مازن الحسوني : منظمات الخارج وحق المساهمة في المجلس الأستشاري
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني -عقد الحزب الشيوعي العراقي مجلسه الأستشاري الدوري في 29/5/2020 بحضور أعضاء اللجنة المركزية وسكرتاري المحليات ولجنة الرقابة المركزية ومسؤولي لجان الأختصاص المركزية (حسب ما ينص عليه النظام الداخلي للحزب في المادة 12-1 ).*جميع الأحزاب الديمقراطية حقأ تهتم بهكذا شكل من المجالس الأستشارية بشكل كبير كونه يمثل ارضأ خصبة لمجموعة الأفكار والمقترحات التي يحتاجها الحزب لمعرفة مدى نجاح وفشل عمله السياسي وبرامجه وأين تكمن تلك الأسباب سواء بالنجاح أو الفشل. من هنا تحاول هذه الأحزاب على الدوام توسيع مشاركة الحضور بهذه المجالس سواء من رفاقها أو من خارج التنظيم لذوي الأختصاصات التي يحتاج الحزب الى المساعدة فيها.هذا الوسع في المشاركة التي يراها الحزب ضرورية تجعله يوسع مداركه لفهم المجتمع بطريقة أفضل لكي يتطور حضوره في المجتمع وتزداد شعبيته ومكانته ومنها تتعزز فرص نجاحه بالأنتخابات بعد رسم برامج عمل مناسبة لكل مرحلة وكيفية تطبيق تلك البرامج.-أعلم أن ما سأتناوله من موضوع ليس بالجديدعلى مسامع الجميع والمتمثل في عدم وجود تمثيل لمنظمات الخارج في هذا المجلس وكأن هذه المنظمات ليست كاملة العضوية والأهمية مثل بقية اللجان والمنظمات.-منظمات الخارج كانت منذ عام 1980 ولما بعد سقوط النظام الدكتاتوري لفترة غير قصيرة الشريان الوحيد الدائم العطاء الذي يغذي الحزب ماديأ .منظمات الخارج طيلة هذه السنوات حفظت الحزب من الضياع والتشتت مثلما حصل لأحزاب عاشت فترة طويلة بالغربة.منظمات الخارج تخرج منها أغلب قادة الحزب سابقأ وحاليأ.منظمات الحزب كانت صوت الحزب العالي في الكثير من المحافل الدولية التي أوصلت هموم الشعب والوطن لتلك المحافل وحظي شعبنا بالتضامن والتعاطف معه نتيجتها.*البعض سيرد بالقول بأن عدم وجودهم يعود الى النظام الداخلي الذي لا يحق لهم هذا الحضور.هذا الطرح صحيح لو كان التمسك ببنود النظام الداخلي جرى التمسك به بأستمرار في مواضيع أخرى أخطر من هذه بكثير على أعتبار أن المجلس لا يملك صلاحية أتخاذ قرارات وانما دوره هو تقديم المشورة لقيادة الحزب وكذلك الأطلاع على نشاط المنظمات المحلية وكيفية رسم برامج عمل لقادم الأيام. *أذكر من يتمسك بفقرات النظام الداخلي وكيف جرى التجاوز على بعض مواده في فترات معينة حسبما شاءت اللجنة المركزية. -بعد سقوط الصنم جرى تجميد عدة مواد وفقرات بالنظام الداخلي (مدة الترشيح لعضوية الحزب) لأجل تسهيل عملية عودة الكثير من الرفاق في الداخل والذين تركوا الحزب أثناء الهجمة البعثية على الحزب .-جرى التجاوز على النظام الداخلي في كيفية التوقيع على تحالف سائرون وبعدة مواد.*لهذا أقول بأن النظام الداخلي هو بيد اللجنة المركزية تستطيع متى ما شاءت وأقتنعت بأن تجمده أو تموعه .من هنا أصل الى القول بأن عدم تمثيل منظمات الخارج في المجلس الحزبي نابع من عدم قناعة اللجنة المركزية بحضور هؤلاء في هذا المجلس وألا كانت خلقت المبررات الكفيلة لتواجد هذه المنظمات في المجلس الأستشاري.*السؤال الأن لماذا لا ترغب في حضورهم لهذا المجلس ؟-الجواب يكمن في عدة أوجه.*تمتاز منظمات الخارج بتواجد رفاق ذوي خبرة حزبية كبيرة وتجربة نضالية مشرفة ساعدتهم في تحليل الواقع السياسي بشكل سليم .*قوة الموقف والجرأة في طرح القضايا التي تتعلق بسياسة الحزب سواء بداخل التنظيم أو خارجه .*التحرر من تبعية المنفعة الذاتية بالصلة مع الحزب.*أعتبار المهمة القيادية هي مسؤولية وليست منصب للتباهي والمكسب الذاتي.*معرفتهم الشخصية الكبيرة للكثير من قادة الحزب مما يجعله ......
