فؤاد الصلاحي : في معنى و دلالات المشهد الراهن في اوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي أضاع الغرب وامريكا فرصة الحوار مع روسيا قبل الاحداث الاخيرة ومعها تعزيز استقرار اوروبا.. لكنه المنطق الكولونيالي و رأسماليته المتوحشة .. ارادوا جميعا اغراق روسيا في مستنقع حربي وارهاق اقتصادها حتى لا تقوى على السباق في مسارات التنافس الاقتصادي والاستراتيجي العالمي بعد ان تحسنت اوضاعها الاقتصادية ولديها وفرة في الاحتياطي من الأموال والذهب تتجاوز 680 مليار دولار ولدى روسيا اكبر احتياطي من الغاز في العالم . وهذا الأخير محل تركيز أمريكا ومحاولتها الاضرار به من خلال محاربتها لخط الغاز الى اوروبا وجعله هدفا رئيسيا حتى من قبل الحملة العسكرية الراهنة . أمريكا أعلنت صراحة انها لن تسمح للصين ان تكون الأولى اقتصاديا وشنت عليها حملات دعائية وفرضت عقوبات اقتصادية ونفس الامر مع روسيا التي تخضع لعقوبات شتى والتي تظهر دوما تطور نوعي في التكنولوجيا العسكرية وتحسن الوضع الاقتصادي .. وجميعها مؤشرات لا تطمئن البيت الأبيض ومن هنا عملت مع حلفائها في أوروبا على استفزاز روسيا بتدفق الأسلحة الى حدودها في اكثر من مكان وزاد الامر ان أعلنت أمريكا ترحيبها بانضمام أوكرانيا الى حلف الناتو . بعد ان تمكنت من ضم جورجيا وليتوانيا وبولندا ورومانيا .أمريكا تتحرك سياسيا وعسكريا وفق مقولة نهاية التاريخ وان لا احد يقوى للمنافسة امامها اقتصاديا وعسكريا ولا ايدولوجيا ، وروسيا لديها مقولاتها الخاصة ضمن فلسفة سياسية تعزز في وعي صانع القرار معنى الجغرافيا السياسية وتمدد روسيا في الإقليم تاريخيا وممكنات النهوض والقوة وفق ممكنات عسكرية وتكنولوجية والعقيدة الاوراسية التي تعزز من حضور روسيا إقليميا وعالميا ويجعلها رقما صعبا لامجال لتهميشه او الاقتراب من خطوطه الحمر . هذه العملية العسكرية اظهرت ان الغرب وامريكا جعلوا من اوكرانيا ميدان معركة بشكل مقصود لأنها بنظرهم دولة رخوة تسيطر عليها مجموعات مغامرة من القوميين المتطرفين والمجموعات الرأسمالية المحلية التي تشكلت حديثا والتي تعمل كوكلاء للخارج الأوربي والامريكي ثم انها دولة اكثر فساد رغم ثرواتها الكبيرة الامر الذي دفع بالكثير من شبابها الى الهجرة للعمل خارجها .. وبدلا من ان تتلقى اوكرانيا مساعدات في مجالات التنمية يقدم لها أسلحة لمزيد من الدمار لان المعارك تدور داخل اراضيها ومدنها .وهنا القصد حيث التوجه الأمريكي والاوربي في السيطرة على المؤسسات الاقتصادية والإنتاجية في أوكرانيا وفق أساليب الدعم وإعادة البناء .. وفق العملية العسكرية قد يصل الجميع إلى حوار سياسي بتشكيل حكومة جديدة في اوكرانيا لا تشمل الرئيس الحالي وستوافق اوروبا على هذا الأمر ومعها امريكا.. لكن طموح بوتن بعودة روسيا وفق تحالف عسكري كما كان حلف وارسو لن يتحقق .. لان بولندا ورومانيا وجورجيا وليتوانيا اصبحوا جزء من الاتحاد الاوربي وحلف الناتو .. لكن قد تنجح روسيا في تحالفها مع الصين ان تدعوا دول أخرى معهما لتشكيل تجمع جديد اقتصادي وسياسي مدعوم بالقدرة العسكرية . ومع ذلك روسيا ستحقق بعضا من مطالبها الأمنية وفق الحملة العسكرية الراهنة وجعل اوروبا تعيد حساباتها تجاه روسيا وقوتها العسكرية ناهيك عن حاجة اوروبا للغاز الروسي.. أوروبا تاريخيا شهدت حروب متعددة وكانت تنتهي بإعادة رسم خرائط جغرافيا جديدة ورسم ملامح قوى سياسية جديدة أيضا بدءا من الحروب الدينية والحروب داخل المستعمرات مرورا بالحرب العالمية الأولى والثانية وصولا الى انهيار المعسكر الاشتراكي ومعه انهيار جدار برلين ، واليوم تثير العملية العسكرية في أوكرانيا دلالات عامة ترت ......
