كمال غبريال : ٤---٨--- عاماً على حرب أكتوبر
#الحوار_المتمدن
#كمال_غبريال &#1638-;- أكتوبر &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1639-;-في هذا اليوم رفعت رأسي عزةأنا وملايين الشباب المصريالذين كسرتنا مذلة هزيمة يونيو &#1638-;-&#1639-;-***محمد أنور الساداتتحية واجبة لذكرىبطل الحرب وبطل السلام***&#1638-;- أكتوبرمرتبط في ذهني بمقولة:"عاش اللي قال الكلمة بحكمة في الوقت المناسب"***الأوهام حول حرب أكتوبر:بعضها تمجيد نتيجة مشاعر وطنية جياشةوبعضها تحقير نتيجة جهل ونذالة أعداء السادات***&#1638-;- أكتوبر &#1639-;-&#1635-;-مثلت انتصاراً مصرياً في"حرب تحريك"وليس "حرب تحرير"***الساعة &#1634-;- بعد ظهر السبت &#1638-;- أكتوبر &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1639-;-كنت بخندق بموقع انتشار كتيبتي خلف مدرسة المدفعية بأبي قيرأستمع للبيانات الأولى شديدة التحفظ لقواتنا المسلحةوأطير فرحاً بإنجازاتنا التي تذيعها ال BBC***عبد الناصر دفعنا لطريق مظلم وأهدر قدراتنا(المحدودة)والسادات رتب صفوفنا وحقق أقصى ما تستطيعه قدراتنا(المحدودة)***المصري بطبعه في حالة استرخاء ولامبالاة وعدم جديةلكن مع وكسة &#1638-;-&#1639-;- كانت ظهورنا للحائطفجاء أداؤنا أفضل ما نستطيع، ما لم يكن ممكناً استمراره بعدها***الساداتكان مصرياً وطنياً مخلصاًنازي النزعةمتديناً بطبعه***الساداتكان رجلاً يسعى للعظمةفحقق إنجازات عظيمةوارتكب خطايا عظيمةمن أجل مصر أنجز الحرب والسلامومن أجل المحافظة على كرسيه جلب الخرابليقيد اغتياله حادثة انتحار ......
#٤---٨---
#عاماً
#أكتوبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733744

كمال غبريال : الإنسان وصناعة الآلهة
#الحوار_المتمدن
#كمال_غبريال تاريخ الآلهة هو تاريخ تطور الوعي الإنساني عبر الزمان والمكان.هو طموح الإنسان المبكر الجامح لقوة مطلقة. تسود على مظاهر الطبيعة والحياة العنيفة العشوائية، التي يستشعر التضاؤل أمامها، جعله يتصور آلهة قادرة. يستمد منها العون والقوة.العقلية البدوية بسيطة أحادية ومستنفرة دوماً تخوفاً من الآخر.لذا نجد "يهوه" إله القبائل العبرانية متحفزاً متوتراً غضوباً "غيوراً" و"نار آكلة"، يستبعد الآخر تجاهلاً واستئصالاً.بينما نجد العقلية الزراعية توافقية. تجاورت فيها آلهة مصر القديمة، مثلما تجاورت حقول المصريين التي يرويها نهر واحد.وجاور العقليتين البدوية والزراعية في قلب العالم القديم الشعب اليوناني المغامر بأسفاره عبر رحلاته البحرية، كما باجتهادات نخبه الفلسفية التجريدية. وقد أدى احتضانهم لأساطير الشرق الدينية، إلى تطور ذي أبعاد تجريدية مركبة ليهوه إله العبرانيين البسيط غير المركب والمادي. الذي كان يصاحب القبائل العبرانية في ترحالها قابعاً في تابوت العهد، الذي من يلمسه يموت. لنجده قد صار إلها متعالياً مجرداً مركباً مثلث الأقانيم. على نمط العائلات الإلهية التي كانت معروفة في مصر وأثينا وروما. ونجد الإله يتواصل مع البشر بنزوله من عليائه بالسماء، ليحل في جسد إنساني. كما كانت آلهة أثينا تنزل من جبل الأولمب متخذة صوراً بشرية. وكانت تنجب من نساء البشر آلهة تجمع ما بين البشرية والألوهية.مثل مترا وأدونيس وتموز وهيركيوليز. وكلها آلهة تتصف بصفات بشرية، وتتعذب ثم تموت، لتفتدي معتنقيها والمؤمنين بها. هكذا يمكننا القول أن تطور الآلهة مع الزمن، كان بفعل تطور درجة الوعي الإنساني عموماً، بجانب تبدل وتداول مواقع مراكز إشعاع الفكر الديني، بين شعوب مختلفة شكلت عقلياتها بيئات مختلفة متنوعة. ......
#الإنسان
#وصناعة
#الآلهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739015

