدة 11 شهراً سجل خلالها أكثر من 120 حالة انتحار أو محاولة انتحار، (الناطق باسم وزارة حقوق الانسان ).• كشفت قيادة شرطة محافظة ذي قار أن حصيلة حالات الانتحار المسجلة لديها مطلع 2003 ولغاية آيار بلغت 17 حالة لأشخاص لا تزيد أعمارهم عن 25 سنة (السومرية نيوز ،ايار 2013)• نشرت مفوضية حقوق الإنسان العراقية في مارس/آذار 2014، إحصائية، كشفت عن تصدر المحافظات الجنوبية النسب الأعلى في الانتحار(القدس العربي).• (اسماء حسين)..انهت حياتها غرقاً بالقاء نفسها من جسر الجادرية تاركة وراءها فتاة لا يتجاوز عمرها الخمسة عشر عاماً(المدى).• وسام(25) سنة خريج كلية،احرق نفسه ليلة تزوجت حبيبته من رجل ميسور!،و(س) في الثامنة والثلاثين،انهى حياته بطلقة من مسدسه في مدينة الشطرة،و(ص) في التاسعة والثلاثين القى بنفسه من فوق منارة مسجد في مدينة البطحاء!،و..عشرة شباب انتحروا بشهر واحد في ذي قار! (الشرقية 31 تموز 2017).• اعلنت مفوضية حقوق الانسان ان عدد حالات الانتحار في الربع الاول من عام 2019 بلغ 132 حالة وازدادت في 2020 الى 644 حالة .• اعلنت وزارة الداخلية العراقية ارتفاع عدد حالات الانتحار خلال عام 2021بلغت 772 حالة وهي اكثر بنحو 100 حالة عن العام 2020 ( الحرة وكالات – دبي)• اعلن مصدر مسؤول في وزارة الداخلية العراقية بأن هنالك حالة انتحار واحدة في كل (12) ساعة ( الشرقية نيوز 10/5/2022).الأنتحار..أسبابه العراقية!. الأنتحار..ظاهرة عالمية تحدث حتى في الدول المرفهة،ولكن بحدودها المقبولة..والذي حدث ان العراق تصدر دول المنطة والعالم زمن حكم احزاب الأسلام السياسي،ليس فقط لأسبابه التقليدية المتمثلة بالبطالة وتردي الأوضاع الأجتماعية والأقتصادية،بل لأسباب عراقية نوجزها بالآتي:. • توالي الخيبات. صبر العراقي خمس سنوات بعد (2003) ثم خمسا،ثم خمسا..ولأن الصبر اذا جتاز عتبة القدرة على التحمل ،فان البعض يعمد الى الانتحار بوصفه الحل الأخير لمشكلته. • فشل السلطة واستفرادها بالثروة. تعرف السياسة بأنها فن ادارة شؤون الناس،وما حصل في العراق ان الطبقة السياسية عزلت نفسها مكانيا ونفسيا في عشرة كيلومتر مربع لتعيش حياة مرفهة وتركت الناس يعيشون حياة الجحيم،ولم تستجب لمطالبهم وتظاهراتهم بدءا من شباط (2011) الى انتفاضة تشرين 2019 فتعاملت مع الشباب كما لو كانوا غزاة ..فقتلت المئات في حادثة غير مسبوقة في تاريخ العراق السياسي.• الشعور بالحيف والندم. تجري لدى البعض مقارنة بين شخصه وقدراته وقيمه وبين آخرين احتلوا مناصب في ......
#دعوة
#الشباب
#لأنتحار
#جماهيري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756448
الحوار المتمدن
قاسم حسين صالح - دعوة الشباب لأنتحار جماهيري!
