الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
تيسير خالد : في حوار مع وسائل الاعلام تيسير خالد : يدعو الى تمتين الجبهة الداخلية والاستعداد للتطورات السياسية القادمة
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد دعا تيسير خالد ، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ، عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين الى إجراء مراجعة سياسية واسعة ، تفضي الى إصلاح شامل للأوضاع في منظمة التحرير الفلسطينية وتمتين الجبهة الداخلية استعدادا للتطورات السياسية القادمة جاء ذلك في حوار مع وسائل الاعلام أجاب فيه على عدد من الاسئلة التي تحتل أهمية وأولوية في أوساط الرأي العام الفلسطيني ، حيث أكد أن أحد المداخل الرئيسية لذلك هو تصويب العلاقة بين منظمة التحرير الفلفسطينية والسلطة الفلسطينية واحترام دور المنظمة باعتبارها المرجعية الوطنية وباعتبارها كذلك جبهة وطنية موحدة تدار الامور فيها على قاعدة العمل الجماعي والقيادة الجماعية والديمقراطية التوافقية وأكد على أهمية العودة إلى الممارسة الديمقراطية التي تعيد الحالة الفلسطينية إلى طبيعتها ، أما أن يبقى هذا الوضع على ما هو عليه ، فمن شأنه أن يعمق أزمة النظام السياسي الفلسطيني ويبقى المستفيد الوحيد منه على كل حال أعداء الشعب الفلسطيني وخاصة الاحتلال الإسرائيلي . وقد استعرض الحوار عددا من المحاور السياسية أوضح فيها تيسير خالد الموقف على النحو التالي : 1 - لنبدأ هذا الحوار بالاستفسار عن الاوضاع في منظمة التحرير الفلسطينية وهيئاتها ومؤسساتها . عقدتم مؤخرا اجتماعا للجنة التنفيذية ، وهو الاجتماع الاول بعد إعلان قرار عودة العلاقات مع اسرائيل الى ما كانت عليه قبل التاسع عشر من أيار الماضي . هل كان ذلك الاعلان مدروسا وهل كانت اللجنة التنفيذية قد ناقشت ذلك القرار قبل إعلانه أم أن اللجنة التنفيذية باتت مغيبة كما تفيد تصريحات ومواقف عدد من أعضائها وما هي تصوراتكم لإصلاح الاوضاع في منظمة التحرير الفلسطينية في ضوء القرار الأخير للجنة التنفيذية بدعوة المجلس المركزي للإنعقاد في دورة جديدة وتشكيل لجنة لهذا الغرض . *** قرار عودة العلاقات الى ما كانت عليه قبل التاسع عشر من أيار الماضي لم يصدر عن اللجنة التنفيذية أو أي من الهيئات القيادية الفلسطينية المعنية ، التي اتخذته او صادقت عليه . من المعروف أن ذلك القرار قد صدر عن اجتماع قيادي فلسطيني على أعلى المستويات ، وفي ذلك الاجتماع أعلن الرئيس محمود عباس / أبو مازن أمام الملأ بأن منظمة التحرير الفلسطينية في حل من جميع الاتفاقيات التي تم التوقيع عليها مع دولة الاحتلال الاسرائيلي وما يترتب عليها من التزامات ، وهو لم يكن على أية حال القرار الأول فقد سبق أن أكدنا على ذلك في المجلس الوطني الفلسطيني في دورة انعقاده في رام الله نهاية نيسان مطلع أيار 2018 وأكدنا عليه في اكثر من دورة للمجلس المركزي قبل ذلك التاريخ وبعده . جديد ذلك القرار أنه جاء ردا على إعلان حكومة نتنياهو – بيني غانتس برنامجها في السابع عشر من نفس الشهر والذي أكدت فيه اتفاق كل من حزب الليكود وحزب ازرق أبيض على ضم مساحات واسعة من الضفة الغربية الى دولة الاحتلال في التسوية السياسية التي كانت الادارة الاميركية الراحلة تدعو لها في سياق السعي لتصفية القضية الفلسطينية . في ذلك الاجتماع القيادي تم اتخاذ القرار وقد تم تعزيزه في اجتماع القيادة الفلسطينية ، الذي ضم الأمناء العامين للفصائل الوطنية والاسلامية بما فيها حركة حماس وحركة الجهاد الاسلامي . وجاء صادما للجميع الاعلان في تشرين ثاني / نوفمبر الماضي عن عودة العلاقات مع اسرائيل الى ما كانت عليه قبل التاسع عشر من أيار وتصوير ذلك على انه انتصار للسياسة الفلسطينية والقيادة الفلسطينية . ذلك الاعلان تم من وراء ظهر الهيئات القيادية الفلسطينية ، التي اتخذت القرار والتي عز ......