#معنى
#دلالات
#المشهد
#الراهن
#اوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748325
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي أضاع الغرب وامريكا فرصة الحوار مع روسيا قبل الاحداث الاخيرة ومعها تعزيز استقرار اوروبا.. لكنه المنطق الكولونيالي و رأسماليته المتوحشة .. ارادوا جميعا اغراق روسيا في مستنقع حربي وارهاق اقتصادها حتى لا تقوى على السباق في مسارات التنافس الاقتصادي والاستراتيجي العالمي بعد ان تحسنت اوضاعها الاقتصادية ولديها وفرة في الاحتياطي من الأموال والذهب تتجاوز 680 مليار دولار ولدى روسيا اكبر احتياطي من الغاز في العالم . وهذا الأخير محل تركيز أمريكا ومحاولتها الاضرار به من خلال محاربتها لخط الغاز الى اوروبا وجعله هدفا رئيسيا حتى من قبل الحملة العسكرية الراهنة . أمريكا أعلنت صراحة انها لن تسمح للصين ان تكون الأولى اقتصاديا وشنت عليها حملات دعائية وفرضت عقوبات اقتصادية ونفس الامر مع روسيا التي تخضع لعقوبات شتى والتي تظهر دوما تطور نوعي في التكنولوجيا العسكرية وتحسن الوضع الاقتصادي .. وجميعها مؤشرات لا تطمئن البيت الأبيض ومن هنا عملت مع حلفائها في أوروبا على استفزاز روسيا بتدفق الأسلحة الى حدودها في اكثر من مكان وزاد الامر ان أعلنت أمريكا ترحيبها بانضمام أوكرانيا الى حلف الناتو . بعد ان تمكنت من ضم جورجيا وليتوانيا وبولندا ورومانيا .أمريكا تتحرك سياسيا وعسكريا وفق مقولة نهاية التاريخ وان لا احد يقوى للمنافسة امامها اقتصاديا وعسكريا ولا ايدولوجيا ، وروسيا لديها مقولاتها الخاصة ضمن فلسفة سياسية تعزز في وعي صانع القرار معنى الجغرافيا السياسية وتمدد روسيا في الإقليم تاريخيا وممكنات النهوض والقوة وفق ممكنات عسكرية وتكنولوجية والعقيدة الاوراسية التي تعزز من حضور روسيا إقليميا وعالميا ويجعلها رقما صعبا لامجال لتهميشه او الاقتراب من خطوطه الحمر . هذه العملية العسكرية اظهرت ان الغرب وامريكا جعلوا من اوكرانيا ميدان معركة بشكل مقصود لأنها بنظرهم دولة رخوة تسيطر عليها مجموعات مغامرة من القوميين المتطرفين والمجموعات الرأسمالية المحلية التي تشكلت حديثا والتي تعمل كوكلاء للخارج الأوربي والامريكي ثم انها دولة اكثر فساد رغم ثرواتها الكبيرة الامر الذي دفع بالكثير من شبابها الى الهجرة للعمل خارجها .. وبدلا من ان تتلقى اوكرانيا مساعدات في مجالات التنمية يقدم لها أسلحة لمزيد من الدمار لان المعارك تدور داخل اراضيها ومدنها .وهنا القصد حيث التوجه الأمريكي والاوربي في السيطرة على المؤسسات الاقتصادية والإنتاجية في أوكرانيا وفق أساليب الدعم وإعادة البناء .. وفق العملية العسكرية قد يصل الجميع إلى حوار سياسي بتشكيل حكومة جديدة في اوكرانيا لا تشمل الرئيس الحالي وستوافق اوروبا على هذا الأمر ومعها امريكا.. لكن طموح بوتن بعودة روسيا وفق تحالف عسكري كما كان حلف وارسو لن يتحقق .. لان بولندا ورومانيا وجورجيا وليتوانيا اصبحوا جزء من الاتحاد الاوربي وحلف الناتو .. لكن قد تنجح روسيا في تحالفها مع الصين ان تدعوا دول أخرى معهما لتشكيل تجمع جديد اقتصادي وسياسي مدعوم بالقدرة العسكرية . ومع ذلك روسيا ستحقق بعضا من مطالبها الأمنية وفق الحملة العسكرية الراهنة وجعل اوروبا تعيد حساباتها تجاه روسيا وقوتها العسكرية ناهيك عن حاجة اوروبا للغاز الروسي.. أوروبا تاريخيا شهدت حروب متعددة وكانت تنتهي بإعادة رسم خرائط جغرافيا جديدة ورسم ملامح قوى سياسية جديدة أيضا بدءا من الحروب الدينية والحروب داخل المستعمرات مرورا بالحرب العالمية الأولى والثانية وصولا الى انهيار المعسكر الاشتراكي ومعه انهيار جدار برلين ، واليوم تثير العملية العسكرية في أوكرانيا دلالات عامة ترت ......
#معنى
#دلالات
#المشهد
#الراهن
#اوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748325
الحوار المتمدن
فؤاد الصلاحي - في معنى و دلالات المشهد الراهن في اوكرانيا
فؤاد أحمد عايش : عاصفة الفؤاد
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_أحمد_عايش اشتدّ القصفُ والرّعدُ ، لم تكفّ الأمطار عن النّزول لحظة واحدة ، كانت الرّيح تُصفّر صفيرًا مُخيفًا يُنبئُ بقدوم أمرٍ ما ، فجأةً لاحَ في الأفق بعض الصّحوُ ، تململتْ في فراشها ثمّ غادرته أخيرًا.