وعد عباس : الآثار الإيجابية والسلبية للحجر المنزلي (ج4) زيادة حالات إدمان النوم والتدخين والانترنت
#الحوار_المتمدن
#وعد_عباس فيروس كورونا المستجد الذي اجتاح العالم وأصابَ نحو (1.793.728) إلى لحظة كتابة مقالي هذا ، أدَّى إلى آثار سلبية على النفس البشرية منها الخوف من الإصابة به ، والقلق من موت شخص عزيز ، ومن استمرار توقف الحياة وانقطاع سبل العيش ، والقلق من عدم تحقيق الطموحات المخطط لها لدى كل فرد ، أما الإجراء المرافق له "حظر التجول" فقد أفضى إلى أمر خطير وهو طول وقت الفراغ ، فبعد أن كان الأفراد يقضون غالبية يومهم بين الدراسة والرياضة والعمل ومسامرة الأصدقاء والأقارب ، أمسوا يقضون أيامهم كلها في المنازل ، الأمر الذي ترتب عليه بروز إحدى مشكلتين . أما ازدياد في مستوى الخوف والقلق نتيجة استغلال وقت الفراغ بالتفكير ومتابعة الأخبار وانتظار الانفراج والتوقف أو عدم الاستمتاع بالأعمال المنزلية والهوايات بسبب الانشغال بالتفكير ، أو ظهور وازدياد مستوى حالات الإدمان . ولأن كثيرًا من الباحثين في مجال علم النفس كشفوا العتمة عن القلق والخوف الناتج عن هذه الأزمة ، فإني أكتفي هنا بطرح موضوع الإدمان . حيثُ أن طول وقت الفراغ ، والشعور بالخوف والقلق والتوتر من جراء الأزمة كله يؤدي بكثير من الأفراد إلى ممارسة بعض السلوكيات التي تنسيه إياها والتي قد يعتاد عليها حدَّ الإدمان ، كاللجوء إلى كثرة النوم ، أو التدخين أو الأنترنت ، أو الثلاثة معًا .والإدمان هو الاستمرار في تعاطي بعض المواد أو ممارسة بعض السلوكيات بالرغم من الضرر الصحي الذي ينتج عنها ، ولا نعد المادة أو السلوك أنه إدماني إلا بزيادة تعاطيه أو ممارسته تدريجيا والشعور بالاشتياق له ، والتوتر عند فقدانه . أما إدمان النوم فهو السلوك الذي يقوم فيه الإنسان بالنوم لساعات طويلة ، أكثر من المعدل الطبيعي الذي يختلف من شخص لآخر ، فيما يمثل إدمان الأنترنت نوعاً جديد ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673019
#الحوار_المتمدن
#وعد_عباس فيروس كورونا المستجد الذي اجتاح العالم وأصابَ نحو (1.793.728) إلى لحظة كتابة مقالي هذا ، أدَّى إلى آثار سلبية على النفس البشرية منها الخوف من الإصابة به ، والقلق من موت شخص عزيز ، ومن استمرار توقف الحياة وانقطاع سبل العيش ، والقلق من عدم تحقيق الطموحات المخطط لها لدى كل فرد ، أما الإجراء المرافق له "حظر التجول" فقد أفضى إلى أمر خطير وهو طول وقت الفراغ ، فبعد أن كان الأفراد يقضون غالبية يومهم بين الدراسة والرياضة والعمل ومسامرة الأصدقاء والأقارب ، أمسوا يقضون أيامهم كلها في المنازل ، الأمر الذي ترتب عليه بروز إحدى مشكلتين . أما ازدياد في مستوى الخوف والقلق نتيجة استغلال وقت الفراغ بالتفكير ومتابعة الأخبار وانتظار الانفراج والتوقف أو عدم الاستمتاع بالأعمال المنزلية والهوايات بسبب الانشغال بالتفكير ، أو ظهور وازدياد مستوى حالات الإدمان . ولأن كثيرًا من الباحثين في مجال علم النفس كشفوا العتمة عن القلق والخوف الناتج عن هذه الأزمة ، فإني أكتفي هنا بطرح موضوع الإدمان . حيثُ أن طول وقت الفراغ ، والشعور بالخوف والقلق والتوتر من جراء الأزمة كله يؤدي بكثير من الأفراد إلى ممارسة بعض السلوكيات التي تنسيه إياها والتي قد يعتاد عليها حدَّ الإدمان ، كاللجوء إلى كثرة النوم ، أو التدخين أو الأنترنت ، أو الثلاثة معًا .والإدمان هو الاستمرار في تعاطي بعض المواد أو ممارسة بعض السلوكيات بالرغم من الضرر الصحي الذي ينتج عنها ، ولا نعد المادة أو السلوك أنه إدماني إلا بزيادة تعاطيه أو ممارسته تدريجيا والشعور بالاشتياق له ، والتوتر عند فقدانه . أما إدمان النوم فهو السلوك الذي يقوم فيه الإنسان بالنوم لساعات طويلة ، أكثر من المعدل الطبيعي الذي يختلف من شخص لآخر ، فيما يمثل إدمان الأنترنت نوعاً جديد ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673019
