عبدالرؤوف بطيخ : بمناسبة الذكرى الواحدة والثمانون لإغتيال ليون تروتسكي :بقلم بول لو بلان June 10 June 2020
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ يواصل بول لو بلان سلسلة مراجعة الثوار من خلال تقييم ليون تروتسكي ، أحد الثوار الرائدين في الثورة الروسية عام 1917. وُلد في عام 1879 ، وكان قائدًا للجيش الأحمر ورئيسًا لاتحاد بتروغراد السوفياتي ، ثم أغتيل لاحقًا على يد عميل ستالينى أثناء إقامته في المنفى في المكسيك عام 1940.تستحق أفكار ليون تروتسكي الثورية في الذكرى الثمانين على وفاته الانتباه. بالطبع ، كان أكثر من مجرد "رجل فكرة". بعد سنوات في الحركة الاشتراكية الثورية ، انضم تروتسكي إلى ف. لينين في عام 1917 لقيادة ثورة العمال والفلاحين المظفرة في روسيا. كان كبير منظمي وقائد الجيش الأحمر الذي دافع عن الثورة في وجه الحرب الأهلية والغزو الأجنبي ، شخصية رئيسية في الجمهورية السوفيتية الجديدة وفي بدايات الحركة الشيوعية العالمية. ثم انضم تروتسكي إلى لينين المحتضر لمقاومة الديكتاتورية البيروقراطية التي تبلورت حول جوزيف ستالين. لمدة خمسة عشر عامًا ، قاد معارضة يسارية صغيرة ولكنها نابضة بالحياة ، أولاً في روسيا السوفيتية ، ثم على مستوى العالم ، لمواصلة النضال من أجل الاشتراكية الثورية.إغتياله على يد قاتل ستاليني لم يمح لا نموزجه ولا قوة أفكاره.• الإطار النظريأولا:انبثقت أفكار تروتسكي من أفكار كارل ماركس. رأى كلاهما أن صعود الرأسمالية وتطورها الصناعي يؤديان إلى ثلاثة أشياء. أولاً ، كانت هناك عملية ، توصف أحيانًا بـ "التراكم البدائي لرأس المال" ، تنطوي على قمع قاتل واستغلال وحشي لجماهير الفلاحين والشعوب الأصلية على نطاق عالمي ، من أجل إثراء الطبقة الرأسمالية الصاعدة.ثانيًا : كانت هناك عملية ضخمة من "البروليتارية" - تحويل غالبية القوة العاملة والسكان إلى طبقة عاملة حديثة ، أولئك الذين يعتمدون في معيشتهم على بيع قدرتهم على العمل ، قوتهم العاملة ، مقابل أجر.هذه الأغلبية من الطبقة العاملة هي القوة التي لديها القوة الكامنة والمصلحة الذاتية الموضوعية ، لاستبدال الدكتاتورية الاقتصادية للرأسمالية بالديمقراطية الاقتصادية للاشتراكية - وإدراك كل هذا هو ما يقصده الماركسيون عندما يتحدثون عن وعى العمال الطبقى. ثالثًا : إن التطور التكنولوجي المذهل الذي ولّدته الرأسمالية - الثورة الصناعية التي تتجدد ذاتيًا - يخلق الأساس المادي لمجتمع اشتراكي جديد. كما قال ماركس في عام 1845 ، فإن إنشاء هذا المستوى المرتفع من الإنتاجية والثروة "هو فرضية عملية ضرورية للغاية" من أجل الاشتراكية لأنه بخلاف ذلك تصبح الندرة عامة فقط ، وهذا البؤس يجلب صراعًا من أجل الضروريات ويولد منافسة على من يحصل على ماذا ، ثم "تبدأ نفس الحماقة القديمة من جديد" - النخب القوية التي تضغط على الفائض الاقتصادي من الأغلبية العاملة .• ثورة دائمةبالاعتماد على ماركس ، جاء تروتسكي وعدد متزايد من رفاقه الروس لرؤية الثورة القادمة في روسيا المتخلفة بهذه الطريقة.إن النضال الديمقراطي ضد الملكية القيصرية شبه الإقطاعية سيقود باستمرار وحتى النهاية من قبل الطبقة العاملة الروسية الصغيرة والمتنامية بالتحالف مع الأغلبية الفلاحية - ونجاح مثل هذه الثورة سيضع منظمات الطبقة العاملة. في السلطة السياسية. سيكون هناك دافع طبيعي لمواصلة التحرك في الاتجاه الاشتراكي (مع التوسع في التحسينات الاجتماعية لجماهير الناس) - على الرغم من أن الاشتراكية التي حددها ماركس والتي كان العمال الروس يناضلون من أجلها لا يمكن إنشاؤها في بلد متخلف واحد. لكن الثورة الروسية الناجحة ستساعد في دفع النضالات الثورية في البلدان الأخرى إلى الأمام ، وبما أن هذه الثورات كانت ن ......
