مهند البراك : ذكريات الصبا ..الساطور .12.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك بقي اهالي المحلة ساهرين لما تبقىّ من الظلام، و كان بعضهم رائحاً غاديّاً قلقاً من ان ينشب حريق آخر في بيت آخر لأن اغلبهم لم يعرفون اسباب الحريق، و لأنهم كانوا يعرفوننا و يحبوّنا و كانوا واثقين من اننا لم نسئ لأحد و ليس لدينا عداوات، بل كانوا يثقون بوالدتي و عارفين من تكون و يؤمنون لديها مصوغاتهم الذهبية و المتنوعة و حليهم و حوائجهم الثمينة، في حالات الارتهان . . مع طلوع الفجر جاءت الخالة فائقة تنبأنا بأن ابنها محمد وصل من سفره بسياقته لباص النيرن الكبير، قادماً من الشام . . في زمن كانت الناس فيه تخاف على احباءها من ذلك السفر الشاق لسوء الطريق الذي شهد حوادث مميتة للسائقين و الراكبين، و بسبب كثرة عصابات السلاّبة سواءً كانوا من اهل المدن او من البدو بجِمالهم . .بعد دقائق رأيت محمد ابن الخالة فائقة و هو قادماً بملابس العمل المبقّعة ببقع الزيت المعفّر بأتربة طريق بغداد ـ الشام . . و كان الشرر يتطاير من عينيه. لم ينتبه لي و لا الى بيتنا المحروق الباب و الشبابيك و الذي اسودّت حيطانه، بل ذهب رأساً الى بيت ام سناء و طرق الباب الذي لم يفتحه احد، فرمى بكل ثقله عليه لعدة مرّات و هو الطويل العريض البارز العضلات من تدريبات الملاكمة و رفع الاثقال، حتى خلع الباب و سمعتُ صياح ام سناء و هي تطل برأسها عبر الباب المخلوع :ـ ويلك . . هاي شكو ؟؟ شنو السالفة ؟؟و صاحت بعلو صوتها :ـ و الله اخبّر عليكم المديرية !!اجابها محمد بصوت متعالي :ـ يلله خبّري المديرية اذا بيج خير !! اريد اشوف ابن اختك السفيه الطايح الحظ . . مو ينام عدكم ؟؟ يمكن ينام بين شكرية و بين زوجها ابو بولة لأن واحد يثق بالآخر و شلون دجاجة و شلون ديج . . و صاح فيها :ـ الأحسن آني اروح اليه . . و دفع ام سناء الشاحبة من المفاجأة دفعة قوية الى جنب، سقطت اثرها على الارض . . و تسلل الى داخل البيت و هو يصيح :ـ وينك لطيف ؟؟ خُفِتْ يامفوض الأمن اللي قبلوك بعد ما شكّوا طيــــــــ.....ـ وينك لطيف ؟؟ نايم بحضن شكرية اللي بقيت لاصق بيها سنين و بالتالي بالت عليك ؟؟ـ ولج شكرية اتستّري !! صدرج و ... كلّه مبيّن . . اني ماجاي عليج ، جاي على السفيه ابن خالتك . . نظرتُ من شبّاك غرفة ام سناء و انا اتنصّت لما يدور، و لم اكن اعرف ان محمد بذلك الإقدام و بتلك الشجاعة التي اسكتت كل سكنة بيت ام سناء القرج التي اسرعت تعدّ الشاي و هي تتعوّذ من الشيطان و تبسمل و تتلو ما تعرف من كلمات آيات قرآنية . . نسيت حديث برهوم لأخيه محمد و نصيحته ايّاه بترك القاجاغ و تهريب الملاحقين و كيف اجاب برهوم :ـ عزيزي برهوم . . بدون محصول القاجاع لا استطيع اعالة العائلة الكبيرة من الوالدة الى زوجاتي الاثنتين و اولادهما . .و بقيت افكّر . . هل من يقوم بالقاجاغ و التهريب تكون لديه هذه القوة و تهابه الناس ؟؟ هل تهابه من جرأته ام من حاجتها اليه ؟؟ و لماذا كلّ تلك السريّة بتلك الاعمال ؟؟سمعت صياح محمد و هو يحدّث لطيف قابضاً على ياخة قميص نومه :ـ ويلك ما خبّرك الملازم ان تتركوا بيت ست سعاد الآن، لأني انا المكلّف به الآن ؟؟ . . الم يخبرك انها خالتي ؟؟ ويلك . . خالتي !!ـ هــــــــا ؟؟ نعم !! بس اجانا امر سريع من فوق !!ـ منين ؟؟ ابن القندرة منين جاءكم ؟؟ـ من الساطور !! ـ و انت تستلم اوامر من الساطور لو من الملازم يامفوّض الامن ؟؟ـ استلم الاوامر من اللي يصرف لي راتب . . ـ على هالكلام اقدر ارفع دعوة عليك و يرموك بالسجن او يطردوك من وظيفتك . . ـ نعم تقدر . . لكن ارجو ان تصدّق ان ......