نجيب طلال : أي دعامة لمسرح الشباب في مهرجانه ؟
#الحوار_المتمدن
#نجيب_طلال نـجيب طـلال المــشــهــد عــام : [ المهرجان الوطني الآول لمسرح الشباب] الذي نظم بالرباط: تحت شعار((الشباب دعامة للنموذج التنموي الجديد)) من عجائب هاته التظاهرة أنها فريدة في المبنى والمعنى ، وذلك من خلال الأطوار التي جرت فيها التظاهرة وما حملته الملصقات رغم قلتها؛ والكتيب الذي تم توزيعه إلا على المشاركين؛ في غياب كتابة للمهرجان وتنسيقية للإعلام، نقرأ (( المهرجان الوطني لمسرح الشباب الأول ( (؟( الدورة العاشرة) ؟ فقبل الانغماس في شغب تفكيك بعض الملابسات والاختلالات؛ التي فرضتها علينا حرقتنا الإبداعية؛ وهنا لا يهمني صمت الصامتين؛ ولا تصفيقات المداحين؛ ولا حماقة المهرولين ، تلك الهرولة العمياء نحو الإشادة بالتظاهرة. لأن الإشادة والإطناب والنفخ في الحوارات فيما لم يروه ؛ ولم يحضروه ..وراءها ما وراءها( ؟) بحيث الأغلبية ( الآن) انخرطت وانغمست في فتات الموائد . وهاته إشكالية ( أخرى) ؟؟ طبعا أية إشراقة مضافة في المشهد المسرحي هي قيمة إبداعية للمهووسين باللذة السيزيفية ؛ فلامناص من مباركتها ومساندتها ؛ ولكن على أسس تمظهر أو ملامسة الممارسة الصادقة والداعمة للعطاء المتدفق ؛ إيمانا بالفعل الإنساني والإبداعي الذي هو الأول والأخير؛ لكن الملاحظ قبل التوقيف الإجباري الذي أنجزه الفيروس اللعين ( كوفيد) على الأمة؛ وبعد إزالة الغمة تدريجيا.. لانقرأ عن تلك أوذانك التظاهرة إلا خبر انطلاقتها؛ وفي الناذر الإشادة بأطوارها؛ وبالتالي لم يعُـد الفكر المسرحي الوقاد والقلم السيال يمارس حضوره وقوته ، التحليلية / النقدية . ولو [وصفية أو انطباعية ] لكشف الهنات والسلبيات ؛ لتلافيها للبحث عن بدائل إيجابية وفعالة؛ تزيح الاختلالات التي أمست تتحرك في المشهد المسرحي؛ إبداعا وإنتاجا وتظاهرة وعلائق؛ بحيث لا يستقيم أي فعل فني/ إبداعي، نحو الأفضل في حَـده الأدنى، إلا بفعل مضاد منتج؛ وبعيد كل البعـد عـن الشوفينية أو الهدم أو السلبية؛ فعل ذو قـيّـم إنسانية ؛ صادقة بمواقف عملية / حياتية تبرزفي واقعنا العملي وتُثبتها الأفعال التطبيقية ؛ لا في اللغْـو والأقوال التي تقال شفهيا وما أكثرها ( الآن) في الكواليس !الـــدورة :فمن خلال هاته الدورة نكتشف عيانيا بأننا أصبحنا نعـيش ونمارس ونتقبل اللامنطق ؛ وننخرط فيه إما غباء أو إكراها كيف ذلك ؟ سؤال يفرض سؤالا مضاعفا ؛ مفاده : كيف أصحاب هذا المهرجان وصلوا للدورة العاشرة ؟ وبالعودة للملصقات؛التي تحمل مفارقات وتناقضات ، لأن المقالات غيرموجودة ؛ ربما ((الفتات)) ساهم في الاستكانة والصمت واللامبالاة ، كأن الأقلام جفت وطويت الصحف. فمثلا في ملصق سنة/مارس/ 2017 نقرأ:[بشراكة مع الأكاديمية الجهوية لوزارة التربية الوطنية لجهة الرباط سلا القنيطرة وبتعاون مع جمعية أبي رقراق ((جائزة محمد الجم للمسرح المدرسي الدورة السادسة / 2017] وفي سنة /مارس/2021نقرأ[المهرجان التاسع لجائزة محمد الجم الدورة الثالثة وطنيا بشراكة مع وزارة التربية الوطنية/ وزارة الثقافة والشباب/ أكاديمية الجهوية لجهة الرباط سلا القنيطرة تحت شعار من أجل مدرسة متجددة ومنصفة ومواطنة ودامجة ] فالملصقين مختلفين في التدرج ففي2017 نجد (الدورة 6)بدون تحديد رقم المهرجان؟ وفي 2021 نجد (الدورة 3)[ وطنيا] بدون تحديد رقم المهرجان(09)هنا لن نناقش هل تم تنظيم المهرجان أم لا : وحالة الطوارئ الصحية ، لازالت سارية المفعول(؟) ولن نناقش الشعار الذي لم يتم التزام به فيما بعد ، لأنه تحول بقدرة قادر ( لمهرجان الشباب)؟ وهذا التحول أفرز لنا ( المهرجان الأول = الدورة العاشرة) فكيف تم احتساب الدورا ......
