عليان عليان : استشهاد المناضل نزار بنات على يد - زعران أوسلو - قلب السحر على الساحر برفع شعار- الشعب يريد إسقاط السلطة ورئيسها-
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان استشهاد المناضل نزار بنات على يد " زعران أوسلو " قلب السحر على الساحر برفع شعار" الشعب يريد إسقاط السلطة ورئيسها"الجريمة البشعة التي نفذها ما يزيد عن 25 عنصراً من عناصر الأمن الوقائي ومخابرات السلطة الفلسطينية ، بغطاء وترخيص من سلطات الاحتلال في المنطقة ( H2) من مدينة الخليل ، التي سبق وأن قبل بتقسيمها المفاوض الفلسطيني نبيل شعث بتعليمات من مرجعياته السياسية ، تشكل وصمة عار في جبين السلطة الأسود ، التي امتهنت اعتقال وتصفية الناشطين السياسيين ، وقدمت خدمات متواصلة للعدو الصهيوني في الكشف عن العمليات الفدائية قبل وقوعها ، وفي الكشف عن أماكن وجود أبطال المقاومة الذين نفذوا عمليات فدائية ، لتسهيل عملية قتلهم أو اعتقالهم من قبل قوات الاحتلال.نزار بنات ( أبو كفاح) من الرجال القلائل الذين كشف حقيقة السلطة وأجهزتها وقياداتها الفاسدة بالمعلومة والبرهان ، وكشف حقيقة أن القضاء أداة رخيصة بيد السلطة ، وأن السلطة وكيل أمني للاحتلال ، وقال ما لم تجرؤ الكثير من الفصائل على قوله دون رتوش وعبارات علاقات عامة .وقد يذهب البعض إلى القول، أن ما صرح به نزار بنات يعرفه أصغر طفل في الشعب الفلسطيني ، وأوافقهم على ذلك ، لكن نزار هو الوحيد الذي تجرأ على الكلام في لقاءاته ومقابلاته وفي فيديوهاته المتواصلة عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، وهو الوحيد الذي عمل على تظهير خفايا الصورة ، ومزق كافة الخطوط الحمراء التي حددتها السلطة بشأن تقييد حرية الرأي، غير آبه بما سيلحق به من اعتقال وتهديد بالقتل ، حرصاً منه على القضية وعلى الشعب، وعلى أطفال فلسطين ليعيشوا بحرية وكرامة .هذه الجريمة غير المسبوقة في تفاصيلها على الصعيد الفلسطيني ، تتماهى في بشاعتها مع جريمة قتل الإعلامي السعودي جمال خاشقجي في قنصلية بلاده في تركيا ، بفارق أن نزار بنات مناضل فلسطيني ضد الاحتلال وضد فساد السلطة ودورها الأمني ، في حين أن خاشقجي كان جزءاً لا يتجزأ من منظومة الحكم السعودي المرتهنة للولايات المتحدة والذنب الذي اقترفه هو توجيه النقد لممارسات ولي العهد السعودي " محمد بن سلمان".فإذا كان خاشقجي قد تم تقطيع جسده بالمنشار ، من قبل فريق موت حضر إلى إسطنبول من الرياض وتم إخفاء جثمانه الممزق إرباً إرباً ، فإن نزار بنات لم يقتل أيضاً على يد قاتل واحد بل قتل على يد فريق موت مشكل من 25 عنصراً من أمن السلطة الوقائي ومخابراتها ، اقتحموا بيت عمه الذي كان نائماً فيه ، وقاموا بقذف ثلاث علب من غاز الفلفل السام على وجهه ، وبتعريته من ملابسه ، وأوسعوه ضرباً بالعتلات والقضبان الحديدية وبأعقاب المسدسات في رأسه وفي كافة أجزاء جسده ، وقاموا بسحله على الطريقة الإسرائيلية ما أدى إلى ارتقائه شهيداً.لقد بات واضحا ًأن الفيديو الأخير هو الذي دفع مؤسسات السلطة لاتخاذ قرارها بوضع حد لحياته وتصفيته خارج القانون ... وأي قانون؟! ، عندما تحدث عن صفقة المطاعيم الفاسدة التي اشترتها السلطة من الكيان الصهيوني ، وعن فساد الأجهزة الأمنية منذ مرحلة ما قبل الخروج من بيروت، وبيعها الأسلحة التي حصلت عليها المنظمة من أصدقاء المقاومة الفلسطينية، إلى حزب الكتائب والقوات الانعزالية اللبنانية ، وعن تسليمها في تلك المرحلة للمناضل السعودي " ناصر السعيد " للحكومة السعودية مقابل بضعة ملايين من الدولارات ، وعن فساد القضاء والتنسيق الأمني ..ألخ.لم تتمكن قيادة السلطة وأدواتها الإعلامية ، من الرد على تفاصيل ما كان يتحدث به نزار بنات ، إدراكاً منها بأن ما يصرح به صحيح مائة بالمائة ، وأنها ستخسر في مواجهته قانو ......
#استشهاد
#المناضل
#نزار
#بنات
#زعران
#أوسلو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723204
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان استشهاد المناضل نزار بنات على يد " زعران أوسلو " قلب السحر على الساحر برفع شعار" الشعب يريد إسقاط السلطة ورئيسها"الجريمة البشعة التي نفذها ما يزيد عن 25 عنصراً من عناصر الأمن الوقائي ومخابرات السلطة الفلسطينية ، بغطاء وترخيص من سلطات الاحتلال في المنطقة ( H2) من مدينة الخليل ، التي سبق وأن قبل بتقسيمها المفاوض الفلسطيني نبيل شعث بتعليمات من مرجعياته السياسية ، تشكل وصمة عار في جبين السلطة الأسود ، التي امتهنت اعتقال وتصفية الناشطين السياسيين ، وقدمت خدمات متواصلة للعدو الصهيوني في الكشف عن العمليات الفدائية قبل وقوعها ، وفي الكشف عن أماكن وجود أبطال المقاومة الذين نفذوا عمليات فدائية ، لتسهيل عملية قتلهم أو اعتقالهم من قبل قوات الاحتلال.نزار بنات ( أبو كفاح) من الرجال القلائل الذين كشف حقيقة السلطة وأجهزتها وقياداتها الفاسدة بالمعلومة والبرهان ، وكشف حقيقة أن القضاء أداة رخيصة بيد السلطة ، وأن السلطة وكيل أمني للاحتلال ، وقال ما لم تجرؤ الكثير من الفصائل على قوله دون رتوش وعبارات علاقات عامة .وقد يذهب البعض إلى القول، أن ما صرح به نزار بنات يعرفه أصغر طفل في الشعب الفلسطيني ، وأوافقهم على ذلك ، لكن نزار هو الوحيد الذي تجرأ على الكلام في لقاءاته ومقابلاته وفي فيديوهاته المتواصلة عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، وهو الوحيد الذي عمل على تظهير خفايا الصورة ، ومزق كافة الخطوط الحمراء التي حددتها السلطة بشأن تقييد حرية الرأي، غير آبه بما سيلحق به من اعتقال وتهديد بالقتل ، حرصاً منه على القضية وعلى الشعب، وعلى أطفال فلسطين ليعيشوا بحرية وكرامة .هذه الجريمة غير المسبوقة في تفاصيلها على الصعيد الفلسطيني ، تتماهى في بشاعتها مع جريمة قتل الإعلامي السعودي جمال خاشقجي في قنصلية بلاده في تركيا ، بفارق أن نزار بنات مناضل فلسطيني ضد الاحتلال وضد فساد السلطة ودورها الأمني ، في حين أن خاشقجي كان جزءاً لا يتجزأ من منظومة الحكم السعودي المرتهنة للولايات المتحدة والذنب الذي اقترفه هو توجيه النقد لممارسات ولي العهد السعودي " محمد بن سلمان".فإذا كان خاشقجي قد تم تقطيع جسده بالمنشار ، من قبل فريق موت حضر إلى إسطنبول من الرياض وتم إخفاء جثمانه الممزق إرباً إرباً ، فإن نزار بنات لم يقتل أيضاً على يد قاتل واحد بل قتل على يد فريق موت مشكل من 25 عنصراً من أمن السلطة الوقائي ومخابراتها ، اقتحموا بيت عمه الذي كان نائماً فيه ، وقاموا بقذف ثلاث علب من غاز الفلفل السام على وجهه ، وبتعريته من ملابسه ، وأوسعوه ضرباً بالعتلات والقضبان الحديدية وبأعقاب المسدسات في رأسه وفي كافة أجزاء جسده ، وقاموا بسحله على الطريقة الإسرائيلية ما أدى إلى ارتقائه شهيداً.لقد بات واضحا ًأن الفيديو الأخير هو الذي دفع مؤسسات السلطة لاتخاذ قرارها بوضع حد لحياته وتصفيته خارج القانون ... وأي قانون؟! ، عندما تحدث عن صفقة المطاعيم الفاسدة التي اشترتها السلطة من الكيان الصهيوني ، وعن فساد الأجهزة الأمنية منذ مرحلة ما قبل الخروج من بيروت، وبيعها الأسلحة التي حصلت عليها المنظمة من أصدقاء المقاومة الفلسطينية، إلى حزب الكتائب والقوات الانعزالية اللبنانية ، وعن تسليمها في تلك المرحلة للمناضل السعودي " ناصر السعيد " للحكومة السعودية مقابل بضعة ملايين من الدولارات ، وعن فساد القضاء والتنسيق الأمني ..ألخ.لم تتمكن قيادة السلطة وأدواتها الإعلامية ، من الرد على تفاصيل ما كان يتحدث به نزار بنات ، إدراكاً منها بأن ما يصرح به صحيح مائة بالمائة ، وأنها ستخسر في مواجهته قانو ......
#استشهاد
#المناضل
#نزار
#بنات
#زعران
#أوسلو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723204
الحوار المتمدن
عليان عليان - استشهاد المناضل نزار بنات على يد - زعران أوسلو - قلب السحر على الساحر برفع شعار- الشعب يريد إسقاط السلطة ورئيسها-
نهاد ابو غوش : عن تصفية المعارض نزار بنات
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نزار بنات هو ناشط فلسطيني معارض، عرف بمجموعة كبيرة من أشرطة الفيديو التي بثها على (يوتيوب) منتقدا السلطة الفلسطينية وأداءها وقياداتها، وقد عرف بنقده اللاذع ولسانه السليط الأمر الذي عرضه للاعتقال عدة مرات بالإضافة إلى الاعتداء عليه بدنيا وتهديده واستدعائه مرات كثيرة، صباح يوم الخميس 24/6/2021 أعلنت السلطة الفلسطينية على لسان محافظ الخليل جبرين البكري عن مقتل نزار بنات ( 44 عاما) بعد ساعات قليلة من اعتقاله في إحدى ضواحي مدينة الخليل، علما بأن نزار كان متواريا في بيت اقاربه ولم يكن في بيته في بلدة دورا جنوب غرب الخليل.نزار بنات وبعد أن عرف من خلال اشرطته على نطاق واسع، كان يستعد لخوض الانتخابات التشريعية حيث احتل المركز الثاني على لائحة "الحرية والكرامة" لعدد من الشخصيات المستقلة المعارضة.اندلعت الاحتجاجات في كل ارجاء الضفة، عائلة بنات اتهمت السلطة بتعمد تصفيته واغتياله، والحكومة شكلت لجنة تحقيق برئاسة وزارة العدل، واللجنة اصدرت تقريرا أوليا يفيد بأن بنات تعرض للضرب المبرح اثناء اعتقاله حيث شخصت عديد الكدمات الظاهرة على جسده. فيما يلي بعض الأفكار التي نشرناها تعليقا على مقتل بنات. مقتل نزار بنات ليس مجرد قرار متهور أو تصرف أحمق أو عمل غاشم، بل قد يكون نتاج حالة توحش وفقدان للضوابط والمعايير نتيجة الأزمة الشاملة التي تمر بها السلطة إذا لم تتم محاسبة القتلة بكل مسؤولية وشفافية ونزاهة تصبح حتى مطالب الإصلاح لا معنى لها، فليحاسب كل القتلة وليتحملوا مسؤولياتهم وإلا فإن النتائج سوف تكون وخيمة جدا.العدالة لنزار بنات ودمه المسفوح ظلما:أتوقع بل اطالب كوادر حركة فتح ومناضليها أن لا يكتفوا بإبداء رأيهم في ما يجري بل أن يكونوا في طليعة اي حراك يطالب بالعدالة لنزار بنات ودمه المسفوح ظلما وعائلته كمدخل للعدالة في فلسطين في مواجهة كل الجرائم بما فيها تلك التي شكلت من أجلها لجان تحقيق ولم تخرج بنتائج، من الظلم تحميل حركة قدمت آلاف الشهداء وزر جريمة / جرائم ارتكبها أفراد أو مراكز قوى.وتعليقا على خبر دورات لتخريج ضباط الأمن عن مدونة السلوك للأجهزة الأمنية ومنع التعذيب، ترى هل كان بين قتلة نزار بنات من حضر هذه الدورات؟ وهل كنا سنشهد سيول الدماء لو لم تعقد هذه الدورات؟ أم أن من يحضرها يستخدمها للتغطية على أفعاله والتملص من القانون؟ أظن أن واجب ومسؤولية منظمات حقوق الانسان هي غير هذا العبث وعليها أن ترفع صوتها عاليا واضحا في وجه الانتهاكات والجرائم.يوم السبت 26 /6 قمعت أجهزة الأمن الفلسطينية بمنتهى الشدة تظاهرات احتجاجية في مدينة رام الله احتجاجا على تصفية بناتاليوم نلنا نصيبنا وربما أكثر من الغاز اللعين ، براعة الشرطة في نصب مصيدة غاز لنا لا تجارى: لم يكتفوا بإلقاء القنابل خلف الناس لإبعادها، بل أمطروا المنطقة كلها بوابل من القنابل فصار الواحد يهرب من قنبلة غاز لتواجهه قنبلة أخرى أمامه، نوع الغاز سيء جدا ومزعج ومقرف جدا ويبدو انه سام ، أحد الاخوان وسط الميمعة قال : يبدو انهم خلطوه بمطعوم فايزر المنتهي الصلاحيةهذه المشاهد تسيء لنا جميعا، تجرح ضميرنا الوطني، وشعورنا الجمعي بأننا شعب يتوق للحرية ويستحقها من دون اي قيد او شرط برع البعض في إيجاد التبريرات: أن المتظاهرين شتموا وسبوا واتهموا الشرطة في عرضهم وشرفهم الوطني، كلها تبريرات واهية، الشرطة والأمن اجهزة لإنفاذ القانون وليس لتصفية الثارات، الدورات التي تلقاها ضباط الأجهزة الأمنية وخبرة 27 سنة، وكليات الشرطة وشهادات الماجستير والدكتوراة، والدورات التأهيلية حول مدونات السلوك كل ......
#تصفية
#المعارض
#نزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723211
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نزار بنات هو ناشط فلسطيني معارض، عرف بمجموعة كبيرة من أشرطة الفيديو التي بثها على (يوتيوب) منتقدا السلطة الفلسطينية وأداءها وقياداتها، وقد عرف بنقده اللاذع ولسانه السليط الأمر الذي عرضه للاعتقال عدة مرات بالإضافة إلى الاعتداء عليه بدنيا وتهديده واستدعائه مرات كثيرة، صباح يوم الخميس 24/6/2021 أعلنت السلطة الفلسطينية على لسان محافظ الخليل جبرين البكري عن مقتل نزار بنات ( 44 عاما) بعد ساعات قليلة من اعتقاله في إحدى ضواحي مدينة الخليل، علما بأن نزار كان متواريا في بيت اقاربه ولم يكن في بيته في بلدة دورا جنوب غرب الخليل.نزار بنات وبعد أن عرف من خلال اشرطته على نطاق واسع، كان يستعد لخوض الانتخابات التشريعية حيث احتل المركز الثاني على لائحة "الحرية والكرامة" لعدد من الشخصيات المستقلة المعارضة.اندلعت الاحتجاجات في كل ارجاء الضفة، عائلة بنات اتهمت السلطة بتعمد تصفيته واغتياله، والحكومة شكلت لجنة تحقيق برئاسة وزارة العدل، واللجنة اصدرت تقريرا أوليا يفيد بأن بنات تعرض للضرب المبرح اثناء اعتقاله حيث شخصت عديد الكدمات الظاهرة على جسده. فيما يلي بعض الأفكار التي نشرناها تعليقا على مقتل بنات. مقتل نزار بنات ليس مجرد قرار متهور أو تصرف أحمق أو عمل غاشم، بل قد يكون نتاج حالة توحش وفقدان للضوابط والمعايير نتيجة الأزمة الشاملة التي تمر بها السلطة إذا لم تتم محاسبة القتلة بكل مسؤولية وشفافية ونزاهة تصبح حتى مطالب الإصلاح لا معنى لها، فليحاسب كل القتلة وليتحملوا مسؤولياتهم وإلا فإن النتائج سوف تكون وخيمة جدا.العدالة لنزار بنات ودمه المسفوح ظلما:أتوقع بل اطالب كوادر حركة فتح ومناضليها أن لا يكتفوا بإبداء رأيهم في ما يجري بل أن يكونوا في طليعة اي حراك يطالب بالعدالة لنزار بنات ودمه المسفوح ظلما وعائلته كمدخل للعدالة في فلسطين في مواجهة كل الجرائم بما فيها تلك التي شكلت من أجلها لجان تحقيق ولم تخرج بنتائج، من الظلم تحميل حركة قدمت آلاف الشهداء وزر جريمة / جرائم ارتكبها أفراد أو مراكز قوى.وتعليقا على خبر دورات لتخريج ضباط الأمن عن مدونة السلوك للأجهزة الأمنية ومنع التعذيب، ترى هل كان بين قتلة نزار بنات من حضر هذه الدورات؟ وهل كنا سنشهد سيول الدماء لو لم تعقد هذه الدورات؟ أم أن من يحضرها يستخدمها للتغطية على أفعاله والتملص من القانون؟ أظن أن واجب ومسؤولية منظمات حقوق الانسان هي غير هذا العبث وعليها أن ترفع صوتها عاليا واضحا في وجه الانتهاكات والجرائم.يوم السبت 26 /6 قمعت أجهزة الأمن الفلسطينية بمنتهى الشدة تظاهرات احتجاجية في مدينة رام الله احتجاجا على تصفية بناتاليوم نلنا نصيبنا وربما أكثر من الغاز اللعين ، براعة الشرطة في نصب مصيدة غاز لنا لا تجارى: لم يكتفوا بإلقاء القنابل خلف الناس لإبعادها، بل أمطروا المنطقة كلها بوابل من القنابل فصار الواحد يهرب من قنبلة غاز لتواجهه قنبلة أخرى أمامه، نوع الغاز سيء جدا ومزعج ومقرف جدا ويبدو انه سام ، أحد الاخوان وسط الميمعة قال : يبدو انهم خلطوه بمطعوم فايزر المنتهي الصلاحيةهذه المشاهد تسيء لنا جميعا، تجرح ضميرنا الوطني، وشعورنا الجمعي بأننا شعب يتوق للحرية ويستحقها من دون اي قيد او شرط برع البعض في إيجاد التبريرات: أن المتظاهرين شتموا وسبوا واتهموا الشرطة في عرضهم وشرفهم الوطني، كلها تبريرات واهية، الشرطة والأمن اجهزة لإنفاذ القانون وليس لتصفية الثارات، الدورات التي تلقاها ضباط الأجهزة الأمنية وخبرة 27 سنة، وكليات الشرطة وشهادات الماجستير والدكتوراة، والدورات التأهيلية حول مدونات السلوك كل ......
