مروان صباح : هذا هو المعنى العميق أن ترحل بريئاً 👦 …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح هذا هو المعنى العميق أن ترحل بريئاً 👦-;- … / كنت أحاول أن أجيب على آهاته الدافئة من داخل البئر ، لكن ما باليد حيلة ، وهو شعور يا صديقي ثقيل ومن الصعب التخلص منه ، وعادةً السير الذاتية تُكتب بعد الموت ، ولأن كتابتها معقدة بحكم طبقاتها وجوانبها ، لكن السيرة الذاتية للطفل 👦-;- ريان المغربي 🇲-;-🇦-;- ، كُتبت بعدد الطبقات البئر الذي سقط به ، وبالرغم أن طريقه لم يكن سهلاً، لقد حمل من الصفاء لدرجة السقوط ، بل في كل لحظة مرّت عليه في البئر كان يتذكر والده الغاضب على تركه لدراسته ، وقلب أمه المولع به والقلق من مغامراته التى باتت تعرف ، لكن واحد☝-;-مثل ريان ، لم ينتظر طويلًا حتى يصبح شخصية معروفة ، فالطفل لم يمرّ بمراحل الكبار الذين شقوا طريقهم من عذابات المقاهي أو الخمارات مروراً بالعاهرات من أجل 🙌-;- السقوط في عمق 🧐-;- التجارب البشرية ، بل أراد ريان معرفة الحياة من الماء والتى هي لا سواها جوهر الحياة ، بل هنا 👈-;- ، ما هو لافت بالطفل 👦-;- المغربي 🇲-;-🇦-;- الذي أدمى قلوب البشرية ، أنه أعتمد كما يبدو 🙄-;- طريق العزلة التى قد يصح القول أنها كلفته حياته ، لكنها ادخلته الكونية بخمسة أيام دون أن تتلوث برائته ، بل لم يعيش لكي يقول رأيه بالسينما الهوليودية ، أو السينما بصفة عامة ، أهو مع الذائقة العامة أو هل الهدف منها الجنس أو أنها عمل إنساني ، أو هل سيتعرف لاحقاً على شارلي شابلن وارسون ويلز ويعتبرهما استثناء على المألوف ، بل لم يتح له البئر أن يركب طائرة ✈-;- أو حتى قطاراً ليكتشف الثورة الصناعية في كل من أمريكا 🇺-;-🇸-;- وأوروبا 🇪-;-🇺-;- بعد معاناة الوصول ، ويقارن كل ذلك بين كتاتيب الشيوخ وأرصفة السوربون . لقد أقصاه القدر قبل أن يلتحق بالكبار ولم ينتظر قليلاً أو كثيراً لكي يعّبُر شرط الوعي الشقي ، فهو لم يضطر لبيع الجرائد في شارع الشانزلزيه الشهير في باريس 🇫-;-🇷-;- لكي تستمر الحياة ، بل لم تمهله الحياة لكي يشارك إمرأة 👩-;- تكبره في السن بغرفة ، لكي لا يفترش تختاً 🛌-;- على الرصيف وينتهي حاله على أبواب بائعين اللحم من أجل 🙌-;- بضعة عظام 🦴-;- يُصنع منها الشوربة . وبالتالي ، عندما تغيب النجوم 🌟-;- الكبار عن الحياة ، يعكس ذلك ما كان ينتظرهم ، فريان كان ينتظره حياة مليئة بالحنين والمنفى والغربة ، فالطفل المغربي 🇲-;-🇦-;- فاته بموته مراسلة أمه في قريتها ، قائلًا لها بأن تتنازل على مقتنيات البيت 🏠-;- الكمالية والاكتفاء بالضروريات لكي تسدد أجرة البيت وفاتورة الكهرباء ، لأن الأحوال مع الجائحة سيئة والدخل تراجع ، لكن في المقابل ، كان سيتمنى عليها أن تُبقي له جهاز التلفاز الذي أعتاد أن يسمع من خلاله مأساة الشعب السوري ، فهيات أن يقبل مثل هذا الطفل أن يعبر من محيط ممتلىء بالآبار إلى ثقافة الاستهلاك ، لقد تمسك ريان بطفولته حتى الموت ، ورأى بالبئر أنه كفيل🤚-;- بالمحافظة على برائته . نعم 🙌-;- خمسة أيام توقف 🛑-;- الضحك ، توقفت الحياة بل غابت البهجة وحلت مكانها الصراع بين الطبيعة والإنسان ، لقد انقسمت البشرية بين الدعاء والحفر بالصخر ، وعندما فات يومان ، أدركت شخصياً أن فرق الإنقاذ عاجزة عن إنقاذه ، وهنا 👈-;- حلت فكرة التقصير والمذنبين ، لأن من وصل له بعد خمسة أيام ، كانوا بمقدورهم أن يصلوا إليه بخمسة ساعات ⏰-;- أو كان جدير من الحكومة المغربية 🇲-;-🇦-;- الاستعانة بفريق أو أكثر دوليين لهم خبرا ......