#بمناسبة
#الذكرى
#الواحدة
#والثمانون
#لإغتيال
#ليون
#تروتسكي
#:بقلم
#بلان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729955

عبدالرؤوف بطيخ : بيان الأممية الشيوعية لعمال العالم: ليون تروتسكي1919
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ "السنوات الخمس الأولى للأممية الشيوعية"6) آذار-مارس1919 )قبل أثنين وسبعين عاما ، أعلن الحزب الشيوعي عن برنامجه للعالم في شكل بيان كتبه أعظم دعاة الثورة البروليتارية ، كارل ماركس وفريدريك إنجلز. حتى في ذلك الوقت ، لم تكد الشيوعية قد دخلت ساحة النضال حتى عانت منها الإغراء والأكاذيب والكراهية والاضطهاد للطبقات المالكة التي شعرت بحق عدوها اللدود في الشيوعية. استمر تطور الشيوعية خلال هذه الأرباع الثلاثة من القرن في مسارات معقدة: جنبًا إلى جنب مع فترات الانتفاضة العاصفة عرفت فترات من الانحدار ؛ جنبًا إلى جنب مع النجاحات - هزائم قاسية. لكن الحركة استمرت بشكل أساسي على طول المسار المشار إليه مسبقًا في البيان الشيوعي. لقد حان عصر النضال النهائي الحاسم في وقت متأخر عما توقعه رسل الثورة الاشتراكية وأملوه. لكنه جاء. نحن الشيوعيون ، ممثلو البروليتاريا الثورية في مختلف بلدان أوروبا وأمريكا وآسيا ، الذين اجتمعوا في موسكو السوفيتية ، نشعر ونعتبر أنفسنا ورثة ومضامين للقضية التي تم إقرار برنامجها قبل 72 عامًا. مهمتنا هي تعميم التجربة الثورية للطبقة العاملة ، وتطهير الحركة من المزيج المتآكل للانتهازية والوطنية الاشتراكية ، وتوحيد جهود جميع الأحزاب الثورية الحقيقية في البروليتاريا العالمية ، وبالتالي تسهيل وتسريع انتصار حزب العمال. ثورة شيوعية في جميع أنحاء العالم.اليوم عندما كانت أوروبا مغطاة بالحطام وأنقاض التدخين ، ينشغل أسوأ مذنبون في التاريخ بالبحث عن المجرمين المسؤولين عن الحرب. في أعقابهم يتبعون خدمهم - أساتذة وأعضاء برلمانيون وصحفيون ووطنيون اجتماعيون وغيرهم من القوادين السياسيين للبرجوازية. تنبأت الحركة الاشتراكية لسنوات عديدة بحتمية الحرب الإمبريالية ، ورؤية أسبابها في الجشع النهم للطبقات المالكة للممتلكات في المعسكرين الرئيسيين ، وبشكل عام ، في جميع البلدان الرأسمالية. في مؤتمر بازل [2] ، قبل عامين من اندلاع الحرب ، وصف القادة الاشتراكيون المسؤولون في جميع البلدان الإمبريالية بأنها تتحمل ذنب الحرب الوشيكة ، وهددوا البرجوازية بالثورة الاشتراكية التي ستنزل على رأس البرجوازية باعتبارها القصاص البروليتاري على جرائم النزعة العسكرية. اليوم بعد تجربة السنوات الخمس الماضية ، وبعد أن كشف التاريخ عن شهوات ألمانيا المفترسة ، كشف النقاب عن الأعمال الإجرامية التي ارتكبها الحلفاء يواصل الاشتراكيون في دول الوفاق في أعقاب حكوماتهم إلى اكتشف مجرم الحرب في شخص القيصر الألماني الذي أطيح به. علاوة على ذلك ، فإن الاشتراكيين الوطنيين الألمان الذين أعلنوا في أغسطس 1914 أن الكتاب الأبيض الدبلوماسي لهوهينزولرن هو أقدس إنجيل للشعوب ، يسيرون في الوقت الحاضر على خطى الاشتراكيين الوفاقين ، وهم يدينون بخنوع خسيس يتهمون النظام الملكي الألماني الذي أطيح به. خدم عبيدًا ، بصفته رئيس مجرمي الحرب. وهكذا يأملون في إخفاء دورهم وفي نفس الوقت شق طريقهم نحو النعم الطيبة للفاتحين. ولكن في ضوء الأحداث الجارية والتكشفات الدبلوماسية ، جنبًا إلى جنب مع دور السلالات المنهارة - آل رومانوف ، وآل هوهنزولرن ، وهابسبورغ - ودور المجموعات الرأسمالية في هذه البلدان ، ودور الطبقات الحاكمة في فرنسا ، تبرز إنجلترا وإيطاليا والولايات المتحدة في كل جرائمها التي لا حدود لها.لم ترفع الدبلوماسية الإنجليزية حاجتها من السرية حتى اندلاع الحرب. من الواضح أن حكومة المدينة [3] كانت تخشى الكشف عن نيتها الدخول في الحرب إلى جانب الوفاق خشية أن تخاف حكومة برلين وتضطر إلى تجنب الحرب. في لندن أرادوا الح ......