#تصفية
#المعارض
#نزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723211
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - عن تصفية المعارض نزار بنات
احمد عصفور ابواياد : نزار بنات وانحراف المسير
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد نزار بنات وانحراف المسير .صدم شعبنا بما حصل بمقتل نزار بنات وهنا لا احلل المسببات وتوابعها ولكن الملفت للنظر استغلال البعض للحدث وركوب موجة غضب الناس لحرف بوصلة شعبنا واثارة الفتنه وشق الصف الوطني ومحاولة العبث بامن الضفه بشتي الطرق حتي بالتحريض علي العنف ضد اجهزة الامن الفلسطينيه وتشريع القتل لهم والمطالبه بانهاء السلطة ومحاصرة المقاطعه والقفز عن الانقسام والمطالبه برحيل السلطه والاخطر طرح مبادرات ظاهرها حرص وطني ولكنها مسمومه لاهداف شخصية وحزبيه مطلوب محاسبة من قتل نزار ومطلوب اجتماع الفصائل واصدار وثيقة شرف بتحريم الدم الفلسطيني بالوطن بشقيه مطلوب التحرك السريع لانهاء الانقسام وتنفيذ ما اتفق عليه بجولات الحوار السابقه وليس البدء من جديد بحجج غير مقبوله والاتفاق علي اجراء انتخابات عامه تشريعيه ورئاسيه وللمجلس الوطني بتواريخ محدده ومتفق عليها لا القفز وتحديد نوع معين من الانتخابات كالرئاسيه او المجلس الوطني الكل تجاوزت شرعيته المده القانونية لشرعيته واصبح التشريع مسير لكل الوطن علينا ان نحمي المشروع الوطني لاهدمه وان م ت ف ممثل شرعي وحيد لشعبنا ويجب ان يمثل الجميع بها وتكون قياده فلسطينيه موحده منتخبه لشعبنا وانهاء الانقسام الذي هو سبب كل نكبات شعبنا وان تسود الديمقراطية وحرية الكلمه والشفافيه عمل مؤسساتنا الوطنية وانهاء حالة التردي التي نعيشها والاتفاق علي برنامج الحد الادني للعمل المشترك اما المزايدات والقفز فوق جراح الوطن لمصالح شخصية او حزبية فهي مرفوضه وعواقبها وخيمه علي شعبنا تداول السلطة عبر صندوق الانتخابات لا عبر السلاح واشاعة الفوضي لحظتها كل الوطن خسران ومن يربح بالبندقية سيخسر الوطن كرامته والمواطن سيداس تحت نعال العسكر كما هو حاصل بشقي الوطن الوطن للجميع والمركب فلسطيني يحمل الكل اما ان نغرق المركب او نحافظ عليه للرسو علي شاطيء الحرية الحذر من الفتنه وطلاب الفتنه والا علي الوطن السلام . ......
#نزار
#بنات
#وانحراف
#المسير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723240
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد نزار بنات وانحراف المسير .صدم شعبنا بما حصل بمقتل نزار بنات وهنا لا احلل المسببات وتوابعها ولكن الملفت للنظر استغلال البعض للحدث وركوب موجة غضب الناس لحرف بوصلة شعبنا واثارة الفتنه وشق الصف الوطني ومحاولة العبث بامن الضفه بشتي الطرق حتي بالتحريض علي العنف ضد اجهزة الامن الفلسطينيه وتشريع القتل لهم والمطالبه بانهاء السلطة ومحاصرة المقاطعه والقفز عن الانقسام والمطالبه برحيل السلطه والاخطر طرح مبادرات ظاهرها حرص وطني ولكنها مسمومه لاهداف شخصية وحزبيه مطلوب محاسبة من قتل نزار ومطلوب اجتماع الفصائل واصدار وثيقة شرف بتحريم الدم الفلسطيني بالوطن بشقيه مطلوب التحرك السريع لانهاء الانقسام وتنفيذ ما اتفق عليه بجولات الحوار السابقه وليس البدء من جديد بحجج غير مقبوله والاتفاق علي اجراء انتخابات عامه تشريعيه ورئاسيه وللمجلس الوطني بتواريخ محدده ومتفق عليها لا القفز وتحديد نوع معين من الانتخابات كالرئاسيه او المجلس الوطني الكل تجاوزت شرعيته المده القانونية لشرعيته واصبح التشريع مسير لكل الوطن علينا ان نحمي المشروع الوطني لاهدمه وان م ت ف ممثل شرعي وحيد لشعبنا ويجب ان يمثل الجميع بها وتكون قياده فلسطينيه موحده منتخبه لشعبنا وانهاء الانقسام الذي هو سبب كل نكبات شعبنا وان تسود الديمقراطية وحرية الكلمه والشفافيه عمل مؤسساتنا الوطنية وانهاء حالة التردي التي نعيشها والاتفاق علي برنامج الحد الادني للعمل المشترك اما المزايدات والقفز فوق جراح الوطن لمصالح شخصية او حزبية فهي مرفوضه وعواقبها وخيمه علي شعبنا تداول السلطة عبر صندوق الانتخابات لا عبر السلاح واشاعة الفوضي لحظتها كل الوطن خسران ومن يربح بالبندقية سيخسر الوطن كرامته والمواطن سيداس تحت نعال العسكر كما هو حاصل بشقي الوطن الوطن للجميع والمركب فلسطيني يحمل الكل اما ان نغرق المركب او نحافظ عليه للرسو علي شاطيء الحرية الحذر من الفتنه وطلاب الفتنه والا علي الوطن السلام . ......
#نزار
#بنات
#وانحراف
#المسير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723240
الحوار المتمدن
احمد عصفور ابواياد - نزار بنات وانحراف المسير
زاهر بولس : نَادَتْ فِلِسْطِيْنُ نِزَارَهَا فَلَبَّى إلى روح الشهيد نزار بنات
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس تَسَاقَطَ اليَرَاعُ مِن يَدِيوأَطْفَأَتْ الرِّيْحُ قِنْدِيْلِيوابْتُلَّتْ الأَوْرَاقُ بِالدَّمْعِحِيْنَ بِهَا ارتَوَى مِنْدِيْلِيهَل دَمٌ أم مِدَادٌ مِن الرَّأسِسَالَ؟! كَادَ الفَاسُ يَرْوِي لِيوَعَبَّاسُ مَذْمُوْمٌ، وزُبَانَتُهُسُلْطَةُ المَفَاسِدِ بِلَا تَأوِيْلِلا فَارِق بَيْنَ عَبْدٍ وَسَيِّدهِجَوْهَرُ السِيَادَةِ إسْرَا ءِيْلِإِرْحَلْ عَنْ مُقَاطَعَةِ البَغِيِّجَعَلْتَ مِنْهَا رَامَ عِزْرَا ءِيْلِوَكَانَتْ قَبْلَكَ رام الله حَتَّىتَوَّلَّيْتَ، نَابَ الأُسْدَ بِالذِيْلِنَادَتْ فِلِسْطِيْنُ نِزَارَهَا فَلَبَّىكَالَّذِيْن.. مِنْ جِيْلٍ إِلَى جِيْلِ#نزار_بنات#نزاربنات ......
#نَادَتْ
#فِلِسْطِيْنُ
#نِزَارَهَا
#فَلَبَّى
#الشهيد
#نزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723270
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس تَسَاقَطَ اليَرَاعُ مِن يَدِيوأَطْفَأَتْ الرِّيْحُ قِنْدِيْلِيوابْتُلَّتْ الأَوْرَاقُ بِالدَّمْعِحِيْنَ بِهَا ارتَوَى مِنْدِيْلِيهَل دَمٌ أم مِدَادٌ مِن الرَّأسِسَالَ؟! كَادَ الفَاسُ يَرْوِي لِيوَعَبَّاسُ مَذْمُوْمٌ، وزُبَانَتُهُسُلْطَةُ المَفَاسِدِ بِلَا تَأوِيْلِلا فَارِق بَيْنَ عَبْدٍ وَسَيِّدهِجَوْهَرُ السِيَادَةِ إسْرَا ءِيْلِإِرْحَلْ عَنْ مُقَاطَعَةِ البَغِيِّجَعَلْتَ مِنْهَا رَامَ عِزْرَا ءِيْلِوَكَانَتْ قَبْلَكَ رام الله حَتَّىتَوَّلَّيْتَ، نَابَ الأُسْدَ بِالذِيْلِنَادَتْ فِلِسْطِيْنُ نِزَارَهَا فَلَبَّىكَالَّذِيْن.. مِنْ جِيْلٍ إِلَى جِيْلِ#نزار_بنات#نزاربنات ......
#نَادَتْ
#فِلِسْطِيْنُ
#نِزَارَهَا
#فَلَبَّى
#الشهيد
#نزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723270
الحوار المتمدن
زاهر بولس - نَادَتْ فِلِسْطِيْنُ نِزَارَهَا فَلَبَّى/ إلى روح الشهيد نزار بنات
احمد صالح سلوم : قصيدة :نزار بنات لا يموت على شرفات البلاد
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ها هو قادم من الخليلذاهب الى التكوين الجديدبمناقبهبشجاعتهبهذه البسالةالتي تعدولا تعد....................عاريالا يستأذن أحدامرميافي ارض الخليللا يغفر لاحدولا يريدان يرثيهاحد..............................ذاهب الى لحظةيتبارى فيها الشعبفي ميادين هزيمة القاتل الحقوداللئيمالجبانكاشفا عن وجوههم الممسوخةالدميمة بقيح الغزاة.................................كأنه أكثر من نزار ..كأنه البداياتوالنهايات..او لعله رمزيتسلسل الان في الشريان والوريدينقل الى كل البلادانتفاضات اوكسجين التحرير..........................ذاهب الى عرسه الدمويمن جديديفيض انهاراتتدفق نكهاته محيطات تمردو هاهو يقدم للجميعمفتاح العودةعربونا لملحمة الفلسطيني السوري نزار..........................ما تمزق فوق رأسهبعتلات برابرة دايتون والغزاةوالخيوط التي حاكت جراحه لم تكن سدىاختار الشهادةوهاهو ذاهب الى جسده الساطعانبعاثة النوراني ..ذاهب الى الانتماءذاهب الى فضيحة اشباح الغزاة الجبناء...............................نزار لا يموتمن عرف نزار بناتمن رأى ثورة كلماته ..من تمكن من الانبعاثحول حضورهلم يقع في سديم الفراغ والعمالة ..لم تمت يا نزارفمازلنا نراكشمسا غاضبةعلى شرفات افق الوطن القادمبلا دايتونبلا شلومو عباسبلا سدنة للغزاةبلا احتلال..بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. حزيران جوان - 2021......................................... ......
#قصيدة
#:نزار
#بنات
#يموت
#شرفات
#البلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723295
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ها هو قادم من الخليلذاهب الى التكوين الجديدبمناقبهبشجاعتهبهذه البسالةالتي تعدولا تعد....................عاريالا يستأذن أحدامرميافي ارض الخليللا يغفر لاحدولا يريدان يرثيهاحد..............................ذاهب الى لحظةيتبارى فيها الشعبفي ميادين هزيمة القاتل الحقوداللئيمالجبانكاشفا عن وجوههم الممسوخةالدميمة بقيح الغزاة.................................كأنه أكثر من نزار ..كأنه البداياتوالنهايات..او لعله رمزيتسلسل الان في الشريان والوريدينقل الى كل البلادانتفاضات اوكسجين التحرير..........................ذاهب الى عرسه الدمويمن جديديفيض انهاراتتدفق نكهاته محيطات تمردو هاهو يقدم للجميعمفتاح العودةعربونا لملحمة الفلسطيني السوري نزار..........................ما تمزق فوق رأسهبعتلات برابرة دايتون والغزاةوالخيوط التي حاكت جراحه لم تكن سدىاختار الشهادةوهاهو ذاهب الى جسده الساطعانبعاثة النوراني ..ذاهب الى الانتماءذاهب الى فضيحة اشباح الغزاة الجبناء...............................نزار لا يموتمن عرف نزار بناتمن رأى ثورة كلماته ..من تمكن من الانبعاثحول حضورهلم يقع في سديم الفراغ والعمالة ..لم تمت يا نزارفمازلنا نراكشمسا غاضبةعلى شرفات افق الوطن القادمبلا دايتونبلا شلومو عباسبلا سدنة للغزاةبلا احتلال..بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. حزيران جوان - 2021......................................... ......
#قصيدة
#:نزار
#بنات
#يموت
#شرفات
#البلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723295
احمد صالح سلوم : قصيدة: نزار بنات لغات تداعب قصيدة ثائرة
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم كان كالفراشةاو انه كلوركايصب حدسه في شرفات موته الأخير .. يسكب مراثيه قطرةقطرة..كان ساخرايحدد موعد استشهادهوان مواسم قاذورات الاحتلالتعد عتلاتهالتدق رأسه الحيويفمن شظاياهتتدفق كعادتهلغات لا يتقنهاالا الاحرار..................................كان يفجر عقولهمالمأفونة بالشاباكويجلس ليسجل موتهوهو يداعب قصيدته الثائرةنزار بنات..............................لم تكن ثمة مسافة بين صوته الداميو بندقية مقاتلةوصاروخ يدكبشاعة مدن الاحتلال.............................كيف لم تختبر يا نزارما يقلد كونك الشفافوقد اعتدت زيارات حراس الظلامفرياح الغدر شيمتهموصرر الشيكلات ديدنهموالبترودولارات ما يوتر عبوديتهملخدمة اسياد رأس المال في تل ابيبو بنتاغون الأعداء..............................كان كالابتسامةيربي حلمه من اوج محاولةالدفاع عن الفلسطيني الأخير.. كأنه ناطق بمذاق حاضر واعداو هاجس بمستقبل مصفى بالحريةوالابداع.. كان يمر من امامنايدلو بمداراتنزار الكليفنجده قرب البحربحر فلسطينوعلى شرفات حلم العودةمن اليباب..كنا نعرف انه يعود الى سورية الكبرىوكل قطرة دمكل صرخةكل عبارة تحولت فينا الى انتفاضة وكتاب.. كان نزار بنات احتراقاأوسع من امتداد البحرواقرب الى بيت فلسظيني في حيفاوالكرمل واللد ويافا.. ...................................ما اجمل الكلماتكلمات نزاروهي تفضح ادمان سدنة الاحتلالعلى الدم المقاومالطازج..لم تتلو وصيتك الأخيرة.. ..لكن حبر صوتك يحاصرهم اليوم.. يطاردهم.. يدلق على عقولهم المجوفةالمأفونة بالخيانةاخر الطلقاتبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. حزيران جوان - 2021......................................... ......
#قصيدة:
#نزار
#بنات
#لغات
#تداعب
#قصيدة
#ثائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723397
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم كان كالفراشةاو انه كلوركايصب حدسه في شرفات موته الأخير .. يسكب مراثيه قطرةقطرة..كان ساخرايحدد موعد استشهادهوان مواسم قاذورات الاحتلالتعد عتلاتهالتدق رأسه الحيويفمن شظاياهتتدفق كعادتهلغات لا يتقنهاالا الاحرار..................................كان يفجر عقولهمالمأفونة بالشاباكويجلس ليسجل موتهوهو يداعب قصيدته الثائرةنزار بنات..............................لم تكن ثمة مسافة بين صوته الداميو بندقية مقاتلةوصاروخ يدكبشاعة مدن الاحتلال.............................كيف لم تختبر يا نزارما يقلد كونك الشفافوقد اعتدت زيارات حراس الظلامفرياح الغدر شيمتهموصرر الشيكلات ديدنهموالبترودولارات ما يوتر عبوديتهملخدمة اسياد رأس المال في تل ابيبو بنتاغون الأعداء..............................كان كالابتسامةيربي حلمه من اوج محاولةالدفاع عن الفلسطيني الأخير.. كأنه ناطق بمذاق حاضر واعداو هاجس بمستقبل مصفى بالحريةوالابداع.. كان يمر من امامنايدلو بمداراتنزار الكليفنجده قرب البحربحر فلسطينوعلى شرفات حلم العودةمن اليباب..كنا نعرف انه يعود الى سورية الكبرىوكل قطرة دمكل صرخةكل عبارة تحولت فينا الى انتفاضة وكتاب.. كان نزار بنات احتراقاأوسع من امتداد البحرواقرب الى بيت فلسظيني في حيفاوالكرمل واللد ويافا.. ...................................ما اجمل الكلماتكلمات نزاروهي تفضح ادمان سدنة الاحتلالعلى الدم المقاومالطازج..لم تتلو وصيتك الأخيرة.. ..لكن حبر صوتك يحاصرهم اليوم.. يطاردهم.. يدلق على عقولهم المجوفةالمأفونة بالخيانةاخر الطلقاتبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. حزيران جوان - 2021......................................... ......
