سعد جاسم : أَحلام وكوابيس عن أُمي وصبيحة
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم لاأَدري...هَلْ كانَ حُلماً أَمْ كانَ كابوساً أَسودحيثُ رأَيتُ : قلبي الحزينيَسقطُ من جسدي المُنْهَكِمن قسوةِ الخوفِ والتعبِ والقلقِوهواجسِ الكورونا الحمقاءوكذلكَ رأَيتُ رأَسي هوَ الآخرَ يتهاوى مُشتعلاًمثلَ كُرةٍ من نارٍوشرارٍ ولهبٍ مجنونْ ثمَّ رأَيتُ رأسييسقطُ متوهَّجاً وكانتْ تبدو عليهِ بقايا ابتسامةٍ مُرَّةٍ وساخرة مثلَ رأْسِ الحسين ورأْسِ الحلاج ورأْسِ المتنبيورأْسِ السهروردي ورأْس علي بن أَبي طالب المملوءِ بالحكمةوالاسرارِ والنورِ العلوي المتوهِّجِ الى أبدِ الآبدينْ وعندما صحوتُ من حُلمي الخادع أَو من كابوسي الفاجع تحسستُ رأسي فوجدتُهُيتصببُ عرقاً ورحيقاًوماءً عذْباً فراتْ ثُمَّ تحسستُ قلبي الحزينفوجدتُه خائفاً ومرتبكاًولكنَّهُ مازالَ ينبضُ بحبِّ إمرأةٍ سومرية لمْ تغادرْ طفولتَها وبراءتَها وخَجلَها الجنوبيوبيتَها الطينيالذي كانتْ ولازالتْ تسكنُهُ برغمِ غيابِها الأَبدي وهي أُمي المدعوة : " بدرية مزهر" لها الرحمةُ والطُمأنينةوعلى روحِها السلامْ وكذلكَ كانَ قلبي يتوهَّجُ بحب صَبيَّةْمن " الديوانيةْ "وكانَ إسمُها الملائكيمثل قلبِها العاشقِ والباذخِ والنورانيوكانَ إسْمَها : " صبيحة "صبيحةُ التي كانَ " كزار حنتوش " الشاعر الكوني الفقير كُلَّما رآني مَعَها ... يقولُ مازحاً وفاضحاً في حضرتِها الهاشميةالمتلألئةِ بنور ملائكي يُشبهُ أَنوارَ المُطلقِ الازلي :" عمّي إنتِ مَرَهْ لو كارثة ربانيّة ؟ "وكذلك كانَ الحنتوش يتغزَّلُ فيها قُدّامي ويترنَّمُ : : { صبيحهْ ...ياصبيحهْإنتِ غزالهْ معَطَّرهْ وْهَمْ إنتِ شيشة ريحهْ وإنتِ شمس خجولهْ تمشي على أَرضْ اللهْوحارْ اللهْ حيلْ بطينكْوحارْ النبي ومسيحهْ }فكُنّا نضحكُ ضَحِكاًعراقياً يتعالى عطراً وندىوريشَ حمامٍ وبلابلَ حبٍّثُمَّ يتصاعدُ نحو سماواتِالحُبِّ وأَعالي العشقِوإشراقاتهِ وتجلياتهِ وغواياتهِ وفاكهتهِ السحرية وجنوناتهِ الصوفيةِ التي تُشبهُأَجنحةِ حمامِ الحُريةِ وهوائها ولذتِها ومعناها اللذيذ ولكنَّ المؤسفَ والموجعَ في كابوسِنا الحُلُميوفي حُلْمِنا الكابوسي أَنَّ أَخاها الشاعرَ الحداثويوالمُتَدَيِّنَ السلفي والديوثَ العائليقدْ أَطفأَ روحَها الكونيةَ الوهّاجَةوأَستباحَ قلبَها الفراتيَّ العاشقحينَ حَكَمَ على حبِّها الطفولي بالإعدامِ عشقاً وشوقاً وموتاً بطيئاً ... بطيئاًحتى الغيابِ الرهيبِفي جحيمِ الوجودِومتاهاتِ الأَبديةالآنَ وبعد سنواتٍ قاحلةٍعلى هذا النزيفْوعلى هذا الشجنِ الرهيفْمازلتُ اسألُ نفسي بذاتِ الخوفِوالقلقِ والشجنِ والشغفِ والخساراتِ والفقدان :هَلْ كانَ ذلكَ حُلْماًأَمْ كانَ :كابوساً أَسود ؟------------------ كندا 1-12-2021 ......
#أَحلام
#وكوابيس
#أُمي
#وصبيحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742414
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم لاأَدري...هَلْ كانَ حُلماً أَمْ كانَ كابوساً أَسودحيثُ رأَيتُ : قلبي الحزينيَسقطُ من جسدي المُنْهَكِمن قسوةِ الخوفِ والتعبِ والقلقِوهواجسِ الكورونا الحمقاءوكذلكَ رأَيتُ رأَسي هوَ الآخرَ يتهاوى مُشتعلاًمثلَ كُرةٍ من نارٍوشرارٍ ولهبٍ مجنونْ ثمَّ رأَيتُ رأسييسقطُ متوهَّجاً وكانتْ تبدو عليهِ بقايا ابتسامةٍ مُرَّةٍ وساخرة مثلَ رأْسِ الحسين ورأْسِ الحلاج ورأْسِ المتنبيورأْسِ السهروردي ورأْس علي بن أَبي طالب المملوءِ بالحكمةوالاسرارِ والنورِ العلوي المتوهِّجِ الى أبدِ الآبدينْ وعندما صحوتُ من حُلمي الخادع أَو من كابوسي الفاجع تحسستُ رأسي فوجدتُهُيتصببُ عرقاً ورحيقاًوماءً عذْباً فراتْ ثُمَّ تحسستُ قلبي الحزينفوجدتُه خائفاً ومرتبكاًولكنَّهُ مازالَ ينبضُ بحبِّ إمرأةٍ سومرية لمْ تغادرْ طفولتَها وبراءتَها وخَجلَها الجنوبيوبيتَها الطينيالذي كانتْ ولازالتْ تسكنُهُ برغمِ غيابِها الأَبدي وهي أُمي المدعوة : " بدرية مزهر" لها الرحمةُ والطُمأنينةوعلى روحِها السلامْ وكذلكَ كانَ قلبي يتوهَّجُ بحب صَبيَّةْمن " الديوانيةْ "وكانَ إسمُها الملائكيمثل قلبِها العاشقِ والباذخِ والنورانيوكانَ إسْمَها : " صبيحة "صبيحةُ التي كانَ " كزار حنتوش " الشاعر الكوني الفقير كُلَّما رآني مَعَها ... يقولُ مازحاً وفاضحاً في حضرتِها الهاشميةالمتلألئةِ بنور ملائكي يُشبهُ أَنوارَ المُطلقِ الازلي :" عمّي إنتِ مَرَهْ لو كارثة ربانيّة ؟ "وكذلك كانَ الحنتوش يتغزَّلُ فيها قُدّامي ويترنَّمُ : : { صبيحهْ ...ياصبيحهْإنتِ غزالهْ معَطَّرهْ وْهَمْ إنتِ شيشة ريحهْ وإنتِ شمس خجولهْ تمشي على أَرضْ اللهْوحارْ اللهْ حيلْ بطينكْوحارْ النبي ومسيحهْ }فكُنّا نضحكُ ضَحِكاًعراقياً يتعالى عطراً وندىوريشَ حمامٍ وبلابلَ حبٍّثُمَّ يتصاعدُ نحو سماواتِالحُبِّ وأَعالي العشقِوإشراقاتهِ وتجلياتهِ وغواياتهِ وفاكهتهِ السحرية وجنوناتهِ الصوفيةِ التي تُشبهُأَجنحةِ حمامِ الحُريةِ وهوائها ولذتِها ومعناها اللذيذ ولكنَّ المؤسفَ والموجعَ في كابوسِنا الحُلُميوفي حُلْمِنا الكابوسي أَنَّ أَخاها الشاعرَ الحداثويوالمُتَدَيِّنَ السلفي والديوثَ العائليقدْ أَطفأَ روحَها الكونيةَ الوهّاجَةوأَستباحَ قلبَها الفراتيَّ العاشقحينَ حَكَمَ على حبِّها الطفولي بالإعدامِ عشقاً وشوقاً وموتاً بطيئاً ... بطيئاًحتى الغيابِ الرهيبِفي جحيمِ الوجودِومتاهاتِ الأَبديةالآنَ وبعد سنواتٍ قاحلةٍعلى هذا النزيفْوعلى هذا الشجنِ الرهيفْمازلتُ اسألُ نفسي بذاتِ الخوفِوالقلقِ والشجنِ والشغفِ والخساراتِ والفقدان :هَلْ كانَ ذلكَ حُلْماًأَمْ كانَ :كابوساً أَسود ؟------------------ كندا 1-12-2021 ......