#حوار
#وسائل
#الاعلام
#تيسير
#خالد
#يدعو
#تمتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703180
مهند البراك : البابا يدعو لمطالب تشرين
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك اثر تراكم احداث متنوعة صعدت اور الى لائحة التراث العالمي اواخر القرن الماضي، الأمر الذي ادىّ بالبابا الفقيد يوحنا بولس الثاني ان يعلن عن برنامج لزيارة العراق و زيارة اور و ترسيمها كمنبع الديانات الإبراهيمية في العالم عام 2000، داعياً الى حوار الديانات فيها . . الاّ ان ظروف الحصار الدولي على البلاد و منع السفر اليها ادّت الى تأجيل الزيارة و الى الغائها رغم بقائها على جدول النشاط البابوي منذ ذاك.و الآن و منذ ان اشارت وكالات الانباء و الصحف العالمية عن عزم البابا فرانسيس زيارة اور و انجاز البرنامج البابوي بلقاء الديانات الإبراهيمية، الذي تطور الى خطوة عالمية كبرى باللقاء مع المرجع الديني الأعلى لشيعة العالم الإسلامي السيد علي السيستاني الذي شكّل نقلة كبيرة و على مستوى اعلى على طريق لقاء الأديان.و رغم الصعوبات الكبيرة التي تمرّ بها البلاد امنياً اثر تصاعد اعمال المنظمات الارهابية من داعش و الى مجاميع الكاتيوشا و الميليشيات، اضافة الى جائحة كورونا العالمية، الاّ ان البابا فرانسيس الذي عرف عنه نشاطه المثابر لتجديد برامج و توجهات بابوية الديانة المسيحية الكاثوليكية لصالح مكافحة الفساد و السلوكيات اللاأخلاقية، و لصالح الانحياز اكثر للطبقات و الفئات الفقيرة و المحرومة و اعماله لصالح ضحايا الحروب و اللاجئين بسببها، كما برز دوره قبل سنوات في انقاذهم عبر البحر الابيض المتوسط حين قُطعت الطرق بالعنف . . و امام اصراره على زيارة العراق الذي دمّرته الحروب و النزاعات الدينية و الطائفية التي تسببت بهروب اكثر من مليون من السريان المسيحيين العراقيين و خساراتهم اموالهم و املاكهم، و تسببت بالسبي الظالم الوحشي لأيزيديي العراق و نسائهم على يد عصابات داعش الإجرامية و غيرها الكثير، حتى صارت اخبار البلاد لاتتعدى اعمال الإرهاب و ضحاياه و صراعات كتله الحاكمة من اجل المصالح الأنانية، اضافة الى انباء تصديّ شباب اكتوبر السلميين و مواجهاتهم البطولية لأنواع الميليشيات، من اجل حقّهم بوطن آمن و العيش فيه مكفولي الحقوق الاساسية كإنسان، في العمل و السكن و الصحة و التعليم . . يزور البابا فرانسيس العراق بصفته ( حاجاً طالباً الغفران ) على حد تعبيره، لإبرازه الأهمية الكبرى للعراق و مكوناته في الحضارة العالمية الى اليوم، في زيارة شكّلت دفعة كبيرة للروح المعنوية للشعب العراقي بكل مكوّناته و سنداً للاخوة المسيحيين و للديانات الثانية، دفعة للروح المعنوية للشعب و هو يعاني من السلاح المنفلت و الفساد و يحلم بالتعايش معا و السلام و باهمية التسامح . . زيارة صعّدت الفرحة في قلوب و عقول العراقيين المتعطشين لها بزيارة شخصية عالمية يتبعها اكثر من مليار و نصف من سكان الأرض، و تتبعها و تتأثّر بها و باحكامها و آرائها اكثر الدول تقدما في العالم و اكبر الإتحادات الصناعية فيه . . شخصية مدنيّة كبرى تدعو للسلام و التسامح و الحرية و حقوق البشر . . توقد الشعور بأن العالم لم ينسانا، و ابرزت نضال شباب العراق و مايجري فيه على الشاشات و المواقع الدولية المتنوعة . . و قد ادان البابا في خطبه و احاديثه التي مسّت مشاعر العراقيين باطيافهم و كأنه من اهل العراق، ادان بشدة استخدام الاديان لممارسة العنف، و ادان السلاح المنفلت و الفساد و الى وقف استخدام السلاح في حل الازمات، و عبّر بثقة عن ان العراق الذي عاش التنوع الديني و الثقافي لآلاف السنين، يشكّل اساساً لإمكانية عودة التعايش فيه بشكل اعتيادي بشرط حماية قانون نافذ قابل للتطبيق بقوة الدولة ان أُحكم بنائها، و حمّل مسؤولي دولته في كل المواقع تلك ......