#قصيدة:
#نزار
#بنات
#لغات
#تداعب
#قصيدة
#ثائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723397
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدة: نزار بنات لغات تداعب قصيدة ثائرة
احمد صالح سلوم : قصيدة : نزار بنات يطارد خفافيش الشاباك
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم هو النشيدفلا تمتثل لقاموس سدنة الاحتلال ..هو يسكن السؤال المزمنولا يفتش عن السلامة و الامان ..هو لايحمل في صدرهسوى نفس يستلهم شروط الاحراربسالة الشجعانهو ما يفسر وجدان الناسفي قبضتة تلاوة ناصر السعيدلافق شيوعيفي متناول جمال نجد والحجازنحو الذاتالتي افلتت من قيود رأس المال ..هو نزار بناتينبعث فينا حلم الضحية بالبلادحلم ينشب اظافرهفي أجساد مسيجة بقيح الاحتلال ..هو نزاريصرخ في وجه كلاب شاباك شلومو عباسويقيس دورة الشعر الحرلنعرف الكثيرونحاور التاريخونلتقي عند حدود مستقبل اخرمشرق سوري فلسطينيشيوعي أخير..هو نزار بنات يعمقصدمة القطيع المجبولعلى ذخيرة البترودولارات للانتحارومعازل الموت الابارتدي الأخير..هو نزار المتوترالمباشرالذي لايغفر لاحدان يمس حلمه بسوء..لا يغفر لاحد ان يغيب شهوتهلحياة شجاعةفيها مشهد المقاوم الذي لا ينطقالا بقصائد فلسظين محررةهو فكرة حيةتولد كما اتفق بكل شراستهاتحديهالنمتطي موجة السفر الطويلالى مشهد فلسئينينابض بالحرية الحمراء ..فهل ادركنا لغز نزار بناتكان عكس الموتعكس معازل الانتحار الابارتيديعكس الانتحارعكس الاسوارعكس شعارات دولة الخواءوعكس الكوميديا السوداء لطق الحنك مع الغزاةعكس لحد البلادبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. حزيران جوان - 2021......................................... ......
#قصيدة
#نزار
#بنات
#يطارد
#خفافيش
#الشاباك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723424
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم هو النشيدفلا تمتثل لقاموس سدنة الاحتلال ..هو يسكن السؤال المزمنولا يفتش عن السلامة و الامان ..هو لايحمل في صدرهسوى نفس يستلهم شروط الاحراربسالة الشجعانهو ما يفسر وجدان الناسفي قبضتة تلاوة ناصر السعيدلافق شيوعيفي متناول جمال نجد والحجازنحو الذاتالتي افلتت من قيود رأس المال ..هو نزار بناتينبعث فينا حلم الضحية بالبلادحلم ينشب اظافرهفي أجساد مسيجة بقيح الاحتلال ..هو نزاريصرخ في وجه كلاب شاباك شلومو عباسويقيس دورة الشعر الحرلنعرف الكثيرونحاور التاريخونلتقي عند حدود مستقبل اخرمشرق سوري فلسطينيشيوعي أخير..هو نزار بنات يعمقصدمة القطيع المجبولعلى ذخيرة البترودولارات للانتحارومعازل الموت الابارتدي الأخير..هو نزار المتوترالمباشرالذي لايغفر لاحدان يمس حلمه بسوء..لا يغفر لاحد ان يغيب شهوتهلحياة شجاعةفيها مشهد المقاوم الذي لا ينطقالا بقصائد فلسظين محررةهو فكرة حيةتولد كما اتفق بكل شراستهاتحديهالنمتطي موجة السفر الطويلالى مشهد فلسئينينابض بالحرية الحمراء ..فهل ادركنا لغز نزار بناتكان عكس الموتعكس معازل الانتحار الابارتيديعكس الانتحارعكس الاسوارعكس شعارات دولة الخواءوعكس الكوميديا السوداء لطق الحنك مع الغزاةعكس لحد البلادبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. حزيران جوان - 2021......................................... ......
#قصيدة
#نزار
#بنات
#يطارد
#خفافيش
#الشاباك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723424
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدة : نزار بنات يطارد خفافيش الشاباك
توفيق الحاج : تساؤلات ..حول وفاة نزار بنات.........
#الحوار_المتمدن
#توفيق_الحاج تساؤلات... حول وفاة نزار بنات ...!توفيق الحاجبداية ... مجرم من اعتقل أو قتل أي فلسطيني أيا كان ..حتى ولو كان خائنا ... ولاحق لأحد ان يفعل ذلك مهما كان وانما يترك الامر للقانون الذي يحترم ويقدس حقوق الانسان ..! والجريمة التي أفضت الى وفاة نزار بنات في الخليل... هي نفس الجريمة التي أفضت الى قتل عصام السعافين.. في غزة لافرق بين قاتل سكير وقاتل متوضئ... وقتيل ينتمي الى السلطة وقتيل يعارض السلطة ...! ومن المضحك المبكي أن يقوم قاتل السعافين في غزة بسكب الزيت على النار في الخليل لمصلحته دون اعتبار اعتبار اخلاقي او وطني... وهو بذلك يخدم اجندة الانقسام واجندات من يدفع..! ان نزار بنات كمواطن فلسطيني ولد على هذه الارض كان من حقه ان يعارض السلطة ويختصم معها مهما كانت ميوله أو آرائه شأنه شأن المرحوم د.عبد الستار قاسم .. الا ان شرف الخصومة كان يقتضي... الابتعاد عن التجريح والشتم والتخوين وكانا رحمهما الله يدريان او لا يدريان انهما وفي هذا الظرف بالذات بوقان سليطان في يد أكثر من أجندة مشبوهة ...! لا أقول ذلك لاسمح الله تبريرا للفعلة الشنيعة حتى ولو كان سبب الوفاة السكته القلبية .. لان مجرد الاعتقال والضرب قد يفضيان الى ذلك.. وانما أقول ذلك حرصا على نقاء المعارضة وقيمها وحرصا على وجود الوطن ان بقي لنا وطن...! ان هذه الجريمة ليست الاخيرة .. ولن تكون .. لاننا لو تأملنا تاريخنا العربي والاسلامي لوجدناه طافحا بجرائم الاغتيال والقتل بأنواع القتل الفاخرة من حرق وخنق وشنق ونفخ وقطع على النطع واذابة في الاسيد وسكبه في المجاري كما حدث قبلا ل فرج الله الحلو على يد المخابرات السورية وما حدث بعدا لخاشقجي على يد المخابرات السعودية ان الرئيس عباس لم يكن في حاجة الى هكذا عملية غير مسئولة ومتهورة .. توسع وتغول المعارضة عليه .. خاصة وان كل معارضة ليست بالضرورة ان تكون نزيهة او وطنية بل ان هناك معارضات اكثر اجراما وخيانة وتتستر وراء الدين والوطن والشعارات الرنانة ..!كنت ولازلت معارضا... للاحتلال وأوسلو والانقسام حاملا روحي على كفي وياما وصلتني رسائل استدعاء و تهديد ووعيد من الخواجة ابو رامي ومن الامن الوقائي ومن الامن الداخلي .. واقول بصدق انهم متشابهون جدا في شهوة التعذيب والقتل ...! وهناك من كان ينفخ في نزار بنات ليتجرأ أكثر وأكثر على السلطة ورموزها ليس حبا فيه بل نكاية وتشفيا بعباس . وان كانت الحجة على عباس وحكومته انهم فاسدون .. فهناك من بيننا من ولاة امرنا اكثر فسادا. وان كان عباس سببا في وجود أوسلو العاهرة والزاني بها علنا بعد ابي عمار وان كان من بين الشرفاء الاتقياء من لم يحلل الزنا بها سرا بالانتخاب على كرسي الحكم فليرمني بحجر...!واقول لو كان نزار بنات في غزة وقال ماقال لولاة امرنا لواجه نفس المصير فشهاب الدين أضرط من اخيه الامير ولا ادل على ذلك قتل عصام السعافين في مارس 2020 بطريقة ابشع وهو ليس معارضا وكل ذنبه انه مجرد ضابط من فتح وتم التكتم على العملية ولفلفتها بالارهاب والقمع..!ان قتل نزار بنات .. لايحتاج لفلفة او تمويت بل يحتاج وبسرعة الى لجنة تحقيق نزيهة تشمل قانونيين واطباء وممثلين عن أهل الفقيد ونشر الحقيقة كاملة على الملأ ومعاقبة المسئولين أيا كانوا حتى ولو كان الرئيس عباس نفسه..! خلاصة القول ... اكرر ماقلت حسب ضميري الاخلاقي والوطني ولكي لا يزايد على مطبل لامير أو مسحج لفصيل..!<b ......
#تساؤلات
#..حول
#وفاة
#نزار
#بنات.........
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723457
#الحوار_المتمدن
#توفيق_الحاج تساؤلات... حول وفاة نزار بنات ...!توفيق الحاجبداية ... مجرم من اعتقل أو قتل أي فلسطيني أيا كان ..حتى ولو كان خائنا ... ولاحق لأحد ان يفعل ذلك مهما كان وانما يترك الامر للقانون الذي يحترم ويقدس حقوق الانسان ..! والجريمة التي أفضت الى وفاة نزار بنات في الخليل... هي نفس الجريمة التي أفضت الى قتل عصام السعافين.. في غزة لافرق بين قاتل سكير وقاتل متوضئ... وقتيل ينتمي الى السلطة وقتيل يعارض السلطة ...! ومن المضحك المبكي أن يقوم قاتل السعافين في غزة بسكب الزيت على النار في الخليل لمصلحته دون اعتبار اعتبار اخلاقي او وطني... وهو بذلك يخدم اجندة الانقسام واجندات من يدفع..! ان نزار بنات كمواطن فلسطيني ولد على هذه الارض كان من حقه ان يعارض السلطة ويختصم معها مهما كانت ميوله أو آرائه شأنه شأن المرحوم د.عبد الستار قاسم .. الا ان شرف الخصومة كان يقتضي... الابتعاد عن التجريح والشتم والتخوين وكانا رحمهما الله يدريان او لا يدريان انهما وفي هذا الظرف بالذات بوقان سليطان في يد أكثر من أجندة مشبوهة ...! لا أقول ذلك لاسمح الله تبريرا للفعلة الشنيعة حتى ولو كان سبب الوفاة السكته القلبية .. لان مجرد الاعتقال والضرب قد يفضيان الى ذلك.. وانما أقول ذلك حرصا على نقاء المعارضة وقيمها وحرصا على وجود الوطن ان بقي لنا وطن...! ان هذه الجريمة ليست الاخيرة .. ولن تكون .. لاننا لو تأملنا تاريخنا العربي والاسلامي لوجدناه طافحا بجرائم الاغتيال والقتل بأنواع القتل الفاخرة من حرق وخنق وشنق ونفخ وقطع على النطع واذابة في الاسيد وسكبه في المجاري كما حدث قبلا ل فرج الله الحلو على يد المخابرات السورية وما حدث بعدا لخاشقجي على يد المخابرات السعودية ان الرئيس عباس لم يكن في حاجة الى هكذا عملية غير مسئولة ومتهورة .. توسع وتغول المعارضة عليه .. خاصة وان كل معارضة ليست بالضرورة ان تكون نزيهة او وطنية بل ان هناك معارضات اكثر اجراما وخيانة وتتستر وراء الدين والوطن والشعارات الرنانة ..!كنت ولازلت معارضا... للاحتلال وأوسلو والانقسام حاملا روحي على كفي وياما وصلتني رسائل استدعاء و تهديد ووعيد من الخواجة ابو رامي ومن الامن الوقائي ومن الامن الداخلي .. واقول بصدق انهم متشابهون جدا في شهوة التعذيب والقتل ...! وهناك من كان ينفخ في نزار بنات ليتجرأ أكثر وأكثر على السلطة ورموزها ليس حبا فيه بل نكاية وتشفيا بعباس . وان كانت الحجة على عباس وحكومته انهم فاسدون .. فهناك من بيننا من ولاة امرنا اكثر فسادا. وان كان عباس سببا في وجود أوسلو العاهرة والزاني بها علنا بعد ابي عمار وان كان من بين الشرفاء الاتقياء من لم يحلل الزنا بها سرا بالانتخاب على كرسي الحكم فليرمني بحجر...!واقول لو كان نزار بنات في غزة وقال ماقال لولاة امرنا لواجه نفس المصير فشهاب الدين أضرط من اخيه الامير ولا ادل على ذلك قتل عصام السعافين في مارس 2020 بطريقة ابشع وهو ليس معارضا وكل ذنبه انه مجرد ضابط من فتح وتم التكتم على العملية ولفلفتها بالارهاب والقمع..!ان قتل نزار بنات .. لايحتاج لفلفة او تمويت بل يحتاج وبسرعة الى لجنة تحقيق نزيهة تشمل قانونيين واطباء وممثلين عن أهل الفقيد ونشر الحقيقة كاملة على الملأ ومعاقبة المسئولين أيا كانوا حتى ولو كان الرئيس عباس نفسه..! خلاصة القول ... اكرر ماقلت حسب ضميري الاخلاقي والوطني ولكي لا يزايد على مطبل لامير أو مسحج لفصيل..!<b ......
#تساؤلات
#..حول
#وفاة
#نزار
#بنات.........
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723457
الحوار المتمدن
توفيق الحاج - تساؤلات ..حول وفاة نزار بنات.........!
جلبير الأشقر : في مغزى استشهاد نزار بنات
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر فجّرت حادثة القمع الوحشي التي أودت بحياة المعارض السياسي الفلسطيني نزار بنات نقمة شعبية ما برحت تحتقن منذ زمن طويل ضد «السلطة الوطنية» وهي لم تبدأ مع محمود عبّاس والحق يُقال. ذلك أن فوز «حماس» في عام 2006 بانتخابات «المجلس التشريعي الفلسطيني» الثانية والأخيرة (حتى إشعار آخر) التي شهدتها الأراضي المحتلة سنة 1967، ذلك الفوز كان المراقبون قد أجمعوا في حينه على أنه تعبيرٌ عن نقمة شعبية عارمة ضد فساد سلطة أوسلو، وهي حالة لم تبدأ بالتأكيد يوم تسلّم عبّاس مقاليد الحكم في بداية العام السابق.والحقيقة أن «منظمة التحرير الفلسطينية» التي خلقتها الدول العربية على صورتها ومثالها في عام 1964 لم تتغير لمّا استلمت منظّمات الكفاح المسلّح زمامها خلال السنتين اللتين أعقبتا هزيمة الدول العربية في عام 1967. بل إن «فتح» أكبر وأهمّ منظّمات الكفاح المسلّح، هي التي تغيّرت عمّا كانت عليه قبل الهزيمة عندما كانت تنظيماً سرّياً في الشتات تطارده المخابرات العربية. فقد أدركت الأنظمة بعد الهزيمة أنها عاجزة عن منع صعود المقاومة، فعملت على احتوائها بدمجها داخل «منظمة التحرير» وإغراقها بالتمويل بغية تحقيق هدفين متلازمين: إفسادها وجعلها مرتهنة بمموّليها. هكذا سخيت المملكة السعودية بدولاراتها النفطية على «فتح» بينما خلق كل من نظامي حزب «البعث» في سوريا والعراق تنظيماً تابعاً له، أما «الجبهة الشعبية» و«الجبهة الديمقراطية» فاعتمدتا على أكثر من مموّل عربي ودولي.وقد أدارت «فتح» مؤسسات «منظمة التحرير» على شاكلة الأنظمة العربية القائمة على تعدّد القبائل، إذ شملت المنظمة جماعات الكفاح المسلّح الأخرى، وبعضها لا يعدو كونه نسخة طبق الأصل عن أجهزة النظام الذي يتبع له. وسارت «فتح» بخطى حثيثة على درب تقليد نموذج الأنظمة العربية، وقد عجّلت هذا المسار عواملٌ شتّى، منها السحق الوحشي الذي تعرّضت له المقاومة في الأردن وطردها منه في عامي 71-1970، والاغتيالات المتتالية التي طالت قادتها والتي دبّر الموساد معظمها (وليس جميعها) والظروف الخاصة بلبنان الذي تلا الأردن كساحة رئيسية للمقاومة. والحقيقة أن «جمهورية الفاكهاني» كما أسميت الدويلة التي شكّلتها «منظمة التحرير» في لبنان وعاصمتها حيّ الفاكهاني في بيروت، كانت تشبه الأنظمة العربية بالفساد وأجهزة القمع، بما في ذلك تعدّد فروع الأمن ضماناً لتحكّم رأس النظام بجميعها. ولم يبدأ مسلسل قتل المعارضين السياسيين بنزار بنات كما هو معلوم، ناهيكم من الذين تعرّضوا للاعتقال والتعذيب وعددهم أكبر بكثير.هذا وقد كانت «السلطة الوطنية» التي نشأت بموجب اتفاقية أوسلو/ واشنطن لعام 1993، هي المحطة الأخيرة في استكمال تحوّل المؤسسة المركزية للمقاومة الفلسطينية إلى سلطة قمعية فاسدة، وهي الغاية التي سعى وراءها الحكم الصهيوني ومعه عرّاب الاتفاقية الأمريكي. فقد أناطا بهذه «السلطة» مهمة ضبط «الأمن» في المناطق ذات كثافة سكانية فلسطينية في الأراضي المحتلّة سنة 1967، بعدما أدرك الصهاينة أن كلفة سيطرتهم المباشرة عليها باتت عالية للغاية إثر الانتفاضة الشعبية التي عمّت تلك الأراضي وبلغت ذروتها في عام 1988. وقد أرادوا اختبار «السلطة الوطنية» في غزّة (وأريحا) أولاً، قبل تسليمها زمام «الأمن» (أي أمنهم في المقام الأول) في سائر مدن «المنطقة أ» حسب تقسيم اتفاق أوسلو الثاني (1995) لأراضي 1967، أي ثلاثة بالمئة فقط من مساحة الضفة الغربية، ومن ثم «المنطقة بـ« التي تشمل حوالي عشرين بالمئة من الضفة والتي تُشرف عليها «السلطة الوطنية» بالاشتراك مع سلطات الاحتلال.لا بدّ من أن يستفيد ا ......
