ليلى موسى : ازدواجية المعايير الدولية
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى في الحادي عشر من كانون الثاني/ يناير 2020 اعتمد مجلس الأمن الدولي القرار رقم 2504 القاضي بتمديد آلية إيصال المساعدات الإنسانية عبر الحدود إلى سوريا عبر معبرين فقط من تركيا وهما باب الهوى وباب السلام ولمدة ستة أشهر؛ وإغلاق معبر تل كوجر / اليعربية على الحدود العراقية والرمثا على الحدود الأردنية، بموجب فيتو روسي – صيني، وبضغط تركي.بالرغم من المناشدات والتحذيرات التي أطلقتها العديد من المنظمات والدول حول النتائج الكارثية لمثل هكذا قرار وتداعياته على الوضع الإنساني في المنطقة، حيث حذّرت حينها السفيرة الأمريكية في الأمم المتحدة كيلي كرافت إنّ " إغلاق المعبر سيؤدي إلى فقدان 40% من اللوازم الطبية في شمال غربي، وشمال شرقي سوريا".كما أعلن مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية التابع للأمم (OCHA) أنّ قرار الإغلاق سيمنع إيصال المساعدات لأربعة ملايين شخص، مليون وثلاثمئة منهم يقطنون في مناطق شمالي وشرقي البلاد، بالإضافة إلى حرمان 40% منهم من الإمدادات الطبية والجراحية والصحية إلى جانب إمدادات المياه والصرف الصحي. إلا أن القرار دخل حيز التنفيذ رغم ادعاء دول الفيتو نصرة الشعب السوري وحقوق الإنسان. الأمر الذي يطرح الكثير من التساؤلات حول الدوافع الكامنة من وراء هذا القرار؟ ولماذا مناطق الإدارة الذاتية ؟.مناطق شمالي وشرقي سوريا ومنذ بداية الحراك السوري، وبالرغم من ضعف امكانياتها وخاصة على صعيد البنية التحتية، حيث كانت تعرف وفق السجلات الرسمية للنظام السوري بـ "المناطق النائية"، بالرغم من امتلاكها لمختلف المقومات الاقتصادية من نفط وثروة زراعية ومائية وبشرية، وبسبب خضوعها لسياسة ممنهجة، لم تشهد المنطقة نهضة اقتصادية بالتوازي مع المهام التي تحملتها، إلا أنّ ذلك لم يمنعها من فتح أبوابها لاستقبال نازحين ومهجرين سوريين وعراقيين فارين من أتون الحرب والصراع، وكذلك من كافة المحافظات والمناطق السورية، تقاسموا مع سكانها السكن ولقمة العيش والمعاناة، فاحتضنتهم كونه أبناء شمالي وشرقي سوريا وبكافة مكوناتهم هم جزء من النسيج السوري، لذلك لم يترددوا لحظة عن مشاركة أخوتهم السوريين في الثورة مطالبين بالحرية والعدالة الاجتماعية والديمقراطية. ومع ازدياد أعداد المهجرين والنازحين، وبشكل خاص بعد تعرض المنطقة للاحتلال من قبل داعش والجماعات الراديكالية ودولة الاحتلال التركي، زادت أعباء الإدارة الذاتية لشمالي وشرقي سوريا، في ظل حالة الحصار المفروضة عليها سواء من قبل النظام وداعميه أو الدولة التركية وحلفائها.ولتلبية احتياجات النازحين واللاجئين ولاستيعاب الأعداد الهائلة، كان لابد من بناء مخيمات وبإمكانيات بسيطة في ظل حالة الحرب والحصار المفروضة على المنطقة التي تفتقد إلى أدنى الشروط الصحية.حالياً يوجد في مناطق الإدارة الذاتية لشمالي وشرقي سوريا مخيمات الهول، روج، واشوكاني/سري كانيه، العريشة، نوروز، تل أبيض، المحمودلي، منبج شرقي الجديد، منبج شرقي القديم، مقاومة العصر، العودة، عفرين. عدا توزع النازحين على عشرات من مراكز الإيواء والمخيمات العشوائية في جميع مناطق الإدارة. حيث يبلغ عدد القاطنين في المخيمات وحدها ما يقارب الـ 800 ألف نسمة، وما يعادل أكثر من 500 ألف عائلة، ما عدا النازحين القاطنين في بيوت الإيجار، حيث وصل عدد النازحين في مناطق الإدارة الذاتية لشمالي وشرقي سوريا ما يقارب مليون ونصف من المجموع الكلي والبالغ عددهم خمسة ملايين نسمة وغالبيتهم العظمى بحاجة إلى مساعدات ضرورية وعاجلة.قرار الإغلاق جاء بعد الاحتلال التركي لمدينة عفرين وسري كانيه/رأس العين، وكري سبي/تل أبيض، وتحر ......
