جواد بشارة : قراءة في كتاب اعتبارات حول باثولوجية الأديان
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة "اعتبارات حول الأمراض الدينية - كونترا ديانات"، كتاب أندريه بوروفسكي (إصدارات لارماتان)."كتاب مثير يقدم بديلاً يقوم على المنهج العلمي لإنهاء المعتقدات الدينية". يوجد أكثر من تريليون مليار نجم في الكون المعروف. حول واحد منهم، تدعي كائنات بيولوجية معقدة أن الخالق الافتراضي لهذه النجوم أرسل ابنه الوحيد كذبيحة أو قربان، ضحى بنفسه لشراء خطيئة البشر.مثل هذا الفكر هو وهم. إن التأكيد على أن أبناء الأرض استثنائيون لدرجة أنهم يستحقون هذا المنصب غير العادي هو مرض يعالج بعلم نفساني. لسوء الحظ، فإن هذا الفكر المفرط ليس نادرًا. توجد متغيرات متعددة، تغذي مناقشات لا تنتهي حول الأديان. ومع ذلك، فإن أصل الصعوبات، أي وجود المعتقدات الدينية، هو سؤال لا يتم التطرق إليه مطلقًا، لأنه يعتبر من المحرمات.يقدم أندريه بوروفسكي نداءً قويًا لصالح المنهج العلمي ويقترح مسارات عمل لمكافحة المعتقدات الدينية. لأن العلمانية الدفاعية لا تكفي: يجب على الدول أن تنتقل إلى علمانية فاعلة هجومية، مع تعزيز المنهج العلمي على جميع المستويات.كيف يمكن أن يكون بعض العلماء مؤمنين "كلمة الله بالنسبة لي ليست سوى تعبير ونتاج ضعف الإنسان." (ألبرت أينشتاين، 1954)العلوم عديدة والأديان لا تعد ولا تحصى. قد يكون كل اكتشاف علمي مشكلة بالنسبة لبعض الأديان، ولكن دون عواقب بالنسبة للآخرين. يمكن لعلم كامل أن يهدد بعض المعتقدات الدينية، بينما يُنظر إليه البعض الآخر على أنه غير ضار.تاريخيا، هناك العديد من المواقف التي عارض فيها العلم والدين بعضهما البعض والآخر حيث تعايشا بفضل التصور المتحيز لـ "أنظمة حكم منفصلة". ومن أسباب الاشتباكات المتكررة رفض بعض علماء الدين "الإعجاز أو المعجزات". يعتبر هؤلاء العلماء أن "المعجزات"، لكونها غير محتملة إلى حد كبير، يجب، من أجل التحقق من صحتها، أن تكون مدعومة بأدلة قوية جدًا وليس أساسًا بروايات متحيزة من المؤمنين.بالنسبة لأولئك الذين يفسرون الكتاب المقدس أو أي قصة أسطورية أخرى بطريقة حرفية، تثير نظرية تطور الأنواع (الداروينية) رد فعل قويًا لرفضها ومحاربتها.ومع ذلك، فإن العديد من العلماء مؤمنون بدرجات متفاوتة. إذا كانت طريقة المعرفة العلمية والمعتقدات القائمة على الوحي غير متوافقة، فكيف يمكن أن يكون العديد من العلماء مؤمنين؟هؤلاء العلماء لديهم تصور مجزأ للواقع، والدين والعلم بالنسبة لهم، يظهران على أنهما منفصلان ويتعاملان مع مواضيع متعارضة "على ما يبدو". إذا تم فصل هذين المجالين، فهل يمكن أن يتعايشا افتراضيًا؟العلم في حالة حركة دائمة، وتكمن قوته في قدرته الاستقصائية، وتوسيع مجالات اهتمامه، تجعل من الصعب الحفاظ على مساحة منفصلة للمعتقدات التي تبدو غير واقعية مع كل تقدم جديد في المعرفة.غالبًا ما يكون العلماء الأكثر موهبة هم الأقل تديناً. يجب أن ينقلوا تصورهم الواضح عن كوننا لزملائهم، لكن غالبًا ما يكون لديهم أولويات أخرى ...قد تكون دراسة الأديان جذابة للعالم، ولكن بغض النظر عن المعتقد، فإنها دائمًا ما تقوم على الوحي، وهو نص "مقدس"، وغير قابل للاختبار، ومزيف، وبالتالي لا قيمة له، بخلاف النص الأدبي.المعتقدات، غير النقدية، لها مخاطر متأصلة. يجب محاربتها بحزم على الأقل بنفس الجدية التي يستخدمها كل عالم لمعارضة النماذج (المختلفة عن نماذجه) المؤمنة التي يقدمها "زملائه الأعزاء"."يقترح أندريه بوروفسكي نهجًا مختلفًا يبدأ من الملاحظة: تمضي المعتقدات الدينية على هذا النحو، عندما يتم تنظيمها وهيكلتها على نطاق واسع، وتكون ......