#مغزى
#استشهاد
#نزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723568
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر فجّرت حادثة القمع الوحشي التي أودت بحياة المعارض السياسي الفلسطيني نزار بنات نقمة شعبية ما برحت تحتقن منذ زمن طويل ضد «السلطة الوطنية» وهي لم تبدأ مع محمود عبّاس والحق يُقال. ذلك أن فوز «حماس» في عام 2006 بانتخابات «المجلس التشريعي الفلسطيني» الثانية والأخيرة (حتى إشعار آخر) التي شهدتها الأراضي المحتلة سنة 1967، ذلك الفوز كان المراقبون قد أجمعوا في حينه على أنه تعبيرٌ عن نقمة شعبية عارمة ضد فساد سلطة أوسلو، وهي حالة لم تبدأ بالتأكيد يوم تسلّم عبّاس مقاليد الحكم في بداية العام السابق.والحقيقة أن «منظمة التحرير الفلسطينية» التي خلقتها الدول العربية على صورتها ومثالها في عام 1964 لم تتغير لمّا استلمت منظّمات الكفاح المسلّح زمامها خلال السنتين اللتين أعقبتا هزيمة الدول العربية في عام 1967. بل إن «فتح» أكبر وأهمّ منظّمات الكفاح المسلّح، هي التي تغيّرت عمّا كانت عليه قبل الهزيمة عندما كانت تنظيماً سرّياً في الشتات تطارده المخابرات العربية. فقد أدركت الأنظمة بعد الهزيمة أنها عاجزة عن منع صعود المقاومة، فعملت على احتوائها بدمجها داخل «منظمة التحرير» وإغراقها بالتمويل بغية تحقيق هدفين متلازمين: إفسادها وجعلها مرتهنة بمموّليها. هكذا سخيت المملكة السعودية بدولاراتها النفطية على «فتح» بينما خلق كل من نظامي حزب «البعث» في سوريا والعراق تنظيماً تابعاً له، أما «الجبهة الشعبية» و«الجبهة الديمقراطية» فاعتمدتا على أكثر من مموّل عربي ودولي.وقد أدارت «فتح» مؤسسات «منظمة التحرير» على شاكلة الأنظمة العربية القائمة على تعدّد القبائل، إذ شملت المنظمة جماعات الكفاح المسلّح الأخرى، وبعضها لا يعدو كونه نسخة طبق الأصل عن أجهزة النظام الذي يتبع له. وسارت «فتح» بخطى حثيثة على درب تقليد نموذج الأنظمة العربية، وقد عجّلت هذا المسار عواملٌ شتّى، منها السحق الوحشي الذي تعرّضت له المقاومة في الأردن وطردها منه في عامي 71-1970، والاغتيالات المتتالية التي طالت قادتها والتي دبّر الموساد معظمها (وليس جميعها) والظروف الخاصة بلبنان الذي تلا الأردن كساحة رئيسية للمقاومة. والحقيقة أن «جمهورية الفاكهاني» كما أسميت الدويلة التي شكّلتها «منظمة التحرير» في لبنان وعاصمتها حيّ الفاكهاني في بيروت، كانت تشبه الأنظمة العربية بالفساد وأجهزة القمع، بما في ذلك تعدّد فروع الأمن ضماناً لتحكّم رأس النظام بجميعها. ولم يبدأ مسلسل قتل المعارضين السياسيين بنزار بنات كما هو معلوم، ناهيكم من الذين تعرّضوا للاعتقال والتعذيب وعددهم أكبر بكثير.هذا وقد كانت «السلطة الوطنية» التي نشأت بموجب اتفاقية أوسلو/ واشنطن لعام 1993، هي المحطة الأخيرة في استكمال تحوّل المؤسسة المركزية للمقاومة الفلسطينية إلى سلطة قمعية فاسدة، وهي الغاية التي سعى وراءها الحكم الصهيوني ومعه عرّاب الاتفاقية الأمريكي. فقد أناطا بهذه «السلطة» مهمة ضبط «الأمن» في المناطق ذات كثافة سكانية فلسطينية في الأراضي المحتلّة سنة 1967، بعدما أدرك الصهاينة أن كلفة سيطرتهم المباشرة عليها باتت عالية للغاية إثر الانتفاضة الشعبية التي عمّت تلك الأراضي وبلغت ذروتها في عام 1988. وقد أرادوا اختبار «السلطة الوطنية» في غزّة (وأريحا) أولاً، قبل تسليمها زمام «الأمن» (أي أمنهم في المقام الأول) في سائر مدن «المنطقة أ» حسب تقسيم اتفاق أوسلو الثاني (1995) لأراضي 1967، أي ثلاثة بالمئة فقط من مساحة الضفة الغربية، ومن ثم «المنطقة بـ« التي تشمل حوالي عشرين بالمئة من الضفة والتي تُشرف عليها «السلطة الوطنية» بالاشتراك مع سلطات الاحتلال.لا بدّ من أن يستفيد ا ......
#مغزى
#استشهاد
#نزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723568
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - في مغزى استشهاد نزار بنات
نهاد ابو غوش : مبادرة الأسرى وتحقيق العدالة لنزار بنات
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش يندفع الوضع الداخلي الفلسطيني، بل يتدهور، نحو أزمة شاملة، وسط أجواء مشحونة من الاتهامات وانعدام الثقة، وفشل المنظومة السياسية والإدارية في التعامل مع المشكلات وإيجاد الحلول الناجعة لها في الوقت المناسب، منعا لتفاقمها واستفحالها لتنشأ عنها مشكلات جديدة..، وكل ذلك يجري ويتواصل وسط هجمة غير مسبوقة على القدس وعموم الأراضي الفلسطينية المحتلة، ومواصلة حكومة بينيت- لابيد تنفيذ المخططات الاستيطانية التي بدأتها حكومة نتنياهو، أما ما تحقق من إنجازات سياسية وجماهيرية خلال مواجهات شهر أيار، واستعادة القضية الفلسطينية مكانتها، واكتساب مزيد من الأنصار والداعمين على امتداد العالم، ناهيك عن المصالحة الوطنية والروح المعنوية للفلسطينيين وشعورهم بالوحدة بعد 73 من التجزئة والتفتيت، فإن كل ذلك أصبح في مهبّ الريح! ليس من المستبعد، بل من المؤكد أن أصابع خارجية معادية تعبث في شؤوننا الداخلية، فهذه على الأقل، استراتيجية معروفة ومعلنة لدولة الاحتلال التي أعلن رئيس وزرائها السابق بنيامين نتنياهو أن الانقسام الفلسطيني مصلحة استراتيجية إسرائيلية، لكن هذا العبث لا يمكن له أن يمرّ إلا من خلال الشقوق والصدوع التي تتيحها جبهتنا الداخلية، ومن خلال أزمة الثقة التي ما انفكّت تتسع بين المنظومة السياسية بكل مكوناتها (منظمة التحرير وسلطة وحكومة وفصائل وأجهزة ومؤسسات متخصصة) وجمهور المواطنين.ولا شك أن حادثة / جريمة تصفية الناشط المعارض نزار بنات فجّرت قدرا كبيرا من الغضب والاحتقان وردود الفعل الغاضبة والمشروعة، فالجريمة لخّصت مجموعة من الظواهر والمشكلات الجوهرية التي أفاضت في شرحها وتبيانها مؤسسات حقوق الإنسان، ومن بينها جريمة التعذيب، والاغتيال السياسي، والاعتقال التعسفي، والموقف من الراي الآخر المعارض، وانعدام الشفافية، وتداخل صلاحيات الأجهزة، كما جاءت في توقيت مأزوم وبالغ الحساسية بعد إلغاء الانتخابات والحرب الأخيرة وفشل لقاءات الحوار الوطني، وظهّرت على نحو جليّ مجموعة من المشكلات القائمة أبرزها ضعف القوى والتنظيمات السياسية، وبخاصة الفصائل التي كان يمكن لها أن تشكل "تيارا ثالثا" في المعادلة السياسية الفلسطينية، وعجزها عن التأثير في حركة الشارع، ومشكلة انعدام الحدود والفواصل بين حركة فتح، التنظيم الذي يقود السلطة، والأجهزة الأمنية، وبالتالي تماهي الحزبي/ الحركي مع المؤسسي على نحو بالغ الضرر بالتنظيم الذي يتبنى علانية مبدأ قيام دولة القانون والمؤسسات، وبالأجهزة عينها حين تفقد مهنيتها وتخصصها والصلاحيات المفوضة لها بموجب القانون، وتتحول إلى ذراع للتنظيم.الأنكى من جريمة تصفية بنات، والتي كان يمكن حصر مسؤوليتها في الأفراد الذي نفذوها بالفعل أو وجّهوها وخططوا لها، من دون تحميلها للنظام والقيادة والتنظيم والمؤسسة الأمنية برمتها، هي طريقة التعامل بعد الجريمة والتي بدأت بمحاولة إنكار المشكلة، ثم محاولة التهوين من شانها وتبريرها، وبعد ذلك قمع الاحتجاجات بقسوة شديدة، وتجييش أنصار الحركة واستنفارهم وزجهم في مواجهة قطاعات وشرائح من الشعب.صحيح أن الاحتجاجات شابتها مظاهر من الغلوّ والتطرف اللفظي مثل بعض الهتافات والشعارات التي طعنت في كل من ينتمي للسلطة والأجهزة، أو طالبت برحيل السلطة والقيادة من دون أن تقدم أي بديل، لكن رد الفعل على هذه الاحتجاجات والشعارات كان أكثر خطورة وأكثر ضررا للنظام منها، وذهب القائمون على الحملة الإعلامية والتعبوية للسلطة إلى ترويج وجود مؤامرة كونية وهمية، تشترك بها أطراف دولية وإقليمية ودولية، وهي صورة مبالغ فيها، ولا يمكن لعاقل أن يصدقها، ولعلها ناشئة ......
#مبادرة
#الأسرى
#وتحقيق
#العدالة
#لنزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723965
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش يندفع الوضع الداخلي الفلسطيني، بل يتدهور، نحو أزمة شاملة، وسط أجواء مشحونة من الاتهامات وانعدام الثقة، وفشل المنظومة السياسية والإدارية في التعامل مع المشكلات وإيجاد الحلول الناجعة لها في الوقت المناسب، منعا لتفاقمها واستفحالها لتنشأ عنها مشكلات جديدة..، وكل ذلك يجري ويتواصل وسط هجمة غير مسبوقة على القدس وعموم الأراضي الفلسطينية المحتلة، ومواصلة حكومة بينيت- لابيد تنفيذ المخططات الاستيطانية التي بدأتها حكومة نتنياهو، أما ما تحقق من إنجازات سياسية وجماهيرية خلال مواجهات شهر أيار، واستعادة القضية الفلسطينية مكانتها، واكتساب مزيد من الأنصار والداعمين على امتداد العالم، ناهيك عن المصالحة الوطنية والروح المعنوية للفلسطينيين وشعورهم بالوحدة بعد 73 من التجزئة والتفتيت، فإن كل ذلك أصبح في مهبّ الريح! ليس من المستبعد، بل من المؤكد أن أصابع خارجية معادية تعبث في شؤوننا الداخلية، فهذه على الأقل، استراتيجية معروفة ومعلنة لدولة الاحتلال التي أعلن رئيس وزرائها السابق بنيامين نتنياهو أن الانقسام الفلسطيني مصلحة استراتيجية إسرائيلية، لكن هذا العبث لا يمكن له أن يمرّ إلا من خلال الشقوق والصدوع التي تتيحها جبهتنا الداخلية، ومن خلال أزمة الثقة التي ما انفكّت تتسع بين المنظومة السياسية بكل مكوناتها (منظمة التحرير وسلطة وحكومة وفصائل وأجهزة ومؤسسات متخصصة) وجمهور المواطنين.ولا شك أن حادثة / جريمة تصفية الناشط المعارض نزار بنات فجّرت قدرا كبيرا من الغضب والاحتقان وردود الفعل الغاضبة والمشروعة، فالجريمة لخّصت مجموعة من الظواهر والمشكلات الجوهرية التي أفاضت في شرحها وتبيانها مؤسسات حقوق الإنسان، ومن بينها جريمة التعذيب، والاغتيال السياسي، والاعتقال التعسفي، والموقف من الراي الآخر المعارض، وانعدام الشفافية، وتداخل صلاحيات الأجهزة، كما جاءت في توقيت مأزوم وبالغ الحساسية بعد إلغاء الانتخابات والحرب الأخيرة وفشل لقاءات الحوار الوطني، وظهّرت على نحو جليّ مجموعة من المشكلات القائمة أبرزها ضعف القوى والتنظيمات السياسية، وبخاصة الفصائل التي كان يمكن لها أن تشكل "تيارا ثالثا" في المعادلة السياسية الفلسطينية، وعجزها عن التأثير في حركة الشارع، ومشكلة انعدام الحدود والفواصل بين حركة فتح، التنظيم الذي يقود السلطة، والأجهزة الأمنية، وبالتالي تماهي الحزبي/ الحركي مع المؤسسي على نحو بالغ الضرر بالتنظيم الذي يتبنى علانية مبدأ قيام دولة القانون والمؤسسات، وبالأجهزة عينها حين تفقد مهنيتها وتخصصها والصلاحيات المفوضة لها بموجب القانون، وتتحول إلى ذراع للتنظيم.الأنكى من جريمة تصفية بنات، والتي كان يمكن حصر مسؤوليتها في الأفراد الذي نفذوها بالفعل أو وجّهوها وخططوا لها، من دون تحميلها للنظام والقيادة والتنظيم والمؤسسة الأمنية برمتها، هي طريقة التعامل بعد الجريمة والتي بدأت بمحاولة إنكار المشكلة، ثم محاولة التهوين من شانها وتبريرها، وبعد ذلك قمع الاحتجاجات بقسوة شديدة، وتجييش أنصار الحركة واستنفارهم وزجهم في مواجهة قطاعات وشرائح من الشعب.صحيح أن الاحتجاجات شابتها مظاهر من الغلوّ والتطرف اللفظي مثل بعض الهتافات والشعارات التي طعنت في كل من ينتمي للسلطة والأجهزة، أو طالبت برحيل السلطة والقيادة من دون أن تقدم أي بديل، لكن رد الفعل على هذه الاحتجاجات والشعارات كان أكثر خطورة وأكثر ضررا للنظام منها، وذهب القائمون على الحملة الإعلامية والتعبوية للسلطة إلى ترويج وجود مؤامرة كونية وهمية، تشترك بها أطراف دولية وإقليمية ودولية، وهي صورة مبالغ فيها، ولا يمكن لعاقل أن يصدقها، ولعلها ناشئة ......