#أَحلام
#وكوابيس
#أُمي
#وصبيحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742414
الحوار المتمدن
سعد جاسم - أَحلام وكوابيس عن أُمي وصبيحة
عصام الياسري : أحلام العراقيين تراوح داخل حلقة الصراع الأكثر شهرة
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري تشير الوقائع والاحداث إلى أن العراق هو حلقة الصراع الأكثر شهرة في العالم والأزمات الإنسانية والتعليمية المستفحلة الأقل شهرة او إثارة لاهتمام العالم الرسمي والاعلامي والمدني. وكما يبدو ان المجتمع الدولي لازال متأخراً او غير مكترث لاتخاذ موقف من المصائب التي يعاني منها المجتمع العراقي وتسببت في اكبر نزوح في تاريخ الشرق الأوسط، بحسب أرقام المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، اذ يوجد الآن وفقا لدراسات نشرت مؤخرا، اكثر من مليون ونصف مليون نازح عراقي في الداخل و 2.5 مليون لاجئ موزعين في معظم دول العالم. وان أكثر من ثمانية ملايين عراقي يحتاجون إلى مساعدات إنسانية، وحالة الوفيات بامراض السرطان بسبب التلوث الكيمياوي الذي خلفته الحروب زاد في السنوات الاربع الاخيرة بنسبة تقدر بعشرات الالاف من الاصابات اغلبها بين الاطفال. وتتعرض الطبقة الفكرية وذوو الكفاءات التقنية في العراق لحملة ممنهجة ومستمرة من التخويف والاختطاف والابتزاز والقتل العشوائي والاغتيالات المستهدفة على ايدي مسؤولين امنيين ومنتسبي احزاب السلطة. وان جانبا غير معروف من المأساة هو التصفية المنهجية للأكاديميين العراقيين والكوادر العلمية، بالتوازي مع تدمير البنية التحتية التعليمية في العراق. وان القمع أدى إلى هجرة قسرية جماعية للطبقة الوسطى المتعلمة في العراق - المحرك الرئيسي للتقدم والتنمية في الدول الحديثة والنامية على حد سواء. مما أدى إلى انهيار الخدمات العامة بسبب طابعها الانتقائي، الامر الذي أنعكس على جميع قطاعات وطبقات المجتمع العراقي. والمثير للاستغراب ان غالبية حالات استهداف الضحايا من الطبقة الوسطى يتم لاسباب سياسية او عقائدية على يد قتلة محترفين تلقوا الاوامر من جهات سياسية مجهولة. ويعتقد أن ما يقرب من 40 في المائة من الطبقة الوسطى في العراق قد فروا ما بين 2006 وعام 2020 إلى خارج البلاد، بسبب الاضطهاد الممنهج وليس لديهم رغبة في العودة. ولم يتم حتى الآن إجراء اي تحقيق لهذه الظاهرة من قبل السلطات العراقية. وتشير التقارير الى ان عدد المعلمين في بغداد والمحافظات العراقية قد انخفض بنسبة كبيرة وأنه تم إحراق أو نهب أو تدمير العديد من مؤسسات التعليم العالي، وتم الإبلاغ عن اكثر من 32 الف هجمة عنيفة ضد المؤسسات التعليمية في العراق. وغادر العراق العديد من الكوادر الطبية والمتخصصة العاملة في مجال الصحة والتعليم. لقد انهار نظام التعليم العراقي، الذي كان يوما ما واجهة للشرق الأوسط، واصبح واحد من كل خمسة عراقيين تتراوح أعمارهم بين 10 و 49 غير قادر على قراءة أو كتابة عبارة بسيطة تتعلق بالحياة اليومية. بينما يتفاخر اصحاب القرار بارتفاع الأمية إلى 40٪-;- على اقل تقدير وهي من بين أعلى المعدلات في المنطقة. فيما اعترفت وزارة التعليم العالي من ان أكثر من 10 آلاف موظف حكومي، من بينهم من هم على مستوى رفيع ، يعملون في دوائر مهمة وحساسة مثل مكتب رئيس الوزراء، ورئاسة الجمهورية والبرلمان قدموا شهادات "دكتوراه" جامعية مزورة. وأن 27 الف شهادة "دكتوراه" مزورة منحت لمدرسين وموظفين وضباط عراقيين من "معاهد" لبنانية غير معترف بها تم ضبطها مؤخرا. الى جانب كل هذه التداعيات الخطيرة في اهم مناحي الحياة المجتمعية والحضارية والتي سينعكس أثرها السلبي على مستقبل العراق وتقدمه باعتبار "العلم" يصنع المستقبل. لم تتوقف الازمات الأمنية وجرائم القتل السياسي المنظم للكوادر العلمية والاكاديمية والثقافية والاعلامية . مثل هذه الظواهر المريعة سوف لن تتوقف ما لم تتخذ اجراءات دولية بفتح تحقيق ......
