ربحان رمضان : قراءة في كتاب حول كتاب حي الأكراد في مدينة دمشق للأستاذ عز الدين علي ملا الجزء 1 3
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان تمهيدكان قد صدر عن دار اوسو للطباعة والنشر في سوريا ولبنان كتاب (حي الأكراد في مدينة دمشق ) بين عامي ( 1250-1979) لمؤلفه الاستاذ عز الدين علي ملا ،وقد قدماه له كل من المربي الكبير خالد قوطرش، والأستاذ خليل شيخ الشباب بمقدمتين جديرتين بالاهتمام.وحي الاكراد في مدينة دمشق هو بحق حي المناضلين في سبيل تحرر وتقدموتطور سوريا وطن العرب والاكراد ، الحي الذي يضم في ثراه الكثير من الاماجد الابرار . انه حي المناضل الوطني عثمان صبري ( آبو) وملجأالشاعر التقدمي الكردي (جكر خوين )وموطن مفتي الديار الاسلامية أحمد كفتارو ، والمناضل الشيوعي البارز خالد بكداش وزوجته المناضلة وصال فرحة بكداش زعيمي الحزب الشيوعي لفترة جاوزت النصف قرن ، والمناضل الكردي الوطني محمد خير وانلي (ابو جنكيز ) الذي ملأالدنيا وشغل الناس.....وهو الحي الذي تناثرت فيه وعلى جوانبه مدارس العلم والمعرفة ، ومساجد يذكر فيها اسم الله، وفي كل زاوية من من زواياها ذكرى لولي صالح ،او لعالم أو فقيه.فأضرحة ركن الدين منكورس ، وفضيلة الشيخ عبد الغني النابلسي ، والعلامة الشيخ خالد النقشبندي ، والشيخ جزو، وملا رمضان البوطي دليل على التاريخ الاسلامي للحي وشواهد هامة على قدسية المكان.وامانة للتاريخ فان ابواب الحي التي كانت ولفترة طويلة من الزمن موصدة على اهلها من الاكراد ، فتحت على مصاريعها (للفرارية )الهاربين من عسف السلطات التركية والجنود الفرنسيين ، ورحبت باللاجئين الفلسطينيين اثر نكبة 1948 وأضحى الحي ملاذا فيما بعد لكل اللاجئين من عرب وكرد وأتراك...إن ما دونه الاستاذ عز الدين علي ملا في كتابه عن الحي ، وأهله بعاداتهم وتقاليدهم ، وإبراز وثائق تشهد على الحي وأهله عمل عظيم لا يقدر بثمن لاسيما وانه دونه بعد بحث وتقص ٍ ، وتمحيص وظف من أجل ذلك وقته وتفكيره ، وجل ّ اهتمامه .فأورد الأستاذ علي ملا أسماء من تعاونوا معه من أجل اخراج الكتاب سليما بقدر الامكان لقراء العربية ، وعلى رأسهم الأستاذ خالد قوطرش ،والاستاذ خليل شيخ الشباب والأستاذ راشد جلعو ، ولم يتوانى عن ذكر أسماء الكتب التي رجع اليها قبل البدء بكتابة بحثه هذا.ولكن رغم كل هذا فقد تجاوز عدة اسماء وأحداث لم يذكرها وأعتقد أنه ربما كان ذلك سهوا ، أو مجاراة للوضع السـياسي والامني ، أو على الاقل مجاراة لبعض المتنفذين ..لذلك وخدمة للتوثيق والأمانة التاريخية سأضيف ما أعرفه عن حي الاكراد مع رجائي أن يتسع صدر الاستاذ عز الدين علي ملا لتلك الملاحظات . حي الاكراد في تكوينه التاريخي : يفتتح الكاتب تحت هذا العنوان أول أبواب كتابه فيسرد فيه لمحة موجزة عن بداية وجود الحي عندما عسكر فيه الجنود الايوبيين مع عائلاتهم ليكونوا العين الساهرة على المدينة واهلها لحمايتها من القوات الصليبية القادمة من أقصى الغرب في ذات الوقت الذي اعتنوا فيه بفن عمارة المساجد والمدارس التي كانت محط طلبة العلم الوافدين من كافة أنحاء العالمين العربي والاسلامي .واشار الكاتب الى الطرق الصوفية وأهم علمائها وشيوخها ، ومريديها الذين كانوا في الحي ، كما اشار الى الترب والمقابر العامة منها والخاصة مضيفا على بعضها (الخاصة) هالة من العظمة (مقبرة النبلاء ) في حين ان مقبرة الشـيخ خالد ( وهي عامة) يرقد فيها العلامة الشيخ خالد النقشبندي أولا ً، و المرحوم جلادت بك بدر خان مؤسس الاحرف الكردية ثانيا، والمرحوم الاستاذ محمد برزنجي ً المخلص والوفي لفكره القومي والوطني ثالثا، والمرحوم الاستاذ كاميران بك بدرخان رابعا ً ..كما أشار في كتابه هذا الى أهم من استقر ......