#مبادرة
#الأسرى
#وتحقيق
#العدالة
#لنزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723965
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - مبادرة الأسرى وتحقيق العدالة لنزار بنات
نزار بدران : نزار بنات شهيد الحق بالمعارضة
#الحوار_المتمدن
#نزار_بدران مقتل الناشط السياسي نزار بنات بأيدي تخضع لأوامر السلطة الفلسطينية لدليل على انفصال تلك الأخيرة وانعزالها عن الشعب، الدور الأهم لأي سلطة هو ضمان أمن المواطنين وحياتهم أولا وحقوقهم ثانياً. هل هناك أسباب وجيهة من منظار السلطة لعمل كهذا؟ ، هل يشكل نزار بنات خطرا داهما على سلامة الوطن والمواطنين، مثلا كما نرى مع المستوطنين، أم هي بوادر فزع رجال السلطة بأن الزمن قد تغير، وهو ما رأينا بوادره مع إلغاء الانتخابات.إسكات النشطاء السياسيين بكل الوسائل بما فيها القتل يذكرنا بما تفعله مليشيات الحشد الشعبي التابعة لإيران مع الحراك الديموقراطي بالعراق، مئات الاغتيالات دون أن تجد الحكومة أو القضاء والشرطة أي مجرم. هل السلطة هي بطريقها إلى التحول إلى حشد فلسطيني؟مقدار عنف أي سلطة هي بمقدار شرعيتها وقوة وتعاضد المنظومة الحقوقية التي تُبْنَى عليها. السلطة القوية متسامحة مع معارضيها لأنها لا تستشعر الخطر من الشعب الذي نَصَّبَهَا، وإنما من الأعداء، السلطة الشرعية لا تخاف النقد بل تبحث عنه. هذا هو عكس السلطة الضعيفة التي لا تستقي شرعيتها من المواطن بل من الداعم الخارجي لوجودها، مختبئة خلف العنف وكأنه سيحميها ممن تعتقد أنهم لم يعودوا أداة تجديد شرعيتها. الشرعية حتى ولو كانت حقيقية لا تعني أن تفعل ما تشاء وانما ان تفعل ما يريده هؤلاء الذين خوَّلوكَ بتنفيذ إرادتهم.ممن تخاف السلطة الفلسطينية، من خطر الاستيطان الداهم والذي قَطَّع أوصال مشروع دولة أوسلو العتيدة، ام من انتفاضة القدس والأقصى والتي لا تقع تحت نفوذها؟. ممن تخاف السلطة الفلسطينية من إسرائيل ومشاريعها بتهجير بقية الشعب الفلسطيني أم من حراك أهلنا داخل الخط الأخضر وهم يُغَيِّرُون قواعد اللعبة لصالح الشعب الفلسطيني؟ ممن تخاف تلك السلطة، من دول التطبيع أم من فقدان الدعم المادي الخليجي والأمريكي؟ ممن تخاف من نتائج حصار وحروب غزة على معذبو القطاع أم من تقوية قبضة منافسها عليهم؟ ها نحن بفلسطين ندخل مع هذه الجريمة بعالم الربيع العربي، فمن يطالب بالحرية والديمقراطية يحصل على البراميل المتفجرة بسوريا والتدمير بليبيا أو اليمن، من يطالب حتى ولو بالخبز يحصل على السجون المظلمة، ومن يتجرأ على النقد الموضوعي والمطالبة بالحقوق يحصل على الإغتيالات كما نرى بالعراق ولبنان وسابقا بالسودان. لا أمل ممكن مع هذا النظام العربي بكل أشكاله. كنا نعتقد بفلسطين أن الاحتلال يحمينا من هذا المطب، فكلنا ضحايا محتلون حكاما ورعايا، وكما لا يستطيع المواطن التنقل إلا بإذن سلطات الاحتلال كذلك المسؤول مهما علا شأنه.لماذا إذا هذا الهراء وفقدان الصواب من كلمة هنا ورسمة كاريكاتير هناك.الكلمة الفصل تبقى ملك الشعب الفلسطيني، فتحالف قواه الشبابية الديمقراطية بكل مكان مهما كانت ضعيفة ستفرض بالنهاية رؤيتها، فلا أحد يستطيع أن يهزم تحالف الضعفاء مهما امتلك من قوة. يجب إعادة بناء حركة وطنية على قواعد استرداد الحقوق وأولها الحق بحرية الكلمة والتعبير، واحترام الشعب الفلسطيني بكل أماكن تجمعه ورفض مصادرة حقه الأصيل بالاختيار ممن ظنوا أنهم أوصياء عليه، الشرعية هي فقط تلك التي تأتي من المواطن وليس من غياهب ذكريات الماضي وبطولاته الخيالية. نحن لا نوافق نزار بنات كل ما يقول خصوصاً وقوفه على ما يبدوا مع سفاحي الشعب السوري، لكنا هنا ندافع عن حق الجميع بالمعارضة والتعبير الحر. سياسة التخويف تعكس عدم إدراك طبيعة المرحلة وتنم عن فزع من يمارسها ضد معارضيه، وتخلف واضح بالقيم التي يحملها، ويحكم على نفسه بالخروج من مستقبل الشعب الفلسطيني، أي مستقبل حر دون ......
#نزار
#بنات
#شهيد
#الحق
#بالمعارضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724270
#الحوار_المتمدن
#نزار_بدران مقتل الناشط السياسي نزار بنات بأيدي تخضع لأوامر السلطة الفلسطينية لدليل على انفصال تلك الأخيرة وانعزالها عن الشعب، الدور الأهم لأي سلطة هو ضمان أمن المواطنين وحياتهم أولا وحقوقهم ثانياً. هل هناك أسباب وجيهة من منظار السلطة لعمل كهذا؟ ، هل يشكل نزار بنات خطرا داهما على سلامة الوطن والمواطنين، مثلا كما نرى مع المستوطنين، أم هي بوادر فزع رجال السلطة بأن الزمن قد تغير، وهو ما رأينا بوادره مع إلغاء الانتخابات.إسكات النشطاء السياسيين بكل الوسائل بما فيها القتل يذكرنا بما تفعله مليشيات الحشد الشعبي التابعة لإيران مع الحراك الديموقراطي بالعراق، مئات الاغتيالات دون أن تجد الحكومة أو القضاء والشرطة أي مجرم. هل السلطة هي بطريقها إلى التحول إلى حشد فلسطيني؟مقدار عنف أي سلطة هي بمقدار شرعيتها وقوة وتعاضد المنظومة الحقوقية التي تُبْنَى عليها. السلطة القوية متسامحة مع معارضيها لأنها لا تستشعر الخطر من الشعب الذي نَصَّبَهَا، وإنما من الأعداء، السلطة الشرعية لا تخاف النقد بل تبحث عنه. هذا هو عكس السلطة الضعيفة التي لا تستقي شرعيتها من المواطن بل من الداعم الخارجي لوجودها، مختبئة خلف العنف وكأنه سيحميها ممن تعتقد أنهم لم يعودوا أداة تجديد شرعيتها. الشرعية حتى ولو كانت حقيقية لا تعني أن تفعل ما تشاء وانما ان تفعل ما يريده هؤلاء الذين خوَّلوكَ بتنفيذ إرادتهم.ممن تخاف السلطة الفلسطينية، من خطر الاستيطان الداهم والذي قَطَّع أوصال مشروع دولة أوسلو العتيدة، ام من انتفاضة القدس والأقصى والتي لا تقع تحت نفوذها؟. ممن تخاف السلطة الفلسطينية من إسرائيل ومشاريعها بتهجير بقية الشعب الفلسطيني أم من حراك أهلنا داخل الخط الأخضر وهم يُغَيِّرُون قواعد اللعبة لصالح الشعب الفلسطيني؟ ممن تخاف تلك السلطة، من دول التطبيع أم من فقدان الدعم المادي الخليجي والأمريكي؟ ممن تخاف من نتائج حصار وحروب غزة على معذبو القطاع أم من تقوية قبضة منافسها عليهم؟ ها نحن بفلسطين ندخل مع هذه الجريمة بعالم الربيع العربي، فمن يطالب بالحرية والديمقراطية يحصل على البراميل المتفجرة بسوريا والتدمير بليبيا أو اليمن، من يطالب حتى ولو بالخبز يحصل على السجون المظلمة، ومن يتجرأ على النقد الموضوعي والمطالبة بالحقوق يحصل على الإغتيالات كما نرى بالعراق ولبنان وسابقا بالسودان. لا أمل ممكن مع هذا النظام العربي بكل أشكاله. كنا نعتقد بفلسطين أن الاحتلال يحمينا من هذا المطب، فكلنا ضحايا محتلون حكاما ورعايا، وكما لا يستطيع المواطن التنقل إلا بإذن سلطات الاحتلال كذلك المسؤول مهما علا شأنه.لماذا إذا هذا الهراء وفقدان الصواب من كلمة هنا ورسمة كاريكاتير هناك.الكلمة الفصل تبقى ملك الشعب الفلسطيني، فتحالف قواه الشبابية الديمقراطية بكل مكان مهما كانت ضعيفة ستفرض بالنهاية رؤيتها، فلا أحد يستطيع أن يهزم تحالف الضعفاء مهما امتلك من قوة. يجب إعادة بناء حركة وطنية على قواعد استرداد الحقوق وأولها الحق بحرية الكلمة والتعبير، واحترام الشعب الفلسطيني بكل أماكن تجمعه ورفض مصادرة حقه الأصيل بالاختيار ممن ظنوا أنهم أوصياء عليه، الشرعية هي فقط تلك التي تأتي من المواطن وليس من غياهب ذكريات الماضي وبطولاته الخيالية. نحن لا نوافق نزار بنات كل ما يقول خصوصاً وقوفه على ما يبدوا مع سفاحي الشعب السوري، لكنا هنا ندافع عن حق الجميع بالمعارضة والتعبير الحر. سياسة التخويف تعكس عدم إدراك طبيعة المرحلة وتنم عن فزع من يمارسها ضد معارضيه، وتخلف واضح بالقيم التي يحملها، ويحكم على نفسه بالخروج من مستقبل الشعب الفلسطيني، أي مستقبل حر دون ......
#نزار
#بنات
#شهيد
#الحق
#بالمعارضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724270
الحوار المتمدن
نزار بدران - نزار بنات شهيد الحق بالمعارضة
احمد عصفور ابواياد : المرحوم نزار بنات وقميص عثمان
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد نزار بنات وقميص عثمان .ما اكثر النائحين عليك يا نزار ليس حبا فيك الجميع ضد قتلك بالرغم من الماخذ عليك وعند علماء الدين يقام عليك الحد بكفرك الصريح وبالصوت والصوره وانت تشتم الله بافضع الكلمات وتهجمك علي الكعبة المشرفه وهؤلاء بنظر علماء الدين يخرجوك من الاسلام ينوح عليك المتأسلمون واصحاب الاسلام السياسي والان جي اوز وطلاب الفتن والجواسيس وغيرهم الكثير والشرفاء من ابناء شعبك كل ناح عليك يانزار من هواه فتيار حزب التحرير من قياداته من ناح عليك ولطم وسب السلطة باقذر الكلمات باع منزله للصهاينة وهرب ليلا متخفيا هاربا من فلسطين ومنهم من يري انك الاداه للانقضاض علي السلطة والاستيلاء عليها ومنهم من زجه الشين بيت لتأجيج الفتنه لزيادة الشرخ الفلسطيني ووصل بفتاه مغرر بها صغيرة السن تسب الذات الالهيه وتتلفظ بلفظ لا يقلنه الا المومسات ببيوت الدعاره يكفي اخلعوا قميص نزار فهو عند ربه هو افصل به من كل صراخكم له ما له وعليه ماعليه نصيحتي لال بنات وبهذه المناسبة اتقدم لهم بالتعزية بوفاته وكل شعبنا ضد قتله ويطلب تقديم من اجرم بقتله للقضاء وكان بودنا ان يكون نزار حيا بيننا وان يكون القانون فيصل بتجاوزاته واساءاته ننصحكم ان الفتنه تطل برأسها فلا يستغلنكم اصحاب الاجندات السوداء وهم كثر ومتنوعون يظهرون لكم النقمه علي مقتل نزار ونفوسهم اكثر غلا علي نزار فوتوا الفرصه ولياخذ القانون مجراه وحق نزار دين برقبة شعبه جميعا وبرقبة السلطه حتي ينصف صاحب الحق قانونا وليس بفتنه وتخريب وتخوين وزيادة فوضي وانقسام اخلعوا قميص نزار لان نزار بريء من طلاب الفتن حارب نزار بقلمه ولم يحارب بالرصاص او تخريب محلات او مطالبة المحتل او طلاب السلطه باحلالهم لحكم شعبنا رحم الله نزار وهدي الله اهله لطريق الحق وجنب شعبنا الفتنه وان الاوان لخلع قميص نزار لتنكشف العورات علي حقيقتها والله من وراء القصد وليس دفاع عن احد . ......
#المرحوم
#نزار
#بنات
#وقميص
#عثمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724376
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد نزار بنات وقميص عثمان .ما اكثر النائحين عليك يا نزار ليس حبا فيك الجميع ضد قتلك بالرغم من الماخذ عليك وعند علماء الدين يقام عليك الحد بكفرك الصريح وبالصوت والصوره وانت تشتم الله بافضع الكلمات وتهجمك علي الكعبة المشرفه وهؤلاء بنظر علماء الدين يخرجوك من الاسلام ينوح عليك المتأسلمون واصحاب الاسلام السياسي والان جي اوز وطلاب الفتن والجواسيس وغيرهم الكثير والشرفاء من ابناء شعبك كل ناح عليك يانزار من هواه فتيار حزب التحرير من قياداته من ناح عليك ولطم وسب السلطة باقذر الكلمات باع منزله للصهاينة وهرب ليلا متخفيا هاربا من فلسطين ومنهم من يري انك الاداه للانقضاض علي السلطة والاستيلاء عليها ومنهم من زجه الشين بيت لتأجيج الفتنه لزيادة الشرخ الفلسطيني ووصل بفتاه مغرر بها صغيرة السن تسب الذات الالهيه وتتلفظ بلفظ لا يقلنه الا المومسات ببيوت الدعاره يكفي اخلعوا قميص نزار فهو عند ربه هو افصل به من كل صراخكم له ما له وعليه ماعليه نصيحتي لال بنات وبهذه المناسبة اتقدم لهم بالتعزية بوفاته وكل شعبنا ضد قتله ويطلب تقديم من اجرم بقتله للقضاء وكان بودنا ان يكون نزار حيا بيننا وان يكون القانون فيصل بتجاوزاته واساءاته ننصحكم ان الفتنه تطل برأسها فلا يستغلنكم اصحاب الاجندات السوداء وهم كثر ومتنوعون يظهرون لكم النقمه علي مقتل نزار ونفوسهم اكثر غلا علي نزار فوتوا الفرصه ولياخذ القانون مجراه وحق نزار دين برقبة شعبه جميعا وبرقبة السلطه حتي ينصف صاحب الحق قانونا وليس بفتنه وتخريب وتخوين وزيادة فوضي وانقسام اخلعوا قميص نزار لان نزار بريء من طلاب الفتن حارب نزار بقلمه ولم يحارب بالرصاص او تخريب محلات او مطالبة المحتل او طلاب السلطه باحلالهم لحكم شعبنا رحم الله نزار وهدي الله اهله لطريق الحق وجنب شعبنا الفتنه وان الاوان لخلع قميص نزار لتنكشف العورات علي حقيقتها والله من وراء القصد وليس دفاع عن احد . ......
#المرحوم
#نزار
#بنات
#وقميص
#عثمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724376
الحوار المتمدن
احمد عصفور ابواياد - المرحوم نزار بنات وقميص عثمان
ماهر الشريف : اغتيال بنات قد يبدد مكاسب الفلسطينيين ويضعف التضامن الدولي معهم
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف ترك اغتيال نزار بنات على أيدي عناصر من أجهزة أمن السلطة الفلسطينية وتداعياته أصداء واسعة في وسائل الإعلام على امتداد العالم، وخطف الأضواء من المكاسب الإعلامية الكبيرة التي حققها الفلسطينيون، على قاعدة وحدتهم، خلال المواجهة الأخيرة التي خاضوها مع الاحتلال الإسرائيلي، وكذلك من حملات التضامن الدولي الواسعة معهم التي شهدتها العديد من مدن العالم.الفلسطينيون ينجحون في كسب معركة الرأي العام العالمي كان من الظواهر المهمة التي برزت خلال تصدي الفلسطينيين، خلال شهر أيار/مايو الفائت، في مواقع وجودهم كافة، للعدوان والاحتلال الإسرائيليين، نجاحهم في كسب معركة الرأي العام العالمي، وخصوصاً بعد أن اقتحمت مصطلحات- كما يلاحظ الصحافي أحمد مريسي-مثل "الأبرتهايد"، و"التطهير العرقي" و"جرائم حرب"، "وسائل الإعلام العالمية ومواقع التواصل الاجتماعي، واستخدمها نواب في الكونغرس وإعلاميون وحقوقيون ومشاهير في الساحة الأمريكية، ضد ما فعله الاحتلال الإسرائيلي في القدس المحتلة والضفة الغربية وغزة".فجولة المواجهة الأخيرة لم تكن –كما يتابع الصحافي نفسه- كسابقاتها، إذ "طالما كسبت إسرائيل الصراع الإعلامي، واستفادت من قنوات التواصل الاجتماعي، وتصريحات قادتها، لتشكيل سرد خاص بها لصالحها، وكي تصوّر نفسها على أنها المظلومة التي تتعرض لهجوم من "مجموعات إرهابية"، وأن عليها الدفاع عن نفسها. إلا أنه في هذه المرة، حقق الفلسطينيون الذين تحدثوا علناً ضد الاحتلال الإسرائيلي وقصفه العسكري الساحق لغزة نجاحاً أكبر بكثير في سرد روايتهم على وسائل التواصل الاجتماعي..، وهو الأمر الذي أدى إلى تآكل ميزة إسرائيل في معركة وجهات النظر واكتساب جمهور متحمس لها، بحسب مراقبين"[1].وبحسب موقع "النهار العربي" الإلكتروني، فإن المشهد العام تغيّر كثيراً على الصعيد الإعلامي، ما بين الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة سنة 2014 والحرب التي شنتها على القطاع في أيار/مايو 2021، "كما تغير الفلسطينينون على الأرض وانعكست صورة وحدتهم في القدس وغزة والداخل الفلسطيني إعلامياً بالرغم من التقسيم المناطقي"ـ كما أن منصات الإعلام الاجتماعي "لم تعد كما كانت، فقد ظهرت تطبيقات جديدة مثل "التيك توك"، بينما التطبيقات القديمة قطعت شوطاً وتطورت مثل "إنستغرام وفايسبوك وتويتر"، لتبدو هذه الوسائل أسرع من الآلة العسكرية الإسرائيلية على مستوى التأثير وأشد ضراوة في توجيه الرأي العام العالمي والتأثير لصالح القضية الفلسطينية وضرب الرواية الصهيونية". ويستشهد الموقع المذكور بخبير عسكري إسرائيلي تحدث إلى إذاعة الجيش الإسرائيلي قائلاً: "الفلسطينيون استفادوا في شكل لافت من شبكات التواصل الاجتماعي. يكفيني رؤية الفجوة الهائلة والمثيرة للقلق بين هاشتاغات "غزة تحت الهجوم" مقابل "إسرائيل تحت الهجوم" لفهم مدى نجاح الحملة الفلسطينية، ما يعني فشل منظومة الإعلام الحكومي الإسرائيلي". ويتابع الخبير العسكري نفسه: "في الأيام الماضية وفي خضم المعركة الدائرة في الجنوب كانت حرب "الهاشتاغات" لا تقل ضراوة عن حرب الآلة العسكرية، وساهمت في تجنيد الرأي العام العالمي، فيما يبدو أنه تطور واختراق نوعي في جدار التعاطف التقليدي مع إسرائيل، وبرز ذلك من حجم التظاهرات التي شهدها العالم خلال عطلة نهاية الأسبوع الماضي من لندن الى أستراليا"[2].ولعب القصف الإسرائيلي الوحشي على قطاع غزة الذي لم تسلم منه مقرات وسائل الإعلام العربية والعالمية دوراً في إحداث هذا التحوّل الذي مكّن الفلسطينيين، هذه المرة، من كسب معركة الرأي العام ال ......
