علي سلمان نعمة : شذرات من شمس الوعي
#الحوار_المتمدن
#علي_سلمان_نعمة الطريقأن تخوض كل تفاصيل التجربة، وأن تتعامل مع كل خطواتها.فلا بأس إن شعرتَ بالألم والمعاناة، لتصل الى النشوة بعد كل إجتياز.يَشعرُ العقل المُنفَتح بالضغوط المباشرة التي يُسقطها العقل الجمعي عليه، فيتألم، لكنها سرعان ما تتوارى عند القبول.. حينئذ يتسع العقل فيستنير.وبكل براءة يَهمسُ اليك ذلك الطفل-الحكيم الذي يقبع في الاعماق، "ان تنصت، ان تتحرر وان تتصالح مع ذاتك"فتنشأ لديك الرغبة السامية، لتصل إلى السلام الداخلي.تتناول كل ما يصادفك من صراع، وتبدأ بالتحقق من كل مشاعر الحقد والكراهية..ثم تتحرر منها.بعدها يلد فيك كل ما هو جميل، الحب والتسامح والقبول ......
#شذرات
#الوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741616

عماد ابو حطب : شذرات من الذاكرة 1
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب انسحاب المقاتلين من الفاكهاني وعودة عماد إليه،بعد &#1634-;-&#1637-;- عاما من التغييب/1 بينما الكل منشغل في رفع شارات النصر بعد حصار بيروت ،كان الجل يفكر ايضا، بعيدا عن البروبغاندا الإعلامية وكذبة النصر في معرفة إلى أين منفى سيتم الاجلاء بواسطة سفن وبوارج حلف الناتو،كان كل تنظيم يجهز قوائم مقاتليه وكوادره وقياداته،لم يكن الكادر الوسيط يعلم شيئا عن هذه التفاصيل،فهي من اختصاص الآلهة الذين لم يظهرأحد منهم منذ أيام حتى ما قبل إعلان وقف إطلاق النار،من كان ذو حظوة تم إبلاغه بإدراج اسمه ضمن قوائم المرحلين،ومن كان محسوبا على ابو فلان أو علان ضمن معرفة حتى موعد رحيله والى اي منفى.. ومن كان مثل سامر عبدالله كان مصيره إنتظار المجهول والبقاء في دوامة من نسأل ؟ والى من نتوجه؟ يمكنني القول والجزم أن ابن عبدالله رغم مكوثه مع قيادة الصف الأول في ملجأ القيادة الأسابيع الأولى للحصار،والذي شاءت الصدف ان يكون مركز مجلة الحرية لاعتبارات عدة اهمها الإعتقاد ان الفاشية الإسرائيلية لن تقصف مركزا اعلاميا ،وكون المبنى يملك ملجا من &#1635-;- طوابق تحت الارض ويمكن وصله مع ملاجئ اكثر من بناية مجاورة،ولأنه كان يعمل فيه وينام بعد عودته لبيروت قبل الحصار باسابيع قليلة، رغم هذا التواجد واحتكاكه اليومي حتى مع الرأس الأول، إلا أنه ومنذ مغادرتهم هذا الملجأ ، قبل اتفاق فيليب حبيب،لم يعد يسمع عنهم شيئا، ترك مع مجموعة من &#1637-;- مقاتلين لحراسة وهمية لمقر الحرية الذي بات مهجورا ، حيث كانت المجلة قد توقفت عن الصدور والمحررين انقطعوا عن المجيء،اليه، لا أحد فيه،إلا سامر عبدالله ومجموعة الحراسة، التي تركت لتنال الشهادة بصواريخ اللحظة الاخيرة.بينما بقي مركز الإعلام يرتاده البعض لإصدار النشرة اليومية التي صدرت في الأسابيع الأخيرة للحصار،تعويضا عن توقف الحرية.اختفى الجميع فجأة، وحين بدأ في تبليغ جحافل المنتصرين بترتيبات مغادرتهم،لم يتصل به احد،إلا لاحقا بعد بدء السفن بالتحرك حيث أبلغ من جانب س.ن انه مستثنى من المغادرة وعليه البقاء لإعادة بناء منظمات الجبهة مجددا بعد مغادرة الجميع،لكن أين يبقى ويذهب ؟ كان الجواب دبر حالك عند اقاربك مؤقتا،كأن الامس يعود،وكأن احداث ايلول في الاردن تتكرر،القيادة وبطانتها تفر وتهرب رافعة شارة النصر ،تاركة شعبها ولاجئيها للمجهول الأسود دون أي تخطيط أو افق.ما أشبه اليوم بالبارحة . هكذا غادر اسم سامر روحا مع الراحلين وعاد عماد إلى الفاكهاني والى حيث ولد قبل 25 عاما.ولم يذهب إلى مرفأ بيروت لتوديع احد فقد كان قلبه ينبئه بأن السواد ينتشر في سماء بيروت.*نصوص من مجموعة جديدة قيد الإعداد ......