#المعنى
#العميق
#ترحل
#بريئاً
#👦
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746110
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح هذا هو المعنى العميق أن ترحل بريئاً 👦-;- … / كنت أحاول أن أجيب على آهاته الدافئة من داخل البئر ، لكن ما باليد حيلة ، وهو شعور يا صديقي ثقيل ومن الصعب التخلص منه ، وعادةً السير الذاتية تُكتب بعد الموت ، ولأن كتابتها معقدة بحكم طبقاتها وجوانبها ، لكن السيرة الذاتية للطفل 👦-;- ريان المغربي 🇲-;-🇦-;- ، كُتبت بعدد الطبقات البئر الذي سقط به ، وبالرغم أن طريقه لم يكن سهلاً، لقد حمل من الصفاء لدرجة السقوط ، بل في كل لحظة مرّت عليه في البئر كان يتذكر والده الغاضب على تركه لدراسته ، وقلب أمه المولع به والقلق من مغامراته التى باتت تعرف ، لكن واحد☝-;-مثل ريان ، لم ينتظر طويلًا حتى يصبح شخصية معروفة ، فالطفل لم يمرّ بمراحل الكبار الذين شقوا طريقهم من عذابات المقاهي أو الخمارات مروراً بالعاهرات من أجل 🙌-;- السقوط في عمق 🧐-;- التجارب البشرية ، بل أراد ريان معرفة الحياة من الماء والتى هي لا سواها جوهر الحياة ، بل هنا 👈-;- ، ما هو لافت بالطفل 👦-;- المغربي 🇲-;-🇦-;- الذي أدمى قلوب البشرية ، أنه أعتمد كما يبدو 🙄-;- طريق العزلة التى قد يصح القول أنها كلفته حياته ، لكنها ادخلته الكونية بخمسة أيام دون أن تتلوث برائته ، بل لم يعيش لكي يقول رأيه بالسينما الهوليودية ، أو السينما بصفة عامة ، أهو مع الذائقة العامة أو هل الهدف منها الجنس أو أنها عمل إنساني ، أو هل سيتعرف لاحقاً على شارلي شابلن وارسون ويلز ويعتبرهما استثناء على المألوف ، بل لم يتح له البئر أن يركب طائرة ✈-;- أو حتى قطاراً ليكتشف الثورة الصناعية في كل من أمريكا 🇺-;-🇸-;- وأوروبا 🇪-;-🇺-;- بعد معاناة الوصول ، ويقارن كل ذلك بين كتاتيب الشيوخ وأرصفة السوربون . لقد أقصاه القدر قبل أن يلتحق بالكبار ولم ينتظر قليلاً أو كثيراً لكي يعّبُر شرط الوعي الشقي ، فهو لم يضطر لبيع الجرائد في شارع الشانزلزيه الشهير في باريس 🇫-;-🇷-;- لكي تستمر الحياة ، بل لم تمهله الحياة لكي يشارك إمرأة 👩-;- تكبره في السن بغرفة ، لكي لا يفترش تختاً 🛌-;- على الرصيف وينتهي حاله على أبواب بائعين اللحم من أجل 🙌-;- بضعة عظام 🦴-;- يُصنع منها الشوربة . وبالتالي ، عندما تغيب النجوم 🌟-;- الكبار عن الحياة ، يعكس ذلك ما كان ينتظرهم ، فريان كان ينتظره حياة مليئة بالحنين والمنفى والغربة ، فالطفل