#اغتيال
#بنات
#يبدد
#مكاسب
#الفلسطينيين
#ويضعف
#التضامن
#الدولي
#معهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724923
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف ترك اغتيال نزار بنات على أيدي عناصر من أجهزة أمن السلطة الفلسطينية وتداعياته أصداء واسعة في وسائل الإعلام على امتداد العالم، وخطف الأضواء من المكاسب الإعلامية الكبيرة التي حققها الفلسطينيون، على قاعدة وحدتهم، خلال المواجهة الأخيرة التي خاضوها مع الاحتلال الإسرائيلي، وكذلك من حملات التضامن الدولي الواسعة معهم التي شهدتها العديد من مدن العالم.الفلسطينيون ينجحون في كسب معركة الرأي العام العالمي كان من الظواهر المهمة التي برزت خلال تصدي الفلسطينيين، خلال شهر أيار/مايو الفائت، في مواقع وجودهم كافة، للعدوان والاحتلال الإسرائيليين، نجاحهم في كسب معركة الرأي العام العالمي، وخصوصاً بعد أن اقتحمت مصطلحات- كما يلاحظ الصحافي أحمد مريسي-مثل "الأبرتهايد"، و"التطهير العرقي" و"جرائم حرب"، "وسائل الإعلام العالمية ومواقع التواصل الاجتماعي، واستخدمها نواب في الكونغرس وإعلاميون وحقوقيون ومشاهير في الساحة الأمريكية، ضد ما فعله الاحتلال الإسرائيلي في القدس المحتلة والضفة الغربية وغزة".فجولة المواجهة الأخيرة لم تكن –كما يتابع الصحافي نفسه- كسابقاتها، إذ "طالما كسبت إسرائيل الصراع الإعلامي، واستفادت من قنوات التواصل الاجتماعي، وتصريحات قادتها، لتشكيل سرد خاص بها لصالحها، وكي تصوّر نفسها على أنها المظلومة التي تتعرض لهجوم من "مجموعات إرهابية"، وأن عليها الدفاع عن نفسها. إلا أنه في هذه المرة، حقق الفلسطينيون الذين تحدثوا علناً ضد الاحتلال الإسرائيلي وقصفه العسكري الساحق لغزة نجاحاً أكبر بكثير في سرد روايتهم على وسائل التواصل الاجتماعي..، وهو الأمر الذي أدى إلى تآكل ميزة إسرائيل في معركة وجهات النظر واكتساب جمهور متحمس لها، بحسب مراقبين"[1].وبحسب موقع "النهار العربي" الإلكتروني، فإن المشهد العام تغيّر كثيراً على الصعيد الإعلامي، ما بين الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة سنة 2014 والحرب التي شنتها على القطاع في أيار/مايو 2021، "كما تغير الفلسطينينون على الأرض وانعكست صورة وحدتهم في القدس وغزة والداخل الفلسطيني إعلامياً بالرغم من التقسيم المناطقي"ـ كما أن منصات الإعلام الاجتماعي "لم تعد كما كانت، فقد ظهرت تطبيقات جديدة مثل "التيك توك"، بينما التطبيقات القديمة قطعت شوطاً وتطورت مثل "إنستغرام وفايسبوك وتويتر"، لتبدو هذه الوسائل أسرع من الآلة العسكرية الإسرائيلية على مستوى التأثير وأشد ضراوة في توجيه الرأي العام العالمي والتأثير لصالح القضية الفلسطينية وضرب الرواية الصهيونية". ويستشهد الموقع المذكور بخبير عسكري إسرائيلي تحدث إلى إذاعة الجيش الإسرائيلي قائلاً: "الفلسطينيون استفادوا في شكل لافت من شبكات التواصل الاجتماعي. يكفيني رؤية الفجوة الهائلة والمثيرة للقلق بين هاشتاغات "غزة تحت الهجوم" مقابل "إسرائيل تحت الهجوم" لفهم مدى نجاح الحملة الفلسطينية، ما يعني فشل منظومة الإعلام الحكومي الإسرائيلي". ويتابع الخبير العسكري نفسه: "في الأيام الماضية وفي خضم المعركة الدائرة في الجنوب كانت حرب "الهاشتاغات" لا تقل ضراوة عن حرب الآلة العسكرية، وساهمت في تجنيد الرأي العام العالمي، فيما يبدو أنه تطور واختراق نوعي في جدار التعاطف التقليدي مع إسرائيل، وبرز ذلك من حجم التظاهرات التي شهدها العالم خلال عطلة نهاية الأسبوع الماضي من لندن الى أستراليا"[2].ولعب القصف الإسرائيلي الوحشي على قطاع غزة الذي لم تسلم منه مقرات وسائل الإعلام العربية والعالمية دوراً في إحداث هذا التحوّل الذي مكّن الفلسطينيين، هذه المرة، من كسب معركة الرأي العام ال ......
#اغتيال
#بنات
#يبدد
#مكاسب
#الفلسطينيين
#ويضعف
#التضامن
#الدولي
#معهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724923
الحوار المتمدن
ماهر الشريف - اغتيال بنات قد يبدد مكاسب الفلسطينيين ويضعف التضامن الدولي معهم
شاكر فريد حسن : عتذار حسين الشيخ والسلطة الفلسطينية عن مقتل نزار بنات
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن اعتذار حسين الشيخ والسلطة الفلسطينية عن مقتل نزار بنات اعتذر الوزير حسين الشيخ باسم السلطة الفلسطينية عن مقتل المعارض السياسي وشهيد الكلمة نزار بنات. وقال الشيخ" أن هذه الحادثة مؤسفة جدًا، وهي خطأ فادح، ومثل هذا الشيء قد يحدث في أي بلد، في معظم البلدان الديمقراطية في العالم، لكن بالتالي إنه حادث مـأساوي ومؤسف، نعتذر عما حدث ونتمنى تعلم الدروس منه". ويجيء هذا الاعتذار بعد مرور أكثر من شهر على الجريمة البشعة التي هزت وصدمت المجتمع الفلسطيني.ولم تتوان عائلة بنات من التعقيب على تصريحات الشيخ برفضها هذا الاعتذار المتأخر، والذي جاء من خلال وسيلة اعلام أجنبية، وأنه كان يجب أن يكون من خلال الطرق ووسائل الاعلام الفلسطينية.وفي الوقت الذي رحبت بعض الأوساط الفلسطينية باعتذار الشيخ، إلا أن هناك من يعتبر هذا الاعتذار جاء متأخرًا جدًا، وهو غير كافٍ، وإنه موجه للغرب والعالم أكثر مما هو موجه لأبناء شعبنا الفلسطيني، كونه جاء من خلال وكالة وسيلة اعلام أجنبية، هي "ميديا لاين" الامريكية.مهم جدًا أن تعتذر السلطة عن مقتل نزار بنات، ولكن الأمر القبيح اعتبار مقتله خطأ، للتغطية على الجريمة، وطالما اعتذرت السلطة عن ذلك فإنها تتحمل كامل المسؤولية عن هذه الجريمة النكراء المعادية للحريات الفكرية والديمقراطية ولحقوق الإنسان، وهي ليست خطأ وإنما هي عملية تصفية مبرمجة تم تنفيذها بتخطيط مسبق ومع سبق الإصرار والترصد، وهذا ما كشفت عنه وأثبتته كاميرات التصوير والمراقبة، التي صورت عملية الاختطاف والسحل والضرب غير المبرر واقتياده لجهة غير معلومة. المطلوب هو تقديم المسؤولين الأمنيين للمحاكمة والمساءلة القانونية، وتجريدهم من جميع الصلاحيات والرتب الأمنية والامتيازات التوظيفية، واستقالة حكومة محمد اشتية، واستخلاص الدروس والعبر من هذه الحادثة المؤسفة والمؤلمة، بتذويت ثقافة الاختلاف والحوار، ووضع حد لسياسة القمع وتكميم الأفواه، ووقف الاعتقالات على خلفية الرأي الآخر المعارض لنهج السلطة وممارساتها، واعتماد مبدأ النقد والنقد الذاتي والنزاهة والشفافية ومحاربة كل أشكال الفساد في المؤسسة السياسية الفلسطينية الحاكمة، وافساح المجال لحق التظاهر والتعبير عن الموقف والرأي، وصيانة الوحدة الوطنية. ......
#عتذار
#حسين
#الشيخ
#والسلطة
#الفلسطينية
#مقتل
#نزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726433
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن اعتذار حسين الشيخ والسلطة الفلسطينية عن مقتل نزار بنات اعتذر الوزير حسين الشيخ باسم السلطة الفلسطينية عن مقتل المعارض السياسي وشهيد الكلمة نزار بنات. وقال الشيخ" أن هذه الحادثة مؤسفة جدًا، وهي خطأ فادح، ومثل هذا الشيء قد يحدث في أي بلد، في معظم البلدان الديمقراطية في العالم، لكن بالتالي إنه حادث مـأساوي ومؤسف، نعتذر عما حدث ونتمنى تعلم الدروس منه". ويجيء هذا الاعتذار بعد مرور أكثر من شهر على الجريمة البشعة التي هزت وصدمت المجتمع الفلسطيني.ولم تتوان عائلة بنات من التعقيب على تصريحات الشيخ برفضها هذا الاعتذار المتأخر، والذي جاء من خلال وسيلة اعلام أجنبية، وأنه كان يجب أن يكون من خلال الطرق ووسائل الاعلام الفلسطينية.وفي الوقت الذي رحبت بعض الأوساط الفلسطينية باعتذار الشيخ، إلا أن هناك من يعتبر هذا الاعتذار جاء متأخرًا جدًا، وهو غير كافٍ، وإنه موجه للغرب والعالم أكثر مما هو موجه لأبناء شعبنا الفلسطيني، كونه جاء من خلال وكالة وسيلة اعلام أجنبية، هي "ميديا لاين" الامريكية.مهم جدًا أن تعتذر السلطة عن مقتل نزار بنات، ولكن الأمر القبيح اعتبار مقتله خطأ، للتغطية على الجريمة، وطالما اعتذرت السلطة عن ذلك فإنها تتحمل كامل المسؤولية عن هذه الجريمة النكراء المعادية للحريات الفكرية والديمقراطية ولحقوق الإنسان، وهي ليست خطأ وإنما هي عملية تصفية مبرمجة تم تنفيذها بتخطيط مسبق ومع سبق الإصرار والترصد، وهذا ما كشفت عنه وأثبتته كاميرات التصوير والمراقبة، التي صورت عملية الاختطاف والسحل والضرب غير المبرر واقتياده لجهة غير معلومة. المطلوب هو تقديم المسؤولين الأمنيين للمحاكمة والمساءلة القانونية، وتجريدهم من جميع الصلاحيات والرتب الأمنية والامتيازات التوظيفية، واستقالة حكومة محمد اشتية، واستخلاص الدروس والعبر من هذه الحادثة المؤسفة والمؤلمة، بتذويت ثقافة الاختلاف والحوار، ووضع حد لسياسة القمع وتكميم الأفواه، ووقف الاعتقالات على خلفية الرأي الآخر المعارض لنهج السلطة وممارساتها، واعتماد مبدأ النقد والنقد الذاتي والنزاهة والشفافية ومحاربة كل أشكال الفساد في المؤسسة السياسية الفلسطينية الحاكمة، وافساح المجال لحق التظاهر والتعبير عن الموقف والرأي، وصيانة الوحدة الوطنية. ......
#عتذار
#حسين
#الشيخ
#والسلطة
#الفلسطينية
#مقتل
#نزار
#بنات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726433
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - عتذار حسين الشيخ والسلطة الفلسطينية عن مقتل نزار بنات
صبحي البدوي : انا بحكي عشان بكره اولادي يعيشوا بكرامه - نزار بنات-
#الحوار_المتمدن
#صبحي_البدوي مقدمة يعتبر مفهوم الكرامه الانسانية من اهم المفاهيم الانسانية التي نالت اهتمام المجتمعات المتقدمة والناهضة منها، وينال اهتمام المؤسسات الرسمية والمدنية والمفكرين واصحاب الرأي أيضا. ويعتبر اساسا للقوانين العالمية المناصرة لحقوق الانسان وقضاياه . تنص هذه المعايير على احترام كرامة الفرد القائمة على اسس أخلاقية والتي تنفي كل مفاهيم الالغاء والدونية. ففي الحالة الفلسطينية لا يزال الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال الاسرائيلي يواجهون ازمة كرامة انسانية. بالمقابل دخلت الشخصية الفلسطينية بحالة اشتباك دائم للدفاع عن الحرية وكرامة الانسان الفلسطيني بغض النظر عن السلطة الحاكمة.مفهوم الكرامه ناقش العديد من المفكرين والمنظرين موضوع الكرامه الانسانية ومن بين هولاء عالم الاجتماع الالماني يورغن هابرماس الذي ركز على المفهوم من منظور براغماتي وربطه مباشرة بحقوق الانسان كمصدر اخلاقي لكرامة الانسانيه وبناءا عليه يقول ان دفاعنا عن حقوق الانسان ينبع أساسًا من الدفاع البشري لمقاومة الاستبداد والقمع والاذلال. ببساطة يرتبط فهموم حقوق الانسان تلقائيًا بكرامة الانسان والقيم الانسانية الأخلاقية ، حيث ينص مفهوم الكرامه على ان جميع البشر يولدون أحرارًا ومتساوون قي الحقوق ويرتبط الناس مع بعضهم ارتباطا اخلاقيا ويتعاملوا مع بعضهم البعض بروح الاخاء. وبناءا على هذا النص ان الاجراءات الاحادية الجانب التي تتخذها السلطات الحاكمة لاعتقال الاشخاص بشكل غير قانوني او معاملة الناس بشكل غير انساني او تعريضهم عن قصد لخطر الاذى بما في ذلك الموت هو حرمانهم من قيمتهم كبشر. القيمه في هذا السياق لا يجب ان تفهم فيما يتعلق بالسعر حيث يمكن استبدالها بشي اخر ذي قيمه معادلة بدلا من ذلك . وهنا يجب فهم القيمة حسب طرح اوغست كانط " ان كل شي له اما ثمن او كرامه " مع الإشارة ضمنًا الى ان الكرامه الإنسانية ليس لها ثمن ومن ثم ان الاعتراف بالكرامة الانسانية يعني ان الدولة لا تستطيع ايذاء او قتل اي فرد لخدمة الطبقة الحاكمة او غاية اخرى ( هابرماس 2012). من حيث السياسة حثت كرامة الانسان على عدم جواز الهجمات المتفشية والممنهجة على السكان المدنيين وبالتالي القيود الاساسية على سيادة الدولة وهكذا برزت مقومات الكرامة الانسانية كحلقة وصل بين القانون الدولي والسياسة والاخلاق التي تدعم نهجًا اكثر تركيزًا على الفرد . افترض كانط (2011) ان الكرامه الانسانية هي سمة تضع حياة البشر فوق كل شي ويضيف ايضآ ان هناك اشياء لا ينبغي مناقشتها لانها تنبع من ارادة حرة وعاقلة. الكرامه والحريةان المنعطفات الغير مشروعة مثل الانتهاكات اليومية التي يتعرض لها الانسان الفلسطيني والتي تعيق من تحقيق الحرية كحاجة انسانية تفرض علينا اعادة فهم الفهم للعلاقة الانسانية ما بين الحريه والكرامه. منح سارتر ( 1961) مفهوم الحرية الوجودية مفهوما اخلاقيا من خلال ربطه بمفاهيم الكرامة الغير مشروطة ، اي ان كرامة الشخص معترف بها من قبل الاخرين عندما يتم دعمهم في قدرتهم على تحديد وجودهم ومن هنا تتجسد الصلة بين كرامة الانسان وحقوق الانسان حيث تتشكل العلاقة على اساس حرية الفرد اي الحرية المتمثلة في حق الانسان في تقرير مصيره وهنا تصبح الحرية شرط اساسي ووحيد لتحقيق الكرامة الإنسانية ( 2012). لا يعني هذا ان الشعوب الخاضعة للاستعمار او التي خضعت للاستعمار ليس لها كرامه ، بل العكس الحريه والكرامة يشكلان شرطان اساسيان للبقاء ولا يكتملان بدون الدفاع عن الحرية والسعي نحو تقرير المصير. وما ارمي الوصول اليه ان الكرامه هي حالة ......