الحوار المتمدن
وعد عباس - الآثار الإيجابية والسلبية للحجر المنزلي (ج4) زيادة حالات إدمان النوم والتدخين والانترنت
وعد عباس : الآثار الإيجابية والسلبية للحجر المنزلي (ج3) المشكلات الأسرية
#الحوار_المتمدن
#وعد_عباس تعرف المشكلات الأسرية على أنها وجود نوع من العلاقات المضطربة بين أفراد الأسرة والتي بدورها تؤدي إلى حدوث التوتُّرات ، سواء أكانت هذه المشاكل ناتجة عن سوء سلوك أحد أفراد الأسرة أو الطرفين الرئيسيين فيها، وتؤدي كثرة الشجار والاختلاف بين الأبوين، أو بين الأبناء، أو بين الأبناء والأبوين إلى جعل الأسرة في حالة اضطراب ، ويفقد الأبناء هيبة الأسرة واحترامها والانتماء لها .ولأن المشكلات الأسرية تبرز أساسًا من الضغوط النفسية التي يتعرض لها الأفراد ، فإن "فيروس كورونا" أحدث ضغطًا نفسيًا كبيرًا أدَّى إلى ظهور مشكلات أسرية قد تتعقد باستمرار الأزمة وطول بقائها .وقد أشرتُ في الأجزاء الأربعة السابقة من هذا المقال إلى أن فيروس كورونا المستجد والتهويل الإعلامي والحكومي الذي رافقه تسبب بالخوف والقلق لدى المجتمع ، وأفضى الإجراء المقترن به "حظر التجول" إلى تفاقمهما ، فضلا عن تسببه بالملل ، وآثار سلبية أخرى ناجمة عن الشعور بالإحباط وكسر العادات بشكل مفاجئ ...فالفرد المضغوط بحاجة إلى طريقة ينفس بها عن انفعالاته ، وهنا تتدخل عدة عوامل لتحديد الطريقة التي يستعملها للتنفيس الانفعالي كالمستوى الثقافي للفرد ونمط الشخصية والخبرات السابقة ... ، فأما أن ينفس عنها بطريقة إيجابية كممارسة الهوايات والأعمال المنزلية ، وتعلم مهارات جديدة ، أو بطريقة سلبية كأن يتجه إلى الأسرة فيمارس العنفَ النفسي أو البدني ضد الزوجة والأطفال وربما ضد الأب والأم والأخوة ، ولا بد من الإشارة هنا إلى أن الطرائق السلبية تبرز أكثر في الأسر الفقيرة التي أرهقتها الضغوط المالية . كما أن هناك أسبابًا أخرى أدَّى الحجر المنزلي إلى زيادة دورها في توليد المشكلات الأسرية ، فبقاء الزوجين في المنزل طول اليوم أفضى إلى اكتشافهم لمش ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673298
#الحوار_المتمدن
#وعد_عباس تعرف المشكلات الأسرية على أنها وجود نوع من العلاقات المضطربة بين أفراد الأسرة والتي بدورها تؤدي إلى حدوث التوتُّرات ، سواء أكانت هذه المشاكل ناتجة عن سوء سلوك أحد أفراد الأسرة أو الطرفين الرئيسيين فيها، وتؤدي كثرة الشجار والاختلاف بين الأبوين، أو بين الأبناء، أو بين الأبناء والأبوين إلى جعل الأسرة في حالة اضطراب ، ويفقد الأبناء هيبة الأسرة واحترامها والانتماء لها .ولأن المشكلات الأسرية تبرز أساسًا من الضغوط النفسية التي يتعرض لها الأفراد ، فإن "فيروس كورونا" أحدث ضغطًا نفسيًا كبيرًا أدَّى إلى ظهور مشكلات أسرية قد تتعقد باستمرار الأزمة وطول بقائها .وقد أشرتُ في الأجزاء الأربعة السابقة من هذا المقال إلى أن فيروس كورونا المستجد والتهويل الإعلامي والحكومي الذي رافقه تسبب بالخوف والقلق لدى المجتمع ، وأفضى الإجراء المقترن به "حظر التجول" إلى تفاقمهما ، فضلا عن تسببه بالملل ، وآثار سلبية أخرى ناجمة عن الشعور بالإحباط وكسر العادات بشكل مفاجئ ...فالفرد المضغوط بحاجة إلى طريقة ينفس بها عن انفعالاته ، وهنا تتدخل عدة عوامل لتحديد الطريقة التي يستعملها للتنفيس الانفعالي كالمستوى الثقافي للفرد ونمط الشخصية والخبرات السابقة ... ، فأما أن ينفس عنها بطريقة إيجابية كممارسة الهوايات والأعمال المنزلية ، وتعلم مهارات جديدة ، أو بطريقة سلبية كأن يتجه إلى الأسرة فيمارس العنفَ النفسي أو البدني ضد الزوجة والأطفال وربما ضد الأب والأم والأخوة ، ولا بد من الإشارة هنا إلى أن الطرائق السلبية تبرز أكثر في الأسر الفقيرة التي أرهقتها الضغوط المالية . كما أن هناك أسبابًا أخرى أدَّى الحجر المنزلي إلى زيادة دورها في توليد المشكلات الأسرية ، فبقاء الزوجين في المنزل طول اليوم أفضى إلى اكتشافهم لمش ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673298