المغربي 🇲-;-🇦-;- فاته بموته مراسلة أمه في قريتها ، قائلًا لها بأن تتنازل على مقتنيات البيت 🏠-;- الكمالية والاكتفاء بالضروريات لكي تسدد أجرة البيت وفاتورة الكهرباء ، لأن الأحوال مع الجائحة سيئة والدخل تراجع ، لكن في المقابل ، كان سيتمنى عليها أن تُبقي له جهاز التلفاز الذي أعتاد أن يسمع من خلاله مأساة الشعب السوري ، فهيات أن يقبل مثل هذا الطفل أن يعبر من محيط ممتلىء بالآبار إلى ثقافة الاستهلاك ، لقد تمسك ريان بطفولته حتى الموت ، ورأى بالبئر أنه كفيل🤚-;- بالمحافظة على برائته . نعم 🙌-;- خمسة أيام توقف 🛑-;- الضحك ، توقفت الحياة بل غابت البهجة وحلت مكانها الصراع بين الطبيعة والإنسان ، لقد انقسمت البشرية بين الدعاء والحفر بالصخر ، وعندما فات يومان ، أدركت شخصياً أن فرق الإنقاذ عاجزة عن إنقاذه ، وهنا 👈-;- حلت فكرة التقصير والمذنبين ، لأن من وصل له بعد خمسة أيام ، كانوا بمقدورهم أن يصلوا إليه بخمسة ساعات ⏰-;- أو كان جدير من الحكومة المغربية 🇲-;-🇦-;- الاستعانة بفريق أو أكثر دوليين لهم خبرا ......
#المعنى
#العميق
#ترحل
#بريئاً
#👦
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746110
الحوار المتمدن
مروان صباح - هذا هو المعنى العميق أن ترحل بريئاً 👦 …
سفيان ميمون : المجتمع المدني: بساطة اللفظ وعمق المعنى
#الحوار_المتمدن
#سفيان_ميمون يمكن لأي منا أن يعثر بسهولة على مفهوم المجتمع المدني ، فالمفهوم المتداول يشير إلى أنه مجموع المنظمات والجمعيات والنقابات وسائر الهيئات التي تعبر عن آراء المواطنين وتسعى لتلبية حاجاتهم ،وقد كان لهذا المفهوم مسار طويل في اكتسابه لمعناه المعاصر ، كما شهد جدالات وآراء منذ العصور القديمة إلى يومنا هذا سواء في شقه المجرد أو في شقه الواقعي .يرجع الكثير من المفكرين مفهوم المجتمع المدني إلى العصور القديمة حيث شكلت آراء وأفكار سقراط وأرسطو خلفية أساسية لتحديد هذا المفهوم ودفعه إلى الأمام ، فالذي يعبر عن حالة التمدن لدى سقراط مثلا هو استخدام طريقة الجدل والحوار في حل الخلافات التي تحدث بين الأفراد داخل المجتمع ، كما يكون المجتمع مدنيا بإشراك المواطنين في الحكم لدى أرسطو.غير أن الفترة التي يرجع إليها كثير من المفكرين نشأة المجتمع المدني بمعناه الحالي هي فترة العصر الحديث، حيث تم الانتقال من نظام اقتصادي استغلالي تراتبي يستمد قوته من الهيمنة الدينية إلى نظام جديد تبنى مسار الحداثة بالانفتاح على العقل والدعوة إلى الحقوق السياسية والمدنية ، وقد كان هذا خصوصا بفضل حركة الاصلاح الديني التي قادها مارتن لوثر وجان كالفن ، وكذلك الحركة العقلانية التي جعلت من الفرد محور كل فهم وأساس كل عمل .