#ازدواجية
#المعايير
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723344

محمد عبد الكريم يوسف : من يفرض المعايير الدولية في الصناعة والحياة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف من يفرض المعايير الدولية في الصناعة والحياةحيثما توجهت وفي كل قطاع من قطاعات الحياة يصطدم الباحث بالمعايير الدولية المعمول بها في هذا المجال . لكن المواطن العادي نادرا ما ينتبه إلى المعايير التي تصنع بموجبها السلعة التي يشتريها ، ونادرا ما يطابق بين المواصفات والمعايير والمنتج . لقد كانت المعايير ثمرة جهود الإنسان وخبراته التراكمية عبر التاريخ وخلاصه القوانين التي تصنع بموجبها الأشياء أو تخرج بموجبها المنتجات المادية والمعنوية . تغطي المعايير كل نشاطات الإنسان تقريبا وهي مسيطرة على مفاصل الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية . الملاحظ أن معظم المعايير نشأت وسجلت وتمت حمايتها بعد الحرب العالمية الثانية لتخدم مصالح الأقوياء دون غيرهم ولتبتلع المعايير الوطنية للدول الضعيفة . المعايير موجودة منذ بداية التاريخ المسجل. وقد تم إنشاء بعضها بموجب مرسوم ملكي. على سبيل المثال ، قام الملك هنري الأول ملك إنجلترا بتوحيد القياس في عام 1120 بعد الميلاد من خلال وضع الزراع لوحدة لقياس الأطوال ، وهو ما يعادل طول ذراعه أو 18 أنش أو 45 سم .كانت بعض المعايير ثمرة رغبة الإنسان في تنسيق أنشطته وتكييفها وتقنينها مع التغيرات الهامة في البيئة التي يعيش فيها واستجابة لاحتياجات مجتمع متزايد التعقيد. العالم القديمإن أحد أقدم الأمثلة على توحيد القياس هو إنشاء التقويم. فقد اعتمدت الحضارات القديمة على الحركة الواضحة للشمس والقمر والنجوم عبر السماء لتحديد الوقت المناسب لزراعة المحاصيل وحصدها والاحتفال بالعطلات وتسجيل الأحداث الهامة وهي لازالت مستمرة في بعض المجتمعات المغلقة ودخلت المعتقد الدين والثقافي في مجتمعات أخرى في منطقة الشرق الأوسط وشرق أسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية .قبل أكثر من 20000 عام ، قام أسلافنا في العصر الجليدي في أوروبا بأول محاولات بدائية لتتبع الأيام عن طريق حفر الخطوط في الكهوف وتثقيب الحفر في العصي والعظام. وفي وقت لاحق ، عندما تطورت الحضارات الزراعة وبدأت في زراعة أراضيها ، احتاجت إلى طرق أكثر دقة للتنبؤ بالتغيرات الموسمية مثل مطبوخ الأرمن الذي ينتشر حتى اليوم في اليونان وسورية ولبنان وأرمينيا وأجزاء من تركيا .ابتكر السومريون في وادي دجلة والفرات تقويمًا مشابهًا جدًا للتقويم الذي نستخدمه اليوم. قبل 5000 سنة ، فقد استخدم المزارع السومري تقويمًا قسم السنة إلى أشهر مكونة من 30 يومًا و كل يوم إلى 12 ساعة وكل ساعة إلى 30 دقيقة.كان المصريون أول من جلب إلى الوجود تقويما مؤلفا من 365 يومًا يعتقد أنه يعود لعام 4236 قبل الميلاد باعتباره العام الأول في التاريخ المسجل وفق المصريين . لقد استندوا في قياس السنة على صعود "نجم الكلب" أو كوكب الشعري كل 365 يومًا. كان هذا الظهور حدثًا مهمًا لأنه يتزامن مع فيضان النيل السنوي ، وهو حدث سنوي يثري التربة المستخدمة لزراعة محاصيل المملكة المصرية.الثورة الصناعيةمع ظهور الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر ، أدى الطلب المتزايد على نقل البضائع من مكان إلى آخر إلى وسائل نقل متقدمة. وكان اختراع السكك الحديدية وسيلة سريعة واقتصادية وفعالة لإرسال المنتجات عبر البلاد المختلفة . وأصبح هذا الإنجاز ممكنًا من خلال توحيد قياسات السكك الحديدية ، الذي حدد المسافة الموحدة بين القضبان على مسار القطار وطبقت معايير تصنيع السكك على الطرق الحديدية وعلى المؤسسات التي تصنع القطارات . لكم أن تتخيلوا الفوضى والوقت الضائع إذا كان يجب تفريغ قطار ينطلق من نيويورك إلى سان ......