في هذا اليوم لم تُضع الكثير من الوقت و هي ترتدي ملابسها وتوضّب مظهرها ، ألقت ببصرها إلى السّاعة الحائطيّة ، كانت السّاعة الحادية عشرة صباحًا ، فهمست :- إنّه الوقت المناسب ، حتمًا سأجدهُ في المكتب ، سارت ”ندى” في الطّرقات تحت وقع حبّات المطر ، وبالها مشدودٌ هناك : أين … تحيطهُ الكتب والمجلاّت … عرّجت على هاتف عموميّ قبل بلوغ المكان لتتأكّد من وجوده بالمكتب : فجاءها صوته ممزوجًا ببعض التّعب وبعض الاشتياق والحنين إليها ، والحال أنّهما التقيا منذُ أيّام قليلة. عزيزتي … أنا أنتظركِ … فهيّا إليّ ... ابتسمت ابتسامتها المتأتّية من الأعماق وسارت إليه … كان "فؤاد" منهك القوى ومبعثرَ الأفكار ، تحمل نظراته حزنًا عميقًا وحاجةً لا مثيل لها ، إنّه يحتاجها. فحين رآها أمامهُ بالباب جذبها إليه واحتضنها بقوّة كما لم يفعل ذلك من قبل ، ثمّ ببراءةٍ وبراعةٍ أجلسها على الكرسيّ المتحرّك ، وراح يُداعبُ شعرها ويبعثر خصلاته المتلألئة تارةً بحنانٍ ورفقٍ وتارةً أخرى بعنفٍ وقوّةٍ ، ثمّ صرخ قائلاً :- لماذا تأخّرتِ كلّ هذه الفترة ؟ أظنّكِ تعرّفتِ على شخصٍ آخر … آسف ، بغتةً صمت ، وكفّ عن الكلام وشرع يتأمّلها كأنّه يُسائل عينيها الصّدق والحقيقة ، كأنّه يناشد الطّمأنينة و الراحة.هنا بدا مُرهقًا ، أتعبتهُ الأيّام جثّة متداعية ومترامية مبعثرةً هنا وهناك ، سمعت صُراخًا مُنبعثًا من أعماقه :- دثّريني بطيبكِ ولملمي شتاتي الضّائع. لم تقوَ على الاحتمال فنهضت من مكانها ودون أن تنبس بكلمة عانقتهُ ، عساها تُلبسهُ رداءً يُذهب عنه صقيع المشاعر ، عانقته حتّى أنّها نسيت الزّمن والمطر والرّيح. إنّ ما يربط "ندى بفؤاد" لم يكن علاقة عشقٍ وهيام … كلّا إنّهما باتا شخصًا واحدًا وحلمًا واحدًا بالرّغم من المسافات الفاصلة بين تواجدهما ، فقربهما قد محا كلّ المسالك ، لا أحسبُكَ تشتاقني بقدر اشتياقي لكَ ؟ تساءلت ثمّ عادت إلى الكرسيّ المتحرّك لتجلس ، بينما شرع هو في بعثرة الأوراق المتواجدة على مكتبه وإعادة ترتيبها على غير هدى ، كان كأس الشّاي أمامهُ منذ عدّة ساعات ، لقد اكتسحه اضطراب مفزع ، انسلّ إلى صدرها غيظ : أَتُراهُ لا يبرأُ بوجودي ؟ أحسّته يتململ ، ينازع الحيرة ، يودُّ أن ينثرها أمامها ، هو يريد الكلام والتّحدّث في أمرٍ ما. لم تسأله ، فقط راحت تُمعن النّظر في هذا المكتب الّذي لم يُكتب له يومًا التّنظيم ، وهذه الكتب المصفوفة بمختلف الأحجام وتلك المجلّدات والمقالات هي بئرٌ عميقةٌ يصعب الاقتراب منها سواه. لمحته يسرق النّظر إليها من حين لآخر ، كان شوقها يكاد يصرعها ، أتصرخ في وجهه : "ما الأمر؟" غير أنّ رباطة جأشها جعلها تسأله في هدوءٍ وسكينة لا نظيرَ لهما : ألم ترَ الأمطار في الشّوارع والطرقات ؟ رفع رأسه ويداهُ تعبثان بالأوراق أمامه ، ثمّ قال : هل قرأتِ آخر مقال كتبته منذ يومين ؟ لم تنطق بحرف ، لكنّها رفعت جبينها مستغربة سذاجته ، والحال أنّه متأكّد من متابعتها كلّ ما يكتب ، رانَ بعض الصّمت ثم قال لها : هل تعلمين أنّ المرأة هي الوحيدة القادرة على تشكيل الرّجل ؟ نعم ، هي قادرة على صنعه كيفما أرادت لربّما لا تدري ذلك. فأنا مثلاً لأختي الكبرى عليّ فضلٌ وجميل لن أنساه ، لولاها لما تعمقت مشاعري الفيّاضة تجاه الأدب و الفنون. إنّ طريقة معاملتها صيّرتني أشعر وأحسّ بعدّة مسائل قد لا ينتبه إليها بقي ......
#عاصفة
#الفؤاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748777
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_أحمد_عايش اشتدّ القصفُ والرّعدُ ، لم تكفّ الأمطار عن النّزول لحظة واحدة ، كانت الرّيح تُصفّر صفيرًا مُخيفًا يُنبئُ بقدوم أمرٍ ما ، فجأةً لاحَ في الأفق بعض الصّحوُ ، تململتْ في فراشها ثمّ غادرته أخيرًا.في هذا اليوم لم تُضع الكثير من الوقت و هي ترتدي ملابسها وتوضّب مظهرها ، ألقت ببصرها إلى السّاعة الحائطيّة ، كانت السّاعة الحادية عشرة صباحًا ، فهمست :- إنّه الوقت المناسب ، حتمًا سأجدهُ في المكتب ، سارت ”ندى” في الطّرقات تحت وقع حبّات المطر ، وبالها مشدودٌ هناك : أين … تحيطهُ الكتب والمجلاّت … عرّجت على هاتف عموميّ قبل بلوغ المكان لتتأكّد من وجوده بالمكتب : فجاءها صوته ممزوجًا ببعض التّعب وبعض الاشتياق والحنين إليها ، والحال أنّهما التقيا منذُ أيّام قليلة. عزيزتي … أنا أنتظركِ … فهيّا إليّ ... ابتسمت ابتسامتها المتأتّية من الأعماق وسارت إليه … كان "فؤاد" منهك القوى ومبعثرَ الأفكار ، تحمل نظراته حزنًا عميقًا وحاجةً لا مثيل لها ، إنّه يحتاجها. فحين رآها أمامهُ بالباب جذبها إليه واحتضنها بقوّة كما لم يفعل ذلك من قبل ، ثمّ ببراءةٍ وبراعةٍ أجلسها على الكرسيّ المتحرّك ، وراح يُداعبُ شعرها ويبعثر خصلاته المتلألئة تارةً بحنانٍ ورفقٍ وتارةً أخرى بعنفٍ وقوّةٍ ، ثمّ صرخ قائلاً :- لماذا تأخّرتِ كلّ هذه الفترة ؟ أظنّكِ تعرّفتِ على شخصٍ آخر … آسف ، بغتةً صمت ، وكفّ عن الكلام وشرع يتأمّلها كأنّه يُسائل عينيها الصّدق والحقيقة ، كأنّه يناشد الطّمأنينة و الراحة.