غيفارا معو : الإجابة عن تساؤلات الأستاذ حسن خالد موضوعا في غاية الأهمية وهو #أحداث_س_غويران_والأسئلة_المصيرية
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو من خلال قراءة هذا البحث والأسئلة المطروحة نجد الكاتب ينتقل بكل سلاسة بين الأحداث وترابطها السياسي العميق فنجده يتساءل * ما هي طبيعة العلاقة التي تربط بين داع.ش وجبهة النصرة "وهما على خلاف ظاهريا" يعززه لجوء البغدادي لنفس المنطقة، والدور الاستخبارات التركية في هذا التواري "الاختباء" في تلك المنطقة!ولا يخفى أهمية التعاون الاستخباري وتبادل المعلومات في هكذا عمليات وهكذا "صيد"! إذا توقفنا عند هذا السؤال نجد إن الكاتب نفسه خلال السؤال لمح الى الارتباط السياسي بين "الإسلام السياسي" الذي يمارس العنف والدموية تحت أسماء وشعارات وفصائل مختلفة القاسم المشترك بينها هو الارتزاق إما للداخل أو للخارج أو لكليهما، وما تمارسه تركيا وأمريكا، خلال عشر سنوات من الأزمة السورية هي تفريخ أكبر لتلك التنظيمات وإنعاشها في كل حين،* أولاً: لنهب خيرات تلك المنطقة. * ثانيا: للهروب من أزماتها الداخلية التي تستفحل يوما بعد يوم. * هل سماح قوات التحالف بفتح المجال الجوي لتركيا لتقصف مناطق تقع تحت سيطرة "الكرد في سوريا" كانت مساومة بين الأمريكي والتركي / نطلق يدكم في روژآفا/ و / تطلقون يدنا في أطمة/ منطقة نفوذ تركية؟!السؤال يجيب أيضا عن ذاته، فتركيا جندي امريكا والناتو في منطقة الشرق الأوسط، وأمريكا ليست بحاجة سوى إلى توزيع الأدوار بطرق هوليودية حتى تخدع العالم والمنطقة بإن جوهر الخلاف على حماية الحدود كما يدّعي السلطان العثماني الجديد وبذلك تعطي قوات سوريا الديمقراطية الأوامر بعدم دخول عفرين، وترك ما تبقى من وحدات حماية الشعب والمرأة وأبناء عفرين بالدفاع عنها في معركة لا يمكن أن تكون متكافئة أبدا وبذلك تحقق حليفتها تركيا نصر ساحقاً على "الإرهاب" كما تسميها، وتحتل أرض أخرى إذا سمحت لها الظروف لتحتفظ بها كما احتفظت بغيرها في قمة الانبطاحٍ من جانب الأنظمة العربية ومؤسساتها الانبطاحية * لماذا انطلقت العملية من "قاعدة خراب عشق- كوباني" هذه المرة ولم تنطلق من مناطق أخرى، وهل "للاستخبارات الكردية" دور في إنجاز العملية كما في عملية سلفه البغدادي، في عهد ترامپ، والذي شكر ق.س.د على تعاونهم ودورهم؟انطلاق العملية من "كوباني" الهدف الأول زيادة حقد تلك التنظيمات داعش وأخواتها على الكُرد وأن تكون المناطق الكُردية أهدافها المستقبلية دوما أما بالنسبة للشق الثاني فإن أيّ عملية أمريكية من الأراضي الكردية هي بأيادي كوردية وتخطيط استخباراتي أمريكي لإن الكُرد كغيرهم، أصبحوا أداة بيد الأمريكي إذا لم نقل "ارتزاق" وحتى لا يتهمنا آخر بإننا عنصريون في الطرح نبين إن الكُردي "ليس مرتزق" لأنه لا يهدف في عمله إلا إلى حماية نفسه والمكونات المتعايشة معه، بعكس المرتزقة من الأعراب الذي تركوا أرضهم ومناطقهم واستوطنوا مناطق الكُرد، لا بل يحاولون – بل يجرون عملية تغيير ديمغرافي للمنطقة، وطرد سكانها الأصليين، ونقلوا ثورتهم التي كانوا يدّعونها ثورة الشعب، إلى ثورة على الشعب، كما يحدث في عفرين وتل أبيض ورأس العين...إلخ * ما السر وراء اختباء قيادات الصف الأول من التنظيمات المتطرفة "داعش" في مناطق تُحسب ضمن المناطق المحررة من نظام دمشق والتي تحسب بشكلٍ أو بآخر مناطق نفوذ تركية؟أعتقد هذا السؤال قد يكون مكررا لأننا وكما أسلفنا سابقا، أنّ جميع التنظيمات الراديكالية التي ظهرت أبان الأزمة السورية هي / صناعة أمريكية – تركية – إيرانية – روسية / إلى جانب النظام السوري. الذي لا يستبعد دوره أيضا في هذه الصناعة بغاية الحفاظ على وجوده في السلطة كما فعلها "صدام حسين" قبل الحرب الأمريكية على ......