الحوار المتمدن
وعد عباس - الآثار الإيجابية والسلبية للحجر المنزلي (ج3) المشكلات الأسرية
وعد عباس : الآثار الإيجابية والسلبية للحجر المنزلي (ج6) الوجه الآخر لحظر التجول
#الحوار_المتمدن
#وعد_عباس مهما بدا الوجهُ الشائعُ لأيِّ أزمة ٍ قاسيًا ومرعبًا فإن لهُ وجهًا آخر أكثرَ جمالًا مما يتصورُ الإنسان ، وأزمةُ كورونا ليست بمختلفة ٍ عن غيرها من الأزمات ، فهي الأخرى رافقتها إيجابيات عديدة منها بيئية تطرَّقَ لها المتخصصون في هذا المجال كانخفاض نسبة تلوث الهواء ، وتعافي طبقة الأوزون ... . ومنها اجتماعية ونفسية أودُّ مناقشتها في هذا الجزء من المقال . فرغم الآثار السلبية التي تركتها "كورونا" والإجراءات المرافقة لها على شريحة كبيرة من المجتمع ، إلا أنَّ شريحةً أخرى منه قد تأثرت إيجابيًا ، إذ كان حظر التجول نافعًا : للآباء كي يعرفوا طبائع أبنائهم ، ومدى فائدة أسلوبهم في تربيتهم ، ومدى الحب والتعاون فيما بينهم ، وملاحظة سلوكياتهم الخاطئة ، ونسبة تأثير الشارع والمدرسة في ظهور تلك السلوكيات ، وابتكار أساليب محددة لمعالجتها ، والتعرف إلى طريقة الأم في التعامل معهم .للأزواج كي يتعرفوا إلى سمات شخصيات زوجاتهم ، ومعاناتهن في البيوت بما يتحملنَه من إدارة المنزل ، والعناية بالأبناء ، وما يشعرنَ به من ملل خلال بقائهن طوال الوقت بين جدران أربعة خاصة في مجتمعنا الشرقي ، فيقدرون لهنَ هذا الجهد ، ويشعرون بأهمية أدوارهن في هذه الحياة . للأشخاص الذين يرغبون بتطوير أعمالهم ، فهي فرصة رائعة حقَّاً لئن يستثمر الإنسان هذا الوقت للتفكير بتطوير مشروعه ، أو إنشاء على مشاريع أخرى ، ووضع الخطط المناسبة لتنفيذها ، وحساب عواقب الإقدام عليها ، أو الإحجام عنها . للكُتّاب والمؤلفين والشعراء والمخترعين لإنجاز ما كانوا يفكرون في إنجازه وتشغلهم الحياة عنه ، ربما سيكتبون أجمل الروايات والقصائد ، وأنفعُ الكتب والاختراعات خاصةً تلك التي تتطلبُ جهدًا فرديًا لا جماعيًا . للأشخاص الذين كانت يشغلهم السفر أو العمل المستمر عن تنظيم بيوتهم ، والتواصل مع أسرهم ، وقد رأينا عددًا من الناس نشروا أنفسهم في منصات التواصل الاجتماعي وهم يقومون بصيانة وإدامة ما كان متعطلًا في بيوتهم . للموظفين والعاملين الذين كانوا مصابين بالملل من الروتين ، أو الذين يشعرون بمستوىً عال ٍ من الضغط النفسي نتيجة العمل المستمر ، يمثل هذا الحظر وسيلة للراحة الجسدية والنفسية والتقاط الأنفاس ، وربما يساعدهم في وضع خطة جديدة للعمل تقتل الروتين وتبعد عنهم الملل وتخفف الضغط ، كما أن الملل الجديد الناجم عن البقاء في المنزل يؤدي الاشتياق للعمل ، ويزيد دافع الإنجاز . للمنقطعين عن مواصلة أحباءهم وأصدقاءهم نتيجة الانغماس في العمل ، حصلوا على الوقت الكافي لاستعمال الهاتف ، والانترنت ، والتواصل مع الأقارب والأصدقاء ، واستعادة العلاقات القديمة . لمحبي القراءة ، إذ حصلوا على المزيد من الوقت لإتمام قراءة ما كانوا يرغبون قراءته من كتب . كما كان لهذه الأزمة الدور في تعلم عدد كبير من الطلبة والمدرسين آليات التعلم عن بعد ، وشعورهم بمدى أهميتها ومنفعتها ، فضلا عن أنَّ بعض الأفراد أجابوا في استطلاع أجريته مسبقًا أنهم وجدوا الوقت الكافي لأداء العبادات والتقرب من الله ، وهذا بحد ذاته يمثل راحةً نفسية كبيرة لهذه الشريحة التي ترى العبادة أمرًا ضروريًا جدا . ولا ينبغي أن ننسى أن أزمة "كوفيد19" كانت وسيلة لاستعادة التكافل والتكاتف الاجتماعي ، فعاد المتطوعون في العراق ودول أخرى إلى ممارسة أعمالهم التطوعية بشكل آخر ، شكل التعفير ودعم القطاع الصحي بالمشاركة في تثقيف المجتمع ، ناهيك عن استمرارهم بمساعدة العوائل المتضررة جراء الأزمة . ......