#البابا
#يدعو
#لمطالب
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711322
النهج الديمقراطي : القطاع العمالي للنهج الديمقراطي يدعو كافة العمال والعاملات إلى الانخراط والمشاركة بناء حزبهم
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي النهج الديمقراطيالقطاع العماليبيان المجلس الوطني للقطاع العماليالقطاع العمالي للنهج الديمقراطي يدعو كافة العمال والعاملات إلى الانخراط والمشاركة بناء حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين.انعقد المجلس العمالي للنهج الديمقراطي يوم 06 يونيو 2021 بالمقر المركزي بالرباط في دورته الخامسة تحت شعار “عمال وعاملات من أجل بناء حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين”. وبعد مناقشة التقريرين الأدبي والمالي المقدمين من طرف السكرتارية الوطنية للقطاع العمالي والمصادقة عليهما قرر المجلس اصدار البيان التالي:– تثمينه عاليا للخطة السياسية التي يسير عليها النهج الديمقراطي للإعلان عن تأسيس حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين، ودعوته جميع المناضلين/ات الى الانخراط الجدي لإنجاح هذه المهمة التاريخية العظيمة.– شجبه للحصار الذي يفرضه النظام المخزني على النهج الديمقراطي وعلى باقي مكونات القوي الممانعة ببلادنا والمفروض من طرف الدول الإمبريالية ومؤسساتها لإسكات كل صوت يدعو إلى تحرر الشعوب من هيمنتها وجشعها،وإعادة ما تنهبه من خيراتها.– تنديده بتطبيع النظام المخزني مع الكيان الصهيوني، ودعوته كل الأحرار والحرائر لفرض القطيعة مع هذا الكيان الاتعماري الغاصب، وطرد ممثليه من المغرب ومناهضة جميع أشكال التطبيع معه.– تنديده بالطرد التعسفي الذي يتعرض له العاملات والعمال في كل القطاعات، وبالتراجعات الخطيرة التي شملت كل الحقوق والمكتسبات تحث ذريعة الأزمة واستغلال أوضاع جائحة كورونا لطرد العمال القدامى واستبدالهم بعمال جدد وتمرير المخططات الطبقية المكرسة للهشاشة والبطالة والبؤس الاجتماعي.– تنديده بالوضعية المزرية التي تعيشها فئة المربيات والمربيين وعمال الحراسة والنظافة والطبخ في المؤسسات التعليمية من ريع الجمعيات وشركات المناولة مع صمت وتواطؤ الجهات المسؤولة.– فشل السياسة الاقتصادية نتيجة فشل الاختيارات الاستراتيجية للنظام المخزني مما يساهم في تفاقم الفقر الذي أصبح يمس اكثر من 20 مليون مواطن/ة وتفاقم الهشاشة في الشغل وعطالة الشباب ورفع أسعار كل المواد الأساسية وتسليع وخوصصة الخدمات العمومية من صحة وتعليم وغيرها.– لا يختلف “النموذج التنموي الجديد” في جوهره عما سبقه من “البرامج التنموية” التي أطلقتها الدولة منذ الإستقلال الشكلي للمغرب حيث سيكرس الاستبداد السياسي والرأسمالية المتوحشة وخوصصة القطاعات العمومية ويضرب ما تبقى من مجانية الخدمات العمومية، ويعمق التبعية للدوائر الامبريالية بتعميقه لخيار المديونية.– الهجوم على حق الطبقة العاملة في التنظيم النقابي عبر حرمانها من تأسيس مكاتبها النقابية والانتقام من المناضلين والمسؤولين النقابيين عبر الطرد (حالة رفيقنا كريم حاجي) أو المتابعات والمحاكمات الصورية.ومن أجل كل ما سلف:1_ دعوة كل المناضلين والمناضلات وكل القوى التقدمية السياسية والحقوقية والنقابية والجمعوية لتوحيد صفوفها من أجل وقف الهجوم المخزني على ما تبقى من حقوق ومكتسبات الطبقة العاملة والجماهير الشعبية وتحصين ما تبقى منها والدفاع عن عودة كل العاملات والعمال المطرودين إلى عملهم بدون شروط مسبقة، وكذا اطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين.2_ تضامنه المطلق مع كافة النضالات العمالية من عتصامات واحتجاجات في كل مواقع العمل، ودعوته كافة العاملات والعمال لرص صفوفهم وتوحيد معاركهم من أجل فرض إحترام حقوقهم واسترجاعها.3_ تضامنه مع معركة الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد وكافة الفئات التعليمية، و ......