هنا بدا مُرهقًا ، أتعبتهُ الأيّام جثّة متداعية ومترامية مبعثرةً هنا وهناك ، سمعت صُراخًا مُنبعثًا من أعماقه :- دثّريني بطيبكِ ولملمي شتاتي الضّائع. لم تقوَ على الاحتمال فنهضت من مكانها ودون أن تنبس بكلمة عانقتهُ ، عساها تُلبسهُ رداءً يُذهب عنه صقيع المشاعر ، عانقته حتّى أنّها نسيت الزّمن والمطر والرّيح. إنّ ما يربط "ندى بفؤاد" لم يكن علاقة عشقٍ وهيام … كلّا إنّهما باتا شخصًا واحدًا وحلمًا واحدًا بالرّغم من المسافات الفاصلة بين تواجدهما ، فقربهما قد محا كلّ المسالك ، لا أحسبُكَ تشتاقني بقدر اشتياقي لكَ ؟ تساءلت ثمّ عادت إلى الكرسيّ المتحرّك لتجلس ، بينما شرع هو في بعثرة الأوراق المتواجدة على مكتبه وإعادة ترتيبها على غير هدى ، كان كأس الشّاي أمامهُ منذ عدّة ساعات ، لقد اكتسحه اضطراب مفزع ، انسلّ إلى صدرها غيظ : أَتُراهُ لا يبرأُ بوجودي ؟ أحسّته يتململ ، ينازع الحيرة ، يودُّ أن ينثرها أمامها ، هو يريد الكلام والتّحدّث في أمرٍ ما. لم تسأله ، فقط راحت تُمعن النّظر في هذا المكتب الّذي لم يُكتب له يومًا التّنظيم ، وهذه الكتب المصفوفة بمختلف الأحجام وتلك المجلّدات والمقالات هي بئرٌ عميقةٌ يصعب الاقتراب منها سواه. لمحته يسرق النّظر إليها من حين لآخر ، كان شوقها يكاد يصرعها ، أتصرخ في وجهه : "ما الأمر؟" غير أنّ رباطة جأشها جعلها تسأله في هدوءٍ وسكينة لا نظيرَ لهما : ألم ترَ الأمطار في الشّوارع والطرقات ؟ رفع رأسه ويداهُ تعبثان بالأوراق أمامه ، ثمّ قال : هل قرأتِ آخر مقال كتبته منذ يومين ؟ لم تنطق بحرف ، لكنّها رفعت جبينها مستغربة سذاجته ، والحال أنّه متأكّد من متابعتها كلّ ما يكتب ، رانَ بعض الصّمت ثم قال لها : هل تعلمين أنّ المرأة هي الوحيدة القادرة على تشكيل الرّجل ؟ نعم ، هي قادرة على صنعه كيفما أرادت لربّما لا تدري ذلك. فأنا مثلاً لأختي الكبرى عليّ فضلٌ وجميل لن أنساه ، لولاها لما تعمقت مشاعري الفيّاضة تجاه الأدب و الفنون. إنّ طريقة معاملتها صيّرتني أشعر وأحسّ بعدّة مسائل قد لا ينتبه إليها بقي ......
#عاصفة
#الفؤاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748777
الحوار المتمدن
فؤاد أحمد عايش - عاصفة الفؤاد
فؤاد سلامة : ثورة أم تغيير نحو الأفضل؟
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة جدل كثير تثيره شعارات الثورة والتغيير.ليس أعز على قلوب اليساريين والمستقلين المشاركين بانتفاضة ١-;-٧-;- تشرين اللبنانية بمختلف ميولهم، من رفع شعارات الثورة والتغيير أو التغيير الثوري.بعد أكثر من مائتي عام على الثورة الفرنسية وأكثر من مائة عام على الثورة البلشفية وأكثر من أربعين عاماً على الثورة الإيرانية، باعتبار هذه الثورات محطات تاريخية كبيرة طالما ألهبت مخيلة الشباب واليساريين والمثقفين بشكل عام، يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا: ماذا أنتجت تلك الثورات العظيمة؟ لا شك أنها أنتجت تغييرات كبيرة، ولكن الثمن كان مرتفعاً جداً مقابل تلك التغييرات ولم يبقى في غربال الثورة الا القلة من القادة السلطويين والدمويين في مواجهة شعوب مسحوقة ذليلة ومفقرة. يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا عن جدوى الثورات ومآلاتها، وأن نفحص بكل أمانة محصلاتها النهائية. لايمكن إعادة كتابة التاريخ ولا تصحيح مساراته المتعرجة. فقط يمكن استخلاص الدروس وأخذ العبر من أحداث الماضي، وهذا يقودنا إلى ملاحظة أن معظم ثورات العقود والقرون الماضية لم تنتج تحسينات عميقة في مسار حياة الشعوب باستثناء الثورة الفرنسية، ربما لخصوصيتها الثقافية.أما الثورة في بلاد كثيرة فلم تنتج إلا دكتاتوريات أسست لسلالات عائلية لم تكن مطلقاً أفضل حالاً من السلالات الملكية المسماة رجعية. ذلك أن السلالات "الثورية" كانت تتميز عن السلالات الملكية بدمويتها التي تفوق التصور وبتبديدها للثروات الوطنية في مشاريع تسلح أمبراطورية وبشكل يفوق ما بددته الملكيات العائلية.مقارنة بسيطة بين سلالات الملوك في عصرنا وسلالات رؤساء الأنظمة الثورية تظهر فارق حجم الدموية وتبديد الثروات بين النوعين من السلالات. رغم تبديد الثروات الكبير في الحالتين فإن درجة الرخاء لا تقارن بين شعوب تعيش في ظل ملكيات، وشعوب تعيش في جمهوريات شبه ملكية في كوريا الشمالية وكوبا وإيران وسوريا واليمن ولبنان والعراق وليبيا ومصر. أما لناحية النزوع القمعي الدموي الهادف لاستئصال المعارضين للنظام بل وإبادة شعوب وإفقارها، فالمقارنة لصالح الأنظمة الملكية، رغم وجود حالات دموية مرعبة في بعضها، تبقى محدودة عددياً، هذا فيما الأعداد في بلاد الدكتاتوريات العسكرية تفوق التصور.هل يستطيع أحد من اليساريين أن يعطينا مثلاً واحداً عن نظام ثوري يعيش شعبه في حالة رفاهية وحرية ولو نسبية؟ بماذا تنفع الشعارات الثورية واللغو الدائم حول محاربة الأمبريالية، إذا كان مستوى تمتع المواطن بالرخاء والحرية أقل بكثير من مستوى البلدان الموسومة بالرجعية أوتلك المنضوية في حلف الناتو والغرب عموماً؟ هل يمكن تبرير الوضع المتدني للحريات وانعدام الرخاء الاقتصادي في بلدان تحكمها أنظمة أمنية مغلقة بالكامل على التطور الديمقراطي؟ مضى وقت انتشرت فيه منظومة الدول الاشتراكية والثورية على جزء كبير من الكرة الأرضية ولم تستطع تلك المنظومة إرساء سوق اقتصادية حرة فيما بين دولها تجلب الرخاء لشعوب تلك الدول. باستثناء الصين التي قدمت في مرحلتها الثورية ضريبة مرتفعة في أعداد الضحايا ( يقول البعض عشرات الملايين) وهي اليوم لم تعد تدعي أنها دولة ثورية أو تقدمية. لم تُقدِّم باقي الدول التقدمية/الثورية نموذجاً واحداً مغرياً لشعوب الأرض بل بالعكس قدمت نماذج مغرقة في الانحطاط والبشاعة على كل الصعد.أما دول الغرب فرغم أنها لم تحقق طموحات شعوبها بالكامل فإنها تخلصت من الكثير من الشوائب وعلى رأس تلك الشوائب انتشار النهب والفساد والقمع والعنصرية في التعامل مع شعوبها. ولا زالت تلك الدول ......
#ثورة
#تغيير
#الأفضل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748879
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة جدل كثير تثيره شعارات الثورة والتغيير.ليس أعز على قلوب اليساريين والمستقلين المشاركين بانتفاضة ١-;-٧-;- تشرين اللبنانية بمختلف ميولهم، من رفع شعارات الثورة والتغيير أو التغيير الثوري.بعد أكثر من مائتي عام على الثورة الفرنسية وأكثر من مائة عام على الثورة البلشفية وأكثر من أربعين عاماً على الثورة الإيرانية، باعتبار هذه الثورات محطات تاريخية كبيرة طالما ألهبت مخيلة الشباب واليساريين والمثقفين بشكل عام، يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا: ماذا أنتجت تلك الثورات العظيمة؟ لا شك أنها أنتجت تغييرات كبيرة، ولكن الثمن كان مرتفعاً جداً مقابل تلك التغييرات ولم يبقى في غربال الثورة الا القلة من القادة السلطويين والدمويين في مواجهة شعوب مسحوقة ذليلة ومفقرة. يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا عن جدوى الثورات ومآلاتها، وأن نفحص بكل أمانة محصلاتها النهائية. لايمكن إعادة كتابة التاريخ ولا تصحيح مساراته المتعرجة. فقط يمكن استخلاص الدروس وأخذ العبر من أحداث الماضي، وهذا يقودنا إلى ملاحظة أن معظم ثورات العقود والقرون الماضية لم تنتج تحسينات عميقة في مسار حياة الشعوب باستثناء الثورة الفرنسية، ربما لخصوصيتها الثقافية.أما الثورة في بلاد كثيرة فلم تنتج إلا دكتاتوريات أسست لسلالات عائلية لم تكن مطلقاً أفضل حالاً من السلالات الملكية المسماة رجعية. ذلك أن السلالات "الثورية" كانت تتميز عن السلالات الملكية بدمويتها التي تفوق التصور وبتبديدها للثروات الوطنية في مشاريع تسلح أمبراطورية وبشكل يفوق ما بددته الملكيات العائلية.مقارنة بسيطة بين سلالات الملوك في عصرنا وسلالات رؤساء الأنظمة الثورية تظهر فارق حجم الدموية وتبديد الثروات بين النوعين من السلالات. رغم تبديد الثروات الكبير في الحالتين فإن درجة الرخاء لا تقارن بين شعوب تعيش في ظل ملكيات، وشعوب تعيش في جمهوريات شبه ملكية في كوريا الشمالية وكوبا وإيران وسوريا واليمن ولبنان والعراق وليبيا ومصر. أما لناحية النزوع القمعي الدموي الهادف لاستئصال المعارضين للنظام بل وإبادة شعوب وإفقارها، فالمقارنة لصالح الأنظمة الملكية، رغم وجود حالات دموية مرعبة في بعضها، تبقى محدودة عددياً، هذا فيما الأعداد في بلاد الدكتاتوريات العسكرية تفوق التصور.هل يستطيع أحد من اليساريين أن يعطينا مثلاً واحداً عن نظام ثوري يعيش شعبه في حالة رفاهية وحرية ولو نسبية؟ بماذا تنفع الشعارات الثورية واللغو الدائم حول محاربة الأمبريالية، إذا كان مستوى تمتع المواطن بالرخاء والحرية أقل بكثير من مستوى البلدان الموسومة بالرجعية أوتلك المنضوية في حلف الناتو والغرب عموماً؟ هل يمكن تبرير الوضع المتدني للحريات وانعدام الرخاء الاقتصادي في بلدان تحكمها أنظمة أمنية مغلقة بالكامل على التطور الديمقراطي؟ مضى وقت انتشرت فيه منظومة الدول الاشتراكية والثورية على جزء كبير من الكرة الأرضية ولم تستطع تلك المنظومة إرساء سوق اقتصادية حرة فيما بين دولها تجلب الرخاء لشعوب تلك الدول. باستثناء الصين التي قدمت في مرحلتها الثورية ضريبة مرتفعة في أعداد الضحايا ( يقول البعض عشرات الملايين) وهي اليوم لم تعد تدعي أنها دولة ثورية أو تقدمية. لم تُقدِّم باقي الدول التقدمية/الثورية نموذجاً واحداً مغرياً لشعوب الأرض بل بالعكس قدمت نماذج مغرقة في الانحطاط والبشاعة على كل الصعد.أما دول الغرب فرغم أنها لم تحقق طموحات شعوبها بالكامل فإنها تخلصت من الكثير من الشوائب وعلى رأس تلك الشوائب انتشار النهب والفساد والقمع والعنصرية في التعامل مع شعوبها. ولا زالت تلك الدول ......