#الإجابة
#تساؤلات
#الأستاذ
#خالد
#موضوعا
#غاية
#الأهمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746035
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو من خلال قراءة هذا البحث والأسئلة المطروحة نجد الكاتب ينتقل بكل سلاسة بين الأحداث وترابطها السياسي العميق فنجده يتساءل * ما هي طبيعة العلاقة التي تربط بين داع.ش وجبهة النصرة "وهما على خلاف ظاهريا" يعززه لجوء البغدادي لنفس المنطقة، والدور الاستخبارات التركية في هذا التواري "الاختباء" في تلك المنطقة!ولا يخفى أهمية التعاون الاستخباري وتبادل المعلومات في هكذا عمليات وهكذا "صيد"! إذا توقفنا عند هذا السؤال نجد إن الكاتب نفسه خلال السؤال لمح الى الارتباط السياسي بين "الإسلام السياسي" الذي يمارس العنف والدموية تحت أسماء وشعارات وفصائل مختلفة القاسم المشترك بينها هو الارتزاق إما للداخل أو للخارج أو لكليهما، وما تمارسه تركيا وأمريكا، خلال عشر سنوات من الأزمة السورية هي تفريخ أكبر لتلك التنظيمات وإنعاشها في كل حين،* أولاً: لنهب خيرات تلك المنطقة. * ثانيا: للهروب من أزماتها الداخلية التي تستفحل يوما بعد يوم. * هل سماح قوات التحالف بفتح المجال الجوي لتركيا لتقصف مناطق تقع تحت سيطرة "الكرد في سوريا" كانت مساومة بين الأمريكي والتركي / نطلق يدكم في روژآفا/ و / تطلقون يدنا في أطمة/ منطقة نفوذ تركية؟!السؤال يجيب أيضا عن ذاته، فتركيا جندي امريكا والناتو في منطقة الشرق الأوسط، وأمريكا ليست بحاجة سوى إلى توزيع الأدوار بطرق هوليودية حتى تخدع العالم والمنطقة بإن جوهر الخلاف على حماية الحدود كما يدّعي السلطان العثماني الجديد وبذلك تعطي قوات سوريا الديمقراطية الأوامر بعدم دخول عفرين، وترك ما تبقى من وحدات حماية الشعب والمرأة وأبناء عفرين بالدفاع عنها في معركة لا يمكن أن تكون متكافئة أبدا وبذلك تحقق حليفتها تركيا نصر ساحقاً على "الإرهاب" كما تسميها، وتحتل أرض أخرى إذا سمحت لها الظروف لتحتفظ بها كما احتفظت بغيرها في قمة الانبطاحٍ من جانب الأنظمة العربية ومؤسساتها الانبطاحية * لماذا انطلقت العملية من "قاعدة خراب عشق- كوباني" هذه المرة ولم تنطلق من مناطق أخرى، وهل "للاستخبارات الكردية" دور في إنجاز العملية كما في عملية سلفه البغدادي، في عهد ترامپ، والذي شكر ق.س.د على تعاونهم ودورهم؟انطلاق العملية من "كوباني" الهدف الأول زيادة حقد تلك التنظيمات داعش وأخواتها على الكُرد وأن تكون المناطق الكُردية أهدافها المستقبلية دوما أما بالنسبة للشق الثاني فإن أيّ عملية أمريكية من الأراضي الكردية هي بأيادي كوردية وتخطيط استخباراتي أمريكي لإن الكُرد كغيرهم، أصبحوا أداة بيد الأمريكي إذا لم نقل "ارتزاق" وحتى لا يتهمنا آخر بإننا عنصريون في الطرح نبين إن الكُردي "ليس مرتزق" لأنه لا يهدف في عمله إلا إلى حماية نفسه والمكونات المتعايشة معه، بعكس المرتزقة من الأعراب الذي تركوا أرضهم ومناطقهم واستوطنوا مناطق الكُرد، لا بل يحاولون – بل يجرون عملية تغيير ديمغرافي للمنطقة، وطرد سكانها الأصليين، ونقلوا ثورتهم التي كانوا يدّعونها ثورة الشعب، إلى ثورة على الشعب، كما يحدث في عفرين وتل أبيض ورأس العين...