#شذرات
#الذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744038

عماد ابو حطب : شذرات من الذاكرة 2: انسحاب المقاتلين من الفاكهاني
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب شذرات من الذاكرةانسحاب المقاتلين من الفاكهاني وعودة عماد إليه،بعد 25 عاما من التغييب/2*يقول المثل الشعبي:" ما بيجرب المجرب،إلا اللي عقله مخرب ".تذكرت هذا المثل وانا أغادر مركز الحرية منسحبا إلى الفاكهاني،احمل هوية الحرية باسم سامر وهوية شخصية باسم عماد، بينما يصلني صوت إطلاق الرصاص وقذائف الار بي جي من بعيد احتفالا بالنصر ومغادرة بيروت.لا ادر لم تذكرت خروجي مرحلا من بغداد حينها قبيل أعوام قليلة،فقد كنت في مهمة مع قيادة الإتحاد برئاسة روحي فتوح للإشراف على انتخابات فرع البصرة للإتحاد العام لطلبة فلسطين،حينها اخذت قيادة صدام قرارا باقفال مكتب الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين وترحيل كادرها العلني. لم أعرف بالقرار ،إلا بعد وصولنا البصرة،حيث اقترب روحي فتوح مني وقال :سكروا مكتبكم ورحلوا الشباب".أصابتني الدهشة فماذا أفعل واين أتوجه؟ كان الأمر هلاميا هل مطلوب ترحيلي أو القبض علي؟لم يملك روحي اي إجابة إلا ابتسامته البلهاء المرتسمة دوما على محياه.كان علي اخذ قرار سريع بالعودة إلى بغداد،ومعرفة ماذا سيحل بي؟ حين وصلت بغداد خطر لي أن استكشف إن كان الأمر كما قال روحي أم هو اشاعة،لم أعرف ماذا أفعل لهذا قررت التوجه إلى المكتب ،والتوجه إلى مكتب جبهة التحرير الفلسطينية القريب لعلى أعرف ما تم.ما أن اقتربت من المكتب حتى رأيت دوريتين للمخابرات على بابه قفلت راجعا ولكن أين اذهب؟لم يكن امامي غير محل واحد لن يكون فيه خطر علي،ذهبت إلى محل اخوة الرفيق ياسين ابو صياح في شارع فلسطين ،استغرب إخوته لرؤيتي وقالوا الم تسفر بعد؟المكتب شمع بالشمع الاحمر وتم ترحيل قيادته ،كل ما يعرفون انه علي ان أسلم حال ليتم ترحيلي كالاخربن .لكن اسلم حالي لمن؟ واي ضمانة أنني سأسفر ولن اعتقل؟لا إجابة عندهم سوى جملة واحدة:سلم حالك واخلص. هذه الاجابة العائمة تركتني مشلولا فقد رحلت قيادة الفرع واغلق المكتب ولكن ماذا سيحل بمن لم يلق القبض عليه حينها؟ لا احد ألجأ إليه فعليا،فأنا لست من فلسطيني العراق،ولا يمكنني الذهاب إلى كلية الطب لطلب مساعدة الأصدقاء،حيث سيلقى القبض علي فورا من امن الجامعة،فقد كنت معروفا لديهم،ولا بد ان اسمي وصل لهم،خاصة انه كانت قد وجهت لي تهمة من قيادة اتحاد طلبة العراق،قبيل اسابيع قلة ، بمساعدة الشيوعيين على الهروب من البلاد،وانا لا املك مالا او مكانا اختبئ به،فلا مأمن لي عند أحد.