#يفرض
#المعايير
#الدولية
#الصناعة
#والحياة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737086

مديحه الأعرج : ازدواجية المعايير في مجلس الأمن تشجع اسرائيل على المضي قدما في تنفيذ مشاريعها الاستيطانية
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الإستيطان الأسبوعي من 6/11/2021-12/11/2021إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطان فشل مجلس الأمن الدولي في جلسته الأخيرة ، التي انعقدت بتاريخ 9 نوفمبر 2021 في اصدار قرار يدين الاستيطان الإسرائيلي على الرغم من وجود إجماع دولي على أن الاستيطان مخالف للقانون الدولي ولقرارات مجلس الأمن نفسه ذات الصلة ، بما فيها القرار 2334 الصادر عن المجلس . ويمنح هذا الفشل الذريع لمجلس الأمن الاحتلال الإسرائيلي غطاء ودعما لمواصلة جرائمه ضد الشعب الفلسطيني ومواصلة مخططاته الاستيطانية دون رادع ، حيث تمضي حكومة الاحتلال قدما في مشاريعها الاستيطانية وبشكل محموم وفي سباق مع الزمن لتثبيت وقائع اضافية على الأرض تحول دون أي إمكانية قيام دولة فلسطينية ، وتواصل محاصرة مدينة القدس المحتلة بمخططات استيطانية يستحيل معها التوصل الى اتفاق بالنسبة للمدينة ضمن أي حل مستقبلي محتمل . و في ذات الاطار ولكن في اتجاه معاكس أصدر المقرر الخاص المعني بحالة حقوق الإنسان في الأرض الفلسطينية المحتلة مايكل لينك بيانا مشتركا مع المقرر الخاص المعني بالحق في السكن اللائق بالاكريشنان راجاغوبال ، أكدا فيه أن التوسع الاستيطاني الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية المحتلة هو "جرائم حرب"، ويجب أن يعاملها المجتمع الدولي على هذا النحو . وأدان الخبيران بشدة إعلان السلطات الإسرائيلية أخيراً المضي قدماً في خططها لبناء آلاف الوحدات السكنية الجديدة في مستوطنات في الضفة الغربية والقدس الشرقية.واعتبرا المستوطنات الإسرائيلية جريمة حرب مفترضة بموجب نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية، وطالبا المجتمع الدولي معاملتها على هذا النحو وبأن إسرائيل تسعى من استمرار أنشطتها الاستيطانية لخلق حقائق ديمغرافية على الأرض لتعزيز الوجود الدائم، وتوطيد السيطرة السياسية الأجنبية والادعاء غير القانوني بالسيادة، ما يتعارض مع المبادئ الأساسية للقانون الإنساني وقانون حقوق الإنسان . وفي بيانهما المشارك وصفا المستوطنات الإسرائيلية بأنها أشبه بـماكينة احتلال ، الغرض منها زرع المستوطنين من أجل تمزيق العلاقة بين السكان الأصليين (الفلسطينيين) وأراضيهم وإنكار حقهم في تقرير المصير". ودعا الخبيران الأمميان المجتمع الدولي إلى دعم التحقيق الجاري بشأن المستوطنات الإسرائيلية من قبل مكتب المدعي العام في المحكمة الجنائية الدولية.على صعيد آخر تمكنت حكومة الاحتلال برئاسة نفتالي بينت ، من إقرار ميزانية الدولة للعام 2022 لعامين متتاليين بأغلبية 61 صوتاً من أصل 120 ، ما يمنح الحكومة الحصانة من إمكانية إسقاطها واستقراراً يسمح لها بمواصلة سياستها العدوانية ضد الشعب الفلسطيني ، بما في ذلك مواصلة هجوم الاستيطان على مختلف الجبهات في الضفة الغربية والقدس المحتلة ، وتبلغ الميزانية العامة التي أقرت للعام 2021، 438 مليار شيقل مع وجود بند إضافي تحت مسمى ميزانية إنفاق خاصة لأغراض الأمن لغاية 8.9 مليارات شواقل ما يجعل حصة الأمن هي الأكبر في ميزانية الدولة . ومعروف أن حصة جيدة من موازنة الأمن يجري تخصيصها ليس فقط لتوفير الأمن للمستوطنات والمستوطنين بل ولتطوير بنى تحتية في خدمة قوات الاحتلال وقطعان المستوطنين والمستوطنات . وفي هذا السياق قال زئيف إلكين وزير البناء والإسكان الإسرائيلي، أنه سيعمل بكل الطرق لتعزيز الاستيطان ومضاعفة أعداد المستوطنين في مناطق غور الأردن بشكل خاص وفي الضفة الغربية بشكل عام وأنه سيقدم للحكومة خطة للمصادقة عليها لبناء 1500 وحدة استيطانية في مستوطنات غور الأردن. واعتبر وزير البن ......