#منظمات
#الخارج
#المساهمة
#المجلس
#الأستشاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680108
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني -عقد الحزب الشيوعي العراقي مجلسه الأستشاري الدوري في 29/5/2020 بحضور أعضاء اللجنة المركزية وسكرتاري المحليات ولجنة الرقابة المركزية ومسؤولي لجان الأختصاص المركزية (حسب ما ينص عليه النظام الداخلي للحزب في المادة 12-1 ).*جميع الأحزاب الديمقراطية حقأ تهتم بهكذا شكل من المجالس الأستشارية بشكل كبير كونه يمثل ارضأ خصبة لمجموعة الأفكار والمقترحات التي يحتاجها الحزب لمعرفة مدى نجاح وفشل عمله السياسي وبرامجه وأين تكمن تلك الأسباب سواء بالنجاح أو الفشل. من هنا تحاول هذه الأحزاب على الدوام توسيع مشاركة الحضور بهذه المجالس سواء من رفاقها أو من خارج التنظيم لذوي الأختصاصات التي يحتاج الحزب الى المساعدة فيها.هذا الوسع في المشاركة التي يراها الحزب ضرورية تجعله يوسع مداركه لفهم المجتمع بطريقة أفضل لكي يتطور حضوره في المجتمع وتزداد شعبيته ومكانته ومنها تتعزز فرص نجاحه بالأنتخابات بعد رسم برامج عمل مناسبة لكل مرحلة وكيفية تطبيق تلك البرامج.-أعلم أن ما سأتناوله من موضوع ليس بالجديدعلى مسامع الجميع والمتمثل في عدم وجود تمثيل لمنظمات الخارج في هذا المجلس وكأن هذه المنظمات ليست كاملة العضوية والأهمية مثل بقية اللجان والمنظمات.-منظمات الخارج كانت منذ عام 1980 ولما بعد سقوط النظام الدكتاتوري لفترة غير قصيرة الشريان الوحيد الدائم العطاء الذي يغذي الحزب ماديأ .منظمات الخارج طيلة هذه السنوات حفظت الحزب من الضياع والتشتت مثلما حصل لأحزاب عاشت فترة طويلة بالغربة.منظمات الخارج تخرج منها أغلب قادة الحزب سابقأ وحاليأ.منظمات الحزب كانت صوت الحزب العالي في الكثير من المحافل الدولية التي أوصلت هموم الشعب والوطن لتلك المحافل وحظي شعبنا بالتضامن والتعاطف معه نتيجتها.*البعض سيرد بالقول بأن عدم وجودهم يعود الى النظام الداخلي الذي لا يحق لهم هذا الحضور.هذا الطرح صحيح لو كان التمسك ببنود النظام الداخلي جرى التمسك به بأستمرار في مواضيع أخرى أخطر من هذه بكثير على أعتبار أن المجلس لا يملك صلاحية أتخاذ قرارات وانما دوره هو تقديم المشورة لقيادة الحزب وكذلك الأطلاع على نشاط المنظمات المحلية وكيفية رسم برامج عمل لقادم الأيام. *أذكر من يتمسك بفقرات النظام الداخلي وكيف جرى التجاوز على بعض مواده في فترات معينة حسبما شاءت اللجنة المركزية. -بعد سقوط الصنم جرى تجميد عدة مواد وفقرات بالنظام الداخلي (مدة الترشيح لعضوية الحزب) لأجل تسهيل عملية عودة الكثير من الرفاق في الداخل والذين تركوا الحزب أثناء الهجمة البعثية على الحزب .-جرى التجاوز على النظام الداخلي في كيفية التوقيع على تحالف سائرون وبعدة مواد.*لهذا أقول بأن النظام الداخلي هو بيد اللجنة المركزية تستطيع متى ما شاءت وأقتنعت بأن تجمده أو تموعه .من هنا أصل الى القول بأن عدم تمثيل منظمات الخارج في المجلس الحزبي نابع من عدم قناعة اللجنة المركزية بحضور هؤلاء في هذا المجلس وألا كانت خلقت المبررات الكفيلة لتواجد هذه المنظمات في المجلس الأستشاري.*السؤال الأن لماذا لا ترغب في حضورهم لهذا المجلس ؟-الجواب يكمن في عدة أوجه.*تمتاز منظمات الخارج بتواجد رفاق ذوي خبرة حزبية كبيرة وتجربة نضالية مشرفة ساعدتهم في تحليل الواقع السياسي بشكل سليم .*قوة الموقف والجرأة في طرح القضايا التي تتعلق بسياسة الحزب سواء بداخل التنظيم أو خارجه .*التحرر من تبعية المنفعة الذاتية بالصلة مع الحزب.*أعتبار المهمة القيادية هي مسؤولية وليست منصب للتباهي والمكسب الذاتي.*معرفتهم الشخصية الكبيرة للكثير من قادة الحزب مما يجعله ......