إلخ * ما السر وراء اختباء قيادات الصف الأول من التنظيمات المتطرفة "داعش" في مناطق تُحسب ضمن المناطق المحررة من نظام دمشق والتي تحسب بشكلٍ أو بآخر مناطق نفوذ تركية؟أعتقد هذا السؤال قد يكون مكررا لأننا وكما أسلفنا سابقا، أنّ جميع التنظيمات الراديكالية التي ظهرت أبان الأزمة السورية هي / صناعة أمريكية – تركية – إيرانية – روسية / إلى جانب النظام السوري. الذي لا يستبعد دوره أيضا في هذه الصناعة بغاية الحفاظ على وجوده في السلطة كما فعلها "صدام حسين" قبل الحرب الأمريكية على ......
#الإجابة
#تساؤلات
#الأستاذ
#خالد
#موضوعا
#غاية
#الأهمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746035
الحوار المتمدن
غيفارا معو - الإجابة عن تساؤلات الأستاذ حسن خالد موضوعا في غاية الأهمية وهو #أحداث_س_غويران_والأسئلة_المصيرية!
علاء الشرقاوي : الأستاذ بين المحافظة والثورة
#الحوار_المتمدن
#علاء_الشرقاوي أخصص هذا المقال لتناول فكر وأسلوب عبدالله النديم خطيب الثورة العرابية وقت إصداره لجريدة الأستاذ عقب عودته من منفاه الأول في يافا عام ١-;-٨-;-٩-;-٢-;- مع التركيز على مسألة المرأة عنده في ذلك الوقت.وتناول الأمر هنا يلزمنا بالتعرض أولًا إلى النديم و شخصه ودوره في الحركة الوطنية المصرية، و حال المجتمع المصري وقت أن أصدر النديم جريدته. بالإضافة إلى خطه في تحرير جريدته حتى نصل إلى أمر المرأة ورؤيته إليها وطبيعة موقفه منها.ولد النديم في عام ١-;-٨-;-٤-;-٣-;- وكان إبنًا لخباز سكندري فعاش في طفولته حياة الفقر، وارتبط منذ نعومة أظافره بحياة السواد الأكبر من الشعب المصري. وتلقى تعليمًا دينيًا حيث أتم حفظ القرآن في عمر التسع سنوات ليلتحق بعد ذلك بالجامع اﻷ-;-نور ومن خلاله بدأ إهتمامه بالأدب، وهو الإهتمام الذي دفعه إلى التمرد في مراهقته على جمود التعليم الديني فيخرج إلى الحياة الواقعية ويزداد إختلاطه بالسواد الأعظم من أبناء الشعب المصري خصوصًا في الريف، ليبدأ بعد ذلك في تعلم مهنة التلغراف لتصبح مهنته وبها ينتقل للعمل في القاهرة في قصر الوالدة باشا (والدة الخديو إسماعيل)، ليزداد هنا إدراكه للفارق الضخم بين حياة الشعب المصري وحياة العائلة الخديوية وبطانتها من الأرستقراطية التركية (الإقطاعيون الأتراك). وفي القاهرة يلتقي النديم بالأفغاني ويصبح أحد الملتفين حوله في مقهى متاتيا، الأمر الذي جر عليه اللعنة في عمله نظرًا لإزعاج أفكار الأفغاني الثورية للأرستقراطية التركية والعائلة الخديوية.