#ازدواجية
#المعايير
#مجلس
#الأمن
#تشجع
#اسرائيل
#المضي
#قدما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737621

سري القدوة : ازدواجية المعايير في مجلس الأمن تشجع الاحتلال على الاستيطان
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تلك الازدواجية في المعايير المتبعة في اتخاذ القرارات في مجلس الأمن الدولي باتت تشكل خطورة بالغة على المستقبل الدولي والعلاقات بين الدول كونها تشجع سلطات الاحتلال على المضي قدما في تنفيذ مشاريعها الاستيطانية وخاصة بعد فشل مجلس الأمن في جلسته الأخيرة إصدار قرار يدين الاستيطان الإسرائيلي ويأتي فشل مجلس الأمن بالرغم من وجود إجماع دولي على أن الاستيطان مخالف للقانون الدولي ولقرارات مجلس الأمن نفسه ذات الصلة.تلك السياسة التي تتبعها قيادة مجلس الامن تعزز من الفشل الذريع للمجلس وتحول دون تطبيق اهدافه وتشريعاته وتؤثر سلبا على علاقته مع الدول ومصداقية وحيادية المؤسسات الدولية وتوفر غطاء ودعما لحكومة التحالف العنصري الاسرائيلي في ممارسة عدوانها على الشعب الفلسطينيي واستمرار مخططاتها الاستيطانية دون رادع لتثبيت وقائع إضافية على الأرض تحول دون أي إمكانية قيام دولة فلسطينية، وحكومة بينت- لبيد تتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن التصعيد المتواصل في جرائم جيش الاحتلال والمستوطنين المتواصلة ضد ابناء الشعب الفلسطيني وأرضه وممتلكاته ومقدساته واستمرار قمع الاحتلال للمسيرات السلمية المناهضة والرافضة للاستيطان.وعمليا تعمل سلطات الاحتلال على مواصلة الاحتلال ومحاصرة مدينة القدس المحتلة بمخططات استيطانية يستحيل معها التوصل إلى اتفاق بالنسبة للمدينة ضمن أي حل مستقبلي محتمل وخاصة بعد إعلان زئيف إلكين وزير البناء والإسكان الإسرائيلي أنه سيعمل بكل الطرق لتعزيز الاستيطان ومضاعفة أعداد المستوطنين في الضفة الغربية وذكر إلكين أنه سيقدم للحكومة الإسرائيلية خطة للمصادقة عليها لبناء 1500 وحدة استيطانية في مستوطنات الأغوار في الضفة الغربية بدعوى تشكيل الحزام الأمني الشرقي لدولة الاحتلال .وتستمر سلطات الاحتلال في تمددها الاستيطاني في قلب المدن الفلسطينية بالضفة الغربية وقامت مؤخرا بمصادرة 7667 دونـمـا مـن الأراضي الفلسطينية في شرق أريحا لتحويلها لأغراض الاستيطان في منطقة تعد حلقة الوصل بين شمال وجنوب الأغوار التي تشكل نحو ثلث مساحة الضفة الغربية وفي نفس السياق وضمن مخططات تهويد القدس قامت اللجنة المحلية للتنظيم والبناء في بلدية الاحتلال في القدس بالمصادقة مطلع الأسبوع الماضي على مخطط جديد للبناء في مستوطنة “غيلو” يقضي بإقامة 800 وحدة استيطانية. وتعمل جمعيات التحالف الاستيطاني وبمساندة من حكومة الاحتلال العنصرية على تمرير مشروع قانون لتبييض البؤر الاستيطانية في الضفة الغربية وسبق للمشروع أن تم تقديمه لمرات عديدة دون التصويت عليه وهو يستهدف تحويل 70 بؤرة إلى مستوطنات ويعد هذا العمل مناهض للوضع القائم بالأراضي الفلسطينية المحتلة واعتداء سافر على حقوق الشعب الفلسطيني وهو بمثابة خطوات فاعلة في اتجاه ضم أجزاء كبيرة من الضفة الغربية .في ظل ما تشهده الاراضي الفلسطينية من اعتداءات المستوطنين ومنظماتهم الارهابية المسلحة ضد الشعب الفلسطيني ومقومات وجوده في أرض وطنه وكون ان مشاريع الاستيطان حطمت أرقاما قياسية وتجاوزت جميع الخطوط الحمراء خلال الأشهر الأخيرة فلذلك لا بد من المجتمع الدولي احترام تعهداته والنظر في سياساته والتصدي لممارسات الاحتلال وسياسة تهويد الاراضي الفلسطينية والتدخل العاجل لوقف تلك الاعتداءات التي يقوم بها المستوطنين، وعلى المجتمع الدولي أن يخجل من نفسه إزاء تلك الجرائم والانتهاكات ويخرج عن صمته ويتحمل مسؤولياته القانونية والأخلاقية في توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني ووقف التعامل بازدواجية المعايير في مجلس الأمن ووقف رهاناته على اخ ......
#ازدواجية
#المعايير
#مجلس
#الأمن
#تشجع
#الاحتلال
#الاستيطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737781

سامي الذيب : كريستوف لوكسنبيرغ - مصير مخطوطات صنعاء - فضيحة بكل المعايير
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب سألني الكثيرون أين هي مخطوطات صنعاء وما هو مصيرها.وكل مرة أجيب لا اعرف. فطرحت هذا السؤال على أستاذنا كريستوف لوكسنبيرغ. وهذه هي إجابته.ما ذكره في هذا الشريط صادم ويجب أن لا نسكت عليه. عمموا هذا الشريط في جميع وسائل الإتصال الإجتماعي وبلغوه للقاصي والداني.إنها فضيحة بكل المعايير.https://youtu.be/i_OYftqPFYc ......