#منظمات
#الخارج
#المساهمة
#المجلس
#الأستشاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680108
الحوار المتمدن
مازن الحسوني - منظمات الخارج وحق المساهمة في المجلس الأستشاري
محمد رياض اسماعيل : النظام العالمي التي تديرها الشركات المساهمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل ان الشركات المساهمة التي تشكلت منذ بداية عصر العولمة تعيث في الارض فساداً سواءاً في الأنظمة الماليةوالاقتصادية او الاجتماعية او البيئية ، واستعمارها للحياة العامة وتوسيع تغلغلها يوما بعد الاخر، حيث يتحكم 147 شركة مساهمة في 40% من التجارة العالمية.ان هذا الاستعمار يعبر الحدود الوطنية للدول وتُسّير قادتها السياسيين خصوصاً عندما تواجه احد الدول العظمى مثل أمريكا أزمة مالية او اقتصادية او اجتماعية او بيئية التي تتزايد يوما بعد الاخر. لقد ظهرت سلطة الشركات المساهمة جلياً في السنوات الاخيرة بما يثير الاشمئزاز ويدعوا للقلق والانزعاج لفقدان المساواة بسبب التمييز الناشئ من التوسع المضطرد لأنشطة هذه الشركات. تظهر دراسة اجرتها معهد الدراســــــات السياسية IPS بعض الحقائق المفزعة عن أنظمة الشركات المساهمة ، حيث بينت بانه في بداية الألفية الحالية كانت تتواجد أربعون الف شركة في جميع أنحاء العالم ، كانت مائتي شركة هي صاحبة النفوذ والامتداد العالمي الحقيقي. ان هذه الشركات الاخيرة تسيطر وحدها على ربع النشاط الاقتصادي العالمي ، في الوقت الذي تعاني جراء سياسة هذه الشركات 80% من سكان العالم ، التي تخسر لتأثير فعاليات هذه الشركات فيهم. ان دراسة IPS طويلة ومثيرة للقلق ،حيث ان ارتفاع أرباح الشركات تزيد ثرواتها في الوقت الذي تبقى اجور العمال في ركود تام . كما تشير الدراسة الى ان موارد 51 شركة هي اكبر من اقتصاد مائة دولة كبيرة في العالم. وتشير الى ان موارد وول مارت على سبيل المثال كان اكبر من اقتصاد 161 بلداً. وان موارد شركة ميتسوبيشي اكبر من اقتصاد اندونسيا الدولة الأكثراكتظاظاً بالسكان والرابعة على الارض. ووجد شركة جنرال موتورز اكبر من الدانمارك وشركة فورد اكبر من جنوب افريقيا. ان 200 شركة من هذه الشركات المذكورة في التقرير المذكور اعلاه ، هي اكبر من اقتصادات 182 بلداً ، وفي نفس الوقت تمثل ضعف النفوذ الاقتصادي ل 80% من البشرية جمعاء. ومن المفارقات والمفاجئات ان هذه الشركات توظف اقل من ثلث من واحد بالمئة من سكان الارض ، اي بعبارة اخرى توظف فقط 18.8 مليون إنسان من مجموع سكان الارض. في عام 2012 كسبت أفضل 25 شركة في العالم 177000 دولار في الثانية الواحدة ، وارتفعت العوائد السنوية لوول مارت الى 470000000000 دولار ( أربعمائة وسبعون مليار دولار). في دراسة اخرى لمعهد بولي تكنيك في زيوريخ ، أعده علماء رياضيات ، تبين الدراسة نمو الشركات المساهمة الى ثلاث وأربعون الف شركة ، وحللت بيانات ملكياتهم بدقة ، ووجدت ان 147 شركة من الشركات المساهمة تسيطر الان على 40% من القيمة الاقتصادية للعينة كلها اي بعبارة اخرى تسيطر على 40% من التجارة العالمية. خلال العقد الأخير ارتفعت حصة الشركات المساهمة في السوق العالمية وانخفضت المنافسة اي انها أصبحت القدرة الاقتصادية المطلقة في العالم. يفترض ان يكون هذا وبالاً للديموقراطية التي تسمح لنمو هكذا ثروات باضطراد ومأخذ على الأنظمة السياسية التي تسعى لبناء اقتصاديات مزدهرة لأصحاب الشركات وتترك شعوبها في العراء..... كانت حصة القيمة الاقتصادية للأجور تمثل 70% من الناتج الاجمالي القومي في أوروبا في سبعينات القرن الماضي ، وفي الوقت الذي ارتفعت فيه العوائد في العقد الأخير بنسبة يفوق على 10% ، تراجعت الاجور بنسبة 10% ايظاً ،فالشركات تسعى لتحقيق الأرباح مهما يكلفه الامر. ان الشركات المساهمة تتمكن الان ان تتصرف بسهولة وحرية لإزالة الأصول الخاسرة من ميزانياتها ونقلها الى بنوك ( ظل) في اية بقعة في العالم ،وأصبح ......