سمي هذا العصر الذي أتى بهذه الحركة العقلانية بعصر التنوير ، لقد كان عصر التنوير بحق عصر انفجار الأفكار والمبادئ السياسية ، كما شكل قطيعة كبرى مع النظام الفكري والاجتماعي السابق ، لهذا وصف المجتمع الذي ترافق مع عصر التنوير في أوروبا بالمجتمع المدني ، فهو العصر الذي انتقل فيه المجتمع الأوروبي من حالة العبودية الفكرية والخضوع لما يمليه رجال الدين إلى حالة الحرية الفكرية والخضوع للقانون باعتباره سيدا على الجميع.بدأت أولى ملامح المجتمع المدني المنشود تتبلور مع فلاسفة العقد الاجتماعي من خلال طرح فلسفي يقدم لنا المجتمع المدني في صورة مقابلة ، حيث قابلوا بين الطبيعة كحالة افتراضية وهي تمثل الوحشية والتخلف وسيطرة الناس بعضهم على بعض والمجتمع كحالة منشودة مختلفة عن حالة الطبيعة ، فالمجتمع أو بالأحرى المجتمع المدني عند فلاسفة العقد الاجتماعي ( هوبز ، لوك ، روسو ..) يختلف عن حالة الطبيعة التي تتجلى فيها همجية الأفراد ونزعتهم للتسلط والتملك ، لكن المجتمع المدني ليس كذلك فهو مجتمع يحكمه القانون وتسوده العدالة الاجتماعية ، ولهذا لابد من الانتقال من حالة الطبيعة إلى حالة المجتمع من خلال تعاقد أفراد المجتمع على التخلي عن بعض حقوقهم لصالح الجماعة ولصالح السلطة السياسية ، وبهذه الطريقة يكون هؤلاء الأفراد مشاركين في هذه السلطة التي تعبر عنهم جميعا .تمثل المرحلة التي دارت فيها أفكار فلاسفة العقد الاجتماعي ما سمي بالمرحلة التأسيسية ، هذه المرحلة التي شهدت مقابلة الطبيعة من جهة والمجتمع أو المجتمع المدني من جهة ثانية ، دون أي تفريق بين المجتمع المدني أي " مجتمع المواطنين" وما يمكن تسميته " بمجتمع الحكام" أو المجتمع السياسي ، هذه التفرقة التي أقامها هيجل فيما بعد حيث فرق بوضوح بين المجتمع المدني والمجتمع السياسي ( الدولة) ، غير أن هذه التفرقة التي أقامها هيجل لا تبعث على الانفصال ، بل إن هناك اتصالا وثيقا بين المجتمع المدني والدولة ، فالدولة عنده ضرورية لتنظيم المجتمع المدني عن طريق تطبيق القانون والسبب أن المجتمع المدني ذاته هو مجال للصراع بين عناصره المختلفة.وقد تعزز مفهوم المجتمع المدني مع ماركس الذي طابق وبخاصة في كتاباته المتأخرة بين مفهوم المجتمع المدني ومفهوم البنية التحتية ......