#ذكريات
#الصبا
#..الساطور
#.12.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754118
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك بقي اهالي المحلة ساهرين لما تبقىّ من الظلام، و كان بعضهم رائحاً غاديّاً قلقاً من ان ينشب حريق آخر في بيت آخر لأن اغلبهم لم يعرفون اسباب الحريق، و لأنهم كانوا يعرفوننا و يحبوّنا و كانوا واثقين من اننا لم نسئ لأحد و ليس لدينا عداوات، بل كانوا يثقون بوالدتي و عارفين من تكون و يؤمنون لديها مصوغاتهم الذهبية و المتنوعة و حليهم و حوائجهم الثمينة، في حالات الارتهان . . مع طلوع الفجر جاءت الخالة فائقة تنبأنا بأن ابنها محمد وصل من سفره بسياقته لباص النيرن الكبير، قادماً من الشام . . في زمن كانت الناس فيه تخاف على احباءها من ذلك السفر الشاق لسوء الطريق الذي شهد حوادث مميتة للسائقين و الراكبين، و بسبب كثرة عصابات السلاّبة سواءً كانوا من اهل المدن او من البدو بجِمالهم . .بعد دقائق رأيت محمد ابن الخالة فائقة و هو قادماً بملابس العمل المبقّعة ببقع الزيت المعفّر بأتربة طريق بغداد ـ الشام . . و كان الشرر يتطاير من عينيه. لم ينتبه لي و لا الى بيتنا المحروق الباب و الشبابيك و الذي اسودّت حيطانه، بل ذهب رأساً الى بيت ام سناء و طرق الباب الذي لم يفتحه احد، فرمى بكل ثقله عليه لعدة مرّات و هو الطويل العريض البارز العضلات من تدريبات الملاكمة و رفع الاثقال، حتى خلع الباب و سمعتُ صياح ام سناء و هي تطل برأسها عبر الباب المخلوع :ـ ويلك . . هاي شكو ؟؟ شنو السالفة ؟؟و صاحت بعلو صوتها :ـ و الله اخبّر عليكم المديرية !!اجابها محمد بصوت متعالي :ـ يلله خبّري المديرية اذا بيج خير !! اريد اشوف ابن اختك السفيه الطايح الحظ . . مو ينام عدكم ؟؟ يمكن ينام بين شكرية و بين زوجها ابو بولة لأن واحد يثق بالآخر و شلون دجاجة و شلون ديج . . و صاح فيها :ـ الأحسن آني اروح اليه . . و دفع ام سناء الشاحبة من المفاجأة دفعة قوية الى جنب، سقطت اثرها على الارض . . و تسلل الى داخل البيت و هو يصيح :ـ وينك لطيف ؟؟ خُفِتْ يامفوض الأمن اللي قبلوك بعد ما شكّوا طيــــــــ.....ـ وينك لطيف ؟؟ نايم بحضن شكرية اللي بقيت لاصق بيها سنين و بالتالي بالت عليك ؟؟