#بيان
#الأممية
#الشيوعية
#لعمال
#العالم:
#ليون
#تروتسكي1919

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742943

عبدالرؤوف بطيخ : [1] ليست دولة عمالية وليست دولة برجوازية؟: ليون تروتسكى نوفمبر-تشرين ثان1937
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • الشكل السياسي والمحتوى الاجتماعيوضع الرفيقان بورنهام وكارتر [2] علامة استفهام جديدة على الطابع الطبقي للدولة السوفيتية. الإجابة التي قدموها ، في رأيي ، خاطئة تمامًا. ولكن نظرًا لأن هؤلاء الرفاق لا يحاولون ، كما يفعل بعض اليساريين المتطرفين ، استبدال الصراخ بالتحليل العلمي ، يمكننا ويجب علينا مناقشة هذا السؤال المهم للغاية معB.. لا تنس أن الفرق الرئيسي بين الاتحاد السوفياتي والدولة البرجوازية المعاصرة يجد تعبيره في التطور القوي لقوى الإنتاج نتيجة للتغيير في شكل الملكية. كما يعترفون بأن "الهيكل الاقتصادي كما أسسته ثورة أكتوبر لم يتغير بشكل أساسي". يستنتجون من هذا أنه من واجب البروليتاريا السوفيتية والعالمي الدفاع عن الاتحاد السوفيتي من الهجمات الإمبريالية. في هذا هناك اتفاق كامل بيننا وبين B. و C. ولكن مهما كانت درجة اتفاقنا كبيرة ، فإنها لا تغطي بأي حال من الأحوال القضية برمتها. على الرغم من أن B. و C. لا يتضامنان مع اليساريين المتطرفين ، إلا أنهم يعتبرون مع ذلك أن الاتحاد السوفيتي قد توقف عن كونه دولة عمالية "بالمعنى التقليدي (؟) الذي أعطته الماركسية لهذا المصطلح". لكن منذ أن "الهيكل الاقتصادي ... لا يزال في الأساس دون تغيير" ، لم يصبح الاتحاد السوفياتي دولة برجوازية. B ,G. في الوقت نفسه ينكرون - ولهذا لا يسعنا إلا أن نهنئهم - أن البيروقراطية طبقة مستقلة. نتيجة هذه التأكيدات غير المتسقة في الاستنتاج ، بالذات التي رسمها الستالينيون أن الدولة السوفييتية ، بشكل عام ، ليست منظمة للسيطرة الطبقية. ما هو إذن؟ وبالتالي لدينا محاولة جديدة لمراجعة النظرية الطبقية للدولة. وغني عن البيان أننا لسنا مولعين بالفتشية ؛ إذا تطلبت الحقائق التاريخية الجديدة مراجعة النظرية ، فلن نتوقف عند القيام بذلك. لكن التجربة المؤسفة للمراجعين القدامى ينبغي على أي حال أن تدفعنا بحذر صحي. يجب علينا ، عشر مرات ، أن نزن في أذهاننا النظرية القديمة والحقائق الجديدة قبل أن نحاول صياغة عقيدة جديدة. لاحظ ب. وج. نفسيهما بشكل عابر أن حكم البروليتاريا في اعتماده على الظروف الموضوعية والذاتية "قادر على التعبير عن نفسه في عدد من الأشكال الحكومية المختلفة". من أجل الوضوح نضيف: إما من خلال صراع مفتوح بين أحزاب مختلفة داخل السوفييتات ، أو من خلال احتكار حزب واحد ، أو حتى من خلال تركيز فعلي للسلطة في يد شخص واحد. بالطبع الدكتاتورية الشخصية هي أحد أعراض الخطر الأكبر على النظام. لكنها في نفس الوقت في ظل ظروف معينة ، الوسيلة الوحيدة لإنقاذ ذلك النظام. وبالتالي ، فإن الطبيعة الطبقية للدولة لا تحددها أشكالها السياسية فحسب ، بل بمضمونها الاجتماعي ؛ أي من خلال طبيعة أشكال الملكية والعلاقات الإنتاجية التي ترعاها الدولة وتدافع عنها.من حيث المبدأ B و C. لا تنكر ذلك. إذا كانوا مع ذلك يرفضون أن يروا في الاتحاد السوفياتي دولة عمالية ، فإن ذلك يرجع إلى سببين ، أحدهما اقتصادي والآخر سياسي في طبيعته. وكتبوا: "خلال العام الماضي ، دخلت البيروقراطية بشكل نهائي طريق تدمير الاقتصاد المخطط والمؤمم" (هل "دخلت الطريق" فقط؟) علاوة على ذلك ، قرأنا أن مسار التنمية "يجلب البيروقراطية إلى صراع متزايد ومتعمق مع احتياجات ومصالح الاقتصاد المؤمم." (فقط "يجلبها"؟) لقد لوحظ التناقض بين البيروقراطية والاقتصاد قبل ذلك ، ولكن خلال العام الماضي "تعمل تصرفات البيروقراطية بنشاط على تخريب الخطة وتفكك احتكار الدولة" (فقط "تتفكك"؟ إذن ، لم تتفكك بعد؟) كما ذكر أعلاه ، فإن الخلاف الثاني له طابع سياسي. "إن مفه ......
#ليست
#دولة
#عمالية
#وليست
#دولة
#برجوازية؟:
#ليون
#تروتسكى
#نوفمبر-تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743171

عبدالرؤوف بطيخ : البونابرتية والفاشية : ليون تروتسكي 15يوليو 1934