#كريستوف
#لوكسنبيرغ
#مصير
#مخطوطات
#صنعاء
#فضيحة
#المعايير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744462

سري القدوة : ازدواجية المعايير الدولية في التعامل مع جرائم الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تواصل حكومة الاحتلال الاسرائيلي برئاسة نفتالي بينت المضي قدما وبنفس النهج والأساليب التي تتبعها الحكومات الاسرائيلية السابقة في تعميق تهويد المدينة المقدسة، والعمل على أسرلة جميع نواحي الحياة الفلسطينية فيها، بهدف طمس هويتها العربية الفلسطينية وحسم مستقبلها من جانب واحد، واغلاق اية أبواب ممكنة لحلول سياسية حيث يستمر المخطط الإسرائيلي الذي كشفت عنه وسائل اعلام اسرائيلية، من أجل تعميق أسرلة المدينة المقدسة عبر تخصيص مليارات الشواقل الاضافية لتحقيق هذا الهدف، وذلك بعد يوم واحد فقط من موافقة بلدية الاحتلال على خطة للاستيلاء على أراضٍ فلسطينية لغرض بناء طريق للمشاة محاذ لأسوار البلدة القديمة بجوار مقبرة اليوسفية الاسلامية .وتستمر عمليات القمع وتتواصل الانتهاكات الإسرائيلية التي يقوم بها جنود الاحتلال والتي كان آخرها الاعتداء الوحشي على الاطفال والنساء في منطقة باب العمود، أثناء الاحتفال بذكرى الاسراء والمعراج، كما اقدمت قوات الاحتلال على تنفيذ جريمة إعدام باستهداف الشابين عبد الله الحصري، وشادي نجم حيث اقدمت القوات الخاصة التابعة للاحتلال والتي دخلت إلى مخيم جنين وأطلقت الرصاص بهدف القتل والإعدام الميداني وممارسة القمع والتنكيل بأبناء الشعب الفلسطيني منتهكة كل القوانين والتشريعات الدولية .العالم مطالب بوقف سياسة المعايير المزدوجة وإدانة جرائم الاحتلال وخاصة دوائر الامم المتحدة ومؤسساتها فيجب على مجلس حقوق الانسان المنعقد في جنيف في دورته 49 بإيفاد لجان تحقيق دولية ولجان متخصصة للوصول للأراضي الفلسطينية، للوقوف على حقيقة ما يتعرض له الشعب الفلسطيني من سياسات تطهير عرقي في الضفة، وحصار ظالم في قطاع غزة، والتهديدات المتواصلة بشن حرب عليه، وما يجري في القدس ومحيطها من محاولة إنهاء واجتثاث للوجود الفلسطيني خصوصا في حيي الشيخ جراح والبستان، ومحاولات تكريس الامر الواقع فيها عبر مخطط الضم للأراضي الفلسطينية، وهو ما تستوجب العمل فورا من اجل وقفها ومحاسبة القوة القائمة بالاحتلال عليها . الوضع القائم في الاراضي المحتلة ما زال بحاجة الى التدخل الدولي من اجل وضع حد لمسلسل القمع الدموي الذي تمارسه عصابات الاحتلال الغاصب وأهمية توفير حماية فورية دولية للشعب الفلسطيني حتى يتم إنهاء الاحتلال عن ارضه وتمكينه من ممارسة حقه المشروع في تقرير مصيره، واتخاذ التدابير والإجراءات الفورية اللازمة وفقا لمبادئ القانون الدولي والمواثيق الدولية التي تلزم قوة الاحتلال بالانصياع والتوقف التام بشكل معلن عن كل الانتهاكات التي تمارسها في الأراضي الفلسطينية .لا بد من المجتمع الدولي العمل بشكل فوري من أجل الضغط على دولة الاحتلال لوقف سياسة الاستيطان الاستعماري، وعمليات القتل العمد والإعدام بدم بارد وسياسات التطهير العرقي واستهداف الاسيرات والأسرى وعمليات التنكيل والقمع المتواصلة بحقهم ويجب العمل لتوسيع قاعدة العمل الدولي من خلال اطلاق الحملة الدولية لفضح جرائم الاحتلال ورفض نظام الفصل العنصري الذي تبنيه دولة الاحتلال في الأراضي الفلسطينية المحتلة، وفقا لما جاء في العديد من التقارير التي صدرت عن المنظمات الدولية والتي تشير بوضوح للانتهاكات الاحتلالية والقمعية ولجرائم الحرب حيث يستوجب العمل على وقفها فورا، ومعاقبة الاحتلال عليها، كي لا يفلت كما في كل مرة من العقاب ولا يمكن استمرار الصمت الدولي الذي بات يمنح الاحتلال الضوء الأخضر ويشجعه على استمرار وتوسيع هذه السياسات بحق الشعب الفلسطيني وحقوقه السياسية والتاريخية العادلة .سفير الاعلام العربي في ف ......
#ازدواجية
#المعايير
#الدولية
#التعامل
#جرائم
#الاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748751

إبراهيم ابراش : الغرب وازدواجية المعايير في الحكم على الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش طوال عقود من الصراع العربي والفلسطيني مع إسرائيل كان الغرب يرفض أي مواقف تطالب بمقاطعة إسرائيل رياضيا أو اقتصاديا أو اكاديميا أو فنيا بحجة عدم الخلط بين السياسة والمجالات الأخرى المُشار إليها، بل تم معاقبة ومحاصرة أكاديميين ورياضيين ومفكرين ورجال أعمال ومؤسسات مجتمع مدني، عرب وحتى أوروبيين وأمريكيين، لأنهم خلطوا بين السياسة والاقتصاد وقاطعوا إسرائيل أو مقاطعة نشاطات يشارك فيها إسرائيليون، وحتى على مستوى المؤسسات والأنشطة الدولية كان الغرب يحث العرب والمسلمين على المشاركة مع نظرائهم الإسرائيليين بغض النظر عن الخلافات السياسية .أما عندما غزت روسيا أوكرانيا فقد تجاهل الغرب كل مقولاته وتنظيراته السابقة حول عدم الخلط بين السياسة والمجالات الأخرى، حيث يطلب من الجميع مقاطعة ومعاقبة روسيا في كافة المجالات بل ويحث الرياضيين والاكاديميين والفنانين ورجال الأعمال والمؤسسات البنكية على مقاطعتها بل ويهدد بمعاقبة كل من لم يلتزم بالعقوبات الغربية على روسيا، فهل هناك احتلال شرعي واحتلال غير شرعي؟ وهل القيم والمبادئ الإنسانية تختلف من مجتمع لآخر؟. ......