ـ ولج شكرية اتستّري !! صدرج و ... كلّه مبيّن . . اني ماجاي عليج ، جاي على السفيه ابن خالتك . . نظرتُ من شبّاك غرفة ام سناء و انا اتنصّت لما يدور، و لم اكن اعرف ان محمد بذلك الإقدام و بتلك الشجاعة التي اسكتت كل سكنة بيت ام سناء القرج التي اسرعت تعدّ الشاي و هي تتعوّذ من الشيطان و تبسمل و تتلو ما تعرف من كلمات آيات قرآنية . . نسيت حديث برهوم لأخيه محمد و نصيحته ايّاه بترك القاجاغ و تهريب الملاحقين و كيف اجاب برهوم :ـ عزيزي برهوم . . بدون محصول القاجاع لا استطيع اعالة العائلة الكبيرة من الوالدة الى زوجاتي الاثنتين و اولادهما . .و بقيت افكّر . . هل من يقوم بالقاجاغ و التهريب تكون لديه هذه القوة و تهابه الناس ؟؟ هل تهابه من جرأته ام من حاجتها اليه ؟؟ و لماذا كلّ تلك السريّة بتلك الاعمال ؟؟سمعت صياح محمد و هو يحدّث لطيف قابضاً على ياخة قميص نومه :ـ ويلك ما خبّرك الملازم ان تتركوا بيت ست سعاد الآن، لأني انا المكلّف به الآن ؟؟ . . الم يخبرك انها خالتي ؟؟ ويلك . . خالتي !!ـ هــــــــا ؟؟ نعم !! بس اجانا امر سريع من فوق !!ـ منين ؟؟ ابن القندرة منين جاءكم ؟؟ـ من الساطور !! ـ و انت تستلم اوامر من الساطور لو من الملازم يامفوّض الامن ؟؟ـ استلم الاوامر من اللي يصرف لي راتب . . ـ على هالكلام اقدر ارفع دعوة عليك و يرموك بالسجن او يطردوك من وظيفتك . . ـ نعم تقدر . . لكن ارجو ان تصدّق ان ......
#ذكريات
#الصبا
#..الساطور
#.12.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754118
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات الصبا ..الساطور! .12.
احمد الحمد المندلاوي : سيرة و ذكريات – عام 2015م
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # آية الله السيد الحسن بن الحسين الطباطبائي "المولود في كربلاء المقدسة 1913م" هو عالم فذ ٌّ،و وكيل المجتهد الأعلم في قضاء مندلي ، وقد تولى هذا العمل الجليل بعد وفاة عمه آية الله السيد محمد القمي (قدس سره) عام 1946م ، درس العلوم العربية وفروعها وما يتبعها من النقلية والعقلية في مدينة النجف الاشرف على أيدي علمائها الأفذاذ ،وبعد ما انهى دراسته واخذ اجازته العلمية جاء الى مدينة مندلي ليشارك ويساعد عمه السيد القمي في أموره العلمية اذ ان الرجل لشيخوخته وكبر سنه ترك الوعظ والارشاد الى السيد الشاب الحسن ، وقد قام بالمهمة خير قيام وتزوج كريمة عمه المذكور وسار على نفس النهج وعين الطريقة وأمسى هو المرشد والمصلح والامام والخطيب والواعظ والقائم بالامور الشرعية في الجامع الكبير الكائن في محلة السوق الصغيرالمسمى شعبياً (بازار بيوجك) ،والذي يحتوي على قاعة كبيرة مع مكتبة عامرة مرتبطة بمكتبات الامام الحكيم (قدس سره) ،وكان للسيد الحسن أبي إبراهيم الذي يجيد اللغات المحلية الثلاث"العربية ،والكردية،والفارسية" ديوان معمور في الجامع يرتاده الناس من العصر حتى الليل ، يعلم الناس بلغاتهم أمور دينهم ودنياهم وينصحهم ويرشدهم لما فيه خيرهم و صلاحهم ،وكنا أنذاك طلبة نحضر مجالسه ودروسه ،وكان حسن التعامل معنا و تظهر عليه علائم الإنشراح و الرضى بملاقاتنا معه ،و نطرح بعض مسائل النحو و الرياضيات، وكان ضليعاً في علم العروض،وانا شخصياً كنت أعرض على حضرته قصائدي الجديدة في السبعينات لا سيما أشعاري في مدح أهل البيت (ع) و يبدي عليها ملاحظات دقيقة في العروض بكل لطف ووقار بعد استحسان القصيدة ،ثم يسألني عن البحر الذي كتبت عليه القصيدة و الزحافات و الضرورات الشعرية التي استخدمتها في القصيدة ، واتذكر من تلك القصائد ،قصيدة في رثاء الامام علي (ع) و التي مطلعها :مال أرى الكونَ قد ضاقت به الشُهُبُ ومـادتِ الأرضُ و الوديانُ و الكُثُبُوالشمسُ في برجِها غضبى يُسـاورُها أنْ تُحرِقَ الكونَ لولا اللوحُ والكُتُبُوكان (قدس سره) محبوباً من قبل الخاص والعام ، ومحترماً من قبل الجميع وله مكانته في ربوع قضاء مندلي بناحيتيه قزانية و بلدروز، وذلك بالنظر لمحاسن أخلاقه وحسن مداراته للناس تراه مسموع الكلمة ، ويشارك أهل البلدة في امورهم الدينية والاجتماعية ،و يقيم العزاء الحسيني في الجامع الكبير ويحضر جميع المجالس الحسينية بل يتقدم مواكب العزاء بنفسه مما يضفي على تلك الجموع مهابة خاصة ،و يدل ذلك بوضوح على مدى اهتمامه باحياء ذكرى استشهاد سبط الرسول "ص"، ومع هذا نراه لا يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل وقت وحين ،و التف حوله عدد غفير من الشباب المؤمن في بداية الستينات،مما حدا بالعفالقة المجرمين بمحاربته علناً بعد اغتصابهم للسلطة في 1968م،واعتقلوا عدداً من مريديه و غالبيتهم من طلاب الاعدادية والجامعات،و استشهد قسم منهم تحت سياط أزلام النظام البائد و في مقدمتهم الشيخ الشاب ناظم المندلاوي، والطالبينِ الجامعيينِ صلاح احمد عارف ،ورعد خزعل خليفة و غيرهم ، واشتد أوار الضغط عليه و على مريديه مع الحرب العراقية – الايرانية ، فانكفأ سيدنا الجليل في الجامع و البيت ،ومنع من الالتقاء بمحبيه و مريديه ،وحتى منع من زيارة العتبات المقدسة و زيارة أهله وأقربائه في كربلاء و النجف ،فتوفي في ظروف غامضة أشبه بالشهادة كمداً على ما جرى و يجري من المآسي و الويلات على أبناء الطائفة الشيعية و البلاد بصورة عامة من حيف و ظلم و ذلك في عام 1993م ،وعند تشييع جثمانه الطاهر في بعقوبة انفجر الناس غضباً على النظام البائد ......
