قاسم محمد مجيد الساعدي : في نصفِ جملة
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي قاسم محمد مجيدما الذي ينبغي ان نفعله للزَمَن الذي لَمْ يتناسى خطاياه حاولناأن نستأذنه للتجوال قرب أَقْرب نُقْطة مراقبةفرأيناهأعمى وعصاه ليست بجوارِه2-كأنه لم يجرب الحب مطلقاًويتغاضى عن مراسيم ان يقدم نفسهالى كائن غامضظن أنها توأمه 3-ثمة ما يحيرنيفي الوقتِ الحرجلَمْ أرسل كُلّ منهما للأخر الأغاني التي استمع لها4- أثَمَّةَ من يرغِب بالكلاِملا أظن بعد أن مشطتُ شَعْر الظنون بكسِرة مشط خشبي ......
#نصفِ
#جملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731544

قاسم محمد مجيد الساعدي : رسالة
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي قاسم محمد مجيد لم يكن طول رسالته بالأمر المهموبالكاد قرأ , رسالة لم ترسل بعدوببضع دقائق فقطتقلص الأفق----------- هو يعرف انها تقرا لهولكن بماذا تفكر طوال الوقت ربما بأوهام الحلم بكائنتعّذرت عودتهُووقف وسط علامة استفهامفي آخَرِ سَطْر------- سعياً وراء ارْتِباكهُ رسم اشجاراً وغيمات ووَجوه موتى ومسنين جلسوا على كراسي متحركةيقرؤون الصحفورفع دبوساً من على الخارطةِلكن لماذا لم تتوقف كوابيسهُ لليلة واحدة فقط 22- ايلول -2021 ......
#رسالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732262

قاسم محمد مجيد الساعدي : أَزْرَق أَزْرَق
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي قاسم محمد مجيدليس للعنوان صلة بالفلم الشهير ( أَزْرَق أَزْرَق ) وعيون ممثلته الشهيرة هوليا , العيون التي كانت تسحرني , كما سجلته هذا الوَهّم مخيلة مراهق ***************** ليست لي خصومة مع أي إله حتى لو كان من تَمْر أو أو جِبْس أو حتى من خشبِ الابنوس *** ******* السَعد مثل المخلوقات البحرية التي تأتي الى السطحِ لتلقي نظرة ****** بنقرِة بطرفِ الاصبع حظرت من كانت جدائلها حتى خصرها مشبوكة بالخرز************ان تتجول مع اولئك المهرجين فانت ستكتب السطر الأول من الهزيمةوتخدع نفسك انك تكتب لاستئصال شظايا النكبات وأنت تعيش بأقنعة الاخرين !!*************** اليوت الشاعر العظيم ( لنذهب اذا ًانت وانا عندما يتمدد المساء في وجه السماءكمريض مخدر على الطاولِة ) **********برايتون عندما اعلن البيان الاول للسريالية في عام 1924 اصر على القدرة العظمى للحلم لكن اين هي أحلامنا التي رسمت ظلالا على الحيطانِ دون أطراف وبلا وُجوه******نشر الاستاذ مؤيد البصام على صفحتِه في الفيس عبر فيها عن آلَمَه لما اصاب المشهد الثقافي من بؤس ( الساده اصحاب المكاتب والمراكز الثقافيةوصلتنا دروع وشهادات شكر وتقديربأسعار مناسبةاحجزوا كمياتكم قبل نفاذ الكمية ... وكتب ايضا ( من غرائب الاحتيال لتدمير الثقافة في العراق، قلبوا الآية بدلا أن يدفعوا مكافأة للكاتب على نشره، صار يشكرهم لانهم ينشرون له) *****************اسوأ اللحظات , أن تلعن الحب ولكي تشفى منه تماما - تطلق النذور- وتضع الحناء على بابِ الجامع- بل وتشعل شمعة تحت تمثال السيدة العذراء *******الشاعر اليمني عبد الله الحضري كأنه يختصر محنتنا وهذا الترقب لفجر جديد( كل فجر يمّر فجر كاذب – فمتى يأتي الفجر الذي لا يكذب ) ****** هل ثمة حجة وصاية على شاعِر ينتابه أحساس بأن ألعالم بأسره يطاردهُ********ليست مجرد مواساة متواضعة بل أنها أسست لأسطر ألنعي في مسقِط رأس الحزن بلاد سومر فكلكامش بعد مقتل انكيدو رثاه قائلاً ( انت ضائع في الظلام – ولا تستطيع ان تسمعني ) *************** اولئك ليسوا على ما يرِام- المغفلون- ومن الزمن أدارظهره لهم- ومن ذبحته الظنون المغلفة بعلب بلاستيكية- ومن في دفتر العطار ضمن قائمة المديونين- وساحر هاوٍ , لا يستطيعُ أخراج حمامة من القبعِة ......
#أَزْرَق
#أَزْرَق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732998