#النظام
#العالمي
#التي
#تديرها
#الشركات
#المساهمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720121
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل ان الشركات المساهمة التي تشكلت منذ بداية عصر العولمة تعيث في الارض فساداً سواءاً في الأنظمة الماليةوالاقتصادية او الاجتماعية او البيئية ، واستعمارها للحياة العامة وتوسيع تغلغلها يوما بعد الاخر، حيث يتحكم 147 شركة مساهمة في 40% من التجارة العالمية.ان هذا الاستعمار يعبر الحدود الوطنية للدول وتُسّير قادتها السياسيين خصوصاً عندما تواجه احد الدول العظمى مثل أمريكا أزمة مالية او اقتصادية او اجتماعية او بيئية التي تتزايد يوما بعد الاخر. لقد ظهرت سلطة الشركات المساهمة جلياً في السنوات الاخيرة بما يثير الاشمئزاز ويدعوا للقلق والانزعاج لفقدان المساواة بسبب التمييز الناشئ من التوسع المضطرد لأنشطة هذه الشركات. تظهر دراسة اجرتها معهد الدراســــــات السياسية IPS بعض الحقائق المفزعة عن أنظمة الشركات المساهمة ، حيث بينت بانه في بداية الألفية الحالية كانت تتواجد أربعون الف شركة في جميع أنحاء العالم ، كانت مائتي شركة هي صاحبة النفوذ والامتداد العالمي الحقيقي. ان هذه الشركات الاخيرة تسيطر وحدها على ربع النشاط الاقتصادي العالمي ، في الوقت الذي تعاني جراء سياسة هذه الشركات 80% من سكان العالم ، التي تخسر لتأثير فعاليات هذه الشركات فيهم. ان دراسة IPS طويلة ومثيرة للقلق ،حيث ان ارتفاع أرباح الشركات تزيد ثرواتها في الوقت الذي تبقى اجور العمال في ركود تام . كما تشير الدراسة الى ان موارد 51 شركة هي اكبر من اقتصاد مائة دولة كبيرة في العالم. وتشير الى ان موارد وول مارت على سبيل المثال كان اكبر من اقتصاد 161 بلداً. وان موارد شركة ميتسوبيشي اكبر من اقتصاد اندونسيا الدولة الأكثراكتظاظاً بالسكان والرابعة على الارض. ووجد شركة جنرال موتورز اكبر من الدانمارك وشركة فورد اكبر من جنوب افريقيا. ان 200 شركة من هذه الشركات المذكورة في التقرير المذكور اعلاه ، هي اكبر من اقتصادات 182 بلداً ، وفي نفس الوقت تمثل ضعف النفوذ الاقتصادي ل 80% من البشرية جمعاء. ومن المفارقات والمفاجئات ان هذه الشركات توظف اقل من ثلث من واحد بالمئة من سكان الارض ، اي بعبارة اخرى توظف فقط 18.8 مليون إنسان من مجموع سكان الارض. في عام 2012 كسبت أفضل 25 شركة في العالم 177000 دولار في الثانية الواحدة ، وارتفعت العوائد السنوية لوول مارت الى 470000000000 دولار ( أربعمائة وسبعون مليار دولار). في دراسة اخرى لمعهد بولي تكنيك في زيوريخ ، أعده علماء رياضيات ، تبين الدراسة نمو الشركات المساهمة الى ثلاث وأربعون الف شركة ، وحللت بيانات ملكياتهم بدقة ، ووجدت ان 147 شركة من الشركات المساهمة تسيطر الان على 40% من القيمة الاقتصادية للعينة كلها اي بعبارة اخرى تسيطر على 40% من التجارة العالمية. خلال العقد الأخير ارتفعت حصة الشركات المساهمة في السوق العالمية وانخفضت المنافسة اي انها أصبحت القدرة الاقتصادية المطلقة في العالم. يفترض ان يكون هذا وبالاً للديموقراطية التي تسمح لنمو هكذا ثروات باضطراد ومأخذ على الأنظمة السياسية التي تسعى لبناء اقتصاديات مزدهرة لأصحاب الشركات وتترك شعوبها في العراء..... كانت حصة القيمة الاقتصادية للأجور تمثل 70% من الناتج الاجمالي القومي في أوروبا في سبعينات القرن الماضي ، وفي الوقت الذي ارتفعت فيه العوائد في العقد الأخير بنسبة يفوق على 10% ، تراجعت الاجور بنسبة 10% ايظاً ،فالشركات تسعى لتحقيق الأرباح مهما يكلفه الامر. ان الشركات المساهمة تتمكن الان ان تتصرف بسهولة وحرية لإزالة الأصول الخاسرة من ميزانياتها ونقلها الى بنوك ( ظل) في اية بقعة في العالم ،وأصبح ......