#أحلام
#العراقيين
#تراوح
#داخل
#حلقة
#الصراع
#الأكثر
#شهرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743333
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري تشير الوقائع والاحداث إلى أن العراق هو حلقة الصراع الأكثر شهرة في العالم والأزمات الإنسانية والتعليمية المستفحلة الأقل شهرة او إثارة لاهتمام العالم الرسمي والاعلامي والمدني. وكما يبدو ان المجتمع الدولي لازال متأخراً او غير مكترث لاتخاذ موقف من المصائب التي يعاني منها المجتمع العراقي وتسببت في اكبر نزوح في تاريخ الشرق الأوسط، بحسب أرقام المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، اذ يوجد الآن وفقا لدراسات نشرت مؤخرا، اكثر من مليون ونصف مليون نازح عراقي في الداخل و 2.5 مليون لاجئ موزعين في معظم دول العالم. وان أكثر من ثمانية ملايين عراقي يحتاجون إلى مساعدات إنسانية، وحالة الوفيات بامراض السرطان بسبب التلوث الكيمياوي الذي خلفته الحروب زاد في السنوات الاربع الاخيرة بنسبة تقدر بعشرات الالاف من الاصابات اغلبها بين الاطفال. وتتعرض الطبقة الفكرية وذوو الكفاءات التقنية في العراق لحملة ممنهجة ومستمرة من التخويف والاختطاف والابتزاز والقتل العشوائي والاغتيالات المستهدفة على ايدي مسؤولين امنيين ومنتسبي احزاب السلطة. وان جانبا غير معروف من المأساة هو التصفية المنهجية للأكاديميين العراقيين والكوادر العلمية، بالتوازي مع تدمير البنية التحتية التعليمية في العراق. وان القمع أدى إلى هجرة قسرية جماعية للطبقة الوسطى المتعلمة في العراق - المحرك الرئيسي للتقدم والتنمية في الدول الحديثة والنامية على حد سواء. مما أدى إلى انهيار الخدمات العامة بسبب طابعها الانتقائي، الامر الذي أنعكس على جميع قطاعات وطبقات المجتمع العراقي. والمثير للاستغراب ان غالبية حالات استهداف الضحايا من الطبقة الوسطى يتم لاسباب سياسية او عقائدية على يد قتلة محترفين تلقوا الاوامر من جهات سياسية مجهولة. ويعتقد أن ما يقرب من 40 في المائة من الطبقة الوسطى في العراق قد فروا ما بين 2006 وعام 2020 إلى خارج البلاد، بسبب الاضطهاد الممنهج وليس لديهم رغبة في العودة. ولم يتم حتى الآن إجراء اي تحقيق لهذه الظاهرة من قبل السلطات العراقية. وتشير التقارير الى ان عدد المعلمين في بغداد والمحافظات العراقية قد انخفض بنسبة كبيرة وأنه تم إحراق أو نهب أو تدمير العديد من مؤسسات التعليم العالي، وتم الإبلاغ عن اكثر من 32 الف هجمة عنيفة ضد المؤسسات التعليمية في العراق. وغادر العراق العديد من الكوادر الطبية والمتخصصة العاملة في مجال الصحة والتعليم. لقد انهار نظام التعليم العراقي، الذي كان يوما ما واجهة للشرق الأوسط، واصبح واحد من كل خمسة عراقيين تتراوح أعمارهم بين 10 و 49 غير قادر على قراءة أو كتابة عبارة بسيطة تتعلق بالحياة اليومية. بينما يتفاخر اصحاب القرار بارتفاع الأمية إلى 40٪-;- على اقل تقدير وهي من بين أعلى المعدلات في المنطقة. فيما اعترفت وزارة التعليم العالي من ان أكثر من 10 آلاف موظف حكومي، من بينهم من هم على مستوى رفيع ، يعملون في دوائر مهمة وحساسة مثل مكتب رئيس الوزراء، ورئاسة الجمهورية والبرلمان قدموا شهادات "دكتوراه" جامعية مزورة. وأن 27 الف شهادة "دكتوراه" مزورة منحت لمدرسين وموظفين وضباط عراقيين من "معاهد" لبنانية غير معترف بها تم ضبطها مؤخرا. الى جانب كل هذه التداعيات الخطيرة في اهم مناحي الحياة المجتمعية والحضارية والتي سينعكس أثرها السلبي على مستقبل العراق وتقدمه باعتبار "العلم" يصنع المستقبل. لم تتوقف الازمات الأمنية وجرائم القتل السياسي المنظم للكوادر العلمية والاكاديمية والثقافية والاعلامية . مثل هذه الظواهر المريعة سوف لن تتوقف ما لم تتخذ اجراءات دولية بفتح تحقيق ......
#أحلام
#العراقيين
#تراوح
#داخل
#حلقة
#الصراع
#الأكثر
#شهرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743333
الحوار المتمدن
عصام الياسري - أحلام العراقيين تراوح داخل حلقة الصراع الأكثر شهرة
سعد جاسم : أَحلام مُتداخلة
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم حلمتُ انكِ حمامةٌ تبكي ،تبكي على طائرِها الوحيدِ الذي تحاول أن تنهشَهُ افعى تجيدُ التسلّقَ الى اعالي الشجر وتعرفُ كيفَ تتسللُ الى الاعشاشوتنفثُ سمومَها في القلوب وقبلَ أَن يستحيلَ الحلمُ الى كابوسأَيقظتُكِ ومسحتُ دمعَكِ الحار كرغيفوهمستُ لكِ : لاتخافي ارجوكِأَنا كنتُ أَحلمُ : أَنكِ حمامة نائمة بأحضانِ طائرٍ لكأنَّهُ أَنا او لكأَنَّهُ وطنٌ حنون وما أَن رأيتِني انحني عليكِ حانياً حتى ضحكتِ أَنتِ بصوتٍ يُشبهُ الفرحوقلتِ لي : انا الاخرى كنتُ احلمُ انكَ كنتَ طائراً تستوطنُ عشّاً على شجرةوكانتْ ثمَّةُ افعى جاءتْ تسعى كي تنهشَقلبَكَ الذي كانتْ لهُ هيئةُ صقروكانَ قلبُك الصقر قد استنهضَ كلَّ بسالتهِوقامَ من عشِّ الخوفِوألقى بالافعى أَرضاً بصيحةٍ مكتومة : -الى الجحيمِ يا مسمومة *ها أَنتِ تتكئينَ على كتفي الذي تعتبرينَهُ ملاذَك أَو وطنَكِ الطيّبَوتعيشينَ حُلماً مُحْتَشداً بالملائكةِوالفراشاتِ والنوارسِ وأَقواسِ الفرح *ها نحنُ نحلمُ فرِحينِ تحتَ مطرِ الخلاص ونمشي بعيداً بعيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداً ونُحلّقُ عالياً عااااااااااااااااااااااااااااااااالياً حتى اعالي الحقولِ والينابيعِ والكواكبِ والفراديسِ وبعدَها بكثيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــٍر ......