#المجتمع
#المدني:
#بساطة
#اللفظ
#وعمق
#المعنى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746921
#الحوار_المتمدن
#سفيان_ميمون يمكن لأي منا أن يعثر بسهولة على مفهوم المجتمع المدني ، فالمفهوم المتداول يشير إلى أنه مجموع المنظمات والجمعيات والنقابات وسائر الهيئات التي تعبر عن آراء المواطنين وتسعى لتلبية حاجاتهم ،وقد كان لهذا المفهوم مسار طويل في اكتسابه لمعناه المعاصر ، كما شهد جدالات وآراء منذ العصور القديمة إلى يومنا هذا سواء في شقه المجرد أو في شقه الواقعي .يرجع الكثير من المفكرين مفهوم المجتمع المدني إلى العصور القديمة حيث شكلت آراء وأفكار سقراط وأرسطو خلفية أساسية لتحديد هذا المفهوم ودفعه إلى الأمام ، فالذي يعبر عن حالة التمدن لدى سقراط مثلا هو استخدام طريقة الجدل والحوار في حل الخلافات التي تحدث بين الأفراد داخل المجتمع ، كما يكون المجتمع مدنيا بإشراك المواطنين في الحكم لدى أرسطو.غير أن الفترة التي يرجع إليها كثير من المفكرين نشأة المجتمع المدني بمعناه الحالي هي فترة العصر الحديث، حيث تم الانتقال من نظام اقتصادي استغلالي تراتبي يستمد قوته من الهيمنة الدينية إلى نظام جديد تبنى مسار الحداثة بالانفتاح على العقل والدعوة إلى الحقوق السياسية والمدنية ، وقد كان هذا خصوصا بفضل حركة الاصلاح الديني التي قادها مارتن لوثر وجان كالفن ، وكذلك الحركة العقلانية التي جعلت من الفرد محور كل فهم وأساس كل عمل .سمي هذا العصر الذي أتى بهذه الحركة العقلانية بعصر التنوير ، لقد كان عصر التنوير بحق عصر انفجار الأفكار والمبادئ السياسية ، كما شكل قطيعة كبرى مع النظام الفكري والاجتماعي السابق ، لهذا وصف المجتمع الذي ترافق مع عصر التنوير في أوروبا بالمجتمع المدني ، فهو العصر الذي انتقل فيه المجتمع الأوروبي من حالة العبودية الفكرية والخضوع لما يمليه رجال الدين إلى حالة الحرية الفكرية والخضوع للقانون باعتباره سيدا على الجميع.بدأت أولى ملامح المجتمع المدني المنشود تتبلور مع فلاسفة العقد الاجتماعي من خلال طرح فلسفي يقدم لنا المجتمع المدني في صورة مقابلة ، حيث قابلوا بين الطبيعة كحالة افتراضية وهي تمثل الوحشية والتخلف وسيطرة الناس بعضهم على بعض والمجتمع كحالة منشودة مختلفة عن حالة الطبيعة ، فالمجتمع أو بالأحرى المجتمع المدني عند فلاسفة العقد الاجتماعي ( هوبز ، لوك ، روسو ..) يختلف عن حالة الطبيعة التي تتجلى فيها همجية الأفراد ونزعتهم للتسلط والتملك ، لكن المجتمع المدني ليس كذلك فهو مجتمع يحكمه القانون وتسوده العدالة الاجتماعية ، ولهذا لابد من الانتقال من حالة الطبيعة إلى حالة المجتمع من خلال تعاقد أفراد المجتمع على التخلي عن بعض حقوقهم لصالح الجماعة ولصالح السلطة السياسية ، وبهذه الطريقة يكون هؤلاء الأفراد مشاركين في هذه السلطة التي تعبر عنهم جميعا .تمثل المرحلة التي دارت فيها أفكار فلاسفة العقد الاجتماعي ما سمي بالمرحلة التأسيسية ، هذه المرحلة التي شهدت مقابلة الطبيعة من جهة والمجتمع أو المجتمع المدني من جهة ثانية ، دون أي تفريق بين المجتمع المدني أي " مجتمع المواطنين" وما يمكن تسميته " بمجتمع الحكام" أو المجتمع السياسي ، هذه التفرقة التي أقامها هيجل فيما بعد حيث فرق بوضوح بين المجتمع المدني والمجتمع السياسي ( الدولة) ، غير أن هذه التفرقة التي أقامها هيجل لا تبعث على الانفصال ، بل إن هناك اتصالا وثيقا بين المجتمع المدني والدولة ، فالدولة عنده ضرورية لتنظيم المجتمع المدني عن طريق تطبيق القانون والسبب أن المجتمع المدني ذاته هو مجال للصراع بين عناصره المختلفة.وقد تعزز مفهوم المجتمع المدني مع ماركس الذي طابق وبخاصة في كتاباته المتأخرة بين مفهوم المجتمع المدني ومفهوم البنية التحتية ......