#النظام
#العالمي
#التي
#تديرها
#الشركات
#المساهمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720121
الحوار المتمدن
محمد رياض اسماعيل - النظام العالمي التي تديرها الشركات المساهمة
مازن الحسوني : هل دور المثقف المساهمة في زيادة جهل الناس أم في توعيتهم؟
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني -على مر العصور والمثقف الذي يعمل على توعية وتطوير المجتمع نحو مستقبل افضل ويتحمل لأجل ذلك الكثير من الأضطهاد والعنف وحتى القتل على يد من يريد بقاء التخلف لأجل بقاء مصالحه . هذا الصراع دفع ثمنه الكثير من التنويريين سابقأ ولاحقأ مثل ابن رشد وكريم مروه وطاهر ابو زيد والوردي .....الخ .من حارب هؤلاء المتنورين هم اصحاب السلطة سواء الحاكمة أو السلطة الدينية التي تريد بقاء التخلف لأجل التحكم بعقول الناس وضمان أستمرار مصالحها .-عملية التنوير هذه لم تقتصر على افراد فقط بل قامت وتقوم بها منظمات وأحزاب لأجل بناء مجتمعات متحضرة بعيدأ عن اللعب بمشاعرها الدينية لأجل تكريس التخلف .من أكبر الأسلحة اتي تلعب بها هذه السلطات الدينية ومن خلفها أحزاب ومنظمات وافراد يساهمون ببقاء هذا التخلف بل وحتى زيادة نسبته اكثر واكثر من السابق هو اللعب على الموروث الديني والطائفي الذي كتب وصيغ بطريقة تناسب تكريس هذا التخلف.-لا غرابة بكل ما ذكرت أعلاه وهو واضح للجميع ،ولكن أن يتصدى مثقف وسياسي واعلامي يساري (وزير سابق للأعلام) ويكتب بصفته الحزبية موضوعأ يساهم في تكريس هذا الخطاب الذي يساهم في تكريس تجهيل المجتمع عبر تظخيم أحداث حتى وأن كانت ذات شعور حساس لدى طائفة معينة،بل وحتى تهويل الحدث واعطاء صبغة العالمية بتاثيره على مجمل البشرية ( مأثرة الامام الحسين، لم تكن شأنا كربلائيا محليا محدودا، ولا عربيا ـ اسلاميا مجردا، انها امثولة انسانية، ذات بعد عالمي، وعلى امتداد العالم وعبر الأجيال) فهذا حقأ يدعو للأستغراب والتوقف.-من اين أتت للكاتب هذه الحقائق عن هذا التأثير العالمي والأنساني لهذا الحدث؟-قبل أن تستلم أحزاب الأسلام السياسي مقاليد السلطة هل سمح هذا الكاتب لنفسه ان يكتب موضوعأ بهكذا صيغة؟-طيلة عمره الحزب الذي هو نائب سكرتيره طيلة عمره قدم الكثير من الشهداء دفاعأ عن قيم التحضر والوعي والثقافة حتى أصبحت هي سمة لأعضاء الحزب في أوساط الناس (حزب المثقفين والواعين).ما الذي حدى بهذا المسؤول أن يكتب هذا النص بهكذا طريقة التي لم يكتب مثلها من قبل اي رفيق أخر سواء كان من قواعد الحزب أو قيادته لابل حتى قادته الذين ينحدرون من كربلاء والنجف ورغم كل خلفيتهم الأجتماعية الدينية لم نسمع بواحد منهم كتب بنفس الصيغة.*هل يتعلق الموضوع بقضية الأنتخابات والتي قاطعها الحزب وبالتالي هنالك توجس من عدم رضى الأطراف الأسلامية من موقف الحزب والخشية من ردود أفعالهم بعد الأنتخابات و لهذا كان هذا الموضوع كعربون لحسن نوايا الحزب من هذه الأحزاب الدينية لما بعد الأنتخابات ؟*قد يقرأ البعض الموضوع من زاوية أخرى وهي أن الكتابة كانت نوعأ من التحريض على قوى الفساد التي تتحكم بالسلطة من خلال اللعب بنفس الورقة التي يلعبون بها بمشاعر الناس وهي أستغلال الأحداث الدينية والطائفية لأغراضهم السياسية. لكن ألم يكن الأجدر عدم المساهمة بتضخيم هذا الحدث وتهويلة وجعل الكاتب نفسه بنفس مستوى خطاب المعممين ؟ ألم يكن بخطابه هذا معمم أكثر من المعممين؟*هنالك اشكال عدة لتحريض الناس ضد الفاسدين وحتى استخدام مشاعرهم الطائفية بهذا التحريض ولكن دون المساهمة بتعميق الجهل والتخلف لأحداث كلنا نعلم بأن الكثير منها هو مزور وجرت صياغته لأجل التخندق الطائفي ولمصالح القوى والأفراد المسيطرين على هذه الطوائف.*ان دور المثقف هو دحض الأباطيل وتعريتها وكذلك وضع الحقائق بصيغتها المعقولة دون تضخيم وتهويل لأجل ان تفكر الناس بكل أفعالها من خلال عقولها وليس عواطفها .*ما يثير الأستغراب هو أن يكون هكذا موضوع من شخص ير ......