فعاد النديم مجددًا إلى الإختلاط بالناس و إلى حياة الواقع، حتى عاد إلى الإسكندرية في نهاية المطاف ليساهم في تحرير جريدتي مصر والتجارة في أعقاب طرد توفيق لأديب إسحق، وبقي محررًا لهما حتى استقدم سليم النقاش محرران شاميان للعمل، فذهب النديم إلى إصدار جريدته الخاصة والتي حملت اسم ’’التنكيت والتبكيت‘‘، وهي الجريدة التي استمرت على نهج الصحف الوطنية التي هاجمت وجود النفوذ الأجنبي وإستبداد الأرستقراطية التركية وعبرت عن آراء وتطلعات البرجوازية المصرية، ولكن إختلفت التنكيت والتبكيت عن أغلب هذه الجرائد في توجهها إلى الفئات الأوسع من الشعب والحديث بلغتهم ومحتواها الفكاهي فتشابهت كثيرًا مع جرائد يعقوب صنوع التي كان يصدرها من فرنسا آنذاك. في الوقت نفسه، أسس النديم جمعية خيرية تحت اسم ’’المقاصد الخيرية الإسلامية‘‘ والتي توجه نشاطها الأساسي إلى دعم تعليم فقراء المصريين مع ربط تعليمهم بالحركة الوطنية وبرؤى البرجوازية المصرية.ومع تأزم الأوضاع وإنفجار الأحداث بمظاهرة عابدين في ٩-;- سبتمبر ١-;-٨-;-٨-;-١-;-، يرتبط النديم بالثوار العسكريين الذين وجدوا فيه معبرًا عن أفكارهم ورؤيتهم وقادرًا على الربط بينهم وبين الفئة الأوسع من الشعب، فإنتهى أمر التنكيت والتبكيت ليتم إستبدالها بجريدة الطائف والتي جاء محتواها سياسيًا تمامًا بالإضافة إلى نشاط النديم في المحافل الخطابية المؤيدة للثورة وجمعه للتوقيعات على عرائض تأييد عرابي.ومن دون الغرق في تفاصيل الثورة العرابية ودور النديم فيها، يجب تحديد طبيعة هذه الثورة ودور النديم فيها، فوفقًا للتحليل المادي التاريخي الذي قدمه صلاح عيسى: كانت الثورة العرابية ثورة البرجوازية المصرية للحفاظ على الثروة المحلية من تسربها إلى الخارج، و للتخلص من الإستبداد التركي وتحقيق الحريات والديمقراطية على النمط الأوروبي (الفرنسي تحديدًا وهو الذي تأثر به المثقفون البرجوازيون منذ أيام الطهطاوي). وقد مثل النديم في هذه الثورة ......
#الأستاذ
#المحافظة
#والثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747458
#الحوار_المتمدن
#علاء_الشرقاوي أخصص هذا المقال لتناول فكر وأسلوب عبدالله النديم خطيب الثورة العرابية وقت إصداره لجريدة الأستاذ عقب عودته من منفاه الأول في يافا عام ١-;-٨-;-٩-;-٢-;- مع التركيز على مسألة المرأة عنده في ذلك الوقت.وتناول الأمر هنا يلزمنا بالتعرض أولًا إلى النديم و شخصه ودوره في الحركة الوطنية المصرية، و حال المجتمع المصري وقت أن أصدر النديم جريدته. بالإضافة إلى خطه في تحرير جريدته حتى نصل إلى أمر المرأة ورؤيته إليها وطبيعة موقفه منها.