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ إن الأهمية العملية الهائلة للتوجه النظري الصحيح هي أكثر ما يلفت الانتباه في فترة الصراع الاجتماعي الحاد من التحولات السياسية السريعة ، والتغيرات المفاجئة في الوضع.في مثل هذه الفترات ، يتم استخدام المفاهيم والتعميمات السياسية بسرعة وتتطلب إما استبدالًا كاملاً (وهو أسهل) أو تجسيدها أو دقتها أو تصحيحها الجزئي (وهو الأمر الأصعب). في مثل هذه الفترات فقط ، تنشأ جميع أنواع المواقف والتوليفات الانتقالية والمتوسطة ، على سبيل الضرورة ، والتي تخل بالأنماط العرفية وتتطلب بشكل مضاعف اهتمامًا نظريًا مستدامًا.باختصار ، إذا كان يمكن للمرء أن يعيش على عائدات عدد قليل من الأفكار التجريدية الجاهزة في العصر السلمي و "العضوي" (قبل الحرب) ، فإن كل حدث جديد في عصرنا يجلب بقوة القانون الأكثر أهمية للديالكتيك: الحقيقة هو دائما ملموس. تمثل النظرية الستالينية للفاشية بلا شك أحد أكثر الأمثلة المأساوية للعواقب العملية الضارة التي يمكن أن تنجم عن استبدال التحليل الديالكتيكي للواقع ، في كل مرحلة ملموسة ، في جميع مراحلها الانتقالية ، أي في تغيراته التدريجية وكذلك في قفزاتها الثورية (أو المضادة للثورة) ، من خلال تصنيفات مجردة صيغت على أساس تجربة تاريخية جزئية وغير كافية (أو نظرة ضيقة وغير كافية للكل). تبنى الستالينيون فكرة أنه في الفترة المعاصرة ، لا يمكن لرأس المال المالي التكيف مع الديمقراطية البرلمانية وهو ملزم باللجوء إلى الفاشية. من هذه الفكرة ، الصحيحة تمامًا ضمن حدود معينة يستخلصون بطريقة استنتاجية بحتة ومنطقية رسميًا نفس الاستنتاجات لجميع البلدان ولجميع مراحل التنمية. بالنسبة لهم ، كان بريمو دي ريفيرا ، وموسوليني ، وتشيانغ كاي شيك وماساريك ، وبرونينغ ، ودولفوس ، وبيلسودسكي ، والملك الصربي ألكسندر ، وسيفرينغ وماكدونالد ، وما إلى ذلك ، ممثلين للفاشية.وبفعلهم هذا نسوا:(أ) أنه في الماضي أيضًا ، لم تكيف الرأسمالية نفسها أبدًا مع الديمقراطية "النقية" ، تكملها الآن بنظام من القمع المفتوح ، يحل محلها الآن .(ب) أن الرأسمالية المالية "النقية" لا وجود لها في أي مكان.(ج) أنه حتى أثناء احتلاله موقعًا مهيمنًا ، فإن رأس المال المالي لا يتصرف في الفراغ ، وعليه أن يحسب حسابه مع الشرائح الأخرى من البرجوازية ومع مقاومة الطبقات المضطهدة.(د) أنه ، أخيرًا ، بين الديمقراطية البرلمانية والنظام الفاشي ، هناك سلسلة من الأشكال الانتقالية الواحدة تلو الأخرى ، تتدخل حتمًا ، الآن "بشكل سلمي" الآن بسبب الحرب الأهلية. وكل شكل من هذه الأشكال الانتقالية ، إذا أردنا المضي قدمًا وعدم الانزلاق إلى الخلف ، يتطلب تقييمًا نظريًا صحيحًا وسياسة مقابلة من البروليتاريا. على أساس التجربة الألمانية ، سجل البلاشفة اللينينيون لأول مرة الشكل الحكومي الانتقالي (على الرغم من أنه كان من الممكن ويجب أن يكون قد تم إنشاؤه بالفعل على أساس إيطاليا) والذي أطلقنا عليه اسم بونابرتية (حكومات برونينغ وبابن وشلايشر)بشكل أكثر دقة وتطورًا لاحظنا لاحقًا النظام البونابارتي في النمسا. لقد أصبحت حتمية هذا الشكل الانتقالي واضحة بطبيعة الحال ، ليس بالمعنى الجبري ولكن بالمعنى الديالكتيكي ، أي في البلدان والفترات التي هاجمت فيها الفاشية ، مع النجاح المتزايد ، دون مواجهة مقاومة منتصرة من البروليتاريا المواقف البرلمانية الديموقراطية من أجل خنق البروليتاريا. خلال فترة برونينغ شلايشر ، أعلن مانويلسكي-كوزينين: "الفاشية هنا بالفعل". نظرية المرحلة البونابرتية الوسيطة التي أعلنوا أنها محاولة للتلوين على ......
#البونابرتية
#والفاشية
#ليون
#تروتسكي
#15يوليو
#1934

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745629

عبدالرؤوف بطيخ : مدرسة الأستراتيجية الثورية ليون تروتسكى 1921
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ [1]أيها الرفاق : إن السببية الداخلية وشرعية التطور التاريخي قد صاغتهما النظرية الماركسية لأول مرة. أنشأت نظرية الماركسية ، كما كتب ماركس نفسه في مقدمة عمله "نقد الاقتصاد السياسي" ، الافتراض التالي فيما يتعلق بالثورة تقريبًا:لا يوجد نظام اجتماعي يبتعد عن الساحة حتى يطور قوى الإنتاج إلى أقصى درجة يمكن بلوغها في ظل هذا النظام ؛ ولا يظهر أي نظام اجتماعي جديد على الساحة ما لم تكن المقدمات الاقتصادية الضرورية له قد أعدت بالفعل من قبل النظام الاجتماعي القديم. هذه الحقيقة ، التي تعتبر أساسية للسياسة الثورية تحتفظ بلا شك بكل معانيها كدليل لنا لهذه اللحظة بالذات.ولكن تم فهم الماركسية أكثر من مرة ميكانيكيًا ومن جانب واحد وبالتالي بشكل خاطئ. وبالمثل يمكن استخلاص استنتاجات خاطئة من الاقتراح السابق.يقول ماركس أن النظام الاجتماعي يجب أن يترك المشهد بمجرد أن تصبح القوى المنتجة - التكنولوجيا ، قوة الإنسان على الطبيعة - غير قادرة على التطور في إطارها. من وجهة نظر الماركسية ، المجتمع التاريخي ، على هذا النحو ، هو منظمة للإنسان الجماعي - الإنسان في المجموع - لغرض زيادة سلطة الإنسان على الطبيعة. بالطبع هذا الهدف لا يطرحه البشر خارجيًا ، ولكن في سياق تطورهم يكافحون من أجله ، ويكيفون أنفسهم مع الظروف الموضوعية لبيئتهم ويزيدون باستمرار سلطتهم على قوى عناصر الطبيعة. الافتراض بأن شروط الثورة - من أجل ثورة اجتماعية عميقة وليس لمجرد كونها سطحية ، وإن كانت دموية. الانقلابات السياسية - ظروف الثورة الاجتماعية التي تستبدل نظامًا اقتصاديًا بآخر ، لا تنشأ إلا عندما لا يترك النظام الاجتماعي القديم مجالًا لتطور القوى المنتجة - لا يعني هذا الطرح على الإطلاق أن النظام الاجتماعي القديم ينهار بلا كلل. بمجرد أن تصبح رجعية بالمعنى الاقتصادي ، أي بمجرد أن تبدأ في إعاقة تطور القوة التكنولوجية للإنسان. مطلقا. لأنه في حين أن القوى المنتجة تشكل القوة الدافعة الأساسية للتطور التاريخي ، فإن الأخيرة مع ذلك لا تحدث منفصلة ومنفصلة عن البشر ، ولكن من خلالها.