اخذت قرارا سريعا أن أتوجه للإتحاد واقابل الصديق محمود معروف رئيس فرع بغداد ،لاستمزاج رأيه،رغم خطورة القرار وتهوره دخلت الاتحاد بعد أن حلقت شاربي فاختلفت ملامحي كثيرا ،وقابلت محمود رحمه الله الذي قال ضاحكا :"ولك والله انك مش قليل.. شو جابك هون هلق العواينية ببلغوا عنك، هناك قرار بترحيلك،لكن بصراحة لا اضمن لك ذلك فقيادتكم غادرت وانت وحيد هنا وقد تعتقل ولا نعلم ماذا سيحصل عندئذ.تركت محمود الذي كان لا يملك أي حل لمشكلتي،قيادة تم طردها بعد تلقيها لضمانة أمنية من قبل نظام فاشي،بان أحد كوادرها سيرحل لاحقا ولن يقبض عليه أو يحاكم،ذات العقلية التي تثق بضمانات غيبية كضمانات فيليب حبيب وشارون بعد عرس الإنتصار في بيروت والإنسحاب منها. وكادر ضائع في شوارع بغداد،يخشى أن توجه له تهم تتعلق بالوضع الداخلي العراقي. تكرار التاريخ ليس دوما مسخرة لكنه أكبر المساخر،خاصة أنني لم أتعلم من هذا التكرار.مجددا كان لا بد أن اتخذ قراري بنفسي بعيدا عن جملة سلم حالك،فأنا لا أثق باي جهاز أمني، خاصة إن كان تابعا لسلطة فاشية،ولو تغطى بغطاء معاداة الصهيونية والامبريالية،كان قراري التوجه إلى سفارة فلسطين والاعتصام فيها إل ......
#شذرات
#الذاكرة
#انسحاب
#المقاتلين
#الفاكهاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744060

عائشة العلوي : شذرات اقتصادية... منطق السوق يسيطر على المؤسسات
#الحوار_المتمدن
#عائشة_العلوي الوعي السياسي والقائد...الثورة الثقافية، الثورة الصناعية، الحرب العالمية، الاستعمار، الثورة الاشتراكية وغيرها، أحداث جعلت العالم ينتج فئات تتصارع بوعي ومسؤولية؛ أنتجت قادة كبار سيتذكرهم التاريخ؛ أنتجت نخبا تطور من نفسها فكريا وعمليا لتبتكر للعالم ولشعوبها حلولا لمشاكلها بكل موضوعية ومسؤولية. لقد كانت المشاكل الأخلاقية معزولة في الزمان والمكان؛ وغالبا ما كان يرتكبها شخص لا يعي حجم ما يفعل أو ربما يكون دخيلا وعميلا ليقوض بذلك بنيان التنظيم السياسي. فكانت المحاسبة والعقاب داخل البيت السياسي قبل أن تكون خارجه. أحيانا كانت مشاكل أو سلوكات لا تتناف مع قيم وعادات المجتمع، بالرغم من ذلك لا تلقى سوى الرفض والجشب من رفاقه وأصدقاءه وإخوته. فالسياسة أخلاق ومبادىء وقيم قبل أن تكون مسؤولية وإعتلاء "كرسي"، كاتب عام أو أمين عام. لذا، فكل من وعى معنى السياسة والمسؤولية السياسية انسحب أو استقال...