#المجتمع
#المدني:
#بساطة
#اللفظ
#وعمق
#المعنى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746921
الحوار المتمدن
سفيان ميمون - المجتمع المدني: بساطة اللفظ وعمق المعنى
فرات إسبر : الدكتور مولاي علي الخامري: تداخل المسافات والأنساق وتكامل المعنى والمبنى داخل شعر الشاعرة السورية فرات إسبر
#الحوار_المتمدن
#فرات_إسبر توطئة أوليةالشاعرة فرات إسبر شاعرة معاصرة من بلاد الشام التي أعتبرها صلة وصل ما بين المشرق والمغرب ، وحاضنة لمدلولات تراثية وثقافية غنية بعبق التاريخ ، ولها بصمة على الحضارات المتعاقبة ، وبالرغم من أنها تستقر بعيدة عن وطنها ، وبالضبط في بيوزيلاندا إلا أنها ظلت تعمل كالفراشة تطوف مع الشعر في اتجاهات مختلفة ، تحلق في السماء ، وتغوص في أمواج الحياة ، وتتجول في أعماق التاريخ لترشف رشفات من ينابيع الفكر ، ودواخل النفس ، ومكونات الوجود المختلفة ، تحولها إلى أيقونات غاصة بالدلالات ، وتتخذ منها وسيلة للبوح بدفقات الإحساس ، وتأملات الذهن ، ومحتويات الموقف بحثا عن المفقود في الكون وفي الإنسان ، جامعة بذلك بين ذكريات الماضي الجميل ، وتوجعات الحاضر الكئيب ، وتترقب المستقبل في الأفق عبر أشكال تتفرق ما بين الإبهام والأمل شاعرتنا صدر لها لحد الآن خمس مجموعات شعرية هي : الأولى صدرت عام 2004 بعنوان : ( مثل الماء لا يمكن كسرها ). الثانية صدرت عام 2006 بعنوان : ( خدعة الغامض ). الثالثة صدرت عام 2009 بعنوان : ( زهرة الجبال العارية ). الرابعة صدرت عام 2011 بعنوان : ( نزهة بين السماء والأرض ). الخامسة صدرت عام 2020 بعنوان : ( تحت شجرة بوذا ). يتبين لنا أن محطات الشاعرة فرات وهي تبحر مع الشعر كثيرة ومتوالدة بِتَتَالٍ مُحكَمٍ ، متقارب ومتباعد السنين ، يصعب على القارئ لَمُّ شتاته بيسر وبإحاطة كاملة وغير متأثرة بالتيه الفكري الإيجابي. كل قصيدة وكل مقطع حاكته شاعرتنا ينتهي بلا نهاية محددة شافية وكافية ، بل إن كل نهاية كتابية ترسم في ذهنك الكثير من التصورات والتطورات الإبداعية المتلاحقة تماما كما توحي بذلك عناوين المجموعات المتقدمة ، وكما يستشف من الآليتين المتحكمتين في المسافات والأنساق ، ونقصد بهما : طبيعة الشاعرة الأنثوية ، وعوالمها الفسيحة فساحة الكون وتجلياته المتنوعة. شعر الشاعرة فرات هو شعر يجمع ، ويُشرِك القراء في عملية الإبداع ، وهم وإن تعددوا وتنوعوا وتناسلوا مع الزمان فإن كل واحد منهم سيجد عالمه المنشود ، وقصيدته الممشوقة ، وتلك المواقف الجمالية التي تغري بالمتابعة والمصاحبة والاكتشاف. شعرها مفتوح لا يضيق ، ولا ينضب ، وكيف ينضب من يستقي مواقفه من تقلبات الحياة الواسعة ، وألوانها ، وأشجارها ، ووقائعها المتسارعة ، وأفراحها ، وأحزانها ، وجميع مظاهرها .