#القطاع
#العمالي
#للنهج
#الديمقراطي
#يدعو
#كافة
#العمال
#والعاملات
#الانخراط
#والمشاركة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721419
سعيد الوجاني : الجميع يدعو الى التغيير من دون وجود مشروع للتغيير
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني عندما يتكلم الجميع عن التغيير ، يعني ان هناك حاجة ماسة تدعو الى التغيير .. لكن كيف يُفهم الحديث عن التغيير، دون ابتكار آليات متعددة ومتنوعة للتغيير ، ودون تحديد السقف الزمني للبلوغ الى استراتيجية التغيير .. فالحديث ، مجرد الحديث عن التغيير ، هو سهل التداول .. لكن الشروع في عمليات التغيير، ومن دون التوفر على إرادة التغيير ، وبالتزاوج مع الاليات المرحلية للوصول الى الهدف من التغيير ، يبقى مثل كب الماء في الرمل .. او يبقى مجرد نزوة لاستهلاك الوقت ، الذي اصبح ضائعا منذ زمان بعيد ، وليس فقط الآن ..ان مجرد التفكير في التغيير حتى قبل الشروع فيه ، يعني انتظار مقاومة ، ومجابهة الطرف الذي يستهدفه التغيير .. أي النظام الذي يبدو للمطالبين بالتغيير ، انه نظام ضد التغيير .. وبما ان النظام المستهدف بالتغيير هو ضد التغيير ، فسيعتبر اية دعوة الى التغيير ، تستهدف امّا كل وجوده ، وامّا تستهدف طقوسه وتقاليده . فكل شيء مرتبط بنوع التغيير ، الذي يشتغل عليه دعاة التغيير .. هل يتعلق التغيير بالكل . أي الدولة ، او يتعلق بالجزء . أي مفاصل النظام .. أي هل التغيير يستهدف الجمهورية ، او يستهدف الملكية البرلمانية الاوربية ، وليس الملكية البرلمانية المغربية . أي ذات الخصوصية المغربية التي يحتفظ فيها السلطان بالسلطة الدينية أساس الحكم الفعلي في الدولة .. وهو ما يعني الحفاظ على استمرار الملكية المطلقة بأساليب ماكرة تبقي على نظام الرعايا لا نظام الجماهير والشعب .. وبما ان اية دعوة الى التغيير ، تحرج الطرف المعني بدعوة التغيير ، فأكيد سيعتبر نفسه مستهدفا ، وانه قد يكون مستقبلا هدفا لدعاة التغيير .. فأمام الخوف من التغيير الذي قد يصيب اصله ، او قد يصيب مفاصله ، وهو الذي طبيعته ضد أي تغيير، وانْ كان يستهدف فقط المفاصل ، وليس الأصل .. فان الطرف الذي ينتظره التغيير ، سيتخذ كل الإجراءات التي ستفشل دعوة المطالبين بالتغيير .. وسيتخذ من الاحتياطات المستعجلة ، ما يجعل وضعه في حالة حرب مع دعاة التغيير ا، لذين يستهدفون كل عرشه ، وليس فقط بعض اختصاصاته .. وهنا فان جهابذة النظام ، منظرو البوليس السياسي ، وحتى قبل انتشار دعوات التغيير ، سيتخذون الإجراءات . امّا لوأد حلم التغيير في المهد . او اذا لم تكن الدعوة تشكل خطرا اكبرا ، فتنظير البوليس السياسي ، وعباقرة المستشارين بالديوان السلطاني ، سيعدون عوامل الفشل الحتمي لدعوات التغيير ، حتى وان كانت تقصد الفروع . أي الإصلاح ، ولا تقيس الأصل .