#ثورة
#تغيير
#الأفضل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748879
الحوار المتمدن
فؤاد سلامة - ثورة أم تغيير نحو الأفضل؟
فؤاد النمري : الرفيقة البولشفية الأثيرة نجاة طلحة من الحزب الشيوعي السوداني 2
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري عذراً لتأخري بالرد على تعليقاتك الأخيرة بسبب المرض الشديد، وردي يتجلى في مسألتين في غاية الأهمية ..المسألة الأولى، وهي أن القراءة الماركسية للصراع الطبقي تقول : ينتهي الصراع الطيقي بقيام البروليتاريا بثورة إشتراكية "دائمة" في مركز النظام الرأسمالي العالمي، وكان إذاك في أوروبا الغربية . بسبب الحرب العالمية الأولى التي أهلكت الزرع والضرع في أوروبا الغربية إنتقل المركز إلى روسيا وهو ما أدركه لينين ودعا البلاشفة لاستلام السلطة في نيسان 1917 .في السادس من مارس 1919 أعلن لينين الثورة الشيوعية الدائمة في الإجتماع التأسيسي ااكومنتيرن وهي الثورة التي كان قد قرأها ماركس .وجه الكومنتيرن نداءه الأول لجميع الشيوعيين في العالم ليأخذوا نصيبهم في مساعدة مشروع لينين الشيوعي .وهكذا تشكلت جميع الأحزاب الشيوعية في العالم لمساعدة مشروع لينين وليس بحكم التناقضات في مجتمعاتها الخاصة ."إنطفاء" الثورة بفعل خيانة قيادة الحزب للثورة في العام 1953 نزع المشروعية الشيوعية من مختلف الأحزاب الشيوعية في الأطراف .تجاهل هذه الحقيقة التاريخية الثابتة من شأنه أن يسمح "لشيوعيي" البورجوازية الوضيعة أن يسيئوا للشيوعية أكثر مما أساء أعداؤها وأن يفتأتوا بما هم ليسوا فيه .المسألة الثانية،وهي أن الحزب الشيوعي السوداني يسيء للفكر الماركسي الشيوعي عندما يدعي بأن هناك في السودان طبقة تتطفل على النظام العام في السودان وتمارس الإنتاج الرأسمالي وهو المبرر لشيوعية هذا الحزب . لم يذكر أحد من علماء الإقتصاد السياسي بوجود مثل هذه الطبقبة على الإطلاق . وبافتراض وجود مثل هذه الطبقة التي تمارس الإنتاج الرأسمالي في مجتمع متخلف فستكون عندئذ علامة تقدم تستوجب التشجيع وليس الصراع ضدها .في السودان ربيع عربي ينهض فيه الشعب بجميع طبقاته للإطاحة بعصابة حاكمة لا تنتمي لأي طبقة وتحول دون تقدم المجتمع على مختلف الصعد .النهوض ضد الطغيان ليس دلالة على الشيوعية . الدلالة الشيوعية الوحيدة هي الصراع ضد الطبقة الرأسمالية بعينها . ......
#الرفيقة
#البولشفية
#الأثيرة
#نجاة
#طلحة
#الحزب
#الشيوعي
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749621
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري عذراً لتأخري بالرد على تعليقاتك الأخيرة بسبب المرض الشديد، وردي يتجلى في مسألتين في غاية الأهمية ..المسألة الأولى، وهي أن القراءة الماركسية للصراع الطبقي تقول : ينتهي الصراع الطيقي بقيام البروليتاريا بثورة إشتراكية "دائمة" في مركز النظام الرأسمالي العالمي، وكان إذاك في أوروبا الغربية . بسبب الحرب العالمية الأولى التي أهلكت الزرع والضرع في أوروبا الغربية إنتقل المركز إلى روسيا وهو ما أدركه لينين ودعا البلاشفة لاستلام السلطة في نيسان 1917 .في السادس من مارس 1919 أعلن لينين الثورة الشيوعية الدائمة في الإجتماع التأسيسي ااكومنتيرن وهي الثورة التي كان قد قرأها ماركس .وجه الكومنتيرن نداءه الأول لجميع الشيوعيين في العالم ليأخذوا نصيبهم في مساعدة مشروع لينين الشيوعي .وهكذا تشكلت جميع الأحزاب الشيوعية في العالم لمساعدة مشروع لينين وليس بحكم التناقضات في مجتمعاتها الخاصة ."إنطفاء" الثورة بفعل خيانة قيادة الحزب للثورة في العام 1953 نزع المشروعية الشيوعية من مختلف الأحزاب الشيوعية في الأطراف .تجاهل هذه الحقيقة التاريخية الثابتة من شأنه أن يسمح "لشيوعيي" البورجوازية الوضيعة أن يسيئوا للشيوعية أكثر مما أساء أعداؤها وأن يفتأتوا بما هم ليسوا فيه .المسألة الثانية،وهي أن الحزب الشيوعي السوداني يسيء للفكر الماركسي الشيوعي عندما يدعي بأن هناك في السودان طبقة تتطفل على النظام العام في السودان وتمارس الإنتاج الرأسمالي وهو المبرر لشيوعية هذا الحزب . لم يذكر أحد من علماء الإقتصاد السياسي بوجود مثل هذه الطبقبة على الإطلاق . وبافتراض وجود مثل هذه الطبقة التي تمارس الإنتاج الرأسمالي في مجتمع متخلف فستكون عندئذ علامة تقدم تستوجب التشجيع وليس الصراع ضدها .في السودان ربيع عربي ينهض فيه الشعب بجميع طبقاته للإطاحة بعصابة حاكمة لا تنتمي لأي طبقة وتحول دون تقدم المجتمع على مختلف الصعد .النهوض ضد الطغيان ليس دلالة على الشيوعية . الدلالة الشيوعية الوحيدة هي الصراع ضد الطبقة الرأسمالية بعينها . ......