ولد النديم في عام ١-;-٨-;-٤-;-٣-;- وكان إبنًا لخباز سكندري فعاش في طفولته حياة الفقر، وارتبط منذ نعومة أظافره بحياة السواد الأكبر من الشعب المصري. وتلقى تعليمًا دينيًا حيث أتم حفظ القرآن في عمر التسع سنوات ليلتحق بعد ذلك بالجامع اﻷ-;-نور ومن خلاله بدأ إهتمامه بالأدب، وهو الإهتمام الذي دفعه إلى التمرد في مراهقته على جمود التعليم الديني فيخرج إلى الحياة الواقعية ويزداد إختلاطه بالسواد الأعظم من أبناء الشعب المصري خصوصًا في الريف، ليبدأ بعد ذلك في تعلم مهنة التلغراف لتصبح مهنته وبها ينتقل للعمل في القاهرة في قصر الوالدة باشا (والدة الخديو إسماعيل)، ليزداد هنا إدراكه للفارق الضخم بين حياة الشعب المصري وحياة العائلة الخديوية وبطانتها من الأرستقراطية التركية (الإقطاعيون الأتراك). وفي القاهرة يلتقي النديم بالأفغاني ويصبح أحد الملتفين حوله في مقهى متاتيا، الأمر الذي جر عليه اللعنة في عمله نظرًا لإزعاج أفكار الأفغاني الثورية للأرستقراطية التركية والعائلة الخديوية.فعاد النديم مجددًا إلى الإختلاط بالناس و إلى حياة الواقع، حتى عاد إلى الإسكندرية في نهاية المطاف ليساهم في تحرير جريدتي مصر والتجارة في أعقاب طرد توفيق لأديب إسحق، وبقي محررًا لهما حتى استقدم سليم النقاش محرران شاميان للعمل، فذهب النديم إلى إصدار جريدته الخاصة والتي حملت اسم ’’التنكيت والتبكيت‘‘، وهي الجريدة التي استمرت على نهج الصحف الوطنية التي هاجمت وجود النفوذ الأجنبي وإستبداد الأرستقراطية التركية وعبرت عن آراء وتطلعات البرجوازية المصرية، ولكن إختلفت التنكيت والتبكيت عن أغلب هذه الجرائد في توجهها إلى الفئات الأوسع من الشعب والحديث بلغتهم ومحتواها الفكاهي فتشابهت كثيرًا مع جرائد يعقوب صنوع التي كان يصدرها من فرنسا آنذاك. في الوقت نفسه، أسس النديم جمعية خيرية تحت اسم ’’المقاصد الخيرية الإسلامية‘‘ والتي توجه نشاطها الأساسي إلى دعم تعليم فقراء المصريين مع ربط تعليمهم بالحركة الوطنية وبرؤى البرجوازية المصرية.ومع تأزم الأوضاع وإنفجار الأحداث بمظاهرة عابدين في ٩-;- سبتمبر ١-;-٨-;-٨-;-١-;-، يرتبط النديم بالثوار العسكريين الذين وجدوا فيه معبرًا عن أفكارهم ورؤيتهم وقادرًا على الربط بينهم وبين الفئة الأوسع من الشعب، فإنتهى أمر التنكيت والتبكيت ليتم إستبدالها بجريدة الطائف والتي جاء محتواها سياسيًا تمامًا بالإضافة إلى نشاط النديم في المحافل الخطابية المؤيدة للثورة وجمعه للتوقيعات على عرائض تأييد عرابي.ومن دون الغرق في تفاصيل الثورة العرابية ودور النديم فيها، يجب تحديد طبيعة هذه الثورة ودور النديم فيها، فوفقًا للتحليل المادي التاريخي الذي قدمه صلاح عيسى: كانت الثورة العرابية ثورة البرجوازية المصرية للحفاظ على الثروة المحلية من تسربها إلى الخارج، و للتخلص من الإستبداد التركي وتحقيق الحريات والديمقراطية على النمط الأوروبي (الفرنسي تحديدًا وهو الذي تأثر به المثقفون البرجوازيون منذ أيام الطهطاوي). وقد مثل النديم في هذه الثورة ......