إن القوى المنتجة - الوسائل التي من خلالها يسيطر الإنسان الاجتماعي على الطبيعة - تتشكل ، وهذا صحيح ، بشكل مستقل عن إرادة أي فرد ، وتعتمد بشكل طفيف فقط على الإرادة المشتركة للبشر على قيد الحياة اليوم ، لأن التكنولوجيا تمثل رأس المال المتراكم الذي ورثه. من الماضي ، الذي يدفعنا إلى الأمام ، والذي يعيقنا أيضًا في ظل ظروف معينة ولكن عندما تصبح القوى المنتجة ، عندما تصبح التكنولوجيا مقيدة للغاية في إطار قديم ، على سبيل المثال تلك الخاصة بالعبودية ، أو المجتمع الإقطاعي أو البرجوازي ، وعندما يصبح تغيير الأشكال الاجتماعية ضروريًا لزيادة نمو قوة البشرية ، فإن ذلك لا يتحقق تلقائيًا. مثل شروق الشمس وغروبها ، لكن يجب أن يتم ذلك من خلال البشر ، من خلال نضال البشر الملتحمين في طبقات. لتحل محل طبقة اجتماعية تحكم مجتمعًا قديمًا تحول إلى الرجعية ، يجب أن تأتي طبقة اجتماعية جديدة تمتلك برنامجًا لنظام اجتماعي جديد يفي باحتياجات تطوير القوى المنتجة ، ومستعد لتحقيق هذا البرنامج في الحياة. . ولكن لا يحدث ذلك دائمًا بأي حال من الأحوال عندما يعيش نظام اجتماعي ما بعد نفسه ، أي أنه قد تحول إلى رجعي ، تظهر طبقة جديدة ، واعية بما فيه الكفاية ، ومنظمة بدرجة كافية وقوية بما يكفي لإسقاط أسياد الحياة القدامى وتمهيد الطريق لعلاقات اجتماعية جديدة . لا ، هذا لا يحدث دائما على الإطلاق. على العكس من ذلك ، حدث في التاريخ أكثر من مرة أن مجتمعًا قديمًا استنف ......
#مدرسة
#الأستراتيجية
#الثورية
#ليون
#تروتسكى
#1921

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745859

عبدالرؤوف بطيخ : وجهات النظر والمهام في الشرق: ليون تروتسكى1924
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (كلمة في الذكرى الثالثة للجامعة الشيوعية لكادحي الشرق) أيها الرفاق : لقد تلقيت من مكتب مجموعتكم ، وثائق تحدد عمل جامعتكم على مدى ثلاث سنوات. بناءً على طلبي ، حدد الرفاق جميع النقاط الأساسية بقلم رصاص أحمر ، مما سهل مهمتي في التعرف على المستندات الخاصة بي ، ولا أعرف كيف أضعها - إما لخيبتي أو لخسارتي - لم تتح لك الفرصة لمتابعة أعمال جامعتكم عن كثب سواء يومًا بيوم أو حتى شهرًا بعد شهر: عملكم له ميزة استثنائية دون المبالغة على الإطلاق كما هو شائع في الذكرى السنوية ، أهمية تاريخية عالمية. أيها الرفاق:على الرغم من أنه ربما ليس من المعتاد في اجتماعات الذكرى الانخراط في النظرية ، مع ذلك اسمحوا لي أن أقدم بعض الملاحظات ذات الطابع العام التي ستثبت بياني بأن جامعتكم ليست مؤسسة تعليمية بسيطة وثورية كما قد تكون ولكنها تشكل رافعة ذات أهمية تاريخية عالمية…. تستند الحركة السياسية والثقافية في الوقت الحاضر برمتها إلى الرأسمالية ، التي نمت منها ونمت وتجاوزت حجمها. لكن الرأسمالية ، من الناحية التخطيطية ، لها وجهان مختلفان: رأسمالية العاصمة ورأسمالية المستعمرات. النموذج الكلاسيكي للمدينة هو بريطانيا. في الوقت الحاضر تتوج من قبل ما يسمى بحكومة "العمل" لماكدونالد. بالنسبة للمستعمرات ، سأتردد في تحديد أي منها أكثر نموذجية كمستعمرة: ستكون إما الهند ، مستعمرة بالمعنى الرسمي ، أو الصين التي تحافظ على مظهر الاستقلال حتى الآن في موقعها العالمي ومسارها. تطورها ينتمي إلى النوع الاستعماري. الرأسمالية الكلاسيكية موجودة في بريطانيا. كتب ماركس عاصمته في لندن من خلال مراقبته المباشرة لتطور الدولة الأكثر تقدمًا - ستعرف هذا ، على الرغم من أنني لا أتذكر السنة التي قمت بتغطية هذا فيها ... اقتحام رأس المال الأجنبي. هذا هو ما يخلق النوعين المختلفين. لماذا يعتبر ماكدونالد ، ليس من الناحية العلمية ، ولكن بعبارات دقيقة تمامًا هو نفسه ، لماذا ماكدونالد محافظ جدًا ومحدود جدًا وغبى جدًا؟.لأن بريطانيا هي الأرض الكلاسيكية للرأسمالية ، لأن الرأسمالية هناك تطورت عضوياً من الحرف اليدوية من خلال التصنيع إلى الصناعة الحديثة خطوة بخطوة على طريق" تطوري وهكذا تحيزات الأمس وتلك التي كانت سائدة في اليوم السابق وتحيزات الماضي والسابق. لقرون ، كل القمامة الأيديولوجية من العصور التي يمكنك اكتشافها تحت جمجمة ماكدونالدز [تصفيق].للوهلة الأولى يوجد هنا بعض التناقض التاريخي: لماذا ظهر ماركس في ألمانيا المتخلفة ، في أكثر البلدان الأوروبية تخلفًا في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، باستثناء روسيا بالطبع؟ لماذا ظهر ماركس في ألمانيا ولماذا ظهر لينين في روسيا على حدود القرنين التاسع عشر والعشرين؟ تناقض واضح! لكن من أي طبيعة؟ واحد يمكن تفسيره بما يسمى ديالكتيك التطور التاريخي. في شكل آلة بريطانية وفي شكل قماش قطني بريطاني ، خلق التاريخ أكثر عوامل التطور ثورية. لكن هذه الآلة وهذا القماش تمت معالجتهما وخلقهما عن طريق انتقال تاريخي طويل وبطيء ، خطوة واحدة في كل مرة ، بينما ظل الوعي البشري بشكل عام محافظًا بشكل مخيف.عندما تسير التنمية الاقتصادية ببطء وبشكل منهجي ، فإنها تميل إلى أن تجد صعوبة في اختراق الجماجم البشرية. يقول المدافعون عن الذات والمثاليون بشكل عام إن الوعي البشري ، والتفكير النقدي ، وما إلى ذلك ، يدفعون التاريخ إلى الأمام مثل قاطرة تسحب زورقًا خلفها. هذا غير صحيح. أنت وأنا ماركسيون ونعلم أن القوة المحركة للتاريخ تتكون من القوى المنتجة التي تشكلت حتى ......
#وجهات
#النظر
#والمهام
#الشرق:
#ليون
#تروتسكى1924

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747570

عبدالرؤوف بطيخ : مقال.إلى الأمام : ليون تروتسكي يونيو-حزيران1917
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ يجب أن تكون جريدتنا جهاز الاشتراكية الثورية. كان مثل هذا الإعلان كافيا قبل وقت قصير. في الوقت الحاضر فقدت هذه الكلمات قيمة. لأن كلا من الاشتراكية والثورة هما الآن معترف بهما من قبل هذه العناصر ، مثل هذه الطبقات ، في طبيعتها الاجتماعية ، تنتمي إلى معسكر العدو الذي لا يمكننا التوفيق بينهما. تطلق المجلات الصفراء على نفسها اسم الاشتراكيين غير الحزبيين. تلجأ الأوراق التي تمولها البنوك إلى ألوان التمويه لـ "الاشتراكية العملية" ، تمامًا كما تتدلى مباني البنوك نفسها ، من أجل السلامة ، الأعلام الحمراء للثورة.إن نموه المحموم للاشتراكية وهذا التمويه كبديل للاشتراكية أمر غير متوقع ، لأنه منذ وقت قصير فقط ، في المرحلة الأولى من الحرب ، تحدث العالم الرأسمالي بأسره عن الانهيار الكامل للاشتراكية. وفي واقع الأمر ، في هذه الكارثة الهائلة التي جلبتها الحرب ، خضعت الاشتراكية الدولية لاختبار حاسم. استسلمت أقوى منظمات الأممية أمام صنم الدولة الرأسمالية ، وتحت راية "الدفاع الوطني" غير النزيهة تمامًا ، أعطت مباركتها للإبادة المتبادلة للشعوب الأوروبية. ظهر انهيار الاشتراكية ، الأمل الأخير للبشرية ، أكثر مأساوية من كل المذابح وكل تدمير الحضارة المادية.لكن الاشتراكية لم تهلك. كانت تتراجع في هذه الأزمة الداخلية الرهيبة ، وحدودها القومية ، وأوهامها الانتهازية.في بوتقة هذه الحرب ، كانت الجماهير الكادحة تمر بعملية تطهير من العبودية الروحية للأيديولوجية القومية ومن تصلبها وتحويلها إلى كراهية لا يمكن التوفيق بينها ضد الدولة الرأسمالية.مكان قادة الأممية الثانية - الشيدمان ،جوسديس ،فاندرفيلدز ،بليخانوف ، الذي أفلس في وجود هذه الأحداث العملاقة - ظهر قادة جدد يزدهرون في ظل هجمات العصر الجديد.كارل ليبكنخت ، فريتز أدلر ، ماكلين ، هوغلوند وغيرهم كثير - هؤلاء هم رواد وبناة الأممية الثالثة الجديدة ، التي أقيمت في عواصف الحرب لمواجهة عواصف الثورة الاجتماعية.في أزمة الاشتراكية هذه ، أصبح الأسوأ بالفعل وراءنا بكثير.إن الثورة الروسية هي بداية المد الأوروبي العظيم.إن البرجوازية تحاول بكل قوتها ترويض الثورة الروسية وتأميمها. وهذا هو سبب تمويه البرجوازية وراء الأقلية الدفاعية للاشتراكية. إن خدام البرجوازية وعملائها السياسيين يبذلون كل جهودهم ، باسم "الوحدة الوطنية والدفاع" ، لإخصاء البروليتاريا ، وتمزيقها عن الأممية ، وإخضاعها لنظام الحرب الإمبريالية. نحن نعتبر هذه السياسة عدو لدود لمصالح الاشتراكية "الدفاع الثوري" هو علامتنا التجارية المحلية للوطنية الاجتماعية. تحت قناع الشعبوية أو "الماركسية" ، ينطوي هذا "الدفاع الثوري" في الواقع على تخلي غير قابل للتغيير عن السياسة المستقلة للبروليتاريا ، ويجلب معه سم الشوفينية والانحطاط الكامل للإيديولوجية البروليتارية.سيكون الكفاح ضد التأثير المتفكك للوطنية الاجتماعية والدفاع عن مبادئ الأممية الثورية أهم مهمة لهذه الورقة.إننا نصدر العدد الأول من "إلى الأمام" في الوقت الذي تكون فيه للأممية اليد العليا على "المدافعين الوطنيين" في صفوف بروليتاريا بتروغراد. ونأمل أن تساعد جريدتنا في هذه العملية التحية من خلال تعميق صياغة السؤال أكثر مما يمكن أن يكون عليه الحال في الصحافة اليومية ، ومن خلال النضال العنيد من أجل اندماج كل التيارات الأممية الثورية!. الى الأصدقاءالتقدم إلى الأمام يعتمد على تضامنك ودعمك..L.تروتسكى يونية-حزيران1917هوامش:نشرت (إلى الأمام)لأول مرة كورقة تم تحريرها بواسطة T.rotzky L.في ......