قاسم محمد مجيد الساعدي : خارج خطوط العزلة
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي خارج خطوط العزلة قاسم محمد مجيد لا تأريخَ يُدوَّنُ , بين قوسين بعد أن حَطَّ اليأس رجَليه , في ماءٍ باردوانتتريدُ انتشالَ سحابةٍ بملقط2-ما زلت تركب عربة الدرجة الثالثة و كل محطة مسافرون يشبهونك جدا3- استأجرت القليل من الاسئلةكي اردعلى زعل الايام التي ترعد بالإدانة 4-لان قلب النهر ابيضبجرة قلم شطب ديون الجداول5- الإلَهُ الذي رتَّقَ للتو , فتحة في السماء لم يجبْ .... عن سؤال بأيِّ سُلَّمٍ , صعدتَ !! ......
#خارج
#خطوط
#العزلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734377

قاسم محمد مجيد الساعدي : طَعِمَ مرَّ .. طَعِمَ حُلْو
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي طَعِمَ مرَّ .. طَعِمَ حُلْوقاسم محمد مجيد لم يعد كل شيء له طَعِمَلكنهادون مقدمات قالت اريد ان أضمكحتى حرف ( الكاف ) تعجب !لكنه ببرودقال : ليس هو اليوم العالميللعناق ......و لم يصدر بيان رسمي .... بأسمهمواكتفى بابتسامة عريضة ----------- كأن الارضٌ تقف على ساقٍّ واحدةأفكر متى .... اصبت بقصر النظرلان كل شيء له زمنه و انتهى ما الذي انتهى !!!لا ..... أعرف ......
#طَعِمَ
#مرَّ
#طَعِمَ
#حُلْو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735325

قاسم محمد مجيد الساعدي : لَيِسَ لَديهِ ما يحِكَيه
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي لَيِسَ لَديهِ ما يحِكَيهقاسم محمد مجيدأكبرُ المصائبِ سناَأنّ الأرضّ التي تقفُ على , ساقِ واحدةأدرجتكَ في سجلاتِهاأنكَ مُهاجرُ من كوكبٍ آخرفهلْ لديكَ .... ما تَحكيه.................... بمؤازرةِ نصف درزينةٍمن الفضوليين لمْ تُفسرْ - لَمْ حاولَت , أَنْ تصيرَ حكواتي- فقضيتَ كلَّ المساءِ , ونصفَ الليلِ تُحاولُ أن تُضفي على نبرةِ صوتِكَ آثارَ تركتْها التجاعيدُلكنّ .... روادَّ المقهى سيضحكونَفأنتَ لا تُتقنْ نطقَ ....حرفَ (الراءِ )...................... لمْ تَكتبْ عنواناً لَأْي , حِكاية وتخشى أنْ يقرأهاحشدٌ من الموتى والعبيدبل لنْ يَعرفوا قطأنّ رأسكَيَضجُّ بآلاف القصصِ , التي تَسحقُ القلب..................... كلُّ ما تَكتبهُكَلمسِ طِرفي نباتِ الصبّارأو ليِّ طرفَ مسمارٍ بيدٍ ترتجفٌ...................... ما العملُ ؟ولِمَ ألومُ نفسيما دمتُ أحِكي ... لكائناتِ تشبهُ سحنة .... موتى ماتو للتوولماذا انتظرُ انْ تتذكرني الارض ؟ ......
#لَيِسَ
#لَديهِ
#يحِكَيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736137

قاسم محمد مجيد الساعدي : كابوس
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي كابُوس قاسم محمد مجيدكلما قلب صور لها تَعوذ من الشِيطان أن لا يزلَ قدمهُكي لا يطرد ُ من جنِتها------ أللافتُ للنظر شَتَمَ البعدُ .... بأشد العباراتفرسم , طائر عملاقلا يشبه طيور الجنة ....--------- يتذكر رهبة أول صورة أرسلتها له .... في لَيْلٍ مُزدَحِماً بلشَكْوَى-------- لم يأذن السؤال بأي أجابةمن حمل .... متاع الرحيل , على رأِسِه وصّدقت نبوءة مجنون تلك , ألخَجُولة سَمع انفاسها .... تتلاحقُ وشّعر بسِخونة جسدها عن بعد !---------- اعترضت بشدة فقالت :مفاتيح الجسد لها ارقاما سريةهل نسيتها ؟ربما حين ... أغلق باب الخوف والريح تدق , ولا احداً يسمعُ -------- أين هوأين هي .........ولَم الخيالطريح ألفراش . بغداد20 -11- 2021 ......
#كابوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738356

