عاهد جمعة الخطيب : المساهمة النسبية للذكاء الروحي في الالتزام بمعايير البحث الأخلاقية 4
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب لتعزيز مجتمع علمي رفيع المستوى من الباحثين ، من المهم تشجيع التعليم المستمر والتعاون الدولي لتبادل المعرفة وتطويرها. يعتبر الإبداع والأخلاق والنزاهة في ممارسات البحث من الأمور الأساسية للجامعات ومؤسسات البحث العلمي في العالم ، وهو موضوع متكرر في جداول أعمال السياسات الرئيسية لمراكز البحث العلمي [12].لا يقتصر التلاعب بنتائج البحث وتحريف خيارات مجتمع البحث وتفضيلاته على الطلاب المبتدئين والباحثين بل يشمل كبار الباحثين. تشمل الأمثلة اعترافات إريك بولمان ، عالم الشيخوخة بجامعة فيرمونت ، واعترف بتلفيق البيانات في خمسة عشر طلبًا للحصول على منح فيدرالية وعشر أوراق منشورة [13]. من أسباب أهمية الالتزام بالمعايير الأخلاقية أن القواعد الأخلاقية تعزز تحقيق أهداف البحث العلمي مثل المعرفة والحقيقة وتجنب الأخطاء. على سبيل المثال ، الحذر بشأن تغيير البيانات وتشويهها وتلفيقها يعزز عرض الحقائق كما تفعل ويقلل من الأخطاء. ثانيًا ، نظرًا لأن البحث غالبًا ما ينطوي على قدر كبير من التعاون والتنسيق بين العديد من الأشخاص المختلفين في مختلف التخصصات والمؤسسات ، فإن الالتزام بالمعايير الأخلاقية للبحث العلمي يعزز القيم الأساسية للعمل التعاوني ، مثل الثقة والمساءلة والاحترام المتبادل والعدالة. على سبيل المثال ، المبادئ التوجيهية الرسمية وسياسات حقوق النشر وبراءات الاختراع وسياسات مشاركة البيانات وقواعد السرية في مراجعة النظراء لحماية مصالح الملكية الفكرية مع تعزيز التعاون. للسبب الثالث ، تساعد المعايير الأخلاقية في ضمان مساءلة الباحثين أمام المجتمع. رابعًا ، تساعد المعايير الأخلاقية في البحث على بناء الدعم العام للبحث. من المرجح أن يتم تمويل البحث ودعمه مالياً إذا تم الوثوق بجودة البحث ونزاهته الأخلاقية. أخيرًا ، تعزز العديد من أخلاقيات البحث عددًا كبيرًا من القيم الأخلاقية والاجتماعية المهمة الأخرى ، مثل المسؤولية الاجتماعية وحقوق الإنسان ورعاية الحيوان والامتثال للقانون والصحة والسلامة العامة. يمكن للفشل الأخلاقي في البحث العلمي أن يسبب ضررًا كبيرًا للمجتمع وأفراده [14].وهذا ما أكدته دراسة وصفية تحليلية أجراها فواز [15] بعنوان "أخلاقيات البحث العلمي". وكشفت النتائج أن هناك العديد من الحالات التي تدل على وجود ظاهرة البعد عن أخلاقيات البحث العلمي مما يستلزم إيجاد وسائل لضبط هذه الأخلاق وتقويتها لدى الباحث. إن عدم وجود أخلاقيات البحث العلمي ليس حالة فردية ، بل الأمر متروك لمستوى الظاهرة ، ولا يقتصر على مجتمع معين ، حتى الغرب يشهد حالات عديدة للابتعاد عن أخلاقيات البحث العلمي عند كتابته ، رغم الاختلافات بين المجتمعات حول مدى انتشار هذه الظاهرة. أوصت هذه الدراسة بضرورة إجراء دراسات إحصائية عن الدرجة التي يلتزم بها الباحث العربي بأخلاقيات البحث العلمي ، لأن العلم والأخلاق وجهان لعملة واحدة ، ولا يتوافق البحث العلمي بدونهما. إذا أردنا بحثا علميا قيما يساهم في خدمة الإنسانية ، لا بد من الاهتمام بالجانب الأخلاقي وتقييمه. وبنفس الطريقة وجدت دراسة أرنوت [16] أن مستوى الالتزام بأخلاقيات البحث لدى الباحثين في العلوم التربوية منخفض ، ......