شعرها مثل الزمان سائر ومتجدد وله أشكال ومعاني مع انبثاق لحظات الليل والنهار والإنسان منذ فجر الحياة وإلى ما لانهاية ، شعر بهذه الكثافة في المعنى ، وبهذا التشكيل المتداخل على مستوى البناء ، وبهذا السفر الطويل الدائم والعميق ، وبحركيته التي لا تعرف التوقف والسكون صعبٌ ومُغرِي ، وله طابع سحري على النفوس ، يدفعك إلى حياضه دفعا متواصلا ، ويحبب إليك القيام بعمل يخَلخِل بُناه الفكرية والنفسية والجمالية التي تترسب في دواخلك مع كل قراءة كمثل ورطتنا معه في فعل القراءة وهمومها ، راجين أن نتمتع ونستفيد ، ونسوق القارئ الكريم إلى هذا الينبوع المتدفق على سطح حياتنا الشعرية المعاصرة لنقارن ونقارب لعلنا نصل معه إلى معالم تمكننا من الإطلالة المفيدة والمحيطة في الآن نفسه بالرغم من قلة مما في يدنا منه. قراءتي لشعر فرات ستقسم وكما جاء في العنوان إلى قسمين كبيرين : قسم أول يهتم بتتبع المعاني والمسافات عبر عوالم النفس ، ودروب الاغتراب ، ومآثر الجمال ، وقسم ثان يتتبع المباني والأنساق التي صاغتها شاعرتنا للمعاني المطروحة انطلاقا من خواص وميزات أساسية ، شكلت ......
#الدكتور
#مولاي
#الخامري:
#تداخل
#المسافات
#والأنساق
#وتكامل
#المعنى
#والمبنى
#داخل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748188
#الحوار_المتمدن
#فرات_إسبر توطئة أوليةالشاعرة فرات إسبر شاعرة معاصرة من بلاد الشام التي أعتبرها صلة وصل ما بين المشرق والمغرب ، وحاضنة لمدلولات تراثية وثقافية غنية بعبق التاريخ ، ولها بصمة على الحضارات المتعاقبة ، وبالرغم من أنها تستقر بعيدة عن وطنها ، وبالضبط في بيوزيلاندا إلا أنها ظلت تعمل كالفراشة تطوف مع الشعر في اتجاهات مختلفة ، تحلق في السماء ، وتغوص في أمواج الحياة ، وتتجول في أعماق التاريخ لترشف رشفات من ينابيع الفكر ، ودواخل النفس ، ومكونات الوجود المختلفة ، تحولها إلى أيقونات غاصة بالدلالات ، وتتخذ منها وسيلة للبوح بدفقات الإحساس ، وتأملات الذهن ، ومحتويات الموقف بحثا عن المفقود في الكون وفي الإنسان ، جامعة بذلك بين ذكريات الماضي الجميل ، وتوجعات الحاضر الكئيب ، وتترقب المستقبل في الأفق عبر أشكال تتفرق ما بين الإبهام والأمل شاعرتنا صدر لها لحد الآن خمس مجموعات شعرية هي : الأولى صدرت عام 2004 بعنوان : ( مثل الماء لا يمكن كسرها ). الثانية صدرت عام 2006 بعنوان : ( خدعة الغامض ). الثالثة صدرت عام 2009 بعنوان : ( زهرة الجبال العارية ). الرابعة صدرت عام 2011 بعنوان : ( نزهة بين السماء والأرض ). الخامسة