#أَحلام
#مُتداخلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745118
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم حلمتُ انكِ حمامةٌ تبكي ،تبكي على طائرِها الوحيدِ الذي تحاول أن تنهشَهُ افعى تجيدُ التسلّقَ الى اعالي الشجر وتعرفُ كيفَ تتسللُ الى الاعشاشوتنفثُ سمومَها في القلوب وقبلَ أَن يستحيلَ الحلمُ الى كابوسأَيقظتُكِ ومسحتُ دمعَكِ الحار كرغيفوهمستُ لكِ : لاتخافي ارجوكِأَنا كنتُ أَحلمُ : أَنكِ حمامة نائمة بأحضانِ طائرٍ لكأنَّهُ أَنا او لكأَنَّهُ وطنٌ حنون وما أَن رأيتِني انحني عليكِ حانياً حتى ضحكتِ أَنتِ بصوتٍ يُشبهُ الفرحوقلتِ لي : انا الاخرى كنتُ احلمُ انكَ كنتَ طائراً تستوطنُ عشّاً على شجرةوكانتْ ثمَّةُ افعى جاءتْ تسعى كي تنهشَقلبَكَ الذي كانتْ لهُ هيئةُ صقروكانَ قلبُك الصقر قد استنهضَ كلَّ بسالتهِوقامَ من عشِّ الخوفِوألقى بالافعى أَرضاً بصيحةٍ مكتومة : -الى الجحيمِ يا مسمومة *ها أَنتِ تتكئينَ على كتفي الذي تعتبرينَهُ ملاذَك أَو وطنَكِ الطيّبَوتعيشينَ حُلماً مُحْتَشداً بالملائكةِوالفراشاتِ والنوارسِ وأَقواسِ الفرح *ها نحنُ نحلمُ فرِحينِ تحتَ مطرِ الخلاص ونمشي بعيداً بعيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداً ونُحلّقُ عالياً عااااااااااااااااااااااااااااااااالياً حتى اعالي الحقولِ والينابيعِ والكواكبِ والفراديسِ وبعدَها بكثيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــٍر ......
#أَحلام
#مُتداخلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745118
الحوار المتمدن
سعد جاسم - أَحلام مُتداخلة
منصور الريكان : أحلام صغيرة …..
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان (1)تضحكينْ …….ووجهك ابتسامة الحزينْيا مرحا يخرج من شفاك لن يدق باب قلبك الدفينْأعرف عنك المملكةْ …… واللغة المنسية صغيرتيْ لم تفهمي بعد معاني الحبْولا معاني الجمالْأنت هنا تائهة ضائعة الخيالْكلامك كمطر صيفيْ ووجهك براءة الأطفالْصغيرتيْأحببت فيك نغمة المهاجر الحزينْعيناك يا جميلتيْ كموجة عانت من الإبحارْتتيه في أعماقها قصيدة الأشعارْفكتبي …. قصائديْأهديتها تذكارْلم تفهمي صغيرتيْمعاني الحياةلم تفهمي ليالي الشتاءْلم تفهمي النهارْصغيرتيْ ……..سأكتب إليك من مدينة المهاجر الحزينْأغنية لشاعر دفينْخط على مدينة المطرْقصائدهْ …….صغيرتيْ …….أعرف عنك لغة مسافة الأعوامْكلامنا لم يبتدأ بعد ولن تولد في جمجمتي أمواج من إعصارْصغيرتي يا راهبهْيا حلما يمسك خيط الدفءْلتولد الأغنية الجميلهْ( صغيرتي … صغيرةْتظفر لها ظفيرهْوتنتظر حبيبهالعله يجيء في الظهيرةْ )(2)سنهجر المدينة ونحفظ الذكرى صدىونبتدأْ …..نهاية المطاف ابتداءْعانيت يا حبيبتي أكثر من منجمي التأريخ والحروبْعانيت يا سيدتيْ هجرتك ألفا من الأميالْعانيت لكن لم أقل حبيبتيْلقد ركبت البحرْسكرت في الحاناتْرقصت في مراقص الأجانب الغرباءْوجبت في شوارع البلادْودونما إعياءْقرأت عن (إقبالْ)قرأت عن (أليوت) عن سلالة الشعراءْعريت في حاناتهمْ ……. نسائهمْصرخت في شوارع البلادْ- من يفصل الأضدادْوكانت الشوارع لا تسمع الصراخْوفي أحلامي المؤجلهْهززت جذع النخل قلت يا عراقْ …..يا أخوتي أود أن أكون بينكمْوكانت الشوارع لا تسمع الصراخْوكنت أبكي وطنيْيا رغبة تهدجت بداخليْيا وطني العراق ………… ......
#أحلام
#صغيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745412
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان (1)تضحكينْ …….ووجهك ابتسامة الحزينْيا مرحا يخرج من شفاك لن يدق باب قلبك الدفينْأعرف عنك المملكةْ …… واللغة المنسية صغيرتيْ لم تفهمي بعد معاني الحبْولا معاني الجمالْأنت هنا تائهة ضائعة الخيالْكلامك كمطر صيفيْ ووجهك براءة الأطفالْصغيرتيْأحببت فيك نغمة المهاجر الحزينْعيناك يا جميلتيْ كموجة عانت من الإبحارْتتيه في أعماقها قصيدة الأشعارْفكتبي …. قصائديْأهديتها تذكارْلم تفهمي صغيرتيْمعاني الحياةلم تفهمي ليالي الشتاءْلم تفهمي النهارْصغيرتيْ ……..سأكتب إليك من مدينة المهاجر الحزينْأغنية لشاعر دفينْخط على مدينة المطرْقصائدهْ …….صغيرتيْ …….أعرف عنك لغة مسافة الأعوامْكلامنا لم يبتدأ بعد ولن تولد في جمجمتي أمواج من إعصارْصغيرتي يا راهبهْيا حلما يمسك خيط الدفءْلتولد الأغنية الجميلهْ( صغيرتي … صغيرةْتظفر لها ظفيرهْوتنتظر حبيبهالعله يجيء في الظهيرةْ )(2)سنهجر المدينة ونحفظ الذكرى صدىونبتدأْ …..نهاية المطاف ابتداءْعانيت يا حبيبتي أكثر من منجمي التأريخ والحروبْعانيت يا سيدتيْ هجرتك ألفا من الأميالْعانيت لكن لم أقل حبيبتيْلقد ركبت البحرْسكرت في الحاناتْرقصت في مراقص الأجانب الغرباءْوجبت في شوارع البلادْودونما إعياءْقرأت عن (إقبالْ)قرأت عن (أليوت) عن سلالة الشعراءْعريت في حاناتهمْ ……. نسائهمْصرخت في شوارع البلادْ- من يفصل الأضدادْوكانت الشوارع لا تسمع الصراخْوفي أحلامي المؤجلهْهززت جذع النخل قلت يا عراقْ …..يا أخوتي أود أن أكون بينكمْوكانت الشوارع لا تسمع الصراخْوكنت أبكي وطنيْيا رغبة تهدجت بداخليْيا وطني العراق ………… ......
#أحلام
#صغيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745412
الحوار المتمدن
منصور الريكان - أحلام صغيرة …..
أحلام أكرم : أصحاب ولا أعز ؟؟؟ يؤكد نحن قوم ممتلؤون بأنفسنا ..
