سمير دويكات : انتخابات محلية فلسطينية تاريخية لسنة 2022
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتتأتي هذه الانتخابات المحلية الثانية بعد مرحلة اولى شهدت تحركا مختلفا عما سبق، وخاصة انها تأتي بعد تأجيل والغاء الانتخابات العامة الى اجل غير مسمى لطبيعة المرحلة التي اتفق الجميع على ان لا تكون الانتخابات بغير مشاركة اهلنا في القدس وهي العاصمة الابدية لفلسطين ومفتاح الحرب والسلام، وقد رغب الناس اجمعين في المشاركة في الانتخابات حتى يعلم الجميع ان احداث التغيير نحو الافضل موجودة، وان فوز سبعون في المائة في المرحلة الاولى من المستقلين دليل واضح ان المواطن الفلسطيني يعرف من ينتخب وهو ليس اعمى او جاهل.طبيعة الانتخابات المحلية تطغى عليها العائلية وصلة القرابة والتنوع كونها تقوم على انتخابات قريبة جدا من حياة المواطن واهتماماته، وان هذا الانتخابات ولطبيعة تكوين المجتمع الفلسطيني تتنوع فيها الاختيارات فكل البيوت بها من ينتخب قائمة والاخ الاخر او الاخت تنتخب اخرى، هو المشهد الحر والقادر على احداث التغيير امام العالم وهي انتخابات توجه ضربة كبيرة للاحتلال ورسالة للعالم اجمع.وهذه الانتخابات ربما ما يميزها ان كافة الفصائل مشاركة بها وان لم تكن بالاسم الصريح فهي مشاركة بقوائم مستقلة وابرز الهيئات بلدة بيتا لارتباطها بقضية الجبال في المواجهة المفتوحة مع الاحتلال ونابلس التي تبرز اهم مرافق ومحطات توجه الناخب والخليل التي تعتبر معقل الاسلاميين ورام الله مقر المقاطعة والحكام في القيادة الفلسطينية.وتأتي هذه الانتخابات وان كنا نكتب في قلب النهار والعملية تجري واعداد الناخبين الكبيرة، تؤشر على ان الناس ادركت ان التغيير في صندوق الانتخاب وليس غيره، وانه بمجرد الانتهاء من الانتخابات المحلية سيعود الصوت من جديد للمطالبة في انتخابات حرة نزيهة، ولن نقبل بالإبقاء على حالة التفرد حتى وان كنا في فتح لان فتح بريئة من هذا الذي يحصل في مختلف القطاعات وخاصة الكوارث في الجهاز القضائي من تفرد وخراب نتيجة اصدار قرارات بقوانين مخالفة للدستور.وقد حان الوقت ايضا لتطهير الجهاز الانتخابي من مديره غير الشرعي ورئيسه الذي لا يفعلون الصحيح اتجاه الضغط نحو انتخابات عاملة وحرة ولا يكفي قولهم بان لجنة الانتخابات جهة تنفيذية وهي اللجنة التي ضغطت باتجاه ان يكون هناك انتخابات محلية حرة، وندرك ان هناك جنود مجهولون في اللجنة قادرين على الاستمرار في تنظيم انتخابات الحرة.النتائج ستكون منطقية وتعبر عن ارادة المواطن لتسهيل خدماته وتقديمها بأفضل الطرق وليس مطلوب من الفائزين ابتداع الاشياء الكبيرة والخارجة عن مفهومنا وخاصة اننا تحت احتلال بغيض ولكن الانتخابات والتي تعبر عن مسار حضاري يجسده شعبنا في تاريخه النضالي ردا على الجميع في الداخل والخارج.نتطلع الى الانتخابات المحلية كسبيل الى انتخابات عامة حرة قادرة على تغيير المشهد وخاصة ان تجري الانتخابات الحرة في غزة هاشم، وان يعيد المواطن الفلسطيني وجوده باليات ديمقراطية يشهد لها العدو والصديق. ......