#قراءة
#كتاب
#كتاب
#الأكراد
#مدينة
#دمشق
#للأستاذ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748802

محمد عبد الكريم يوسف : الطريق إلى دمشق، بول مارتن
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الطريق إلى دمشقبول مارتننقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأنضم إلى زملائي المسافرينفي الطريق إلى دمشق بيننا المذنب و الجاهل و الأناني وجوهنا الرماديةبشرتنا الرثةمحاصرون و متألمونمشينا معظم الوقت في صمتلكن البعض يجرؤ على الحديث عن مصير محتوم بطريقة أو بأخرىيمكننا أن نرى دمشق على مسافة وراء الضباب ،الجاثم على التلال،لكن الطريق طويلة،وسقط كثيرون على جوانبها صرعىلا أحد يبكي على المهزومينوالنسور الجائعة دوما تنظف أجسادهم عن جوانب الطريق. و الذين يحولون الرجال الصادقين إلى آلات صنع للمالأوه ، لقد أخذوني لفترة من الوقتجعلوني أطارد أحلام التلفزيونبدافع الوهم و المغالطةحول واقع بلاستيكي فاسد لكن دمشق كانت تنتظر دائمالذلك أتخذ خطوات محفوفة بالمخاطرنحو منارة الضوء تلك دمشقعلى أمل زملائي المسافرين على أمل الاستنارةو التعمد بالخلاص والغفران والفداء أقوم بربط أربطة حذائي الممزق وأبتلع ما تبقى من كبريائيواتبع الطريق الذي لا يمكن أن يكون لها نهاية.النص الأصليThe Road To DamascusCopyright © paul martin | 2015حقوق النشر محفوظة © بول مارتن | 2015 ......
#الطريق
#دمشق،
#مارتن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751788

محمد عبد الكريم يوسف : في الطريق إلى دمشق، الجزء الأول، روي ميريت
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف في الطريق إلى دمشق، الجزء الأولروي ميريتنقل معانيها إلى العربية محمد عبد لكريم يوسفنظرة فكاهية عن حياة الرسول بولوس كنت في طريقي إلى دمشق لأول حياة المسيحيين إلى جحيم لا يطاق ،كنت في طريقي إلى دمشق ولم أفشل في حياتي في مهمة عزمت عليها .كنت في طريقي إلى دمشق عندما أصبت بالعمى من دون سابق انذار. كنت في الطريق إلى دمشق عندما دخل يسوع المسيح إلى عقلي وقلبيوهناك أمامي ، وقف يسوع بنفسه في طريقي ،لقد أخبروني أنه مع الله في عليائه في السماء عاد للحياة وسألني لماذا اصطهدته،ألم يفعل الرومان ما يكفي من الإصطهاد،؟لماذا جعلت الحياة قاسية على المسيحيينالذين يعانون منه بشدة؟أخبرته أنني كتت يهودياوأن يهوه كان إلهي،واليوم أنا أتبعك ، يا يسوع المسيح أنا بالتأكيد لا أستطيع أن أقول لك لماذا يجب عليك تسأل شاول ، الذي يقول للناس: إذا لم تتبعوني سنلتقي في الجحيم. هذا كان كافيًا بالنسبة لي ، وذهبت إلى المدينة وأنا أعمى ،كنت مليئًا بالخوف مغمورا بالشفقة كثيرًا لذلك ذهبت لرؤية حنانيا الذي رش الماء على رأسي وبعدها صرت مع المسيحيين وفعلت ما يجب فعله ، كنت مليئًا بالحزن والعار لما فعلته لستيفن ، قال لي يسوع استرخ الآن نحن على طريق الصواب ، و أرسلني إلى أنطاكية مع برنابا إلى جانبي ، و أقمنا في آسيا الصغرى ،كتبت رسالة إلى أهل غلاطية ، وسردت سبب مجيئي وكل ما فعلته وألقيت بعيدًا خجلي وشعوري بالعار ، و قد أعميت إليماس الساحر الذي دحضت كلماته المؤلمة ما قلناه للآخرين من تعاليمنا . النص الأصليOn The Road To Damascus Part OneON THE ROAD TO DAMASCUS By Roy MerrittCopyright © Roy Merritt | 2016حقوق النشر محفوظة © روي ميريت | 2016 ......