#قراءة
#كتاب
#اعتبارات
#باثولوجية
#الأديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751980
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة "اعتبارات حول الأمراض الدينية - كونترا ديانات"، كتاب أندريه بوروفسكي (إصدارات لارماتان)."كتاب مثير يقدم بديلاً يقوم على المنهج العلمي لإنهاء المعتقدات الدينية". يوجد أكثر من تريليون مليار نجم في الكون المعروف. حول واحد منهم، تدعي كائنات بيولوجية معقدة أن الخالق الافتراضي لهذه النجوم أرسل ابنه الوحيد كذبيحة أو قربان، ضحى بنفسه لشراء خطيئة البشر.مثل هذا الفكر هو وهم. إن التأكيد على أن أبناء الأرض استثنائيون لدرجة أنهم يستحقون هذا المنصب غير العادي هو مرض يعالج بعلم نفساني. لسوء الحظ، فإن هذا الفكر المفرط ليس نادرًا. توجد متغيرات متعددة، تغذي مناقشات لا تنتهي حول الأديان. ومع ذلك، فإن أصل الصعوبات، أي وجود المعتقدات الدينية، هو سؤال لا يتم التطرق إليه مطلقًا، لأنه يعتبر من المحرمات.يقدم أندريه بوروفسكي نداءً قويًا لصالح المنهج العلمي ويقترح مسارات عمل لمكافحة المعتقدات الدينية. لأن العلمانية الدفاعية لا تكفي: يجب على الدول أن تنتقل إلى علمانية فاعلة هجومية، مع تعزيز المنهج العلمي على جميع المستويات.كيف يمكن أن يكون بعض العلماء مؤمنين "كلمة الله بالنسبة لي ليست سوى تعبير ونتاج ضعف الإنسان." (ألبرت أينشتاين، 1954)العلوم عديدة والأديان لا تعد ولا تحصى. قد يكون كل اكتشاف علمي مشكلة بالنسبة لبعض الأديان، ولكن دون عواقب بالنسبة للآخرين. يمكن لعلم كامل أن يهدد بعض المعتقدات الدينية، بينما يُنظر إليه البعض الآخر على أنه غير ضار.تاريخيا، هناك العديد من المواقف التي عارض فيها العلم والدين بعضهما البعض والآخر حيث تعايشا بفضل التصور المتحيز لـ "أنظمة حكم منفصلة". ومن أسباب الاشتباكات المتكررة رفض بعض علماء الدين "الإعجاز أو المعجزات". يعتبر هؤلاء العلماء أن "المعجزات"، لكونها غير محتملة إلى حد كبير، يجب، من أجل التحقق من صحتها، أن تكون مدعومة بأدلة قوية جدًا وليس أساسًا بروايات متحيزة من المؤمنين.بالنسبة لأولئك الذين يفسرون الكتاب المقدس أو أي قصة أسطورية أخرى بطريقة حرفية، تثير نظرية تطور الأنواع (الداروينية) رد فعل قويًا لرفضها ومحاربتها.ومع ذلك، فإن العديد من العلماء مؤمنون بدرجات متفاوتة. إذا كانت طريقة المعرفة العلمية والمعتقدات القائمة على الوحي غير متوافقة، فكيف يمكن أن يكون العديد من العلماء مؤمنين؟هؤلاء العلماء لديهم تصور مجزأ للواقع، والدين والعلم بالنسبة لهم، يظهران على أنهما منفصلان ويتعاملان مع مواضيع متعارضة "على ما يبدو". إذا تم فصل هذين المجالين، فهل يمكن أن يتعايشا افتراضيًا؟العلم في حالة حركة دائمة، وتكمن قوته في قدرته الاستقصائية، وتوسيع مجالات اهتمامه، تجعل من الصعب الحفاظ على مساحة منفصلة للمعتقدات التي تبدو غير واقعية مع كل تقدم جديد في المعرفة.غالبًا ما يكون العلماء الأكثر موهبة هم الأقل تديناً. يجب أن ينقلوا تصورهم الواضح عن كوننا لزملائهم، لكن غالبًا ما يكون لديهم أولويات أخرى ...قد تكون دراسة الأديان جذابة للعالم، ولكن بغض النظر عن المعتقد، فإنها دائمًا ما تقوم على الوحي، وهو نص "مقدس"، وغير قابل للاختبار، ومزيف، وبالتالي لا قيمة له، بخلاف النص الأدبي.المعتقدات، غير النقدية، لها مخاطر متأصلة. يجب محاربتها بحزم على الأقل بنفس الجدية التي يستخدمها كل عالم لمعارضة النماذج (المختلفة عن نماذجه) المؤمنة التي يقدمها "زملائه الأعزاء"."يقترح أندريه بوروفسكي نهجًا مختلفًا يبدأ من الملاحظة: تمضي المعتقدات الدينية على هذا النحو، عندما يتم تنظيمها وهيكلتها على نطاق واسع، وتكون ......
