ابراهيم خليل العلاف : جنة ليست للنسيان ..........جديد الناقد الكبير الدكتور احمد جار الله ياسين
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف ا.د. ابراهيم خليل العلافاستاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل ودائما أتذكره ، وأذكُره ، وأمس تحدثتُ مع الاخ الدكتور علي أحمد العبيدي التدريسي في مركز دراسات الموصل ، وكان يزورني في بيتي عن الاستاذ الدكتور احمد جار الله ياسين ، وقلت له انه من النقاد الكبار ، وذكرت - طبعا - الاخ والصديق الاستاذ الدكتور محمد صابر عبيد وعدد من النقاد ، وقلت له عنهم واقصد (عدد من النقاد الاخرين ) انهم يحتاجون الى ان (يراكموا ) اعمالهم لتتكون لهم البصمة المنشورة ، وتطرقت الى ما قدمه من قبل استاذنا الدكتور علي جواد الطاهر واستاذنا الدكتور عمر محمد الطالب رحمهما الله .ماعلينا اليوم 28 من شباط 2022 وُضع على مكتبي ظرفا ، واذا به نسخة من كتاب جديد للناقد والاكاديمي الكبير الاستاذ الدكتور احمد جار الله ياسين ، وفتحته وقرأت الاهداء ، وفرحت وشكرا للاهداء وللعبارات الجميلة الصادقة واعتز بها ، وبدأت اقرأ ، ووجدت ان للكتاب عنوان فرعي هو (قراءات ثقافية في المهمش الموصلي ).والكتاب من اصدار ( دار ماشكي للطباعة والنشر والتوزيع في الموصل 2021 ) ، وهو محاولة لقراءة المجتمع الموصلي ثقافيا عبر علاماته المهمشة والثانوية التي تقع في منطقة الظل والاهمال .. ويقينا ان في هذه المنطقة ، تكمن الحقيقة ، وقد شاهدت شيئا من هذا في لندن ؛ فلندن ليست سوهو وليست لستر سكوير ، والمتحف البريطاني ، بل لندن الاطراف المهمشة ، وما تخفيه من حقائق وهكذا المدن الكبرى في كل العالم .واقول واضيف هل ان كل كاتب يحسن قراءة المهمش من الحياة والمجتمع ؟ . واسارع في الاجابة ، واقول لا بالتأكيد ليس كل كاتب مؤهل لفهم ما يجري في الشوارع الخلفية ؛ فهذا يحتاج الى فكر .. الى نظرة .. أو على الاقل يحتاج الى ان يمتلك الكاتب فلسفة تساعده في رؤية المخفي ، والمستتر والمهمش ، والثانوي ، والقراءة الواعية لكل هذا ستجعلنا ، وبوعي واضح نفهم حقيقة واقع ، وتاريخ المجتمع .والموصل ودائما اقول ليست مدينة وحسب ، بل هي تاريخ ، وتراث ، وموقف ، وجذور ، وعلاقات ، وتشابكات ، ومصاهرات ، وشبكات عنكبوتية مترابطة ليس من السهولة فهم كنهها ، ومقالات الكتاب محاولة لقراءة ما هو مهمش في حياتنا ؛ ففي اكوام المباني المهدمة قصص وحكايات ، وفي ايام رمضان طقوس قسم منها مبهم ، وما كان يرتديه الناس في الموصل خلال فترات الخمسينات ومابعدها في النوم واقصد (البيجامة) ، ( اتيكيتات ) ، ورموز ، وايحاءات ، وباب البيض (الفوقاني و التحتاني) ، ليس حيا بل مجموعة حيوات فعالة ، ومتجذرة ، وهكذا حكايتنا مع (البزازين ) وامس وانا ارى القطة في حديقتنا ، قلت لزوجتي وهي استاذة جامعية هل تعرفين انها بالمرصاد للفأر الذي عانينا منه لفترة.ويمضي الكتاب في فصوله ، ومباحثه ، ومقالاته الرائعة ال (12) ، وامضي مع أسطُره لأكتشف او لأقل ..لأ تأكد ان (احمد جار الله ياسين ) ليس اكاديميا متميزا وحسب ، وانما ناقدا واعيا مخلصا ليس لما هو معلن وواضح من عاداتنا وقيمنا الاجتماعية في الموصل وانما كاتبا بناءا يبتغي أن نقيم ركن مجتمعنا الجديد بعد زلزال 2014-2017 على أُسس قويمة .بوركت اخي الاستاذ الدكتور احمد جار الله ياسين في مسعاك ، وشكرا لك ، وتمنياتي لك دوما بالبهاء ، والنجاح ، والتقدم . الموصل 28-2-2022 ......