#انتخابات
#محلية
#فلسطينية
#تاريخية
#لسنة
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751132
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتتأتي هذه الانتخابات المحلية الثانية بعد مرحلة اولى شهدت تحركا مختلفا عما سبق، وخاصة انها تأتي بعد تأجيل والغاء الانتخابات العامة الى اجل غير مسمى لطبيعة المرحلة التي اتفق الجميع على ان لا تكون الانتخابات بغير مشاركة اهلنا في القدس وهي العاصمة الابدية لفلسطين ومفتاح الحرب والسلام، وقد رغب الناس اجمعين في المشاركة في الانتخابات حتى يعلم الجميع ان احداث التغيير نحو الافضل موجودة، وان فوز سبعون في المائة في المرحلة الاولى من المستقلين دليل واضح ان المواطن الفلسطيني يعرف من ينتخب وهو ليس اعمى او جاهل.طبيعة الانتخابات المحلية تطغى عليها العائلية وصلة القرابة والتنوع كونها تقوم على انتخابات قريبة جدا من حياة المواطن واهتماماته، وان هذا الانتخابات ولطبيعة تكوين المجتمع الفلسطيني تتنوع فيها الاختيارات فكل البيوت بها من ينتخب قائمة والاخ الاخر او الاخت تنتخب اخرى، هو المشهد الحر والقادر على احداث التغيير امام العالم وهي انتخابات توجه ضربة كبيرة للاحتلال ورسالة للعالم اجمع.وهذه الانتخابات ربما ما يميزها ان كافة الفصائل مشاركة بها وان لم تكن بالاسم الصريح فهي مشاركة بقوائم مستقلة وابرز الهيئات بلدة بيتا لارتباطها بقضية الجبال في المواجهة المفتوحة مع الاحتلال ونابلس التي تبرز اهم مرافق ومحطات توجه الناخب والخليل التي تعتبر معقل الاسلاميين ورام الله مقر المقاطعة والحكام في القيادة الفلسطينية.وتأتي هذه الانتخابات وان كنا نكتب في قلب النهار والعملية تجري واعداد الناخبين الكبيرة، تؤشر على ان الناس ادركت ان التغيير في صندوق الانتخاب وليس غيره، وانه بمجرد الانتهاء من الانتخابات المحلية سيعود الصوت من جديد للمطالبة في انتخابات حرة نزيهة، ولن نقبل بالإبقاء على حالة التفرد حتى وان كنا في فتح لان فتح بريئة من هذا الذي يحصل في مختلف القطاعات وخاصة الكوارث في الجهاز القضائي من تفرد وخراب نتيجة اصدار قرارات بقوانين مخالفة للدستور.وقد حان الوقت ايضا لتطهير الجهاز الانتخابي من مديره غير الشرعي ورئيسه الذي لا يفعلون الصحيح اتجاه الضغط نحو انتخابات عاملة وحرة ولا يكفي قولهم بان لجنة الانتخابات جهة تنفيذية وهي اللجنة التي ضغطت باتجاه ان يكون هناك انتخابات محلية حرة، وندرك ان هناك جنود مجهولون في اللجنة قادرين على الاستمرار في تنظيم انتخابات الحرة.النتائج ستكون منطقية وتعبر عن ارادة المواطن لتسهيل خدماته وتقديمها بأفضل الطرق وليس مطلوب من الفائزين ابتداع الاشياء الكبيرة والخارجة عن مفهومنا وخاصة اننا تحت احتلال بغيض ولكن الانتخابات والتي تعبر عن مسار حضاري يجسده شعبنا في تاريخه النضالي ردا على الجميع في الداخل والخارج.نتطلع الى الانتخابات المحلية كسبيل الى انتخابات عامة حرة قادرة على تغيير المشهد وخاصة ان تجري الانتخابات الحرة في غزة هاشم، وان يعيد المواطن الفلسطيني وجوده باليات ديمقراطية يشهد لها العدو والصديق. ......