#دعامة
#لمسرح
#الشباب
#مهرجانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756988
#الحوار_المتمدن
#نجيب_طلال نـجيب طـلال المــشــهــد عــام : [ المهرجان الوطني الآول لمسرح الشباب] الذي نظم بالرباط: تحت شعار((الشباب دعامة للنموذج التنموي الجديد)) من عجائب هاته التظاهرة أنها فريدة في المبنى والمعنى ، وذلك من خلال الأطوار التي جرت فيها التظاهرة وما حملته الملصقات رغم قلتها؛ والكتيب الذي تم توزيعه إلا على المشاركين؛ في غياب كتابة للمهرجان وتنسيقية للإعلام، نقرأ (( المهرجان الوطني لمسرح الشباب الأول ( (؟( الدورة العاشرة) ؟ فقبل الانغماس في شغب تفكيك بعض الملابسات والاختلالات؛ التي فرضتها علينا حرقتنا الإبداعية؛ وهنا لا يهمني صمت الصامتين؛ ولا تصفيقات المداحين؛ ولا حماقة المهرولين ، تلك الهرولة العمياء نحو الإشادة بالتظاهرة. لأن الإشادة والإطناب والنفخ في الحوارات فيما لم يروه ؛ ولم يحضروه ..وراءها ما وراءها( ؟) بحيث الأغلبية ( الآن) انخرطت وانغمست في فتات الموائد . وهاته إشكالية ( أخرى) ؟؟ طبعا أية إشراقة مضافة في المشهد المسرحي هي قيمة إبداعية للمهووسين باللذة السيزيفية ؛ فلامناص من مباركتها ومساندتها ؛ ولكن على أسس تمظهر أو ملامسة الممارسة الصادقة والداعمة للعطاء المتدفق ؛ إيمانا بالفعل الإنساني والإبداعي الذي هو الأول والأخير؛ لكن الملاحظ قبل التوقيف الإجباري الذي أنجزه الفيروس اللعين ( كوفيد) على الأمة؛ وبعد إزالة الغمة تدريجيا.. لانقرأ عن تلك أوذانك التظاهرة إلا خبر انطلاقتها؛ وفي الناذر الإشادة بأطوارها؛ وبالتالي لم يعُـد الفكر المسرحي الوقاد والقلم السيال يمارس حضوره وقوته ، التحليلية / النقدية . ولو [وصفية أو انطباعية ] لكشف الهنات والسلبيات ؛ لتلافيها للبحث عن بدائل إيجابية وفعالة؛ تزيح الاختلالات التي أمست تتحرك في المشهد المسرحي؛ إبداعا وإنتاجا وتظاهرة وعلائق؛ بحيث لا يستقيم أي فعل فني/ إبداعي، نحو الأفضل في حَـده الأدنى، إلا بفعل مضاد منتج؛ وبعيد كل البعـد عـن الشوفينية أو الهدم أو السلبية؛ فعل ذو قـيّـم إنسانية ؛ صادقة بمواقف عملية / حياتية تبرزفي واقعنا العملي وتُثبتها الأفعال التطبيقية ؛ لا في اللغْـو والأقوال التي تقال شفهيا وما أكثرها ( الآن) في الكواليس !الـــدورة :فمن خلال هاته الدورة نكتشف عيانيا بأننا أصبحنا نعـيش ونمارس ونتقبل اللامنطق ؛ وننخرط فيه إما غباء أو إكراها كيف ذلك ؟ سؤال يفرض سؤالا مضاعفا ؛ مفاده : كيف أصحاب هذا المهرجان وصلوا للدورة العاشرة ؟ وبالعودة للملصقات؛التي تحمل مفارقات وتناقضات ، لأن المقالات غيرموجودة ؛ ربما ((الفتات)) ساهم في الاستكانة والصمت واللامبالاة ، كأن الأقلام جفت وطويت الصحف. فمثلا في ملصق سنة/مارس/ 2017 نقرأ:[بشراكة مع الأكاديمية الجهوية لوزارة التربية الوطنية لجهة الرباط سلا القنيطرة وبتعاون مع جمعية أبي رقراق ((جائزة محمد الجم للمسرح المدرسي الدورة السادسة / 2017] وفي سنة /مارس/2021نقرأ[المهرجان التاسع لجائزة محمد الجم الدورة الثالثة وطنيا بشراكة مع وزارة التربية الوطنية/ وزارة الثقافة والشباب/ أكاديمية الجهوية لجهة الرباط سلا القنيطرة تحت شعار من أجل مدرسة متجددة ومنصفة ومواطنة ودامجة ] فالملصقين مختلفين في التدرج ففي2017 نجد (الدورة 6)بدون تحديد رقم المهرجان؟ وفي 2021 نجد (الدورة 3)[ وطنيا] بدون تحديد رقم المهرجان(09)هنا لن نناقش هل تم تنظيم المهرجان أم لا : وحالة الطوارئ الصحية ، لازالت سارية المفعول(؟) ولن نناقش الشعار الذي لم يتم التزام به فيما بعد ، لأنه تحول بقدرة قادر ( لمهرجان الشباب)؟ وهذا التحول أفرز لنا ( المهرجان الأول = الدورة العاشرة) فكيف تم احتساب الدورا ......
#دعامة
#لمسرح
#الشباب
#مهرجانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756988
الحوار المتمدن
نجيب طلال - أي دعامة لمسرح الشباب في مهرجانه ؟