#الآثار
#الإيجابية
#والسلبية
#للحجر
#المنزلي
#(ج6)
#الوجه
#الآخر
#لحظر
#التجول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674012
#الحوار_المتمدن
#وعد_عباس مهما بدا الوجهُ الشائعُ لأيِّ أزمة ٍ قاسيًا ومرعبًا فإن لهُ وجهًا آخر أكثرَ جمالًا مما يتصورُ الإنسان ، وأزمةُ كورونا ليست بمختلفة ٍ عن غيرها من الأزمات ، فهي الأخرى رافقتها إيجابيات عديدة منها بيئية تطرَّقَ لها المتخصصون في هذا المجال كانخفاض نسبة تلوث الهواء ، وتعافي طبقة الأوزون ... . ومنها اجتماعية ونفسية أودُّ مناقشتها في هذا الجزء من المقال . فرغم الآثار السلبية التي تركتها "كورونا" والإجراءات المرافقة لها على شريحة كبيرة من المجتمع ، إلا أنَّ شريحةً أخرى منه قد تأثرت إيجابيًا ، إذ كان حظر التجول نافعًا : للآباء كي يعرفوا طبائع أبنائهم ، ومدى فائدة أسلوبهم في تربيتهم ، ومدى الحب والتعاون فيما بينهم ، وملاحظة سلوكياتهم الخاطئة ، ونسبة تأثير الشارع والمدرسة في ظهور تلك السلوكيات ، وابتكار أساليب محددة لمعالجتها ، والتعرف إلى طريقة الأم في التعامل معهم .للأزواج كي يتعرفوا إلى سمات شخصيات زوجاتهم ، ومعاناتهن في البيوت بما يتحملنَه من إدارة المنزل ، والعناية بالأبناء ، وما يشعرنَ به من ملل خلال بقائهن طوال الوقت بين جدران أربعة خاصة في مجتمعنا الشرقي ، فيقدرون لهنَ هذا الجهد ، ويشعرون بأهمية أدوارهن في هذه الحياة . للأشخاص الذين يرغبون بتطوير أعمالهم ، فهي فرصة رائعة حقَّاً لئن يستثمر الإنسان هذا الوقت للتفكير بتطوير مشروعه ، أو إنشاء على مشاريع أخرى ، ووضع الخطط المناسبة لتنفيذها ، وحساب عواقب الإقدام عليها ، أو الإحجام عنها . للكُتّاب والمؤلفين والشعراء والمخترعين لإنجاز ما كانوا يفكرون في إنجازه وتشغلهم الحياة عنه ، ربما سيكتبون أجمل الروايات والقصائد ، وأنفعُ الكتب والاختراعات خاصةً تلك التي تتطلبُ جهدًا فرديًا لا جماعيًا . للأشخاص الذين كانت يشغلهم السفر أو العمل المستمر عن تنظيم بيوتهم ، والتواصل مع أسرهم ، وقد رأينا عددًا من الناس نشروا أنفسهم في منصات التواصل الاجتماعي وهم يقومون بصيانة وإدامة ما كان متعطلًا في بيوتهم . للموظفين والعاملين الذين كانوا مصابين بالملل من الروتين ، أو الذين يشعرون بمستوىً عال ٍ من الضغط النفسي نتيجة العمل المستمر ، يمثل هذا الحظر وسيلة للراحة الجسدية والنفسية والتقاط الأنفاس ، وربما يساعدهم في وضع خطة جديدة للعمل تقتل الروتين وتبعد عنهم الملل وتخفف الضغط ، كما أن الملل الجديد الناجم عن البقاء في المنزل يؤدي الاشتياق للعمل ، ويزيد دافع الإنجاز . للمنقطعين عن مواصلة أحباءهم وأصدقاءهم نتيجة الانغماس في العمل ، حصلوا على الوقت الكافي لاستعمال الهاتف ، والانترنت ، والتواصل مع الأقارب والأصدقاء ، واستعادة العلاقات القديمة . لمحبي القراءة ، إذ حصلوا على المزيد من الوقت لإتمام قراءة ما كانوا يرغبون قراءته من كتب . كما كان لهذه الأزمة الدور في تعلم عدد كبير من الطلبة والمدرسين آليات التعلم عن بعد ، وشعورهم بمدى أهميتها ومنفعتها ، فضلا عن أنَّ بعض الأفراد أجابوا في استطلاع أجريته مسبقًا