#انتخابات
#محلية
#فلسطينية
#تاريخية
#لسنة
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751132
الحوار المتمدن
سمير دويكات - انتخابات محلية فلسطينية تاريخية لسنة 2022
ناصر عجمايا : مناشدة علمية تاريخية
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا نناشد الباطريرك الجليل ساكو الاول والباطريرك آوا، بالتحدث وفق المنطق العلمي التاريخي بأمتياز، وفق الحقائق العلمية المادية التاريخية الملموسة والتي لا تقبل الجدل والنقاش مطلقاً، بعيداً عن المنطق الديني الروحي، لأن الأخير يدخل في الجانب الأممي الأنساني المحض بعيداً عن القومي. ففي هذا الجانب لا توجد مساومة ولا ملاطفة ولا محاباة على حساب المباديء التاريخية بحقائق علمية بحتة، فهي لا تقبل المجاملة لأيّ كان منبعه ومنطقه وأيديولوجيته مهما تفهم النتائج بشكل أو بآخر مغلوطة كانت أم مقبولة للآخرين، كون العلم شيء والأمور المشار اليها شيئاً آخر..فهذا لا يعني بأننا ننكر الآخرين عندما نتكلم بالحقائق التاريخية مطلقاً والتي لا تقبل الجدل ولا النقاش، كونه هو الصحيح ولابد منه للعمل وفقه، مهما كانت الأختلافات الفكرية، من أجل تصحيح المفاهيم لتغيير الواقع الغير المفهوم للآخرين.لذا نناشد رجال الدين من جميع الكنائس دراسة معمقة لواقع تاريخي واضح ومفهوم من دون قلب الحقائق لا على بطنها ولا على ظهرها، بل علينا أن نجعلها واقفة على الأرض التاريخية بشكلها العلمي، وفقاً للمنطق العلمي التاريخي المادي وليس الديني..لذا يعتبر الأول من نيسان في كل عام هو عام أكيتو كلداني بابلي وليس شيئاً آخراً وفق البديل المزيف لأرقام أعوام غير واقعية، وعليه فالسنة لأكيتو هي 7322 فقط ولا يوجد تاريخ آخر مناقض له. ......
#مناشدة
#علمية
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751508
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا نناشد الباطريرك الجليل ساكو الاول والباطريرك آوا، بالتحدث وفق المنطق العلمي التاريخي بأمتياز، وفق الحقائق العلمية المادية التاريخية الملموسة والتي لا تقبل الجدل والنقاش مطلقاً، بعيداً عن المنطق الديني الروحي، لأن الأخير يدخل في الجانب الأممي الأنساني المحض بعيداً عن القومي. ففي هذا الجانب لا توجد مساومة ولا ملاطفة ولا محاباة على حساب المباديء التاريخية بحقائق علمية بحتة، فهي لا تقبل المجاملة لأيّ كان منبعه ومنطقه وأيديولوجيته مهما تفهم النتائج بشكل أو بآخر مغلوطة كانت أم مقبولة للآخرين، كون العلم شيء والأمور المشار اليها شيئاً آخر..فهذا لا يعني بأننا ننكر الآخرين عندما نتكلم بالحقائق التاريخية مطلقاً والتي لا تقبل الجدل ولا النقاش، كونه هو الصحيح ولابد منه للعمل وفقه، مهما كانت الأختلافات الفكرية، من أجل تصحيح المفاهيم لتغيير الواقع الغير المفهوم للآخرين.لذا نناشد رجال الدين من جميع الكنائس دراسة معمقة لواقع تاريخي واضح ومفهوم من دون قلب الحقائق لا على بطنها ولا على ظهرها، بل علينا أن نجعلها واقفة على الأرض التاريخية بشكلها العلمي، وفقاً للمنطق العلمي التاريخي المادي وليس الديني..لذا يعتبر الأول من نيسان في كل عام هو عام أكيتو كلداني بابلي وليس شيئاً آخراً وفق البديل المزيف لأرقام أعوام غير واقعية، وعليه فالسنة لأكيتو هي 7322 فقط ولا يوجد تاريخ آخر مناقض له. ......
#مناشدة
#علمية
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751508
الحوار المتمدن
ناصر عجمايا - مناشدة علمية تاريخية