قاسم محمد مجيد الساعدي : عن الشعر
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي قاسم محمد مجيد ليس من السهل استنساخ الشعر على طريِقة النعجة دولياو رص المفردات مثل طابوق البناء , وليس الشعر, نهر مجهول أضاع اسمه في أول فيضان ولا تخضع القصيدة لمقاس الخصر او البنطال او تبث موجة متذبذة تلتقطها اشارة هنا او تنقطع هناك ولا يخضعُ الشعراء للفحص عن سلامتهم العقلية , أوعن سِلال عنبهم ومقدار المحاصيل في الشِعر الدهشة لا تمشي على عكاز أو تسير بحذر على أسلاك الكهرباء , أو تتثاوب تريد النومولا قصيدة تغسل وجهها بماء آسن او تتفرج على الايام مثل سائح ... اوتنعق مع الغربان او تحتسي النبيذ مع المحتل وترفع نخب انتصاره او تبارك لإله حجري ان يحفظ الامة .... القصيدة امرأة , تمشط شعرها النجوم والسماء مرايا ......
#الشعر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738944

قاسم محمد مجيد الساعدي : ما كتبه أ . د . مزهر الخفاجي
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي أدباء ..ليسوا .. لا .... اكبر أ .د مزهر الخفاجي ماكتبه أ.د. مزهر الخفاجي عن قاسم محمدمجيد الساعدي في تجربة فريدة في الكتابة تناول أ.د. مزهر الخفاجي تجارب لثلاث أدباءالقاص : ستار الذهبي القاص : كاظم الجماسيالشاعر قاسم محمد مجيد الساعدي واذ اتقدم بالشكر العظيم للأستاذ د مزهر الخفاجي فانني عاجزعن وصف تلك القراءة المتفردة وهي مأثرة ادبية حققها بمحبته وعاطفته وانحيازه للانسان ومتضامن مع معاناته وهي خير شاهد على الظروف الصعبة التي يعيشها الاديب في هذا الجزء من العالم - محبتي واعتزازي استاذي الكريم وكل الود ______________ اول من نبهنبي عن هذه الكتابة الابداعية للدكتور مزهر استاذي الجميل د صادق رحمه المدير التنفيذي لبغداد مدينة الابداع الادبي اليونسكو ... واليوم ارسلها لي د سعد التميمي مشكورا والشاعر الجميل جاسم العلي كل المحبة والاعتزاز الشاعر قاسم محمد مجيد الساعدي اخر الفقراء البطرانين لكنه ليس مستحدث نعمه فهذا الشاعر الفقير المجد لايريد من دنياه سوى الستر في الحياة والعافيه في الوعي فهو واسلافه من (الشروبايكيين) الذين تناسلوا بعد نجاتهم من الطوفان فساحوا في الارض من اريدو حتى هور الحويزه …علمتهم طيور الهور اغاني اليُتم واورثتهم فخامه الحزن واوبهة المحنة …فكان الساعدي كثيراً مايصرخ في وجه عائلته او قل ابطال قصائده صارخاً بوجه الفقر يرجع الظهر معه مواسم القحط وطابور العوز …عفواً قاسم محمد مجيد الساعدي اديب انت ياصديقي تعرفني انا في الكتابه امامك عارياً ومنعكساً على صفحة اوراقك البيضاء مكسور الخاطر سبحان الله الناس تنتظر ان تاخذها احلامها الى حيث تريد وانت بين الوجع والعوز تنتظر ريح تدفع بيك الى العافيه ورغيف حلال او رغيف… ويكمل قاسم الساعدي فيقول انعم الله على كل شيء هذا الشاعر كثيراً مايسرد احلامه على من يحيطون به فكأن عينهُ الشاردة من كل شيء ..رأت الاشباح يلعبون الورق وعلى ضوء الشمس المنبعث من الجدران عفواً من الثقوب المطرزه بروحه حين يصمت الشاعر الساحر قاسم محمد بن مجيد الساعدي،اقول …أيها الشروگي السومري ، الجنوبي ،الفقير ….ماالذي جاء بك..قال : قل لي من الذي جاء بنا نحن الجنوبيون من سهل سومر من دولتا القطر البحري …لقد ذبُحنا مرتين منذ الأف السنين ونحن نُحارب ملح الظلم وملح الأرض …لقد ملئ السبخ الانساني والسبخ الطيني ياسيدي …عقولنا وقلوبنا وعواطفنا …ولم تنفع كل توسلاتنا…. لابينا ديموزي ولا بعشتار… فلم يبقى لنا سوى الهجِرة لبغداد …التي إحتوتنا محلاتها الشاكرية والكسرة ،وابو سيفين ،والوشاش ، والبياع …على وجل زحفنا لهذه المدن نرمم عثراتها ونضيء بوجوهنا لياليها الكالحة ونُغني حين نفترشُ الارض اغانينا الحلوة (بسيطة تهون وارتاح) ..ولم نسلم من تنمر بعض البغداديين …فنعتونا مانعتونا …وحين سئلتهُ ايها الشاعر الفقير كيف تعيش كيف تكتب كيف تنام .. ؟قال لقد طلقنا قبائلنا وعشائرنا وانتميتا الى عشيرة الوعي …ويمسك كل منا نحنُ الجنوبيون بواحد من افخاذها ، فهذا إنتمى الى بحور الشعر ، والأخر طلق السوالف وتحول الى ساردٍ مشهور ، وأخر تحول من عارف بإنماط الأدب وناقداً لها..قلت :ياقاسم هل عشائر الأدب ..ترمم البطون ..قال عفواً سيدي …منذ الأف السنين وأهلي في أور واريدوا والوركاء …لايزرعون …عفواً لاينشرون بذورهم ليرمموا بطونهم وحدهم فحسب …بل يزرعون للمافوق وللماحول وللأسفلِ …لقد كان اهلي بعد حصادهم لما زرعوا …يؤثرون حيوانا ......
#كتبه
#مزهر
#الخفاجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740417