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم أصحاب ولا أعز .. يؤكد بأننا قوم ممتلؤون بأنفسنا !!!!قبل سنوات عدة قرأت مقالآ للسفير العربي السابق عبد الحميد البكوش تحت عنوان "" هل نحن قوم ممتلئون بأنفسنا "" والذي خلص فيه إلى أن إبتلاء الشعوب العربية بالفوقية والإستعلاء والكمال وإيماننا بإمتلاك الحقيقة المطلقة ومجبولون من طينة مغايرة لكل البشر هي أكبر المصائب التي إبتلينا بها ..لأن هذه الأوهام وأدت في دواخلنا الإحساس بأننا بشر نتشابه في غرائزنا مثل بقية خلق الله .. الحقائق السابقة أكدها رد الفعل الشعبي العربي من شريحة كبيرة من المجتمعات العربية على فيلم أصدقاء ولا أعز ..على كل المستويات السياسية .. والإجتماعية .. والدينية ..فشل المؤسسة السياسية .. في وضع نظام تعليمي يكفل حرية التعبير لتحمي ملكة الإبداع الفني .من خلال نظام تعليمي يضمن التطور العقلي والمجتمعي على أساس تقوية العقل النقدي .. لتوجيه المجتمعات لقيم أخلاقية تحمي المجتمع وتدفعة للتطور بدلآ من السقوط المدوي الذي نراه الآن . والسقوط هنا لا يقتصر على الخيانة الزوجية .. فشل المؤسسة السياسية في تحجيم سلطة المؤسسة الدينية التي نصّبت نفسها وكيلآ لله على الأرض وأصبحت تتدخل في كل شيء .. من خلال قضايا الحسبة وغيرها من القضايا .. الذي أكده تقديم الصحفي والنائب في البرلمان المصري بيان عاجل لمجلس النواب بإتهام للفيلم بأنه "يحرض على المثلية الجنسية والخيانة الزوجية ويتنافى مع قيم وأعراف المجتمع". هناك سؤال علينا الإجابة بصدق عليه ..كيف فقدت مجتمعاتنا مناعتها وحصانتها الأخلاقية ؟؟؟ علينا الإعتراف بفشل المؤسسة الدينية في تقديم خطاب ديني مرن يستند إلى صفات الله الحسنة وأن جمود خطابها خلق حالة من الخلط والتخبط مما أفقد المجتمعات حالة الإتزان والإستقرار النفسي والقدره على التعاطي مع مشاكل العولمة بضمير إنساني وتفُهُم يأخذ منها القيم الإيجابية أكثر من المظاهر السلبية . فتعريف الخيانة لا يختلف بين الشرق والغرب .. الفرق أنه يُعالج في الغرب لمعرفة أسبابها ومحاولة تحجيمها .. بينما في مجتمع الستر والتغطية تُدفن الضحية .. الستر هو ما جعل من قتل الشرف فضيلة مجتمعية ؟؟؟ أضافت الحكومات تقنينات تحمي الرجل تحت مفهوم حماية العرض والشرف .. بينما جريمة القتل مُتعمدة ومتكاملة الأطراف ؟؟ ما يؤكد ذلك أن البعض من حراس الفضيلة حرّضوا الفنان الرجل على قصاص زوجته بالطلاق .. بينما هم أنفسهم من يقولون بأن أبغض الحلال إلى الله الطلاق ؟؟؟؟ بما يؤكد تناقض وإزدواجية خطابهم بما يتناسب مع مشاعرهم الفردية ؟؟؟؟ إنصب جل إهتمام المؤسسة الدينية وحراسها على... كيف تتجرأ الفنانة منى زكي على الإخلال بالأخلاق والفضيلة للشعب المصري بأكمله حين قامت بخلع جزء من ثيابها الداخلية، رغم أنه لم يظهر أي جزء من جسدها في تلك اللقطة. لم تنظر تلك المؤسسة إلى تزايد وإرتفاع نسبة التحرش بين طبقات المجتمع المصري.. وربطت الفضيلة بعدم الإعتراف بأن العلاقة الجنسية غريزة ربانية مثلها مثل الجوع والعطش.. وركّزت في خطابها عن الفضيلة المزيفه وعن دونية المرأة وهو أحد أهم الأسباب في الإنحدار الأخلاقي لشريحة كبيرة من المجتمع .. لأن خطابها أدى إلى الإستهانة بالمخلوقة وبجسدها ..وفي الفيلم لم تفطن تلك المؤسسة إلى جريمة زوجها الذي أباح لنفسه رؤية النساء في كل أوضاعهن على هاتفه المحمول.. بينما إستنكر وتغاضى عن حق زوجته الرباني في المعاشرة الطبيعية .. ولم تفطن إلى أن هذا الحرمان هو ما جعل الزوجة تلجأ لمكالمه رجل من العالم الإفتراضي .. وتغاضت عن مسؤولية الز ......
#أصحاب
#يؤكد
#ممتلؤون
#بأنفسنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745473
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم أصحاب ولا أعز .. يؤكد بأننا قوم ممتلؤون بأنفسنا !!!!قبل سنوات عدة قرأت مقالآ للسفير العربي السابق عبد الحميد البكوش تحت عنوان "" هل نحن قوم ممتلئون بأنفسنا "" والذي خلص فيه إلى أن إبتلاء الشعوب العربية بالفوقية والإستعلاء والكمال وإيماننا بإمتلاك الحقيقة المطلقة ومجبولون من طينة مغايرة لكل البشر هي أكبر المصائب التي إبتلينا بها ..لأن هذه الأوهام وأدت في دواخلنا الإحساس بأننا بشر نتشابه في غرائزنا مثل بقية خلق الله .. الحقائق السابقة أكدها رد الفعل الشعبي العربي من شريحة كبيرة من المجتمعات العربية على فيلم أصدقاء ولا أعز ..على كل المستويات السياسية .. والإجتماعية .. والدينية ..فشل المؤسسة السياسية .. في وضع نظام تعليمي يكفل حرية التعبير لتحمي ملكة الإبداع الفني .من خلال نظام تعليمي يضمن التطور العقلي والمجتمعي على أساس تقوية العقل النقدي .. لتوجيه المجتمعات لقيم أخلاقية تحمي المجتمع وتدفعة للتطور بدلآ من السقوط المدوي الذي نراه الآن . والسقوط هنا لا يقتصر على الخيانة الزوجية .. فشل المؤسسة السياسية في تحجيم سلطة المؤسسة الدينية التي نصّبت نفسها وكيلآ لله على الأرض وأصبحت تتدخل في كل شيء .. من خلال قضايا الحسبة وغيرها من القضايا .. الذي أكده تقديم الصحفي والنائب في البرلمان المصري بيان عاجل لمجلس النواب بإتهام للفيلم بأنه "يحرض على المثلية الجنسية والخيانة الزوجية ويتنافى مع قيم وأعراف المجتمع". هناك سؤال علينا الإجابة بصدق عليه ..كيف فقدت مجتمعاتنا مناعتها وحصانتها الأخلاقية ؟؟؟ علينا الإعتراف بفشل المؤسسة الدينية في تقديم خطاب ديني مرن يستند إلى صفات الله الحسنة وأن جمود خطابها خلق حالة من الخلط والتخبط مما أفقد المجتمعات حالة الإتزان والإستقرار النفسي والقدره على التعاطي مع مشاكل العولمة بضمير إنساني وتفُهُم يأخذ منها القيم الإيجابية أكثر من المظاهر السلبية . فتعريف الخيانة لا يختلف بين الشرق والغرب .. الفرق أنه يُعالج في الغرب لمعرفة أسبابها ومحاولة تحجيمها .. بينما في مجتمع الستر والتغطية تُدفن الضحية .. الستر هو ما جعل من قتل الشرف فضيلة مجتمعية ؟؟؟ أضافت الحكومات تقنينات تحمي الرجل تحت مفهوم حماية العرض والشرف .. بينما جريمة القتل مُتعمدة ومتكاملة الأطراف ؟؟ ما يؤكد ذلك أن البعض من حراس الفضيلة حرّضوا الفنان الرجل على قصاص زوجته بالطلاق .. بينما هم أنفسهم من يقولون بأن أبغض الحلال إلى الله الطلاق ؟؟؟؟ بما يؤكد تناقض وإزدواجية خطابهم بما يتناسب مع مشاعرهم الفردية ؟؟؟؟ إنصب جل إهتمام المؤسسة الدينية وحراسها على... كيف تتجرأ الفنانة منى زكي على الإخلال بالأخلاق والفضيلة للشعب المصري بأكمله حين قامت بخلع جزء من ثيابها الداخلية، رغم أنه لم يظهر أي جزء من جسدها في تلك اللقطة. لم تنظر تلك المؤسسة إلى تزايد وإرتفاع نسبة التحرش بين طبقات المجتمع المصري.. وربطت الفضيلة بعدم الإعتراف بأن العلاقة الجنسية غريزة ربانية مثلها مثل الجوع والعطش.. وركّزت في خطابها عن الفضيلة المزيفه وعن دونية المرأة وهو أحد أهم الأسباب في الإنحدار الأخلاقي لشريحة كبيرة من المجتمع .. لأن خطابها أدى إلى الإستهانة بالمخلوقة وبجسدها ..وفي الفيلم لم تفطن تلك المؤسسة إلى جريمة زوجها الذي أباح لنفسه رؤية النساء في كل أوضاعهن على هاتفه المحمول.. بينما إستنكر وتغاضى عن حق زوجته الرباني في المعاشرة الطبيعية .. ولم تفطن إلى أن هذا الحرمان هو ما جعل الزوجة تلجأ لمكالمه رجل من العالم الإفتراضي .. وتغاضت عن مسؤولية الز ......