#المثقف
#المساهمة
#زيادة
#الناس
#توعيتهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732418
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني -على مر العصور والمثقف الذي يعمل على توعية وتطوير المجتمع نحو مستقبل افضل ويتحمل لأجل ذلك الكثير من الأضطهاد والعنف وحتى القتل على يد من يريد بقاء التخلف لأجل بقاء مصالحه . هذا الصراع دفع ثمنه الكثير من التنويريين سابقأ ولاحقأ مثل ابن رشد وكريم مروه وطاهر ابو زيد والوردي .....الخ .من حارب هؤلاء المتنورين هم اصحاب السلطة سواء الحاكمة أو السلطة الدينية التي تريد بقاء التخلف لأجل التحكم بعقول الناس وضمان أستمرار مصالحها .-عملية التنوير هذه لم تقتصر على افراد فقط بل قامت وتقوم بها منظمات وأحزاب لأجل بناء مجتمعات متحضرة بعيدأ عن اللعب بمشاعرها الدينية لأجل تكريس التخلف .من أكبر الأسلحة اتي تلعب بها هذه السلطات الدينية ومن خلفها أحزاب ومنظمات وافراد يساهمون ببقاء هذا التخلف بل وحتى زيادة نسبته اكثر واكثر من السابق هو اللعب على الموروث الديني والطائفي الذي كتب وصيغ بطريقة تناسب تكريس هذا التخلف.-لا غرابة بكل ما ذكرت أعلاه وهو واضح للجميع ،ولكن أن يتصدى مثقف وسياسي واعلامي يساري (وزير سابق للأعلام) ويكتب بصفته الحزبية موضوعأ يساهم في تكريس هذا الخطاب الذي يساهم في تكريس تجهيل المجتمع عبر تظخيم أحداث حتى وأن كانت ذات شعور حساس لدى طائفة معينة،بل وحتى تهويل الحدث واعطاء صبغة العالمية بتاثيره على مجمل البشرية ( مأثرة الامام الحسين، لم تكن شأنا كربلائيا محليا محدودا، ولا عربيا ـ اسلاميا مجردا، انها امثولة انسانية، ذات بعد عالمي، وعلى امتداد العالم وعبر الأجيال) فهذا حقأ يدعو للأستغراب والتوقف.-من اين أتت للكاتب هذه الحقائق عن هذا التأثير العالمي والأنساني لهذا الحدث؟-قبل أن تستلم أحزاب الأسلام السياسي مقاليد السلطة هل سمح هذا الكاتب لنفسه ان يكتب موضوعأ بهكذا صيغة؟-طيلة عمره الحزب الذي هو نائب سكرتيره طيلة عمره قدم الكثير من الشهداء دفاعأ عن قيم التحضر والوعي والثقافة حتى أصبحت هي سمة لأعضاء الحزب في أوساط الناس (حزب المثقفين والواعين).ما الذي حدى بهذا المسؤول أن يكتب هذا النص بهكذا طريقة التي لم يكتب مثلها من قبل اي رفيق أخر سواء كان من قواعد الحزب أو قيادته لابل حتى قادته الذين ينحدرون من كربلاء والنجف ورغم كل خلفيتهم الأجتماعية الدينية لم نسمع بواحد منهم كتب بنفس الصيغة.*هل يتعلق الموضوع بقضية الأنتخابات والتي قاطعها الحزب وبالتالي هنالك توجس من عدم رضى الأطراف الأسلامية من موقف الحزب والخشية من ردود أفعالهم بعد الأنتخابات و لهذا كان هذا الموضوع كعربون لحسن نوايا الحزب من هذه الأحزاب الدينية لما بعد الأنتخابات ؟*قد يقرأ البعض الموضوع من زاوية أخرى وهي أن الكتابة كانت نوعأ من التحريض على قوى الفساد التي تتحكم بالسلطة من خلال اللعب بنفس الورقة التي يلعبون بها بمشاعر الناس وهي أستغلال الأحداث الدينية والطائفية لأغراضهم السياسية. لكن ألم يكن الأجدر عدم المساهمة بتضخيم هذا الحدث وتهويلة وجعل الكاتب نفسه بنفس مستوى خطاب المعممين ؟ ألم يكن بخطابه هذا معمم أكثر من المعممين؟*هنالك اشكال عدة لتحريض الناس ضد الفاسدين وحتى استخدام مشاعرهم الطائفية بهذا التحريض ولكن دون المساهمة بتعميق الجهل والتخلف لأحداث كلنا نعلم بأن الكثير منها هو مزور وجرت صياغته لأجل التخندق الطائفي ولمصالح القوى والأفراد المسيطرين على هذه الطوائف.*ان دور المثقف هو دحض الأباطيل وتعريتها وكذلك وضع الحقائق بصيغتها المعقولة دون تضخيم وتهويل لأجل ان تفكر الناس بكل أفعالها من خلال عقولها وليس عواطفها .*ما يثير الأستغراب هو أن يكون هكذا موضوع من شخص ير ......