#مقال.إلى
#الأمام
#ليون
#تروتسكي
#يونيو-حزيران1917

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748955

عبدالرؤوف بطيخ : تحديث: مقال إلى الأمام : ليون تروتسكي يونيو-حزيران1917
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ يجب أن تكون جريدتنا جهاز الاشتراكية الثورية. كان مثل هذا الإعلان كافيا قبل وقت قصير. في الوقت الحاضر فقدت هذه الكلمات قيمتها. لأن كلا من الاشتراكية والثورة هما الآن معترف بهما من قبل هذه العناصر ، مثل هذه الطبقات ، وطبيعتها الاجتماعية ، تنتمي إلى معسكر العدو الذي لا يمكننا التوفيق معهما. تطلق المجلات الصفراء على نفسها اسم الاشتراكيين غير الحزبيين. تلجأ الأوراق التي تمولها البنوك إلى ألوان التمويه والتشويه لـ "الاشتراكية العملية" ، تمامًا كما تتدلى مباني البنوك نفسها ، من أجل السلامة ، الأعلام الحمراء للثورة.إن النمو المحموم للاشتراكية وهذا التمويه كبديل للاشتراكية أمر غير متوقع ، لأنه منذ وقت قصير فقط ، في المرحلة الأولى من الحرب ، تحدث العالم الرأسمالي بأسره عن الانهيار الكامل للاشتراكية. وفي واقع الأمر ، في هذه الكارثة الهائلة التي جلبتها الحرب ، خضعت الاشتراكية الدولية لاختبار حاسم. استسلمت أقوى منظمات الأممية أمام صنم الدولة الرأسمالية ، وتحت راية "الدفاع الوطني" غير النزيهة تمامًا ، أعطت مباركتها للإبادة المتبادلة للشعوب الأوروبية. ظهر انهيار الاشتراكية ، الأمل الأخير للبشرية ، الأكثر مأساوية من كل المذابح وكل تدمير الحضارة المادية.لكن الاشتراكية لم تهلك. كانت تتراجع في هذه الأزمة الداخلية الرهيبة ، وحدودها القومية ، وأوهامها الانتهازية. في بوتقة هذه الحرب ، كانت الجماهير الكادحة تمر بعملية تطهير من العبودية الروحية للأيديولوجية القومية ومن تصلبها وتحويلها إلى كراهية لا يمكن التوفيق بينها ضد الدولة الرأسمالية.مكان قادة الأممية الثانية – ال شيدمان ،جوسديس ،فاندرفيلدز ،بليخانوف ، الذي أفلس في وجود هذه الأحداث العملاقة - ظهر قادة جدد يزدهرون في ظل هجمات العصر الجديد.كارل ليبكنخت ، فريتز أدلر ، ماكلين ، هوغلوند وغيرهم كثيرون - هؤلاء هم رواد وبناة الأممية الثالثة الجديدة ، التي أقيمت في عواصف الحرب لمواجهة عواصف الثورة الاجتماعية.في أزمة الاشتراكية هذه ، أصبح الأسوأ بالفعل خلفنا بكثير.إن الثورة الروسية هي بداية المد الأوروبي العظيم.إن البرجوازية تحاول بكل قوتها ترويض الثورة الروسية وتأميمها. وهذا هو سبب تمويه البرجوازية وراء الأقلية الدفاعية للاشتراكية. إن خدام البرجوازية وعملائها السياسيين يبذلون كل جهودهم ، باسم "الوحدة الوطنية والدفاع" لإخصاء البروليتاريا ، وتمزيقها عن الأممية ، وإخضاعها لنظام الحرب الإمبريالية.نحن نعتبر هذه السياسة عدو لدود لمصالح الاشتراكية و"الدفاع الثوري" هو علامتنا التجارية المحلية للوطنية الاجتماعية. تحت قناع الشعبوية أو "الماركسية" ، ينطوي هذا "الدفاع الثوري" في الواقع على تخلي غير قابل للتغيير عن السياسة المستقلة للبروليتاريا ، ويجلب معه سم الشوفينية والانحطاط الكامل للإيديولوجية البروليتارية. سيكون الكفاح ضد التأثير المتفكك للوطنية الاجتماعية والدفاع عن مبادئ الأممية الثورية أهم مهمة لهذه الورقة.إننا نصدر العدد الأول من "إلى الأمام" في الوقت الذي تكون فيه للأممية اليد العليا على "المدافعين الوطنيين" في صفوف بروليتاريا بتروغراد. ونأمل أن تساعد جريدتنا في هذه العملية الأساسية من خلال تعميق صياغة السؤال أكثر مما يمكن أن يكون عليه الحال في الصحافة اليومية ، ومن خلال النضال العنيد من أجل اندماج كل التيارات الأممية الثورية!.الى الأصدقاءالتقدم إلى الأمام يعتمد على تضامنك ودعمك..L.تروتسكىيونية-حزيران1917الهوامش:نشرت مقالة (إلى الأمام)لأول مرة كورقة تم تحريرها بواسط ......