أي الحكم ... أي الاحتفاظ على وضع ستاتيكو القاتل للشعب لا نه يخدم مصالحهم كعملاء للسلطان ، وللدولة السلطانية ، وخداما طيعين للبرجوازية الكمبرادورية ، والدولة النيوبتريمونيالية ، النيورعوية التي تمكنهم من الاستفادة من ثروات الرعايا المفقرة ..في هذه الحرب التي تتخذ اشكالا متخلفة ، تختلف باختلاف تجدر دعوة التغيير في الأوساط المختلفة .. فان البوليس السياسي ، وعباقرة المستشارين البوليسيين ، والسلطويين بالديوان السلطاني .. يطرحون و يشرعون ، في بناء خطط بوليسية جهنمية ، تنتهي بإقبار الدعوة ، قبل ان تصبح مشروعا ، او افشالها قبل ان تتفشى في الأوساط ، خاصة وسط الشعب الذي يخافه ويهابه النظام ، اذا وعى بحقوقه ، وبالمسؤول عن تفقيره، وعن كل امراضه المفروضة عليه بقوة السيف ، والترهيب ، والتخويف ..ان من بين الإجراءات التي يعتمدها البوليس السياسي في حق الخصوم الحقيقيين الراديكاليين ، والخصوم المعتدلين ، والخصوم المستقبليين ، والخصوم المفترضين . نذكر :1 ) الإسراع بفبركة ملفات بوليسية مطبوخة ، لإلص ......
#الجميع
#يدعو
#التغيير
#وجود
#مشروع
#للتغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735826
سامح عسكر : هل الإسلام يدعو لتحطيم المعابد والأصنام؟
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر سوف يتم تقسيم هذه الدراسة لأربعة فصول تتضمن رؤية موسوعية لاستقراء الحدث علميا قدر الإمكان..أولا: كيف يجري تقديس الصنم (التمثال)أولا: يجب العلم أن كل دين له أصناما وتماثيل هو (دين روحي) ليس ماديا كما يتصوره بعض الناس، فالصوفيون مثلا يتخيلون أن عدم تجسيد السلف لله في صورة تماثيل يعني أن كل أديان الأصنام هي أديان مادية لا تؤمن سوى بالحس..أي ما تراه وتسمعه وتشمه..إلخ، ولأن الصوفي هو المعادل الموضوعي للدين المادي كونه يتصور دينه ببُعد روحاني أخلاقي أفرطوا في تصوير مادية عقائد القرشيين والعرب القدامى ثم ورثنا هذا التصوير في الكتب دون عرضه للمناقشة والتشريح، مما يعني أن كلمة الدين الروحي بالأساس معناها (دين أخلاقي) والأوائل عندما تصوروا دينهم البدائي كان على شكل أخلاقي وجودي مصدره الإنسان..ثانيا: تأمل حضرتك كل تماثيل ومعبودات الأديان القديمة والحديثة..هي أصدق تعبير عن وجود صله بين وجه التمثال وروح الإنسان، فالنار التي تخرج من عين الصنم..هي نفسها النار التي تضئ ظلام الليل، وكلما كان الوجه كبيرا ومبدعا تم نحته بشكل جيد كلما كانت الصلة أقوى بينه وبين المريد، وكلما كثرت صلوات الإنسان للصنم كلما تعمقت العلاقة وارتبط بحبل أثيري نفسي كامن في وعي المُصلّي، مما يعني أن التمثال أو الصنم ما هو إلا تعبير عن نفس الإنسان العابد، يعني القرشي العربي الذي كان يعبد اللات والعزى هو يفعل ذلك لرؤيته فيها صفات الخير بداخله ، وكلما كانت تماثيل اللات معه كلما يشعر بالاطمئنان والمراقبة العلوية..وكلما وقع في مأزق رفع أيديه بالدعاء للصنم ليس لأنه صنم..