#الغرب
#وازدواجية
#المعايير
#الحكم
#الاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750108

سامى لبيب : إزدواجية المعايير وتعظيم الوحشية في بئر سبع
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - لماذا نحن متخلفون (91) .- في خضم الحرب الروسية الأوكرانية وما صاحبها من إنتهاكات وبشاعة سببها الغباء والغطرسة السياسية , زفت لنا وكالات الأنباء بالأمس خبر مقتل 4 مستوطنين في عمليتي دهس وطعن في بئر السبع , فقد أفادت مراسلة الميادين في القدس المحتلة، اليوم الثلاثاء، عن مقتل 4 مستوطنين إسرائيليين في عمليتَيْ دهس وطعن في بئر السبع .وقالت مراسلة الميادين : "استشهاد فلسطيني من بدو النقب، برصاص قوات الاحتلال بعد تنفيذه عملية طعن". ومن ناحيتها، قالت وسائل إعلام إسرائيلية إنّ "المنفذ هو محمد أبو القعيان، وهو مدرّس سابق من سكان بلدية حورا"، مشيرةً إلى أنّ العملية جرت في مركز تجاري في بئر السبع.وشرحت وسائل إعلام إسرائيلية أنّ الهجوم في بئر السبع بدأ بعملية دهس، ثم ترجّل المنفذ من السيارة وبدأ الطعن., من ناحيتها، نقلت "القناة الـ12" الإسرائيلية، عن مصدرٍ سياسي قوله: "نأمل ألاّ تكون عملية بئر السبع هي براعم ما نتوقعه في شهر رمضان".- هذه العملية إرهابية بإمتياز ولا يمكن لعاقل أو منصف إلا أن يصنفها كإرهاب وحشي حيث قام الإرهابي بدهس 4 مدنيين إسرائيليين ولم يكتفي بذلك بل ترجل ليجهز عليهم بسكينه لأتوقف هنا أمام بعض المشاهد .- بداية لم يتم تصنيف هذا الحادث كعمل إرهابي في وسائل الإعلام العربية بل إعتبرته الكثير من المواقع خاصة الإسلامية أنه عمل جهادي .- رغم بشاعة وهمجية هذا العمل الإجرامي الإرهابي فقد إعتبرت كافة وسائل الإعلام العربية أن منفذها قد "أُستشهد" فهو من الشهداء ولك أن تتوقف أمام ما تعنيه كلمة شهيد من بطولة وشرف وجهاد وعظمة .- لن يجدي أى تبرير لهذه الجريمة الوحشية بإجترار ذكريات إنتهاكات العدو لصهيوني في فلسطين او بإحتلاله أو فرض هيمنته فنحن هنا إمام توحش ضد مدنيين , كما لن يجدي الزعم أنهم منتمين للكيان الإسرائيلي لنقول نحن لا نعلم مواقفهم , وحتي لو كانوا منحازين لدولتهم فماذا نريد لهم أن ينتموا وينحازوا , لكن علينا أن نتذكر أنهم مدنيين عُزل في النهاية , فجرائمنا ووحشيتنا لا تجرؤ أن تقترب من عسكريين ليكون نضالنا نبيلاً .-لك أن تتوقف عن جدوي هذا العمل الإرهابي , فماذا يفيد فى خدمة مسيرة إستراد الشعب الفلسطيني لحقوقه , وما هي رؤية العالم له , وماذا ُ العرب والفلسطينيين وألا يعطي هذا الحادث الحجة والمبرر لإسرائيل لمزيد من الإنتهاكات .- هذا العمل الإجرامي الإرهابي يفضح ثقافتنا الهمجية الإزدواجية , فهمجيتنا ووحشيتنا هي بطولة وجهاد طالما توجه لليهود , ومجرمينا هم شهداء وضحاياهم قتلي .- تتلمس الإزدواجية لو كان هذا الحادث الإجرامي تم بعيدا عنا أي كان الجاني غير مسلم ولا عربي فحينها سنعتبره عمل إجرامي إرهابي ولكن طالما الجاني من قبيلتنا فهو بطل وشهيد .- أعترف بخطئي وحمافتي عندما كنت مراهقاً حيث كنت أحتفي بعمليات خطف الطائرات بواسطة رجال منظمة التحرير والجبهة الشعبية وإتخاذ ركابها رهائن ولا مانع من تفجيرها , فليغفر الضحايا حماقتي . - لأول مرة لا استفيض فى طرح أفكاري وتأملاتي وتوقفاتي , فالمشهد لا يحتاج الإستفاضة ففيه من الفجاجة ما يكفي لأطلب لأول مرة من القراء والمتابعين أن يعلنوا عن موقفهم من هذا العمل الإرهابي , فهل تراه مقنعاً طبيعياً أم فجاً بشعاً ؟ وهل تري الجاني شهيداً بطلاً ؟ فنحن هنا أمام مصداقيتنا وإنسانيتنا فهل سنتحلي بالموضوعية أم مازلنا أسري ثقافتنا القميئة المتخلفة .دمتم بخير .مهما إختلفنا وعادينا يجب ألا نتخلص من إنسانيتنا . ......