أنهم وجدوا الوقت الكافي لأداء العبادات والتقرب من الله ، وهذا بحد ذاته يمثل راحةً نفسية كبيرة لهذه الشريحة التي ترى العبادة أمرًا ضروريًا جدا . ولا ينبغي أن ننسى أن أزمة "كوفيد19" كانت وسيلة لاستعادة التكافل والتكاتف الاجتماعي ، فعاد المتطوعون في العراق ودول أخرى إلى ممارسة أعمالهم التطوعية بشكل آخر ، شكل التعفير ودعم القطاع الصحي بالمشاركة في تثقيف المجتمع ، ناهيك عن استمرارهم بمساعدة العوائل المتضررة جراء الأزمة . ......
#الآثار
#الإيجابية
#والسلبية
#للحجر
#المنزلي
#(ج6)
#الوجه
#الآخر
#لحظر
#التجول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674012
الحوار المتمدن
وعد عباس - الآثار الإيجابية والسلبية للحجر المنزلي (ج6) الوجه الآخر لحظر التجول
وعد جرجس : جنون الشعر
#الحوار_المتمدن
#وعد_جرجس لمحتُ الشِّعرَ كالغيثِلروحٍ عطَشى للشُّربِ ومرساةٌ بها تَرتاحُ أسفارٌ من الرُّكبِ يُحيلُ القحطَ يَسقيهِلزهرٍ فاحَ من سُحْبِبفكرِ الكَونِ منسوجٌضياءً لاحَ كالشُّهبِ وطقسُ الوحيِ مجنونٌ إذا هاجَ على الدَّربِ رمى طيباً ومنثوراً من الشَّرقِ إلى الغَربِ بألفاظٍ و إيقاعٍ يَطيرُ الشِّعرُ في رحبِفمَا أشهَى بِأنْ نَسْمُوابهِ علماً كما السَّربِ_______________03.05.2020 ......
#جنون
#الشعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675971
#الحوار_المتمدن
#وعد_جرجس لمحتُ الشِّعرَ كالغيثِلروحٍ عطَشى للشُّربِ ومرساةٌ بها تَرتاحُ أسفارٌ من الرُّكبِ يُحيلُ القحطَ يَسقيهِلزهرٍ فاحَ من سُحْبِبفكرِ الكَونِ منسوجٌضياءً لاحَ كالشُّهبِ وطقسُ الوحيِ مجنونٌ إذا هاجَ على الدَّربِ رمى طيباً ومنثوراً من الشَّرقِ إلى الغَربِ بألفاظٍ و إيقاعٍ يَطيرُ الشِّعرُ في رحبِفمَا أشهَى بِأنْ نَسْمُوابهِ علماً كما السَّربِ_______________03.05.2020 ......
#جنون
#الشعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675971
الحوار المتمدن
وعد جرجس - جنون الشعر
وعد جرجس : يُنَاجِينِي ولايَدرِي
#الحوار_المتمدن
#وعد_جرجس يُناجِينِيإذا ماكُنتُ أهوَاهُفيَهذِي لا ثِماً قَلبِي محيَّاهُأحقّاً تحتوي شكاً أيا روحِي لهيبٌ في دَمِي تَسرِي كما آبٍ إذا فاقَ بهِ صَيفٌ تعرَّى جِسمهُ للنّورِ مُشتَاقاًفَنورُ النّارِ كم يُغريألا تَدري؟! خُصوصَاً عندَما غصنٌمن الوجدِيغزُّ الشّوكَ في خَصرِي ألا تَدريبهذا البعد ما يَجرِي فبُركَانُ اللَّظى يَغلِيعلى ثَغرِيوكَمْ من نيزكٍ زارَ ثرى شِعريوكم أشتاقُ كفَّيكَ على شَعري وقودُ الوَحيِ عَيناكَإذا الوَحيُ بغّى هَجرِي أرى بحراً بلا حدٍّ وغورُ الرّوحِ مرساةٌ منَ المدِّ إلى جَزرِيسرَى ليلٌ ولاحَ الفَجْرُ في جَفْنٍ طغَى سُهدَاً ووَردُ الخدِّ ظمآنٌ أيا غيثاً إلى لُقيَاكَ هل تَدري ؟! على مهلٍ تجلَّى طَيفُهُيسبِي حَواسَ الجَذْبِ في قَلبِيدَنا يَسقِي تَعابيرِي هطولاً حثَّهُ ربِّي أيا حبِّي تُحاكينِيأأهواكَ أأشتاقُ أأنساكَسَلِ الإعصَارَ في البَحرِإذا جُنَّوصَوتُ الرِّيحِ سَكرانٌإذا هدَّى عَلى شِيحٍ من البرِّوسَل قلباً على عهدٍ بهِ أحيَاسَلِ الله بما أخفيهِ في سرِّي___________________٢/١٢/٢۰١٩ ......