#ليست
#للنسيان
#..........جديد
#الناقد
#الكبير
#الدكتور
#احمد
#الله
#ياسين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748460
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف ا.د. ابراهيم خليل العلافاستاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل ودائما أتذكره ، وأذكُره ، وأمس تحدثتُ مع الاخ الدكتور علي أحمد العبيدي التدريسي في مركز دراسات الموصل ، وكان يزورني في بيتي عن الاستاذ الدكتور احمد جار الله ياسين ، وقلت له انه من النقاد الكبار ، وذكرت - طبعا - الاخ والصديق الاستاذ الدكتور محمد صابر عبيد وعدد من النقاد ، وقلت له عنهم واقصد (عدد من النقاد الاخرين ) انهم يحتاجون الى ان (يراكموا ) اعمالهم لتتكون لهم البصمة المنشورة ، وتطرقت الى ما قدمه من قبل استاذنا الدكتور علي جواد الطاهر واستاذنا الدكتور عمر محمد الطالب رحمهما الله .ماعلينا اليوم 28 من شباط 2022 وُضع على مكتبي ظرفا ، واذا به نسخة من كتاب جديد للناقد والاكاديمي الكبير الاستاذ الدكتور احمد جار الله ياسين ، وفتحته وقرأت الاهداء ، وفرحت وشكرا للاهداء وللعبارات الجميلة الصادقة واعتز بها ، وبدأت اقرأ ، ووجدت ان للكتاب عنوان فرعي هو (قراءات ثقافية في المهمش الموصلي ).والكتاب من اصدار ( دار ماشكي للطباعة والنشر والتوزيع في الموصل 2021 ) ، وهو محاولة لقراءة المجتمع الموصلي ثقافيا عبر علاماته المهمشة والثانوية التي تقع في منطقة الظل والاهمال .. ويقينا ان في هذه المنطقة ، تكمن الحقيقة ، وقد شاهدت شيئا من هذا في لندن ؛ فلندن ليست سوهو وليست لستر سكوير ، والمتحف البريطاني ، بل لندن الاطراف المهمشة ، وما تخفيه من حقائق وهكذا المدن الكبرى في كل العالم .واقول واضيف هل ان كل كاتب يحسن قراءة المهمش من الحياة والمجتمع ؟ . واسارع في الاجابة ، واقول لا بالتأكيد ليس كل كاتب مؤهل لفهم ما يجري في الشوارع الخلفية ؛ فهذا يحتاج الى فكر .. الى نظرة .. أو على الاقل يحتاج الى ان يمتلك الكاتب فلسفة تساعده في رؤية المخفي ، والمستتر والمهمش ، والثانوي ، والقراءة الواعية لكل هذا ستجعلنا ، وبوعي واضح نفهم حقيقة واقع ، وتاريخ المجتمع .والموصل ودائما اقول ليست مدينة وحسب ، بل هي تاريخ ، وتراث ، وموقف ، وجذور ، وعلاقات ، وتشابكات ، ومصاهرات ، وشبكات عنكبوتية مترابطة ليس من السهولة فهم كنهها ، ومقالات الكتاب محاولة لقراءة ما هو مهمش في حياتنا ؛ ففي اكوام المباني المهدمة قصص وحكايات ، وفي ايام رمضان طقوس قسم منها مبهم ، وما كان يرتديه الناس في الموصل خلال فترات الخمسينات ومابعدها في النوم واقصد (البيجامة) ، ( اتيكيتات ) ، ورموز ، وايحاءات ، وباب البيض (الفوقاني و التحتاني) ، ليس حيا بل مجموعة حيوات فعالة ، ومتجذرة ، وهكذا حكايتنا مع (البزازين ) وامس وانا ارى القطة في حديقتنا ، قلت لزوجتي وهي استاذة جامعية هل تعرفين انها بالمرصاد للفأر الذي عانينا منه لفترة.ويمضي الكتاب في فصوله ، ومباحثه ، ومقالاته الرائعة ال (12) ، وامضي مع أسطُره لأكتشف او لأقل ..لأ تأكد ان (احمد جار الله ياسين ) ليس اكاديميا متميزا وحسب ، وانما ناقدا واعيا مخلصا ليس لما هو معلن وواضح من عاداتنا وقيمنا الاجتماعية في الموصل وانما كاتبا بناءا يبتغي أن نقيم ركن مجتمعنا الجديد بعد زلزال 2014-2017 على أُسس قويمة .بوركت اخي الاستاذ الدكتور احمد جار الله ياسين في مسعاك ، وشكرا لك ، وتمنياتي لك دوما بالبهاء ، والنجاح ، والتقدم . الموصل 28-2-2022 ......