#المساهمة
#النسبية
#للذكاء
#الروحي
#الالتزام
#بمعايير
#البحث
#الأخلاقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755477
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب لتعزيز مجتمع علمي رفيع المستوى من الباحثين ، من المهم تشجيع التعليم المستمر والتعاون الدولي لتبادل المعرفة وتطويرها. يعتبر الإبداع والأخلاق والنزاهة في ممارسات البحث من الأمور الأساسية للجامعات ومؤسسات البحث العلمي في العالم ، وهو موضوع متكرر في جداول أعمال السياسات الرئيسية لمراكز البحث العلمي [12].لا يقتصر التلاعب بنتائج البحث وتحريف خيارات مجتمع البحث وتفضيلاته على الطلاب المبتدئين والباحثين بل يشمل كبار الباحثين. تشمل الأمثلة اعترافات إريك بولمان ، عالم الشيخوخة بجامعة فيرمونت ، واعترف بتلفيق البيانات في خمسة عشر طلبًا للحصول على منح فيدرالية وعشر أوراق منشورة [13]. من أسباب أهمية الالتزام بالمعايير الأخلاقية أن القواعد الأخلاقية تعزز تحقيق أهداف البحث العلمي مثل المعرفة والحقيقة وتجنب الأخطاء. على سبيل المثال ، الحذر بشأن تغيير البيانات وتشويهها وتلفيقها يعزز عرض الحقائق كما تفعل ويقلل من الأخطاء. ثانيًا ، نظرًا لأن البحث غالبًا ما ينطوي على قدر كبير من التعاون والتنسيق بين العديد من الأشخاص المختلفين في مختلف التخصصات والمؤسسات ، فإن الالتزام بالمعايير الأخلاقية للبحث العلمي يعزز القيم الأساسية للعمل التعاوني ، مثل الثقة والمساءلة والاحترام المتبادل والعدالة. على سبيل المثال ، المبادئ التوجيهية الرسمية وسياسات حقوق النشر وبراءات الاختراع وسياسات مشاركة البيانات وقواعد السرية في مراجعة النظراء لحماية مصالح الملكية الفكرية مع تعزيز التعاون. للسبب الثالث ، تساعد المعايير الأخلاقية في ضمان مساءلة الباحثين أمام المجتمع. رابعًا ، تساعد المعايير الأخلاقية في البحث على بناء الدعم العام للبحث. من المرجح أن يتم تمويل البحث ودعمه مالياً إذا تم الوثوق بجودة البحث ونزاهته الأخلاقية. أخيرًا ، تعزز العديد من أخلاقيات البحث عددًا كبيرًا من القيم الأخلاقية والاجتماعية المهمة الأخرى ، مثل المسؤولية الاجتماعية وحقوق الإنسان ورعاية الحيوان والامتثال للقانون والصحة والسلامة العامة. يمكن للفشل الأخلاقي في البحث العلمي أن يسبب ضررًا كبيرًا للمجتمع وأفراده [14].وهذا ما أكدته دراسة وصفية تحليلية أجراها فواز [15] بعنوان "أخلاقيات البحث العلمي". وكشفت النتائج أن هناك العديد من الحالات التي تدل على وجود ظاهرة البعد عن أخلاقيات البحث العلمي مما يستلزم إيجاد وسائل لضبط هذه الأخلاق وتقويتها لدى الباحث. إن عدم وجود أخلاقيات البحث العلمي ليس حالة فردية ، بل الأمر متروك لمستوى الظاهرة ، ولا يقتصر على مجتمع معين ، حتى الغرب يشهد حالات عديدة للابتعاد عن أخلاقيات البحث العلمي عند كتابته ، رغم الاختلافات بين المجتمعات حول مدى انتشار هذه الظاهرة. أوصت هذه الدراسة بضرورة إجراء دراسات إحصائية عن الدرجة التي يلتزم بها الباحث العربي بأخلاقيات البحث العلمي ، لأن العلم والأخلاق وجهان لعملة واحدة ، ولا يتوافق البحث العلمي بدونهما. إذا أردنا بحثا علميا قيما يساهم في خدمة الإنسانية ، لا بد من الاهتمام بالجانب الأخلاقي وتقييمه. وبنفس الطريقة وجدت دراسة أرنوت [16] أن مستوى الالتزام بأخلاقيات البحث لدى الباحثين في العلوم التربوية منخفض ، ......