قاسم محمد مجيد الساعدي : سلملي عليه
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي في الباص الذي توقف في الشارع المزدحم ويسمع ُأصوات باعة الخضار على الارصفِة , وعربات التك تك , كان صوت اليسا يبدو وكأنه الصوت الوحيد الذي يسمع الان في مذياع الباص .... كان الصمت يطرح السؤال تلو السؤال ؟هل ذهبت افكار الركاب الى مكان لا يصل اليه احد و( سلملي عليه ) اصعب من ان تختزل بحالة حبيب هل تذكر الكهول برسائل صباح الخير ان كان صباحاً ومساء الخير ان كان مساءاًأم الأمر الأن أختلف فبرمشة عين يصل سلامك !!هذا الصمت لا لم يكن خارج منطقة الخطر , ولا يقوى احد على نسيان حدث ما , والايام وما تخفي تحتها , فماذا اريد ان اعرف عن هذا الصمت !ربما انا مصاب بقصر النظر واحسب هذا الصمت لمن ( سلملي عليه) مثل بالونات حملتها الريح القوية الى مكان بعيد .. فتوجهت بأمنيتي الى أعلى سلطة في الكونالى الله .. وتقدمت بكشف اعمالي الحسنة اما السيئة فادعيت ان الاضبارة مفقودة قلت يا الهي اعطيتها وعداً, لكن لا أدري كم دام أَمَدذلك الوعد ؟ من يحمل سلامي لها , لم اجد الجواب في تلك اللحظةفي دقائق الاغنية المعدوداترأيت أحد الركاب يهز رأسه بأسى , واخر سمعته يقول لم تغلق القضية بعد ... ومادام العشاق لا يكذبون على ان احفظ ذلك السروسلملي عليه روح قــــلّو غيــــرو ما بـــيـــحكيتســـــلملـــي ريـــتــــا هالضــــحكيشـــو بـــحـــبــا واســــالوا بـــركيعـــلى حـــالــــــوعـــلى حـــالــــــوبعــــــدو ع الفـــرقى وبيــــحلـــممتـــــلـــي بالمـــلقـــىاو بخـــــطر حتــــــى لو ســـــرقهعلى بـــــــالـــــوســــــلملــــي عليــــه ......
#سلملي
#عليه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741413