#قراءة
#كتاب
#اعتبارات
#باثولوجية
#الأديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751980
الحوار المتمدن
جواد بشارة - قراءة في كتاب اعتبارات حول باثولوجية الأديان
عزالدين مبارك : هل الأديان من صنع البشر ؟
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك لا علاقة للإله إن وجد بجميع الكتب السماوية فهي من صنع البشر لمن يستعمل العقل وليس العاطفة ويفكر واالدلائل موجودة بالنصوص فبما أن الإله إن وجد فهو كلي المعرفة والقدرة فهل يخطئ في شكل الأرض (النص يقول إنها منبسطة" وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ") ولا يعرف أن السماء مكونة من هواء تسبح فيه الكواكب والنجوم (وليس سقفا مثل سقف المنزل به النجوم كمصابيح في النص "وَجَعَلْنَا ٱ-;-لسَّمَآءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا ۖ-;- وَهُمْ عَنْ ءَايَٰ-;-تِهَا مُعْرِضُونَ ") والشمس ثابتة ولا تتحرك حول الأرض بعكس بما تقول النصوص أن الشمس تغيب في عين سخنة "حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة"وأن الجبال تكونت بفعل البراكين والزلازل وتحرك طبقات الأرض على مراحل طويلة ولم تخلق دفعة واحدة لتوازن الأرض كوتد الخيمة حسب النص"وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ". ثم كيف يأتي بدين ثم يأمر بقتل من لا يؤمنون به وهو القائل " وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ-;- فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ "وهو قادر أن يجعل الناس جميعا مؤمنين أليس في ذلك عبثا وتناقضا "وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ-;- أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ-;- يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ "وهو الذي يضل ويهدي" يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ" ثم لماذا يخلق الإله الفقراء والمعدمين والأطفل المعوقين والمشوهين وهو الرحيم والعادل والقادر ويرى الفساد والجور ويرى كل ذلك ويصمت ولا يحرك ساكنا ويهتم بصغائر الأمور كزواج محمد من زينب بنت جحش وقضية عائشة والإفك وتعدد الزوجات وتحليل الغزو والسبي ونكاح ملكات اليمين بدون عد وحصر والسماح بالعبودية والرق وافتكاك أرزاق الناس كغنيمة والقتل على الهوية ثم تحميل ذلك للإله للتفصي من تحمل المسؤولية "فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰ-;-كِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ-;- وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰ-;-كِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ-;- ۚ-;-". فخلاصة القول أن الدين هو صناعة بشرية بحثا عن المتعة الدنيوية والجنسية والسلطة للتحكم في الناس والثروة بدون محاسبة وتحمل مسؤولية مقابل بيع وهم آخروي من جنة وحور عين وغلمان ومحيطات من الخمر. ......
#الأديان
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752347
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك لا علاقة للإله إن وجد بجميع الكتب السماوية فهي من صنع البشر لمن يستعمل العقل وليس العاطفة ويفكر واالدلائل موجودة بالنصوص فبما أن الإله إن وجد فهو كلي المعرفة والقدرة فهل يخطئ في شكل الأرض (النص يقول إنها منبسطة" وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ") ولا يعرف أن السماء مكونة من هواء تسبح فيه الكواكب والنجوم (وليس سقفا مثل سقف المنزل به النجوم كمصابيح في النص "وَجَعَلْنَا ٱ-;-لسَّمَآءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا ۖ-;- وَهُمْ عَنْ ءَايَٰ-;-تِهَا مُعْرِضُونَ ") والشمس ثابتة ولا تتحرك حول الأرض بعكس بما تقول النصوص أن الشمس تغيب في عين سخنة "حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة"وأن الجبال تكونت بفعل البراكين والزلازل وتحرك طبقات الأرض على مراحل طويلة ولم تخلق دفعة واحدة لتوازن الأرض كوتد الخيمة حسب النص"وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ". ثم كيف يأتي بدين ثم يأمر بقتل من لا يؤمنون به وهو القائل " وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ-;- فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ "وهو قادر أن يجعل الناس جميعا مؤمنين أليس في ذلك عبثا وتناقضا "وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ-;- أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ-;- يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ "وهو الذي يضل ويهدي" يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ" ثم لماذا يخلق الإله الفقراء والمعدمين والأطفل المعوقين والمشوهين وهو الرحيم والعادل والقادر ويرى الفساد والجور ويرى كل ذلك ويصمت ولا يحرك ساكنا ويهتم بصغائر الأمور كزواج محمد من زينب بنت جحش وقضية عائشة والإفك وتعدد الزوجات وتحليل الغزو والسبي ونكاح ملكات اليمين بدون عد وحصر والسماح بالعبودية والرق وافتكاك أرزاق الناس كغنيمة والقتل على الهوية ثم تحميل ذلك للإله للتفصي من تحمل المسؤولية "فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰ-;-كِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ-;- وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰ-;-كِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ-;- ۚ-;-". فخلاصة القول أن الدين هو صناعة بشرية بحثا عن المتعة الدنيوية والجنسية والسلطة للتحكم في الناس والثروة بدون محاسبة وتحمل مسؤولية مقابل بيع وهم آخروي من جنة وحور عين وغلمان ومحيطات من الخمر. ......
#الأديان
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752347
الحوار المتمدن
عزالدين مبارك - هل الأديان من صنع البشر ؟