لقد اعتبرت الانتخابات محطة نضالية ضمن مخطط عام للنضال والتأطير والنقاش الجاد والمسؤول لكل قضايا الشعوب. فكان بروز قيادي في تنظيم سياسي يكون بسبب ما يقدمه لحزبه ولشعبه... لم تكن يوما محطة يهيمن فيها منطق البيع والشراء، فيحتل المرتبة الأولى من دفع أكثر من ماله أو جسده... لقد كان للسياسة روادها ومبدعوها... لقد كان للسياسة معنى وهدف...لقد كان السياسي ـ القائد لا يحتاج إلى دورات تكوينية في فن الخطابة لأن التكوين الداخلي في التنظيم، والتكوين المستمر الذي يقوم به لصقل معارفه ومواهبه يغنيه عن الذهاب إلى أي مكان آخر من العالم، لقد كانت خطاباته دروس في القضايا الدولية والوطنية... اليوم، أصبح لا معنى للسياسة وللقائد... لقد تبخرت هبة القائد...***إفلاس الدولة وإضعاف للديموقراطية...عندما انتهت الحرب الباردة، أصبح الاقتصاد العالمي يتوسع بأريحية ولم يعد هناك ما يرهقه ويكبح تطلعاته. فسيطر على كل المجالات وفيها السياسة؛ لم يعد يريد أن يكون فقط شريكا في صنع القرارات، بل يريد أن يكون هو وحده صانع لها. فتحكم في كل القرارات الداخلية والخارجية، الدولية والوطنية. أصبح يتحكم في الحرب والسلم؛ لقد تغول وتوحش ليُقوّد كل المؤسسات ويضعف الديموقراطيات ويتاجر في أرواح ملايين البشر... تحولت مؤسسات الدولة والهيئات الدولية إلى شركات ضخمة، غيرت من قوانين البلدان واستقطبت الفئات الجديدة لتتحكم في خيرات وثروات الشعوب. لقد ألغت كل القوانين التي تعيقها في التوسع والسيطرة والاحتكار... والخطير في الأمر أنها في طريق التحكم الشامل على سيادة الدول، الأمن الطاقي والمائي، الجيش، الاتصالات والأقمار الصناعية، الرقمنة والتكنولوجيا؛ لقد باتت تتحكم في كل شئ البحر، السماء، الأرض والفضاء... انتقل منطق الاقتصاد الرأسمالي ـ الليبرالي إلى السياسة، فأصبح للقائد معنى "جديد" يتماه إلى حد بعيد بمفهوم القائد داخل المؤسسة الخاصة. وهكذا أصبح التخطيط داخل مؤسسات الدولة يصاغ بمنطق الربح والخسارة وبتقليص الأعباء والتكاليف، بيد أن منطق الربح والخسارة والتكلفة في الشأن العام هو منطق مختلف عن ما عليه في الأسواق... فأصبح من لا يشتغل أو من لا يملك دخلا في المجتمع، هو نفسه المسؤول عن ذلك لأنه وباختصار "لا يرغب في ذلك" (Volontaire). كما تحوّل مفهوم الدولة الاجتماعية أو الدولة الراعية إلى مفهوم يعني بيع وشراء الخدمات الاجتماعية ومنح القليل "الفتات" لفئات من المجتمع الذي يمكن أن يشكل عائقا لتنامي الربح، أي أن مفهوم الدولة الاجتماعية هو مرادف لمفهوم" المسؤولية الاجتماعية للشركات" (la responsabilité Sociétale ......
#شذرات
#اقتصادية...