#الأستاذ
#المحافظة
#والثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747458
الحوار المتمدن
علاء الشرقاوي - الأستاذ بين المحافظة والثورة
سالم روضان الموسوي : تحديد المحكمة المختصة في نظر دعوى عقد العمل بين الأستاذ الجامعي والكليات الأهلية ملاحظة بحاجة إلى توضيح
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي تحديد المحكمة المختصة في نظر دعوى عقد العمل بين الأستاذ الجامعي والكليات الأهلية(ملاحظة بحاجة إلى توضيح) نشرت مواقع التواصل الاجتماعي قرار هيئة تعيين المرجع في محكمة التمييز الاتحادية العدد 1/هيئة تعيين المرجع/2022 في26/1/2022 وخلاصة القرار وجود تنازع سلبي في الاختصاص بين محكمة العمل في الكرخ ومحكمة قضاء الموظفين حول دعوى تتعلق بالعقد المبرم بين الأستاذ الجامعي والكليات او الجامعات الاهلية، وهذا القرار فيه عدة نقاط من الممكن ان تكون محلاً للنقاش والتحليل الفقهي والعلمي، منها ما يتعلق بنوع العلاقة بين الأستاذ والجامعة الأهلية ونوع الرابطة هل هي قانونية ام رابطة عقدية وما هو المعيار المتبع لتمييز عقد العمل عن غيره من العقود، وسوف لن أخوض فيها لأنها بحاجة إلى دراسة معمقة وطويلة نسبياً، لكن ما لفت انتباهي وانتباه عدد من الزملاء من المختصين في القانون، ان التنازع كان بين محكمة العمل ومحكمة قضاء الموظفين فقط، وهيئة تعيين المرجع هي المختصة في فض النزاع بتعيين من هي المحكمة المختصة من بين المحكمتين المتنازعتين ، وهذا ما ورد في المادة (7/ثاني عشر) من قانون مجلس شورى الدولة رقم 65 لسنة 1979 المعدل التي جاء فيها الاتي (اذا تنازع اختصاص محكمة القضاء الإداري او محكمة قضاء الموظفين مع اختصاص محكمة مدنية فيعين المرجع هيأة تسمى (هيأة تعيين المرجع ) قوامها (6) ستة أعضاء (3) ثلاثة يختارهم رئيس محكمة التمييز الاتحادية من بين اعضاء المحكمة و (3) ثلاثة آخرون يختارهم رئيس مجلس شورى الدولة من بين أعضاء المجلس ، وتجتمع الهيأة برئاسة رئيس محكمة التمييز الاتحادية ويكون قرار الهيأة الصادر بالاتفاق او بالأكثرية باتاً وملزماً)، لكن الذي حصل ان هيئة تعيين المرجع حددت محكمة أخرى (محكمة البداءة في الكرخ) ليست طرفاً في التنازع، واعتبرتها محكمة مختصة في نظر النزاع ، ولم يعرض عليها النزاع أصلاً ، كما إنها لم ترفض أو تقبل الدعوى، فهل يجوز تعيينها لنظر في الدعوى دون ان تكون طرفاً في التنازع، مع الالتفات إلى ان الهيئة المدنية في محكمة التمييز قد نظرت عشرات الدعاوى المماثلة والتي صدر فيها حكم من محكمة العمل ولم تذكر فيها ان محكمة العمل غير مختصة، كذلك فان قضاء محكمة التمييز الاتحادية قد استقر على ان المحكمة اذا وجدت إنها غير مختصة نوعياً تقضي برد الدعوى شكلاً وليس لها ان تحيل الدعوى إلى محكمة أخرى، فهل عدلت محكمة التمييز الاتحادية عن هذا الاتجاه القضائي واصبح بالإمكان ان تحال الدعوى لعدم الاختصاص النوعي إلى محكمة أخرى؟ أسئلة لابد من الإجابة عليها وانا أرى لا يجوز ذلك لان هيئة تعين المرجع عليها ان تحدد أي من المحكمتين المتنازعتين فقط وهو ما يماثل اختصاص الهيئة الموسعة في محكمة التمييز بتحديد الاختصاص في حال حصول نزاع بين محكمتين وعلى وفق أحكام المادة (13/أولا/ب/3) من قانون التنظيم القضائي رقم 160 لسنة 1979 المعدل ، لكن لربما الأحكام القضائية التي ستصدر مستقبلاً ستوفر الإجابة التي قد توضح لنا الأمر.قاضٍ متقاعد ......