#تحديث:
#مقال
#الأمام
#ليون
#تروتسكي
#يونيو-حزيران1917

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749177

ليون كريميو : آلان كريفين: 1941-2022 – تفاؤل الإرادة
#الحوار_المتمدن
#ليون_كريميو كان رفيقنا آلان، طيلة أكثر من أربعين سنة، في صلب حياة أمميتنا وقيادتها وفرعها الفرنسي، مع إسهامه في بناء فروع أخرى. وكان أحد الأصوات المعبرة عن أفكارنا، وعن معاركنا الأممية، ساعيا دوما إلى صون المكاسب السياسية لحركتنا، وإلى بنائها بصبر، مع الدفع دوما إلى الانفتاح على التجارب الجديدة، والتعبئات الجديدة، والاندماج فيها مع حرص دائم على العمل الوحدوي وانعدام العصبوية.ولد الرفيق آلان في منتصف الحرب العالمية الثانية في فرنسا احتلها النازيون، وكان شبابه طبعا مطبوعا بجرائم الفاشية، وكذا بازدهار النضالات ضد الاستعمار، والثورتين الكوبية والجزائرية، وكلها أحداث عظيمة بالنصف الثاني من القرن العشرين حفزت بزوغ جيل جديد من عشرات آلاف الشباب الذين انضموا، في كل القارات، إلى النضال الثوري.في اثناء تلك السنوات بدأ الرفيق آلان مسارا سياسيا قادهم، منذ متمِّ سنوات 1950 من المعارضة اليسارية في الحزب الشيوعي الفرنسي إلى العصبة الشيوعية/العصبة الشيوعية الثورية، ثم إلى خلق الحزب الجديد المناهض للرأسمالية. وقد تقاطع هذا المسار بسرعة مع الأممية الرابعة. بدأ الرفيق آلان نشاطه، على غرار العديد من مناضلي/ات ما بعد الحرب، داخل الحزب الشيوعي الفرنسي. وسيجد نفسه، هو المناضل الشيوعي المثالي، بسرعة في صدام وتعارض مع موقف الحزب الشيوعي الفرنسي من الحرب الاستعمارية في الجزائر. وكان نصيرا لجبهة التحرير الوطني وللنضال من أجل استقلال الجزائر، وانخرط في متم سنوات 50 في شبكات مساندة جبهة التحرير الوطني الجزائرية، وقام، هو المناضل باتحاد الطلاب الشيوعيين، بتنشيط الجبهة الموحدة المناهضة للفاشية بجامعة السوربون في باريس. وبعد التحاقه بالحزب الشيوعي الأممي (فرع الأممية الرابعة بفرنسا، حيث كان شقيقاه جان-ميشال و هوبير يناضلان)، قام بدور مركزي في بناء المعارضة اليسارية داخل اتحاد الطلاب الشيوعيين التي أفضت إلى قطيعة مع الحزب الشيوعي الفرنسي في اثناء مساندة هذا الأخير لترشيح فرانسوا ميتران في العام 1965، و إلى تأسيس الشبيبة الشيوعية الثورية. وكان الرفيق آلان أحد أبرز الفاعلين فيها، مع مشاركته في تأسيس لجنة فيتنام الوطنية للتضامن مع نضال الشعب الفيتنامي.وفي فبراير العام 1968، مع لجنة فيتنام الوطنية، شارك الرفيق آلان مع رفاق آخرين من قبيل دانيال بنسعيد، في تجمع عالمي ضد التدخل الأمريكي في فيتنام منظم في برلين من طرف رابطة الطلاب الاشتراكيين الألمان مع رودي دوتشكه. وكان هذا التجمع مناسبة مظاهرة شارك فيها 20 الف شخص و ألهمت لجنةَ فيتنام الوطنية فيما يخص منهجيات التظاهر المذهلة.وكان من أبرز الفاعلين الديناميين في حركة مايو 68، حيث كان للشبيبة الشيوعية الثورية دور مهيمن في الشبيبة الطلابية، لاسيما بمنطقة باريس. وبعد حل نظام ديغول لمجمل منظمات أقصى اليسار، ومنها الشبيبة الشيوعية الثورية، تم سجن الرفيق آلان مع رفاق آخرين في اثناء صيف 1968 ثم جرى تجنيده في الخدمة العسكرية.وبالموازاة، وضع مناضلو/ات الشبيبة الشيوعية الثورية أسسَ ما سيغدو العصبة الشيوعية، التي ستضم ايضا اعضاء الحزب الشيوعي الأممي وتصبح في ربيع العام 1969 فرع الأممية الرابعة الفرنسي. ومُذاك ستنصهر حياة الرفيق آلان مع حياة العصبة الشيوعية التي أصبح حامل لوائها ، منذ انتخابات الرئاسة في 1969 حيث كان مرشح العصبة. وفي الآن ذاته، انخرط ،مع رفاق شباب آخرين من العصبة، في قيادة الأممية الى جانب قادة قدامى ، منهم بوجه خاص ارنست ماندل و ليفيو مايتان ......
#آلان
#كريفين:
#1941-2022
#تفاؤل
#الإرادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751210