#بحكي
#عشان
#بكره
#اولادي
#يعيشوا
#بكرامه
#نزار
#بنات-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726878
#الحوار_المتمدن
#صبحي_البدوي مقدمة يعتبر مفهوم الكرامه الانسانية من اهم المفاهيم الانسانية التي نالت اهتمام المجتمعات المتقدمة والناهضة منها، وينال اهتمام المؤسسات الرسمية والمدنية والمفكرين واصحاب الرأي أيضا. ويعتبر اساسا للقوانين العالمية المناصرة لحقوق الانسان وقضاياه . تنص هذه المعايير على احترام كرامة الفرد القائمة على اسس أخلاقية والتي تنفي كل مفاهيم الالغاء والدونية. ففي الحالة الفلسطينية لا يزال الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال الاسرائيلي يواجهون ازمة كرامة انسانية. بالمقابل دخلت الشخصية الفلسطينية بحالة اشتباك دائم للدفاع عن الحرية وكرامة الانسان الفلسطيني بغض النظر عن السلطة الحاكمة.مفهوم الكرامه ناقش العديد من المفكرين والمنظرين موضوع الكرامه الانسانية ومن بين هولاء عالم الاجتماع الالماني يورغن هابرماس الذي ركز على المفهوم من منظور براغماتي وربطه مباشرة بحقوق الانسان كمصدر اخلاقي لكرامة الانسانيه وبناءا عليه يقول ان دفاعنا عن حقوق الانسان ينبع أساسًا من الدفاع البشري لمقاومة الاستبداد والقمع والاذلال. ببساطة يرتبط فهموم حقوق الانسان تلقائيًا بكرامة الانسان والقيم الانسانية الأخلاقية ، حيث ينص مفهوم الكرامه على ان جميع البشر يولدون أحرارًا ومتساوون قي الحقوق ويرتبط الناس مع بعضهم ارتباطا اخلاقيا ويتعاملوا مع بعضهم البعض بروح الاخاء. وبناءا على هذا النص ان الاجراءات الاحادية الجانب التي تتخذها السلطات الحاكمة لاعتقال الاشخاص بشكل غير قانوني او معاملة الناس بشكل غير انساني او تعريضهم عن قصد لخطر الاذى بما في ذلك الموت هو حرمانهم من قيمتهم كبشر. القيمه في هذا السياق لا يجب ان تفهم فيما يتعلق بالسعر حيث يمكن استبدالها بشي اخر ذي قيمه معادلة بدلا من ذلك . وهنا يجب فهم القيمة حسب طرح اوغست كانط " ان كل شي له اما ثمن او كرامه " مع الإشارة ضمنًا الى ان الكرامه الإنسانية ليس لها ثمن ومن ثم ان الاعتراف بالكرامة الانسانية يعني ان الدولة لا تستطيع ايذاء او قتل اي فرد لخدمة الطبقة الحاكمة او غاية اخرى ( هابرماس 2012). من حيث السياسة حثت كرامة الانسان على عدم جواز الهجمات المتفشية والممنهجة على السكان المدنيين وبالتالي القيود الاساسية على سيادة الدولة وهكذا برزت مقومات الكرامة الانسانية كحلقة وصل بين القانون الدولي والسياسة والاخلاق التي تدعم نهجًا اكثر تركيزًا على الفرد . افترض كانط (2011) ان الكرامه الانسانية هي سمة تضع حياة البشر فوق كل شي ويضيف ايضآ ان هناك اشياء لا ينبغي مناقشتها لانها تنبع من ارادة حرة وعاقلة. الكرامه والحريةان المنعطفات الغير مشروعة مثل الانتهاكات اليومية التي يتعرض لها الانسان الفلسطيني والتي تعيق من تحقيق الحرية كحاجة انسانية تفرض علينا اعادة فهم الفهم للعلاقة الانسانية ما بين الحريه والكرامه. منح سارتر ( 1961) مفهوم الحرية الوجودية مفهوما اخلاقيا من خلال ربطه بمفاهيم الكرامة الغير مشروطة ، اي ان كرامة الشخص معترف بها من قبل الاخرين عندما يتم دعمهم في قدرتهم على تحديد وجودهم ومن هنا تتجسد الصلة بين كرامة الانسان وحقوق الانسان حيث تتشكل العلاقة على اساس حرية الفرد اي الحرية المتمثلة في حق الانسان في تقرير مصيره وهنا تصبح الحرية شرط اساسي ووحيد لتحقيق الكرامة الإنسانية ( 2012). لا يعني هذا ان الشعوب الخاضعة للاستعمار او التي خضعت للاستعمار ليس لها كرامه ، بل العكس الحريه والكرامة يشكلان شرطان اساسيان للبقاء ولا يكتملان بدون الدفاع عن الحرية والسعي نحو تقرير المصير. وما ارمي الوصول اليه ان الكرامه هي حالة ......
#بحكي
#عشان
#بكره
#اولادي
#يعيشوا
#بكرامه
#نزار
#بنات-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726878
الحوار المتمدن
صبحي البدوي - انا بحكي عشان بكره اولادي يعيشوا بكرامه - نزار بنات-
رائد الحواري : التقنية الروائية في -جسر بنات يعقوب- حسن حميد
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري التقنية الروائية في "جسر بنات يعقوب" حسن حميد رواية تم صياغتها بشكل متقن، إن كان على مستوى السرد الذي تعدد الرواة فيه، أم من خلال تقديم الأحداث والشخصيات، ام من خلال الفكرة التي تحملها والطريقة التي قدمت بها، فالسارد يعمد إلى تقديم كل شيء بمقد لا يزيد فيه ولا ينقص منه، حتى انه يهتم بشكل التقديم، بحيث نجد الحواشي والتفاصيل الروائية تم تقديمها بشكل يختلف عن شكل السرد الروائي، وإذا علمنا انها جاءت ضمن اثنا عشر بابا، نصل إلى أن هناك علاقة بين الزمن وأحداث الرواية.فاتحة الرواية تشير إلى مجموعة مسائل، منها أنه الرواية وصلت السارد عبر كتاب قديم: "هذا الكتاب، فيه مجموعة كتب، وصل إلي بالتوارث عن ثلاثة عشرة جد من أجدادي، وقد عثروا عليه في خزانة كتب جدنا الرابع عشر العلامة المقدسي المعروف الياس الشمنذوري، الذي عاش في مدينة القدس في بداية القرن الثالث عشر الميلادي أيام المماليكوفي هذا الكتاب تاريخ المهاجر يعقوب وبناته وأخبارهم، وقد عاشوا بجوار الجسر العتيق المبني على نهر الأردن، والذي عرف فيما بعد بجسر بنات يعقوب (لأسباب سنعرفها لاحقا) بالقرب من قرية الشماصنة التي كان أهلها يتكلمون الآرامية" ص7، إذا ما توقفنا عند هذه المقدمة سنجد مجموعة قضايا، منها الكتاب والإهتمام به والمحافظة عليه، وهذا يشير إلى أن أهل الشماصنة يهتمون بالعلم ويحافظون عليه من خلال تداوله، من هنا وجدناهم يتكلمون الآرامية التي تمتد لآلاف السنين.ونجد علاقة الجد بالمكان واستمرارتها من خلال نسله الذي بقى حاضرا فيه ومتفاعلا معه ومحافظا على وجوده ووجود المكان، وقد حدده السارد ب"مدينة القدس"، هذا المفاصل تشير إلى أن هناك مجتمع يهتم بالكتابة والمعرفة والتاريخ، أي مجتمع حضاري يحمل ثقافة خاصة به، وله جذور تاريخية ما زالت حاضرة من خلال اللغة الآرامية التي يتكلم بها ويكتب، ويتحدث عن علاقته بالمكان الذي يعرف تفاصيله بدقة، فجسر "بنات يعقوب" شيد قبل أن يصله يعقوب وبناته، وهذا اشارة إلى أن التسمية غير موفقة، وأنها أقحمت عليه من خلال يعقوب وبناته، اللواتي قمن بسرقة تسمية الجسر وشوهن سمعته، بعد أن تم بناء الخان وجعله مكان للبغاء والدعارة.ونلاحظ أن السارد يستخدم عنصر الحكاية/القصة التراثية الشعبية، من خلال اشارته إلى أن هناك تفاصيل سيكشفها الكاتب/الرواية لاحقا، فهذا التشويق، يعد احد أركان القصة/الحكاية الشعبية.من هنا يمكننا القول أن فاتحة الرواية قدمت بطريقة فنية متقنة، فالإثارة حاضرة فيها، وهناك اشارات تأخذ المتلقي إلى ما هو أبعد مما يبدو على السطح ـ الأسماء ودلالتها ـ، وهي تتوغل في الماضي/التاريخ، بمعنى أن لها بعدا تاريخا، وبما أنها تستند على كتاب متداول يمتد إلى "ثلاثة عشرة جد"، وهذا الرقم يتجاوز تاريخ يعقوب وبناته الذي جاء من خلال اثنا عشر كتابا، بمعنى أن وجود السارد أطول وأقدم من يعقوب وبناته، وأن جذوره تتجاوز تاريخ جسر بنات يعقوب، فهو الذي يسرد لنا تاريخه والأحداث التي جرت معه.ونلاحظ أن الرواية تبدأ الحديث عن المكان ومن يعيشون فيه "الدير والرهبان، حنا المحرم المر، الراهبات" قبل أن تدخل إلى التفاصيل المتعقلة بيعقوب وبناته، وهذا التقديم يخدم فكر اسبقية وجود أهل الشماصنة وأقدميتهم في المكان، من هنا نجد أن الشخصيات "حنا، ماريا، برهومة، مرجانة، دعاس، صفية" قد تم تسميتها وتعريف القارئ بها مع بداية احداث الرواية، بينما لم نعرف أي من اسماء بنات يعقوب إلا في الصفحة 144: "هات الزيت إلى البيت يا جوديت" وهذا الاسم جاء من خلال العجوز (التي تظهر بصورة فجة مقتحمة الأحداث وال ......
#التقنية
#الروائية
#-جسر
#بنات
#يعقوب-
#حميد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731254
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري التقنية الروائية في "جسر بنات يعقوب" حسن حميد رواية تم صياغتها بشكل متقن، إن كان على مستوى السرد الذي تعدد الرواة فيه، أم من خلال تقديم الأحداث والشخصيات، ام من خلال الفكرة التي تحملها والطريقة التي قدمت بها، فالسارد يعمد إلى تقديم كل شيء بمقد لا يزيد فيه ولا ينقص منه، حتى انه يهتم بشكل التقديم، بحيث نجد الحواشي والتفاصيل الروائية تم تقديمها بشكل يختلف عن شكل السرد الروائي، وإذا علمنا انها جاءت ضمن اثنا عشر بابا، نصل إلى أن هناك علاقة بين الزمن وأحداث الرواية.فاتحة الرواية تشير إلى مجموعة مسائل، منها أنه الرواية وصلت السارد عبر كتاب قديم: "هذا الكتاب، فيه مجموعة كتب، وصل إلي بالتوارث عن ثلاثة عشرة جد من أجدادي، وقد عثروا عليه في خزانة كتب جدنا الرابع عشر العلامة المقدسي المعروف الياس الشمنذوري، الذي عاش في مدينة القدس في بداية القرن الثالث عشر الميلادي أيام المماليكوفي هذا الكتاب تاريخ المهاجر يعقوب وبناته وأخبارهم، وقد عاشوا بجوار الجسر العتيق المبني على نهر الأردن، والذي عرف فيما بعد بجسر بنات يعقوب (لأسباب سنعرفها لاحقا) بالقرب من قرية الشماصنة التي كان أهلها يتكلمون الآرامية" ص7، إذا ما توقفنا عند هذه المقدمة سنجد مجموعة قضايا، منها الكتاب والإهتمام به والمحافظة عليه، وهذا يشير إلى أن أهل الشماصنة يهتمون بالعلم ويحافظون عليه من خلال تداوله، من هنا وجدناهم يتكلمون الآرامية التي تمتد لآلاف السنين.ونجد علاقة الجد بالمكان واستمرارتها من خلال نسله الذي بقى حاضرا فيه ومتفاعلا معه ومحافظا على وجوده ووجود المكان، وقد حدده السارد ب"مدينة القدس"، هذا المفاصل تشير إلى أن هناك مجتمع يهتم بالكتابة والمعرفة والتاريخ، أي مجتمع حضاري يحمل ثقافة خاصة به، وله جذور تاريخية ما زالت حاضرة من خلال اللغة الآرامية التي يتكلم بها ويكتب، ويتحدث عن علاقته بالمكان الذي يعرف تفاصيله بدقة، فجسر "بنات يعقوب" شيد قبل أن يصله يعقوب وبناته، وهذا اشارة إلى أن التسمية غير موفقة، وأنها أقحمت عليه من خلال يعقوب وبناته، اللواتي قمن بسرقة تسمية الجسر وشوهن سمعته، بعد أن تم بناء الخان وجعله مكان للبغاء والدعارة.ونلاحظ أن السارد يستخدم عنصر الحكاية/القصة التراثية الشعبية، من خلال اشارته إلى أن هناك تفاصيل سيكشفها الكاتب/الرواية لاحقا، فهذا التشويق، يعد احد أركان القصة/الحكاية الشعبية.من هنا يمكننا القول أن فاتحة الرواية قدمت بطريقة فنية متقنة، فالإثارة حاضرة فيها، وهناك اشارات تأخذ المتلقي إلى ما هو أبعد مما يبدو على السطح ـ الأسماء ودلالتها ـ، وهي تتوغل في الماضي/التاريخ، بمعنى أن لها بعدا تاريخا، وبما أنها تستند على كتاب متداول يمتد إلى "ثلاثة عشرة جد"، وهذا الرقم يتجاوز تاريخ يعقوب وبناته الذي جاء من خلال اثنا عشر كتابا، بمعنى أن وجود السارد أطول وأقدم من يعقوب وبناته، وأن جذوره تتجاوز تاريخ جسر بنات يعقوب، فهو الذي يسرد لنا تاريخه والأحداث التي جرت معه.ونلاحظ أن الرواية تبدأ الحديث عن المكان ومن يعيشون فيه "الدير والرهبان، حنا المحرم المر، الراهبات" قبل أن تدخل إلى التفاصيل المتعقلة بيعقوب وبناته، وهذا التقديم يخدم فكر اسبقية وجود أهل الشماصنة وأقدميتهم في المكان، من هنا نجد أن الشخصيات "حنا، ماريا، برهومة، مرجانة، دعاس، صفية" قد تم تسميتها وتعريف القارئ بها مع بداية احداث الرواية، بينما لم نعرف أي من اسماء بنات يعقوب إلا في الصفحة 144: "هات الزيت إلى البيت يا جوديت" وهذا الاسم جاء من خلال العجوز (التي تظهر بصورة فجة مقتحمة الأحداث وال ......
#التقنية
#الروائية
#-جسر
#بنات
#يعقوب-
#حميد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731254
الحوار المتمدن
رائد الحواري - التقنية الروائية في -جسر بنات يعقوب- حسن حميد
اسعد عبدالله عبدعلي : بلد معفن: بنات المتوسطة في خطر
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي الكاتب/ اسعد عبدالله عبدعليحدثني صديقي ابو همام عن حادثة غريبة حصلت امامه, فيقول: كنت اراجع مدرسة متوسطة للبنات في احد الاحياء الشعبية في بغداد, وفجأة دخلت امرأة وهي تبكي وتصرخ وكادت ان تسقط على الارض! لولا ان اخذت بيدها المعلمات, فقالت انها اوصلت ابنتها الى المدرسة, ولكن عندما عادت للبيت شاهدت ان ابنتها نسيت كتابها, فأرسلت ابنها الصغير كي يعطي الكتاب لأخته, لكن المفاجئة انه اكتشف ان اخته غير موجودة في المدرسة, وتم تأكيد عدم وجودها من قبل مسؤولة الغياب في المدرسة, والتي قالت في هذه الشعبة تم تسجيل غياب 8 فتيات اليوم! فقررت المديرة فصلهن اسبوع وعدم السماح بالدوام الا بحضور اولياء امورهن".. واكمل السرد صديقي: "ان مديرة المدرسة حدثته ان الحوادث كثيرة حصلت بسبب انحراف الشباب وعدم مخافة الله, حتى انها قبل اشهر اكتشفت شبكة تستدرج الطالبات, وكانت تتاجر ببنات المتوسطة وقد وجدت بعضهن في شقة للرذيلة".الاخبار التي تتناقلها المواقع الخبرية عن ما يحدث في البلد وبشكل يومي, تدلل على حجم التعفن الاخلاقي الخطير السائدة.قصص تحرش سواق "التكتوك" وملاحقتهم لبنات المتوسطة امر لا يخفى, خصوصا في المناطق الشعبية! والتي تفتقر لوجود دوريات الشرطة! حيث يغيب القانون منذ عقود, فيلاحقون الفتيات ويغررون بهن وهن صغيرات لا يملكن تجربة, ولا فهم للواقع, ولا معرفة بأساليب ردع هؤلاء السفلة, لذلك يسقطن في حبائل الشيطان (شباب عديم الرحمة والانسانية والاخلاق) ويتم استغلالهن وفضحهن لاحقا.وبعد ذلك تكون تلك الفتيات امام خيارين اما الانحراف التام, او اقتصاص العرف العشائري منهن عبر قتلهن.ولا يمكن تجاهل الدور التخريبي الذي يقوم به مراهقين وشباب الذين يملكون السيارات الحديثة الغالية, حيث يغرون الفتيات الصغيرات بصعود للسيارة والتنزه, مع هدية وبعض المال, ويستدرجوهن حتى يقعن في مستنقع الرذيلة, واصحبت السيارات الغالية مثل "الجارجر والجكسارة" عنوان لقصص الانحراف واسقاط الفتيات, هذا واقع اجتماعي مقرف من دون اي حماية حكومية للفتيات الصغيرات, مما يثبت تعفن هذا البلد مع الاسف.• نطالب بالاتي:1- ان تتواجد دوريات شرطة قرب مدارس البنات في المناطق الشعبية ولا يكتفي ببعض افراد الحرس.2- ان يتم ايقاف سيارات الشباب, والتي تحمل فتيات صغيرات مع شباب كبار في السن والتأكد من الصلة العائلية.3- ان يتم مراقبة سيارات (الجارجر والجكسارة والدفع الرباعي) والتي يقودها مراهقين وشباب للحد من الجريمة.4- ان يتم فرض رقابة صارمة على مركبات التكتوك للحد من الجريمة.5- ان تكون هناك برامج توعية للأهالي في كيفية متابعة بناتهم وعدم الاهمال.6- ان تكون هنالك تعليمات صارمة لإدارات المدارس في ابلاغ الاهالي فورا بغياب بناتهم, ومنعهن من الحضور الا بعد جلب اولياء الامور, وفهم سبب الغياب. ......