#أصحاب
#يؤكد
#ممتلؤون
#بأنفسنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745473
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - أصحاب ولا أعز ؟؟؟ يؤكد نحن قوم ممتلؤون بأنفسنا ..
غيفارا معو : قراءة في ديوان الشاعر نصر محمد -للعشق أحلام مجنحة -
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو قبل أن أدخل عالم القراءة من بابها الكبير علي أن أتقدم للقارىء بلمحة بسيطة موجزة عن الشاعر نصر محمد وديوانه الشعري للعشق أحلام مجنحة .الشاعر نصر محمد مواليد مدينة عامودا 1967 عامودا وهل هنالك أحد لايعرف عامودا بلد الثقافة والسياسة والمجانين عامودا المعطاءة بكرم وشهامة أهلها عامودا لا يعيش فيها أحد لا يتحدث السياسة والثقافة والتطور العلمي والمهني .بدأ نصر كغيره من شباب عامودا كتابة الشعر بعمر الصبا كما الكثير من أقرانه لأنه في الثمانينيات والتسعينيات وماقبلهما لا يمضي شهر إلا وفي مدينة عامودا عشرات من الامسيات الشعرية إما في المنازل أو في المركز الثقافي أو غيرها من الأماكن ولم أحضر ما بعدهما وأعتقد إنها كانت على التوالي إن لم تكن أكثر . .قد لم أطول في قراءة النصوص لأنني بكل تواضع قرأتها مرارا حين كانت مشروع الطباعة لذلك حينما بدأت بقراءتها بعد الطباعة أحسست بتلك الصور واللوحات ترتسم أمامي بقراءتها استوقفتني المقدمة الباذخة للكاتب والأديب إبراهيم يوسف الذي استطاع بقراءته الولوج إلى أعماق النصوص الشعرية ويرسم معها لوحات أجمل بحرفية القلم فزادها فوق الجمال جمالاً .نصر محمد الهادىء بطبيعته المحب للاستماع أكثر من الكلام ينتقي كلما بدراية وتأن كما مياه الينابيع التي تمنحنا مياه عذبة نقية. لم أعهده يوما شلالا كما شلالات الشعر التي فرضت نفسها على الساحة الافتراضية والذين يمتازون في بعض الأحيان بصخب الأصوات وخرير مزعج تجعل مياهها عكرة لسهولة الصيد .لماذا للعشق أحلام مجنحة قلة من الناس من يقفون قريبا من واقعهم قريبا من قدراتهم ويقارنون بينها وبين أحلامهم حتى لايحدث هنالك فرق كبير أو خسارة كبيرة في حال فشلهم آمالهم وتحطم أحلامهم او وقوف احد البشر في طريقهم هؤلاء هم الأجدر بالأحلام كما الأجدر بالحياة وهنا بالضبط تمكن الشاعر من الأختيار المناسب فكان للعشق أحلام مجنحة وحين نبدأ مع الشاعر بقصيدته عائدون تنتقل الصورة واللوحات الفنية بالذاكرة الى غسان كنفاني وأحلام العودة عائد إلى حيفا وقد اوجز الشاعر نصر تلك اللوحات والصور بعودته الى عامودا عائدون عامودا نحمل المستقبل على أكتافنا التي أحياها الإنتظار وتوالى ذلك في نصي انتظار و نوافذ وكأنها سلسلة ذاك النص بوجدانية لاتنتهي وينتقل في النص الذي يليهما سلسبيلا ليعرف العالم بما ارتكبته الحروب بحقنا في نصه عذرا سيدتي قسما كنت أجمل وكان لي مأوى قبل أن تتدخلوا وتقتلوا أمي وأبي !! ..تلك الحروب التي فرقتنا عن الأحبة عن مرابع الصبا عن آبائنا وأمهاتنا فيمضي الشاعر نصر الى نصر آخر متوالي مرارة الشتاء ويسترسل معاناة الطبقة الكادحة والفقيرة التي تبحث فقط عن لقمة عيشها وذاتها الضائعة في خضم معارك الاضطهاد والاستغلال دروبنا موشاة بالحزن ثلجية الملامح تدفعنا لواد سحيق نبحث فيه عن ذواتنا الضائعة !!.وحين تحدثنا عن عنوان الديوان للعشق أحلام مجنحة نكون قد دخلنا أيضا في نصوص حبات المطر وبشائر الربيع وحكايا مؤجلة وهذه الأرواح و في وطني وإليك روحي وعلى حافة العمر ومازلت أحلم كل هذه النصوص وغيرها هي نفسها الأحلام المجنحة التي تمدنا دائما بالأمل بحياة جديدة مازلت أحلم بعودة قريبة ربيعية إلى عامودا فكما أسلفنا في البداية عامودا قصة عشق تدغدغ ذواتنا ولا تأبى الرحيل ولا تعترف بالمسافات أبداَالعشق هو فرط الحب وشدته واختلاط مشاعر الحب بالانجذاب النفسي والغريزي لمن نحب ونعشق واختلاط مشاعر الحب وعفافها بمشاعر حب الالتصاق با ......