#يُنَاجِينِي
#ولايَدرِي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677154
#الحوار_المتمدن
#وعد_جرجس يُناجِينِيإذا ماكُنتُ أهوَاهُفيَهذِي لا ثِماً قَلبِي محيَّاهُأحقّاً تحتوي شكاً أيا روحِي لهيبٌ في دَمِي تَسرِي كما آبٍ إذا فاقَ بهِ صَيفٌ تعرَّى جِسمهُ للنّورِ مُشتَاقاًفَنورُ النّارِ كم يُغريألا تَدري؟! خُصوصَاً عندَما غصنٌمن الوجدِيغزُّ الشّوكَ في خَصرِي ألا تَدريبهذا البعد ما يَجرِي فبُركَانُ اللَّظى يَغلِيعلى ثَغرِيوكَمْ من نيزكٍ زارَ ثرى شِعريوكم أشتاقُ كفَّيكَ على شَعري وقودُ الوَحيِ عَيناكَإذا الوَحيُ بغّى هَجرِي أرى بحراً بلا حدٍّ وغورُ الرّوحِ مرساةٌ منَ المدِّ إلى جَزرِيسرَى ليلٌ ولاحَ الفَجْرُ في جَفْنٍ طغَى سُهدَاً ووَردُ الخدِّ ظمآنٌ أيا غيثاً إلى لُقيَاكَ هل تَدري ؟! على مهلٍ تجلَّى طَيفُهُيسبِي حَواسَ الجَذْبِ في قَلبِيدَنا يَسقِي تَعابيرِي هطولاً حثَّهُ ربِّي أيا حبِّي تُحاكينِيأأهواكَ أأشتاقُ أأنساكَسَلِ الإعصَارَ في البَحرِإذا جُنَّوصَوتُ الرِّيحِ سَكرانٌإذا هدَّى عَلى شِيحٍ من البرِّوسَل قلباً على عهدٍ بهِ أحيَاسَلِ الله بما أخفيهِ في سرِّي___________________٢/١٢/٢۰١٩ ......
#يُنَاجِينِي
#ولايَدرِي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677154
الحوار المتمدن
وعد جرجس - يُنَاجِينِي ولايَدرِي!
وعد جرجس : لاتَسلني
#الحوار_المتمدن
#وعد_جرجس لا تَسلنِي مامَدى عُمقِالهوَى في مُهجتي صَدري برَاكيناً حوَىتَغلي وتكويني اشتعالاً من جوىً يا فارسي كْم أكرَهُ الدُّنيا إذا ما شتَّتَتْ منشَملنِا في غُربَتِي عن حُضنِهِ جُنَّ ارتعَاشي ماارتوى يا لهفَتي العميَاءَفي جسمي انتفضتِ كالدَّوى روحاً تُناجي طَيفَها تَهذِي بما قلبي روَى : عَيناهُ لو يدري وما عيناهُ تُعطِي للمعَاني ياتُرى هل موجُ بحرٍ أم سماءٌتوَّهتني في مدَاها العذبِ جذبٌ راحَ يَسبِي في شُرودِي فاستوى ! ماتَتْ بصَمتٍزفرَتِي لليومِ مَأسورٌشَهيقِي في انتظارٍ أن تَعودَ هل تعودُ ؟ يا حبيبي لي فتُحيِيْ بي دهوراً أغنِياتي هل تَعودُ؟ كي تُحَاكِي طَيْفَوَحْيٍ مُفردَاتِي . هل تعودُ؟ ! كي تُعيدَ لِي حَيَاتِي ؟!______________________10-05-2020الدّوى :السقام أوالسل عندما يصيب الصدر من الجسد .الاعتلال والسوء عندما يصيب الشيء ......