كمال غبريال : نحن ولغتنا الفصحى
#الحوار_المتمدن
#كمال_غبريال اللغة العربية الفصحي لم تكن لغة أي من القبائل العربية.هي صناعة محدثين أهمهم:- الخَلِيل بن أحمد الفراهيدي البصري (100 هـ170 هـ - 718م 786م)- سِيبَوَيْه (148 هـ - 180 هـ / 765 - 796م) عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي- أبو الأسود ظالم بن عمرو بن سفيان الدؤلي الكناني (16 ق.هـ/69 هـ)***اللغة من معوقات التفكير لدى المصريينفالإنسان لا يعبر فقط عن أفكاره باللغةلكنه يفكر عبر مضمامين مفرداتها أو قوالبها، ليكون أسير مفاهيمها،ومحدوداً بمدى ثرائها وتنوعها،وبمدى قدرتها على استيعاب مشتقات ومفاهيم مستحدثة.والمصري عاجز بين لغتين هزيلتينلغة الأم العامية والفصحى الغريبة صعبة الإتقان***"العربية الفصحى"لغة مصنوعة هزيلة القوالب اللغويةوليست لسان أم لأي أحدلكنها عكازنا الذي نتوكأ عليهفلغة الأم لا يغني بديل عنها***لن تُمحى الأمية أبداً من مصروالمتعلمون يرتدون لها بدرجات متفاوتةلأن الكتابة بالعربية الفصحى،المختلفة تماماً في تركيب الجملة، عن لغة الأم العامية المصرية***"العامية المصرية"مفردات غالبيتها عربيةمع بناء الجملة بقواعد اللغة المصرية القديمةوالمتحدث بها يصعب عليه فهم العربية الفصحى***بالرغم من عيوب اللغة العربيةأعتز بها بصفتها الأداة الوحيدة التي أمتلكها وأجيد استخدامهاولنحاول الإصلاح منها قدر المستطاعمعرفة لغة أجنبية لا يغني عن لغة الأم التي نفكر بها***دعوات إحياء لغات محلية ميتة وشبه ميتة بخلاف العربيةعصبية فارغة وجهل وهزل لا جد فيهمحاولة إثراء العربية الفصحى هو الحل ......
#ولغتنا
#الفصحى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739531

كمال غبريال : آلهة وشياطين
#الحوار_المتمدن
#كمال_غبريال "الإله"هو ذلك النزوع داخل الإنسان، ليضفي الانتظام والجمال، على جزر في محيط الكون الفوضوي العشوائي."الشيطان"هو ذلك النزوع لدى الإنسان، لإشاعة الفوضى والقبح، في جزر الانتظام والجمال في محيط الكون الفوضوي العشوائي.الوصايا الأخلاقية والمبادئ الدينية والاجتماعية والقوانين،وجميعها مصحوبة بتهديد بعقوبات، سواء أخروية أو دنيوية اجتماعية أو قضائية، كلها تؤثر في سلوك الإنسان في المجتمع، ليتجنب هذه العقوبات.لكن خشية العقوبات وحدها تظل محدودة التأثير، طالما ظلت بالنسبة للشخص مفروضة من الخارج. ويختلف مدى الالتزام بها من شخص لآخر. وفقاً لاختلاف ظروف الإنسان التي قد تدفعه لمخالفتها، ووفق قدرته الشخصية (أو شجاعته) على كسرها.يختلف هذا عن حالة استيعاب الإنسان عقلياً ووجدانياً للوصايا والمبادئ الأخلاقية، لتكون جزءاً من تكوينه العقلي والوجداني. بحيث تكون كأنها نابعة منه ذاتياً، وليست مفروضة عليه خارجياً.هنا فقط يجتهد الإنسان مخلصاً وبكل كيانه للالتزام بها.كانت الأديان عبر التاريخ هي مستودع الوعي البشري بالحياة والوجود. وكانت تتطور بتطور الوعي الإنساني.لكن أمرين أعاقا تطور الأديان بمعدل يجعلها تواكب تطور الوعي، بل وجعلاها في مراحل متقدمة معوقاً ومحارباً له.أولهما نسبة مقولات الأديان إلى مصدر سماوي. ما جعل التطور يحتاج إلى ظهور من يزعمون استلهام رؤاهم من السماء، بما يصاحب ذلك من جدل وتكذيب وفرقة بين البشر.ثانيهما ظهور الكتابة ثم الطباعة، التي ثبتت النصوص الدينية إلى حد بعيد، مقارنة بسهولة التطور في العصور الشفاهية.لذا كان لابد مع الثورة العلمية أن ينفصل العلم ورؤاه الجديدة المختلفة تماماً عما سبق، عن الأديان التي صارت بالنسبة له زنزانة تحجب عنه النور والهواء.لدينا نموذج البابا فرنسيس، بما يصدر عنه من تصريحات إنسانية الطابع، وصلت لحد إدخال الملحدين لملكوت السماوات. هناك مثله الملايين من المؤمنين بالأديان.ممن لا يسجنون أنفسم في زنزانة الدوجما.يختلف هؤلاء جذرياً عمن يأخذون بالتزام صارم كل ما بالدوجما ونصوصها. ولا يرون بالحياة سواها. ولا يرون الحياة إلا من خلالها فقط وحصرياً.ليس كل من يعلن إيمانه بعقيدة دينية إذن هو مستغرق بكامله فيها. بحيث نستطيع ننسب له من الصفات والفكر والأخلاق، كل ما نعرفه ونجده نحن داخل صندوق العقيدة المؤمن هو بها. كما أن الفكر والسلوك الإنساني الراقي الذي قد يصدر عمن يؤمن بعقيدة ما، من الخطأ التسرع بنسبته إلى عقيدته الدينية. فقد يكون الأمر هكذا بالفعل.وقد يكون اقتطعه تعسفياً من بين مكونات عقيدة تحوي بطبيعتها متناقضات. وقد يكون صادراً عن جانب آخر في شخصيته، هو الجانب الإنساني الفطري في طبيعته.أو الجانب الثقافي المعاصر الذي تشبع به. نعم قد نعيب على هؤلاء احتفاظهم في سلة واحدة بمتناقضات. تلك التى تكون بين نصوص الدوجما المقدسة وبين إنسانيتنا المعاصرة. لكن هذا شأنهم الخاص. وعلينا نحن أن نجيد فهمهم. ......
#آلهة
#وشياطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744546