#الرفيقة
#البولشفية
#الأثيرة
#نجاة
#طلحة
#الحزب
#الشيوعي
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749621
الحوار المتمدن
فؤاد النمري - الرفيقة البولشفية الأثيرة نجاة طلحة من الحزب الشيوعي السوداني (2)
عبد المطلب العلمي : فؤاد النمري ،وداعا
#الحوار_المتمدن
#عبد_المطلب_العلمي غيب الموت عنا المناضل البلشفي العريق ،الرفيق فؤاد النمري. لا يوجد كلمات تكفي للتعبير عن حزن رفاقه و المهم لفراقه . لكن ما يهدئ روعنا ان افكاره و تحليلاته الموجود اكثرها في ارشيف الحوار المتمدن ،ستبقى ذخرا للاجيال. ترجل الفارس مخلفا جيل يستنير بمدئيته و صلابته و فكره البلشفي . في هذه العجاله لا استطيع كتابه اكثر من هذا. الصدمه مهوله. عزائي لأهله و اقربائه و رفاقه. ......
#فؤاد
#النمري
#،وداعا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750507
#الحوار_المتمدن
#عبد_المطلب_العلمي غيب الموت عنا المناضل البلشفي العريق ،الرفيق فؤاد النمري. لا يوجد كلمات تكفي للتعبير عن حزن رفاقه و المهم لفراقه . لكن ما يهدئ روعنا ان افكاره و تحليلاته الموجود اكثرها في ارشيف الحوار المتمدن ،ستبقى ذخرا للاجيال. ترجل الفارس مخلفا جيل يستنير بمدئيته و صلابته و فكره البلشفي . في هذه العجاله لا استطيع كتابه اكثر من هذا. الصدمه مهوله. عزائي لأهله و اقربائه و رفاقه. ......
#فؤاد
#النمري
#،وداعا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750507
الحوار المتمدن
عبد المطلب العلمي - فؤاد النمري ،وداعا
الحزب الشيوعي الفلسطيني : الحزب الشيوعي الفلسطيني ينعى المناضل والمفكر الكبير الرفيق فؤاد النمري
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني الحزب الشيوعي الفلسطيني ممثلا بأمينه العام الدكتور محمود سعادة واللجنة المركزية للحزب، تنعى بمزيد من الحزن والأسى وفاة المناضل البلشفي الصلب والمفكر الكبير الرفيق فؤاد النمري، وهو الذي انبرى قلمه في الدفاع عن الماركسية اللينينة ضد مختلف التيارات الانتهازية اليمنية منها والسارية.فرغم خلاف حزبنا في بعض الأمور مع الراحل الكبير، ألا أن إسهاماته الفكرية الكبيرة تعتبر معين لا ينضب وبوصلة لكل الأحزاب الماركسية اللينينية، في إعادة بناء هذه الأحزاب على أسس الماركسية اللينينية.ويعتبر الحزب الشيوعي الفلسطيني أن بوفاة الرفيق فؤاد النمري فقد العالم العربي مفكراً كبيراً، وله بصمات واضحة وإضافات نوعية في دراسة الفكر الماركسي اللينيني، وبهذه المناسبة الأليمة يتوجه الحزب الشيوعي الفلسطيني بالتعازي القلبية الحارة لعائلة الفقيد وأصدقاءه ورفاقه ومحبيه.لروحك السلام يا رفيق وعلى نهج الماركسية اللينينية سائرون ......
#الحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني
#ينعى
#المناضل
#والمفكر
#الكبير
#الرفيق
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750548
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني الحزب الشيوعي الفلسطيني ممثلا بأمينه العام الدكتور محمود سعادة واللجنة المركزية للحزب، تنعى بمزيد من الحزن والأسى وفاة المناضل البلشفي الصلب والمفكر الكبير الرفيق فؤاد النمري، وهو الذي انبرى قلمه في الدفاع عن الماركسية اللينينة ضد مختلف التيارات الانتهازية اليمنية منها والسارية.فرغم خلاف حزبنا في بعض الأمور مع الراحل الكبير، ألا أن إسهاماته الفكرية الكبيرة تعتبر معين لا ينضب وبوصلة لكل الأحزاب الماركسية اللينينية، في إعادة بناء هذه الأحزاب على أسس الماركسية اللينينية.ويعتبر الحزب الشيوعي الفلسطيني أن بوفاة الرفيق فؤاد النمري فقد العالم العربي مفكراً كبيراً، وله بصمات واضحة وإضافات نوعية في دراسة الفكر الماركسي اللينيني، وبهذه المناسبة الأليمة يتوجه الحزب الشيوعي الفلسطيني بالتعازي القلبية الحارة لعائلة الفقيد وأصدقاءه ورفاقه ومحبيه.لروحك السلام يا رفيق وعلى نهج الماركسية اللينينية سائرون ......
#الحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني
#ينعى
#المناضل
#والمفكر
#الكبير
#الرفيق
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750548
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي الفلسطيني - الحزب الشيوعي الفلسطيني ينعى المناضل والمفكر الكبير الرفيق فؤاد النمري
عبد الحسين سلمان : وداعاً للسيد فؤاد النمري
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان وداعاً للسيد فؤاد النمريدَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُوَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ….الشافعيكان أوجين كارل دوهرنغ Eugen Dühring , ( 1833 – 1921) فيلسوف وضعي ألماني و اقتصادي، اشتراكي وجه نقدا قويا للماركسية.وقد كتب إنجلز عنه كتاباً تحت عنوان ( ضد دوهرنغ) , وكتب في مقدمة طبعة عام 1885 ,ما يلي :يجب أن أراعي مع السيد دوهرنغ كل قواعد الشرف المعمول بها في الصراع الادبي...the rules of decency in literary warfare / die Anstandsregeln des literarischen Kampfes ….ومن قواعد الشرف هذه , أن نعزي عائلة و أصدقاء الراحل النمري.صباح كل يوم , عندما أفتح صفحة ( الحوار المتمدن) , أبحث عن السيد الراحل النمري, سواءاً كان له مقالة أو تعليق , وعندما لا أعثر له على شيء , ينقبض قلبي, لكن عندما يكتب , اردد بيني و بين نفسي ( الحمد لله: مازال حياً).تعرفت على الراحل عام 2011 من خلال صفحات ( الحوار المتمدن), وخلال عشر سنوات , كتبت عدة مقالات وتعليقات , أناقش فيها , أفكار الراحل.للراحل النمري , الفضل الكبير, لنا , في أعادة قراءة ( ماركس ) من جديد , باللغات الأنكليزية و الألمانية و الفرنسية.كتب الراحل النمري 722 مقالاً في ( الحوار المتمدن ) , و الإلاف من التعليقات , وبلغ عدد زوار صفحته أكثر من 9 مليون زائر.للراحل أطروحات عديدة حول الرأسمالية و الاشتراكية و الإمبريالية و الاحزاب الشيوعية , قد نتفق معها أو نختلف , لكنها كانت دائماً حافزاً للنقاش و الحوار.شخصياً , فقدت , زميلاً , مجتهداً , مثابر , يدافع عن أفكاره بقوة , وكان يشكل دائماً بالنسبة لي حافزاً للقراءة و البحث. نعم , كان بيننا صراع فكري / literary warfare / مستمر ونقاش حاد , لكن , تأثرت جداً بخبر رحيله , يبقى الجانب الإنساني فوق جميع الخلافات الفكرية . تعازي القلبية لعائلة الفقيد و أصدقائه ولنا ولأسرة الحوار المتمدن , لروحه السلام ولذكراه الخلود . ......
#وداعاً
#للسيد
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750654
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان وداعاً للسيد فؤاد النمريدَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُوَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ….الشافعيكان أوجين كارل دوهرنغ Eugen Dühring , ( 1833 – 1921) فيلسوف وضعي ألماني و اقتصادي، اشتراكي وجه نقدا قويا للماركسية.وقد كتب إنجلز عنه كتاباً تحت عنوان ( ضد دوهرنغ) , وكتب في مقدمة طبعة عام 1885 ,ما يلي :يجب أن أراعي مع السيد دوهرنغ كل قواعد الشرف المعمول بها في الصراع الادبي...the rules of decency in literary warfare / die Anstandsregeln des literarischen Kampfes ….ومن قواعد الشرف هذه , أن نعزي عائلة و أصدقاء الراحل النمري.صباح كل يوم , عندما أفتح صفحة ( الحوار المتمدن) , أبحث عن السيد الراحل النمري, سواءاً كان له مقالة أو تعليق , وعندما لا أعثر له على شيء , ينقبض قلبي, لكن عندما يكتب , اردد بيني و بين نفسي ( الحمد لله: مازال حياً).تعرفت على الراحل عام 2011 من خلال صفحات ( الحوار المتمدن), وخلال عشر سنوات , كتبت عدة مقالات وتعليقات , أناقش فيها , أفكار الراحل.للراحل النمري , الفضل الكبير, لنا , في أعادة قراءة ( ماركس ) من جديد , باللغات الأنكليزية و الألمانية و الفرنسية.كتب الراحل النمري 722 مقالاً في ( الحوار المتمدن ) , و الإلاف من التعليقات , وبلغ عدد زوار صفحته أكثر من 9 مليون زائر.للراحل أطروحات عديدة حول الرأسمالية و الاشتراكية و الإمبريالية و الاحزاب الشيوعية , قد نتفق معها أو نختلف , لكنها كانت دائماً حافزاً للنقاش و الحوار.شخصياً , فقدت , زميلاً , مجتهداً , مثابر , يدافع عن أفكاره بقوة , وكان يشكل دائماً بالنسبة لي حافزاً للقراءة و البحث. نعم , كان بيننا صراع فكري / literary warfare / مستمر ونقاش حاد , لكن , تأثرت جداً بخبر رحيله , يبقى الجانب الإنساني فوق جميع الخلافات الفكرية . تعازي القلبية لعائلة الفقيد و أصدقائه ولنا ولأسرة الحوار المتمدن , لروحه السلام ولذكراه الخلود . ......
#وداعاً
#للسيد
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750654
الحوار المتمدن
عبد الحسين سلمان - وداعاً للسيد فؤاد النمري