#معفن:
#بنات
#المتوسطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741787
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي الكاتب/ اسعد عبدالله عبدعليحدثني صديقي ابو همام عن حادثة غريبة حصلت امامه, فيقول: كنت اراجع مدرسة متوسطة للبنات في احد الاحياء الشعبية في بغداد, وفجأة دخلت امرأة وهي تبكي وتصرخ وكادت ان تسقط على الارض! لولا ان اخذت بيدها المعلمات, فقالت انها اوصلت ابنتها الى المدرسة, ولكن عندما عادت للبيت شاهدت ان ابنتها نسيت كتابها, فأرسلت ابنها الصغير كي يعطي الكتاب لأخته, لكن المفاجئة انه اكتشف ان اخته غير موجودة في المدرسة, وتم تأكيد عدم وجودها من قبل مسؤولة الغياب في المدرسة, والتي قالت في هذه الشعبة تم تسجيل غياب 8 فتيات اليوم! فقررت المديرة فصلهن اسبوع وعدم السماح بالدوام الا بحضور اولياء امورهن".. واكمل السرد صديقي: "ان مديرة المدرسة حدثته ان الحوادث كثيرة حصلت بسبب انحراف الشباب وعدم مخافة الله, حتى انها قبل اشهر اكتشفت شبكة تستدرج الطالبات, وكانت تتاجر ببنات المتوسطة وقد وجدت بعضهن في شقة للرذيلة".الاخبار التي تتناقلها المواقع الخبرية عن ما يحدث في البلد وبشكل يومي, تدلل على حجم التعفن الاخلاقي الخطير السائدة.قصص تحرش سواق "التكتوك" وملاحقتهم لبنات المتوسطة امر لا يخفى, خصوصا في المناطق الشعبية! والتي تفتقر لوجود دوريات الشرطة! حيث يغيب القانون منذ عقود, فيلاحقون الفتيات ويغررون بهن وهن صغيرات لا يملكن تجربة, ولا فهم للواقع, ولا معرفة بأساليب ردع هؤلاء السفلة, لذلك يسقطن في حبائل الشيطان (شباب عديم الرحمة والانسانية والاخلاق) ويتم استغلالهن وفضحهن لاحقا.وبعد ذلك تكون تلك الفتيات امام خيارين اما الانحراف التام, او اقتصاص العرف العشائري منهن عبر قتلهن.ولا يمكن تجاهل الدور التخريبي الذي يقوم به مراهقين وشباب الذين يملكون السيارات الحديثة الغالية, حيث يغرون الفتيات الصغيرات بصعود للسيارة والتنزه, مع هدية وبعض المال, ويستدرجوهن حتى يقعن في مستنقع الرذيلة, واصحبت السيارات الغالية مثل "الجارجر والجكسارة" عنوان لقصص الانحراف واسقاط الفتيات, هذا واقع اجتماعي مقرف من دون اي حماية حكومية للفتيات الصغيرات, مما يثبت تعفن هذا البلد مع الاسف.• نطالب بالاتي:1- ان تتواجد دوريات شرطة قرب مدارس البنات في المناطق الشعبية ولا يكتفي ببعض افراد الحرس.2- ان يتم ايقاف سيارات الشباب, والتي تحمل فتيات صغيرات مع شباب كبار في السن والتأكد من الصلة العائلية.3- ان يتم مراقبة سيارات (الجارجر والجكسارة والدفع الرباعي) والتي يقودها مراهقين وشباب للحد من الجريمة.4- ان يتم فرض رقابة صارمة على مركبات التكتوك للحد من الجريمة.5- ان تكون هناك برامج توعية للأهالي في كيفية متابعة بناتهم وعدم الاهمال.6- ان تكون هنالك تعليمات صارمة لإدارات المدارس في ابلاغ الاهالي فورا بغياب بناتهم, ومنعهن من الحضور الا بعد جلب اولياء الامور, وفهم سبب الغياب. ......
#معفن:
#بنات
#المتوسطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741787
الحوار المتمدن
اسعد عبدالله عبدعلي - بلد معفن: بنات المتوسطة في خطر
عذري مازغ : مزار بنات اخنيفرة
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ لغة القصف:الكثير في هذه الفضاءات بعيد كل البعد عن الحوار، ما ان تتربص أرجله في وحل موضوع معين حتى يبحث عن مخرج هو شخصك.. سأعيد مقولة فولتير التي يكررها الكثير بفهم خاطئ: "قد اختلف معك في الرأي لكن مستعد لأن أدفع حياتي من اجل حقك في التعبير عن رأيك" إن فولتير يتكلم هنا عن احترام شخصك من خلال حقك في التعبير وليس رأيك الذي قد يختلف معك فيه، والحال في حواراتنا العقيمة يحدث العكس، ينتقل الخلاف في الراي في موضوع ما من مضمون ذلك الموضوع إلى قصف شخصك، يجد الشخص المحاور في شخصك متعة سادية في قذفك وإن لم يجد شيئا فيك تحول إلى مزارات يعرفها في بلدك، مزارات لا يعرفها إلا من حج إليها مباركا.. أي أنه من حيث لا يعلم يفصح عن شيء يعتقد أن ذكره سيحرج خصمه بينما في الحقيقة أحرج نفسه.. مرة وانا في طريقي من مكناس إلى خنيفرة، جمعتني مقاعد حافلة النقل مع قاضي من ليبيا في زمن القذافي، كان هو من بادرني في النقاش من خلال سؤاله على وجهتي ولما أخبرته فصح بأنها وجهته أيضا، أعرف إقليمنا الجميل بمياهه وخضرة غاباته وارزه وبحيراته المتعددة وكنت كل مرة أسأله باعتباره سائح ليبي عن أحد هذه المزارات التي يتمتع بها إقليمنا فكان يرد بلهجته الليبية القريبة إلى المصرية: ــ نعم بس حاجة ثانية خلاص..!ــ هل ستزور عيون ام الربيع؟ــ نعم بس حاجة ثانية خلاص..!كنت كلما سألته عن مزار رد علي بنفس الجملة: " بس حاجة ثانية..! ولما ضاق من اسئلتي قال: "البنات يأ أخي البنات ..!" كان يقصد المزار المقدس الذي بنته فرنسا الإستعمارية كفسحة جنسية لجنودها بعد مجزرة موحى أحمو الزياني فيهم في معركة "لهري"مضى يومين من ذلك السفر، فسمعت ان أحد السواح وجد عاريا من ثيابه في منطقة "أفا" تحت مدينة خنيفرة على ضفة النهر ولما سأله رجال الامن عمن فعل له ذلك قال لهم : "بس أكسوني ولا تفضحوني"قال لي أحدهم بانه سعودي فقلت له لا، إنه قاضي ليبي عمد في ماء أم الربيع تيمنا بمزار بنات اخنيفرة. ......
#مزار
#بنات
#اخنيفرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747334
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ لغة القصف:الكثير في هذه الفضاءات بعيد كل البعد عن الحوار، ما ان تتربص أرجله في وحل موضوع معين حتى يبحث عن مخرج هو شخصك.. سأعيد مقولة فولتير التي يكررها الكثير بفهم خاطئ: "قد اختلف معك في الرأي لكن مستعد لأن أدفع حياتي من اجل حقك في التعبير عن رأيك" إن فولتير يتكلم هنا عن احترام شخصك من خلال حقك في التعبير وليس رأيك الذي قد يختلف معك فيه، والحال في حواراتنا العقيمة يحدث العكس، ينتقل الخلاف في الراي في موضوع ما من مضمون ذلك الموضوع إلى قصف شخصك، يجد الشخص المحاور في شخصك متعة سادية في قذفك وإن لم يجد شيئا فيك تحول إلى مزارات يعرفها في بلدك، مزارات لا يعرفها إلا من حج إليها مباركا.. أي أنه من حيث لا يعلم يفصح عن شيء يعتقد أن ذكره سيحرج خصمه بينما في الحقيقة أحرج نفسه.. مرة وانا في طريقي من مكناس إلى خنيفرة، جمعتني مقاعد حافلة النقل مع قاضي من ليبيا في زمن القذافي، كان هو من بادرني في النقاش من خلال سؤاله على وجهتي ولما أخبرته فصح بأنها وجهته أيضا، أعرف إقليمنا الجميل بمياهه وخضرة غاباته وارزه وبحيراته المتعددة وكنت كل مرة أسأله باعتباره سائح ليبي عن أحد هذه المزارات التي يتمتع بها إقليمنا فكان يرد بلهجته الليبية القريبة إلى المصرية: ــ نعم بس حاجة ثانية خلاص..!ــ هل ستزور عيون ام الربيع؟ــ نعم بس حاجة ثانية خلاص..!كنت كلما سألته عن مزار رد علي بنفس الجملة: " بس حاجة ثانية..! ولما ضاق من اسئلتي قال: "البنات يأ أخي البنات ..!" كان يقصد المزار المقدس الذي بنته فرنسا الإستعمارية كفسحة جنسية لجنودها بعد مجزرة موحى أحمو الزياني فيهم في معركة "لهري"مضى يومين من ذلك السفر، فسمعت ان أحد السواح وجد عاريا من ثيابه في منطقة "أفا" تحت مدينة خنيفرة على ضفة النهر ولما سأله رجال الامن عمن فعل له ذلك قال لهم : "بس أكسوني ولا تفضحوني"قال لي أحدهم بانه سعودي فقلت له لا، إنه قاضي ليبي عمد في ماء أم الربيع تيمنا بمزار بنات اخنيفرة. ......
#مزار
#بنات
#اخنيفرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747334
الحوار المتمدن
عذري مازغ - مزار بنات اخنيفرة
محمد الحنفي : هلموا يا أبناء بنات ال...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي ما وجدنا...إلا لنعيش القهر...إلا ليعيش الشعب...القهر...إلا لتعيش الكادحات...إلا ليعيش الكادحون...قهر القاهرات...قهر القاهرين...في زمن...يخالط فيه القهر...كل مجالات الحياة...°°°°°°في أي مكان...من هذا الوطن...يوجد القهر...في أي مكان...من بلاد العرب...يوجد القهر...في فلسطين المغتصبة...يوجد القهر...من صهاينة التيه...في حق شعب فلسطين...يوجد القهر...في كل مؤسسة...من مؤسسات الخدمات...يوجد القهر...في كل مؤسسة إنتاجية...يوجد القهر...في كل بيت...لا ينتج الرجال...اليدعون الإيمان...بدين الإسلام...إلا القهر...في حق النساء...في حق الأطفال...ذكورا إناثا...°°°°°°فمتى نتخلص...من حكم القهر...من حكم القاهرات...من حكم القاهرين...من حكم القهر المميت...من نتائج القهر...اللا تترك...أي مجال...لا تؤثر فيه...ليصير القهر...معبودا...ليصير القاهر...معبودا...لتصير القاهرة...معبودة...لتصير حكومة القهر...من سدنة...أي معبد...حيث المعبود...لا يغادره...حيث المعبودة...لا تغادره...حتى يستفيد المعبود...حتى تستفيد المعبودة...من عبادة...كل مقهور...من عبادة...كل مقهورة...°°°°°°والسدنة...والسادنات...من حكومة القهر...عندما يقبلون...عندما يقبلن...على دخول...أي معبد...لا يتوضأ السادنون...لا تتوضأ السادنات...يركعون...يركعن...يسجدون...يسجدن...بدون وضوء...فكأن السدنة...ولدوا...فكأن السادنات...ولدن...بغير الحاجة...إلى نقض الوضوء...حتى يصيروا...حتى يصرن...متوضئين...متوضئات...بحكم الطبيعة...ليصيروا...ليصرن...واسطة...بين المعبود / المعبودة...والعابد / العابدة...في كل وقت...وجبت فيه...طقوس العبادة...°°°°°°فالقاهر / القاهرة...والقاهرون / القاهرات...يقودون...يقدن...بلاد العرب...إلى حتف الهلاك...لإفساح المجال...أمام...صهاينة التيه...المغتصبون / المغتصبات...لأرض فلسطين...حتى تصير...بلاد العرب...في كل دولة...مغتصبة...من صهاينة التيه...°°°°°°وصهاينة التيه...ينظمون...ينظمن...قوافل سياحية...لكل أراضي العرب...من أجل أن يصير...المستثمرون...من أن تصير...المستثمرات...ينتظرون...ينتظرن...تلك القوافل...في كل يوم...في كل أسبوع...في كل شهر...على مدار...كل سنة...حتى تزدهر...أحوال المستثمرين...أحوال المستثمرات...في مجال الإيواء...في مجال التجارة...في مجال...تقديم الخدمات...لتكريس الأخوة...لتكريس الارتباط...بين المستثمرين...وبين المستثمرات...في فلسطين...المغتصبة...وفي كل بلاد العرب...والشعوب...في بلاد العرب...لا تملك...إلا الاحتجاج...على تكريس التطبيع...المفروض...من القاهرات...من القاهرين...بين صهاينة التيه...وبين بلاد العرب...°°°°°°فهلموا...يا أبناء ال...يا بنات ال...لتروا...لترين...ما يفعله...ما تفعله...القاهرون...القاهرات...في بلاد العرب...ببلاد العرب. ......
#هلموا
#أبناء
#بنات
#ال...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748016
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي ما وجدنا...إلا لنعيش القهر...إلا ليعيش الشعب...القهر...إلا لتعيش الكادحات...إلا ليعيش الكادحون...قهر القاهرات...قهر القاهرين...في زمن...يخالط فيه القهر...كل مجالات الحياة...°°°°°°في أي مكان...من هذا الوطن...يوجد القهر...في أي مكان...من بلاد العرب...يوجد القهر...في فلسطين المغتصبة...يوجد القهر...من صهاينة التيه...في حق شعب فلسطين...يوجد القهر...في كل مؤسسة...من مؤسسات الخدمات...يوجد القهر...في كل مؤسسة إنتاجية...يوجد القهر...في كل بيت...لا ينتج الرجال...اليدعون الإيمان...بدين الإسلام...إلا القهر...في حق النساء...في حق الأطفال...ذكورا إناثا...°°°°°°فمتى نتخلص...من حكم القهر...من حكم القاهرات...من حكم القاهرين...من حكم القهر المميت...من نتائج القهر...اللا تترك...أي مجال...لا تؤثر فيه...ليصير القهر...معبودا...ليصير القاهر...معبودا...لتصير القاهرة...معبودة...لتصير حكومة القهر...من سدنة...أي معبد...حيث المعبود...لا يغادره...حيث المعبودة...لا تغادره...حتى يستفيد المعبود...حتى تستفيد المعبودة...من عبادة...كل مقهور...من عبادة...كل مقهورة...°°°°°°والسدنة...والسادنات...من حكومة القهر...عندما يقبلون...عندما يقبلن...على دخول...أي معبد...لا يتوضأ السادنون...لا تتوضأ السادنات...يركعون...يركعن...يسجدون...يسجدن...بدون وضوء...فكأن السدنة...ولدوا...فكأن السادنات...ولدن...بغير الحاجة...إلى نقض الوضوء...حتى يصيروا...حتى يصرن...متوضئين...متوضئات...بحكم الطبيعة...ليصيروا...ليصرن...واسطة...بين المعبود / المعبودة...والعابد / العابدة...في كل وقت...وجبت فيه...طقوس العبادة...°°°°°°فالقاهر / القاهرة...والقاهرون / القاهرات...يقودون...يقدن...بلاد العرب...إلى حتف الهلاك...لإفساح المجال...أمام...صهاينة التيه...المغتصبون / المغتصبات...لأرض فلسطين...حتى تصير...بلاد العرب...في كل دولة...مغتصبة...من صهاينة التيه...°°°°°°وصهاينة التيه...ينظمون...ينظمن...قوافل سياحية...لكل أراضي العرب...من أجل أن يصير...المستثمرون...من أن تصير...المستثمرات...ينتظرون...ينتظرن...تلك القوافل...في كل يوم...في كل أسبوع...في كل شهر...على مدار...كل سنة...حتى تزدهر...أحوال المستثمرين...أحوال المستثمرات...في مجال الإيواء...في مجال التجارة...في مجال...تقديم الخدمات...لتكريس الأخوة...لتكريس الارتباط...بين المستثمرين...وبين المستثمرات...في فلسطين...المغتصبة...وفي كل بلاد العرب...والشعوب...في بلاد العرب...لا تملك...إلا الاحتجاج...على تكريس التطبيع...المفروض...من القاهرات...من القاهرين...بين صهاينة التيه...وبين بلاد العرب...°°°°°°فهلموا...يا أبناء ال...يا بنات ال...لتروا...لترين...ما يفعله...ما تفعله...القاهرون...القاهرات...في بلاد العرب...ببلاد العرب. ......
#هلموا
#أبناء
#بنات
#ال...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748016
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - هلموا يا أبناء / بنات ال...