ولكن لأنه تعبير عن قيم الخير في نفسه وضرورة العدل وانقضاء الأزمة حتميا..ثالثا: لو حضرتك ذهبت للهند تجدهم يعبدون تمثالا برأس (فيل) ويسموه جانيشا، هذا ليس حيوانا عندهم لا يعقل..ولكنه (كائن معبر عن قيم الوداعة واللطف والحماية) شبيها بالإله حورس الشجاع الحارس عند المصريين القدماء، ولأنه كان يحميهم تخيلوه من أولاد الإله "شيفا المدمر" ومن تدمير شيفا ورث جانيشا الفيل قوة أبيه وأصبح حارسا للهنود..فكلما يقع الهندي في مأزق يتقرب لجانيشا أو أبيه شيفا، كلما شعر أحدهم بالظلم يستغيث بشيفا المدمر..خلافا للعرب الذين فهموا تدمير شيفا على أنه إلها للشر..وهذا غير صحيح..فشيفا عند الهنود هو بمقام (وزير الداخلية) الآن، لذلك يسمونه اللورد وهذا تعبير انجليزي شُرَطي اكتسبوه من فترة الاحتلال البريطاني..رابعا: كل الديانات الوثنية التي فيها أصنام لا توجد فيها (شياطين) بقوة عليا خارقة تنافس الآلهة..وهذه من الملاحظات اللي اكتشفتها شخصيا بتحليل أبرز ديانات آسيا، ففي الهندوسية لا يعرفون الشيطان "كالي" كمنافس للآلهة الكبرى (براهما وفشنو وشيفا) ولكنه عدوا شريرا لتجسد فشنو العاشر (كالكي) أي باختصار منزلة الشيطان عندهم أقل من منافسة الإله الأعظم ولكن لرموزه في رحلة السامسارا/ أي التناسخ..مما يدل إن فكرة الشر ليست هي الأساس في المعتقد الهندي ولكن فكرة (الخير) وهي السمة المميزة لكل الديانات الوثنية التعددية الصنمية تقريبا، وهذا خلافا للزرادشتية التي تقوم فيها على ثنائية النور والظلمة..وأن وحدانية الإله "آهورا مازدا" لم تمنع من وجود منافس له بنفس القوة وهو "أهريمان"..لذلك لا تجد الزرادشتيين يمثّلون الإله في صورة تماثيل وأصنام منفصلة..وأقصى ما فعلوه..رسوم على الحوائط رغم استمرارية هذه الديانة حوالي 3000 عام حتى الآن، خلافا لأديان سومر القديمة وبابل ومصر وكنعان واليونان..جميعها كانت روحانية نفسية تم تشخيص الإله الأعظم في صورة تماثيل ......
#الإسلام
#يدعو
#لتحطيم
#المعابد
#والأصنام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740739
جهاد عقل : منظمة العمل ومنظمة الصحة تقرير مشترك يدعو إلى إجراء تغييرات لحماية صحة الموظفين أثناء العمل عن بُعد
#الحوار_المتمدن
#جهاد_عقل صدر نهاية الأسبوع الماضي تقرير مشترك عن منظمة العمل الدولية ومنضمة الصحة العالمية ، دعتا فيه إلى اتخاذ تدابير لحماية صحة العاملين عن بُعد.ومما جاء في التقرير الهام :”أدت جائحة كوفيد-19 إلى تغيير طبيعة العمل بين عشية وضحاها لكثير من الموظفين، وبعد قرابة عامين على تفشي الجائحة، ازداد العمل عن بُعد بشكل فعّال. أن العمل عن بُعد يمكن أن يجلب فوائد صحية، لكن في نفس الوقت قد يكون له تأثير وخيم على الصحة الجسدية والنفسية”. ودعت منظمتا الصحة العالمية، و العمل الدولية، إلى اتخاذ إجراءات لحماية صحة العاملين أثناء العمل عن بُعد.