#ليست
#للنسيان
#..........جديد
#الناقد
#الكبير
#الدكتور
#احمد
#الله
#ياسين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748460
الحوار المتمدن
ابراهيم خليل العلاف - جنة ليست للنسيان ..........جديد الناقد الكبير الدكتور احمد جار الله ياسين
ابراهيم خليل العلاف : الدكتور سيد القمني .....مفكر مختلف عليه
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف الدكتور سيد القمني .....مفكر مختلف عليه ا.د. ابراهيم خليل العلافاستاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل قبل شهر من يومنا هذا ، توفي الرجل .الدكتور سيد القمني سألني احد الاحبة ، وقال لم تكتب عنه ، فقلت له انا اقرأ كتاباته واعرف آراءه وهي مختلف عليها اثارت ضجة ، واحدثت عند البعض من المتزمتين صدمة ، ومع هذا كرم في مصر من قبل الدولة بجائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية سنة 2009 تقديرا لاجتهاداته الفكرية ولمشروعه في اعادة قراءة التاريخ العربي والاسلامي من النبي ابراهيم الى الرئيس عبد الفتاح السيسي . قبل قليل من كتابتي لهذا المقال، سمعت من راديو سوا الامريكي اعادة لحلقة برنامج (مختلف عليه) والذي يقدمه الاستاذ ابراهيم عيسى وكانت حوارا مع الدكتور سيد القمني ، وفي الحوار تحدث عن اجتهاداته ومشروعه وقال انه يعالج احداث التاريخ وفق النظرية المادية الماركسية بحيث يركز على قضايا الاقتصاد ، والصراع الطبقي وانعكاساته الاجتماعية والسياسية والثقافية . وكتبه كثيرة منها كتابه عن (دولة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة ) ، وكتابه عن (حروب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ) ، وكتابه ( النبي إبراهيم والتاريخ المجهول) ، وكتابه (النبي موسى وآخر أيام تل العمارنة ) ، وكتابه (رب الثورة) ، وكتابه ( أوزويريس وعقيدة الخلود في مصر القديمة) ، وكتابه (انتكاسة المسلمين إلى الوثنية: التشخيص قبل الإصلاح) وكتابه (رب هذا الزمان) . ومما الحظه ان كتاباته تبتدأ سنة 1988 وتقف عند سنة 2010 . وقد كتب عن الاسلام والدمقراطية ، كما كتب عن (الجماعات الاسلامية) وعن اسرائيل والنبي موسى والاسطورة والتراث . والدكتور سيد القمني يحمل شهادة الدكتوراه من جامعة جنوب كالفورنيا وهو من مواليد مدينة الواسطي بمحافظة بني سويف سنة 1947 توفي في 7 من شباط الماذي -فبراير سنة 2022 . ويعد نفسه مفكرا علمانيا ماركسيا يدعو الى حصر رجال الدين في زاوية ضيقة من المجتمع وتهميشهم وعدم اعطائهم اي دور خارج المؤسسات الدينية المعروفة كما كان الامر في عهد الرئيس القائد جمال عبد الناصر . وقد واجه انتقادات شديدة ، ووصف بأنه مرتد ، وبوق لأفكار وجهات اجنبية بعيدة عن مجتمعنا هدفها الاساءة للاسلام لكنه ينفي ذلك ويقول انه كتب في هذا منذ شعر بهزيمة 1967 ، ويدعو الدكتور سيد القمني الى اعادة النظر في المناهج التربوية العربية وتخليصها من الموضوعات الدينية ويفصل بين القصص والحكايات والاسلام الحقيقي .ومهما يكن من أمر ، فالدكتور سيد القمني شغل الناس في مصر والوطن العربي بأفكاره الجدلية وواجه ما واجه نتيجة اجتهاداته تلك وقدم للمحاكم بتهمة الاساءة للاسلام لكنه كان يؤكد دوما على انه يتبع فكر المعتزلة العقلاني ، ويريد تخليص الاسلام مما لحق به من شوائب بتأثير من من سماهم بالرجعيين والمتزمتين وانه اجتهد ومن يجتهد له اجران ان اصاب واجر واحد ان أخطأ . ......