#إزدواجية
#المعايير
#وتعظيم
#الوحشية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750852

حسنين جابر الحلو : المعايير الدينية لإطلاق حكم التكفير على الانسان وقفة مع -اسعد عبد الرزاق- في فقه التكفير
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو لكل إشكالية حل ، سواء كانت في الجانب الإنساني أو العلمي ، وقد يشوبها التوقف في الجانب الديني ، بسبب الطبيعة الإنسانية التي تضع الفرد بين مسافتين الابتعاد أو الاقتراب من الفكر الديني ، لأنه مشحون بالاضطرابات بين الفرق المختلفة .وها هو " اسعد عبد الرزاق " يضع بصماته العلمية في " فقه التكفير " ، إذ يتحدث عن الفكر الديني الذي تتجلى فيه ثنائية الإيمان والكفر ، في صياغة مختلف الاتجاهات المذهبية على صعيد العقائد والفقه ، بافتراض أن للكفر أسبابا ممكن ان تشكل مناطات للحكم بالتفكير، وتشكل بدورها معايير دينية لإطلاق حكم التكفير ، فحكم التكفير معلق على تحقق الكفر .وهنا يذهب " عبد الرزاق " إلى أن تناول الإيمان والكفر كثنائية مصيرية ، في ان الأخير يستند إلى تحديد الكفر واستناد تحديد الكفر إلى تحديد مفهوم الإيمان ، بعّد الإيمان فيصلا بين النجاة والهلاك ، مما دعاه إلى تناول الاتجاهات الكلامية في تحديد مفهوم الإيمان، متخذا من راي الخوارج والمعتزلة وقفة من جهة ، ورأي الأشاعرة والماتريدية والمرجئة وقفة من جهة ثانية، ولم يغفل كذلك تحديد مفهوم الإيمان وفق المنظور القرآني وصولا الى الإيمان لدى الإنسان المحدد بخطابين ، الخطاب القرآني الذي يتحدد بالعقل ، والخطاب القلبي الوجداني ، فالعقل له استعمال والقلب كذلك .ولم يبعد مفردة الإيمان من قاموس البحث اذ تدور هذه المفردة حول معنى التصديق ، لأنه هو الإقرار والاذعان بمضمون الخبر ، وقد يصاغ بعبارة الإرادة الإنسانية وضوحا ، وذات علقة مبينة بالعمل وماحققته من تعامل بين التغير والثبات .ويتناول الباحث بعدها أقسام الكفر والكافر ومايؤول اليه الملحد ، والمرتدة والزنادقة ، بعّد التكفير حكم شرعي لايثبت إلا بدليل ، وهل نكتفي للحكم بالظاهر من عقائد الناس ؟ حتى يذهب بعدها إلى مفصلية تكفير المعين والمطلق .ثم يُضمن بحثه هذا معايير التكفير في المعرفة الدينية مرة بإنكار الأصول الاعتيادية، منها إنكار التوحيد كاصل ديني ، وأخرى بتحديد التوحيد الإلهي في تحقق الإيمان الديني ، وثالثة بإنكار النبوة والإمامة والقدر والإجماع والملائكة والرسل ، متوغلا في طرح التكفير بعده سببا بإنكار الضروري ؟ كسؤال مركزي مهم لدى المذاهب الإسلامية، لينطلق إلى المزاوجة والمزاولة في ضرورة الدين بين الثبات والتغير ، لان ضروري الدين خاضع لظروف الزمان والمكان، وكأنه محدود من خلالهما ، على خلاف تطبيقات إنكار الضروري و ملازمة ذلك بتحقق الكفر بالغلو ، ثم يعّرج إلى مفصلية أخرى بان التكفير سبب بإنكار الفروع .يضع الباحث النقاط على الحروف في جدلية طالما تعرض لها الكتاب والباحثين من خلال معايير التكفير لدى الاتجاهات السلفية ، فعّرف السلفية وانطلق في بيان نواقض الإسلام عندهم، في جزئية الشرك والوساطة ، والتكفير المترتب على فكرة الولاء والبراء ، بعدهما يعبران عن عقيدة راسخة لديهم ، وتحولهما إلى أصل اعتقادي بثنائية الحب والبغض ، الكفر والإيمان، وهنا تجاوز " عبد الرزاق " هذه المفاهيم وصولا إلى النقد ، ولا سيما نقد الأدلة قرآنيا وحديثيا، وصولا إلى التكفير المترتب على فكرة الحاكمية ، باطلاق تحقق مفهوم الكفر من جهة ، وإطلاق تحقق الكفر من جهة ثانية ، وتحولها فيما بعد إلى أصل اعتقادي .واما الفرقة الناجية هي محاولة بحثية في توظيف التكفير المترتب على روايتها ، في مواضع ذكر الرواية ونقد المتن والسند .ويبحر مرة أخرى في الاثار المترتبة على التكفير في حكم قتل الكافر ، والأدلة التي استندوا عليها ومحاولة التفنتيد من الأدلة ذاتها ، في الاجازة ......