صدرت عام 2020 بعنوان : ( تحت شجرة بوذا ). يتبين لنا أن محطات الشاعرة فرات وهي تبحر مع الشعر كثيرة ومتوالدة بِتَتَالٍ مُحكَمٍ ، متقارب ومتباعد السنين ، يصعب على القارئ لَمُّ شتاته بيسر وبإحاطة كاملة وغير متأثرة بالتيه الفكري الإيجابي. كل قصيدة وكل مقطع حاكته شاعرتنا ينتهي بلا نهاية محددة شافية وكافية ، بل إن كل نهاية كتابية ترسم في ذهنك الكثير من التصورات والتطورات الإبداعية المتلاحقة تماما كما توحي بذلك عناوين المجموعات المتقدمة ، وكما يستشف من الآليتين المتحكمتين في المسافات والأنساق ، ونقصد بهما : طبيعة الشاعرة الأنثوية ، وعوالمها الفسيحة فساحة الكون وتجلياته المتنوعة. شعر الشاعرة فرات هو شعر يجمع ، ويُشرِك القراء في عملية الإبداع ، وهم وإن تعددوا وتنوعوا وتناسلوا مع الزمان فإن كل واحد منهم سيجد عالمه المنشود ، وقصيدته الممشوقة ، وتلك المواقف الجمالية التي تغري بالمتابعة والمصاحبة والاكتشاف. شعرها مفتوح لا يضيق ، ولا ينضب ، وكيف ينضب من يستقي مواقفه من تقلبات الحياة الواسعة ، وألوانها ، وأشجارها ، ووقائعها المتسارعة ، وأفراحها ، وأحزانها ، وجميع مظاهرها .شعرها مثل الزمان سائر ومتجدد وله أشكال ومعاني مع انبثاق لحظات الليل والنهار والإنسان منذ فجر الحياة وإلى ما لانهاية ، شعر بهذه الكثافة في المعنى ، وبهذا التشكيل المتداخل على مستوى البناء ، وبهذا السفر الطويل الدائم والعميق ، وبحركيته التي لا تعرف التوقف والسكون صعبٌ ومُغرِي ، وله طابع سحري على النفوس ، يدفعك إلى حياضه دفعا متواصلا ، ويحبب إليك القيام بعمل يخَلخِل بُناه الفكرية والنفسية والجمالية التي تترسب في دواخلك مع كل قراءة كمثل ورطتنا معه في فعل القراءة وهمومها ، راجين أن نتمتع ونستفيد ، ونسوق القارئ الكريم إلى هذا الينبوع المتدفق على سطح حياتنا الشعرية المعاصرة لنقارن ونقارب لعلنا نصل معه إلى معالم تمكننا من الإطلالة المفيدة والمحيطة في الآن نفسه بالرغم من قلة مما في يدنا منه. قراءتي لشعر فرات ستقسم وكما جاء في العنوان إلى قسمين كبيرين : قسم أول يهتم بتتبع المعاني والمسافات عبر عوالم النفس ، ودروب الاغتراب ، ومآثر الجمال ، وقسم ثان يتتبع المباني والأنساق التي صاغتها شاعرتنا للمعاني المطروحة انطلاقا من خواص وميزات أساسية ، شكلت ......
#الدكتور
#مولاي
#الخامري:
#تداخل
#المسافات
#والأنساق
#وتكامل
#المعنى
#والمبنى
#داخل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748188
الحوار المتمدن
فرات إسبر - الدكتور مولاي علي الخامري: تداخل المسافات والأنساق وتكامل المعنى والمبنى داخل شعر الشاعرة السورية فرات إسبر