قاسم محمد مجيد الساعدي : ما كتبه د. سعد ياسين يوسف عن ديواني
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي دائما أشعران جواب الأسئلة يسكن في القلب فقط وبدراسة تشبه عناقاً من الضوءِ , تشرفت بالكتابة عنها من قبل الاستاذ الشاعر د سعد ياسين يوسف ونشرت في ملحق صحيفة اوروك الصادرة عن وزارة الثقافة والاثار لايسعني الا ان أتقدم بالشكر العظيم للدكتور سعد وللأخوة الزملاء في جريدة اوروك شكرا للسومري دسعد اللامرئيّ في مرآة قاسم محمد مجيد قراءة نقديّة في مجموعة ( مرآة ونصف وجه ) د . سعد ياسين يوسف حينما يكون الشّعر مرآة الشّاعر ووجهه وانعكاساً لروحه المتوهجة فلماذا يسعى إلى إخفاء نصف وجهه عبر مواربة ٍ إبداعيّة كتلك التي سعى إليها الشّاعر قاسم محمد مجيد في مجموعته الخامسة (مرآة ونصف وجه) ؟.(1) عبر العصورعمد الشّعراء إلى اعتماد المرآة في صورهم الشّعرية بحثا ًعن ذواتهم ووسيلة للدخول لأعماقهم والتعبير عنها عبر ثنائيّة الرَّائيّ والمرئيّ ، ولمناجاة الآخر الذي يبدو أمامه كقرين قد يعرفة أو يتنكر له الرَّائيّ . وبالرغم من وجود هذا النمط من الأشتغال في الشِّعر الغربيّ والشِّعر العربيّ قديمه وحديثه إلا أنَّ الكتابات النقديّة التي تناولته لم تكن كثيرة .فقد ظهر بشكل أو بآخر هذا الأسلوب من الكتابة الإبداعيّة في الفكر الصوفي كما عند ابن عربيّ وابن البسطاميّ وكذلك في الأدب الأسطوريّ. " وتحمل المرآة في دلالتها الأسطوريّة جذراً رمزياً يربطها برغبة نرسيس في رؤية وجهه منعكساًعلى صفحة الماء،والفنيّة بكونها دالا ً شعريّاً وأدبيّاً عاماً يمكن أن يحمل معه تقنيات خاصة ترتبط بالانعكاس وتشويه الانعكاس معاً أو التشظية والتناثر .." (2) كما وظهرت تقنية استخدام المرآة في الأدب الشعبيّ قبل أن يطورها شعراء الحداثة ليعبروا عن ذواتهم بحرية أكبر وهي تنشطر إلى ظلٍّ وآخر وقرين . يقول الناقد جابر عصفور: "إن رمزيّة المرآة هي رمزيّة قديمة، تضرب بجذورها في الميراث الإنسانيّ الأسطوريّ والفولكلوريّ والإبداعيّ على السَّواء، وهو ميراث ظلَّ مصدر إلهام، في بعض جوانبه، لإبداعات حديثة، من مثل ما كتبه لويس كارول عن "أليس في المرآة" أو ما ظل مصدر إلهام الكتّاب الذين استغلوا العلاقة الرمزيّة بين المرآة والأشباح، أو المرايا السّحريّة التي نعبر منها إلى عوالم أخرى، أو حتى المرايا التي هي القاسم المشترك في الفنون التي أناب عنها شكسبير (1564 - 1616) التمثيل، كي يجعل غايته أشبه (بإقامة المرآة أمام الطبيعة، لكي تعكس للفضيلة محيّاها، ولجسد العصر والمجتمع شكله وأثره) "(3). كما برز أسلوب المرآة في شعر البياتي ونازك الملائكة والسَّياب وصلاح عبد الصّبور ومحمد عفيفي مطر لما تتيحه لهم المرآة من تحرر في الوصول إلى أعماق ذواتهم وهواجسهم ومخاوفهم ، ويشير الباحثون والمختصون في مجال النقد الأدبيّ الحديث إلى أن دخول المرآة إلى الشِّعر الحداثيّ العربيّ كان على يدي أدونيس من خلال ديوانه (المسرح والمرايا) يقول الناقد أ .د . حاتم الصكر في كتابه مرايا نرسيس : " لقد برز اهتمام أدونيس بالمرايا كرمز من رموز الشخصية قبل أن يتخذها تقنية سرديّة يقف أمامها ليرصد ما يترآى في أعماقها ، وقد تعقبنا ورودها في شعره فوجدنا أنها تزداد تردداً وتكرراً وذكراً كلما أوغل أودنيس في مغامرة التحديث وأمتد بشعره الزمن .فقد كان القناع الرمزيّ والأسطوريّ يغلب على تقنية شعره الأول مع ذكر المرآة كوجود خارجي .(4) وإذ يتخفى شاعرنا قاسم محمد مجيد خلف مرآته فهو يريد أن يظهر مالم يستطيع البوح به بشكل مباشر. وتتعدد أ ......
#كتبه
#ياسين
#يوسف
#ديواني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745019