#تحديد
#المحكمة
#المختصة
#دعوى
#العمل
#الأستاذ
#الجامعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747556
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي تحديد المحكمة المختصة في نظر دعوى عقد العمل بين الأستاذ الجامعي والكليات الأهلية(ملاحظة بحاجة إلى توضيح) نشرت مواقع التواصل الاجتماعي قرار هيئة تعيين المرجع في محكمة التمييز الاتحادية العدد 1/هيئة تعيين المرجع/2022 في26/1/2022 وخلاصة القرار وجود تنازع سلبي في الاختصاص بين محكمة العمل في الكرخ ومحكمة قضاء الموظفين حول دعوى تتعلق بالعقد المبرم بين الأستاذ الجامعي والكليات او الجامعات الاهلية، وهذا القرار فيه عدة نقاط من الممكن ان تكون محلاً للنقاش والتحليل الفقهي والعلمي، منها ما يتعلق بنوع العلاقة بين الأستاذ والجامعة الأهلية ونوع الرابطة هل هي قانونية ام رابطة عقدية وما هو المعيار المتبع لتمييز عقد العمل عن غيره من العقود، وسوف لن أخوض فيها لأنها بحاجة إلى دراسة معمقة وطويلة نسبياً، لكن ما لفت انتباهي وانتباه عدد من الزملاء من المختصين في القانون، ان التنازع كان بين محكمة العمل ومحكمة قضاء الموظفين فقط، وهيئة تعيين المرجع هي المختصة في فض النزاع بتعيين من هي المحكمة المختصة من بين المحكمتين المتنازعتين ، وهذا ما ورد في المادة (7/ثاني عشر) من قانون مجلس شورى الدولة رقم 65 لسنة 1979 المعدل التي جاء فيها الاتي (اذا تنازع اختصاص محكمة القضاء الإداري او محكمة قضاء الموظفين مع اختصاص محكمة مدنية فيعين المرجع هيأة تسمى (هيأة تعيين المرجع ) قوامها (6) ستة أعضاء (3) ثلاثة يختارهم رئيس محكمة التمييز الاتحادية من بين اعضاء المحكمة و (3) ثلاثة آخرون يختارهم رئيس مجلس شورى الدولة من بين أعضاء المجلس ، وتجتمع الهيأة برئاسة رئيس محكمة التمييز الاتحادية ويكون قرار الهيأة الصادر بالاتفاق او بالأكثرية باتاً وملزماً)، لكن الذي حصل ان هيئة تعيين المرجع حددت محكمة أخرى (محكمة البداءة في الكرخ) ليست طرفاً في التنازع، واعتبرتها محكمة مختصة في نظر النزاع ، ولم يعرض عليها النزاع أصلاً ، كما إنها لم ترفض أو تقبل الدعوى، فهل يجوز تعيينها لنظر في الدعوى دون ان تكون طرفاً في التنازع، مع الالتفات إلى ان الهيئة المدنية في محكمة التمييز قد نظرت عشرات الدعاوى المماثلة والتي صدر فيها حكم من محكمة العمل ولم تذكر فيها ان محكمة العمل غير مختصة، كذلك فان قضاء محكمة التمييز الاتحادية قد استقر على ان المحكمة اذا وجدت إنها غير مختصة نوعياً تقضي برد الدعوى شكلاً وليس لها ان تحيل الدعوى إلى محكمة أخرى، فهل عدلت محكمة التمييز الاتحادية عن هذا الاتجاه القضائي واصبح بالإمكان ان تحال الدعوى لعدم الاختصاص النوعي إلى محكمة أخرى؟ أسئلة لابد من الإجابة عليها وانا أرى لا يجوز ذلك لان هيئة تعين المرجع عليها ان تحدد أي من المحكمتين المتنازعتين فقط وهو ما يماثل اختصاص الهيئة الموسعة في محكمة التمييز بتحديد الاختصاص في حال حصول نزاع بين محكمتين وعلى وفق أحكام المادة (13/أولا/ب/3) من قانون التنظيم القضائي رقم 160 لسنة 1979 المعدل ، لكن لربما الأحكام القضائية التي ستصدر مستقبلاً ستوفر الإجابة التي قد توضح لنا الأمر.قاضٍ متقاعد ......
#تحديد
#المحكمة
#المختصة
#دعوى
#العمل
#الأستاذ
#الجامعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747556
الحوار المتمدن
سالم روضان الموسوي - تحديد المحكمة المختصة في نظر دعوى عقد العمل بين الأستاذ الجامعي والكليات الأهلية (ملاحظة بحاجة إلى توضيح)