#المعايير
#الدينية
#لإطلاق
#التكفير
#الانسان
#وقفة
#-اسعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751656

ايناس الربيعي : ازدواجية المعايير
#الحوار_المتمدن
#ايناس_الربيعي في مجتمعي نجد وبكثرة نساء اعلاميات ومشهورات تحارب وتقاتل ضد المرأة ، تقاتل بعنف و تقدم الاهانات والطعنات لكل امرأة تطلب فتات كرامة .برر علم النفس وجود ازدواجية المعايير بيننا بوجود خلل في منظومة الأخلاق والقيم اذ تقوم بتوجيه السلوك إلى التناقض ، فالتناقض بين (التفكير والممارسة) هو اشارة نفسية على وجود مشاكل اخلاقية في المنظومة المجتمعية ، سيؤدي في النهاية الى انحدار المجتمعات الى مستنقع الامراض الاخلاقية .فوجود امرأة ترتدي ما يحلو لها من الثياب وتضع كل انواع المكياج ، تخرج من منزلها بوقت متأخر ليلاَ لتقود سيارتها بنفسها وتذهب الى عملها الذي يحتوي فقط على الرجال ويقتصر احتكاكها بالرجال فقط ، لتمسك طرف الأركيلة وتدخن في الاماكن العامة ، لتسافر مختلف دول العالم لوحدها او برفقة فريق عمل من الرجال فقط وحياتها الشخصية مليئة بعلامات التعجب لترشح نفسها للانتخابات البرلمانية ، تحارب بعض هذه النسوة المرأة بحقها في التعليم والعمل ومنع الرجل في عائلتها من تعنيفها وانتهاك كرامتها.هي تعرف جيداَ ان مظهرها واسلوب حياتها يعاكس المجتمعات المغلقة التي نعيش فيها ، فهي تمثل المرأة الفاجرة الداعرة لدى معظم طبقات المجتمع ، لا يحترمها احد ويضعها في مرتبة النساء المباحات لتحرشه (لانها غير مستورة) كما يبيح اغتصابها اذا اتيحت له الفرصة .وكطريقة حمقاء للدفاع عن نفسها ، تضطر هذه النسوة (المتحررات) الى معاداة النساء بكل طريقة ممكنة ، فهي تعتبر تعنيف الزوج لزوجته حق من حقوق الرجل وان الزوج يجوز له تأديب زوجته كما ان المرأة يجب ان تطيع الرجل في عائلتها طاعة عمياء .تضطر هكذا نسوة لسحب الغضب المتوجه عليها من الرجال عبر لعق احذيتهم واذلال النساء الاخريات لهن ، تدوس على كرامة النساء الاخريات وآخر همها يكون بالمطالبة بحقوق الانسان البسيطة للضعيفات والمظلومات ، او بحريات لا تمثل اكثر من 1 على عشرة من ما تتمتع هي شخصياَ به .يقمن بمحاولة امتصاص غضب الرجال عبر تصدير الافكار المتمثلة ب( لا تخف انا لا احارب سلطتك الذكورية ، فاتركني افعل ما اشاء) وبهذا هي ضمنت حريتها و تحررها وامتصت غضب ذكور المجتمع الذي تثير غيضهم حريات النساء الشخصية عبر تسليط الضوء والغضب على نساء اخريات لا يستطعن حتى فتح فاههن .هذه النسوة قد تحررن بملابسهن والخروج باوقات متأخرة والظهور امام الكاميرا كما يحلو لهن ، لكن عقولهن لا تزال ترزح تحت نير العصور الوسطى ، اما اخلاقهن فلا يختلف اثنان على كون الاخلاق هو اخر شيء يمكن لهن التحلي به .غسيل العقول في المجتمع يطال النساء ايضاَ فتجد من يمارسن ختان الفتيات هن من النساء ومن تحارب بالاعلام ضد قانون العنف الاسري هن شريحة من الاعلاميات العراقيات ، ومن تؤيد سحب الحضانة من الام المطلقة لمجرد كونها مطلقة هي نفسها مطلقة لكنها (وجه اعلامي يرتدي المفتوح والمتعري) ولا يوجد قانون يستطيع ظلمها كون معارفها ضمن السلطة الحاكمة سيرمي بعدوها تحت الارض برمشة عين !تشوه المجتمع أدى لظهور المسوخ من كلا الجنسيين ، فالام التي ربت وحش معنف سادي لن ترضى بقانون يرمي ابنها خلف القضبان ، لتبقى النساء المظلومات تعاني ظلم القانون ومسوخ الرجال والنساء واخلاق مجتمع مشوه وكم هائل من المعايير المزدوجة يبدأ بالنساء المتحررات (مظهرياَ لا عقلياَ) ولا ينتهي بصراخ الجميع بحق الرجل بتعدد النساء دينيا ولا يفتح احد فمه بأيات غض البصر ! ......
#ازدواجية
#المعايير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753479