#سيرة
#ذكريات
#2015م
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754676
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # آية الله السيد الحسن بن الحسين الطباطبائي "المولود في كربلاء المقدسة 1913م" هو عالم فذ ٌّ،و وكيل المجتهد الأعلم في قضاء مندلي ، وقد تولى هذا العمل الجليل بعد وفاة عمه آية الله السيد محمد القمي (قدس سره) عام 1946م ، درس العلوم العربية وفروعها وما يتبعها من النقلية والعقلية في مدينة النجف الاشرف على أيدي علمائها الأفذاذ ،وبعد ما انهى دراسته واخذ اجازته العلمية جاء الى مدينة مندلي ليشارك ويساعد عمه السيد القمي في أموره العلمية اذ ان الرجل لشيخوخته وكبر سنه ترك الوعظ والارشاد الى السيد الشاب الحسن ، وقد قام بالمهمة خير قيام وتزوج كريمة عمه المذكور وسار على نفس النهج وعين الطريقة وأمسى هو المرشد والمصلح والامام والخطيب والواعظ والقائم بالامور الشرعية في الجامع الكبير الكائن في محلة السوق الصغيرالمسمى شعبياً (بازار بيوجك) ،والذي يحتوي على قاعة كبيرة مع مكتبة عامرة مرتبطة بمكتبات الامام الحكيم (قدس سره) ،وكان للسيد الحسن أبي إبراهيم الذي يجيد اللغات المحلية الثلاث"العربية ،والكردية،والفارسية" ديوان معمور في الجامع يرتاده الناس من العصر حتى الليل ، يعلم الناس بلغاتهم أمور دينهم ودنياهم وينصحهم ويرشدهم لما فيه خيرهم و صلاحهم ،وكنا أنذاك طلبة نحضر مجالسه ودروسه ،وكان حسن التعامل معنا و تظهر عليه علائم الإنشراح و الرضى بملاقاتنا معه ،و نطرح بعض مسائل النحو و الرياضيات، وكان ضليعاً في علم العروض،وانا شخصياً كنت أعرض على حضرته قصائدي الجديدة في السبعينات لا سيما أشعاري في مدح أهل البيت (ع) و يبدي عليها ملاحظات دقيقة في العروض بكل لطف ووقار بعد استحسان القصيدة ،ثم يسألني عن البحر الذي كتبت عليه القصيدة و الزحافات و الضرورات الشعرية التي استخدمتها في القصيدة ، واتذكر من تلك القصائد ،قصيدة في رثاء الامام علي (ع) و التي مطلعها :مال أرى الكونَ قد ضاقت به الشُهُبُ ومـادتِ الأرضُ و الوديانُ و الكُثُبُوالشمسُ في برجِها غضبى يُسـاورُها أنْ تُحرِقَ الكونَ لولا اللوحُ والكُتُبُوكان (قدس سره) محبوباً من قبل الخاص والعام ، ومحترماً من قبل الجميع وله مكانته في ربوع قضاء مندلي بناحيتيه قزانية و بلدروز، وذلك بالنظر لمحاسن أخلاقه وحسن مداراته للناس تراه مسموع الكلمة ، ويشارك أهل البلدة في امورهم الدينية والاجتماعية ،و يقيم العزاء الحسيني في الجامع الكبير ويحضر جميع المجالس الحسينية بل يتقدم مواكب العزاء بنفسه مما يضفي على تلك الجموع مهابة خاصة ،و يدل ذلك بوضوح على مدى اهتمامه باحياء ذكرى استشهاد سبط الرسول "ص"، ومع هذا نراه لا يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل وقت وحين ،و التف حوله عدد غفير من الشباب المؤمن في بداية الستينات،مما حدا بالعفالقة المجرمين بمحاربته علناً بعد اغتصابهم للسلطة في 1968م،واعتقلوا عدداً من مريديه و غالبيتهم من طلاب الاعدادية والجامعات،و استشهد قسم منهم تحت سياط أزلام النظام البائد و في مقدمتهم الشيخ الشاب ناظم المندلاوي، والطالبينِ الجامعيينِ صلاح احمد عارف ،ورعد خزعل خليفة و غيرهم ، واشتد أوار الضغط عليه و على مريديه مع الحرب العراقية – الايرانية ، فانكفأ سيدنا الجليل في الجامع و البيت ،ومنع من الالتقاء بمحبيه و مريديه ،وحتى منع من زيارة العتبات المقدسة و زيارة أهله وأقربائه في كربلاء و النجف ،فتوفي في ظروف غامضة أشبه بالشهادة كمداً على ما جرى و يجري من المآسي و الويلات على أبناء الطائفة الشيعية و البلاد بصورة عامة من حيف و ظلم و ذلك في عام 1993م ،وعند تشييع جثمانه الطاهر في بعقوبة انفجر الناس غضباً على النظام البائد ......
#سيرة
#ذكريات
#2015م
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754676
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - سيرة و ذكريات – عام 2015م