#لاتَسلني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677640
#الحوار_المتمدن
#وعد_جرجس لا تَسلنِي مامَدى عُمقِالهوَى في مُهجتي صَدري برَاكيناً حوَىتَغلي وتكويني اشتعالاً من جوىً يا فارسي كْم أكرَهُ الدُّنيا إذا ما شتَّتَتْ منشَملنِا في غُربَتِي عن حُضنِهِ جُنَّ ارتعَاشي ماارتوى يا لهفَتي العميَاءَفي جسمي انتفضتِ كالدَّوى روحاً تُناجي طَيفَها تَهذِي بما قلبي روَى : عَيناهُ لو يدري وما عيناهُ تُعطِي للمعَاني ياتُرى هل موجُ بحرٍ أم سماءٌتوَّهتني في مدَاها العذبِ جذبٌ راحَ يَسبِي في شُرودِي فاستوى ! ماتَتْ بصَمتٍزفرَتِي لليومِ مَأسورٌشَهيقِي في انتظارٍ أن تَعودَ هل تعودُ ؟ يا حبيبي لي فتُحيِيْ بي دهوراً أغنِياتي هل تَعودُ؟ كي تُحَاكِي طَيْفَوَحْيٍ مُفردَاتِي . هل تعودُ؟ ! كي تُعيدَ لِي حَيَاتِي ؟!______________________10-05-2020الدّوى :السقام أوالسل عندما يصيب الصدر من الجسد .الاعتلال والسوء عندما يصيب الشيء ......
#لاتَسلني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677640
الحوار المتمدن
وعد جرجس - لاتَسلني !
وعد عباس : الكتب الدينية تنبه إلى سيكولوجية الشيخوخة
#الحوار_المتمدن
#وعد_عباس (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا)القرآن / الإسراء (23) ومثل محتوى هذه الآية تقريبًا نجده في الإصحاح الخامس عشر من "إنجيل متى" – العهد الجديد ، ونجد شرحه في كتاب "الكنز الجليل في تفسير الإنجيل" إذ يقول "ومن تلك الواجبات الاعتناء بهم في زمن الحاجة والشيخوخة" . يرد في الكتب الدينية إشارات سيكولوجية هامة تدل على عمق المعرفة بالنفس الإنسانية ، وقد وردت في القرآن والإنجيل الكثير جدا من تلك الإشارات ، منها ما قرأناه في الآية والإصحاح السابقين ، فالآية مثلا تنبه لحقيقة سيكولوجية هامة تتعلق بالطبيعة النفسية للمسنين ، لكنها لم تنبه ولم تشرح سيكولوجية الشيخوخة ، فتركت البحث لنا ، واكتفت بتوصيتنا بالتعامل معهم بإحسان بعد أن (يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا) والأمر نفسه بالنسبة للآية الواردة في الإنجيل . فلماذا ركَّزَ على الكبر؟ لأن الفرد حين يتعدى عمره الخمسين سنة تأخذ طبيعته النفسية بالتغير ، بسبب حصيلة تفاعل العوامل الوراثية مع الظروف البيئية – الطبيعية والاجتماعية ، مضروبة بعدد السنين والعمر الزمني لحياته . فتطرأ كثيرٌ من التغيرات على حياتهم الجسمية والعقلية والنفسية ، وعلى النحو الآتي : - فقدان الاعتبار للذات بفقدان المركز والدور الإنتاجي وما يرافقهما من شكوك حول دور المسن أو أهميته لأسرته ومجتمعه .- الشعور بفقدان الأمن والخوف من المستقبل، مع الإحساس بعدم القدرة على الوفاء بمستلزمات العيش .- الإحساس بالاعتلال الجسمي والعصبي وخاصة مرضى السكري وبقية الأمراض المزمنة . - الإحساس بالضعف في القدرة على الحفظ والتذكر (النسيان للأحداث القريبة زمانيًا)- الاضطرابات النفسية وشدة الحساسية والعناد وسرعة الغضب (الزعل) . - تدني القدرة على مقاومة الضغوط الناشئة عن التغير الاجتماعي كانتقال الأسرة وغربتها أو فقدان أحد أفرادها أو الأصدقاء ، وحتى فيما يتعلق بتصرفات الأبناء التي يراها غير أخلاقية لكونها غير منسجمة مع أفكاره التي اكتسبها في مرحلة زمنية سابقة . - محدودية الحوافز للانتماء والمشاركة الاجتماعية . هذه التغيرات الجسمية والنفسية والعقلية وغيرها ، تجعل الأبناء يضيقون ذرعا بسلوكيات والديهم ، فهم يقيدون حرياتهم ، وينغصون عليهم راحتهم ، فتحدث الصدامات والشجارات ، التي قد تؤدي إلى انتحار الابن ، أو إلى ارتكاب جرائم بحق الآباء ... وأخيرًا لا بد من الإشارة إلى أن علم النفس لم يصل ورغم دراساته الكثيرة في هذا المجال إلى طرق لعلاج هذه الحالات لدى المسنين ، بل اكتفى ببعض التوصيات للتعامل معهم ، لا تكاد تكون إلا شرحا لما ورد في نهاية الآية القرآنية (فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا) ، والآية الإنجيلية . لأن ما يمر به المسن خارجٌ عن إرادته والواجب احترامه ومعاملته بإنسانية ، والصبر عليه ، والاستماع له ، والمرونة في التعامل معه ، مع نصائح أخرى لكيفية التخاطب مع المسنين تجدونها في مصادر كثيرة . ......