#المساهمة
#النسبية
#للذكاء
#الروحي
#الالتزام
#بمعايير
#البحث
#الأخلاقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755477
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - المساهمة النسبية للذكاء الروحي في الالتزام بمعايير البحث الأخلاقية (4)
عاهد جمعة الخطيب : المساهمة النسبية للذكاء الروحي في الالتزام بمعايير البحث الأخلاقية 5
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الذكاء الروحيبدأ جيمس يهتم بالجانب الروحي ودوره في حل مشاكل الحياة وإعطاء قيمة ومعنى للحياة. أصدر كتابه "متنوعة في الذكاء الروحي". لقد افترض أن الجانب الروحي يجعل الحياة البشرية ذات مغزى ، ويجعل استخدامها سلوكًا منطقيًا وملتزمًا بالحياة ، كما أنه يجعل علاقته بالآخرين قائمة على الإيمان ، وبالتالي يكون للفرد موقف إيجابي تجاه الآخرين وتجاه البشرية جمعاء [ 17]. يمتلك الفرد قدرة عقلية وعاطفية ، وإلى جانب هذه القدرات هناك قدرة ثالثة ذات أهمية كبيرة تمنحها إنسانيته وهي القدرة الروحية ، وهذه القدرة قابلة للقياس ، مثل القدرة العقلية والعاطفية. في مراجعة التراث النظري المكتوب في الذكاء الروحي ، هناك منظورين يتعلقان بطبيعة الذكاء الروحي ومكوناته في الفرد. الأول هو أن القدرة البشرية هي التي تولد الإنسان ويمكن تطويرها. ومن بين العلماء الذين ينتمون إلى هذا المنظور [١-;-٨-;-٢-;-٣-;-] وجهة النظر الثانية بأن الذكاء الروحي هو مهارة وأن ويغليسوورث من الذين اتبعوا هذا الموقف [24]. بناءً على هذين المنظورين ، تم اقتراح عدة مقاييس للذكاء الروحي ، سواء كانت قدرة أو مهارة.أهمية الذكاء الروحي:الذكاء الروحي مهم للأفراد. أكد كوستيلو [25] على أهمية الذكاء الروحي للأسباب التالية:أ. يقدم للفرد سبب الوجود.ب. يساعد الفرد على معرفة ضميره وكيفية الحفاظ عليه مع مراعاة مستجدات الحياة.ج. يساعد الفرد في كيفية رسم طريقته في الحياة.د. خلق معنى السلطة الأخلاقية.ه. يمنح الفرد القدرة على رؤية الأشياء بشكل أكثر وضوحًا.F. تطوير المعنى الحقيقي للقيم.ز. يسمح للشخص أن يحلم بالنجاح الحقيقي ، مما يمنحه الرغبة في النضال من أجله.ح. يدعم الأشياء التي يؤمن بها الشخص.أنا. يوجه الشخص لاتخاذ الإجراءات اللازمة لتحقيق أهدافه.لذلك فإن أهمية الذكاء الروحي واضحة للباحثين الأكاديميين ، فهو يساعدهم على تحقيق أهداف دراساتهم ، وتنمية معنى الحياة الأكاديمية والأنشطة العلمية ويمنحهم الرغبة في النضال رغم الضغوطات التي يواجهونها في دراستهم الأكاديمية. والحياة الأسرية. وأشار فاما مار [26] إلى أن الذكاء الروحي يحرر الفرد من العوز في علاقاته الشخصية عندما يدرك أن لديه ما لدى الآخرين (الحب والسعادة والسلام) ثم يتصرف بحرية ويتفاعل معهم دون أي مصالح شخصية. هذا الأساس العميق لأي علاقة منفتحة وصحية ومتناغمة تقوم على القيم الروحية تقوم على الاحترام والثقة. يسمح الذكاء الروحي في سياق الأسرة للأفراد بالعثور على وسائل أكثر نضجًا للاستقلال العاطفي ويساعدهم على احتواء وقبول الآخرين بغض النظر عن سلوكهم أو حالتهم العاطفية.مكون الذكاء الروحيلاحظ كنغ [23] أن الذكاء الروحي قادر ، وحدد مكونات الذكاء الروحي من القدرات الأربع التالية:أ. التفكير الوجودي النقدي: تعني هذه القدرة العقلية القدرة على إنتاج وخلق معنى يعتمد على فهم عميق للأسئلة حول الوجود والوعي ، والقدرة على استخدام مستويات مختلفة من الشعور لحل المشكلات.ب. يتضمن إنتاج المعنى الشخصي أو الإنتاج قدرة الشخص على دمج تجاربه الجسدية والعقلية مع المعنى الشخصي ، مما يؤدي إلى زيادة الرضا.ج. يرتبط الوعي التجاوزي بالقدرة على فهم علاقة الفرد بكل الكائنات من خلال الوجود ، ويتضمن القدرة على التنسيق بين المشاهد المختلفة ، والقدرة على استخدامها أيضًا من أجل فهم عميق للتفاعل والعلاقات المتبادلة مع الذات والآخرين.د. يصف توسع الحالة الواعية هذا المكون على أنه قابلية التركيز ، والقدرة على الانغماس عند توجيه الأه ......