#الطريق
#دمشق،
#الجزء
#الأول،
#ميريت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751828

محمد عبد الكريم يوسف : في الطريق إلى دمشق الجزء الثاني، روي ميرييت
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف في الطريق إلى دمشق الجزء الثانيروي ميرييتنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفنظرة فكاهية لحياة الرسول بولس كانت تلك في رحلتي الأولى أما في الثانية فقد أصبح بطرس صديقًا لي ومعه ناقشت الوثنيين والقلفة وقال إنه كان عليهم قطع الرحلة لأن اليهود يفعلون ذلك بالتأكيد وسألته لماذا يجب عليهم قطعها إذا لم يكن أي منهم يهوديًا ،يسوع للفرد والمجتمع، وهذا يعني أن كل شخص يجلس على يمين الله وهو ابن الله الوحيد وهكذا تركنا الخلاف هناك في الوقت المناسب ، شعرت بخيبة أمل في بطرس الذي لم يبق مع الوثنيين لتناول العشاء ، و ذهبت إلى حيث يمكنني ذلك ، وأولئك الذين سمعوا أنني غيرت كل شيء في معتقداتب من أجل يسوعي لأنني أنشر الكلمة لقد تحطمت حتى السفينة في مالطا ولكن لم أكن أهتم كثيرًا طالما أنني كان لدي جمهور يستمعون إلى ومعهم الكلمة التي أريد نشرها حتى أنني ذهبت إلى إسبانيا وبريطانيا في طريق تجوالي ولهذا السبب أكتب بالإنجليزية ، هذا كل ما لدي لأقوله ثم حدثت مؤامرة أرسلتني إلى قيصرية لمدة عامين كنت فيها أكتبوقضيت سنتين في هذا السجن لأنهم يرغبون فيذلك القيام بذلك ، وفي النهاية قدمت التماسًا إلى روما ناشدت فيها قيصر العظيم وطلبت أن أكون حراً، وهذا هو المكان الذي ذهبت إليه، وفقدت رأسي عند قيصر لأنه كان يكره المسيحيين ، ومع ذلك فقد انتشرت رسائلي التي وجهتها إلى المسيحيين و إلى أولئك الذين كنت أذهب إليهم.وال&#1649ن روحي تطوف مع يسوع، يسوع المسيح رفيقي، وقد ساهمت في نشر المسيحية ، يطلق علي البابا كليمنت ، اسم المبشر في الغرب. وقد قمت بنشر الإيمان المسيحي منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا ، و احتفلت بيوم واحد كأهم ما كنت عليه يومًا ما أما شاول الطرسوسي فيطلق علي بولس النص الأصليOn The Road To Damascus Part Two By Roy MerrittCopyright © Roy Merritt | 2016حقوق النشر محفوظة © روي ميريت | 2016 ......
#الطريق
#دمشق
#الجزء
#الثاني،
#ميرييت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751825