وعن فوائد وأضرار العمل عن بُعد جاء في التقرير ما يلي:" من بين فوائد العمل عن بُعد، كما يقول التقرير، تحسين التوازن بين العمل والحياة، ومرونة فرص ساعات العمل، والنشاط البدني وتقليل حركة المرور والوقت الذي يُقضى في التنقل، وتقليل تلوث الهواء – كل ذلك يمكن أن يحسّن الصحة الجسدية والعقلية والرفاهية الاجتماعية.كما يمكن أن يؤدي العمل عن بُعد إلى زيادة الإنتاجية وانخفاض تكاليف التشغيل للعديد من الشركات.مع ذلك، يحذر التقرير من أنه بدون تخطيط وتنظيم مناسبين، ودون دعم الصحة والسلامة، يمكن أن يكون تأثير العمل عن بُعد على الصحة البدنية والعقلية والرفاهية الاجتماعية للعمال وخيما.إذ يمكن أن يؤدي إلى العزلة والإرهاق والاكتئاب والعنف المنزلي وإصابات العضلات والعظام وغيرها، وإجهاد العين، وزيادة التدخين واستهلاك الكحول، والجلوس لفترات طويلة وزيادة قضاء الوقت أمام الشاشات واكتساب وزن غير صحي”.الا أن انتشار هذا الأسلوب من العمل وبالرغم من هذا التحذير تقول عنه فيرا باكيت-بيرديغاو، مديرة قسم الحوكمة والشراكة الثلاثية في منظمة العمل الدولية: "العمل عن بُعد وخاصة الخليط (بين العمل عن بُعد والعمل في المكتب) موجود ليبقى ومن المرجح أن يزداد بعد الجائحة، حيث إن الشركات والأفراد على حد سواء قد جرّبوا جدواها وفوائدها." وعليه كما ذكرنا اعلاه ، تدعو منظمتا الصحة العالمية والعمل الدولية إلى وضع تدابير لحماية صحة الموظفين أثناء العمل عن بُعد.ما هي الخطوات لاتخاذ تدابير لحماية الموظفين?يحدد التقرير الأدوار التي يجب أن تلعبها الحكومات وأصحاب العمل والعمال والخدمات الصحية في أماكن العمل في تعزيز وحماية الصحة والسلامة أثناء العمل عن بُعد.وتشمل التدابير التي يجب اتخاذها ضمان أن يحصل الموظفون على الأدوات المناسبة للقيام بمهام عملهم؛ وتوفير المعلومات والمبادئ التوجيهية والتدريب للحد من الآثار النفسية والاجتماعية والعقلية للعمل عن بُعد؛ تدريب المدراء على الإدارة الفعّالة للمخاطر والقيادة عن بُعد وتعزيز الصحة في مكان العمل؛ والإقرار "بالحق في قطع الاتصال" والحصول على أيام راحة كافية.كما ينبغي تمكين خدمات الصحة المهنية من توفير الدعم المريح، والصحة العقلية والدعم النفسي والاجتماعي للعاملين عن بُعد، باستخدام تكنولوجيات الرعاية الصحية عن بُعد.ويشمل التقرير بعض التوصيات العملية التي يجب إتخاذها لتنظيم هذا النمط من العمل، أي العمل عن بُعد ، وذلك من اجل "تلبية احتياجات كل من العمال والمنظمات”. ومنها ضرورة القيام ب "مناقشة وتطوير خطط العمل الفردية للعمل عن بُعد، وتوضيح الأولويات، والوضوح بشأن الجداول الزمنية والنتائج المتوقعة، والاتفاق على نظام مشترك للتنبيه إلى الوقت المتاح للعمل؛ والتأكد من احترام المديرين والزملاء للنظام ، كما يجب على الشركات التي يتوفر لديها موظفون عن بُعد أن تضع برامج خاصة للعمل عن بُعد تجمع ......