#المساهمة
#النسبية
#للذكاء
#الروحي
#الالتزام
#بمعايير
#البحث
#الأخلاقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755578
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الذكاء الروحيبدأ جيمس يهتم بالجانب الروحي ودوره في حل مشاكل الحياة وإعطاء قيمة ومعنى للحياة. أصدر كتابه "متنوعة في الذكاء الروحي". لقد افترض أن الجانب الروحي يجعل الحياة البشرية ذات مغزى ، ويجعل استخدامها سلوكًا منطقيًا وملتزمًا بالحياة ، كما أنه يجعل علاقته بالآخرين قائمة على الإيمان ، وبالتالي يكون للفرد موقف إيجابي تجاه الآخرين وتجاه البشرية جمعاء [ 17]. يمتلك الفرد قدرة عقلية وعاطفية ، وإلى جانب هذه القدرات هناك قدرة ثالثة ذات أهمية كبيرة تمنحها إنسانيته وهي القدرة الروحية ، وهذه القدرة قابلة للقياس ، مثل القدرة العقلية والعاطفية. في مراجعة التراث النظري المكتوب في الذكاء الروحي ، هناك منظورين يتعلقان بطبيعة الذكاء الروحي ومكوناته في الفرد. الأول هو أن القدرة البشرية هي التي تولد الإنسان ويمكن تطويرها. ومن بين العلماء الذين ينتمون إلى هذا المنظور [١-;-٨-;-٢-;-٣-;-] وجهة النظر الثانية بأن الذكاء الروحي هو مهارة وأن ويغليسوورث من الذين اتبعوا هذا الموقف [24]. بناءً على هذين المنظورين ، تم اقتراح عدة مقاييس للذكاء الروحي ، سواء كانت قدرة أو مهارة.أهمية الذكاء الروحي:الذكاء الروحي مهم للأفراد. أكد كوستيلو [25] على أهمية الذكاء الروحي للأسباب التالية:أ. يقدم للفرد سبب الوجود.ب. يساعد الفرد على معرفة ضميره وكيفية الحفاظ عليه مع مراعاة مستجدات الحياة.ج. يساعد الفرد في كيفية رسم طريقته في الحياة.د. خلق معنى السلطة الأخلاقية.ه. يمنح الفرد القدرة على رؤية الأشياء بشكل أكثر وضوحًا.F. تطوير المعنى الحقيقي للقيم.ز. يسمح للشخص أن يحلم بالنجاح الحقيقي ، مما يمنحه الرغبة في النضال من أجله.ح. يدعم الأشياء التي يؤمن بها الشخص.أنا. يوجه الشخص لاتخاذ الإجراءات اللازمة لتحقيق أهدافه.لذلك فإن أهمية الذكاء الروحي واضحة للباحثين الأكاديميين ، فهو يساعدهم على تحقيق أهداف دراساتهم ، وتنمية معنى الحياة الأكاديمية والأنشطة العلمية ويمنحهم الرغبة في النضال رغم الضغوطات التي يواجهونها في دراستهم الأكاديمية. والحياة الأسرية. وأشار فاما مار [26] إلى أن الذكاء الروحي يحرر الفرد من العوز في علاقاته الشخصية عندما يدرك أن لديه ما لدى الآخرين (الحب والسعادة والسلام) ثم يتصرف بحرية ويتفاعل معهم دون أي مصالح شخصية. هذا الأساس العميق لأي علاقة منفتحة وصحية ومتناغمة تقوم على القيم الروحية تقوم على الاحترام والثقة. يسمح الذكاء الروحي في سياق الأسرة للأفراد بالعثور على وسائل أكثر نضجًا للاستقلال العاطفي ويساعدهم على احتواء وقبول الآخرين بغض النظر عن سلوكهم أو حالتهم العاطفية.مكون الذكاء الروحيلاحظ كنغ [23] أن الذكاء الروحي قادر ، وحدد مكونات الذكاء الروحي من القدرات الأربع التالية:أ. التفكير الوجودي النقدي: تعني هذه القدرة العقلية القدرة على إنتاج وخلق معنى يعتمد على فهم عميق للأسئلة حول الوجود والوعي ، والقدرة على استخدام مستويات مختلفة من الشعور لحل المشكلات.ب. يتضمن إنتاج المعنى الشخصي أو الإنتاج قدرة الشخص على دمج تجاربه الجسدية والعقلية مع المعنى الشخصي ، مما يؤدي إلى زيادة الرضا.ج. يرتبط الوعي التجاوزي بالقدرة على فهم علاقة الفرد بكل الكائنات من خلال الوجود ، ويتضمن القدرة على التنسيق بين المشاهد المختلفة ، والقدرة على استخدامها أيضًا من أجل فهم عميق للتفاعل والعلاقات المتبادلة مع الذات والآخرين.د. يصف توسع الحالة الواعية هذا المكون على أنه قابلية التركيز ، والقدرة على الانغماس عند توجيه الأه ......
#المساهمة
#النسبية
#للذكاء
#الروحي
#الالتزام
#بمعايير
#البحث
#الأخلاقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755578
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - المساهمة النسبية للذكاء الروحي في الالتزام بمعايير البحث الأخلاقية (5)