#الكتب
#الدينية
#تنبه
#سيكولوجية
#الشيخوخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678899
#الحوار_المتمدن
#وعد_عباس (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا)القرآن / الإسراء (23) ومثل محتوى هذه الآية تقريبًا نجده في الإصحاح الخامس عشر من "إنجيل متى" – العهد الجديد ، ونجد شرحه في كتاب "الكنز الجليل في تفسير الإنجيل" إذ يقول "ومن تلك الواجبات الاعتناء بهم في زمن الحاجة والشيخوخة" . يرد في الكتب الدينية إشارات سيكولوجية هامة تدل على عمق المعرفة بالنفس الإنسانية ، وقد وردت في القرآن والإنجيل الكثير جدا من تلك الإشارات ، منها ما قرأناه في الآية والإصحاح السابقين ، فالآية مثلا تنبه لحقيقة سيكولوجية هامة تتعلق بالطبيعة النفسية للمسنين ، لكنها لم تنبه ولم تشرح سيكولوجية الشيخوخة ، فتركت البحث لنا ، واكتفت بتوصيتنا بالتعامل معهم بإحسان بعد أن (يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا) والأمر نفسه بالنسبة للآية الواردة في الإنجيل . فلماذا ركَّزَ على الكبر؟ لأن الفرد حين يتعدى عمره الخمسين سنة تأخذ طبيعته النفسية بالتغير ، بسبب حصيلة تفاعل العوامل الوراثية مع الظروف البيئية – الطبيعية والاجتماعية ، مضروبة بعدد السنين والعمر الزمني لحياته . فتطرأ كثيرٌ من التغيرات على حياتهم الجسمية والعقلية والنفسية ، وعلى النحو الآتي : - فقدان الاعتبار للذات بفقدان المركز والدور الإنتاجي وما يرافقهما من شكوك حول دور المسن أو أهميته لأسرته ومجتمعه .- الشعور بفقدان الأمن والخوف من المستقبل، مع الإحساس بعدم القدرة على الوفاء بمستلزمات العيش .- الإحساس بالاعتلال الجسمي والعصبي وخاصة مرضى السكري وبقية الأمراض المزمنة . - الإحساس بالضعف في القدرة على الحفظ والتذكر (النسيان للأحداث القريبة زمانيًا)- الاضطرابات النفسية وشدة الحساسية والعناد وسرعة الغضب (الزعل) . - تدني القدرة على مقاومة الضغوط الناشئة عن التغير الاجتماعي كانتقال الأسرة وغربتها أو فقدان أحد أفرادها أو الأصدقاء ، وحتى فيما يتعلق بتصرفات الأبناء التي يراها غير أخلاقية لكونها غير منسجمة مع أفكاره التي اكتسبها في مرحلة زمنية سابقة . - محدودية الحوافز للانتماء والمشاركة الاجتماعية . هذه التغيرات الجسمية والنفسية والعقلية وغيرها ، تجعل الأبناء يضيقون ذرعا بسلوكيات والديهم ، فهم يقيدون حرياتهم ، وينغصون عليهم راحتهم ، فتحدث الصدامات والشجارات ، التي قد تؤدي إلى انتحار الابن ، أو إلى ارتكاب جرائم بحق الآباء ... وأخيرًا لا بد من الإشارة إلى أن علم النفس لم يصل ورغم دراساته الكثيرة في هذا المجال إلى طرق لعلاج هذه الحالات لدى المسنين ، بل اكتفى ببعض التوصيات للتعامل معهم ، لا تكاد تكون إلا شرحا لما ورد في نهاية الآية القرآنية (فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا) ، والآية الإنجيلية . لأن ما يمر به المسن خارجٌ عن إرادته والواجب احترامه ومعاملته بإنسانية ، والصبر عليه ، والاستماع له ، والمرونة في التعامل معه ، مع نصائح أخرى لكيفية التخاطب مع المسنين تجدونها في مصادر كثيرة . ......
#الكتب
#الدينية
#تنبه
#سيكولوجية
#الشيخوخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678899
الحوار المتمدن
وعد عباس - الكتب الدينية تنبه إلى سيكولوجية الشيخوخة