#المثقف
#المساهمة
#زيادة
#الناس
#توعيتهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732418
الحوار المتمدن
مازن الحسوني - هل دور المثقف المساهمة في زيادة جهل الناس أم في توعيتهم؟
بشير صقر : لنستعيد بناء مصر: عن المساهمة في التصدى لمحو ذاكرة الأمة المصرية
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر لأن هناك ضرورة ماسة للشروع في إعادة بناء مجتمعنا ، بتوفير مصادر عميقة للمعرفة النظرية والحفاظ علي الموجود من رصيدها الثقافي والإحصائي ومصادر أخري لخبرة الكفاح العملي في مختلف مناحي النشاط الإنتاجي والإبداع الثقافي والرياضي والفني.ونظرا لتصاعد الإجراءات التي تضيق الخناق علي عمليات الاطلاع وتداول الوثائق التاريخية والعلمية بشكل عام بعد ثورة 25 يناير 2011 بما يحول دون إنجاز الواجبات العلمية والبحثية والدراسية والتثقيفية ، وكذلك اختفاء بعض المستندات والوثائق التاريخية بالغة الأهمية خلال العقد الأول من الألفية الثالثة عن عديد من البحاثة والصحفيين والإعلاميين والمحامين.•وحيث بدأت تلك الإجراءات في وقت سابق في مجال الإعلام حيث تم التصرف في جانب كبير من مكتبة التليفزيون المصرى من خلال بعض الوسطاء إلي إحدى شركات الإعلام العربية الشهيرة تتضمن أفلاما ومسلسلات ومسرحيات وبرامج حوارية وإخبارية وغيرها بالدرجة التي تحول دون إعادة عرضها إلا بموافقة الشركة المشار إليها.•واستنادا إلي المحاولات المستمرة والدءوبة لتخريب التعليم ، واستثمارسنوات وباء كورونا في القضاء علي ما تبقي من المدرسة النظامية ، وتفشى ظاهرةالدروس الخصوصية التي أصبحت نظاما موازيا ومتجاوزا للمدرسة ، وبالتالي خلق حالة من الفوضى والاضطراب بشأن كثير من الخطوات المتممة للعملية التعليمية مثل قصَر مدة العام الدراسي، وترحيل المقررات الدراسية لسنوات وصفوف تالية، وارتباك نظم ووسائل تقييم التحصيل الدراسي والامتحانات، والاضطراب في فرض واستخدام الوسائل الإلكترونية والتقليدية في العمل الدراسي.كذلك قصور ميزانية التعليم عن الوفاء بالمهام التعليمية والدراسية ؛ برغم ما نص عليه الدستورمن نسب محددة في الميزانية العامة، ورغم التوقف عن تعيين معلمين مؤهلين وتربويين جدد محل من انتهت خدمتهم ورغم استغاثات إدارات المدارس من النقص الحاد في المعلمين. هذا فضلا عن تفشى ظاهرة تسرب الامتحانات والغش الجماعي ، وظهورالعنف خصوصا في التعليم الفني.وكان لانتشار أربعة أنواع من التعليم [ العام ، الأزهرى ، الخاص (جامعي ، وماقبله )، والأجنبي ( جامعي .. ومدارس الإنترناشيونال) ] ، وللأهمال الواضح في إعداد المعلمين وتقديرهم وتدنى أجورهم .. ما وسع الهوة بين الطلاب في الأنواع الأربعة من التعليم استنادا إلي الفوارق الاجتماعية والطبقية المتزايدة وهو أحد الثمار المرة للاتفاقيات المعقودة بين الدولة والمنظمة العالمية للتجارة ( الجات .. سابقا ) بشأن حرية الاستثمار الأجنبي في التعليم .. وتأكيد لما حذّر منه طه حسين في كتابه ( مستقبل الثقافة ) عام 1937 عن الانشطار الثقافي .•أيضا كان فرض العزلة علي الجمهور المصري عاملا فعالا يدعم تجهيله من ناحية ، ومحو ذاكرته من ناحية أخري. وفرض العزلة يسري وينتشر برفع الأسعار عموما وأسعار الاتصالات والمواصلات بشكل خاص؛ وفرض مزيد من القيود علي الحريات العامة وعلي ممارسة العمل العام والأنشطة الاجتماعية ، علاوة علي ما عمقه انتشار وباء كورونا من مزيد من التباعد بين الجمهور.وكما يسعي الكثيرمن المسئولين في عديد من الأنظمة الحاكمة والسلطات المحلية في محو ذاكرة الوطن أوالحيلولة دون إتاحتها للاطلاع والقراءة بيسر وسلاسة.. فإن مركزة المعارف الثقافية والتاريخية والتحكم فيها إلكترونيا من خلال هيئات خارجية محدودة العدد فائقة القدرة والسيطرة يلعب نفس الدور الذي تلعبه كثير من الأنظمة الحاكمة والسلطات المحلية علي مستوى الدول .. وهو ما يمكنها من فرض السيطرة علي ......