#منظمة
#العمل
#ومنظمة
#الصحة
#تقرير
#مشترك
#يدعو
#إجراء
#تغييرات
#لحماية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746297
سوزان امين : بيان عاجل يدعو لمناهظة الحرب الدائرة بين روسيا واوكراينا
#الحوار_المتمدن
#سوزان_امين نرجو من كافة المنظمات والنقابات والجمعيات المهاجرة التوقيع عليها عبر ارسال اسم المنظمة او الجمعية او النقابة ... مع روابط مواقعهم على الانترنيت الى الايميل التالي:info@transnational-strike.infoترجمة : سوزان امين لا للحرب. من أجل سياسة سلام امميةعن منصة سترايك الاجتماعية العابرة للحدودفرنسي - إيطالي – ألمانيهجوم روسي واسع النطاق على أوكرانيا يجلب الحرب اليناشهدنا في هذه الأسابيع تصاعد التوترات بين القوى العالمية تحت الأعين المذهولة لأولئك الذين يكافحون لاستعادة حياتهم من عامين من الوباء. لقد رأينا أقارب وأصدقاء يموتون بسبب Covid ويعانون من شيء غير حياة الجميع. عندما كنا نأمل أن ينتهي حزن الوباء ، تذكرنا حرب أخرى بالحاجة الملحة للقتال الجماعي بسبب سياسة مختلفة.يبدو أن الخطاب العام يجبرنا على الانحياز إلى احد طرفي الصراع : إما ان تكون مع الإمبريالية الروسية أو مع توسع الناتو والدور البارز للولايات المتحدة. من المفترض أن ننحاز إلى هذه الجهة او تلك . لكن كلا النظامين ينظمان الاستغلال بوسائل مختلفة ويحولان الحدود إلى أدوات مميتة. ليس من قبيل المصادفة أن إعادة عسكرة الحدود حدثت أولاً ضد المهاجرين الباحثين عن حياة أفضل. ليس من قبيل المصادفة عدم وجود تصريحات من جميع الأطراف تهتم حاليًا بحياة الناس الفعلية.لقد رأينا معارضة مزيفة في محتواها في هذه السنوات ، عندما عملت الفصائل والأحزاب المؤيدة للاتحاد الأوروبي أو المؤيدة لحلف شمال الأطلسي أو المؤيدة لروسيا في أوروبا الشرقية والبلدان المجاورة لها على تنفيذ الإصلاحات النيوليبرالية. لقد رأينا أولئك الذين يدافعون عن روسيا ، يهاجمون في نفس الوقت تدابير الرفاهية والحقوق في أماكن العمل. لقد رأينا الاتحاد الأوروبي يبقي دولًا مثل أوكرانيا وجورجيا في غرفة انتظار التكامل ، كخدم لخططهم النيوليبرالية. لقد رأينا رجالاً ونساءً يعتقدون أن الآفاق الأوروبية كانت تنفتح وحياة أفضل. لكن ما فعله كل هؤلاء الفاعلين ليس سوى الترويج لسياسات استغلالية وعنصرية وأبوية نيوليبرالية ، بينما يحاولون تعبئة الجيوش. الآن هم أيضا يتحملون مسؤولية هذه النتيجة القاتلة.نرى الآن دول وسط وشرق أوروبا تعلن عن استعدادها لاستضافة اللاجئين الأوكرانيين "لأسباب إنسانية". بعد ترك آلاف المهاجرين من العراق وأفغانستان وسوريا يتجمدون في الغابات على الحدود البولندية البيلاروسية تحت أعين الاتحاد الأوروبي المتواطئة ، تعهدت الحكومة البولندية ، في سعيها لإرضاء حليفها الأمريكي ، باستضافة مليون لاجئ من أوكرانيا. الاستخدام السياسي للجوء لا ينتهي أبدًا. لكن مئات الآلاف من المهاجرين الأوكرانيين يعيشون بالفعل في بولندا ، حيث يعملون بأجور بائسة في المستودعات والمصانع والمنازل. بدلاً من العمل الجاد لتجنب الحرب ، فإن الحكومة البولندية ، وكذلك الاتحاد الأوروبي ، على استعداد لتحويل الحرب إلى فرصة أخرى لسد النقص في العمالة وتحقيق الأرباح من اللاجئين والعمال الفقراء.نرى أولئك الذين يزعمون أنهم في الصف الأول من "الانتقال الأخضر" يتمتعون بامتياز توسيع الناتو وآفاق الاستثمارات الغربية المستقبلية على السلام. نرى أولئك الذين يدعمون الاستثمارات العسكرية شديدة التلوث يحتفلون بعيدهم القاتل ، لا يعرضون الناس في أوكرانيا للخطر فحسب ، بل يعرضون مستقبلنا جميعًا أيضًا للخطر. إنها ذنبهم أن الحرب قد قامت.سياسات العقوبات والحرب الاقتصادية أقل عنفًا من القصف لكنها ستؤثر ......
#بيان
#عاجل
#يدعو
#لمناهظة
#الحرب
#الدائرة
#روسيا
#واوكراينا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748105