#الدكتور
#القمني
#.....مفكر
#مختلف
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751480
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف الدكتور سيد القمني .....مفكر مختلف عليه ا.د. ابراهيم خليل العلافاستاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل قبل شهر من يومنا هذا ، توفي الرجل .الدكتور سيد القمني سألني احد الاحبة ، وقال لم تكتب عنه ، فقلت له انا اقرأ كتاباته واعرف آراءه وهي مختلف عليها اثارت ضجة ، واحدثت عند البعض من المتزمتين صدمة ، ومع هذا كرم في مصر من قبل الدولة بجائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية سنة 2009 تقديرا لاجتهاداته الفكرية ولمشروعه في اعادة قراءة التاريخ العربي والاسلامي من النبي ابراهيم الى الرئيس عبد الفتاح السيسي . قبل قليل من كتابتي لهذا المقال، سمعت من راديو سوا الامريكي اعادة لحلقة برنامج (مختلف عليه) والذي يقدمه الاستاذ ابراهيم عيسى وكانت حوارا مع الدكتور سيد القمني ، وفي الحوار تحدث عن اجتهاداته ومشروعه وقال انه يعالج احداث التاريخ وفق النظرية المادية الماركسية بحيث يركز على قضايا الاقتصاد ، والصراع الطبقي وانعكاساته الاجتماعية والسياسية والثقافية . وكتبه كثيرة منها كتابه عن (دولة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة ) ، وكتابه عن (حروب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ) ، وكتابه ( النبي إبراهيم والتاريخ المجهول) ، وكتابه (النبي موسى وآخر أيام تل العمارنة ) ، وكتابه (رب الثورة) ، وكتابه ( أوزويريس وعقيدة الخلود في مصر القديمة) ، وكتابه (انتكاسة المسلمين إلى الوثنية: التشخيص قبل الإصلاح) وكتابه (رب هذا الزمان) . ومما الحظه ان كتاباته تبتدأ سنة 1988 وتقف عند سنة 2010 . وقد كتب عن الاسلام والدمقراطية ، كما كتب عن (الجماعات الاسلامية) وعن اسرائيل والنبي موسى والاسطورة والتراث . والدكتور سيد القمني يحمل شهادة الدكتوراه من جامعة جنوب كالفورنيا وهو من مواليد مدينة الواسطي بمحافظة بني سويف سنة 1947 توفي في 7 من شباط الماذي -فبراير سنة 2022 . ويعد نفسه مفكرا علمانيا ماركسيا يدعو الى حصر رجال الدين في زاوية ضيقة من المجتمع وتهميشهم وعدم اعطائهم اي دور خارج المؤسسات الدينية المعروفة كما كان الامر في عهد الرئيس القائد جمال عبد الناصر . وقد واجه انتقادات شديدة ، ووصف بأنه مرتد ، وبوق لأفكار وجهات اجنبية بعيدة عن مجتمعنا هدفها الاساءة للاسلام لكنه ينفي ذلك ويقول انه كتب في هذا منذ شعر بهزيمة 1967 ، ويدعو الدكتور سيد القمني الى اعادة النظر في المناهج التربوية العربية وتخليصها من الموضوعات الدينية ويفصل بين القصص والحكايات والاسلام الحقيقي .ومهما يكن من أمر ، فالدكتور سيد القمني شغل الناس في مصر والوطن العربي بأفكاره الجدلية وواجه ما واجه نتيجة اجتهاداته تلك وقدم للمحاكم بتهمة الاساءة للاسلام لكنه كان يؤكد دوما على انه يتبع فكر المعتزلة العقلاني ، ويريد تخليص الاسلام مما لحق به من شوائب بتأثير من من سماهم بالرجعيين والمتزمتين وانه اجتهد ومن يجتهد له اجران ان اصاب واجر واحد ان أخطأ . ......
#الدكتور
#القمني
#.....مفكر
#مختلف
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751480
الحوار المتمدن
ابراهيم خليل العلاف - الدكتور سيد القمني .....مفكر مختلف عليه