#لنستعيد
#بناء
#مصر:
#المساهمة
#التصدى
#لمحو
#ذاكرة
#الأمة
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744507
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر لأن هناك ضرورة ماسة للشروع في إعادة بناء مجتمعنا ، بتوفير مصادر عميقة للمعرفة النظرية والحفاظ علي الموجود من رصيدها الثقافي والإحصائي ومصادر أخري لخبرة الكفاح العملي في مختلف مناحي النشاط الإنتاجي والإبداع الثقافي والرياضي والفني.ونظرا لتصاعد الإجراءات التي تضيق الخناق علي عمليات الاطلاع وتداول الوثائق التاريخية والعلمية بشكل عام بعد ثورة 25 يناير 2011 بما يحول دون إنجاز الواجبات العلمية والبحثية والدراسية والتثقيفية ، وكذلك اختفاء بعض المستندات والوثائق التاريخية بالغة الأهمية خلال العقد الأول من الألفية الثالثة عن عديد من البحاثة والصحفيين والإعلاميين والمحامين.•وحيث بدأت تلك الإجراءات في وقت سابق في مجال الإعلام حيث تم التصرف في جانب كبير من مكتبة التليفزيون المصرى من خلال بعض الوسطاء إلي إحدى شركات الإعلام العربية الشهيرة تتضمن أفلاما ومسلسلات ومسرحيات وبرامج حوارية وإخبارية وغيرها بالدرجة التي تحول دون إعادة عرضها إلا بموافقة الشركة المشار إليها.•واستنادا إلي المحاولات المستمرة والدءوبة لتخريب التعليم ، واستثمارسنوات وباء كورونا في القضاء علي ما تبقي من المدرسة النظامية ، وتفشى ظاهرةالدروس الخصوصية التي أصبحت نظاما موازيا ومتجاوزا للمدرسة ، وبالتالي خلق حالة من الفوضى والاضطراب بشأن كثير من الخطوات المتممة للعملية التعليمية مثل قصَر مدة العام الدراسي، وترحيل المقررات الدراسية لسنوات وصفوف تالية، وارتباك نظم ووسائل تقييم التحصيل الدراسي والامتحانات، والاضطراب في فرض واستخدام الوسائل الإلكترونية والتقليدية في العمل الدراسي.كذلك قصور ميزانية التعليم عن الوفاء بالمهام التعليمية والدراسية ؛ برغم ما نص عليه الدستورمن نسب محددة في الميزانية العامة، ورغم التوقف عن تعيين معلمين مؤهلين وتربويين جدد محل من انتهت خدمتهم ورغم استغاثات إدارات المدارس من النقص الحاد في المعلمين. هذا فضلا عن تفشى ظاهرة تسرب الامتحانات والغش الجماعي ، وظهورالعنف خصوصا في التعليم الفني.وكان لانتشار أربعة أنواع من التعليم [ العام ، الأزهرى ، الخاص (جامعي ، وماقبله )، والأجنبي ( جامعي .. ومدارس الإنترناشيونال) ] ، وللأهمال الواضح في إعداد المعلمين وتقديرهم وتدنى أجورهم .. ما وسع الهوة بين الطلاب في الأنواع الأربعة من التعليم استنادا إلي الفوارق الاجتماعية والطبقية المتزايدة وهو أحد الثمار المرة للاتفاقيات المعقودة بين الدولة والمنظمة العالمية للتجارة ( الجات .. سابقا ) بشأن حرية الاستثمار الأجنبي في التعليم .. وتأكيد لما حذّر منه طه حسين في كتابه ( مستقبل الثقافة ) عام 1937 عن الانشطار الثقافي .•أيضا كان فرض العزلة علي الجمهور المصري عاملا فعالا يدعم تجهيله من ناحية ، ومحو ذاكرته من ناحية أخري. وفرض العزلة يسري وينتشر برفع الأسعار عموما وأسعار الاتصالات والمواصلات بشكل خاص؛ وفرض مزيد من القيود علي الحريات العامة وعلي ممارسة العمل العام والأنشطة الاجتماعية ، علاوة علي ما عمقه انتشار وباء كورونا من مزيد من التباعد بين الجمهور.وكما يسعي الكثيرمن المسئولين في عديد من الأنظمة الحاكمة والسلطات المحلية في محو ذاكرة الوطن أوالحيلولة دون إتاحتها للاطلاع والقراءة بيسر وسلاسة.. فإن مركزة المعارف الثقافية والتاريخية والتحكم فيها إلكترونيا من خلال هيئات خارجية محدودة العدد فائقة القدرة والسيطرة يلعب نفس الدور الذي تلعبه كثير من الأنظمة الحاكمة والسلطات المحلية علي مستوى الدول .. وهو ما يمكنها من فرض السيطرة علي ......
#لنستعيد
#بناء
#مصر:
#المساهمة
#التصدى
#لمحو
#ذاكرة
#الأمة
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744507
الحوار المتمدن
بشير صقر - لنستعيد بناء مصر: عن المساهمة في التصدى لمحو ذاكرة الأمة المصرية