#منطق
#السوق
#يسيطر
#المؤسسات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748021

محمد بلمزيان : على هامش اليوم العالمي للمرأة ، شذرات من الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_بلمزيان بمناسبة اليوم العالمي للمرأة الذي يصادف الثامن من مارس من كل عام، لا يسعني إلا أن أشارك في هذا الإحتفال بمقتطف من كتابي الصادر قبل ست سنوات حول الحركة التلاميذية بإمزورن بين المسار والإنكسار، وهو اقتباس لمقال تحت عنوان ( المشاركة الفعالة للتلميذات في الحركة التلاميذية بإمزورن ) خلال عقد الثمانينات من القرن الماضي .لقد كانت مشاركة الفتيات / التلميذات في تحريك الساحة التلاميذية بثانوية إمزورن دورا فعالا في جميع المراحل التي قطعتها وخلال مختلف منعطفاتها، وتحملن نفس الظروف التي كان يتحملها زملاؤهن التلاميذ إن لم نقل أن ظروفهم الإستثنائية كانت أكثر حساسية وصعوبة بالمقارنة مع التلاميذ / الفتيان على اعتبار أن انضمامهن الى صفوف حركة الإضراب في الوسط الإجتماعي المحلي كان له انعاكاسات سلبية في الأوساط الأسرية والمجتمعية معا، إضافة الى مضايقات السلطة والجهات الأمنية.فكان لبعض الفتيات/ التلميذات دور بارز في تحريض باقي التلميذات ونشر ثقافة الإحتجاج، ولا يسعني بهذه المناسبة إلا أن أحيي عاليا تلميذات اقتحمن مجالات الفعل النضالي التلاميذي وما تزال بعض أسمائهن تحفظها الذاكرة، وعلى الدور الذي كن ينهضن به في الصمت والعلن، حيث تشكلت بعض التلميذات كمجموعات تشتغل بكيفية مرنة في نشر الوعي في صفوف باقي التلميذات ودعوتهن للإنضمام الى الحركة الإحتجاجية للتلاميذ والمشاركة في دعم حركة الإضراب قصد مواجهة المصير المشترك والواقع العنيد الذي كان ينتظر الجميع وبدون استثناء .وعلى الرغم من أن الظروف الخاصة للتلميذات لم يكن يوفر لهن القدرة على حضور ومواكبة اللقاءات التي كانت تعقد في مجموعة من المنازل، لكن أجواء التواصل المفتوحة إضافة الى ساحة الثانوية وأثناء تنظيم الحلقيات بداخل المؤسسة كانت فرصا متاحة لمواكبة مختلف اتلتطورات التي كانت تحدث على مستوى المحيط المحلي والإقليمي والوطني، ولم يقف الأمر عند حدود المشاركة في تعزيز الكم البشري، بل تعداه الى مستوى المساهمة الفعالة في الإقتراح وتبادل الرأي في مجمعل المنعرجات التي عرفها مسار الحركة التلاميذية بإمزورن . فكانت زغاريدهن في أوج المظاهرات نكهة خاصة، وتضفي بهاءا على انسجام الأصوات وتناغم الشعارات ، وتزيد من معنويات وإرادة المحتجين، بل إن بعض التلميذات قد تحدين تلك الشروط الأمنية والأسرية ليقمن بأدوار جريئة في المبادرة واقتراح البدائل الممكنة في غمرة تلك الأحداث وتراكمها،ـ وهن يلوحن بالأيادي والكوفيات الفلسطينية من أجل تكسير جدار الخوف الذي كان يستوطن قلوب العديد من التلميذات الأخريات، بفعل الضغط الواسع من قبل أولياء أمورهم وتهديدهن بعدم الإنضواء في أية حركة احتجاجية كيفما كان نوعها ، وصل الأمر ببعض الآباء حسب ما تناهى الى علمنا الى حد توقيف بناتهن عن الدراسة . ولم تسلم العديد من التلميذات من آثار الإجراءات التعسفية من قبل جهاز الإدراة، وصدرت قرارات بالطرد أو التنقيل التعسفييين في حق الكثير من التلميذات، إضافة الى مضايقات لعائلاتهن وخلق علاقة التوتر أحيانا شديدة بينهن وبين أسرهن، وهي الظاهرة التي عانت منها العديد من الفتيات، وصلت حد التجريح لبعضهن ومحاولة تشويه سمعتهن بين أوساط التلاميذ لثنيهن على الخط النضالي الذي اخترنه بكل اقتناع وشجاعة، ولم تنل تلك الوشايات المخزنية من عزيمتهن على مواصلة مشعل النضال، وقد استطاعت المشاركة الواسعة للتلميذات في إجبار بعض المترددات في الإنخراط في الأشكال الإحتجاجية الى التغيب عن الفصول، للإختفاء ......
#هامش
#اليوم
#العالمي
#للمرأة
#شذرات
#الذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749440