#قراءة
#ديوان
#الشاعر
#محمد
#-للعشق
#أحلام
#مجنحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748320
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو قبل أن أدخل عالم القراءة من بابها الكبير علي أن أتقدم للقارىء بلمحة بسيطة موجزة عن الشاعر نصر محمد وديوانه الشعري للعشق أحلام مجنحة .الشاعر نصر محمد مواليد مدينة عامودا 1967 عامودا وهل هنالك أحد لايعرف عامودا بلد الثقافة والسياسة والمجانين عامودا المعطاءة بكرم وشهامة أهلها عامودا لا يعيش فيها أحد لا يتحدث السياسة والثقافة والتطور العلمي والمهني .بدأ نصر كغيره من شباب عامودا كتابة الشعر بعمر الصبا كما الكثير من أقرانه لأنه في الثمانينيات والتسعينيات وماقبلهما لا يمضي شهر إلا وفي مدينة عامودا عشرات من الامسيات الشعرية إما في المنازل أو في المركز الثقافي أو غيرها من الأماكن ولم أحضر ما بعدهما وأعتقد إنها كانت على التوالي إن لم تكن أكثر . .قد لم أطول في قراءة النصوص لأنني بكل تواضع قرأتها مرارا حين كانت مشروع الطباعة لذلك حينما بدأت بقراءتها بعد الطباعة أحسست بتلك الصور واللوحات ترتسم أمامي بقراءتها استوقفتني المقدمة الباذخة للكاتب والأديب إبراهيم يوسف الذي استطاع بقراءته الولوج إلى أعماق النصوص الشعرية ويرسم معها لوحات أجمل بحرفية القلم فزادها فوق الجمال جمالاً .نصر محمد الهادىء بطبيعته المحب للاستماع أكثر من الكلام ينتقي كلما بدراية وتأن كما مياه الينابيع التي تمنحنا مياه عذبة نقية. لم أعهده يوما شلالا كما شلالات الشعر التي فرضت نفسها على الساحة الافتراضية والذين يمتازون في بعض الأحيان بصخب الأصوات وخرير مزعج تجعل مياهها عكرة لسهولة الصيد .لماذا للعشق أحلام مجنحة قلة من الناس من يقفون قريبا من واقعهم قريبا من قدراتهم ويقارنون بينها وبين أحلامهم حتى لايحدث هنالك فرق كبير أو خسارة كبيرة في حال فشلهم آمالهم وتحطم أحلامهم او وقوف احد البشر في طريقهم هؤلاء هم الأجدر بالأحلام كما الأجدر بالحياة وهنا بالضبط تمكن الشاعر من الأختيار المناسب فكان للعشق أحلام مجنحة وحين نبدأ مع الشاعر بقصيدته عائدون تنتقل الصورة واللوحات الفنية بالذاكرة الى غسان كنفاني وأحلام العودة عائد إلى حيفا وقد اوجز الشاعر نصر تلك اللوحات والصور بعودته الى عامودا عائدون عامودا نحمل المستقبل على أكتافنا التي أحياها الإنتظار وتوالى ذلك في نصي انتظار و نوافذ وكأنها سلسلة ذاك النص بوجدانية لاتنتهي وينتقل في النص الذي يليهما سلسبيلا ليعرف العالم بما ارتكبته الحروب بحقنا في نصه عذرا سيدتي قسما كنت أجمل وكان لي مأوى قبل أن تتدخلوا وتقتلوا أمي وأبي !! ..تلك الحروب التي فرقتنا عن الأحبة عن مرابع الصبا عن آبائنا وأمهاتنا فيمضي الشاعر نصر الى نصر آخر متوالي مرارة الشتاء ويسترسل معاناة الطبقة الكادحة والفقيرة التي تبحث فقط عن لقمة عيشها وذاتها الضائعة في خضم معارك الاضطهاد والاستغلال دروبنا موشاة بالحزن ثلجية الملامح تدفعنا لواد سحيق نبحث فيه عن ذواتنا الضائعة !!.وحين تحدثنا عن عنوان الديوان للعشق أحلام مجنحة نكون قد دخلنا أيضا في نصوص حبات المطر وبشائر الربيع وحكايا مؤجلة وهذه الأرواح و في وطني وإليك روحي وعلى حافة العمر ومازلت أحلم كل هذه النصوص وغيرها هي نفسها الأحلام المجنحة التي تمدنا دائما بالأمل بحياة جديدة مازلت أحلم بعودة قريبة ربيعية إلى عامودا فكما أسلفنا في البداية عامودا قصة عشق تدغدغ ذواتنا ولا تأبى الرحيل ولا تعترف بالمسافات أبداَالعشق هو فرط الحب وشدته واختلاط مشاعر الحب بالانجذاب النفسي والغريزي لمن نحب ونعشق واختلاط مشاعر الحب وعفافها بمشاعر حب الالتصاق با ......
#قراءة
#ديوان
#الشاعر
#محمد
#-للعشق
#أحلام
#مجنحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748320
الحوار المتمدن
غيفارا معو - قراءة في ديوان الشاعر نصر محمد -للعشق أحلام مجنحة -
أحلام أكرم : في العيد العالمي للمرأة ... تغيير المناخ وزيادة العنف على المرأة العربية
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم المرأة العربية في اليوم العالمي للمرأة 2022في 8 آذار من كل عام تحتفل هيئة الأمم المتحدة بيوم المرأة العالمي, ويتزامن مع مؤتمر تعقدة لجنة الأمم المتحدة المعنية بوضع المرأة في جميع دول العالم, في مقرها الدائم في نيويورك.. تتشارك في هذا المؤتمر السنوي وفود نسائية تمثّل منظمات العمل المدني الحكومية والغير حكومية لتتعاون مع حكوماتها لإعادة النظر في وضع المرأة ولتتحقق الأمم المتحدة من الإنجازات التي وعدت الحكومات بالقيام بها.. للتحقق من مدى إلتزام الدول الموقّعة على إتفاقيات تمكين المرأة والعمل على عدم التمييز الذي وعدت بالقيام به في مؤتمر بكين .. من العمل ضمن سياسات وإستراتيجيات لإنهاء جميع أشكال العنف ضد المرأة والطفلة وحق جميع النساء في التحكم في جميع الأمور المتعلقة بصحتهن الجسديةوالنفسية.الخطاب الذي تبنته الأمم المتحدة في حقوق المرأة لهذا العام "أثر تغيير المناخ على المرأة وحقوقها في العالم " إعترافا بأن المرأة هي المتضرر الأكبر في حال الكوارث الطبيعية والنزاعات المسلحة وتغير المناخ من جراء الإحتباس الحراري .. ما هي التغيُرات المناخية التي يشهدها العالم الآن ؟كلنا في هذا العالم نتشارك الأرض ووالتغييرات التي نشهدها الآن من خلال التقلبات الجوية الكبيرة عما إعتدنا عليه في الماضي .. وفي حال تغييرات المناخ الكارثية نتشارك المصير .. السبب الأول في الإحتباس الحراري الزيادة الكبيره في حرق الفحم والغاز الطبيعي وإستهلاك النفط بكل إستعمالاته خاصة الطيران .. كلها تؤدي إلى زيادة الإنبعاثات الحرارية في الجو عن الحد الطبيعي في الغلاف الجوي .. وفي دورة دائرية كارثية تؤدي إلى إرتفاع درجات الحراره وزيادة الحرائق وذوبان الأنهار الجليدية والذوبان المُبكر للثلوج .. تؤثر بدورها على أوقات وكميات هطول الأمطار الغزيرة وزيادة العواصف وشدتها التي تتحول إلى أعاصير تهدد الكثير من الحيوانات البرية والبحرية بالإنقراض .. وتغيير في أنماط الطقس وزيادة كمية التبخر وسرعته بما يؤدي إلى زيادة التصحر في الأرض .. كلها مجتمعة مؤثرات سلبية على الزراعة وتناقص غلة المحاصيل وتقلص مساحة الأراض الخصبة الصالحة للزراعة وظهور حشرات جديدة "دودة الحشد الخريفية" الآكلة لحبوب الزراعة .. بما يؤدي إلى مشاكل في سوء التغذية والمجاعات والهجرة .. وكلها مؤثرات سلبية على الإقتصاد العالمي .. وخطرها الأكبر على المرأة .. سواء العاملة أو ربة البيت .. المخاطر على النساء والفتيات .. أكدث جائحة كوفيد بزيادة جميع أشكال العنف ضد المرأة خلال فترة الإغلاق التام .. أما تغيير المناخ فسيزيد من هذا العنف نظرا لعواقبة والتي من ضمنها المجاعات والهجرة .. أما عواقبه على الفتيات الصغيرات فهي أقسى وأكبر تؤدي إلى .. إحتمالية الإقلال من حضور الفتيات لمدارسهن , إما للمساعدة في الأعمال المنزلية كما وقد تؤدي إلى الزيادة في زواج الصغيرات للتخلص من عبء إطعامهن .. تماما كما يحدث الآن مع الفتيات الصغيرات في أفغانستان .. وإما لجلب المياة في المناطق الفقيرة في أفريقيا والتي ستزيد من مخاطر تعرضهن للمضاياقات والعنف على الطريق .. ونظرآ لكل هذه المخاطر أصدرت 17 دولة عربية بعد إجتماعها في يناير 2022 بيانا تبنّت فيه قرار بمكافحة التأثيرات الوخيمة والمُدمّرة لتغير المناخ على النساء والفتيات مع إقتراح للعمل على تدابير خاصة ذات طابع تطلعي للنهوض من خلال العمل على المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة من خلال العمل المناخي ..مُعترفة ضمنيا بالصلة الوثيقة بين تغيير المناخ والتم ......
#العيد
#العالمي
#للمرأة
#تغيير
#المناخ
#وزيادة
#العنف
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749209
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم المرأة العربية في اليوم العالمي للمرأة 2022في 8 آذار من كل عام تحتفل هيئة الأمم المتحدة بيوم المرأة العالمي, ويتزامن مع مؤتمر تعقدة لجنة الأمم المتحدة المعنية بوضع المرأة في جميع دول العالم, في مقرها الدائم في نيويورك.. تتشارك في هذا المؤتمر السنوي وفود نسائية تمثّل منظمات العمل المدني الحكومية والغير حكومية لتتعاون مع حكوماتها لإعادة النظر في وضع المرأة ولتتحقق الأمم المتحدة من الإنجازات التي وعدت الحكومات بالقيام بها.. للتحقق من مدى إلتزام الدول الموقّعة على إتفاقيات تمكين المرأة والعمل على عدم التمييز الذي وعدت بالقيام به في مؤتمر بكين .. من العمل ضمن سياسات وإستراتيجيات لإنهاء جميع أشكال العنف ضد المرأة والطفلة وحق جميع النساء في التحكم في جميع الأمور المتعلقة بصحتهن الجسديةوالنفسية.الخطاب الذي تبنته الأمم المتحدة في حقوق المرأة لهذا العام "أثر تغيير المناخ على المرأة وحقوقها في العالم " إعترافا بأن المرأة هي المتضرر الأكبر في حال الكوارث الطبيعية والنزاعات المسلحة وتغير المناخ من جراء الإحتباس الحراري .. ما هي التغيُرات المناخية التي يشهدها العالم الآن ؟كلنا في هذا العالم نتشارك الأرض ووالتغييرات التي نشهدها الآن من خلال التقلبات الجوية الكبيرة عما إعتدنا عليه في الماضي .. وفي حال تغييرات المناخ الكارثية نتشارك المصير .. السبب الأول في الإحتباس الحراري الزيادة الكبيره في حرق الفحم والغاز الطبيعي وإستهلاك النفط بكل إستعمالاته خاصة الطيران .. كلها تؤدي إلى زيادة الإنبعاثات الحرارية في الجو عن الحد الطبيعي في الغلاف الجوي .. وفي دورة دائرية كارثية تؤدي إلى إرتفاع درجات الحراره وزيادة الحرائق وذوبان الأنهار الجليدية والذوبان المُبكر للثلوج .. تؤثر بدورها على أوقات وكميات هطول الأمطار الغزيرة وزيادة العواصف وشدتها التي تتحول إلى أعاصير تهدد الكثير من الحيوانات البرية والبحرية بالإنقراض .. وتغيير في أنماط الطقس وزيادة كمية التبخر وسرعته بما يؤدي إلى زيادة التصحر في الأرض .. كلها مجتمعة مؤثرات سلبية على الزراعة وتناقص غلة المحاصيل وتقلص مساحة الأراض الخصبة الصالحة للزراعة وظهور حشرات جديدة "دودة الحشد الخريفية" الآكلة لحبوب الزراعة .. بما يؤدي إلى مشاكل في سوء التغذية والمجاعات والهجرة .. وكلها مؤثرات سلبية على الإقتصاد العالمي .. وخطرها الأكبر على المرأة .. سواء العاملة أو ربة البيت .. المخاطر على النساء والفتيات .. أكدث جائحة كوفيد بزيادة جميع أشكال العنف ضد المرأة خلال فترة الإغلاق التام .. أما تغيير المناخ فسيزيد من هذا العنف نظرا لعواقبة والتي من ضمنها المجاعات والهجرة .. أما عواقبه على الفتيات الصغيرات فهي أقسى وأكبر تؤدي إلى .. إحتمالية الإقلال من حضور الفتيات لمدارسهن , إما للمساعدة في الأعمال المنزلية كما وقد تؤدي إلى الزيادة في زواج الصغيرات للتخلص من عبء إطعامهن .. تماما كما يحدث الآن مع الفتيات الصغيرات في أفغانستان .. وإما لجلب المياة في المناطق الفقيرة في أفريقيا والتي ستزيد من مخاطر تعرضهن للمضاياقات والعنف على الطريق .. ونظرآ لكل هذه المخاطر أصدرت 17 دولة عربية بعد إجتماعها في يناير 2022 بيانا تبنّت فيه قرار بمكافحة التأثيرات الوخيمة والمُدمّرة لتغير المناخ على النساء والفتيات مع إقتراح للعمل على تدابير خاصة ذات طابع تطلعي للنهوض من خلال العمل على المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة من خلال العمل المناخي ..مُعترفة ضمنيا بالصلة الوثيقة بين تغيير المناخ والتم ......
#العيد
#العالمي
#للمرأة
#تغيير
#المناخ
#وزيادة
#العنف
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749209
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - في العيد العالمي للمرأة ... تغيير المناخ وزيادة العنف على المرأة العربية